導語：如何才能寫好一篇美麗鄉村交流材料，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

下午好！XX鄉是我市的農業大鄉，存在工業產值少、經濟基礎薄弱、產業結構單一的短板，但同時也有地域面積廣大、農村人口較多、農業區位優勢突出的長處。尤其是今年以來，農村人居環境整治進一步深化、美麗鄉村建設如火如荼開展、農村集體產權制度改革縱深推進，給我鄉廣大農村帶來前所未有的發展機遇。對此，邢家社鄉黨委、政府從全市農村改革發展的大局出發，積極推進以美麗鄉村建設為抓手的農村人居環境整治，以農村集體資產股份化改制為重點的農村產權制度改革，有效改善農村居民生產生活環境，穩步探索市場經濟條件下農村集體經濟的有效組織形式和發展機制，現將我鄉有關工作情況匯報如下：

一、美麗鄉村建設

根據上級規定，結合我鄉實際，確定XX、XX兩個村為美麗鄉村建設示范村。經與市農業農村局和第三方設計公司溝通，按照“以村為主、發動群眾、優化資源配置、確定產業規劃”的工作思路逐步打造環境宜居、村風文明、產業興旺的美麗鄉村。

其中，XX村建設鄉村公園、田園景觀和相關附屬設施；XX村依托本村特點，重點打造民俗文化墻、古村落原貌恢復和休閑場所建設，兩個村預計總投資95萬元。下一階段兩個村將在農村產業發展規劃上出力，宋家莊村千畝榛子基地已初具規模，關頭村也將把智能大棚建設、水果種植采摘項目抓緊落地，給農村可持續發展奠定經濟基礎。

在此過程中，鄉黨委、政府積極引導群眾參與到美麗鄉村建設中來，讓群眾自覺認知“美麗鄉村”建設是群眾自己的事；全力爭取上級政策支持，為兩個村申報農村“一事一議”項目，改善農村基礎設施；廣泛宣傳美麗村莊建設和農村產業發展過程中的能人軼事，打造邢家社鄉“農村名片”。

二、農村集體產權制度改革

（一）強化組織領導，廣泛宣傳發動

鄉黨委、政府按照上級要求，成立鄉農村集體產權制度改革工作領導小組，明確工作職責，夯實人員責任，確保農村集體產權制度改革工作分步有序推進。經鄉農經站調查研究，結合我鄉實際，制定《邢家社鄉農村集體產權制度改革工作方案》，為全鄉農村產權制度改革提供堅實的制度保障；通過組織召開推進會、現場會等方式對全鄉產權制度改革工作進行全面安排部署和廣泛宣傳發動，同時，召開專題培訓會深入解讀農村集體產權制度改革工作的背景、方法和意義；鄉產改工作領導小組成員到各村進行現場督導，實行“一對一”具體指導改革工作，明確工作責任和任務，鄉領導小組辦公室對各村工作開展情況向市工作領導小組辦公室定期匯報，及時發現和解決工作中出現的新情況、新問題，確保產權制度改革工作規范有序開展。

（二）完成改革程序，明晰存在問題

1、農村集體產權制度改革完成情況

我鄉自2019年初以來，按照“依法依規、公平合理、民主決策、權責一致”的原則，穩步推進產改各項工作，尤其是在矛盾問題較為集中的成員身份確認流程中，采取“法律政策為依據、村規民約為參照、民主決策為兜底”的辦法，針對性解決各村存在問題，充分保障每一位村民的合法權益。清產核資共計確認15個行政村賬面資產19501054.14元，集體土地112879.03畝。

在集體經濟組織成員身份確認工作過程中，我鄉按照“有法依法、無法依規、無規依民”的工作方針，實行“一村一策”，嚴格執行民主程序，要求各村按照“3表2書1辦法”（3表：成員登記表、確認表、股民清冊；2書：股民清冊意見書、成員身份確認辦法意見書；1辦法：成員身份確認辦法）履行成員身份確認規程并完善檔案資料。經過3個月的緊張工作，全鄉共計確認集體經濟組織成員4363戶、12472人，折算集體資產股份17358.8股。截止2020年8月18日，15個行政村都已完成民主選舉并掛牌成立經濟聯合社。

2、存在問題及應對措施

個別村因歷史原因造成款項的原始憑證缺失，導致鄉農經站、會計事務所工作人員在確認往來賬款時較為困難。鄉政府農經站要求各村在確認往來賬款時“以賬為準、實事求是”，對各村賬目逐筆核對，賬實相符的登記填表；賬實不符的要實際確認并作賬務處理后再填報，同時對村級檔案資料整理提出規范意見，定期監督檢查。

城鎮化率提升、城鄉差異明顯導致農村常住人口流失，人員結構復雜，身份確認工作難度加大。受傳統觀念和行為習慣制約，村民對“外嫁女”、“空掛戶”、企業務工轉為非農戶籍人員等疑難人群的身份確認意見存在較大分歧。對此，鄉黨委、政府本著保障婦女兒童權益，防止多數人侵占少數人權益等原則，杜絕“兩頭占、兩頭空”，向廣大群眾解讀政策、統一認識，引導村集體按照“四議兩公開”程序民主商定成員身份確認結果。

各村集體經營性資產較少，集體收入主要來源于占地補償，在下一階段的集體資產股份化改制工作后的市場化運作將面臨困難。我鄉農村雖然土地面積較大，但是可供市場化運作的土地資源仍然有限，區位優勢不強；部分村雖然通過土地流轉開始逐步探索農民增收途徑，但是開發利用結構單一，仍然局限于農產品傳統種植、購銷，缺乏網絡運營、產品深加工等新型產業模式。對此，鄉黨委、政府借助2019年古交市扶持壯大集體經濟項目，打造了龍子村智能連棟溫室大棚、南溝村寫生基地、宋家莊村千畝榛子園三項龍頭產業；開展撂荒地整治，擴大農村土地流轉規模；依托農村人居環境整治和美麗鄉村建設，改善村容村貌，發展鄉村旅游，打造太原“后花園”，帶動各村增加集體經營性資產，強化市場競爭力。

（三）因地制宜創新工作方法，依法依規引導市場運作

在農村集體產權制度改革工作中，鄉黨委、政府堅決貫徹執行古交市委、政府的各項要求，結合農村實際，逐步總結探索出以下有效推動產改工作的方法：

提高政治站位，持續深化認識推進農村集體產權制度改革的重要性和必要性，切實加強組織領導，強化責任擔當，把準改革方向，守住改革底線，尊重農民意愿，把握時間節點，壓實工作責任，改進工作方法，穩妥有序推進改革。

堅持法律和政策并用原則，堅持尊重農民意愿和民主決策原則，堅持公開公正、規范操作原則，以法律為準繩、政策為依據，嚴格執行“四議兩公開”程序，堅持“有事好商量，眾人的事情眾人商量”，切實保障集體經濟組織及成員的合法權益。

篇2

如今，協會成員包含了156個村莊，遍布法國的21個大區和69個省。其龐大的村莊網絡系統，存儲并分享著大量村莊實踐的優秀經驗。協會不斷致力于避免使村莊淪為毫無靈魂的博物館或與此相反的“主題公園”；旨在協調村莊傳統與未來發展，使生活重新回歸噴泉旁或百年歷史石灰墻和法國梧桐掩映下的廣場上。

在法國，村莊保護與發展的歷史由來已久。從1930年的《風景名勝地保護法》將小城鎮和村落列入保護對象，到目前針對鄉村地區的“優秀鄉村中心政策”、“鄉村復興區政策”、“大區自然公園政策”及各種專項政策。可見，作為高度城市化的法國，鄉村發展在其國家發展中始終占據著重要的地位。而“法國最美麗的村莊”協會作為一個自下而上發起村莊保護行動的成功案例，對于正處在鄉村保護與發展起步階段的中國來說，有許多值得借鑒與學習的地方。

“法國最美麗的村莊”成果

協會所評選出的156個“法國最美麗的村莊”都各具特色，并且這些特色都得到了良好的保護與發展，以本文介紹的四個村莊的例子，僅僅是“法國最美麗的村莊”的冰山一角，旨在展示協會在保護與發展法國獨特村莊上的工作成果，說明其經驗確有值得我們借鑒的地方。

