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本文以“恒文化”為背景，從堅(jiān)守一顆愛(ài)國(guó)之心、堅(jiān)定“恒文化”是一種校園文化，也是一種辦學(xué)特色。所謂“恒文化”，是指堅(jiān)守一顆愛(ài)國(guó)之心，堅(jiān)定一種創(chuàng)新理念，堅(jiān)持一種振興策略。它的意義在于，以愛(ài)國(guó)之心激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以創(chuàng)新理念培養(yǎng)學(xué)生的自主探究、合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，以振興策略促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展。根據(jù)這樣的認(rèn)識(shí)，我們注重在“恒文化”背景下開展語(yǔ)文教學(xué)，致力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展。本文以“恒文化”為背景，從堅(jiān)守一顆愛(ài)國(guó)之心、堅(jiān)定一種創(chuàng)新理念、堅(jiān)持一種振興策略三方面闡述了在語(yǔ)文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣、促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的實(shí)踐意義，旨在探討“恒文化”（恒心、恒新、恒興）理念在學(xué)校教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值。

一、堅(jiān)守一顆愛(ài)國(guó)之心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)是以文載道，文道結(jié)合。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的品味，感悟語(yǔ)言表達(dá)的思想內(nèi)涵；通過(guò)對(duì)篇章的整體感知，明確文章“說(shuō)的是什么”；通過(guò)對(duì)文章重點(diǎn)與細(xì)節(jié)的揣摩，明確文章“為什么這樣說(shuō)”。例如，蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)《黃山奇松》一文緊扣黃山奇松“奇”的特點(diǎn)，描寫了黃山奇松姿態(tài)與神韻，有助于激起學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)壯美山河的美好情懷。教學(xué)中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生以讀悟文、以讀融情，讀出重點(diǎn)、讀出感情、讀出感悟。首先，讀出重點(diǎn)。文章詳寫了迎客松，略寫了陪客松與送客松。教師可以先引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，指出文章的重點(diǎn)。之后，教師根據(jù)文章的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出迎客松的姿態(tài)，“樹干遒勁”“樹干斜伸”；讀出迎客松的神韻，“雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，卻仍然“郁郁蒼蒼”“如同好客的主人伸出手臂，熱情地歡迎賓客的到來(lái)”。這里，作者以觀察引出聯(lián)想，賦予迎客松生命的意義。而寫“陪客松”“送客松”，作者則抓住其獨(dú)特的姿態(tài)，以形象的比喻描寫了“陪客松”的挺拔與堅(jiān)韌。“如同一個(gè)綠色的巨人站在那里”“它向山下伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的手臂”，讓人如見(jiàn)其狀浮想聯(lián)翩。教學(xué)中，教師可以借助多媒體課件的演示，強(qiáng)化學(xué)生的視覺(jué)效果，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)河山的贊美之情。其次，讀出感情。文章的結(jié)尾用概括敘述的方法，描寫了黃山松千姿百態(tài)的形象，突出了黃山松的神奇與唯美的特點(diǎn)。這里，作者精選貼切的動(dòng)詞，寫出了黃山松奇異的姿態(tài)：或屹立，或斜出，或彎曲；或抑，或俯，或臥。之后，作者以形象的比喻寫出了黃山松的奇麗：有的狀如黑虎，有的形似孔雀。最后，作者以“神奇”“秀美”作結(jié)，言簡(jiǎn)意明。教學(xué)中過(guò)程，教師要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)欣賞性朗讀，讀出由驚奇到驚喜的感情變化。比如，“或抑，或俯，或臥”要讀出驚奇的感情；“有的狀如黑虎”“有的形似孔雀”要讀出驚喜的感情。“有的狀如黑虎，有的形似孔雀……”這里的省略號(hào)表示還可以用其他比喻來(lái)形容，因此，要以適當(dāng)?shù)耐ｎD讀出一種言猶未盡的心理體驗(yàn)和欣喜的感情。而篇末的“更加神奇，更加秀美”中的“神奇”與“秀美”，要通過(guò)重音輕讀的方法，讀出一種禮贊之情。學(xué)生只有通過(guò)自己的朗讀體驗(yàn)，才能由衷地產(chǎn)生一種贊美之情、熱愛(ài)之情、向往之情。最后，讀出感悟。學(xué)生的感悟是通過(guò)朗讀指導(dǎo)、情景創(chuàng)設(shè)、關(guān)鍵點(diǎn)撥而產(chǎn)生的。其中，教師的點(diǎn)撥會(huì)起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。比如，文章寫道：“迎客松姿態(tài)優(yōu)美，樹干遒勁，雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，卻仍然郁郁蒼蒼，充滿生機(jī)。”課堂教學(xué)中，筆者提出了兩個(gè)小問(wèn)題：（1）“雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，卻仍然郁郁蒼蒼”。想一想，原因是什么？（2）由于樹干遒勁，扎根山崖，我們聯(lián)想到什么？第二個(gè)問(wèn)題的目的是投石激浪，激起學(xué)生的聯(lián)想與想象。有的學(xué)生從“根深才能葉茂”聯(lián)想到學(xué)習(xí)中夯實(shí)基礎(chǔ)的重要；有的學(xué)生從“樹干遒勁”聯(lián)想到只有加強(qiáng)體育鍛煉，才能有健康的體魄；有的學(xué)生從吸納與付出的角度聯(lián)想到只有深入生活，才能寫出富有生活氣息的好文章……可能作者在寫文章的時(shí)候并沒(méi)有考慮那么多，這些都是學(xué)生通過(guò)閱讀進(jìn)行由此及彼的聯(lián)想，而產(chǎn)生的閱讀感悟和閱讀效應(yīng)。

