導(dǎo)語：議水墨藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：主要分析日韓現(xiàn)代廣告?zhèn)鞑ブ?a href="http://www.uv63h8.cn/lunwen/shys/yslw/201108/458941.html" target="_blank">水墨藝術(shù)的設(shè)計應(yīng)用特點、創(chuàng)新形式以及可資借鑒的經(jīng)驗，并就傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合、民族性與世界性相統(tǒng)一等問題，探討傳統(tǒng)水墨藝術(shù)在中國現(xiàn)代廣告?zhèn)鞑ブ械脑O(shè)計應(yīng)用和未來發(fā)展。只有將民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計語言完美結(jié)合，中國廣告才能形成自己的風(fēng)格，得到國際社會的認可。

關(guān)鍵詞：水墨藝術(shù)；現(xiàn)代廣告；傳統(tǒng)文化；民族性；世界性

21世紀的經(jīng)濟全球化以及隨之而來的文化全球化現(xiàn)象，日益引起人們的重視。現(xiàn)代廣告?zhèn)鞑ゾ哂薪?jīng)濟活動和文化活動的雙重特質(zhì)，不可避免地順應(yīng)全球化發(fā)展趨勢。面對外來文化和現(xiàn)念的沖擊，如何保護和利用傳統(tǒng)文化，處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與國際、民族性與世界性的對立統(tǒng)一成為各國廣告設(shè)計界經(jīng)常要面對的問題。現(xiàn)代廣告?zhèn)鞑ヅc民族文化關(guān)系密切，好的廣告設(shè)計總要體現(xiàn)出一定的民族文化才易于被當?shù)厥鼙娝蛹{。民族傳統(tǒng)文化由于區(qū)域性的限制，如果在廣告?zhèn)鞑ブ胁患右郧擅钤O(shè)計而只是生搬硬套走形式，光有民族個性，而不具備世界共性，就會造成其他民族傳統(tǒng)、其他國家的人們在理解和認識上的障礙。只有將民族性與世界性有機結(jié)合，才能使現(xiàn)代廣告設(shè)計既體現(xiàn)出本民族的個性，又具有獲得世界更多民族認可的共性，從而達到有效傳播的目的。

相比西方的其它繪畫形式，水墨藝術(shù)是非常有特色的，除中國之外，在其他東方國家日本、韓國等都有傳承和發(fā)展。但各國由于歷史、政治、經(jīng)濟和文化藝術(shù)等方面的差異，水墨藝術(shù)在現(xiàn)代廣告?zhèn)鞑ブ械脑O(shè)計應(yīng)用各有特點。與中國同屬東方文化體系的日本和韓國，先后在民族性與世界性相融合的現(xiàn)代設(shè)計道路上樹立起自己鮮明的民族風(fēng)格，并逐漸被國際社會認可，具有很強的競爭力和影響力，其中的一些經(jīng)驗值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

一、水墨藝術(shù)在日本現(xiàn)代廣告?zhèn)鞑ブ械脑O(shè)計應(yīng)用日本戰(zhàn)后在設(shè)計上實行“雙軌制”，從政府到地方都非常重視本土傳統(tǒng)文化的傳承和西方現(xiàn)代設(shè)計的教育。日本設(shè)計師們善于將傳統(tǒng)文化的精神底蘊與現(xiàn)代設(shè)計的表現(xiàn)形式相融合，許多設(shè)計作品凸顯出濃郁的民族傳統(tǒng)文化特色，同時又富于現(xiàn)代設(shè)計的表現(xiàn)特征而被人們喜愛。日本是一個善于學(xué)習(xí)的民族，在歷史上深受中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的影響。

源自中國傳統(tǒng)書法和繪畫藝術(shù)的日本浮士繪藝術(shù)，起初只有黑白兩色，類似中國的白描和水墨畫，后來發(fā)展成簡單彩色和多色“錦繪”，又似中國的工筆畫和裝飾壁畫。浮世繪表現(xiàn)手法細膩，以勾線為主，線條流暢、色彩艷麗，具有濃厚的民族風(fēng)情，被視為日本國粹，對日本乃至西方的藝術(shù)發(fā)展及現(xiàn)代設(shè)計影響深遠。在日本現(xiàn)代廣告設(shè)計作品中，?？梢钥匆妭鹘y(tǒng)水墨以及浮世繪藝術(shù)的運用和表現(xiàn)，保留著濃厚的日本傳統(tǒng)文化特色又有現(xiàn)代創(chuàng)新。

