導(dǎo)語：茶文化藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)初探一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1文化傳承與精神啟迪：茶文化的時代特性分析

茶文化是一種物質(zhì)基礎(chǔ)的文化，濃厚的生活氣息，多樣化的飲茶習(xí)慣都是一種物質(zhì)為前提下的文化欣賞與品讀。茶的類型極其多樣，從茶的生態(tài)與價值功效看，無論是采摘、加工，都離不開文化的實際感知與體會。茶的物質(zhì)特色在于該元素是可以觸摸的，尤其是茶文化中所有的內(nèi)容，都能在具體感知與理解之中，形成屬于個人的看法。茶文化中的多種文化內(nèi)容，也成為茶展現(xiàn)自身特色，凸顯該文化的本質(zhì)所在。茶文化是我國傳統(tǒng)文化的精髓，更是包羅了所有茶文化現(xiàn)象的重要元素。從飲茶的器具，再到茶的詩歌、茶的繪畫藝術(shù)，都是茶文化的融合色彩。茶文化的多樣性內(nèi)容，讓該文化得以生動形象的展示，更是成為一種文化交流的平臺，這是其他文化，所不具有的優(yōu)勢。在大眾飲茶過程中，形成了茶的文化品質(zhì)，比如采茶戲，其中以舞蹈的形式，生動表達了人們對茶和茶文化的獨特情感理解。特別是人們將自身在采茶、制茶和加工茶葉過程中的一系列感知與理解融入其中，形成了極具特色和生活色彩的文化內(nèi)容，從而使得飲茶過程，不再是一種普通的茶文化體驗。當(dāng)然，真正意義上造就茶文化的價值，在于該文化的精神理念與人文思維，如何讓茶文化的價值得以有效提升，就需要我們從其中所包含的創(chuàng)新精神，乃至?xí)r代特性出發(fā)，從而使得該文化更具影響力。茶文化的精神理念極為多樣、生動，并且對當(dāng)前我們開展各項活動，提供了指導(dǎo)意義。茶文化的創(chuàng)新性要求我們在看待任何問題、解決任何現(xiàn)象時，都需要站在文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)視角來切入，尤其是要注重打破一切固化的思維，敢于從新形式和新思維出發(fā)，通過選擇合適的精神理念予以詮釋。

2理念缺失、目前脫節(jié)：當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計類人才培養(yǎng)的問題

人才培養(yǎng)需要創(chuàng)新，需要結(jié)合該專業(yè)的綜合訴求來構(gòu)建人才培養(yǎng)活動的新模式。對于藝術(shù)設(shè)計類人才來說，這一專業(yè)與時代訴求之間有著密切關(guān)聯(lián)。所以，時代特性、專業(yè)要素最能檢驗該專業(yè)人才培養(yǎng)的實施效果。但是從當(dāng)前該專業(yè)教學(xué)的實施機制看，其中存在諸多問題與不足，一定程度上影響了該專業(yè)的具體發(fā)展。大致上看，集中表現(xiàn)為：其一，當(dāng)前多數(shù)藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)在人才培養(yǎng)理念中，缺乏及時更新與有效完善，尤其是缺乏與時展之間的必要結(jié)合，從而影響了該專業(yè)的教學(xué)效果與機制。客觀的看，藝術(shù)設(shè)計是基于藝術(shù)理念與文化訴求的設(shè)計活動，因此，藝術(shù)理念的更新狀況，決定了該專業(yè)人才培養(yǎng)的綜合訴求。所以，只有創(chuàng)新培養(yǎng)理念，才能真正實現(xiàn)該專業(yè)的教學(xué)效果。其二，在當(dāng)前該專業(yè)教學(xué)過程中，缺乏精準的目標定位，且缺乏教學(xué)應(yīng)用的針對性。當(dāng)前，我們在具體開展藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)人才培養(yǎng)時，整體目標中，不僅要注重符合社會大眾的主流審美需要，也要注重將社會導(dǎo)向融入其中，但是當(dāng)前很多藝術(shù)設(shè)計活動在實施過程中，其教學(xué)定位與實際應(yīng)用脫節(jié)，不僅缺乏針對性，也很難實現(xiàn)其社會應(yīng)用的理想效果。其三，在當(dāng)前該專業(yè)教學(xué)中，缺乏未完善的課程設(shè)置機制，從藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢看，系統(tǒng)化、產(chǎn)業(yè)化的市場需求對藝術(shù)人才培養(yǎng)形成了直接影響。但是教學(xué)體系的更新，遠遠未能跟得上市場需要的全面變化，所以課程設(shè)置上的更新不足，就成為當(dāng)前該專業(yè)人才培養(yǎng)過程中的缺陷與不足。

