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［摘要］隨著全球文化交流越來越頻繁，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚，既是挑戰(zhàn)又是機遇。漢語言文學學科具有特殊的人文性，承擔著弘揚中華傳統(tǒng)文化的使命。在教學過程中，重點要從教學內容的內涵上修煉內功，培養(yǎng)學生文化內涵和文化自信，從而提升高校漢語言文學教學的教育質量。

［關鍵詞］漢語言文學；傳統(tǒng)文化；文化自信

一、弘揚中華傳統(tǒng)文化任務迫切

圍繞傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強調“要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎”[1]。這為新時代我們弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了總的方向。中華傳統(tǒng)文化5000年的積淀令世界矚目。倉頡造字開始，從甲骨文到楷書、行書，將中華文化代代傳承。從《周易》《山海經》，到春秋戰(zhàn)國“百家爭鳴”，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說，到“五四”新文化運動，到中國特色社會主義文化。涉及教育學、自然科學、文學、美學、醫(yī)療、體育等各個方面，涵蓋了文學、史學、哲學、經學、醫(yī)學各個學科，積淀著中華民族最深沉的精神追求[2]。隨著全球文化交流越來越頻繁，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚，既是挑戰(zhàn)又是機遇。一方面，極少數(shù)民眾“哈韓”“哈日”崇洋媚外，對中華傳統(tǒng)文化不感興趣，正在丟失人文素養(yǎng)，丟失文化自信，在高校大學生中有所表現(xiàn)。一些傳媒平臺內容庸俗，拜金、享受將道德、仁義替代；代表中華民族的傳統(tǒng)文化和優(yōu)良品質的節(jié)日在青年學生中變得陌生。另一方面，中華傳統(tǒng)文化的魅力和突出優(yōu)勢讓世界各國掀起了一股追求和學習的熱潮，單就孔子學院而言，有127個國家和地區(qū)建立了476所孔子學院[3]，弘揚中華傳統(tǒng)文化正當其時。

二、高校漢語言文學教學承擔著弘揚中華傳統(tǒng)文化的使命

說：“古詩文經典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。我們現(xiàn)在一說話就蹦出來的那些東西，都是小時候記下的。語文課應該學古詩文經典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。”[4]這是總書記對漢語言文學教學提出的要求，即“把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去”，教育引導學生更加堅定文化自信。漢語言文學學科承擔著對中華民族的語言、文化進行研究和傳承，培養(yǎng)具備良好人文素養(yǎng)，初步掌握語言文學研究工具、方法的能力，能更好地宣傳優(yōu)秀文化的人才的重任。漢語言文學學科所授課程幾乎都與中華傳統(tǒng)文化有直接聯(lián)系。例如《中國古代文學史》就是充分發(fā)揮了文學是文化的重要載體作用，將文化的傳承、演變匯聚其中[5]；而語法、詞匯等基礎知識就是理解吸收傳統(tǒng)文化的重要工具。例如《寫作》就是培養(yǎng)學生利用語言文學工具投身到新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)，投身到傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化工作。高校漢語言文學學科應發(fā)揮其特有的人文性，擔當起宣傳、傳承傳統(tǒng)文化，樹立全民族文化自信的職責和使命。作為高校漢語言文學的教學工作者，要以傳承中華傳統(tǒng)文化為目標，汲取傳統(tǒng)文化精髓，在教學過程中傳承和滲透，提升學生的文化自豪感和文化自信，讓中華文化瑰寶實現(xiàn)繼承與發(fā)展。