努瓦耶村（Noyers-Sen-Sern）

位于法國中北部勃墾地區約納省的努瓦耶，是“法國最美麗的村莊”之一。村莊三面被蜿蜒的思瑞河所環繞，其獨特之處在于保存良好的中世紀風貌與葡萄園種植。

努瓦耶是一個具有悠久歷史的村莊，村莊內分布著大量歷史文化遺產：努瓦耶最古老的建筑，可追溯到12世紀的市政廳；一座建造于1491年至1515年間的純哥特式風格的教堂；15世紀或16世紀的酒窖、半木結構的房屋及帶有哥特式尖塔和雕刻的房屋；可追溯到12世紀末、圍繞村莊布置的19座塔樓（原有23座），城墻與城門；帶有拱頂的騎樓，許許多多的小巷，由白堊鋪成的方形小廣場及花崗巖人行道。

村莊以農產品、葡萄酒及旅游業作為地區的三大支柱產業，村莊內歷史悠久的“玉米交易廣場”“葡萄酒廣場”“鹽倉廣場”都彰顯著當地興旺的農業；每逢集市日，村莊就更為熱鬧。

高德村（Gordes）

高德村位于法國東南部普羅旺斯－阿爾卑斯－蔚藍海岸區沃克呂茲省的高德村，也是“法國最美麗的村莊”之一。村莊地處沃克呂茲高原的一側，俯瞰卡瓦永平原，房舍環繞著山頂處雄偉的城堡和教堂層層布置開來。山城風貌和建于中世紀的石頭建筑是當地的特色之一。

村莊遵循著古羅馬時期的城鎮防衛格局，依山而建，建筑層層疊疊，道路隨地勢起伏，小巷密布。在村莊中，就地取材的理念得到了充分的發揮，鵝卵石鋪就的街道、高大的石頭建筑、石圍墻、石階、石凳遍布村莊。同時，在高德村，所有的新建筑都被要求使用石頭和陶土屋瓦作為材料，即使是圍墻也必須是石造的，這樣能夠有效地維護村莊的整體風貌。

高德村的中心區位于山頂處，中心廣場上分布著文藝復興時期的城堡和教堂，城堡的歷史可追溯到1031年，于1525年重建；如今，城堡的部分被辟為現代藝術博物館。登上城堡，可俯瞰周圍的田園風光。經營普羅旺斯特色的小店與餐館也集中在廣場周圍。

在二戰期間，高德村曾遭到破壞；重建后的村莊自1947年被藝術家瓊·戴羅勒發現后，開始吸引馬克·查格爾、瑟奇·波列、瓦薩雷利等藝術家的到來。如今，許多明星和藝術家也選擇在這個獨特的“法國最美麗的村莊”安家。

波姆萊美西村與夏龍堡村（Chateau-Chalon　and　Baume-les-Messieurs）

波姆萊美西與夏龍堡村都位于法國東部弗朗什－孔泰區羅訥省，兩村相距約12千米，它們各自擁有不同的村莊景觀。

波姆萊美西坐落在山谷里，其周圍幾乎都被約200米高的石灰巖峭壁所包圍，形成獨特的景觀。一系列由河水侵蝕而成的天然洞穴和一座保留至今的羅馬修道院是這里的特色。

整個村莊由建于11～12世紀的修道院所主導，修道院可謂是朱拉山脈地區羅馬藝術和建筑的代表，教堂內有16世紀的彩瓷祭壇，修道院的門上是15世紀的精致雕刻。俯瞰村莊，紅瓦石墻的建筑繞著修道院布置開來，錯落有致且統一的紅瓦屋頂建筑同周圍的環境和諧共存。

波姆萊美西的自然風光讓人流連忘返，而來訪者除了參觀村莊外，還可在此野營，對村莊作更深入的了解。

不同于波姆萊美西，夏龍堡村處在一塊高地上，是弗朗什·孔泰區地勢最高的酒鄉，可俯瞰塞耶河山谷和布雷斯平原。古樸的建筑群凌駕于大片的葡萄園之上，建筑以紅瓦屋頂灰墻為主，局部依山勢呈梯田狀分布。村莊內保留有羅馬式的圣皮埃爾修道院及古老的要塞。

同時，夏龍堡的葡萄酒也是獨一無二。因村莊內的酒窖均為半地下，夏季和冬季有溫差，于是釀造出了獨特的黃色葡萄酒，聞名于世。

合理而完整的管理機制

協會的管理機制是決定其管理功效的核心問題；合理而完整的管理系統和運行機制，確保協會有效的保護與發展法國獨特村莊的優秀遺產。

從管理系統來看，協會擁有兩個層次，自上而下分別為：決策機構（股東周年大會、董事會及委員會）和業務委員會（質量委員會、名譽委員會和發展委員會）。

從運行機制來看，協會的工作始終堅持以“質量、名譽、發展”為戰略點，維護和加強村莊遺產的品質，提升其名譽，同時控制游客數量，促進與旅游相關經濟活動的發展。具體工作由三個業務委員會負責，各業務委員會的主席由決策機構中的委員會成員充當。

質量委員會：“質量”是協會確立的核心概念，因此質量委員會也擁有最高的權力，決定著一個村莊在協會中的去留與否。

名譽委員會：村莊的名譽與高品質的協會形象相輔相成，名譽委員會監督協會注冊商標的使用情況，組織管理內部交流及促進網絡發展（品牌產品的設計、協會與村莊的網站、與媒體關系、宣傳活動等），并將獲得的建議傳達給協會的委員會。

發展委員會：為了鼓勵更多當地居民參與村莊的經濟建設、建立新的服務供應，協會提出了“發展”概念。發展委員會負責旅游業和聯系當地的利益相關者，通過倡議，推動村莊的經濟發展（如與旅游經營者合作、舉辦地區主題活動等），同時將其建議傳達給協會的委員會。

在中國，村莊的數量達到幾十萬個，其中蘊含著豐富的歷史文化遺產，但在大規模的城鎮化過程中許多村莊正在迅速地消失。而村莊的保護與發展工作僅僅靠政府和專業人員的努力是遠遠不夠的，建立權威的民間保護組織勢在必行。目前，中國民間保護力量還十分薄弱，規模較小、經驗不足。借鑒“法國最美麗的村莊”協會其管理系統和運行機制，結合我國實際情況，將更全面的建立和發展中國民間的保護力量。

廣泛而深入的合作交流

對于任何歷史文化遺產的保護，廣泛深入的合作交流都是有益的。“法國最美麗的村莊”協會真正的實踐了“民眾一企業一政府一專家”的四方合作。

協會的年度財政預算平均約為45萬歐元，包括運行成本及涉及質量、宣傳和發展舉措方面的資金。其中三分之二來自村莊的會費，人均3歐元，其余部分分別來自合伙公司的投資、政府補貼及品牌產品的銷售收入。

村莊居民作為村莊的主體，他們的支持與參與對于“法國最美麗的村莊”實踐十分重要。一個村莊在遞交加入協會的申請前，需進行鎮議會投票表決，并獲得廣泛的支持。成為協會成員后，村莊不僅需要支付會費，還需積極參與協會的工作會議，依照協會制定的原則實施其戰略。

協會的合作伙伴涉及不同的領域，包括企業和地方當局，他們的加入使協會的運作更為順暢。其中法國電力公司、《讀者文摘》和蘇伊士的子公司這三家企業分別針對三個戰略點提供了資金和技術上的支持。如法國電力公司設有專款實施村莊電線埋地的工程，以改善村莊的形象、提升其質量；《讀者文摘》推出各種“法國最美麗的村莊”專輯、相冊和DVD，提高村莊和協會的聲譽。而一些地方當局給予協會運行補貼或直接向村莊提供資金和技術援助，并將其列入政府預案。

為了提升村莊與協會的知名度、促進發展，協會也采取了多樣的合作策略。通過商品銷售宣傳村莊與協會，如米其林交通地圖，旅游指南，《讀者文摘》出版相冊與DVD。通過各地區開展富于特色的主題活動，借媒體宣傳村莊與協會，如“法國最美麗的村莊”羅德里克舉辦的葡萄酒市場。通過與“來巴黎／來法國”的旅游運營商合作，開展激活村莊旅游業的活動，如為游客提供量身打造的短期休假計劃；在帶來優質旅游業的同時，也鼓勵專業人員提升服務水平。

在協會中，專家的介入無疑是增加了其可信度與權威性。例如質量委員會的成員除了來自協會內部，還包括有資格的社會名流或專家；業務委員會一年兩次的會議，其成員有村莊代表及來自協會合作組織中的專家（如選擇《讀者文摘》為名譽委員會成員）。

