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【摘要】 本論文在中國美術教育改革的背景下，運用比較的方法，深入透徹地研究了曾經對世界各國都有重要影響的美國美術教育家羅恩菲德(Victor Lowenfeld)和艾斯納(Elliot Eisner)的美術教育思想，尤其在這兩種教育思想的貢獻和弊端問題上，加以比較甄別和論證，以充實我們自己的美術教育理論和方法體系。該研究旨在針對當前中國基礎教育中的美術教育和師范美術教育所存在的問題和發展方向，目的是通過這一研究希望能從羅恩菲德和艾斯納的美術教育思想吸取營養，特別是他們的教訓給我們以警戒，為在中國建立一個以培養學生創新精神和實踐能力為重點的、嚴謹的美術教育體系提供指導性建議。 第一章：闡述研究國外美術教育的意義。作者從目前中國美術教育的基本情況入手，肯定了在當前中國美術教育改革進程中研究西方美術教育理論的重要性，并指出研究西方美術教育理論的目的是為了豐富我國美術教育經驗，擴展我國美術教育的發展空間。接著，作者綜述了美國學校美術教育的基本情況，并以具有代表性的工具論和本質論為主線，引出本論文對羅恩菲德和艾斯納的美術教育思想的具體研究。 第二章：探討羅恩菲德美術教育思想的貢獻和弊端。首先從羅恩菲德的思...

【Abstract】 Under the background of Chinese Art Education Revolutionary the dissertation studies in detail the art education thoughts of Lowenfeld and Eisner which have deeply influenced art education of many countries. Especially, the contribution and the malpractice of them as they rich our own Art Education system .The study aims at investigating the practical meaning of them to Chinese Art Education in connection with the problem and prospect of normal and elementary Art Education in China today.(a) Ela...

【關鍵詞】 羅恩菲德； 艾斯納； 教育思想； 理論剖析； 美術課程； 基礎教育中的美術教育； 師范美術教育；

【Key words】 Lowenfeld； Eisner； education thought； theory analysis； art curriculum； basic art education； normal art education；

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關鍵詞：中小學美術教育；新時代；全面發展面

發展起到重要的作用，我國中小學美術教育的目的是提升學生的審美素質，通過一些基礎課程，使他們對美術有一個基本的認知，培養他們對社會對生活的審美能力，提升他們的觀察力，促進中小學的創新能力，培養廣泛的興趣愛好，而不單單只停留在應試教育的狹小思維之內。

一、當下中小學美術教育中存在的問題

在新課改以來，促進中小學生全面素質的發展成為我國現今的教育主題，傳統的教學方法和教學理念已經不適應當下的發展要求，為了滿足我國經濟和社會的全面發展，中小學美術教育也在教育教學工作中做出改革，但是改革過程中涌現出許多問題，具體表現在以下幾個方面。

(一)中小學美術專業教師缺乏，師資力量不足

教師是傳播教育理念，教書育人的重要角色，但在新課改的大環境下，對于中小學美術教師的專業化程度的要求越來越高，工作在中小學美術教育崗位的教師嚴重缺乏。這一問題在教育程度發展不平衡的地區尤為突出，在教育落后的中西部地區，通常是一個老師身兼數職，既教語文、數學、外語，也教美術、體育和音樂。這一現象的產生是社會的現實問題，許多高校畢業的美術教育專業的學生都相繼從事其他工作，主要原因在于美術教育專業的發展前景不足，這在中小學美術教育中的表現更為明顯，教師的工資待遇通常也低，許多學生不愿意從事教師這一工作，更不愿意去中西部那些偏遠的落后地區，這一系列的原因導致了中小學美術教育的師資力量嚴重匱乏。

(二)中小學美術教育受傳統教學觀念束縛，得不到足夠重視

在以應試教育為當今主要教育方式的大環境之下，中小學的美術教育只成為了表面工作，不論是在家長、學生還是在學校看來，體育、音樂、美術依舊是作為“副科”存在于教育教學之中，都沒有對中小學的美術教育有一個正確的認識，僅僅當做一個任務去應付，自然而然也就不會考慮過多，中小學美術的教育理念教育方法更是隨便了事，從不深入探討，教育部門對中小學的美術教育的重視也微乎其微，對于美術教育用到的工具，投入的資金更是少之又少。

(三)中小學美術教育同高師美術教育相脫節

中小學的美術教育是促進學生的全面發展，使學生對于美術這門學科先有一個初步的認識，在逐漸的加深，不斷提高美術技能和美術觀念，提升自己的審美素質和專業技能。而高師美術教育重在培養學生的專業技能和專業知識，學科劃分過多過細，有油畫、版畫、雕塑、書法、陶藝、寫生、素描等等幾十上百個專業，教育出來的學生也都在其專業課上具有相當好的素質，但是他們在從事中小學美術教育的工作中通常捉襟見肘，自己的學科專業化知識得不到充分的發揮，也無法傳授給學生，影響了中小學美術教育的工作，使得高師美術教育和中小學美術教育相脫節，溝壑甚深。

二、解決當下中小學美術教育問題的措施

當下中小學美術教育存在的問題甚多，這些問題束縛著中小學美術教育的發展，影響著促進學生全面發展理念的傳播，針對這些問題，一定要給予足夠的重視，利用好新課改的大環境解決這些問題，可以采取下列措施。

(一)加強對美術師資力量的培育，提高教師待遇

對于高校，要加強對學生的理論知識和專業技能的培育，擴大美術專業的招生，開拓教師源頭，并且提供最新的美術教育信息和美術專業用到的各種設施。政府要提高教師的薪資待遇，使畢業的大學生對于從事美術教育這一工作充滿希望，特別是中西部偏遠地區，加大對偏遠地區的投入，中小學美術教育是美術教育發展的源頭和基礎，社會各界要對中小學階段的美術教育給予足夠支援。

(二)破除傳統中小學美術觀念的束縛，重視中小學階段美術教育的發展

脫離傳統中小學美術教育觀念的束縛對于中小學美術教育至關重要，使中小學階段的美術教育從“副科”上升到主科，現在新課改的要求是學生素質的全面發展，促進學生素質的全面發展是大勢所趨，是現代教育的新潮流。給予中小學美術教育足夠的重視，大力發展中小學美術教育對學生綜合素質的提升將是相當主要的部分，既能夠培養學生更多的興趣愛好，又可以提升學生的全面發展。

(三)注重高師美術教育和中小學美術教育的銜接

注重高師美術教育與中小學美術教育的銜接，是縮短高師美術教育和中小學美術教育差距之間的有效方法，主要從培養目標、培養模式和課程內容三個方面著手。在培養目標上，高師美術教育不能單單發展專業知識和技能，要注重培養學生的綜合素質；在培養模式上，將高師美術教育由專一的培養模式多元化，加入人文綜合素質和課堂組織能力教育；在課程內容方面，注重與其他學科相結合，整體上把控學生的綜合素質培養。

三、結語

在新時代新課改的大趨勢下，注重中小學美術教育的發展已經成為培養學生綜合素質的重要組成部分。要解決在發展中遇到的問題，適應新形勢的發展，就應該讓中小學美術教育要與時俱進，注重教師隊伍的發展壯大，破除傳統觀念，使高師美術教育和中小學美術教育相結合，能夠使中小學美術教育的發展更進一步，使美術教育成為提升學生綜合素質不可或缺的一部分。

參考文獻：

[1]趙宏林.對中小學美術教育現狀的思考[J].學周刊，2016(33)：91.

[2]王勝彩.高師美術教育與中小學美術教育脫節現象調查[J].安徽文學，2015(06)：151+160.

[3]陳大偉.關于我國中小學美術教育問題研究[J].美與時代，2016(05)：114-115.

