導語：如何才能寫好一篇德育在歷史學科中的滲透，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、歷史教師必須是合格的“經(jīng)師”

這就要求歷史教師有寬厚的歷史專業(yè)知識基礎。我們知道，歷史上下數(shù)千年，縱橫數(shù)萬里，囊括了政治、經(jīng)濟、軍事、民族、外交、科學、藝術、宗教、民情、風俗等各個方面。而每一歷史人物、每一歷史事件、每一歷史現(xiàn)象的評述，往往需要綜合運用前后左右相關知識，以大量的自然科學、社會科學知識內(nèi)容為背景。中學歷史固然是古今中外歷史中最基本。即使如此，其涉及的知識也是極其廣泛的。這就對歷史老師提出了一個最基本的硬要求――宏博、專精、扎實的專業(yè)知識功底。一些歷史老師或者未受過正規(guī)、嚴格的歷史專業(yè)訓練，缺少系統(tǒng)的專業(yè)理論和知識；或者雖然受過專業(yè)訓練，但長期以來拘泥于中學歷史課本和教學參考書涉及的內(nèi)容，不是隨時注意吸收歷史研究、歷史教學的新成果，不是注意中國通史、世界通史方面繼續(xù)不斷拓寬自己的歷史知識面，吐故納新，掌握更多更豐富的歷史材料，而是吃老本，因而在歷史材料的掌握上不是與時俱進而是停滯不前甚至日漸貧乏。這樣的老師雖然隨著舌耕歲月的推移而積累一定的教學經(jīng)驗，雖然上課時教材內(nèi)容面面俱到點點落實，也條理清楚，但缺乏信息量和剖析事理的深度，講不清歷史的來龍去脈原因影響，揭示不出歷史現(xiàn)象掩蓋的歷史發(fā)展規(guī)律，因而難免實際上的照本宣科，缺乏德育滲透的力度，少有刻骨銘心的教育效果，這樣的老師充其量是個“教書匠”，而不是“教育家”。我們常講給學生一杯水，老師必須有一桶水。這是有深刻的哲理和事實依據(jù)的。歷史老師的表述，看似淺顯，但淺顯的背后卻有深厚的依據(jù)。唯有掌握較為淵博的歷史知識，才可能形成知識綜合、知識遷移的能力；才可能在備課中見微知著，講課中深入淺出，而不株守課本，囿于教參；才可能在滲透德育中不斷啟迪學生心智，碰撞出思想的火花。

二、進行良好的品位的教育

中學歷史教科書提供了大量的歷史人物，是對學生進行品德教育的生動材料。就中國歷史而言，我國是一個人才輩出的國度，不同歷史時代的杰出人物以不同的風姿展示了中華民族的道德風貌和優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，構成了中華民族的魂魄和脊梁。他們在創(chuàng)造人類的物質(zhì)文明和精神文明，推動歷史發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚情操，成為炎黃子孫繼續(xù)前進的巨大動力，因此，在教學中用這些歷史人物對學生進行品德教育，幫助他們形成高尚的人生觀和價值觀，使具有良好品德的文明人，比如：歷史教材中所介紹的墨子主張“節(jié)儉”，典型事例，就是培養(yǎng)學生形成勤勞儉樸的良好品德的極好素材。名醫(yī)扁鵲周游列國，為民治病的善行，羅盛教為搶救落水兒童而英勇犧牲的壯舉，就充滿了對人民的關心，熱愛之情，教學中充分利用這些素材使這些優(yōu)良品德在青少年一代的身上發(fā)揚光大。