在村莊保護與發展的過程中，協會積極組織“民眾－企業－政府－專家”及其他方式的合作交流，形成了一個良性的循環，共同推動“法國最美麗的村莊”。而在中國，政府和專家往往是鄉村保護與發展工作的主角，由于缺乏廣泛而深入的合作交流，使得在實踐中舉步維艱或產生不盡人意的結果，如忽視自然環境的保護、忽視非物質文化遺產的保護、建設性破壞等。可見，中國的鄉村保護與發展急需擴大其合作交流的范圍。聯系當地居民，鼓勵其保護行為，培養民眾文化認同感和保護自覺性；聯系企業，增加資金和技術來源；聯系媒體，宣傳成果。以多方位的合作交流共同推動鄉村保護與發展。

明確而嚴格的評選程序

“法國最美麗的村莊”評選共分為四個階段：村莊申請、現場評估、質量委員會決議以及簽署“質量”。為了保持村莊及協會在大眾中的可信度，堅守協會精益求精的承諾，評選的過程十分嚴格，申請成功率為1／5。

當一個村莊符合協會的三個標準，就可向協會提交申請，同時允許鎮議會對申請添加任何有益的要求及文件。申請獲得批準后，當地市長與協會質量負責人將商定日期訪問村莊，進行評估。

評估前，協會將與市長進行溝通交流（市長可選擇任何人進行協助），同時遞交補充文件，以幫助協會評估。評估基于“質量”中的27個客觀標準，衡量村莊的遺產內容和價值、建筑、城市環境質量以及市政舉措的適宜性；例如在管理和展示該地區風貌方面（包括城鎮規劃手段、控制游客流量、村莊風貌的發展等）。訪問結束時，協會將得出一份更具技術性的說明報告。

根據評估的結果，質量委員會對村莊做出四種可能性決議。通過評估的村莊將在一年內由村莊市長和協會主席共同簽署“質量”。“質量”賦予村莊使用協會特色商標的權利和義務，允許村莊獲取協會中所有村莊的經驗與服務。同時，村莊為避免從協會中除名；需依照協會制定的原則實施其戰略，支付會費，參與協會的工作會議；不斷努力，借助“法國最美麗村莊”提升其整體質量（包括在遺產、受歡迎程度、發展等方面）。

篇3

協辦：鄉村營建社

時間：2013年10月11日

地點：中國建筑設計研究院

演講嘉賓

華黎 TAO創始人及主持建筑師

黃印武 云南沙溪鎮低碳社區中心項目負責人

任衛中 安吉黃浦源生態民居推廣中心創始人兼執行主任

郝琳 鄉村營建社主持建筑師，Oval Partnership，Integer Intelligent&Green董事合伙人

盧強 北京德懋堂投資有限公司董事長

穆鈞 西安建筑科技大學建筑學院建筑學系系主任

王忠 洪雅竹元科技有限公司董事長

2013年10月11日，由《建筑技藝》雜志社和中國建筑設計研究院（集團）建筑設計總院共同主辦，鄉村營建社協辦的鄉村“七”望論壇，在中國建筑設計研究院成功舉行。

在全國建設與城鎮化的浪潮下，無論是有著傳統特色的古村落，或是處于常態的鄉村，還是易發生地震等災害的村鎮，都面臨著太多的問題。那么，真正適合鄉村的建筑是怎樣的？鄉村生產如何繼續？鄉村生活怎樣維系？鄉村環境如何保持？美麗鄉村在哪里？

圍繞著這些問題。論壇特別邀請了TAO-跡?建筑事務所主持建筑師華黎、安吉黃浦源生態民居推廣中心創始人兼執行主任任衛中、西安建筑科技大學建筑學院建筑學系主任穆鈞、云南沙溪鎮低碳社區中心項目負責人黃印武、Oval Partne rship/Integer Intelligent&Green董事合伙人郝琳、北京德懋堂投資有限公司董事長盧強、洪雅竹元科技有限公司總經理王忠七位深入廣大鄉村進行實踐的學者、設計師、志愿者，講述他們各自的鄉村建設實踐和對鄉村的期望。

黃印武老師講述了自2003年起擔任沙溪復興工程瑞士方代表，十余年扎根沙溪的故事。從四方街修復、古村落保護、沙溪壩可持續發展，到生態衛生設施、脫貧、對外交流，不同層面為我們展示了沙溪古鎮的復興。對于傳統村落的保護，不只局限于文化遺產，更重要的在于當地百姓觀念的改變，即提升對鄉村價值的認同，從而使村民參與到整個鄉村的復興中，只有這樣才能夠真正意義上實現“自己的鄉村”。

穆鈞教授一直致力于中國農村地區建筑可持續發展策略、建筑技術、設計方法等的研究和實踐，他結合毛寺生態小學、無止橋系列扶貧建橋項目、馬鞍橋村災后重建綜合示范項目，以及2011年至今做的現代夯土建筑研究與示范等貧困鄉村實踐為大家講述了一個個設計師、志愿者與村民共同建造的故事，這是在城市建造中從未觸碰的。穆老師最后的一席話：“對于鄉村以及其中的每一個人，最需要的是我們的關愛，以平等的方式引導村民自力更生。”這應就是“授之以漁”，也令每位聽眾深受觸動。

郝琳博士不僅是Oval Partne rship/Integer Intelligent&G reen董事合伙人，也作為鄉村營建社主持建筑師，非常關注并實踐于為鄉村和平民的建筑。郝博士指出，鑒于城鄉分離的現狀，我們需要在鄉村中做出三個引導，即空間策略與環境計劃、生活方式與產業創新、社會包容與產業發展，這些理念在Integer生態竹屋、畢馬威安康社區中心、安吉竹創中心三個已經和正在實施的案例中得到生動體現。對鄉村有關懷、對鄉村的建筑有觀察、對鄉村的人有關愛，由此能夠看到人們臉上綻放的可愛笑容，這也正是設計師的期望。

任衛中老師是最特殊的一位鄉村實踐者，他自己出資設計并建造了五幢實踐性住宅，一心希望建立心中的“生態村”，并自行研發泥土技術。他從泥土配比、強度，夯土強抗水性、開裂、掉渣等細節問題，進行了逐一講解，為大家展現了現代化的土屋建造。同時“生態村”中也引入種植農業。儼然一個微型循環經濟。

華黎老師從鄉村的三個低造價的實踐一一北京通州常夢關愛中心、云南騰沖高黎貢手工造紙博物館、四川武夷山竹筏育制廠，講述了一個城市建筑師進入鄉村的故事。在鄉村無定勢和束縛的情況下，建筑實踐反而更具創造性；同時以城市（外來）元素進入鄉村（本地），最好的方式就是合作，只有這兩者“聯姻”結合的產物才是適合此時此地的鄉村。

同為建筑師的盧強，另一個身份是北京德懋堂投資有限公司董事長，他從不同于單純建筑師的角度講述了自己的觀點。鄉本無界，只是在一些政策下使得城鄉被人為地分離，鄉村變成文化沙漠，資金無法進入，連環境也漸漸遭到破壞。城鄉如何互補？盧總以“德懋堂一一基于本土文化的新鄉村”為題，從徽居再生、傳統民居現代化、現代建筑本土化，以建筑為載體的人才重回鄉村、二十四節氣鄉游、鄉村支持計劃，一步步以設計改善鄉村，靠近鄉村，從而引導鄉民的生活方式。

篇4

一、欣賞農村廣袤的自然風光，尋找美感，豐富寫作題材

農村是個五彩繽紛的世界，農村孩子他們從小頻繁地接觸大自然，對大自然有著豐富的感性認識和深厚的感情。樹木茂盛、田野廣闊、村落炊煙，藍天白云、落日晚霞、青山綠水、花草野果……如此多樣的自然風光為我們農村小學作文素材注入了新鮮的源頭活水，給農村孩子以美的熏陶，看桃紅柳綠，聽蟲啾鳥鳴，吸新鮮空氣，享拂面清風。在日常的作文教學中，教師就應當有意識地引導學生從觀察自己身邊的事物入手，在熟悉的家鄉尋美，在取材中孕育美，在寫作中表真情。

