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第一篇

1天津體育文化發展與傳播的形式演變

1.1天津傳統體育文化的表現形式與其發展傳播的方式

1.1.1天津傳統體育文化的表現形式

天津傳統體育具有獨特的歷史文化積淀，蘊藏著天津特定的文化基因，一定程度上反映了天津的社會歷史、政治、經濟、文化、宗教、風俗及心理等形態[1]。得天獨厚的地理位置使天津市成為大量移民的聚集地，不同地域的傳統體育民俗聚集于此，并在天津得到發展與傳播，最終形成具有天津特色的體育文化。傳統體育文化的表現形式豐富多樣，筆者從體育文化用途的維度將天津傳統體育表現形式歸納為表演、游戲競技、健身自衛三種主要形式。這三部分包括舞獅舞龍、賽龍舟、摔跤、杠箱、旱船、拔河、中幡、放風箏、高蹺、抖空竹、踢毽、民間武術等傳統體育項目。

1.1.2天津傳統體育文化發展與傳播的方式

1.1.2.1通過表演促進發展傳播

傳統體育項目中有很大一部分屬于表演類項目，這部分體育項目需要借助一定的平臺來釋放內在價值，進而將其推廣傳播。天津廟會活動擁有600多年的歷史，一些表演類傳統體育，如舞龍、舞獅、旱船、高蹺、杠箱、秧歌等都會在廟會上大放異彩。天津是一座既古老又現代的城市，傳統體育文化項目的表現形式必然會通過現代形式展現出來。自覺創新其表現形式就成為表演類傳統體育的有效推廣傳播的重要一環。人們生活方式的轉變為表演類傳統體育文化提供了新的傳播平臺，不再局限于以往的節日、祭祀活動，許多婚慶、開業、慶典等都會邀請一些表演類傳統體育（如舞龍、舞獅、秧歌等）進行表演助興。

1.1.2.2通過游戲競賽發展傳播

傳統體育中有諸多以娛樂消遣為主的游戲比賽類項目，這類項目在起到健身娛樂的同時，還具有一定觀賞價值，促進身心健康發展。天津蘊藏著豐富的游戲比賽類傳統體育項目，賽龍舟、摔跤、舉重、游泳、放風箏、抖空竹、爬桿、踢毽等，這些傳統類體育項目是將消遣娛樂和游戲比賽完美相結合，不僅豐富了人們生活，而且促進了傳統體育文化的傳播與發展。中國正處于工業化發展的關鍵時期，生活節奏快和的生活競爭壓力大成為當下中國的普遍現象。游戲比賽類傳統體育項目的發展離不開人們的廣泛參與，天津為中國發達城市之一，但是生活節奏相對較慢和生活壓力相對較小，居民生活休閑享受的特征明顯，這為以消遣休閑為主的游戲比賽類傳統體育項目在天津的發展和傳播提供了廣泛的人員基礎，同時贏來了廣闊的發展空間。人們生活水平的改善和生活方式的改變對調節身心的體育文化項目提出新的需求，與現代競技類體育項目場地設施高水平高要求相比，傳統體育受場地設施約束性較小，因此傳統體育成為人們生活必選。

1.1.2.3通過健身自衛發展傳播

健身自衛類傳統體育活動是中國傳統體育的一大特色，這類活動形式主要由各類健身氣功和各門各派武術組成。天津是中國移民城市之一，因此，也成為中國各地文化習俗的匯聚地。華夏各地武術流派紛繁復雜，氣功心法異彩紛呈。近代以來與天津有關的精武體育會、中華武術會、中央國術館和國立體專，是三個對中國近代武術發展影響重大的武術組織。隨著一些傳承者（移民）來到天津，各類武術流派和氣功心法在天津得到廣泛傳播和發揚光大。天津不僅發展了自身武術，更是將武術在全國進行推廣。武術和氣功不僅具有健身的功能而且有自衛的功能。近代天津各移民間，風俗習慣和文化信仰的差異性明顯，各種不同文化的融合程度較低，不可避免的會造成不同移民之間的相互矛盾和摩擦，為此健身自衛就成為保護自身利益不受損害的有效手段。尤其在近代中國，中華民族飽受列強蹂躪，武術成為中國人民救國救民的一種武裝力量。“義和團運動”的興起就是典型的例證。通過不斷的學習、發掘、創新傳統武術來增強自我防御能力，同時逐漸積淀形成了津味十足的津門傳統武術流派，回族重刀武術、獨流苗刀、程派高式八卦掌等都是獨具特色[2]。但是這絲毫不代表我們推崇武術自衛的方式保護自身，尊重文化風俗的多樣性并且積極促進各種不同文化的交流和融合應是解決矛盾和沖突的根本方法。如今的天津開放包容，各種文化相互交融和諧發展，近代社會中的矛盾摩擦不復存在。武術的自衛功能已有所消減，人們追求更多的是身心健康。因此，傳統武術中蘊藏的健身功能被人們廣泛挖掘與研究。傳統武術的傳承者在保留武術原有技擊性的基礎上，最大限度發掘傳統武術的健身功能，使傳統武術與現代觀念結合，以適應現代社會發展和傳播傳統武術文化。