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【關鍵詞】小學；美術教育；啟蒙教育

小學是美術教育的啟蒙期，美術教育是培養學生世界觀、價值觀的重要部分，但隨著應試教育的不斷深化，小學美術在學校中的地位逐漸下降，美術教育也逐漸邊緣化，小學美術教育產生了許多急需解決的問題。

一、小學美術教育的現狀

筆者走訪了全市多所小學，和部分美術教師進行溝通，最終通過匿名問卷的形式了解小學美術教育的具體情況，共發出28份，收到28份，篩選后得到最終的有效問卷27份，問卷有效率為96.43%，本問卷涉及教學重視度、課時數、學生積極性等方面的問題，采用分類匯總方法來探究其中的關系。據問卷結果顯示，28個美術老師中認為美術教育在學校中重視程度高的僅有3人，占比10.71%，認為美術教育重視度一般的有15人，占比53.57%，認為美術教育重視度低的有10人，占比35.72%。由此可見，當前小學的美術教育重視度并不高。在對小學美術教學課時的認知中，沒有一人認為課時足夠可以讓學生學習到美術知識，100%的美術老師都認為課時欠缺，難以調動學生學習美術的積極性。

二、小學美術教育存在的問題

（一）美術教育師資力量薄弱。小學的美術教師師資力量薄弱已經是一種常態，小學是美術教育的啟蒙階段，小學可以說是第一次正規地接受美術的教育，很多學校多個年級僅有一位美術老師，一位老師兼任十幾個班級的美術老師的事件司空見慣，由于美術教學的結果對日后的小升初并不會產生過多的影響，所以美術教師的師資力量薄弱的問題一直沒有解決。（二）美術教育重視度低。在中國，應試教育的氛圍導致小學開始就唯分數而論，考試分數的高低是學校、家長以及學生最為重視的東西，而美術教育不算入考試成績，自然就成了可有可無的課程，美術是美學的代表，小學生不重視美術就會失去對美學的理解，為了升學，很多小學高年級班級的美術課時都被語數外老師擠占，使得美術課程一直處于所有學科中的末尾，一直以副科自居。（三）美術教育教學模式不夠完善。除了課時之外，小學美術教學模式也有待完善，在僅有的課時中，很多老師教學手段單一，僅僅給出一幅畫讓大家臨摹，最后畫畫的結果也沒有一個具體的評分標準，忽略了學生的個性發展，同時美術教學也缺乏教學資源，沒有專門的美術教室或者多媒體設備，課程僅靠PPT投影完成，這無法滿足小學美術教育中的情景教學要求。

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關鍵詞 視覺文化；美術教育；轉變；多元化

視覺文化的興起使得人們重新認識到“視覺”的重要性，提升了“視覺”在人們生活中的價值， 進而認識到以“視覺教育”為手段和目的的美術教育的重要性。視覺文化在給帶來美術教育新的機遇的同時，也給傳統的美術教育帶來諸多挑戰。

一、視覺文化的來臨

1913年匈牙利著名的電影理論家巴拉茲第一次提出視覺文化的概念。而從現實情況來看，各種視覺表演視覺信息、視覺景觀以及包圍了我們的生活。美國學者米歇爾曾概括說：視覺文化不但標志著一種文化形態的轉變和形成，而且意味著人類思維范式的一種轉換。歸納來講，視覺文化的具有大眾性、視覺文化的可感性和視覺文化的虛擬性特征。

關于視覺文化與美術教育的研究是近年比較熱門的課題，尤其從2003第四屆海峽兩岸美術教育交流會將“視覺文化與藝術教育”作為會議主題以來，關于視覺文化與美術教育的研究更是成為美術教育家們關注的核心話題之一。

二、視覺文化帶來的諸多轉變

當今視覺文化的到來使視覺生活出現前所未有的擴大， 圖像信息在生活中無處不在。所以由于視覺文化的來臨，給學生的日常生活、閱讀生活乃至藝術生活帶來了前所未有的轉變，也使人們的審美體系發生了轉變，進而使傳統意義上的美術教育面臨著新的機遇和挑戰。美術教育從根本上講是一門涉及到視覺和美感的教育，隨著學生生活和審美價值的轉向，視覺文化深刻影響到美術教育的諸多方面。

三、視覺文化在美術教育中的發展

視覺文化帶給美術教育的不僅是一個多維的促進也是對傳統審美方式的轉變。所以當前視覺文化的發展應該結合當前的美術教育，以及后現代多元文化并重的潮流。

1.文化教育與美術素養并重

美術教育中的文化學習是不能被忽視的，美術是人類文化的重要組成部分，而美術的窗口就是視覺文化了。在當今這樣一個多元文化融合的時代，在這種文化教育的情境中，美術教育是傳達文化價值的最佳角色。

在視覺文化背景下，世界被圖像化了，只有具備良好的美術素養，才能對視覺信息做出的理解和處理。而且由于視覺文化的大眾性特征，使得美術教育的教育目標更重視美術學習與學生終身生活的關聯。

2.經典藝術與大眾流行藝術并舉

傳統經典藝術是人類文明的積淀，我們一定要傳承和發揚，但是當代視覺文化造就的多元化大眾流行藝術，我們也不能熟視無睹，只有把傳統和當下聯系起來，我們才能給學生展現較為完整的藝術觀點。

視覺文化包羅的范圍非常廣博，藝術教育家當卡姆曾強調，各種范疇中的視覺形式，唯有在其能建構并傳達人類之態度、信念、以及價值觀時，才具備納入視覺文化藝術教育的條件。因此對視覺文化中的流行藝術、大眾藝術等藝術要從藝術性和人本性來作為選擇的標準。

四、發展變革中的美術教師

隨著視覺文化下美術的發展，向美術教師提出新的挑戰。作為一個處于時展變革中的美術教師，應該具備多元化的能力，而且在教學中體現時代性，借助一切的有效途徑和有力資源，來更好的適應當前視覺文化下的美術教育。

1.多元化的能力

美術教育中的多元文化觀的滲透，也對美術教師提出了相應的要求。美術教師不應該只掌握美術知識和技能，還應該形成正確的文化觀。美術教育是要協助學生在日常的文化生活中與視覺影像互動。所以教師還要具有選擇能力及教學引導力和對作品超強的視覺分析。

新的時代要求新型的教師，教師的觀念必須緊跟時代的步伐，認識到視覺文化的多元是不容回避的，美術課程的設置最終將邁向多元化，那么美術教師也應該具備多元化的能力。

2.教學應體現時代性

視覺文化是以視覺信息為主要表現形態的文化，這里的視覺信息主要指以圖形、動畫、視頻等形象媒體所展現的信息。正是信息技術的飛速發展為當今視覺文化的傳播創造了無限寬廣的平臺，在美術教育中也應注重信息技術的運用。

比如多媒體教學直觀、形象，解決了美術教學中抽象說教的難題，使學生在愉快輕松的視覺、聽覺氛圍中加深了課程的理解。而且運用計算機軟件繪制、設計美術作品，更容易激發學生豐富的想象和創作激情。另外網絡的開放和迅捷也為教學提供了取之不盡的視覺資源，它的交互性、跨時空性為教學創建了交流的平臺。

視覺文化已經成為當下生活一個不可忽視的現象，使得美術教育的內容大大拓展、美術創作的方法進一步多樣化。所以在視覺文化背景下，美術教育應該順應時代的潮流，充分選擇利用視覺文化帶來的新生活方式和藝術形式。

參考文獻：

[1]讀圖、身體、意識形態.周憲[J].文化研究，2002.

[2]反思視覺文化.周憲[M].江蘇：社會科學出版社，2001.