三、在教學中滲透愛國主義情感教育

愛國主義歷來就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),它是千百年來鞏固起來的對祖國的一種深厚感情,是國家和民族在歷史發(fā)展過程中,長期積累形成的一種道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)。翻開歷史的書卷,從遠古到現(xiàn)代,上下幾千年,到處都蘊藏著愛國主義教育的素材。從驅逐倭寇的戚繼光、的鄭成功,到的林則徐、血灑疆場的關天培,他們所表現(xiàn)出的忠貞的民族氣節(jié);從與艦共存亡的鄧世昌、以身殉國的丁汝昌,到甘愿為變法而捐軀的譚嗣同、“為天下人謀永?！倍I身的林覺民,他們豪壯的愛國義舉;朱自清寧死不吃美國救濟糧,京劇表演藝術大師梅蘭芳抗戰(zhàn)期間毅然留起了胡須,拒絕為侵略者和漢奸演出,他們表現(xiàn)出的崇高的民族氣節(jié),都是我們進行愛國主義教育的最好教材。在教學中,可以將愛國主義教育內(nèi)容有意識地融合在歷史教學過程中,使學生通過對教材的學習自覺地接受愛國主義教育。比如在講文化史時,可以運用教材中的有關史料,通過資料的展示和講解,讓學生感受到中華民族綿延五千年的文明,不僅為人類創(chuàng)造了極其燦爛輝煌的文化和科技成就,更向世界展示了其非凡的融合力、凝聚力和強大的生命力,為人類的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。這些內(nèi)容可以增強學生民族自豪感,激發(fā)學生的愛國主義情感。 我們也可以結合歷史教育教學內(nèi)容,通過開展豐富多樣的課內(nèi)外活動,有意識地對學生進行愛國主義教育。通過舉行國情知識競賽,組織課外閱讀、討論,觀看電影、開展影視評論,編輯歷史小報,組織觀看影視錄相,展覽等等豐富多彩、生動活潑的課外教育活動,可使學生在社會實踐中受到德育教育,通過實踐激發(fā)學生為中華之崛起而讀書,樹立報效祖國、建設美好未來的遠大志向,在潛移默化中使學生接受愛國主義教育。

四、珍視生命教育，感受生命意義

趙亞夫在《歷史教育價值論》一書中說，生命是人類最基本的存在形式，熱愛生命、珍惜生命，喚起生命意識，提升生命意義，成為當代教育迫切使命。而作為以人為中心，以育人為目的的歷史教育當然更是責無旁貸。因此在歷史課的教學中充分開發(fā)教材、生活中的生命教育資源，加強對學生人生觀、價值觀的培養(yǎng)，以增強學生的愛心和社會責任意識，使他們成長為一個真正意義上的人，也是當代歷史教師義不容辭的責任。

如八年級第一學期第五單元中的《美國南北戰(zhàn)爭》一課，不管是戰(zhàn)爭前斯托夫人的小說《湯姆叔叔的小屋》，還是林肯總統(tǒng)的作為，都是善待生命、種族平等思想的體現(xiàn)，具有進步的歷史意義。在導入部分我結合實事熱點，即黑人總統(tǒng)奧巴馬的當選，讓學生感受南北戰(zhàn)爭在種族平等上的深遠影響。在講述戰(zhàn)爭背景時，我讓學生理解“一位小婦人寫了一部小說，挑起了一場戰(zhàn)爭”這句話的含義，也讓學生從小說的內(nèi)容中感受到種族歧視下的美國黑人的生命遭到嚴重踐踏，人格尊嚴更無從說起。黑人奴隸制的廢除讓黑人的生命得到尊重，他們在美國社會發(fā)展中發(fā)揮出了巨大的作用，也可以讓學生列舉一些美國政界、體育界、影視圈中杰出的黑人代表。

在八年級第二學期的教材中還有許多科技文化藝術領域的杰出代表，他們的成就都是智慧和汗水的結晶。如貝多芬是學生比較熟悉的德國音樂家，通過給學生講述貝多芬克服疾病帶來的困難和痛苦，沉醉于音樂創(chuàng)作并獲得輝煌成就的故事，通過聆聽貝多芬的《英雄交響曲》，讓學生充分感受和敬佩他對生命的熱愛及其與病魔作抗爭的勇氣和毅力。

五、進行崇高遠大理想的教育

在歷史學科中，中華民族特有的道德遺產(chǎn)取之不盡，用之不竭，這是別的任何學科無法取代的。中學生處于長知識長身體的階段，又是確立世界觀人生觀的重要時期。教師在教學中既讓學生掌握具體的歷史知識，同時也要通過歷史人物生動感人的言行加強對學生進行崇高遠大理想和優(yōu)秀思想品德的教育。

春秋時期的越王勾踐，被吳王夫差打敗后，他和妻子待奉吳王三年，回國后，每天臥薪嘗膽，經(jīng)過十年生聚，十年教訓，最終打敗吳國；西漢時期的司馬遷雖然身受腐刑，仍舊沒有動搖創(chuàng)作《史記》的決心，歷時十四載終于完成了這部史學巨著；唐朝時期的鑒真，六次東渡日本，前五次都失敗了，但他仍舊矢志不渝，第六次東渡日本時，雙目失明，且66歲高齡，最終取得成功，為中日兩國的文化交流作出了巨大貢獻，玄奘西行天竺取經(jīng)，歷經(jīng)磨難，九死一生……他們之所以能取得成功，之所以能名揚千古，流芳百世，一個重要原因就是他們遇到再大的困難也知志不渝，心中擁有崇高理想。