1.2天津近現代體育文化表現形式與發展傳播方式

自天津被開辟為通商口岸之后，天津的近代體育文化開始逐漸發展和興盛。洋務派為了維護清王朝的統治，主動引進學習西方科學技術，采用西法編練新軍，創辦新式的軍事學堂，洋務運動最早接觸并引進西方的近代體育[3]。天津是洋務派開設軍事學堂的主要地區之一，諸如專為北洋艦隊培養骨干的北洋水師學堂、為晚清培養新式陸軍軍官學校的天津備武學堂等。這些軍事學堂紛紛采用現代體育教學，大大改變了人們對近代體育的觀念，為近代體育的發展做了很好的鋪墊。“”后，各種文化思潮激蕩交鋒，人們的思想得到空前解放，國人對西方先進文化的自覺接受達到前所未有的高潮。天津贏來了近代體育文化發展的黃金期。天津擁有一批具有現代體育思想的開拓者，張伯苓、王正廷、耿順卿等，有力地推動了天津近代體育事業的蓬勃發展。天津現代體育文化發展與傳播的黃金期是改革開放以來。改革開放促進了中國政治經濟文化社會的繁榮發展。首先，為天津體育文化的發展和傳播奠定了雄厚的物質技術基礎。同時，體育教育的繁榮發展為天津體育文化的發展和傳播培養了大批優秀人才資源，再者，人們從生存性需求到發展性需求的轉變對體育文化發展和傳播提出了更高的期待。改革開放的新時期呼喚天津現代體育文化的大發展和大繁榮。

1.2.1天津近現代體育文化的表現形式

隨著天津近代體育文化內容的發展演變，其表現形式也有別于傳統的表演、游戲競技和武術自衛等。筆者結合天津近代體育發展的歷史，將天津近代體育的表現形式歸納為如下：競技體育———天津近代體育的風向標；學校體育———天津近代體育的后盾保障；大眾休閑體育———天津近代體育的普及化和體育旅游產業———體育文化傳播的新載體。天津作為躋身于全國體育的強市，依靠其系統科學的體育發展傳播模式，在注重競技體育的同時更加注重于學校體育，大眾休閑體育和體育旅游產業的發展，逐步形成四維一體的天津體育文化發展傳播模式。

1.2.2天津近現代體育文化發展與傳播的方式

1.2.2.1競技體育

競技體育是近代體育文化的重要傳播形式之一，自中國近代體育文化發端以來，天津就積極發展競技體育。天津市通過培養優秀運動員，建設和完善相應體育場館設施，成立了多個國家體訓基地，為我國競技體育事業做出重要貢獻。同時，帶動了天津整體競技能力的發展，使天津競技體育躋身我國競技體育省份前茅。游泳、排球、網球、擊劍、柔道、武術等都屬于天津的優勢項目，并在各個賽事上均取得了優異成績。這些競技項目的發展充分調動了天津人民的參與競技體育文化活動的積極性，增加了競技體育項目在人民大眾中的魅力，現如今競技體育儼然成為天津人們生活不可或缺的組成部分。

1.2.2.2學校體育

天津近代體育之所以蓬勃發展，一個主要因素是重視競技體育后備人才的培養。天津各級學校相繼開展了各項近代體育項目，在豐富學生校園生活、增強學生體質的同時，培養出大批優秀運動員，成為天津體育文化發展的后備力量。學校體育的發展不僅在于為競技體育儲備人才，更重要的是它將近代體育在代代青年之間進行傳播，這將更為廣泛的促進天津體育文化的發展與傳播。青年人是社會的新生力量，是社會發展的活力所在，只有新生力量不斷地提高競技水平，才會為體育事業的蒸蒸日上注入源源不斷的新鮮血液。天津的學校體育教育是天津競技體育的人才儲備庫，提供了天津體育事業發展的人才保障。