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關鍵詞：美術；教育史；審美；美感

人類為什么要學習歷史？因為讀史使人明鑒，另一方面來說是為了了解文化，利于創新。單就美術教育來講，假如你什么都不知道，你的作品將缺乏內涵。在學習美術教育史的過程中，有許多優秀的作品能讓讀者感受到作者心靈的躍動，使我們更深刻的認識到什么是美，美的涵義，以及美術與生活的關系。

一、沿襲作用

所有的人類文明、文化無一不是經過歷代的沿襲發展而來的，中國繪畫更是有深遠的歷史，從新石器時代的彩陶（也是我國最早的原始繪畫）到唐代的人物畫再到宋代繪畫的鼎盛時期，再到今天中華民族百花爭艷的繪畫局面都繼承著歷代繪畫的精髓。

主要的沿襲有：前面的美術教育方式、機構、畫家思想和題材。

簡單一點來說：想在當今的美術教育上獲得一些成績，就必須要認真的學習美術教育史，因為只有了解歷代諸多大師獨特的成長過程、藝術理念、風格區別及技巧表達，經過不斷評判思考后才能給出正確的定位，促使今天的美術教育更好地發展，從而避免茫然失措和重復浪費。

二、欣賞與教育并舉的作用

美術教育的目的不僅限于培養藝術家，美術教育目的本文認為應該是以培養、提高人類的審美能力和提高人類的整體的文化品位與素質修養為主要目的，具體說來，就是以提高人類的感受、欣賞、鑒別美的能力為主要目的。

美術教育史是一張形象、生動的畫卷，在美術教育的過程中起著前導的作用。在欣賞它的同時它也對我們有教育作用，主要表現在：（1）審美認識作用；（2）教育作用；（3）審美娛樂作用；（4）審美調劑作用。

（1）審美認識作用

學習美術是一系列的認識過程，在這過程中反映出人的注意力、觀察力、想象力、記憶力、思維能力，美術學習需要有以上的智力因素，才能準確地把視覺形象反映出來。但同時也需要有學習的意向——興趣、情感、意志、性格等非智力因素。

學習美術教育史時我們會因其美術的實用性而提起對美術學習的興致。再者，我們對實物、掛圖、色彩等的欣賞而有感而發引發創作興趣。

（2）教育作用

愛美之心人皆有之，愛美是人的天性，學習美術可以使人心如止水，使人心曠神怡，使人氣質高雅；因此人對美的永無止境的追求可以激發一生的興趣。培養青少年學生正確的審美觀、是非觀，區別美與丑等，都成了美術教育的任務。凡是真正接受美術教育的人，不允許自己有不美的行為，這是美術教育對人產生發自內心去追求美的促進作用。

（3）審美娛樂作用

美術教育是愉快教育，更重要的是寓教于樂，讓人受到美的熏陶。“孔子聽了韶樂之后，三個月不知肉味。說明藝術給予人的美感是一種精神愉悅，它高于單純的生理。”

繪畫可以說是古今中外儒雅之士附庸風雅之物，許多文人墨客都通過繪畫抒發主觀情趣，借繪畫以自鳴高雅，表現閑情逸趣還提出“不求形似”“無求于世，不以贊毀撓懷”，不趨附社會大眾審美，純以自娛等言論。

（4）審美調劑作用

美術教育過程更多地是運用審美的情趣，在中國畫里就是講究詩情畫意，并潛移默化地把人帶到如詩如畫的境地，使人心理節律更趨協調。

美育不但能培養發現美和創造美的能力，而且這種美感和人的道德感、理智感有著密切相連。通常人們所說的藝德一致，就是強調人的思想心理素質與藝術水平的一致。只有培養學生高尚的品格，才能產生真正美的藝術。而美感的感召力也調節和平衡了人的心理過程，形成人更健全的心理。

三、促進社會創造革新作用

教育只有面向現代化、面向世界、面向未來，注意德智體美的全面發展，才能夠培養出符合時代要求的新型人才，實現人的全面發展。在現代社會中，無論一個人從事什么工作，如果不懂得美學和審美，就或多或少存在缺憾。許多事實表明，真正有名望的大學者，他們的成功不僅僅是指學術上的成功，也是個人全面發展的成功，這種成功和他們所受到的良好美育是分不開的。

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關鍵詞:新時期;美術教育教學體系;反思;重構

從目前情況分析，新時期對美術教育教學體系提出了更高的要求，這就需要教師打破以往的教育壁壘，從多個層面積極推進美術教育實現新的突破與進展，幫助學生能夠構建良好的美術學習體系，這樣才能真正推動美術教育相較于以往取得更好的成效。

一、重構美術教育認知

美術教育教學體系之所以無法突破以往的限制，究其原因在于對美術教育未能提出有效的質疑，而且對其存在的問題未能從根本上加以認知，教學體系僵化導致最終的教學效果并不是很理想。要想從根本上改變當前教學的弊端，則必須要從整體上認知美術的本真，回溯歷史，了解到美術教育的歷史形態的多元化，并且清楚認知到發展軌跡。對于美術教育而言，其本質上具有廣泛的指向性，重新解讀美術教育的內涵，打破美術教育的限制，如此能夠為教師提供比較全面的教學思想，從而碰撞出我國美術教育的新紀元。與此同時，還需注意的是，我們需要重新評估美術教育，考察教學內容，構建更為科學合理化的教學體系。不斷豐富美術教育的元素，挖掘美術教育的本質意義，將復雜、宏闊、細微等特征的美術教育予以重組，不再是簡單的歸納與簡單的判斷。教師能夠將美術教育內容予以結構重組，進行分門別類，予以強行推廣，形成條理清晰的美術教育。

二、豐富教學內容，做到因材施教

重構美術教育，可以打破其教學體系的局限，開展積極有效的反思及批評，從而可以讓教學體系更為活絡，讓教師的教學模式相較于以往有很大的進步。為了從根本上避免當前教學體系存在的弊端，在構建新的教學體系過程中，必須要在自主、局部的嘗試之中，通過逐級形成不斷整合，這樣的美術教育改革才能獲得更理想的效果，而且在內容上更為豐富。開放與全面的美術教育具有極為現實的教育意義，真正打破教條主義，形成個性化的審美情趣，搭建實踐性的選擇，從而促使差異化教學路徑的形成，重組美術教育教學新體系。一般情況下，對于美術教育而言，學校在推行改革過程中，必須要有足夠的自信與膽識，繼而推動教學課程改革取得極好的成效，增加美術教學內容及門類，讓美術教學內容更為豐富與多元化。例如:以繪畫為主，除去繪畫為主的教學內容之外，還需要適當增加雕塑、工藝美術等等比重，這樣不僅豐富學生的學習內容，而且也讓學生對美術認知能夠呈現出多元化的特點。繪畫訓練存在不同的方法及方式，教師需要具備良好的教學態度，以包容與開化的態度，保障學生繪畫基礎訓練的同時，鼓勵學生在表達方式及語言上突破現狀，追求個性化，在師生平等交流之中，探索新的教學方法。教師在具體教學過程中需要注意因材施教，這樣才能真正促使學生的學習能力及效率得到顯著的提升，在教學過程中，教師避免給予學生單一的繪畫技能教學，這會限制學生思維的擴散與發展。教師在展開因材施教過程中，需要將美術傳統的豐富形態展現在學生面前，如此才能為學生提供更多的學習機會，讓他們能夠自由表達，進一步促使美術教育教學體系重組能夠真正得以有效的落實。