二、感受淳樸的民風民俗，寫出鄉土情結

1.體驗鄉情之濃。農家人純樸，他們勤勞、善良，與鄰里和睦相處的故事比比皆是：誰家的孩子考上大學，鄰里趕來祝賀；農忙時，互幫搶農活；修橋筑路，出資出力等等。讓學生在觀察、采訪中收集這些題材，并通過班內、校內信息交流，感受農家人的純情美。

2.品味鄉俗之趣。千百年的農家文化，農家風情，有其獨特的風格，富有強勁的生命力。農家人自娛自樂，表現出農民祖祖輩輩的純真品格。如農家慶賀節日，他們有自己的方式：節儉的村民殺雞宰鴨、捕魚撈蝦，走鄉鄰、訪親友，喝上兩盅，常常樂得開懷大笑。農家的節日，不僅有“五一”節、國慶節、元旦和春節，還有更具農家特色的清明節、端午節、中秋節、元宵節等等。在不同的時節，農民用的是不同的慶賀方法。如清明時節，農家門前要插楊柳枝；元宵節，居住在當地的河南人要過大年，要給已去世的親人上燈；端午那天，鄉村舞臺要唱戲，舞龍燈、唱花船；冬至那天，鄉村農家要祭祖……諸如此類極具特色的習俗，盡管很多已無法追根溯源尋個究竟，但對孩子來說，當他們得知這些“節日”是我們鄉村獨有時，那份自豪喜悅心情，是溢于言表的。

3.感受時尚之美。隨著時代的變遷，農家舊俗也在悄悄改變，許多風俗賦予了新的含義。這些反映當代農民新思想、新觀念、新習俗的題材，也是學生值得去捕捉的，如農民致富思源、富而思進的風尚，他們捐資修村道，幫助貧困戶脫貧致富等等。

三、參加生產勞動，體驗生活，感受真情

“生活是寫作的唯一源泉。”農藝農技是農家的傳家寶，也是我們鄉村特有的教育資源。在開發作文題材時，我們通過讓學生“拜師學藝”，身體力行，領悟勞動的艱辛，豐富學生生活。在勞動中交流情感，獲取最有感觸的寫作素材。這樣，可以避免虛構故事，泛泛而談，假情假義的作文現象。

1.品嘗勞動的辛苦。對于當今農民的后代來說，不少孩子是“小皇帝”、“小公主”，受千百年舊思想影響，年輕的父母，往往本著讓孩子跳出“農門”的夙愿，常常制止孩子到田間地頭東跑西摸。因此，許多學生寫勞動，只言片語，寫不實在，寫不生動。我們通過讓學生和父母一道深入田間翻地、種菜、澆水、施肥、采茶、割稻等等，認認真真干一番，哪怕汗流浹背，讓他們親身體察勞動的辛苦，真正感悟“粒粒皆辛苦”。從而，獲取豐富的作文素材，學習農民勤勞純樸的好品質。

2.學習農民的智慧。作文要善于選材，取有特色的材料，寫有特色的作文。鄉村農民有著無窮的智慧，他們的雙手創造了燦爛的農家文明，創造了特藝特產，創出了自己獨特的勞動方式、致富門路。像種桑養蠶、栽瓜種豆、養魚捕蝦、放牛牧羊、插秧種菜等等這些農活，都有著一套寶貴經驗，凝聚著農民的智慧。帶領學生走近農民身邊，邊學邊做，邊想邊記，從親身感受中，寫下真實的體會。

為了讓學生在勞動中學習經驗，增長知識，感受真情，我讓學生寫作《我跟爸爸學嫁接》、《養蠶小記》、《黃豆是這樣來的》、《采茶樂》等等，學生經過仔細觀察，與家長交流，向農民請教，普遍能夠將文章寫得有血有肉，真實感人。

四、交流、收集地方民間俗話農諺、俚語方言，感受語言氣息

農村生活是豐富多彩的，農民的語言也是生動形象的，特別是一些土生土長的俚語方言、歇后語、生活諺語言簡意賅。教師要引導學生主動積累搜集農村的生動語言。“處暑蘿卜，白露菜。”“七月排蔥，不排就空。”“小麥種到冬，嚴嚴不透風。”“雨中聞蟬叫，預告晴天到；早蚯聞蟬叫，晚蚯迎雨鬧；麻雀囤食要落雪，螞蟻壘窩要落雨。”“莊稼一枝花，全靠肥當家。”“玉米鋤得嫩，頂上一道糞。”“人誤地一時，地誤人一季。”等等，這些有益的生活語言為農村孩子寫作文提供了可借鑒的成分，點亮了他們作文的火花。語言是一個人有聲的名片。我們要想寫活一個人首先要熟悉他（她）的語言，這樣下筆才能精準，人物形象才會呼之欲出。

篇5

【關鍵詞】纖維藝術 語言 感知 體悟

語言是人類溝通想法和表達情感的工具之一，在人們的生活中，聲音和文字是最常見的語言表達方式，然而除此之外，還有很多無聲語言在豐富著人類的感知，讓人們有所體悟。纖維藝術作為一種最古老的藝術形式，在歷史的長河中經歷了不斷的改進和創新，時至今日仍然煥發著蓬勃的藝術生命力，似乎在訴說著傳統與現代的完美融合。在每一幅優秀的纖維藝術作品身上，人們所領略和體悟到的情與美讓這種藝術形式的傳承者不得不為它的藝術感染力而驚嘆和折服。

一、對纖維藝術材質語言的感知與體悟

現代纖維藝術品的創作有多種材料可供選擇，棉、毛、麻、藤、塑料、金屬甚至紙都可以用來制作纖維藝術作品。因此，要成為一名出色的纖維藝術作家，該專業學生首先要明確每種材料的藝術情感。棉的柔軟給人親近的感覺，毛的溫暖讓人覺得豐滿，麻的粗獷帶有奔放意味，藤的古樸讓人感到神秘而自然，這些天然纖維材料大多能傳達出復古的感覺，所以當創作傳統感較強的作品時可以多選取這一類的材料。而金屬、塑料、絲和紙這類的人造纖維材料往往帶給人們靈動、細致的感受，看起來時尚前衛，因此可以用來制作現代感比較強的作品。

筆者以《回旋曲》這幅纖維藝術作品作為教學案例（圖1），讓學生們描述他們在這件作品制作材料上得到的啟發和體會。學生做出了這樣的描述：回旋曲的創作材料是經過加工的麥稈，麥稈正反面質感的截然反差讓這幅作品層次分明，畫面豐富。麥稈正面的珍珠般光澤以及絲綢般的緞面讓人感受高貴的氣質，而反面啞光的質感則充滿樸實的氣息，二者的穿插和結合使得整件作品的畫面豐富而獨特，麥稈條的上半部分因為其天然彈性而微微卷起，自身形成了一個個小回旋，再經過疏密穿插和色彩搭配整體形成一個大回旋，深刻地詮釋出了“生生不息，回旋無盡”的情感意境。

圖1 纖維作品《回旋曲》局部

二、對纖維藝術色彩語言的感知與體悟

創作材料的區別決定了藝術作品顏色的差異，正是因為色彩的變化萬千，才給纖維藝術作品賦予了更大的藝術魅力。現代纖維藝術的色彩已經成為藝術家借作品表達主觀情感的一種重要的藝術語言，恰到好處的色彩運用更加能夠吸引欣賞者的目光和興趣，引起觀者的共鳴。現代纖維藝術利用經緯色線的配置和組合，在經緯線編織的點、線、面肌理中體現出色彩的變化，明亮鮮艷的色彩通常給人以熱情歡快的感覺，而灰暗單一的色調則往往會傳達出一種悲傷寧靜的情感。同學們都能從在圖2《美麗的女孩》這幅作品中通過鮮艷明快的多變色彩感覺到小女孩的愉悅，而從圖3《鄉村》中則感受到絲絲恬然，有些同學甚至感覺到淡淡的傷感。

圖2 美麗的女孩 圖3 鄉村

三、對纖維藝術形式語言的感知與體悟

從形式上來看，纖維藝術可以分為平面類型和立體類型，纖維藝術語言的實質就是通過賦予一個符合特定空間內蘊及外觀的物化形態來創造并展現一個三維甚至是思維的美妙境界，用這個物化的形態向欣賞者傳達作者和作品的情感和內涵。纖維藝術形式多樣，造型多變，具有一定的視覺沖擊力，每一件優秀的作品都被作者賦予了豐富的情感，從紙纖維作品《花》中學生們體會到“自然說”的魅力，從毛線纖維作品《麥草》中學生們如同進入朦朧詩一般的意境，面對臉譜纖維作品，同學們仿佛在與不同性格的人物在交流。從不同形式和造型的纖維藝術作品當中，學生們總能獲得不同的感知和體悟。

結束語

纖維藝術的美不止源自于作品本身，更來自于欣賞者的理解。用心欣賞藝術的人更能夠從作品當中體悟到深刻的情感，這情感或許是作者賦予作品當中的，也可能是欣賞者主觀理解的，總之，都是作者和欣賞者之間產生的共鳴。這共鳴以纖維藝術作品為媒介，用藝術的語言向觀賞它的人表達和宣泄，而如何讓這門語言更加擲地有聲、鏗鏘有力，則需要纖維藝術設計專業的學子們以更加細膩的感知與體悟力去學習和傳承這門藝術形式。

【參考文獻】

[1]袁飛.試析纖維藝術的形式語言[J].藝海，2010（10）：53.

