導(dǎo)語：廣播對傳統(tǒng)文化傳播的傳播路徑一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：在互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，廣播媒體形態(tài)發(fā)生了翻天覆地的變化。廣播媒體不再局限于傳統(tǒng)的信息傳播形式，開始積極同信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)融合發(fā)展，力求順應(yīng)時展趨勢，選擇受眾更加喜愛的方式來傳播信息。而廣播媒體也要明確自身職責(zé)所在，積極承擔(dān)起傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時代下，媒體競爭愈加激烈，需要廣播媒體充分發(fā)揮聲音特長，基于融媒體手段實(shí)現(xiàn)大范圍傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升文化傳播質(zhì)量，謀求可持續(xù)發(fā)展。本文在互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，著手分析廣播對傳統(tǒng)文化傳播的影響，在明確互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢特長和廣播特點(diǎn)基礎(chǔ)上，提出切實(shí)可行的措施，積極助力廣播媒體高水平發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；傳播；互聯(lián)網(wǎng)時代；廣播媒體；信息技術(shù)

在社會主義文化事業(yè)建設(shè)和發(fā)展中，如何進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是當(dāng)代人不可推卸的責(zé)任。廣播作為人們獲取信息的主要載體之一，在新媒體強(qiáng)勢崛起下，如何整合現(xiàn)代化信息技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，選擇更被受眾所接受的形式去傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是當(dāng)前廣大廣播媒體從業(yè)人員首要考慮的問題之一。廣播媒體在互聯(lián)網(wǎng)時代下，不僅要擔(dān)當(dāng)起傳統(tǒng)媒體傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，而且需要與時俱進(jìn)尋找發(fā)展契機(jī)。目前已經(jīng)有很多媒體在傳播傳統(tǒng)文化中取得了豐富經(jīng)驗(yàn)，如中央電視臺的《百家講壇》欄目，中央人民廣播電臺推出的《致我們正在消逝的文化印記》等。

1傳統(tǒng)文化概述

傳統(tǒng)文化是指中華民族五千年的智慧結(jié)晶流傳至今的優(yōu)秀精神文化。自我國改革開放以來，市場經(jīng)濟(jì)體制逐步確立，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提高的同時，也給傳統(tǒng)文化帶來了不同程度的沖擊。西方文化的入侵導(dǎo)致很多人開始盲目崇尚西方文化，忽視本土文化傳承的重要性，致使很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瀕臨失傳，甚至已經(jīng)消失[1]。經(jīng)濟(jì)生活水平提升，國民開始關(guān)注眼前利益，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中缺乏進(jìn)取心，加之很多當(dāng)代媒體在傳播傳統(tǒng)文化中起到的作用越來越小，傳播內(nèi)容多集中在經(jīng)濟(jì)和娛樂八卦上，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳承受到重重阻礙，甚至導(dǎo)致很多民眾的精神生活陷入空虛狀態(tài)。近年來，不斷涌現(xiàn)的國學(xué)學(xué)者，如于丹、易中天、紀(jì)連海等，在國內(nèi)進(jìn)一步掀起了國學(xué)熱潮，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)開始重新回到人們的視野中。在這個過程中，廣播電臺作為傳統(tǒng)文化傳播者，應(yīng)積極順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時展要求，發(fā)揮自身職能使傳統(tǒng)文化進(jìn)入人們的視野，吸引更多人投身于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，真正讓傳統(tǒng)文化成為社會主流[2]。

2廣播媒體傳播傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢分析

黨的報告指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。因此，如何滿足現(xiàn)階段人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求成為需要解決的重要問題。文化需求作為精神需求的重要內(nèi)容，需要廣大媒體從業(yè)者恪守本心，積極主動傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，力求加深國民對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，更好地滿足國民日益增長的文化需求[3]。因此，新時期廣播電臺應(yīng)充分發(fā)揮聲音感染力和表現(xiàn)力優(yōu)勢，為傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。廣播是一種通過聲音傳播信息的媒體，相較于電視或報紙而言，在聆聽聲音時會產(chǎn)生更豐富的想象。以《致我們正在消逝的文化印記》為例，其充分發(fā)揮音響效果，將聲音的沉浸感發(fā)揮到了極致，促使語言、音樂和音響幾個元素和諧統(tǒng)一，激發(fā)受眾深層次聯(lián)想和想象的同時，進(jìn)一步增強(qiáng)了報道自身的文化特性[4]。通過此種方式，為聽眾呈現(xiàn)別開生面的文化盛宴。如《上海的“腔調(diào)”》中，首先播放了上海的童謠，以此來切入，然后有外灘的海關(guān)鐘聲以及火車站的報站聲，配上解說詞表明這里是上海后，接著又播放老上海舞曲與弄堂中的各種小販叫賣聲等，每個聲音都有著鮮明的上海印記，賦予了這座城市別樣的氣質(zhì)。這些之所以能夠快速讓人們沉浸其中，正是由于音樂和音響的巧妙使用，并配上優(yōu)美的、舒適的遣詞造句，帶給聽眾更深層次的想象，獲得豐富的情感體驗(yàn)[5]?！吨挛覀冋谙诺奈幕∮洝ぢ殬I(yè)季》通過收錄下馬街書會的聲音，然后將民間藝人現(xiàn)場表演的聲音片段整理制作，致使唱段和報道內(nèi)容更加巧妙地融合在一起，渾然天成。通過此種方式，不僅可以提升整體的畫面感和真實(shí)感，還可以帶給聽眾深層次的聯(lián)想想象，彰顯傳統(tǒng)文化的魅力，對于增強(qiáng)聽眾的文化意識有著積極作用。在互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，廣播電臺傳播傳統(tǒng)文化，可以通過時下流行的手機(jī)應(yīng)用軟件進(jìn)行推廣，并通過微博、微信等互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)一步加深聽眾的參與感，邊聽廣播邊表達(dá)看法，與電臺人員交流心得，表達(dá)自身對傳統(tǒng)文化傳播的看法。通過此種形式，借助多樣化的廣播手機(jī)應(yīng)用軟件，打破傳統(tǒng)的傳播形式限制，以廣大聽眾喜聞樂見的方式進(jìn)行傳播，增強(qiáng)廣播節(jié)目交互性的同時，進(jìn)一步發(fā)揮廣播伴隨性和非侵占性的優(yōu)勢特點(diǎn)，提升傳統(tǒng)文化傳播效果。