三、貼近現實，創新美術教育

實踐美術教學，從某種層面來說，主要包含兩層意思:其一，美術教育實踐創新;其二，美術教學實踐行為創新。從目前情況分析，當代藝術觀念的不斷更新，在形式與媒介上也相較于以往有了極大的突破，從而促使更多人意識到藝術在現代生活中的作用與意義，這在某種程度上對美術教育理念創新予以良好的契機。美術教育必須要具有開闊的視野，并且要立足現實情況，這樣才能凸顯實踐創新的重要性，同時也顯現出形勢的緊迫性。面對當前美術教育存在的多重困境，首要任務就是必須要勇于突破限制，探討全新的美術教育的內容及形式，在新的教學體系中，教師則需要保持開放及實驗性。而教學質量評估也相較于以往獲得極大的進步，在改革上爭取最大的自由度，并且獲取到最大的空間度。此外，在教學安排上，需要開設全新的課程，并且引入不同的教學內容，從而以全新的觀念及形式突破美術教學的困境。在教學過程中教師需要注重教學內容的多元化，將與教學內容相關的問題引入到教學之中，這樣才能促使學生的美術知識構造更為完善，鼓勵學生可以增強他們的表現欲，釋放潛能，這樣有利于幫助學生形成自身個性化的特征，形成自我表現方法。多元化的藝術形態是美術教育的特點及發展形態，這在某種程度對學校美術教育而言是極大的挑戰，如何突破教學的局限是現階段需要思考的重要問題，這樣才能推動美術教育真正實現教學改革，積極與社會現實生活不斷融合。從另一個角度分析，隨著社會對美術人才的需求的不斷增多，美術教育則必須要與現實接軌，同時打破教育局限，擴大美術教學的內容。新時期美術教育教學體系必須要實現新的教學創新，真正推動美術教學在以往的基礎上得以最大的進步，并且幫助學生更全面提升美術知識的實踐應用能力，真正實現美術教育的新的突破。

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論文摘要：當前社會上的校外兒童美術培訓機構越來越多。這些機構憑借自身優勢培養了大量美術人才，獲得了社會和家長的肯定。但校外兒童美術培訓機構在發展中還是存在一定缺陷。本文分析了這些問題，并提出了相關建議。

當今社會校外兒童美術教育正如火如荼的發展著，很多家長都熱衷于把自己的孩子送到校外培訓機構去學習美術。那么在這個特殊的領域中，如何發揮校外培訓機構的優勢，彌補學校美術教育的不足，提高廣大兒童的繪畫能力，已成為當前美術教育界要解決的首要問題。

一、我國學校兒童美術教育與校外美術教育共存之現狀

美術課程是我國九年制義務教育課程體系中重要的組成部分，其教學方法、教學內容、教學理念都已形成完整的體系，對于培養學生的鑒賞能力、審美能力、繪畫能力發揮著重要的作用。但學校美術教育也存在一定程度的弊端：首先學校美術教育對于尖端美術人才的培養欠缺相關的機制；其次學校兒童美術教育固定的教學內容往往限制了教師的教學，而校外兒童美術培訓教育卻能彌補以上缺陷。因此，民辦兒童美術培訓機構已如雨后春筍大面積存在。形成這種局面還有一個重要因素。當前國家對校外兒童美術培訓教育非常重視，在2002年頒布的《民辦教育促進法》第七章《扶持與獎勵》第四十八條有明文規定：政府鼓勵銀行等金融機構運用貸款手段，支持民辦教育事業（含校外教育培訓機構）的發展。由此可見校外兒童美術培訓機構正是因為受到國家的大力支持，加之和學校美術教育比較起來有著得天獨厚的優勢，才逐漸壯大起來的。

二、校外少兒美術教育存在的問題

雖然當前校外少兒美術教育有一定優勢，并受到國家、社會以及家長的肯定，但還是存在不少問題：

1．校外美術培訓教育的方式和現行美術新課標之間存在矛盾。目前我國小學美術新課標強調：教學要以學生為主體，教學方法以啟發為主。而當前的校外兒童美術培訓機構的教育方式和新課標存在一定差距。具體表現為以下三方面：校外兒童培訓機構由于部分教師缺乏系統的教育理論知識的支持，仍然還是實施著以教師為主體的滿堂灌教學法，教師在課堂上占據著絕對主體地位，且教學內容共性化的知識過多，缺乏對學生美術個性的培養；校外兒童培訓機構由于追求在短時間內“出成果”，對學生的輔導方法缺乏新穎性，壓抑了學生的繪畫天性。當前這些美術機構都是采用師父帶徒弟的方式去輔導，而這些“師父”們對學生的繪畫都做出了統一、嚴格的要求，學生在繪畫過程中不能隨便改變，這種方式鉗制了學生創造性思維的發展；校外少兒美術教育機構為了提高自身的品牌意識，往往過分強調對學生繪畫技能的培訓，而對學生美術鑒賞能力以及審美能力的培養卻不夠重視。以上三條都是校外少兒美術教育和現行美術課標相沖突之處，有待改善。

2．校外美術培訓機構現有教育資源和社會需求之間的矛盾。校外少兒美術教育機構雖然在某種程度上受到了不少家長的關注，但其現有教育資源卻非常有限，既不能滿足學生需要，也不能適應社會需要，其發展前景不容樂觀。具體有如下表現：一方面培訓機構的美術教師缺乏與時俱進的教學方法，雖然繪畫水平較高，但教學創新能力難以滿足學生需要。此外，更為關鍵的是培訓機構缺乏穩定的師資，流動性比較大，對學生的教學有較大負面影響；另一方面因為美術培訓機構大都是民辦的，部分民辦培訓學校為了追求高利潤，不注重學校建設的投入，在設備上能簡化的就盡量簡化。很多培訓機構尚未配備現代化的教學設施，沒有電化教學，有的甚至連電視機、照相機、錄音機都沒有。教學設施可謂簡陋至極，嚴重偏離了社會發展對美術教育的要求。

三、校外兒童美術培訓機構應和學校美術教育有機整合

從國家當前的政策來看，校外兒童美術教育對培養特殊型的藝術人才發揮著極為重要的作用。而我國的學校美術教育在培養學生繪畫能力、以及對美術的鑒賞能力和審美能力方面也發揮著不可替代的作用。可見要想全面提高廣大兒童在美術方面的素質和修養，實施真正意義上以人為本的教學方法，還要把校外教育和學校教育有機結合起來，形成完整的體系。可從以下三方面著手：

1．校外兒童美術培訓機構沒有固定教材，教學靈活機動，但缺乏系統性，而學校美術教育有固定的教材和教學大綱，形成了完整的體系，但靈活性不夠。因此作為校外的美術培訓機構就可借鑒學校美術教育的經驗，根據學生興趣選擇系統化的教材，并制定教學大綱，讓教師根據大綱和學生的情況制訂教學計劃，使教師的教學既具有靈活性，又具有系統性。而學校美術教育則可借鑒校外美術教育教學靈活之模式，允許教師根據學生興趣和愛好傳授教學大綱之外的美術知識，注重發展學生的美術個性和創造性思維。

2．校外兒童美術培訓機構缺乏現代化的教學設施，教學設備較為簡陋。這些不足在很大程度上鉗制了美術教育，進而影響到學生對美術的興趣。那么應如何解決這個問題呢？校外培訓機構主要是由于資金缺乏，加之又是私人性質，以經濟效益為主，所以教學設備不能隨時更新。而學校美術教育是國家投資，資金雄厚，在教學設施上相對校外培訓機構有較大優勢。因此，政府可出臺相關政策鼓勵公辦學校和民辦兒童美術機構聯合辦學，這樣就能充分利用公辦學校的教育資源（先進的教學設施、雄厚的師資力量）為校外美術培訓機構服務，從而彌補其設施簡陋、師資不夠穩定的缺陷，同時從另一方面也充實了學校美術教育的內容，可謂一舉兩得。另外，民辦美術機構為穩定師資還可根據實際情況提高教師的工資待遇。