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一、關注日常生活,創設交際情境

語文學習的外延和生活的外延相等。生活就是口語交際的內容,口語交際就是生活的工具,豐富多彩的生活給口語交際教學提供了源頭活水。教師要善于捕捉現實生活中的精彩畫面,創設交際情境,讓學生進行口語交際訓練。

1.在校內開展模擬社會活動。組織學生參加社會實踐活動會受到時間、空間的限制。因此,教師可以在校內開展模擬社會活動。可以利用語文活動課和課余活動時間,組織一些模擬社會交際活動。通過這些活動,使學生口語交際能力得到培養和發展。

如模擬在“旅游”活動中當小導游,向“游客”介紹學校和各地的風土人情、景物;模擬在“購物商場”活動中當售貨員,向“顧客”推介商品;在模擬“銀行”、“餐廳”等服務活動中當服務員等。這些模擬活動,必然對學生口語交際能力的提高有很大幫助,也為學生將來走向社會進行實際的交際活動打下基礎。

2.在大自然中發展語言。新課標指出“教學要充分利用自然環境和社區的教育資源,擴展學前兒童生活和學習空間”。陶行知對農村教育提出了“活的鄉村教育要用活的環境,不用死的課本”。教師要充分利用農村得天獨厚的自然條件,把課堂移到大自然,田野、山頭、果園、飼養廠等,在輕松愉快的活動中發展語言運用能力、陶冶情操。帶孩子到大自然中進行教育,拓展學生的活動空間。

如教學第二冊教材《春天來啦》一課,教師就可讓學生置身于大自然,呼吸大自然的空氣,觸摸大自然的花草樹木,去尋找春天大自然的特點,去感受春天大自然的美麗,去互相暢談自己的感覺。把學生從課堂帶入到多姿多彩的生活中去。孩子們到野外觀察,被一些新鮮有趣的現象所吸引,大腦處于興奮狀態,創新思維就異常活躍。既拓展學生的活動空間,又提高學生的語言運用能力。 這樣,原本陌生的面孔在交流中熟悉起來,學生積極主動地進行著口語交際,課堂氣氛熱烈而融洽。這樣的情境,不僅增進了孩子們之間的友誼,更為他們日后與人成功交流起到了橋梁的作用。

二、巧妙布置作業,創設交際情境

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關鍵詞：休閑農業；景觀設計；地域文化

引言

休閑農業園是以農業為基礎，在空間布局上充分利用周邊獨特的自然資源、人文資源作為質樸的內涵。通過合理的規劃，發揮休閑農業的旅游功能，增加政府財政收入，使民眾享受到農村與農業風光。同時，它又使中國傳統文化得到人們的關注，讓更多的人了解歷史，向人們展示中華民族文化的精髓。

一、地域文化與休閑農業園

（一）地域文化

地域文化反映其生產水平和物質成果思維水平以及精神成果的總和[1]。人類活動差異導致文化差異不同，造就中國各具特色、千姿百態的地域文化。地域文化的景觀在社會中發揮人文精神，有獨特的特征，傳承特定區域的景觀并通過多種形態表現出來的文化形態[2]。因此，基于地域文化的休閑農業園在景觀規劃設計中，盡量根據各地的農業資源、區位交通條件，因地制宜不斷完善和提升地域文化特色，形成相互制約發展的特性。鄉村旅游本身也是一種文化行為，應當在規劃中發揮積極作用，發展特色文化旅游、延續地域文化。

（二）休閑農業園

休閑農業園是一個綜合園區，是在人們生活品質意識和文明程度不斷增強的需求下產生的。我國休閑農業園發展迅速，從最初的產業觀光模式到休閑度假模式，呈現出多元化的發展趨勢。21世紀初，我國人民生活由溫飽型向小康型轉變，工業化和城市化快速發展下，對休閑旅游的需求呈現出多樣化趨勢。因此，許多休閑農業項目的開發也逐漸與文化、生態、健康、科技等主題緊密結合起來，極大地豐富了休閑農業旅游產品的內容，形成“可覽、可游、可居”的環境空間。

二、我國休閑農業園的發展問題

近年來，我國農業園迅速發展，但與發展較早的國家相比較，還存在以下幾點不足之處。（1）部分休閑農業建設大多以高昂的造價去追求視覺效果，缺乏特色。要結合地方生態和人文資源，打造個性化的農業園。（2）忽視空間布局，功能缺乏統一，使整個場景顯得生硬，失去了原本的意義。要合理規劃各個功能區和旅游規劃發展，因地制宜的擺放景點。（3）缺乏創新理念，景點雷同，形式單一，導致逐漸被市場所遺棄，難以進行深度開發。（4）不合理的開發導致人文環境、生態環境遭到破壞，在規劃和設計中太強調人工景觀營造，破壞了自然生態系統的平衡。建筑整體風格與村落景觀背道而馳，應該選取地方材料，地方材料是地域文化一脈相承的延續，使休閑農業的發展越來越接近可持續發展與生態文明的目標。

三、文化傳承與創新思想引入

基于文化的休閑農業園是一種可持續發展，將其賦予文化內涵才能獨具特色。因此根據園林規劃理論和現代人的價值取向，結合傳統文化借助科學手段，現代演繹創新的表達，為其提供指導。形成多元化、個性化、高水平，使其區別于其他農業園，在文化旅游中獨樹一幟。譬如休閑農業園以農耕文化為主題。在菜園區，注重不同菜種類的搭配，設計有特色的小道，形成“迷宮田”。在園區設立游客互動場所，弘揚鄉俗文化。如：開設剪紙、彩塑和特色餐飲的體驗，設立科教文化中心，將民俗文化制作成視頻、展板、宣傳欄供游客欣賞。

四、案例分析

（一）項目基礎條件分析

“田園東方”地處長三角洲中心地帶，位于江蘇無錫城南15km的惠山區陽山鎮，獨特的地理位置促成了水陸交通便利。項目規劃面積約為6000多畝，是國內首個田園綜合體項目，堪稱“都市人的夢里桃花源”。無錫具有悠久的歷史，深厚的文化底蘊。如手工藝習俗、居住習俗和民間文化習俗等滲透吳越地區文化的內涵，凸顯地域特色。在這樣的經濟、文化背景下，“田園東方”應運而生。

（二）目標定位

人與環境是相互作用發展，無論鄉村或城市，我們都需要自然環境。尊重、順應自然，從自然中尋找啟示和規律，促進休閑農業園多樣性的發展。通過保護現有自然環境，重建廣大農村區域的聚落與農業景象。宏觀上創造一種田園生活，留下“采菊東籬下，悠然見南山”文化意向的休閑活動空間。同尊，即風土、風物、風俗和景觀，都應該保持鄉村實際的、原汁風味的風貌。風土；特有的地理環境；風物：地方特有的特產，即特定地理環境下形成鄉村特有文化中培養的產物；風俗：作為具有地域性的代表，為文化的傳承、創新提供良好的平臺；景觀：指自然景觀、地形地貌和可供欣賞的美麗景象，包括農田、草地、池塘、菜園、山體、河溪等自然風景和建筑風格及人文風景。