3互聯(lián)網(wǎng)時代廣播對傳統(tǒng)文化的傳播路徑

3.1展現(xiàn)聲音特長，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化高質(zhì)量傳播

互聯(lián)網(wǎng)時代下，廣播媒體作為聲音媒體，媒體形式隨之變革，在傳統(tǒng)文化傳播中具有重要作用。基于廣播來傳播傳統(tǒng)文化，可以制作形式多樣的新聞節(jié)目，幫助廣大受眾加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，并積極主動去傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。廣播在講述歷史方面有著突出優(yōu)勢，一篇高質(zhì)量的廣播報道，通過聲音可以帶給聽眾深層次的想象，表達(dá)廣播作品核心內(nèi)容[6]。其一，發(fā)揮音響效應(yīng)，激發(fā)受眾想象和聯(lián)想。聲音作為廣播傳播信息的載體，盡管無法給受眾提供多樣的畫面，但是可以激發(fā)受眾深層次的聯(lián)想和想象。音響是廣播傳播信息的主要方式，在傳統(tǒng)文化的記錄化傳承中優(yōu)勢突出。人物口述歷史，可以將人們的所見所聞記錄下來，將傳統(tǒng)文化通過聲音形式傳播和弘揚(yáng)?，F(xiàn)場采集音響重現(xiàn)在作品中，可以豐富任務(wù)情感體驗(yàn)，帶給受眾身臨其境的感受。耳朵本身是一種理想的工具，因此，在傳統(tǒng)文化傳播中應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)場典型音響作用的發(fā)揮，帶給人們深層次的聯(lián)想和想象，進(jìn)而起到營造氛圍、烘托氛圍和表達(dá)情感等多方面作用。如《烈火與泥土的交響樂》中，作者為了報道更加真實(shí)、生動的內(nèi)容，深入到陶瓷作坊，并記錄下生動的現(xiàn)場聲音效果，聲音更加貼近人們?nèi)粘Ｉ睿哺咏拥貧鈁7]。通過此種方式實(shí)現(xiàn)環(huán)境和主題內(nèi)容緊緊結(jié)合，更加深刻、準(zhǔn)確地表達(dá)出主題內(nèi)容和情感思想，也呈現(xiàn)出更加精細(xì)化的風(fēng)格。剪紙作為傳統(tǒng)文化，制作的聲音更加特殊、細(xì)微，采訪時經(jīng)常出現(xiàn)環(huán)境聲音和人聲將其掩蓋住的情況，以至于在廣播中難以起到應(yīng)有作用。以《剪出絢麗人聲，刻出玲瓏智慧》為例，作者為了將剪紙的聲音記錄下來，使用數(shù)碼錄音機(jī)在深夜安靜的環(huán)境下近距離收錄，并且在后期制作中疊加在藝人采訪錄音中，起到了烘托氛圍的作用[8]。其二，巧妙使用蒙太奇手法，制作廣播紀(jì)錄片。廣播聲音可以帶給人深刻的聯(lián)想和想象，具有較強(qiáng)的宏觀與微觀事物表現(xiàn)能力，也有著知名的蒙太奇語言。每處影像、音樂和語言都潛藏著分鏡頭，后期合成中借助蒙太奇手法剪輯，可以營造出一種跌宕起伏的效果，情隨聲動，呈現(xiàn)出更加獨(dú)特的氛圍。由于廣播作品特性，盡可能選擇有畫面感的影像，并通過音樂和語言的烘托提升整體呈現(xiàn)效果[9]。如《“非遺”傳承，路在腳下》作品中，作者在開始就營造出一種祥和、靜謐的氛圍，古鎮(zhèn)耳屋中幾聲鳥啼和織機(jī)聲，伴隨著悠揚(yáng)的音樂，呈現(xiàn)出一副十三姨邊朗誦《木蘭詩》，邊為黃飛鴻縫制衣衫的畫面。在廣播小品《柴燒龍窟》中，在龍窟中多個音響錄制，結(jié)合音樂和語言，構(gòu)造出更加流暢、連續(xù)的畫面，如陶器燒制、受到風(fēng)雨襲擊下不斷添加柴火、開窯后發(fā)現(xiàn)珍品等一系列畫面。其三，生動講述故事，挖掘民族精神。廣播媒體具有傳遞新聞信息的職能，應(yīng)關(guān)注基層人物的平凡故事，他們才是當(dāng)前時代的主體。當(dāng)前很多廣播電臺通過互聯(lián)網(wǎng)來廣泛收集和挖掘傳統(tǒng)文化傳承中的人物故事，反饋群眾的意見，細(xì)致講述傳統(tǒng)文化傳播歷程，傳統(tǒng)文化瀕臨消失的原因以及未來發(fā)展出路，便于客觀反映出傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的藝術(shù)價值以及情感思想。如《烈火與泥土的交響樂》中，通過多層次闡述柴燒此項(xiàng)工藝的由來，以及傳承此項(xiàng)手藝的人物故事，最后明確非遺技藝傳承和弘揚(yáng)的意義所在。