3．如能把校外美術機構培養尖子生的特長和學校美術教育注重提高學生整體美術素質的優勢融為一體，無論是對校外少兒美術教育還是學校美術教育來說都是有益無害的。校外兒童美術培訓機構在培養學生繪畫能力的同時，可借鑒學校美術教育注重培養孩子對美術的鑒賞能力和審美能力的經驗，讓孩子們既能提高繪畫水平，又能提升在美術方面的藝術修養，成為全面的美術人才。學校美術教育則可借鑒校外美術機構培養美術尖子生的模式，加強對尖端美術人才的培養，實現學生共性和個性的雙向發展，為國家培養出更多的有為藝術家。

四、結語

綜上所述，當前形勢下，如果國家能夠根據校外兒童美術教育的特點，再針對學校美術教育的優勢，實施有效措施從以上角度入手，則可有效促使校外美術培訓機構和學校美術教育優勢的融合，最終讓二者獲得長足發展。

參考文獻

[1]夏紅專．校外少兒美術教育的喜與憂[J]．中國美術教育，1994，（5）．

篇8

【關鍵詞】少兒美術教育；誤區；不足；意見

教育部教體藝[2014]1號要求，面對新形勢背景下要加強對藝術教育的發展，嚴格執行課程計劃，按照《義務教育課程實驗方案》開設藝術教育課程。深入文件精神，要求我們須因材施教，將把核心素養和教學質量落實到教學之中，從而適應社會需求。少兒美術教育是實施美育的重要內容和有效切入點。而當前少兒美術教育主要存在于兩種形式：義務教育和私立美術培訓機構。美術教育課又是少兒美術教育的主要形式，也是實施全面素質教育不可缺少的重要組成部分。

一、少兒美術教育的意義

少兒正處于心理和生理快速成長的時期，我們在這個階段對孩子們進行良好的美育訓練，能達到意想不到的效果。所以，少兒美術教育作為我國義務教育、素質教育的一項重要課程，具有非常重要的意義。

1、培養孩子的綜合素質

隨著社會對綜合素質人才需求越來越大，少兒學習階段作為人生中最重要的階段，這個階段的素質教育程度將直接影響孩子們一生。特別是教育部要求注重學生全面發展，而美術教育在這個過程中占據著重要的作用，教師通過藝術課程不僅可以使學生對藝術作品培養藝術欣賞能力，而且可以培養他們繪畫能力，這是對孩子才藝方面進行向外拓展的重要手段。

2、培養孩子健康的心理素質

孩子在少兒階段心理處于快速發展時期，所以我們要對孩子們進行良好的心理教學顯得尤為重要。美術教育由于自身特點的關系，它不僅對孩子們的情感、腦力、體力等具有促進作用，而且可以改善孩子們在長期煩躁的學習中對其心理產生不當的人生觀和價值觀。而美術教育可以讓孩子們從枯燥而繁忙的學習生活中放松下來，讓他們感受藝術的氣息，放松身心，讓他們體會藝術的意義和價值，并且在學習過程中養成良好的心理品質。

3、培養孩子的學習和創造能力

很多家長認為美術教育僅僅對學生進行簡單的繪畫作品、欣賞作品，這是一個誤區。他們忽略了美術教學一個重要的作用，即為培養孩子的學習和創造能力。雖然美術教育在少兒階段屬于基礎學科，但是通過美術教學學習孩子們在創新精神、學習能力方面得到激發及培養，讓孩子們在今后的生活中更將有信心。

二、當前我國少兒美術教育存在的不足

隨著近幾年來，素質教育的全面實施，美術教育逐漸得到重視，各個地方教育主管部門對美術教育的投入也逐漸加大。但在很多學校，特別在農村，美術教育依然存在很多不足的地方，這將對提高孩子們的整體素質、貫徹與落實素質教育基本原則產生阻礙。所以，我們少兒美術教育教師不僅要克服美術教育課程教學中存在的不足，還需要根據學校實際情況改進教學方法，是當前少兒美術教育的重中之重。

1、部分地區存在對美術教育認識不夠，重視不足

傳統的教育制度觀念影響著我國進行素質教育實施的效果。比如應試教育觀念深入家長、教師心中，促使孩子們無法選擇或灌輸美術對自己毫無前途的觀念，從而導致很多學校或藝術培訓機構的相關課程如同虛設。這部分人認為這些課程對孩子前途或對學校升學率毫無幫助，沒有學習的必要，無法正確的認識美術教育的重要性，最終形成孩子們對這類科學無法產生興趣，使而美術教育地位在課堂之中變得底下。

2、美術教育從業者素質參差不齊

美術教育從業者對美術教學的認識不不夠，學校或學生對其不夠重視，迫使學校在聘用美術教師時，提出的要求也相對簡單，造成整體素質參差不齊的情況。所以，在實際課堂上，他們對孩子們要求較低甚至毫無責任感，隨意讓孩子們在美術課上翻閱其他學科的書籍或作業，造成孩子們對美術教學毫無興趣。

3、美術教學不符合實際

美術教學如果脫離實際生活，那么孩子們就不能從現實生活中體面到美術，也使孩子們的創造能力受到限制。很多地區美術教師將美術教學局限在課堂上，基本上放棄或忽略外出寫生的活動，而在課堂上對孩子們傳授一些基礎的美術理論知識或簡單的物體繪制。

三、我國少兒美術教育改進意見

由于受傳統教育制度觀念影響，我國素質教育實施效果在部分地區實施效果并不理想，甚至在農村并沒有完全依照國家素質教育規章執行，特別是美術教育。因此，關于少兒美術教育改進意見，我認為：首先，針對對美術教育認知不足的地區或學校，我們應該加大力度普及全面素質教育。此外，我們應該加強對部分美術教師繼續教育、專業技能培訓、交流學習會等，從而提高專業素質，這樣才能更好的為美術教育打下基礎。其次，由于少兒美術教育內容存在一定單一性或不符合實際生活等弊端。因此，我們要根據少兒特點及教學規律進行“量體裁衣”，首先要培養孩子們的繪畫興趣，才能讓他們完全學會表達或創造性表現。然后，我們要根據《幼兒教育指導綱要》相關規定制定教學內容，從而規避美術教師只重視孩子們表現技能或藝術活動成果，而忽視了孩子們在學習過程中對美術情感的體驗及態度的傾向。因此，我們應該對教學內容以開放的態度，尊重孩子們對藝術的興趣。最后，美術教師在實際教學中，應該采用多元化評價，對孩子們的藝術體驗得到促進。因為老師的評價對孩子提高藝術興趣積極性有著非常重要的作用。此外，我們也要開展多樣化的藝術課程教學，以靈活多變的、合作小組等形式來培養孩子們藝術興趣和協作精神。最終實現，孩子們在藝術教育中對觀察力、想象力以及創造性思維能力得到豐富與提高，而滿足我國素質教育相關標準。

【參考文獻】

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[3]鄭健.少兒美術教育的啟發式教學方式與創新[J].美育學刊,2016(01).