六、進行傳統(tǒng)美德的教育

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一、綜合實踐課程活動中滲透心理健康教育的優(yōu)勢

教育部門在《關于加強中小學心理健康教育的若干意見》中明確提出，心理健康教育要滲透到學校教育的全過程。其中，在小學生綜合實踐課程有效滲透心理健康教育，有著其它學科無法比擬的優(yōu)勢。原因在于，綜合實踐課程是一種以直接經(jīng)驗為主的學習方式，打破了學校、教室的框束，融生活于教育，融教育于生活，重視學生在實踐中的體會，在該課程中有效滲透心理健康教育內(nèi)容，潤物細無聲，比單純課堂中的理論說教更容易被小學生接受。

例如，“我的生命”一章教學內(nèi)容就非常容易潤物細無聲地進行學生心理健康教育教學活動。首先，教師讓學生帶著“我的生命從哪里來？”這一問題進入學習，通過多媒體教學，讓學生觀察視頻教材中主人公生命過程的各個階段，感受生命的奇特和差異，布置課后作業(yè)，讓學生回家翻閱自己從小到大的影集，獲得生命成長的直觀概念。并在翻閱影集的同時思考以下問題：“隨著年齡的增長，我變樣了么？”“我長得像媽媽還是長得像爸爸？為什么呢？”通過這些問題，使學生獲得生命概念的認識，學會了尊重生命，正視成長，心理健康教育中尊重生命這一主題就這樣通過綜合實踐課程教學，潤物細無聲地根植到學生心中。

二、綜合實踐課程中有效滲透心理健康教育的途徑

1.引導學生學會接納別人

綜合實踐課程中有不少小組合作的實踐教學活動。教師要善于利用這樣的教學契機，讓學生學會接納別人。一般小組活動都是自由分組，教師可以適當采用指定分組的辦法，讓一些以自我為中心的孩子，在指定小組活動中去直面矛盾沖突，進而發(fā)現(xiàn)自己身上存在的問題，改變自己。例如，一個女孩聰明能干，成績優(yōu)異，是老師身邊的得力助手，但同時她很霸道，以自我為中心，若同學中有人得罪了她，她會號召全班其他同學孤立那位得罪了她的同學。鑒于這樣的情況，筆者有意采用固定分組的活動方式，讓其學會和不同性格的同學合作。一開始她因為分組沒有分到和自己關心好的女同學一組而不高興，甚至不參加小組活動，這時老師語重心長地告訴她，“要想成為一個優(yōu)秀的人，必須要學會和每一個同學相處。”她想通這個道理后，很快地融入到小組中并在小組中充分發(fā)揮自己的組織領導能力。

2.綜合實踐活動促進學生心靈凈化

學?；顒又杏胁簧傩睦斫】到逃钠鯔C，教要善于抓住這些點點滴滴的教育機會，促進學生心靈的凈化。在綜合實踐活動課程的開展與實施中，有的學生外出體驗生活，賣了一天的報紙，吃了無數(shù)閉門羹，變得心灰意冷；有的查找資料時，一時沒找到就情緒低落、灰心喪氣……遇到這些情況時，教師要有意識地抓住點滴細節(jié)，引導學生知道“一針一線，當思其來之不易”，引導學生讀古今中外的名人故事，鼓勵學生在困難和挫折面前不要氣餒，要勇于面對困難，時刻保持自信心，教育學生在人生的道路上，只有無懼困難考驗，只有勇往直前才能取得最終的勝利。

3.愛的教育促進學生心靈健康成長

教師要善于培養(yǎng)學生的愛心，樹立正確的道德情操標準，促進學生心靈健康成長。例如，教師在綜合實踐課程中可以設計這樣的教學環(huán)節(jié)：尋找校園中令你“感動的人”“感動的事”“感動的瞬間”等。引導學生尋找校園內(nèi)、生活中以往不曾察覺的細節(jié)，例如，負責桶裝水運輸?shù)氖迨宀晃房崾?，沒有他們辛勤的汗水，哪里我們解渴的甘露？再比如，寒冬臘月，做清潔衛(wèi)生的阿姨無懼嚴寒，室外溫度再低也能保證校園的清潔，沒有她的付出，哪里有我們學習的舒適環(huán)境？再比如，無論春夏秋冬，燒菜的師傅掌著一柄大勺，汗水摔成八瓣，只為我們能吃上可口的飯菜……身邊這樣的事例還有很多很多。通過觀察、交談，學生貼近了生活，懂得“一粥一飯，當思來之不易；一針一線，當思物力艱難”，通過這樣的活動，教師教會了學生關注身邊的小事，學會關心別人，珍惜別人的勞動成果，促進學生心靈的健康成長，同時培養(yǎng)學生的社會責任感。