與中國水墨藝術(shù)重在“以形寫意”的表現(xiàn)形式不同，日本現(xiàn)代廣告設(shè)計對水墨元素的運用，并不拘泥于傳統(tǒng)墨色的黑白體系，更注重表現(xiàn)墨的色彩情調(diào)和朦朧韻味。在日本設(shè)計師的海報設(shè)計作品（圖1）中，富于色彩表現(xiàn)的水墨形態(tài)在現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)的著意處理下變得澄明亮麗，設(shè)計風(fēng)格簡潔洗練，形式優(yōu)美，意境清新，達到一種“靜、虛、空靈”的境界，充分展現(xiàn)了日本民族文化所特有的“粗獷與細膩、強烈與柔和、樸素與豪華”同時并存的精神氣質(zhì)。東方傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代設(shè)計的融合使這些作品極具視覺魅力，在民族性與世界性的高度統(tǒng)一中創(chuàng)造了一種為國際認同的設(shè)計語言。

還有一則日本某品牌洗發(fā)水電視廣告（圖2），以浮士繪和水墨藝術(shù)表現(xiàn)形式演繹了一個凄美的愛情故事：一對相互愛慕的青年男女受到封建家庭的阻撓而被迫決絕，女子揮劍斬斷一頭青絲而后自盡，以血淚書寫出“發(fā)是女人命”的生命箴言，借頭發(fā)表白愛情的忠貞，最后引出某品牌洗發(fā)水的廣告商品形象。廣告創(chuàng)意雖然有些偏激消極，但是浮世繪的纖柔綺麗和水墨的磅礴恣意，這兩種表現(xiàn)手法相近、風(fēng)格相遠的藝術(shù)形式所共同締造的惆悵婉轉(zhuǎn)、悲情慘烈的廣告意境，以及充滿日本民族文化特色的廣告內(nèi)涵，給人留下深刻的印象，廣告的信息傳播便在潛移默化中完成了。

二、水墨藝術(shù)在韓國現(xiàn)代廣告?zhèn)鞑ブ械脑O(shè)計應(yīng)用當今韓國設(shè)計發(fā)展很快，這和政府提出的“文化立國”方針以及“設(shè)計救國”主張分不開。在短短幾年時間里不僅推動了本國文化的發(fā)展，也促進了韓國經(jīng)濟的發(fā)展。韓國在大力發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計的同時，沒有忘記融入自己本國的文化內(nèi)涵，形成了特色鮮明的韓國設(shè)計風(fēng)格。這股設(shè)計“韓流”令人賞心悅目，迅速得到了其他國家，尤其是亞洲國家人民的喜愛。與中國一衣帶水的韓國，歷史上同中國有著千絲萬縷的聯(lián)系，在他們的現(xiàn)代設(shè)計中能明顯看到許多中國傳統(tǒng)文化的影子。韓國現(xiàn)代廣告設(shè)計也喜歡采用水墨藝術(shù)來豐富畫面視覺語言，傳達文化意味，并在不斷創(chuàng)新中形成了自己的表現(xiàn)風(fēng)格。

著名韓國平面設(shè)計師池龍善先生善于將韓國的傳統(tǒng)紋樣以及硯墨、僧舞、民畫、飛天舞等傳統(tǒng)元素用現(xiàn)念進行重構(gòu)，在繪畫與設(shè)計之間尋找表現(xiàn)基點。不論是水墨、水彩，還是水粉，都被融匯糅合，采用現(xiàn)代的設(shè)計語言表現(xiàn)出東方民族的文化內(nèi)涵。在池龍善先生創(chuàng)新運用水墨元素完成的一組平面設(shè)計作品（圖3）中，可以看到水墨筆觸的肌理形態(tài)被充分展現(xiàn)，絢麗的彩色調(diào)與層次豐富的灰色調(diào)形成強烈的對比，親和含蓄的章法布局，具象與抽象的完美結(jié)合，使其作品透露著清新雅致的韓國民族意味，用世界性的現(xiàn)代設(shè)計語言表現(xiàn)出東方民族的文化內(nèi)涵。

在韓國的許多現(xiàn)代廣告平面設(shè)計作品（圖4）中，主要通過現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)的濾鏡處理、圖層疊加以及變形扭曲等功能，使水墨元素的自然筆觸形態(tài)充分展現(xiàn)，主要用來烘托圖像、分割構(gòu)圖、或渲染畫面氣氛等；用色講究，善于運用清新明亮的彩色；圖形簡練，注重細節(jié)運用的層次性和豐富性。整體設(shè)計風(fēng)格清淡唯美，視覺效果識別度高，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合中充分體現(xiàn)了韓國“簡約時尚、精巧細致”的現(xiàn)代設(shè)計特色。