篇9

【關鍵詞】 美術教育哲學；構建

[中圖分類號]J0-02 [文獻標識碼]A

從美術教育學科發展的宏觀視野看，研究美術教育哲學是必須的。從思考中國當下美術教育如何可持續發展的微觀視點看，也需要及早建構美術教育哲學學科。

一、何謂美術教育哲學

面對美術教育的一些實際問題，如果有另外的學科學理或認知方式的支持，也許會有辦法一些。比如：“如何認識中國畫的程式教育問題？或如何認識中國畫的模式化教學問題？”如果從美術教育哲學的視野去思考，此問題可以從辯證的角度予以解析。認識到了中國畫程式教育的正負性內容，可以更主動和全面設計與掌控中國畫的教學活動。即，首先認識到程式的優效性：整體、快捷、慣例。也就是對中國畫的模式、語言、修辭、造型、意味等編碼知識有直觀清晰的快速認識。其次是認知到程式的欠缺性：阻礙新見、惰性養成。即，程式性容易導致對中國畫藝術的封閉認知，故而，宜以“不僅僅是這些”的觀念而注重認識中國畫的個性，以及叩問自己對中國畫藝術的訴求是什么？這樣，才有助于在享受中國畫程式化教育帶來益處的同時，又發展性地學習了中國畫。在此基礎上，繼續思考中國畫的課程設置，以及具體教學內容的選擇和實施。一句話，如果從“美術教育哲學”的視野審視美術教育，可以有助于從原理上思考美術教育的系列問題，獲得另一種促進美術教育開展的思路與方法。

美術教育哲學（Philosophy of Fine Art Education），是研究人們理性終極關懷美術教育存在的學科。或者說，美術教育哲學，是以思辨方式求解美術教育的學科。簡言之，美術教育哲學，就是美術教育的哲學觀照。即，用哲學的思維和方法研究美術教育的學科。

美術教育哲學研究的對象是美術教育存在，或美術教育存在及其關系。因為，“在一切學問中，哲學被認為是最根本、最抽象的學問，是人類對于存在的思考與探索。”（1）美術教育存在：是指美術教育的本體存在、已經存在、可能存在。美術教育的本體存在，即美術教育應該的學科存在。美術教育的本體存在的范疇包括：美術教育目的、美術教育理想、美術教育評價等根本性內容。依此思考切入點，是可以從“中國傳統圖案教學與素描教學的比較中”獲得各自獨立的價值體系性認識結論；美術教育的已經存在，即美術教育發生了的存在。其包括美術教育在事實上存在的所有事象，如美術教育的問題存在等等內容；美術教育的可能存在，即美術教育的確保走向和不可控走向。

美術教育哲學強調：整體主義、非美術教育中心主義、反思行為、思辨、理論思維、創造理想、促進成長。這是由美術教育學科和哲學學科所決定的。美術教育是人類對美術文化理解傳達的育人活動。即：美術教育是人幫助人獲得把握美術文化系列知識與能力的活動。哲學一般探析的主題領域是：本體論、認識論、價值論、邏輯學。通過這些訴求關于事物本體、知識、倫理的學問。哲學這門智慧之學的根本價值在于：提供認識論、方法論、實踐論，以及知識體系。即，“哲學，按其本性說來是人類思想的批判反思維度和理想創造維度，它要激發人們的想象力、創造力和批判力，沖擊人們思維中的惰性、保守性和凝固性，使人們葆有鮮明的主體意識、自覺的反思態度和鮮活的創造精神。”（2）簡單地說，哲學要訴求“深化理論思維、提升人生境界”。當然，美術教育哲學不是美術教育與哲學的簡單相加關系。美術教育哲學是教育學科、美術學科、哲學學科的有機化合的產物。因此。美術教育哲學有自身的特征——反思性：訴求美術教育主體的主動性、批判性；引導性：訴求美術教育主體的實踐性；智慧性：訴求美術教育的縱深思考性；學術性：訴求提供美術教育成長的思想基礎、原理、方法和洞察力。

美術教育哲學的貢獻訴求是——美術教育哲學旨在為美術教育提供認識論、方法論、模式論與實踐論，并不斷構建美術教育秩序，把握美術教育的領會一致性與差異多樣性。

美術教育哲學為美術教育提供理性思維。也就是做美術教育的哲學求解。如思考：當下美術教育的邏輯起點是什么？美術教育哲學為美術教育提供理性思維，一是要訴求創見美術教育思想。二是要追求積極定位美術教育。總之，美術教育哲學是要訴求和提供美術教育的哲學精神，以及美術教育的高級知識，讓美術教育哲學學科的建設真正達到哲學學科的高度。

美術教育哲學要訴求檢驗美術教育思想。一是訴求將自己創建的美術教育思想予以自我檢驗。即耕耘美術教育試驗田。二是訴求檢驗他者的美術教育思想。如思考和檢測“中國畫與素描的教育觀相同嗎？”“美術學科對設計藝術的正負性影響是什么？為什么？”等等。

美術教育哲學要訴求反思美術教育行為。一是對已有的美術教育究竟該如何評價與定性？如系統思考：“在中國目前的美術教育中 ，看不到什么？看到了什么 ？”“在當下的中國美術教育中，相反的美術教育信息是由誰提供的？”“各美術教育主體的美術教育的榮譽與教學藝術風格是什么？”“中國美術教育的現實關懷是什么？”“以經驗和他者為支撐的中國當代學院美術教育何時是個頭？”“自己的美術教育高招是什么？”二是追問“美術教育還有哪些？”即確立“美術教育不僅僅是這些”的觀念。如：通過學生對課程學習后的回憶評價看美術教育實效。“為什么我們的高校美術教育中還畫石膏像？”這些現實問題是值得追問的。因為，“現在的西方藝術學院特別是美國的藝術學院里已經看不到這些石膏像了。以芝加哥藝術學院為例，它曾經擁有大量的石膏像，以供學生臨摹，可是早在1950年代就全部處理掉了。”（3）

美術教育哲學要訴求引領美術教育學術。即便是已有美術教育的陽光大道，也還要另辟美術教育的蹊徑。美術教育學術，是指關于追求美術之教育學問的行為信仰。學術（Academic）是指關乎追求學問的行為信仰。學術的內涵：一是指研究者探究事物規律和系統知識的行為；二是指人的一種信仰。美術教育學術是要研究推進美術教育活動與美術教育研究。也就是說，美術教育哲學是訴求和促進美術教育之學術教育的必須。

美術教育哲學要訴求促進美術教育發展。美術教育哲學不僅要著力揭示美術教育認識論、方法論，還要揭示美術教育的系列模式和實踐系統。如從美術教育本體論的角度是可以探究認識美術教育最基本的內涵的。即，從本體論追問美術教育是個什么？可進一步思考“美術教育學科究竟訴求的內容是什么？”例如：有人問——找個什么樣的人教小孩學美術為好？或者，如何教美術？回答很簡單：教美術文化。首先，理解美術是什么？美術就是通過人們視覺反應和表現的意味圖式藝術。其次，尋找訓練方法？答案就是——觀看。視覺觀察——形狀、色彩。訓練——觀察到一些圖式及其色彩、記憶、表現、動手做出相關有味道、有形的可欣賞圖式。久之，自然會增強圖形識別觀念、意識和方法，進而也知道了美術是怎樣的一種文化。

美術教育哲學要訴求豐富美術教育生活。包括美術教育范疇的哲學的、創造的豐富生活。

構建美術教育哲學的三大觀照構成系統：一是，美術教育實現系統。即：美術文化的教育學活動哲學。二是，美術教育構成系統。即：美術教育門類范疇哲學。三是，美術教育學術系統。即：美術教育學科目哲學。