三、高校漢語言文學教學弘揚中華傳統(tǒng)文化的教改思路

在應用型人才培養(yǎng)的目標前提下，漢語言文學專業(yè)教師在教改思路上主要側重于學生掌握語言、文字工具的能力培養(yǎng)，對學生基本文學素養(yǎng)和文化素質的培養(yǎng)略有缺失，這也與立德樹人的基本教育思路存在偏差。筆者認為，在重點追求技能培養(yǎng)的目標下，學生在掌握語言、文字方面的能力明顯提高；但是，在對文化價值觀認同缺失的情況下，學生將更容易成為外來糟粕文化沖擊的對象，甚至是外來糟粕文化宣揚的主力軍，當前網絡上每天出現(xiàn)的將傳統(tǒng)文化篡改后編造的新式負面詞匯就是最現(xiàn)實的佐證。因此，在對技能培養(yǎng)之前，文化內涵的培養(yǎng)、正確文化價值觀和文化素質培養(yǎng)更為重要。在教學硬件設施日益充足的條件下，在語言、文字工具的能力培養(yǎng)資源豐富的條件下，文化內涵和素質培養(yǎng)的教學資源難以滿足時代需求，教學資源的挖掘補充才是語言文學教學的教改難點和重點，必須提供給學生正確的文化資源。以應用型人才培養(yǎng)為例，漢語言文學專業(yè)教師應當結合古代漢語文學、近代漢語文學、現(xiàn)代漢語文學的課程教學方式下，深挖區(qū)域性、應用性較強的文化內涵，指引學生如何利用已經學到的文化工具去創(chuàng)造文化價值。例如，河套學院位于一山隔兩原的內蒙古巴彥淖爾市———北部烏拉特草原，中部陰山山脈，南部是農耕文化為主的河套平原，漢語言文學教師的工作重心應該著眼于挖掘烏拉特草原文化的豪邁，“不教胡馬度陰山”的愛國主義情懷和河套灌區(qū)自力更生、甘于奉獻的“總干渠”精神。在不斷與時俱進的文化挖掘過程中對傳統(tǒng)教學方式進行轉變，體現(xiàn)與時俱進的應用性，進行深入的漢語言文學專業(yè)應用型人才培養(yǎng)思路研究。的“講清楚”，要求每一個高校漢語言文學教育工作者精心謀劃和組織課堂教學。教師首先要成為“文化通”，做好國家、地區(qū)的傳統(tǒng)文化忠實研究、傳承者，才能教育好學生。因此，教師首先需要提高自身政治修養(yǎng)站位、道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)；然后要在傳統(tǒng)教學精髓的指導下深挖區(qū)域文化涵養(yǎng)，為中華傳統(tǒng)文化的弘揚注入新的素材和動力。在深挖傳統(tǒng)文化優(yōu)良內涵的同時，現(xiàn)代教育手段的運用必不可少，用以進行教學效果的優(yōu)化。尤其是多媒體能將文本、視頻等文化因素聯(lián)成一體，對學生形成直觀的刺激，從而獲取更好的教學效果。在多媒體教學內容的設計上，首先要使學生能夠樹立歷史、發(fā)展的辯證思維能力；要重視發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化和區(qū)域特殊優(yōu)質傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和宣傳。例如，陰山詩歌在歷朝歷代代表著不同民族與思想的沖突和融合，要滲入多民族統(tǒng)一國家的思想，挖掘各民族在思想沖突的焦灼時代呼吁和平與融合的訴求；有組織地讓學生參觀陰山巖畫、高闕塞、雞鹿塞等彰顯區(qū)域歷史文化的古跡，講解戰(zhàn)爭、和平年代不同的時代背景、文化融合與人民訴求，發(fā)揮教育者的形象對學生起到愛國主義教育作用。

四、結語

總而言之，漢語言文學學科具有其獨特的人文性，承擔著對中華民族的語言、文化進行研究和傳承，培養(yǎng)具備良好人文素養(yǎng)，初步掌握語言文學研究工具、方法的能力，能更好地宣傳優(yōu)秀文化的人才的重任。在教學過程中，教師要充分認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和宣傳過程中面臨的機遇和挑戰(zhàn)，重點從教學內容的挖掘修煉內功，實現(xiàn)培養(yǎng)學生文化內涵，提升全民族文化自信的目的，從而提升高校漢語言文學教學的質量。

參考文獻

［1］李銳.為什么要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化———學習關于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述［EB/OL］.

［2］廖敏睛.高校漢語言文學教學弘揚中華傳統(tǒng)文化之我見［J］.南方論刊,2017(6):96-98.

［3］張玉蓉.高校漢語言文學專業(yè)“中國傳統(tǒng)文化”課程教學研究［J］.現(xiàn)代交際,2016(13):158-159.

［4］薛慶超.與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化［EB/OL］.

［5］蘭翠,孫晶.漢語言文學專業(yè)教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承責任［J］.吉林省教育學院學報,2017,33(11):56-58.

作者:高業(yè) 張永剛 賈慧 劉丹 單位:河套學院