導(dǎo)語：淺談視聽新技術(shù)對公共藝術(shù)的拓展一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

公共藝術(shù)是當(dāng)代最有活力的綜合性藝術(shù)。公共藝術(shù)形式多樣，手法靈活，取材廣泛，對于城市空間的塑造和環(huán)境品質(zhì)的提升，影響深遠(yuǎn)。公共藝術(shù)不僅可以借助于常規(guī)方式，通過重新改造既有空間提升城市的文化品位，潛移默化地塑造公眾的品格；還可以運(yùn)用現(xiàn)代新技術(shù)、新材料手段，給公眾帶來視聽觸等感覺上的愉悅。當(dāng)代公共藝術(shù)突破了傳統(tǒng)技術(shù)程式的束縛，充分利用空間置換、光影分割和色彩虛幻等手段，把藝術(shù)性和技術(shù)性結(jié)合在一起，以新的品質(zhì)和前沿的科技重新拓展了認(rèn)識晞視野。沉浸性是技術(shù)性公共藝術(shù)的重要特征。這種公共藝術(shù)利用公眾全方位的投入，達(dá)到意識物化，從而轉(zhuǎn)換為公眾對環(huán)境空間的新認(rèn)識、新思考，觸發(fā)了公眾的心理提升和精神再現(xiàn)。沉浸性需要公眾感官的全面刺激，感覺到自己是所在空間環(huán)境中的有機(jī)組成部分，達(dá)到人與空間融為一體。公共藝術(shù)的場域沉浸性取決于公眾對所在空間的感知能力。當(dāng)公眾真切感知到空間環(huán)境的刺激時(shí)，公眾的觸覺、視覺、聽覺、運(yùn)動感知等，便會產(chǎn)生心理共鳴，形成忘我狀態(tài)，感受沉浸于現(xiàn)場，又像進(jìn)入了另一個(gè)世界。

公共藝術(shù)營造的沉浸式體驗(yàn)，是技術(shù)手段和藝術(shù)美的高超展示，能使公眾與虛擬環(huán)境發(fā)生交互式作用，展示公共藝術(shù)不同于其他藝術(shù)形式的迥異之處。這種結(jié)合視聽的公共藝術(shù)強(qiáng)調(diào)公眾與設(shè)備的融合，講究公眾身臨其境的感受。公眾涉身處境，與公共藝術(shù)的虛擬空間環(huán)境發(fā)生交互，利用公共藝術(shù)的設(shè)備按鍵、數(shù)字套件和數(shù)據(jù)手勢等操作軟件控制開關(guān)，與虛擬環(huán)境發(fā)生無縫銜接。這種空間環(huán)境營造的虛幻三維世界，發(fā)生色彩光線和聲頻視頻變化，隨著公眾感官刺激不斷地反饋強(qiáng)化，由此帶來虛擬環(huán)境可感知般得真切，進(jìn)而聯(lián)想現(xiàn)實(shí)世界的各種狀況和自然原貌，獲得全面的享受。對材質(zhì)的認(rèn)識和基于此基礎(chǔ)上的構(gòu)想是作者對于公共藝術(shù)創(chuàng)新突破的重要手段。作者只有站在公眾的角度和接受者的立場，深刻認(rèn)識所在空間環(huán)境的特質(zhì)，主動喚起公眾與周圍物體，包括其他人進(jìn)行互動，拓寬感知范圍，才能體驗(yàn)到新創(chuàng)造空間的奇妙。構(gòu)想需要技術(shù)手段的輔助，它不僅可以使作者進(jìn)入創(chuàng)作的新境界，還會給公眾參與創(chuàng)新提供意想不到的可能。作者根據(jù)公眾的感覺與認(rèn)知能力，積極投入新技術(shù)手段，推動公眾感知新事物，化腐朽為神奇，自然提升了空間的崇高境界，啟發(fā)了公眾的創(chuàng)造力。

技術(shù)性公共藝術(shù)還原了某種虛幻的故事場景和自然景觀，使參與的公眾感覺到了傳統(tǒng)媒介無法企及的新體驗(yàn)。公共藝術(shù)對公眾各種感覺的全面刺激，使靜態(tài)空間轉(zhuǎn)變成動態(tài)場域。這種轉(zhuǎn)化對于心理認(rèn)知與身體協(xié)調(diào)，尤其肢體功能運(yùn)動，非單一藝術(shù)形式所能媲美。對于克服休閑“宅”的局限，解放視聽過度依賴手機(jī)等尋常媒介，廣泛的參與公共藝術(shù)，可以使大眾獲得體能的充實(shí)。當(dāng)前公共藝術(shù)的技術(shù)化路徑，聲光電造型，刺激人的感觀，大大提升了消費(fèi)社會公眾參與的積極性，使有關(guān)的游戲娛樂、文旅消遣與健康益智等產(chǎn)業(yè)相互促進(jìn)，由此獲得了集約化和規(guī)模化的發(fā)展。《浮光戲鶯》是典型的利用技術(shù)模仿自然界鳥鳴的光刺激反應(yīng)藝術(shù)。這件公共藝術(shù)緣起于鏡面反射游戲，借用光的反射裝置，使觀眾參與空間環(huán)境的再創(chuàng)造，從而達(dá)到光語言的敘述性描繪。拿光來講故事，不只是視頻媒介的特權(quán)，公共藝術(shù)有時(shí)候會做得更好。當(dāng)然，不論何種媒介，都離不開公眾的積極配合。就像許多大片期待更高的票房，公共藝術(shù)也期待設(shè)備被公眾更多更主動的操作，這樣才能完成作品預(yù)定的目標(biāo)。隨著新技術(shù)大量應(yīng)用于公共藝術(shù)的創(chuàng)作，廣義物理學(xué)領(lǐng)域的諸多知識成為藝術(shù)工作者的必備創(chuàng)作手段，如大數(shù)據(jù)、人工智能和虛擬技術(shù)在許多公共藝術(shù)中逐漸常見。公共藝術(shù)不同于傳統(tǒng)藝術(shù)門類的學(xué)科界定，在新技術(shù)的召喚下，可拓展的范圍很廣。