二、堅(jiān)持一種創(chuàng)新的理念，培養(yǎng)學(xué)生自主探究與合作學(xué)習(xí)的能力

（一）在詞語(yǔ)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。詞語(yǔ)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師總是把詞語(yǔ)教學(xué)游離于課文內(nèi)容之外，注重詞語(yǔ)的本義，這種教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課文的理解較為膚淺。例如，蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《第一次抱母親》一文中有這樣一句話：“母親竟然這么輕，我心里很難過(guò)”。這句是作品中的“我”思想感情轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵句，筆者要求學(xué)生從以下幾方面去探究：（1）通過(guò)查字典，了解“竟然”的本義，并比較“竟然”與“居然”的細(xì)微區(qū)別；（2）“我”為什么在第一次抱母親中覺(jué)得出乎意外；（3）“我一直以為母親力大無(wú)窮，沒(méi)想到她是用80多斤的身體，去承受那么重的擔(dān)子”，這些“擔(dān)子”具體是指哪些擔(dān)子；（4）通過(guò)朗讀這一節(jié)，體會(huì)如何朗讀才能表達(dá)“很難過(guò)”的心情。這種探究式學(xué)習(xí)，不僅有助于學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解，而且有助于學(xué)生明確如何從詞語(yǔ)的本義、詞語(yǔ)的辨別、詞語(yǔ)使用的語(yǔ)言環(huán)境、詞語(yǔ)表達(dá)的思想感情等方面體會(huì)詞語(yǔ)運(yùn)用的準(zhǔn)確性。（二）在朗讀教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。朗讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。從“規(guī)范”到“有感情”是朗讀過(guò)程中“質(zhì)”的飛躍，也是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解由膚淺轉(zhuǎn)向深刻的關(guān)鍵。例如，蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《云雀的心愿》中的第九小節(jié)：小云雀一邊聽(tīng)，一邊不住地點(diǎn)頭：“森林實(shí)在是太重要了！明年春天，我一定邀上小伙伴，到那邊沙漠上去種樹，讓沙漠重新變成綠洲。這是我的心愿。”教學(xué)中，筆者通過(guò)“規(guī)范地讀”“有感情地讀”，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。具體方法如下：（1）結(jié)合課文，說(shuō)說(shuō)“森林太重要”的原因；（2）“森林實(shí)在是太重要了！”，試讀出感嘆的語(yǔ)氣；（3）“森林實(shí)在是太重要了！”重音應(yīng)該落在哪一個(gè)詞上；（4）注意提示語(yǔ)“一邊……一邊……”，朗讀“森林實(shí)在是太重要了”這句時(shí)，語(yǔ)速宜快還是宜慢；（5）“這是我的心愿”中的“心愿”指什么？朗讀時(shí)在什么地方應(yīng)該注意提頓；（6）自我總結(jié)，朗讀這一段應(yīng)該從哪些方面去揣摩。這樣，通過(guò)筆者的范讀與要點(diǎn)歸納，以及學(xué)生對(duì)語(yǔ)段朗讀的揣摩，他們不僅能做到“規(guī)范地讀”，而且能做到“有感情地讀”。（三）在語(yǔ)篇教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。語(yǔ)篇教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。有效進(jìn)行語(yǔ)篇教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力與寫作表達(dá)能力大有裨益。不僅如此，而且對(duì)學(xué)生的情感熏陶、倫理道德教育都有著不可低估的作用。例如，蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《宋慶齡故居的樟樹》一文，在語(yǔ)篇教學(xué)中，其主要方法如下。（1）提出自學(xué)要求與方法。要求之一：默讀課文，分別說(shuō)出樟樹的外形特點(diǎn)與氣質(zhì)特點(diǎn)。要求之二：細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣描寫樟樹的外形特點(diǎn)與氣質(zhì)特點(diǎn)的。（2）組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)體會(huì)，教師通過(guò)點(diǎn)撥、補(bǔ)充、更正、歸納的方法，使學(xué)生的自學(xué)進(jìn)一步深化，師生之間的視界更進(jìn)一步融合。（3）檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，或以書面形式，或以口頭形式，或側(cè)重詞語(yǔ)，或側(cè)重篇章；或注重鞏固，或引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)。（4）課堂小結(jié)。以上方法主要體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，體現(xiàn)了學(xué)生探究學(xué)習(xí)的方法。