三、傳統(tǒng)水墨藝術(shù)在中國現(xiàn)代廣告?zhèn)鞑ブ械脑O(shè)計應(yīng)用展望中國廣告行業(yè)發(fā)展至今，經(jīng)歷了多個創(chuàng)作風(fēng)格時期。早在中國廣告發(fā)展初期，廣告設(shè)計作品的表現(xiàn)形式及內(nèi)容上多采用比較典型的民族元素，這一時期的廣告設(shè)計制作處于手繪階段，廣告的主體內(nèi)容主要以傳統(tǒng)的山水畫、仕女圖和摩登女性形象居多，但那時只是區(qū)域性的廣告?zhèn)鞑ィ恍枰紤]本地區(qū)人民的認可。如今經(jīng)濟全球一體化的大背景，迫使我們在世界格局中面對充滿競爭的未來，只有在創(chuàng)意中運用現(xiàn)代設(shè)計理念，重新將民族元素融入廣告設(shè)計作品，才能夠充分體現(xiàn)中國本土廣告的自身優(yōu)勢，挺直腰桿與世界對話，推動本國經(jīng)濟和文化的發(fā)展。魯迅先生在《且介亭雜文集》中說：“只有民族的，才是世界的?！痹侮┘{廣告大賽評委主席的邁克爾·康拉德也說過：“亞洲國家和地區(qū)具有創(chuàng)作世界級廣告的潛力，只要其廣告創(chuàng)作來源于本土文化?！币幌挼莱隽藦V告創(chuàng)意與民族文化的關(guān)系，也鼓勵我們要立足本土文化，

處理好廣告的民族性與世界性問題，促進我國現(xiàn)代廣告設(shè)計的發(fā)展。

隨著中國經(jīng)濟實力的發(fā)展、國際地位的提高以及現(xiàn)代設(shè)計的普及，以中國傳統(tǒng)文化為設(shè)計創(chuàng)意的活動越來越受到世界人們關(guān)注。2007年中國廣告協(xié)會籌劃舉辦了首屆“中國元素”創(chuàng)意設(shè)計大賽，希望喚起國人對自身文化的重視和自豪感，促進“民族性與世界性相融合”的“中國設(shè)計”風(fēng)格形成，獲得了強烈反響。擁有千余年發(fā)展歷史的水墨藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，其所具有的高度成就使之成為最具有代表性的中國元素之一。2008年北京奧運會開幕式上，精美絕倫的水墨畫卷創(chuàng)意以及舒展寫意的水墨繪畫舞蹈讓世界驚艷，古老的中國文化以現(xiàn)代的時尚形式進行演繹，并在一夜間迅速傳播，為世界各國人民所廣泛認識。

近年來，不論是“可口可樂”、“奧迪”、“LG”或“三星”等在華跨國品牌，還是“李寧”等走向國際的中國品牌，甚至是近期在國際各類廣告大賽中頻頻獲獎的中國廣告作品，都不約而同地選用水墨等元素作為其廣告創(chuàng)意題材和表現(xiàn)形式，這些現(xiàn)代廣告設(shè)計作品憑借深厚的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深入人心，在國內(nèi)外廣告界吹起清新的東風(fēng)。水墨藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的載體，其作為一種視覺文化符號融于現(xiàn)代廣告設(shè)計可以突出本土文化的優(yōu)勢。將傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的文化精髓以及審美觀念、審美理想融入廣告創(chuàng)意中，并加以合理的藝術(shù)表現(xiàn)，可以形成獨特的創(chuàng)作個性和廣告風(fēng)格，在塑造品牌形象并被廣大受眾認同和接受的同時，還可以對廣大受眾產(chǎn)生潛移默化的“文化”影響，對推動民族文化和社會發(fā)展等方面起著重要作用。水墨藝術(shù)的意象性和抽象性，為現(xiàn)代廣告設(shè)計提供了豐富的創(chuàng)意靈感和視覺語言，但要注意避免對其只是表面形式上的膚淺簡單運用，只有經(jīng)過潛心研究、深刻挖掘，將水墨傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵巧妙融合到廣告作品中，把水墨藝術(shù)的傳統(tǒng)性與時代性完美整合，切實推進本土廣告設(shè)計朝著民族性與世界性相統(tǒng)一的方向發(fā)展，才能在國際化廣告?zhèn)鞑ブ械玫綇V泛認同。

無論社會如何發(fā)展，對文化的重視只會不斷加強，現(xiàn)代廣告設(shè)計中所蘊藏的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵是人們獲得民族認同和歸屬感的基礎(chǔ)。歷史悠久的中國傳統(tǒng)文化博大精深，將水墨藝術(shù)等作為一個積極的設(shè)計要素在現(xiàn)代廣告?zhèn)鞑ブ屑右岳?、推廣和創(chuàng)新，對于保護民族傳統(tǒng)藝術(shù)、弘揚中國文化特色和推動世界文化多元化發(fā)展等方面都有著非常重要的現(xiàn)實意義。相信經(jīng)過不懈努力，本著傳承、開放、接納的心態(tài)去吸收西方現(xiàn)代設(shè)計理念，并與中國傳統(tǒng)文化精髓巧妙結(jié)合，不斷追求具有國際化語言和體現(xiàn)民族文化精神內(nèi)涵的設(shè)計，制作出既有世界共性，又有民族個性的優(yōu)秀廣告作品，是中國廣告走向世界，得到國際社會認可的重要途徑。