（三）詳細規劃及創意分區

根據地理環境和文化旅游休閑的理念，將規劃區分為五大板塊：文化展示區、創意農園、文化教育區、健康養生建筑群及農業產業項。1.文化展示區為了方便旅游者對“桃文化”有直接的認識，以陽山水蜜桃的栽種歷史為背景，陽山流傳著的美麗傳說為主線，通過文化旅游的方式來呈現陽山水蜜桃文化。桃文化博覽館是國內首個以“桃”為主題的文化展覽館，整體布局錯落有致，江南園林特色鮮明。室內展館設“感覺、感知、感受”三個篇章，采用高科技手段詮釋桃文化的博大精深，展示陽山桃花的秀美、民風的淳美。重視地方特色的表現，營造濃郁的文化氛圍。滿足游客在視覺上，領略地方文化帶來的美感，加深對園區的印象。陽山火山地質文化展示廳，以火山地質為核心素材，闡述火山的形成、分布、火山與人類的關系，以及陽山火山的形成與演變、區域地質概況和地貌特征，充分展示了陽山的地質演化史，是游客了解地球和陽山地質歷史文化的理想場所。2.創意農業區在大力發展旅游農業、休閑農業及體驗農業的同時，創意農業是延伸拓展休閑農業產業鏈的首選。創意農業賦予農產品和農業生產過程的文化內涵和價值，給人以超越物質層面的精神享受。園區的游客可以參加創意作品的制作。譬如，用枯枝落葉或農作物秸稈作畫；也可以編織手提袋、雜物籃等（如圖1）。也可以用廢棄的樹根雕刻根雕，或是用杏核、桃核等做雕刻工藝品等，使之變成精美的藝術品。園區還可以組織繪畫寫生和攝影活動，并進行集中展出和評價，加強了與外界的文化交流。3.文化教育休閑以“創新發展”為思路，最大限度地結合農業環境和產業資源改造成學校的戶外教室或者實習之地。拾房書院：是以“師法自然，復興文化”為主題的書院。維系著建筑對土地流露出最真實的感情，沉靜濃郁的書香氛圍，為游客提供學習和了解歷史的機會。實現文化教育功能，讓游客從中感受古代鄉村社會的生活方式。手工藝品品種多樣，如手工剪紙，手工繡花，木雕，泥塑，藍印花布等。由于不同的民族、地理環境、社會歷史、審美觀點等不同，形成鮮明特色，各富濃烈的地方文化藝術價值。來到“花泥里”的客人不僅可以率性地玩泥巴，或是將手工藝品作為最具文化價值的禮品，在這座田園旅游度假區收獲來自原鄉田園的感動。綠樂園是國內首個專業創造兒童教育品牌的第二課堂模式，綠樂園（如圖2）包括5大主題區：螞蟻王國主題區、香草園主題區、農夫果園主題區、小農夫主題區、白鷺牧場主題區。讓人們可以在此了解農產品的生成過程，增進父母與子女之間的交流和溝通，共同參與農業活動體驗農村生活。4.健康養生建筑群建筑文化是人類文明長河中亮麗景觀，建筑設計風格直接表現地方文化的外在特征[3]。因此農業園規劃應該延續村落色彩、自然形態、肌理等。如江浙地區的農業園區可以緊扣水的特色，結合江南建筑風格，通過修補與再創造，展現建筑文化藝術。“田園東方”規劃改造曾經的拾房村舊址為生活服務區，為旅客提供餐飲、住宿等服務，并保留一部分江南典型的民居為傳統居民的展示。新建筑以“修繕如舊”的理念，就地取材，選擇當地木、石灰、青磚等。這樣園區的整體建筑風格不僅讓游客重溫童年田園人居，可成為園區宣傳標志或者當地標志性建筑。5.農業產業板塊為了使旅客經歷一次難忘的體驗活動，園區保持現有田園風情的農田。一方面，可以對“江南文化”進行保護；另一方面游客身臨其境地感受當地傳統的農村生產生活、田園風光。田園東方的農業板塊共規劃四園(水蜜桃生產示范園、水果蔬菜設施栽培示范園、有機農場示范園、蔬果水產種養示范園)、三區(休閑農業觀光示范區、水果加工物流園區、苗木苗圃區)、一中心(綜合管理服務中心)。通過展示現代農業的最新發展，突出現代休閑農業園“以農為本”的本質[4]。開拓農業發展新方向、新面貌，全面建成空間布局合理、生態環境友好、區域特色突出的園區。結論休閑農業園在現展進程中與文化傳承、創新相輔相成，凸顯農業優勢，在這一新興的產業中顯得越發重要。休閑農業園既要展示自然美又要考慮社會意義，也要實現農業的美學價值、生態價值、經濟價值。本文是在景觀規劃與文化傳承、創新方面論述休閑農業園的景觀規劃設計，并結合實際案例“田園東方”。“田園東方”是對現有資源實現最佳的合理利用，通過文化內涵的設計延伸、功能的分區表達，為休閑農業確定了新穎的新形象。此外對農業進行提升設計，追求精品的質量轉變，重新定義了內在的創意特性、景觀與人的關系，為休閑農業園的發展指明了方向。

參考文獻

[1]李敏.基于楚地域文化因素多層級轉化的創意產品設計研究[J].設計,2016,24(1):116-117.

[2]王婷婷.地域文化影響下的現代旅游景觀設計研究——以山東滕州微山湖旅游景觀設計為例[D].沈陽建筑大學,2013.

[3]侯幼彬."建筑文明"與"建筑文化"[J].城市建筑,2004(1):24-27.

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1.嘗試默寫

基于農村孩子閱讀量小的特點，“閱讀是吸收，寫作是傾吐”說明了它們是有著密切聯系的兩方面，如何在這兩個方面找到切合實際的通道，卓有成效地發揮閱讀對寫作的積極作用呢？我們可以采用讓學生默寫作文。這種做法適合于農村學生起步階段，是提高寫作素養的有效手段。

值得注意的是，默寫作文并不是簡單的內容抄襲，不是固化學生的思想，而是除經常讀作文范例給學生聽以外，還要選擇適合的聽讀默寫作文范例。這要求范例有典型性，這種典型性主要表現在班級絕大部分同學較為關注的，還有能引起內心強烈共鳴的，在聽讀的過程中容易激起學生情感的作品。這需要教師在了解班級學生思想、生活特點的基礎上，對材料進行有意梳理和巧妙歸類，甚至自己動筆，為學生搭建習作與學生思想、生活的橋梁，疏通表達思想與生活的通道。

2.豐富想象——寫作的翅膀

魯迅先生十分注重對孩子想象力的培養，他說：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛上天空，他想潛入蟻穴……”德國著名的哲學家黑格爾說得好：“最杰出的藝術本領就是想象。”

新課程標準提出的讓學生寫想象性習作，是符合小學生的心理和思維特點的。我們要創造機會，鼓勵學生大膽想象，在習作中放飛個性，大膽創新，自由命題，自主習作，享受作文的快樂。因此，小學生作文雖不是藝術創作，但需要比較豐富的聯想。要形象地描繪客觀事物，就要運用生動的比喻，擬人的手法；要完整地刻畫每個人物的形象，就要對他們的內心活動作合理的推測；要比較深刻地揭示某一事物的象征意義，就要開展較豐富的聯想。怎樣才能使孩子神思飛動、文潮奔涌、浮想聯翩呢？

2.1睹物想象

小學生聯想具有直觀性和具體性的特點，所想象的內容常以某種具體的東西作為直接依據。比如：一個小小的地球儀，上面只有線條、顏色和簡單的文字，讓學生站在地球儀前，去尋找壯觀的首都，滔滔的長江，雄偉的長城，奇險的黃山，滾滾的黃河，富饒的西沙群島，美麗的小興安嶺，璀璨的香港，再充分利用多媒體音像，欣賞這些祖國風景優美的地方，使孩子們有身臨其境之感，并通過回憶想象，用已有的地理知識、生動的語言，把尋找到的地方描述出來。

2.2聽音想象

作曲家創作的美妙的音樂，也源于生活。充分利用多媒體音響：聽鳥鳴，想象茂密森林的良辰美景；聞水聲，想象泉水叮咚的溪流，波光粼粼的湖水，洶涌澎湃的大海；錄上一段馬達聲、車鳴聲、人流聲，想象歡騰熱鬧的街市……

2.3插寫或續寫想象

許多課文的中間或結尾有意猶味盡之感，讓學生沿著作者的思路寫下去，既鞏固了課文所學的知識，又拓展了學生想象的空間。如《富饒的西沙群島》一文，寫海底的物產時，可以讓學生根據所見、所聞、所聽，想象后寫出海底除了珊瑚、海參、魚、蝦等，還有哪些動物以怎樣的姿態出現。