1.2.2.3大眾休閑體育

健身娛樂是體育文化的一項重要功能，也彰顯了體育文化存在的重要意義。只有將體育大眾化普及化，才可以滿足人們娛樂健身的需求，從而為社會服務。天津積極響應國家《全民健身計劃》的倡議，制定了《天津市全民健身條例》，并結合天津實際實際制定了天津市民的健身計劃，如對近代體育項目降低難度、分解轉化、相互融合，形成了一些像健身走、休閑馬拉松、健身舞蹈等具有健身功能的休閑體育項目。而且舉辦了多屆全民健身運動會、承辦多次大型國際和國家級運動會、眾多單項運動賽事和乒乓球、羽毛球、網球、健步走、長跑、自行車等一系列健身性和普及性的運動賽事。

1.2.2.4體育旅游產業形式

體育旅游是通過體育資源和旅游資源的有機結合，以體育為主要內容，以旅游為主要形式以參與或觀賞體育活動為主要目的一種綜合的旅游活動[4]。天津體育文化資源豐富，如歷史悠久的武術文化、養生文化和中國近代體育文化發祥地等，都是參與性與觀賞性價值極高的旅游資源。天津充分利用濃厚的體育文化資源打造城市形象，吸引眾多體育愛好者、游客前來學習與參觀。

2天津體育文化發展與傳播的功能

2.1促進生命個體的身體素質提高

中國俗語講“身體是革命的本錢”，身體素質的優良是我們從事任何工作的前提條件。“每天運動一小時，健康工作五十年”已成為人們的共識。通過各種體育文化活動的發展與傳播來提升生命個體的身體素質，在當前特別具有針對性。青少年體質的不斷下滑是既成事實，各種體育運動的蓬勃發展，提升了青少年參與體育娛樂運動的好奇心和積極性，有望通過參與各種體育娛樂活動來增強青少年的身體素質。再比如隨著拇指經濟的快速發展，人們的工作環境和手段發生變化，對網絡依賴性大大增強，健身的機會逐漸遞減。越是網絡依賴性增強，越需要人們身體的鍛煉，朝氣蓬勃的中國人首先應該體現在過硬的身體素質上，各種體育活動為我們提供了健身機會以提高身體素質。

2.2有助于促進天津產業結構的調整，促進經濟社會發展

促進天津市經濟又好又快發展，必須更加注重產業結構的轉型升級。第三產業發展滯后，其在三大產業中所占比例較低，是我國產業結構的主要問題。雖然天津市體育旅游產業起步較晚，但發展空間巨大，前景廣闊。體育旅游產業一方面促進天津體育產業的發展，另一方面也促進了天津旅游產業的發展。體育產業和旅游產業是天津市第三產業中最具發展潛力的類型。因此，體育旅游產業對帶動天津第三產業的發展進而推動天津產業結構的調整起到不可或缺的作用。

2.3有助于擴大內需，拉動消費

投資、出口和消費是拉動中國經濟增長的三駕馬車。2008美國經濟危機以來，美歐經濟沒有完全走出經濟危機的陰霾，國際市場萎縮，導致我國的出口比例下降。消費成為拉動經濟增長的重要引擎。當前，尋找擴大內需拉動消費的著力點是首要。從產業發展來看，第三產業消費潛力巨大；從消費人群來看，農民是潛在的最大消費群體。體育旅游產業作為天津市第三產業的朝陽產業，將會有力的引發居民的消費內需，從而帶動天津經濟發展。

2.4弘揚中國優秀的傳統文化

文化是一個民族的血脈和靈魂，實現中華民族的偉大復興離不開中國傳統優秀文化的潤澤。正如指出的“實現偉大民族復興的中國夢需要弘揚中國精神和凝聚中國力量”。中國精神和中國力量深深根植于中國傳統優秀文化之中。體育運動作為一種特殊的文化形式，提供了弘揚中國傳統文化的嶄新平臺。例如，通過賽龍舟活動來弘揚古代中國人偉大的愛國主義的精神和“長太息之掩淚兮，哀民生之多艱”的民生情懷；通過舞龍舞獅活動以增強中國人作為龍的傳人的民族自豪感和提升民族凝聚力；通過踩高蹺活動以寄托我們對未來生活蒸蒸日上的新期待；通過中國武術彰顯了中國人仁和和的精神境界，等等。總之，傳統體育文化活動是弘揚中國優秀傳統文化的重要渠道之一。