新技術(shù)為公共藝術(shù)的全新探索提供了可能的方向。《浮光戲鶯》使用傳感器原理與功效，通過公眾操作設(shè)備，觸發(fā)該環(huán)境的百鳥爭鳴，將視覺消解后導(dǎo)入聽覺，達(dá)到身體行為的關(guān)聯(lián)性互動，營造出一種超自然的空間氛圍。作者創(chuàng)作這件作品，必須綜合考慮多方面的因素，傳統(tǒng)的公共藝術(shù)概念出現(xiàn)解體重構(gòu)。作者需要掌握物理、工程、生物、藝術(shù)、環(huán)境、心理、消費(fèi)、市場等多方面的知識。合適的既有環(huán)境不僅有利于突出作者預(yù)想的效果，還能促進(jìn)觀眾積極地參與，甚至引起社會更深入地關(guān)注。樹叢中鳥感應(yīng)到光的照射而鳴叫，是生活中常見的現(xiàn)象。自然界鳥類對于光線的反應(yīng)決定了生存的方式。不論白天生活的鳥類，還是夜間活動的鳥類，對光刺激有先天的研判力。這種本能性的反應(yīng)，構(gòu)成了動物群落生命彼此消長，良性循環(huán)。這種自然現(xiàn)象，雖然司空見慣，但并不容易讓公眾輕松領(lǐng)會和掌握。這需要許多專業(yè)知識，以及長時(shí)間的刻苦學(xué)習(xí)。而技術(shù)帶來的藝術(shù)語言嬗變，有利于以一種簡單的方式解釋自然現(xiàn)象，使公眾獲得高深知識和普遍認(rèn)同。《浮光戲鶯》以電子化的手段對于自然生態(tài)的模擬，十分切合消費(fèi)社會的公共藝術(shù)理解。這件作品通過公眾的參與，把繁雜的學(xué)術(shù)研究變成了可觸可感的娛樂；同時(shí)，也把深奧的學(xué)識拉向了平凡的民間，通過下沉市場的泛化，公眾的積極參與，達(dá)到容易理解，增長全民知識。大自然光線飄忽不定，明暗強(qiáng)弱倏忽劇變，難以捉摸。而公共藝術(shù)的人造光，有可循的變換規(guī)律，保持了穩(wěn)定，增加了公眾親近的可能。《浮光戲鶯》在白天反射日光，晚上反射LED燈光，光線的日夜轉(zhuǎn)換與公眾的心理默契。公眾操作鳥鳴器，“光”一閃而過，卻被去主角化，動作轉(zhuǎn)換為光刺激，視覺調(diào)整為聽覺，最終轉(zhuǎn)化成了鳥鳴。機(jī)器產(chǎn)生的鳥鳴與光線的變幻合拍，所在空間的公眾、操作器、樹木籠罩在作者設(shè)置的自然環(huán)境中。

由于公共藝術(shù)逼真還原，公眾與自然產(chǎn)生虛擬真實(shí)，真鳥和光敏發(fā)生器創(chuàng)造了超現(xiàn)實(shí)的另一世界。這種環(huán)境空間虛虛實(shí)實(shí)的反應(yīng)，所在與非所在，有我與非我，為公眾營造了猶如身在密林，陽光普照，婉轉(zhuǎn)鳥鳴的實(shí)感現(xiàn)場。虛擬現(xiàn)實(shí)公共藝術(shù)巧妙地利用人類已經(jīng)掌握的大自然中鳥類交流的數(shù)據(jù)和生物學(xué)知識，通過聲頻電子信號，將自然感受轉(zhuǎn)化為視聽場景，并能讓公眾超視距和高分辨地感受到。聲空間和光空間是公眾心理期待突破的屏障，人的操作幻化為鳥的鳴叫，產(chǎn)生了意想不到驚奇。這些自然現(xiàn)象通過專業(yè)知識的解讀，與現(xiàn)實(shí)中的物理場景和實(shí)物空間，如陽光、夜光、天空、樹木、飛鳥等同構(gòu)，公眾可以就近參與感知。公共藝術(shù)營造的二次元自然界還原程度逼真，取決于公眾體驗(yàn)后的真情實(shí)感。這種模擬環(huán)境的真實(shí)性與現(xiàn)實(shí)世界只有真假難辨，才能讓公眾有身臨其境的感覺，也才是藝術(shù)的新穎之處。

《浮光戲鶯》只是部分地利用了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，就突破了以往公共藝術(shù)形式的局限。當(dāng)代新技術(shù)引領(lǐng)時(shí)代潮流，改變著公眾的傳統(tǒng)生活方式。公共藝術(shù)以光影、音頻和空間有機(jī)組織，相互配合，創(chuàng)作出作者預(yù)設(shè)的三維空間場域，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)從靜態(tài)到動態(tài)的轉(zhuǎn)變，二維到三維、多維的形態(tài)轉(zhuǎn)變。這件公共藝術(shù)沒有過多利用圖像，而是以聲光電生成想象的環(huán)境，使公眾自由地參與到新空間再造過程，并創(chuàng)作出了新的思維空間和精神世界。公眾明知這些場景不是真實(shí)的，而是通過人工技術(shù)模擬再造出來的想象現(xiàn)實(shí)，但受眾者的高度參與，還是給了作者和社會無比的信心。

作者:趙欣歌 單位:中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所