3.挖掘農村生活優勢，指導從生活入手

新課程標準明確指出：課程要面向學生的生活世界與社會實踐。作文教學更應如此。生活是作文的活水源泉，也就是葉老所說的：凡是在日常生活中干的、玩的、看的、想的、覺得有意思的就記下來，這就是作文。葉圣陶先生曾說：“文章必須從真實的生活中產生出來，把真實生活所不曾經歷的事勉強拉到筆底下來，那是必然失敗的勾當。”所以，既然學生出生在農村，生長在農村，那么我們就可以充分利用農村豐富多樣的材料，來引導孩子們寫作。在教學中，我們可以：

3.1抓住活動素材

雖然農村小學作文教學存在自身問題，但生活在農村的小學生，他們有著天然的豐富的真實生活經歷，他們接觸到的是有別于城市孩子的另一片廣闊天地，同時有著自己的特性——鄉土性。教師應極力挖掘此類特色，引導學生從此入手，寫出自己獨特的生活紀實。記得有一次，我讓學生寫自己親身經歷的“一件趣事”，讓學生先利用周末時間，做一做，看一看，再寫一寫，第二周上課時，我讓學生在課堂上進行事例交流，互相交流自己的體驗、感受，體會生活的“趣”。第二天，當作文上交時，我看到了一個個生動活潑、趣味盎然、真實無憂的童年生活片斷：“斗牛”“捉蝌蚪”“斗蛐蛐”“草地大聯盟”等，語言可愛天真，文章條理清楚，這樣的作文才是孩子內心的真實再現，情感流露。

3.2抓住景色素材

農村的風景優美，美麗的大自然孕育了千姿百態的動植物。這里有狂野的犬吠聲；有細柔的鳥語聲；還有千姿百態的花草樹木，這充滿鄉村氣息的生活凈化著農村孩子們的心靈，這些都是農村孩子寫作最原始的素材。比如，我們學校地處海邊，這里的村民們以養殖場為生，所以灘涂里的花蛤、海蠣、魚蝦等都是孩子作文的原材料，甚至村民獨特的漁民生活也是孩子的作文素材。所以，以農村生活為基礎寫出來的作文，也會是最真實，最美麗的。

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2011年10月份，我通過公務員考試，成為鄉鎮上一名普通的公務員，在同事的祝福中，在親朋好友的萬分叮嚀中，我從新疆和田來到了美麗的天山腳下，在新疆新源縣阿勒瑪勒鄉司法所從事司法助理工作。

第一次來到伊犁這片土地，就被這里怡人的氣候，美麗的風景陶醉了，還有淳樸的哈薩克族人民給我的溫暖，我想這應該是我大學畢業7年后扎根的地方了。

時間如白駒過隙，轉眼我來這里已達一年之久，一年里有過憧憬、迷茫、豁然、困惑、感動、揪心、溫馨……太多的情緒交錯著、充斥著看似平淡的生活。在這段平凡的日子里，我沒有做驚天動地的事業，但這里淳樸善良、熱情好客的人們深深感染了我。我深知：我是一名基層工作者，我知道，選擇了基層就是選擇了艱難，選擇了鄉村就是選擇了清貧。

拿出厚厚的日記本，翻看我的基層生活。有幸福、有委屈、有感動、還有說不出的心酸和無奈。

2011年12月，我到這個不知名的鄉鎮有兩個月了。全鄉只有我一個人來自內地，107名干部全部都是新源縣本地人。辦公室包括我在內共有5個人，1名回族，3名哈薩克族，面對語言不通的尷尬，身處異地他鄉的我感到了從未有過的孤獨。

轉眼就到了冬天。辦公室是東西朝向，冬天見不到陽光，再加上暖氣老化，一天8小時坐在辦公室里，我的腿都變得僵硬。一個冬天下來，膝蓋處隱隱作痛，連續感冒了三四次。這個冬天讓我覺得寒冷和凄涼。

快樂學哈語

我所在的鄉95%是哈薩克族，人民調解工作因為語言不通，導致調解工作滯后。此時我感到工作壓力很大，牧民來訪聽不懂，到村里開展工作沒法跟牧民交流，每次都要找一個哈薩克族干部或懂雙語的牧民來為我翻譯，一是嚴重影響工作效率；二是耽誤了別人的寶貴時間。

2012年3月4日，我被鄉黨委派到州黨校學習哈語。當我認識了33個哈語字母，就深深地愛上了哈語。課堂、學生、朗朗的讀書聲讓我有種久違的親切感。

第一堂課的哈語課，有學員用哈語進行自我介紹，課堂的提問里，有學員大聲回答老師的問題，而我像一個無助的小女孩一樣一頭霧水。全班共有40名學員，只有我一個人來自內地，沒有一點語言基礎，那一刻，我意識到我和他們之間的差距。對語言的愛好堅定我的決心，對司法工作的熱愛，使我拿起了哈語書。心中只有一個目標：我要學好哈語，給鄉黨委一個滿意的答復。雖然現在我還是一只初出茅廬的丑小鴨，但我會用我的行動編織著心中的夢想，像一只飽經風吹雨打的白天鵝展翅飛翔。

下晚自習后靜謐的午夜，一切都如此的恬靜，每天的我體會著學習帶給我的快樂！哈語有一個舌顫音是很難發出來的，我每天含著口水練習，被嗆到過很多次。我也體會到哈語不僅僅是一門語言，它代表了一種民族精神，一種文化，它以自身獨特的魅力影響著一切。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。一個月后的班級聚會上，任課老師當著全班同學的面表揚了我，說我的進步很大。

2012年6月29日，這一天我從伊犁州黨校“雙語”學習班畢業，站在州黨校優秀學員發言席上，突然有種想哭的沖動，手中A級證書的分量只有自己最清楚。

生日祝福歌飄向天山

2012年11月20日，在不知不覺中迎來了我28歲的生日，我像往常一樣習慣了沒有人關懷的日子。卻不知道一位好心的同事像個圣誕老人一樣等到12點將我夢寐以求的集郵冊悄悄放在我的床頭邊，另一位細心的同事送給我一只可愛的毛絨玩具小狗、遠在天邊的朋友知道我酷愛文學給我寄來了張悅然的小說、一塊兒考來的公務員打電話為我送來祝福……

我以為我會一直孤單下去，也不會有人記得我的生日。當我走到簡陋的宿舍時，推開門的剎那我驚呆了：桌子上擺著誘人的奶油蛋糕，上面插著28支五顏六色的蠟燭。我淚眼朦朧的雙眼，只看見昏暗的燈光中，一片搖曳的燭光慢慢地向我靠近，那后面是一張張寫著真誠、友善的臉。兩個哈族朋友說著蹩腳的漢語：祝你生日快樂！每個人用心唱著周華健的《朋友》：朋友一生一起走，那些日子不再有，一句話，一輩子，一生情，一杯酒……在我們的歌聲里，情在交流、愛在傳遞！

我感到從未有過的快樂。當生日之歌唱起，吹滅蠟燭后的第一句話，我簡直用心在說、在喊、在呼喚：友誼萬歲！

彈指一揮間，2013年的元旦悄然而至。為慶祝元旦，單位上組織了聯歡會。我以一首原創配樂詩朗誦《新源縣司法局佳克斯》獲得好評。在詩歌《新源縣司法局佳克斯》里我這樣寫道：“如果說謝樹宇的淵博讓我們看到了中華文化的博大精深，那么尹駿的攝影讓我們看到了藝術之美；如果說唐加勒克的調解讓新源的街頭躍動著和諧，那么羅新平的公正則讓我們感到了司法的力量；如果說范淑英的扶危救濟讓我們感受到法律援助的美麗和溫暖，那么豐捷則把法律精神大餐送到了老百姓的家中；如果說劉玉梅筑就了我們最美的風景線，那么謝才成則激起了我們對青春的向往；如果說岳素英的時尚是另一種摩凳，那么代禮軍的內斂則是另一種魅力；如果說羅玉明的穩健是種誘惑，那么卡米拉的清純則是種秒殺；如果說愛上新源縣司法局是一種錯，那我寧愿一錯再錯！......”