3當(dāng)前時代對優(yōu)化藝術(shù)設(shè)計類人才培養(yǎng)機制的實施訴求

在信息時代的今天，熟練掌握與應(yīng)用技術(shù)，理解所學(xué)習(xí)與參與的內(nèi)容，已經(jīng)成為一種基于大時代的教學(xué)要求。對于藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生來說，其面臨的考驗與訴求極為多樣化，除了藝術(shù)美學(xué)與情感內(nèi)涵外，也需要注重現(xiàn)代技術(shù)的綜合融入。當(dāng)然，對于多種藝術(shù)內(nèi)容進行了解的過程，恰恰也是目前多元藝術(shù)、新媒體環(huán)境下的人才培養(yǎng)要求。當(dāng)然，讓學(xué)生了解藝術(shù)設(shè)計的知識，并在掌握所學(xué)內(nèi)容的前提下，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的理解與認知，這不僅是完善教學(xué)機制的客觀需要，同時也是站在目前時展新要求下，所提出的諸多人文認知。所以，當(dāng)學(xué)生自身形成了關(guān)于藝術(shù)設(shè)計相關(guān)的知識內(nèi)容后，往往在滿足崗位要求的前提下，使學(xué)生真正適應(yīng)當(dāng)前時代的層次化要求。不僅僅是與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)、理解和掌握，也需要具備獨立的實踐精神與思維理解。因此，當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)時，應(yīng)該注重對該設(shè)計內(nèi)容的理解與感悟，通過選擇合適的應(yīng)用途徑，從而實現(xiàn)最佳的培養(yǎng)效果。客觀的看，學(xué)生需要學(xué)會理解和認知文化內(nèi)容，尤其是通過選擇合適的文化素材，從而實現(xiàn)該文化的價值，這恰恰也是當(dāng)前對茶文化元素，進行合理應(yīng)用的關(guān)鍵動力。

4茶文化時代下優(yōu)化藝術(shù)設(shè)計類人才培養(yǎng)機制

茶文化，不僅是文化內(nèi)涵的表達，更是精神思維與人文理念的形成與演化，如果我們深度解析茶文化的內(nèi)涵之后，我們所能感受到的文化將是一種生動、立體的文化，也是極具創(chuàng)意和美學(xué)情感的文化，因此，如果我們能夠?qū)崿F(xiàn)茶文化的多樣性研判，就能夠?qū)@一文化的價值應(yīng)用形成足夠認知。對于藝術(shù)設(shè)計活動來說，這是一種基于文化感知下的理解與包容，更是文化上的全面認同。所以，理解藝術(shù)設(shè)計的風(fēng)格和內(nèi)涵，將為學(xué)生形成鮮明感知與體會。學(xué)生是一種文化傳播與應(yīng)用的主體，如果我們找尋到了合適的傳播方向與途徑，才能為優(yōu)化學(xué)生培養(yǎng)機制，尋找到合理的方向。茶文化是一種極具創(chuàng)造意義的文化，文化想要發(fā)揮價值，基礎(chǔ)在于被認同，關(guān)鍵在于尋找到屬于自己的載體，只有如此，才能真正構(gòu)建屬于自己的發(fā)展之道。在未來，茶的時間功效將會進一步沉淀，其中的文化特色，也將進一步凸顯，文化的影響力，必然會隨著茶葉種植規(guī)模的擴大，種植類型的多樣化，而實現(xiàn)屬于自己的價值。因此，積極融入茶葉產(chǎn)業(yè)的時代趨勢，至關(guān)重要。隨著現(xiàn)階段教育活動日益成熟，如今在藝術(shù)設(shè)計課程中，對茶文化內(nèi)容進行挖掘與推廣，這逐漸發(fā)展成為一種基于藝術(shù)設(shè)計實際與人才培養(yǎng)需要的創(chuàng)新訴求。因此，在構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)活動時，需要融入目前社會、企業(yè)和藝術(shù)設(shè)計實際需要中，對該技術(shù)應(yīng)用的綜合訴求。對于我們培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計人才時，應(yīng)該站在文化包容與理念創(chuàng)新的獨特視角，敢于大膽突破，在結(jié)合職業(yè)應(yīng)用和專業(yè)特點這一前提下，整合藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)資源，使得該專業(yè)人才培養(yǎng)活動，更有成效。茶文化對藝術(shù)設(shè)計的影響是多樣化的，除了精神理念的啟迪外，其能夠為學(xué)生形成豐富的藝術(shù)素養(yǎng)產(chǎn)生直接幫助。茶文化對我們所正在構(gòu)建的人才培養(yǎng)機制，有著創(chuàng)新性與包容性的啟迪與影響。所以，在開展這一培養(yǎng)活動時，我們要對人才培養(yǎng)模式進行革新與完善，通過發(fā)揮先進技術(shù)設(shè)施與人文理念的優(yōu)勢，通過實施差異化與精神化的教學(xué)機制，培養(yǎng)該專業(yè)學(xué)生對藝術(shù)設(shè)計知識應(yīng)用與學(xué)習(xí)的美學(xué)興趣，從而實現(xiàn)學(xué)生對藝術(shù)設(shè)計知識與相關(guān)設(shè)計技巧的有效掌握與應(yīng)用。

5結(jié)語

對于充滿人文色彩和創(chuàng)新理念的藝術(shù)設(shè)計類人才成長來說，尤為重要。結(jié)合茶文化的時代價值與精神內(nèi)涵，我們看到其中所包含的內(nèi)容是生動形象的，除了能夠提供豐富的設(shè)計素材外，也能夠從該文化的藝術(shù)精神角度出發(fā)，通過細化藝術(shù)傳承理念與文化融合體系，從而分析傳統(tǒng)茶文化在當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計類人才培養(yǎng)活動中的綜合價值和實踐作用，進而為該專業(yè)人才培養(yǎng)活動的全面革新，發(fā)揮相應(yīng)的價值與作用。

參考文獻

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作者:陳佳 單位:重慶電子工程職業(yè)學(xué)院數(shù)字媒體學(xué)