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當前，新一輪思想解放正在興起。對此次思想解放的認識，出現(xiàn)了這樣一種看法，即有人認為，解放思想只是執(zhí)政者、決策者的事情，與普通老百姓沒有多大關(guān)系，只要執(zhí)政者解放思想，市場經(jīng)濟運行機制就會按照自己的邏輯發(fā)展下去，市場主體也會按照市場規(guī)律，從事各項經(jīng)濟活動。所以，當前的解放思想仍然是指執(zhí)政者思想解放。這實際上是一種片面的看法，沒有看到改革開放30年來中國社會運行機制的變化。

過去，當整個社會資源集中在少數(shù)決策者手中時，解放思想主要是針對決策者。沒有決策者的思想解放，就沒有資源的重新配置，也就沒有市場經(jīng)濟的運行機制。

如今，社會資源絕大部分分散在市場主體手中。解放思想不僅僅要求執(zhí)政者思想解放，同時也要求市場主體和公民思想解放。現(xiàn)在一些先富裕起來的人，驕奢淫逸，競相攀比，把大量的財富浪費在不必要的地方。在一些城市，小富即安，不思進取，對未來經(jīng)濟發(fā)展缺乏長遠打算。在這種情況下，解放思想必須注入新的內(nèi)涵，執(zhí)政者不僅要大膽創(chuàng)新，帶頭實踐，把解放思想變成扎扎實實的各項改革方針政策，同時也要教育和提醒市場主體和廣大公民，必須牢固樹立平等、自由、寬容的價值觀念，學會在多元化時代分享財富，在民主法制框架內(nèi)，實現(xiàn)共同富裕。

因此，當今社會解放思想具有雙重含義：一方面執(zhí)政者必須按照憲法和法律的要求，自覺接受公民監(jiān)督，把各項改革主導權(quán)交還給選民；另一方面，作為現(xiàn)代社會公民，在追求自由的過程中，必須重新樹立價值觀念，把腦海中長期形成的封建意識和計劃經(jīng)濟條件下的思維定勢徹底清除干凈，從平等競爭、相互尊重的角度出發(fā)，重新尋找自己的社會價值定位。

在這種背景下，新時期的思想解放必須從以下幾個方面入手：

首先，盡快實現(xiàn)從市民社會向公民社會的轉(zhuǎn)變。市民社會是權(quán)利本位社會，在這個社會中每個人都是“理性人”，他們以追求個人利益最大化為活動出發(fā)點，以實現(xiàn)財富快速積累為行動目標。然而，如果市民在追求個人財富過程中不擇手段，不僅會增加社會交易成本、司法成本，而且會激化社會矛盾，不利于和諧社會的建設(shè)。公民社會是人類政治文明的最高表現(xiàn)，在公民社會每個人既享有權(quán)利，同時也承擔義務，在權(quán)利義務均衡的狀態(tài)下，實現(xiàn)社會財富的全民共享。

其次，盡快實現(xiàn)從政府主導改革向市場主導改革的歷史跨越，自覺扮演社會改革主導者。幾千年封建思想陳陳相因，形成了一系列錯誤的法制觀念。每當改革出現(xiàn)問題的時候，人們總是習慣于眼睛向上，把所有解決問題的希望都寄托在政府身上。這種改革的路徑依賴不但容易導致行政機關(guān)權(quán)力擴張，而且容易產(chǎn)生不良的“清官”、“酷吏”思想。面對改革出現(xiàn)的各種復雜問題，人們總是希望政府出臺嚴厲的法律措施，實行一刀切，而沒有學會在社區(qū)自治的原則下，按照共同商定的契約，規(guī)范彼此的權(quán)利義務。實現(xiàn)從政府主導改革向市場主導改革的歷史跨越，要求公民在解決彼此之間存在問題的時候，必須時時刻刻學會寬容忍讓，必須通過商業(yè)談判或者社區(qū)博弈協(xié)調(diào)關(guān)系。

第三，盡快實現(xiàn)從個人道德判斷向社會價值判斷轉(zhuǎn)變，自覺維護社會公共利益和國家利益。市場經(jīng)濟社會是利益主體多元化的社會，也是道德多元化的社會。在這個社會中每一個人都有自己的道德標準，面對紛繁復雜的社會現(xiàn)象，每個人都會做出自己的價值判斷。如果將個人的好惡強加到他人頭上，對那些有別于個人道德價值的行為大加討伐，那么，不但會破壞社會共識，而且會形成惡性循環(huán)。另一方面，每個公民在追求個人價值實現(xiàn)的過程中，必須考慮到國家利益和公共利益，不能把個人的利益建立在損害國家利益和公共利益的基礎(chǔ)之上，必須自覺地遵守社會價值標準，維護社會公共秩序。

第四，盡快實現(xiàn)從階級斗爭向合作多贏的觀念轉(zhuǎn)變，改變傳統(tǒng)的均貧富思想，實現(xiàn)體制內(nèi)的相互博弈。在傳統(tǒng)觀念中，不患寡而患不均，因此，當社會財富分配發(fā)生傾斜之后，一些人就會出現(xiàn)嚴重的心理不平衡。在一些西方民主國家，面對財富分配中出現(xiàn)的問題，人們更愿意通過體制內(nèi)的博弈，達到自己的目的，而不愿通過非法的方式，實現(xiàn)財富的再分配。但在我國，由于體制內(nèi)的表達機制不暢，所以，人們習慣于通過體制外的暴力手段解決問題。如果我們沒有學會依法表達自己的訴求，通過合法的途徑實現(xiàn)社會財富的再分配，那么，整個社會就會處于動蕩狀態(tài)，創(chuàng)造財富的美好愿望就無法實現(xiàn)。所以，我們必須學會用選票而不是用拳頭分配財產(chǎn)，必須在憲法和法律的框架內(nèi)，保護他人財產(chǎn)，尊重他人權(quán)利，因為只有這樣，才能真正保護自己財產(chǎn)，實現(xiàn)自己權(quán)利。

總而言之，在解放思想的過程中，我們不能顧此失彼，不能只重視執(zhí)政者思想解放，忽視了市場主體和公民的思想解放。在社會矛盾和利益沖突日益復雜的今天，執(zhí)政者思想解放，就意味著按照市場規(guī)律，制定體現(xiàn)公民意志的法律規(guī)則，并自覺地依法辦事；市場主體和公民的思想解放，就意味著在充分享受權(quán)利的同時，也意識到自己所肩負的歷史重任，自覺地把權(quán)利義務聯(lián)系在一起，建立一種權(quán)利義務均衡的責任社會。