2013年1月，我被鄉黨委抽調到黨政黨建辦秘書組籌備一年一度的黨委工作會議。嚴寒的冬天里，辦公室跟冰窖一樣，我加了三個晚上的班撰寫材料。臨到第二天開會的時候，頭天晚上一休沒有睡，28頁的報告由于哈文材料到凌晨6點才翻譯完畢，120份材料開始復印，裝訂，裝袋……

第二天的表彰會上，受表彰的人身戴大紅花，洋溢著滿足的微笑，我突然感到了一種失落感。單位離家只有20公里的車程，我每逢周末休息的時候才回去和愛人團聚，別人都稱我們是周末夫妻。忘不了多少個“白加黑”“五加二”，忘不了辦公室的冰冷，我懷念給了我溫暖歲月的兵團，巍巍昆侖上的樸實人們……

工作8年來，第一次知道復雜的人際關系，人與人之間除了平等，還有差異；除了友情，還有競爭，互不相讓的競爭。

篇10

關鍵詞：現代；城市；綠道規劃；建設

中圖分類號： TU98文獻標識碼： A

引言

隨著我國城鎮化進程的快速發展，城市在建設發展過程中出現了諸多問題，首當其沖的就是環境污染。由于環境污染對人們的健康產生越來越嚴重的危害，以及生活環境質量的不斷下降敲響了環境保護的警鐘。針對這種情況，必須尋求切實有效的方法維護城市的可持續發展。

一、城市綠道功能

（一）生態功能：綠道理論研究和應用的根本在于將景觀生態學作為基礎。“綠道”這一術語，內容涵蓋生態基礎設施、生態框架、生態網絡、城市開放空間系統、多功能使用模塊、棲息地網絡、野生動植物廊道、景觀生態修復等。綠道可由鄉村、城郊與城市串聯而成，作為城鄉區域生態網絡系統的重要組成部分，有效解決“景觀破碎化”和“孤島效應”，保護物種的多樣性。既可以有效解決城市熱島效應，也能改善城市居住環境，大量吸收空氣粉塵，降低PM 2. 5值，在隔離和降低噪聲方面也有重要意義。

具有生態聯系功能，修建的自行車道是依據地形的實際狀況而定，禁止機動車駛入，利用村道、堤圍與果園，沿著河邊、溪谷、山脊、風景道路自然規劃建設，將綠道和周邊的自然景觀、生態環境有效融合。綠道的建設不僅可以保護當地的地理環境、生態資源，還可以起到美化與改善區域環境、涵養水源、改善空氣質量等作用。

（二）經濟發展功能：綠道可以提供諸多類型的游憩場所。在基本的物質生

活中，帶動綠道沿線經濟發展，實現區域內經濟差距減少。促使城市居民可以沿著綠道進行旅游觀光，將城市消費引入到鄉村中，促進生態旅游的發展，帶動綠道周邊發展，為當地農民提供更多的就業、創業機會，為農產品銷售提供渠道，提高農產品的價格，進而有效增加農民的收入。綠道促使城鄉經濟形成鏈接，實現城鄉經濟發展一體化的道路。另外，綠道建設有效改善了城市的居住環境以及投資環境，吸引更多人前來居住與工作，有效提升房地產的價值，推動當地房地產業的發展。

（三）社會和美學功能：綠道作為城鄉相互聯系的紐帶，(1)通過連線方式，將沿途的農村串聯起來，積極推動鄉村休閑旅游的發展，以旅游方式有效減弱或消除城鄉的交流屏障，增加城鄉居民彼此交流的機會，推動農民生產生活方式的轉變，有助于城鄉統籌，和諧城市的建設。(2)建設綠道可以為現代城市增添不同類型綠色公共空間，為城市居民提供多種游憩健身以及接近自然的場所，有利于身心健康，使得生活方式更加豐富多彩。綠道將破碎化的景觀串聯起來，形成具有連續性的景觀，提升了景觀的美學價值。其典型例子就是風景道，它是指道路兩旁擁有自然和歷史文化價值使旅行者能夠欣賞到自然、歷史、地質、景觀和文化活動，它是綠道中的一種，具有十分重要的美學價值。

二、城市綠道的類型

(一)城市濱河綠道：會選擇沿著某些被忽視的、現狀不良的城市濱水區進行建設，或是聯系各條河流，改善河濱景觀，作為再發展計劃中的一個部分或者全部。

(二)游憩娛樂型綠道：具有個性化的多種類型道路，涉及路線比較長，而且以自然廊道作為基礎。

(三)生態意義型的自然廊道：主要是沿著或連接各斑塊綠地以及河流與溪水，也有山脈線，主要用于野生動物的遷徙以及物種交換，并能夠為人們提供學習和感受自然演變的場所。

(四)景觀線路與歷史線路：會沿著一條道路，例如高速公路或水路，為背包客提供的專門通道，使他們有一個可以避開機動車的空間。同時注意歷史文化的保護與傳承，通過與綠道的結合，使人們加強對歷史與自然的理解。

(五)全面的綠道系統或網絡：是以自然地形為主，但是有時候，是為了創造出一種可以選擇的市政或者地區綠色基礎設施，是某一些隨機組合的綠道或者綜合類型結合的開放空間。

三、城市綠道規劃設計的理念

城市綠道規劃設計的主要理念就是將城市分散的綠色空間或主要節點進行連通，形成相互貫穿的綜合性的綠色步行通道網絡。它主要為城市居民提供的一條可供休閑游憩的步行道系統，其中有完善的公共服務設施，同時也可以讓人們方便地到達社區內部或社區之間以及城市其他的重要場所，如學校、商場、城市公園或者是辦公地等，城市綠道成為城市步行系統中非常重要的一個組成部分。城市綠道優美的綠色環境也為人們提供了一個日常散步欣賞的好去處，同時由于它是帶狀連續的景觀，也為城市整體風貌增添了特色。它并不是簡單的沿路綠化步行道，而是作為一個有一定寬度的帶狀公園游走在城市的濱河、防護林帶、商業街、社區的步行景觀帶或者是城市道路的一側，也因此它可以將城市中各種美麗的景觀串聯為一體，讓人們在步行或車行中充分感受到城市連綿不斷的綠色城市綠道在城市整體的生態環境中也扮演著重要角色。它可以作為生態廊道將城市內或城市周邊的各個生態斑塊聯系起來，使城市的生態網絡更加完善。它的內容很廣闊，不僅僅是生態通道，也是旅游路線、服務性的自然系統或是人性化的綠化步行道，體現城市中綠色景觀與人類行為活動相互交流的綠色走廊。

四、綠道規劃結構

（一）市區層次綠道規劃

結合城市的自然生態環境、居民休閑生活方式、城市景觀以及人文特點等，將統一規劃并且貫穿于全域的骨架健康綠道，稱之為I級健康綠道。這一綠道主要包括：河水、山谷、田園風光、林帶、自然保護區、風景區、歷史名勝古跡、城市綠地、城鎮鄉村等自然與人文資源。為了有效保障使用者的安全，確保健康綠道網的連續性以及完整性，在規劃建設時，借用公路、城市道路以及堤壩路等

機動車道，也可以借用公路、城市道路的非機動車道、人行道來共同承擔起健康綠道網的連通功能。I級健康綠道將城區進行層層包裹，將市區與區縣、縣區與區縣有效鏈接，實現最佳的通達性和連續性。

（二）城區層次綠道規劃

由各區(市)縣依據市區綠道體系進行規劃，以連通I級健康綠道作為原則，合理地制定區級健康綠道規劃，也就是Ⅱ級健康綠道。

五、城市綠道建設

按照使用功能,可將綠道分為人行道、騎游道和綜合游步道(人行與自行車騎行兼容)三種類型。

綠道路面材料首先應就地取材,以現澆水泥混凝土、瀝青路面、天然石材、預制水泥混泥土磚等材料為主,滿足自然、生態、環保、耐久、美觀、舒適、易維護等要求。根據具體需求及當地情況選取適宜的鋪筑材料。

城市及周邊運輸條件好的區域,可采用彩色透水水泥混凝土路面或壓印水泥混凝土路面,達到生態、環保、美觀、舒適的效果。成都建成的綠道,重要路段以彩色透水混凝土為主,輔以少量彩色瀝青路面；非重要路段采用普通瀝青路面；純人行系統采用壓印地面較多。

結語

綠道的建設對自然環境和人居生活改善、構建宜居城市具有重要意義， 綠道建設將改變傳統的城市形態、城鄉結構，人們的出行方式、行為模式，消費理念也將經歷一場綠色變革；綠道為市民提供了一個公共資源的共享平臺，極大地改善、豐富了城鄉居民生活，真正實現了城鄉一體化。

參考文獻：