3結語

體育文化功能的發揮依賴于將抽象的文化具體化。天津體育文化發展與傳播的功能集中體現在個體素質提升、促進經濟結構發展、擴大內需和弘揚中國優秀傳統文化諸多方面。因此，積極探索天津體育文化發展與傳播方式的與時俱進和多元表達，對于有效發揮天津體育文化功能具有重要的意義。

本文作者:王哲峰閆士芳工作單位:天津體育學院研究生部

第二篇

1、民族傳統體育文化的概念

我國的中華民族有個五千年的歷史，在這期間創造了許多優秀的民族傳統文化，而我國的民族傳統體育文化占有著非常重要的地位。每個民族文化都必須適應自己民族特點才能求得發展，而且每個民族文化都有著自己獨特的民族特征和意識形態，經過一代又一代的傳承下去，并在外界環境的影響下而有所變異，適應外界環境充實并促進本民族文化發展。民族傳統體育文化是經歷了五千年的歷史而形成的民族傳統文化，不但種類繁多，而且運動形式豐富多樣，所以我們很難把握民族傳統體育文化概念的尺度。由于民族體育文化內涵很難把握尺度，很多學者觀點不統一，都有著自己的見解和想法。白晉湘認為：民族傳統體育文化大概概括為各個少數民族經過五千年的歷史產生并流傳至今，并通過人的肢體活動促進生物學和精神潛力的范疇規律制度和物質設施總和。民族傳統體育文化包含三個層次，包含物質文化、制度文化、思想文化。對每一個民族來說，任何體育項目的主要目的都是為了強健體魄和娛樂身心。這些民族體育項目不僅能夠愉悅運動者和觀賞者的身心，調節他們的情緒，陶冶他們的性情，還能滿族各民族對精神文化的追求。各種各樣的民族體育項目也在人們的生產生活中不斷地被改進和完善，很多民族項目已經成為規范的體育項目，并且在各民族的文化中都有體現。因此，我們可以看出民族體育文化是在各民族人民的生產生活實踐中不斷的發展和完善形成的，它是中華民族文化的重要組成部分，也是各民族悠久歷史，文化傳統的產物，更是我國各民族以增進健康、發展身體、提高身體素質為目標的一項社會活動。中國的體育文化價值觀是在中國傳統文化的逐漸形成的，體現了“天人合一”的傳統儒家理論，以及與人、自然、社會和諧相處的獨特思想。

2、我國民族傳統體育文化發展創新思路

2.1、對現有民族體育文化資源進行保護和發揚

從歷史體育文化發展來看，針對現有的民族體育文化，我們不但要保護，而且還要繼承和發揚；從現在體育文化來看，民族體育文化不但要有文化內涵，而且還要有對人民服務功能；從未來的體育文化來看，歷史的發展是必然的，隨著我國社會文化和科學新技術的發展，人類的思想活動也在不斷進步，當然我國的民族體育文化也要進行開發，不斷更新，不斷適應現在社會文化的發展，所以我們不但要對我國民族體育文化資源進行保護，而且還要對民族傳統體育文化進行挖掘和研究，繼承并發揚我國的民族傳統體育文化，對對現有民族體育文化資源進行保護和發揚。

2.2、對民族傳統體育文化進行理論研究和科學指導

為了我國傳統體育文化的發展創新，我們要進行科學理論研究、人才培養和科學指導。民族傳統體育文化有著悠久的歷史，內容豐富多彩，能夠推動體育文化的發展和進步，而服務于文化建設，是我們目前必須要解決的課題，我們要從哲學的角度出發，利用現代科學理論，對國民傳統體育文化的發展進行研究，探求歷史根源和現代化發展的文化產物，對國民傳統體育文化的社會功能、體育內涵和文化價值研討，從多學科，多領域，多民族，多項目，多思想五個方面進行剖析。由于民族體育文化種類繁多，所以我們必須針對不同的民族體育文化的特征采取相應的措施，來促進民族傳統體育文化的發展創新。