以學科結構論為旨，可以將美術教育哲學的本體范疇劃定為這樣幾個結構內涵：（1）美術教育哲學本體論；（2）美術教育邏輯論；（3）美術教育認識論；（4）美術教育相關論；（5）美術教育反思論；（6）美術教育實現論；（7）美術教育空間論；（8）美術教育哲學的自覺。比如：美術教育邏輯輪，就要討論這幾個問題：其一、美術教育要講邏輯。美術教育邏輯論，是指探討和說明美術教育的形式與規律等事理。包括對：美術教育目的設立邏輯、美術教育內容選擇邏輯、美術教育方法選擇邏輯、美術教育評價實施邏輯、美術教育思維及其思維規律的認識。美術教育邏輯論的核心是探究美術教育的規律。其二、認識美術教育的邏輯起點。其三、認識美術教育的規律性。其四、認識反思美術教育的常態性。再如：美術教育相關論，則要討論：其一、如何認識美術教育相關論。美術教育相關論，是指審視美術教育與存在之關系價值的主張。尋找與美術教育相關的方法，一是尋找以美術教育為中心的思維觸點而求關系。二是發現與美術教育相關的具體連接點。其二、美術教育相關的運用原理。總的理論思想是——確保美術教育在關系中自由行走。即注重把握構力作用、避讓作用、創生作用。其三、美術教育的內相關。美術教育內相關，是指美術學科系統內的彼此影響關系。其四、美術教育的外相關。美術教育外相關，是指美術學科與外在存在的關系。其五、美術教育的正相關。美術教育正相關，是指美術教育的積極價值——積極正面意義、積極正面作用。其六、美術教育的負相關。美術教育負相關，是指美術教育的負面效應——消極作用。其七、美術教育與人生成長。美術教育相關論中至為重要的核心關系是——美術教育與人生成長的彼此互動關系。

在教育哲學中，有教育活動哲學與教育學術哲學的區分。依此類推，稱為“美術教育活動哲學”系統的內涵有：美術教育理想、美術教育目的、美術教育政策、美術教育主體、美術教育內容、美術教育方法、美術教育組織、美術教育評價。其重點是關注研究美術文化的教與學范疇的哲學思考。而稱為“美術教育學術哲學”的系統內涵是，一方面是：美術教育哲學、美術教育原理、美術教育歷史、美術文化課程論、美術文化教學論、美術教育評價論、比較美術教育、美術教育學術。其重點是關注研究美術教育學科范疇的哲學思考。二方面是：美術教育學知識、美術教育觀念、美術教育學術、促進美術教育完善。其重點是關注研究美術教育作為深層學問的哲學思考。比照教育哲學的演進歷程，此類“美術教育學術哲學”可以稱為“現代美術教育哲學”。不過，我的美術教育哲學觀點與此不同。我主張的美術教育哲學，是將美術教育所有存在予以理性質疑與反思研究的專門學問。美術教育哲學是美術教育學科體系中重要的內涵構成學科。

總之，美術教育哲學的終極命題和任務目標是——追問美術教育是什么或什么是優效的美術教育？美術教育哲學是新興的美術教育學科，美術教育哲學為美術教育活動的全面和完善開展提供自律性保障。一句話，美術教育哲學是美術教育學科建設和學科現實的需求，是追求美術教育生態智慧的結果。盡管，目前研究美術教育哲學還困難重重。

二、為什么要研究美術教育哲學

為什么要研究美術教育哲學？這是探究構建美術教育哲學首先要追問的問題。從總體上來回答，一是美術教育實踐的完善與縱深發展需要哲學介入。二是美術教育學科的完善建設需要美術教育哲學。三是中國當下是到了需要著手探究構建美術教育哲學的時候了。音樂教育哲學、數學教育哲學等學科教育哲學已經是成果較為豐富的學科了。美術教育學科自然是不應該缺失“美術教育哲學”的。從學理上來看，探究構建美術教育哲學是：解決美術教育依據的需要、解決美術教育問題的需要、滿足美術教育學科自覺成長的需要。

構建美術教育哲學是解決美術教育依據的需要。也就是尋求“美術教育的哲學基礎。或者說：思考解決中國美術教育建立在什么哲學思想上。尋求解決美術教育的依據，也就是探尋美術教育的道理。對美術教育依據內涵的認識，一是美術教育要講道理。其核心是：探究什么是美術教育？美術教育是什么？為什么要教？教什么？怎么教？二是要積極創立美術教育行為之思想。三是要主動尋求合乎美術教育根本的原理。研究美術教育原理：就是探究美術教育的基本規律性內容。即訴求美術教育的“統之有宗，會之有元”（三國·王弼）的內涵。

構建美術教育哲學是解決美術教育問題的需要。美術教育問題是多元的，其主要包括：美術教育理想問題、美術教育命題、美術教育現實問題等等。比如：從美術教育哲學的視點審視解決美術教育生存問題，便可以從下視點切入：其一，校正對美術教育的認識誤區。如：當面對在大學美術專業從事素描、中國畫教學的人說出“我不是搞美術教育的”之后，聽者有什么感受或認識？這種事象揭示出：人們應該全面正確認識美術教育存在。即區分“常規化美術文化教育”與作為美術教育范疇的“美術教育構成”、作為學科研究的“美術教育學”，以及“美術教師教育”的概念。其二，解決忽視美術歷史變遷脈絡教學的問題。現實中，教油畫的人，多不給學生講清楚：其課程是從油畫史的哪一個歷史斷面切入而展開的。事實上，美術教育是要訴求全面傳播美術文化，并求得有效促進提升美術學習者獲得美術文化教養。其三，解決缺乏美術教育策略的問題。例如：有的教師在設計初中美術課中《生活中的標志》的教學過程中非專業的問題突出。這從其設計給學生做的作業題可以看出：“為學校、班級或個人設計一個標志。要求：單純、簡潔。”試問：怎樣理解“單純”？或者說怎樣的標志為單純？出題應該有品位和專業性。作業要求至少應該具有可操作性——準確、系統、細化。如：規定用色多少種、尺寸、材料、原則、評價標準等等。

構建美術教育哲學是滿足美術教育學科自覺成長的需要。即，美術教育哲學的建設是為了美術教育學科建設需要、美術教育學科完善需要、榮譽美術教學實施需求。

研究構建美術教育哲學是有學術與現實價值的。一是美術教育哲學可以促成美術教育始終保持望在高妙的視點和視野。不斷提示各美術教育主體思考自己的美術教育依據？美術教育觀念？美術教學觀念？美術觀念？學生觀念？自己的美術教育學派？如：北京美術教育學派的內涵是什么？二是美術教育哲學可以促成人們不斷追問自己的美術教育的學理依據。三是美術教育哲學可以促成訴求美術教育現實問題的自我解決。四是美術教育哲學可以促成獲得美術教育健康成長的方法。五是美術教育哲學可以促成完善建構美術教育學科。總之，美術教育哲學的建立，可以有效地促進美術教育超越美術教育的俗常性思維與行為，可以遠離美術教育經驗而開拓出新的視野。

三、如何研究美術教育哲學

當下討論美術教育學哲學的語境是不樂觀的。一方面，美術教育哲學是新興的美術教育學科。美術教育哲學的起始學科性質，決定構建美術教育哲學的路較為艱難和漫長。二方面，美術教育哲學構建的必要性還沒有被業界予以應有的重視。較之同為藝術學科的音樂教育哲學的建設來看，中國的美術教育哲學研究是起步晚了。不過，做任何事情都不怕晚，而是怕不被意識到。教育哲學被關注是在19世紀上半葉。中國是在1919年杜威來華講學才開始注意到教育哲學的。1921年年僅26歲的范壽康（1895-1983）撰寫了中國第一本教育哲學的著作（《教育哲學大綱》，1922年出版）。他認為：教育哲學是“研究教育學的假定的哲學。”（4）將教育哲學的內涵界定為三大單元：教育論理學、教育美學、教育倫理學。教育論理學，即教育邏輯學，研究教育的價值。教育美學，研究教育情意。教育倫理學，研究人生觀等問題。而今，中國的教育哲學研究是成果豐富的。因此，只要現在意識到并開始著手探究構建中國的美術教育哲學，是會促進中國美術教育學科發展的。