三、堅(jiān)定一種振興策略，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、倫理道德的和諧發(fā)展

語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值在于促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、能力、倫理道德的全面發(fā)展，這就要求教師始終把握一種正確的導(dǎo)向，以巧用點(diǎn)撥藝術(shù)，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)由讀到悟的轉(zhuǎn)化的必要性。例如，蘇教版五年級(jí)下冊(cè)《愛(ài)如茉莉》是一篇贊美人間真情的敘事散文。文章以細(xì)節(jié)描寫見(jiàn)長(zhǎng)，表現(xiàn)了父母之間、母女之間的純潔、高尚的感情。具體方法如下。首先，指點(diǎn)學(xué)生如何以讀傳情。作者在敘事中融入了豐富的感情，這種感情表現(xiàn)在動(dòng)作描寫與語(yǔ)言描寫中，也表現(xiàn)在作者對(duì)生活的感悟中。特級(jí)教師陳明華在《語(yǔ)文奠基生命》中的《美讀，載歌載舞的水》一文中這樣說(shuō)：“文章言語(yǔ)的聲音形態(tài)，不是詞音的簡(jiǎn)單拼湊，也不是詞句意義的載體，其中必然充滿著作者在特定的語(yǔ)境中某種獨(dú)特的生命活動(dòng)所產(chǎn)生的情氣和情味。”由此可見(jiàn)，特定的語(yǔ)境再現(xiàn)出某種獨(dú)特的生命活動(dòng)，某種獨(dú)特的生命活動(dòng)蘊(yùn)含著豐富的情氣和情味。比如，篇末寫道：“哦，愛(ài)如茉莉，愛(ài)如茉莉。”這是作品中的“我”在特定的生活環(huán)境中對(duì)父母深情的感悟。這里的“哦”是在“我”所見(jiàn)所聞后，產(chǎn)生的一種頓悟，表示恍然大悟。作者繼而采用反復(fù)的手法，突出文章的主旨：愛(ài)如茉莉。前后兩個(gè)“愛(ài)如茉莉”，前一個(gè)“愛(ài)如茉莉”表示“我”的認(rèn)識(shí)從朦朧清晰的判斷；后一個(gè)“愛(ài)如茉莉”表示“我”對(duì)“愛(ài)”的深層次的思考，“愛(ài)”就要像茉莉花一樣香遠(yuǎn)益清。其次，以細(xì)節(jié)描寫為突破口，提煉文章的主題。文章有兩處重要的細(xì)節(jié)描寫，一處是媽媽關(guān)心爸爸，吩咐“我”買餃子留給爸爸吃的細(xì)節(jié)；另一處是在醫(yī)院，爸爸陪伴病中的媽媽時(shí)，緊握著媽媽的手，伏在床沿上竟睡著了的細(xì)節(jié)。這兩處細(xì)節(jié)描寫充分表現(xiàn)了爸爸和媽媽之間純樸而真摯的感情。教學(xué)中，教師可以以細(xì)節(jié)描寫為突破口，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的理解，提煉文章的主題。教師出示“愛(ài)體現(xiàn)在……”讓學(xué)生根據(jù)自己的感悟去補(bǔ)充完整。這種以提示、引導(dǎo)學(xué)生去積極地開展思維活動(dòng)的方法，起到了投石激浪的作用。最后，以動(dòng)作描寫與神態(tài)描寫為載體，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)的形象性與主動(dòng)性。比如，“他（爸爸）睡得朦朧地抬起頭，輕輕地放下媽媽的手，然后躡手躡腳地走到門邊，把我拉了出去。”這里，“輕輕地放下”“躡手躡腳地走到”再現(xiàn)了“爸爸”唯恐影響媽媽休息的小心翼翼的動(dòng)作，又一次表現(xiàn)了爸爸對(duì)媽媽的默默的愛(ài)。這種“愛(ài)”是深藏心頭的“愛(ài)”，是以行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)的無(wú)私的“愛(ài)”。

綜上所述，基于“恒文化”背景下的語(yǔ)文教學(xué)，彰顯的是倫理道德的熏陶，突出的是新的教育理念的引領(lǐng)，注重的是促進(jìn)學(xué)生主體的和諧發(fā)展。本文以“恒文化”為背景，從堅(jiān)守一顆愛(ài)國(guó)之心、堅(jiān)定一種創(chuàng)新理念、堅(jiān)持一種振興策略三方面，闡述了在語(yǔ)文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣、促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的實(shí)踐意義，希望能夠幫助學(xué)生逐步提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

作者:周輝 陸瑾 單位:江蘇省南通市通州灣恒興小學(xué)