2.3、借助學校教育、網絡傳播、旅游業和全民健身等形式

學校是一切教育的開始和發展的重要基地，想要發展民族體育文化，就要重點抓好在學校的教育。在學校的體育教學中，突出強調中國傳統文化的神話傳說、風土人情和寓言故事等知識，在日常體育項目中加入具有民族特色的體育項目，弘揚民族特色的體育文化。隨著我國科學技術的發展，網絡傳播也得到了迅猛的發展，既給我們帶來好處也給我們帶來壞處，主要表現在兩個方面，從正面來說，借助西方民族體育文化，東西方各民族體育文化相結合，既有沖突又有統一，在這種環境下不斷促進我國民族傳統體育文化的發展；從反面來說，針對以信息接受為主的國家，全球聯網可能會給本國體育文化在與其他國家競爭時帶來影響，處于不利的地位。所以，我們必須主動創建本國的網絡體育基地，確保我國民族傳統體育文化在競爭中占有主導地位，政府部門應該大力支持，并提供幫助，一同構建體育網絡媒體工程。民族傳統體育文化作為一種旅游資源，對其進行開發具有很大的優勢和便利的條件。旅游業在帶給民族地區人民經濟效益的同時，也能夠讓外來者了解、認識和體驗民族傳統體育文化的精髓，繼而實現異地的傳播和傳承；此外，旅游業可以刺激人民的創造力，主動地發掘民族傳統體育文化新的要素，將一些業已消失或即將消失的，但又具有民族特色和社會、文化價值的文化要素重新展現在人們的面前，把傳統的東西與現代社會的發展緊密相連，進而實現民族傳統體育文化的順利變遷和適應，實現其在現代社會中的偉大復興。

總之，民族傳統體育文化是我國寶貴的文化遺產，對于提升我國文化有著非常重要的作用，只有不斷的創新和改革，才能夠更好的促進民族經濟的發展和體育文化的多元化發展。

本文作者:彭發勝工作單位:廣西科技大學體育學院

第三篇

1少數民族體育文化：從過去走進現代

傳統文化是在不斷創新中形成的，又是在不斷創新中被突破而走向現代。古代奧林匹克運動會是一個民族的祭祀活動，具有鮮明的民族主義傳統和強烈的排它性。1896年第一屆現代奧林匹克運動會以后，除了從奧林匹亞取圣火儀式以及保留一些古代民俗體育項目外，逐步脫離了古代希臘祭神廟的古俗。現代奧運會發展到今天已經成為全球性的和平盛會，這是每屆主辦者將自己國家發展成熟的并被人們所認可的民族傳統體育項目引入奧運會累積的結果。國際奧委會和承辦者都以開放的心靈不斷地尋求使奧林匹克運動既能滿足人類走向“更高、更快、更強”的愿望，又能達到“團結、友誼、和平、進步”目標的有效途徑，這正是奧運會所以蘊含的人類理性精神的內核。奧林匹克這個希臘古俗被運用到近現代百年競技的全球性現代文化生活中，成為民俗文化融入現代化的經典杰作。我國少數民族運動會作為反映少數民族體育發展的最高形式，隨著現代社會經濟的發展而不斷更新內容，并依靠民運會這個最高層次的載體，提高其競技性、觀賞性、群眾性，通過全國及各省市的民族運動會形式，向世人展示、傳播中華民族的優秀文化。至今我國已經舉行了9屆全國民運會，越來越多單一的少數民族體育項目在各民族頻繁交往過程中達成共識而步入競技賽場。規模一屆比一屆盛大，項目一屆比一屆豐富多彩，獨具特色的民族體育與文化藝術融為一體，將民族體育按照固定的節奏一浪接一浪推向高潮。少數民族體育的規范性提高和現代科學健身創造的運動項目，將源源不斷地向少數民族體育輸入新的活力，促進少數民族體育文化在保持民族文化多樣化基礎上的融合與繁榮。我國的少數民族運動會的發展變化，反映出少數民族體育正經歷著發掘、整理、普及、提高，從表演性項目逐步演繹為正式競賽項目的過程。并在探索普及與提高結合、群眾性與專業化相結合、傳統體育與現代體育結合、民族性與世界性結合的道路上取得了可喜的進步，清晰地勾描出區域的民族體育與全國各民族乃至世界體育融合走向的輪廓。[1]隨著社會的不斷發展，人們思想觀念的不斷轉變，現代人的多樣化文化需求決定了少數民族體育文化從過去走進現代，又從現代走向未來，從一個國家走向全世界，越來越具有強大生命力。少數民族體育作為傳統文化的組成部分，必將以其獨特的價值在繼承中推陳出新，不斷完善與發展。