3.2積極融合新媒體技術(shù)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化多元化傳播

互聯(lián)網(wǎng)時代下，廣播媒體轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇，積極與新媒體融合發(fā)展，運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)手段打破廣播媒體限制，進(jìn)而通過單一場景標(biāo)準(zhǔn)化內(nèi)容，來滿足不同情境下用戶獲取信息的需要，滿足個性化和多元化需求。其一，通過融合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，打造聲勢。近年來，越來越多的廣播電臺開始融合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，力求構(gòu)建全平臺傳播渠道，多形式來傳播傳統(tǒng)文化，與用戶進(jìn)行密切交互，傳播效果較為可觀。例如，通過廣播+新媒體方式進(jìn)行線上線下同步開展傳統(tǒng)文化推廣傳播活動，覆蓋范圍更加廣泛。如佛山廣播電臺同當(dāng)?shù)匚幕^合作，共同推出了關(guān)于歌頌佛山剪紙藝人的粵曲——《工匠藝魂》，并同當(dāng)?shù)囟鄠€院校建立合作關(guān)系，在廣播電臺播出關(guān)于剪紙藝術(shù)傳播的特別節(jié)目。節(jié)目制作完成后，通過多個媒體平臺推送，對于其中的粵曲和廣播小品，可以拆開以短音頻形式推送，形式更加新穎，更容易抓住聽眾的注意力。此外，也可以通過微博、微信等新媒體平臺，推送活動相關(guān)圖文視頻，力求營造出一種傳播傳統(tǒng)文化的氛圍。其二，挖掘傳統(tǒng)文化精髓內(nèi)容，推動傳承創(chuàng)新。我國擁有五千年的文化傳承，新時期廣播媒體應(yīng)經(jīng)濟(jì)融合新媒體技術(shù)，深層次挖掘傳統(tǒng)文化精髓內(nèi)容，去其糟粕，結(jié)合時展趨勢來傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，便于為現(xiàn)代生活提供支持。廣播電臺在傳統(tǒng)文化傳播中，應(yīng)充分考量現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際意義，在報道中激勵人們對傳統(tǒng)文化項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化，在實(shí)際生活中踐行，不斷傳承和發(fā)展。如《剪出絢麗人生，刻出玲瓏智慧》節(jié)目中，主要報道了佛山剪紙藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，以剪紙藝術(shù)為主題活動組織公益活動，吸引更多民眾參與其中，自覺傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如《臺州早班車》節(jié)目，以“和合”為主題，邀請了諸多教授、學(xué)者共赴交通102.7直播室，開啟了和合文化之旅。和合文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，臺州和合文化作為中華和合文化的典型形態(tài)，其中擁有天地人相應(yīng)、儒釋道相融的文化生態(tài)內(nèi)容。為進(jìn)一步貼近群眾生活，在臺州市相關(guān)部門主導(dǎo)下，舉辦了關(guān)于《和合文化百場講壇》等活動，聯(lián)合臺州交通廣播推出了《社科名家講和合》節(jié)目，共同感受和合之美。而這一點(diǎn)正是廣播電臺傳播傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)，對于弘揚(yáng)臺州當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化意義深遠(yuǎn)。

4結(jié)語

新時期，廣播電臺需要充分契合自身發(fā)展特點(diǎn)和方向，充分挖掘區(qū)域傳統(tǒng)文化特色，并整合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段，形成更具特色的傳統(tǒng)文化傳播載體，這對于廣播媒體的可持續(xù)發(fā)展意義深遠(yuǎn)。

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作者：孫曉明 單位：臺州廣播電視總臺