當下研究構建美術教育哲學，可以從借鑒他者、自立構建、吐故納新的探索幾個方面努力。

首先，借鑒他者而構建美術教育哲學。其方法是：一是在積極學習與研究教育哲學的基礎上探究構建美術教育哲學。二是在比較學習研究其它學科教育哲學的基礎上探究完善構建美術教育哲學。三是深入學習哲學而謀求美術教育哲學的深度建設。

其次，自立構建美術教育哲學。其方法是：一是以學科結構論思考美術教育哲學的具體結構內涵。以學科基本框架與基礎知識為審視切入點而構建。即，本體探索法。追尋美術教育哲學作為學科存在的最基本、最終生命組成元素內涵。二是守候哲學認識與方法作用于美術教育實際而展開多視點的研究。三是守候美術教育學科。四是開掘個人智慧。個人智慧開悟法。即強調從美術從業者與美術教育業者個體直接經驗切入認識和建設。一方面，重視和認識從業者的個體直接經驗與有限編碼知識。每一個美術與美術教育從業者都會有自己的直覺或悟對反映的認識。注重發掘和提升美術與美術教育從業者的諸多個性化認識結論，有助于形成對美術教育的本質性認識。另一方面，重視和認識“緘默知識”與“附屬意識”理論的價值。20世紀英國著名物理學家和思想家波蘭尼（Michhael Polanyi，1891-1976），在1957-1969年期間分別提出了著名的知識理論——“個體知識”（personal knowledge），以及“緘默知識”（tacit knowledge）與“附屬意識”（subsidiary awareness）和“焦點意識”（focal awareness）等知識新概念。（5）該理論，不僅對客觀知識理論是一個解構，重要的是對包括美術教育在內的藝術教育具有重要的啟迪和學術引領價值。“個體知識”，強調個體的理解而形成的個體直接經驗。“緘默知識”，是強調個體的不可言傳、不可反思的知識。“焦點意識”，是指專注對象意識。強調注意力分配。“附屬意識”，是指利用工具意識。在美術教育哲學研究中，研究者的“個體知識”、“緘默知識”與“附屬意識”和“焦點意識”的揭示是重要的。也就是要注重運用自己對于美術教育哲學學科的獨特認知拓進研究方法。即注重個人學術思路與研究方法。每個美術教育哲學研究者的個體知識，對于探究完善構建美術教育哲學十分重要。

最后，吐故納新的探索構建美術教育哲學。研究和構建美術教育哲學的目的是為了促進美術教育的有效作為，只要是有助于有效構建美術教育哲學的實效理論與方法都可以采用。比如，運用深生態學（Deep Ecology）和藝術深生態學的學理就有助于深入研究美術教育哲學的構建。（6）深生態學，是指關于整體性認知人和自然互相關聯而自我實現的學說。藝術深生態學，是指關于整體性認知藝術與相關存在聯系而自覺實現內在價值的學說。

篇10

關鍵詞：手工藝；師范美術；現狀；價值

1前言

從廣義角度分析來看，人文藝術直接影響國家發展，對促進人類協調具有非常重要的作用，同時人文藝術有利于提升人類協調發展能力，對開發學生想象能力以及創造能力都具有非常重要的影響。作為藝術教育工作中的重要組成部分，美術教育覆蓋了教育的各個階段，師范院校更加注重培養學生基礎美術教育能力，旨在于培養幼兒、小學、初中以及高中等各階段的教師儲備資源，對未來美術發展具有非常重要的影響。從目前師范美術教育來看，需要重視基礎美術教育工作，特別是手工藝教育工作，提升學生邏輯思維能力以及動手實踐能力，提升師范美術教育教學效率。

2手工藝在師范美術教學中的現狀

2.1教學設施限制

與其他美術課程相比，手工藝教學對于教學設施要求相對較高，不僅是軟件設施，還包含了硬件設施。在手工藝教學中，對于材料以及場地方面的要求非常高，一部分師范學院可能無法提供較為標準的學習場地，同時手工藝方面的師資也嚴重不足，使得手工藝教學存在非常嚴重的邊緣化問題，師范美術教育中的手工藝教學面臨著巨大的發展困境。

2.2手工藝教學與基礎美術教學存在著不匹配

隨著多年的嘗試以及發展，高等美術教育已經構建了較為全面的教育體系，但是結合實際需求仍然存在一定滯后性。教育部重視中小學美術教學，因此不斷更新教學大綱以及實際的教學標準，但是在高等美術教育方面卻缺乏針對性的調整，無論是教學標準、教學大綱還是教材方面都存在一定滯后性，忽視了培養學生創新能力以及實踐能力等方面的工作，特別是手工藝教育內容，存在非常嚴重的缺失。

3手工藝在師范美術教育中的價值分析

3.1有利于提升學生動手能力

新課程教育改革日漸發展促使學校更加重視培養學生實踐能力以及創新能力。師范院校需要重視美術教育，加強手工藝在美術教育中的比重，轉變傳統單一化手工藝授課方式，鼓勵學生創新，培養學生創新意識以及實踐能力，提高學生職業適應能力，提升師范院校美術教育教學效率。例如，在美術教育過程中，教師可以結合教學內容，穿插手工藝教學內容，鼓勵學生將課堂教學內容與現實生活有效結合，提升學生實踐能力以及創造意識，提高學生美術課程學習的積極性，提升美術教育效率。

3.2有利于構建生態意識

在師范院校美術教育過程中，生態意識非常重要，不僅影響美術教育，還影響社會文化發展。與大工業活動、機械化活動都存在非常大的差異，手工藝充分利用自然材料，通過純手工方式創作，更加深入發掘生態價值，有利于提升學生環境保護意識以及生態學意識。與其他美術教育存在一定的差異性，手工藝教學無論是最初的選取材料，還是廢舊材料再利用，整個過程中都非常生動地體現出了生態意識，在手工藝教育過程中，不僅有利于培養學生生態意識，還有利于提升學生美術教育的生態意識，有利于培養出更加符合社會需求的美術教師儲備人員。

3.3有利于傳承發展本土文化

手工藝與歷史文化之間具有非常密切的關聯，同時與人們實際生活也具有非常密切的關聯，實用性非常強。在早期發展過程中，手工藝為人類生活和生產提供了物質服務，手工藝材料大多是因地制宜，體現出非常濃厚的地域性以及本土性元素。因此，手工藝與傳統文化之間具有非常密切的關聯。通過手工藝教學能夠更好地繼承和發揚傳統文化，實現文化的有效發展。手工藝教育并不只是傳統的技術傳授，實際上關系到傳統文化發展以及傳承工作，具有非常高的發展價值。

3.4需要與基礎美術教育理念相契合

新課程改革要求，基礎美術教學中需要更加注重培養學生的實踐能力，進而提升學生的實踐心理品質。從基礎教育發展來看，不斷提高對手工藝教學重視，在綜合科中占有非常高的比重，特別是小學階段，手工藝課程比重最高，有利于開發學生智力，培養學生動手實踐能力。作為基礎美術教育的有效補充，高等師范院校在美術教育過程中，需要結合基礎美術教學改革理念以及改革標準，更新教學理念以及教學方式，更加重視手工藝教學，進而更好適應改革需求，提升學生文化素質以及專業素質，提升學生手工能力以及手工課程傳授能力，培養出符合基礎美術要求要求的美術教師，提升學生就業競爭力。

4結語

新課程改革更加注重培養學生綜合素質，因此，美術教育更加重要，師范院校需要結合社會發展需要以及課程改革內容，重視基礎美術教育改革工作，提升學生動手能力以及創造能力，促進文化傳承以及文化發展，構建生態美術教育意識，重視手工藝教育，提升師范美術教育價值以及教育效率。

參考文獻：

[1]王雍博.淺析手工藝在高等師范美術教育中的現狀及價值[J].藝術品鑒,2016,(4).