2全球化：少數民族體育文化發展的機遇與挑戰

少數民族體育文化是在特定時間、背景和歷史條件下產生的傳統文化。各少數民族由于歷史淵源、自然地理環境的差異，導致體育文化在其生成和變遷過程中形成了不同特色的文化模式，這種差異性是客觀存在的。全球化促進了不同民族、不同文化傳統中人們的相互交流，擴大文化視野，拓展對不同文化的感受，使人們對外來體育文化形式和內容更容易接受，為體育文化的全球性傳播和發展提供群眾基礎。民族傳統體育文化是體育文化全球化的根基，體育文化的全球化又為民族傳統體育的發展提供了適宜的舞臺，全球化的體育文化為生命本質的歸屬和人類的健康提供了極好的運行空間。[2]無疑，全球化改變了各民族傳統體育原有的生存環境，對我國少數民族體育文化構成巨大的沖擊，使之面臨嚴峻的發展選擇；與此同時，全球化趨勢對其來說，也為各民族體育的傳播和發展帶來了新的空間和發展機遇。各民族體育相互影響、相互融合和相互滲透，豐富了我國的少數民族體育文化。民族性是文化的基本特征，是一個民族的風俗習慣、審美方式、思維觀念等物質的和心理的結構在文化中的綜合體現。在全球化背景下，一方面經濟全球化趨勢對民族文化提出了發展要求；另一方面，民族文化的發展，絕不是對本民族文化傳統的放棄，不是簡單地趨同于某種強勢文化，而應該以同異質文化交流乃至于交融為條件，以本土文化的自我改造和重構為根本，以適應經濟全球化趨勢為目標取向，實現本民族文化的發展。[3]現代少數民族體育不僅具有強烈的民族性特征和鮮明的時代特征。所以，少數民族體育文化的兼容性，也就必將成為未來少數民族體育文化的價值取向，從而喚醒人們對新文化價值的追求，通過全方位、多層次的全面開放，引進、吸收外來優秀文化成果，進而交流、揚棄、吸納與融合，加速少數民族體育現代化的進程。[4]全球化能促使民族文化吸收外來文化的優秀成果，自我整合與創新，得到豐富與發展。

3現代化環境下的少數民族體育文化發展

現代化是傳統社會向現代社會多層面同步轉變的過程，涉及到人們生活各方面的深刻變化。我國是一個多民族國家，各個少數民族由于歷史淵源、自然地理環境及發展條件的不同和差異，導致各民族體育文化在生成和變遷過程中形成了不同特色的體育形式。文化是時代精神的反映，當前世界進入現代化成為時代的主流，我國也進入了建設富強、民主、文明的社會主義現代化國家的新時期。少數民族體育文化經受現代化的挑戰和沖撞，從而在變革中弘揚，這是一個不可避免的過程。隨著社會的轉型，全球化趨勢的加強，少數民族體育文化生存的環境發生了改變，它自身也就應當進行變革，改變不符合現代社會發展的所謂“糟粕”而大力弘揚先進需要和呼喚的“精華”，使傳統與現代相結合努力創新，大膽變革，充分挖掘少數民族體育文化中的具有健身、娛樂、教育性的內容，[5]將少數民族體育文化的發展置身于現代化實踐中去，將少數民族體育文化的現代化發展與億萬人民的切身利益緊密結合起來，與他們的日常思維與行為結合起來，使原本產生于不同區域、不同群體的少數民族體育，在現代化進程中更好地服務于人的健康和提高勞動者的素質上來。在時代的轉化過程中，起到緩解社會，特別是體育內部本身存在的矛盾和沖突，弘揚少數民族體育文化特有的娛樂性、休閑性特色，為實現體育文化的先進性，發揮少數民族體育匡補價值。[6]少數民族體育文化資源為現代化服務，充分展示一個民族不朽文化的豐富內涵，成為各民族人民共享的精神財富。

4小結

在經濟全球化過程中，文化全球化作為當今世界發展不可逆轉的趨勢，在給少數民族體育較大發展空間的同時，也面臨前所未有的挑戰。少數民族體育的發展應順應時代的潮流，把握正確的發展方向，實現少數民族體育優秀文化的現代化轉換。作為傳統文化的組成部分，必將以其獨特的價值在繼承中推陳出新，發揚民族文化的優秀傳統，在內容和形式上積極創新，增強中國特色少數民族體育文化的吸引力和感召力，有力地推進我國全面建設小康社會的進程。

本文作者:王天軍工作單位:新疆大學