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一歷史教學的德育教育功能

在學校教育中設置歷史課程的目的就是要發(fā)揮歷史的教育功能。通過歷史促進學生的精神、道德以及社會、文化觀念的發(fā)展。其中，精神發(fā)展主要是幫助學生欣賞過去社會的成就；而道德發(fā)展主要是幫助學生探究對歷史的不同詮釋是如何反映不同的觀點和價值等。學生學到的東西能影響他們的個人抉擇、態(tài)度和價值觀，使之逐步形成科學的歷史觀和世界觀，逐步確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，逐步樹立科學精神，逐步養(yǎng)成求真務實和創(chuàng)新的科學態(tài)度?！镀胀ǜ咧袣v史課程標準》也提到，通過歷史學習，進一步了解國家國情，發(fā)揚熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚和培養(yǎng)民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為祖國現(xiàn)代化建設、人類和平與進步事業(yè)做貢獻的人生理想。加深對歷史上以人為本、善待生命、關注人類命運的人文精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅強的意志和團結合作的精神，增強經(jīng)受挫折、適應生存環(huán)境的能力。

二歷史教學進行德育教育滲透的實施

既然歷史教育對于高中生的德育教育具有如此大的作用。而目前的教育現(xiàn)狀及教學實踐又存在著不少現(xiàn)實問題，那應該如何在具體的教學實踐中實施這一“隨風潛入夜，潤物細無聲”的重要工程呢？下面筆者根據(jù)自身的教學體會，提出幾點實施建議：1．轉變傳統(tǒng)觀念，重視人文學科的教育俗話說：“十年樹木，百年樹人。”一名受教育者，在接受教育的過程中，極易受到外界環(huán)境輿論的導向。因此，轉變觀念不僅是受教育者自身的事情，還涉及眾多教育事業(yè)的參與者，包括媒體宣傳、教育主管部門、教師、家長等。一個人的成長過程需要一種良知來支撐自己的行動，這種良知是通過點點滴滴的教育來培養(yǎng)與喚醒的，這只靠“數(shù)、理、化、生”的學習訓練是無法完成的，而只有通過“文、史、哲”的長期熏陶和教育才能實現(xiàn)。

2．掌握教育規(guī)律，巧妙穿插德育教育

教育是一個艱巨而復雜的過程，作為一名教育者和受教育者，都應該首先了解和掌握其中的規(guī)律與基本原則，才能對癥下藥實現(xiàn)藥到病除。具體結合到歷史學科的特點，思想教育的規(guī)律和原則可以歸納為如下幾點：

（1）實事求是原則。意大利歷史學家克羅齊說過，“一切歷史都是當代歷史”，就要求歷史教育要還原歷史原貌，不能人為地為了某種需要而篡改歷史事實，必須要經(jīng)得起時間的考驗。

（2）正面教育原則。在歷史教學過程中經(jīng)常會遇到這樣一個事實；歷史大事，變幻多端，歷史人物，忠奸同行。如何把握講授的尺度，對于一名教師的教學智慧是一種考驗。遇到這種情況，需要把握正面教育原則，盡可能地弘揚正面人物對人類歷史所作的貢獻，使學生受到更積極的教育感受。

（3）身教重于言教原則。再有代表性的歷史事實、歷史人物，如果只是停留在課本上，它的教育意義仍是微乎其微的。作為承擔教育工作的教師，應該身教重于言傳，身體力行，為學生做好表率，同時也為教育同行樹立一個榜樣。

除此之外，還有批判繼承原則、厚今薄古原則、古為今用原則等。了解了以上思想教育規(guī)律，還有一點就是如何在教學過程中穿插德育教育的內(nèi)容，并盡可能地讓學生喜聞樂見，使其對歷史不致產(chǎn)生空洞及抽象感，這是一個很有技巧的課堂藝術。下面筆者就自己在教學實踐中遇到的情況略舉兩例。譬如，在德育教育過程中，愛國主義是一項重要內(nèi)容，平時學生覺得現(xiàn)在是和平時期，對愛國主義的理解和認識較為淡薄。在講授“”這一課時，教材中會提到幾個著名的愛國將領的名字：謝晉元、姚子青等人，恰好這幾名愛國將領都是梅州籍的，上課期間讓蕉嶺和平遠的同學來講述他們的故事。一方面，讓同學產(chǎn)生自豪感，另一方面，覺得“愛國主義”這一話題其實并不遙遠，它可能就在我們身邊，它需要我們?nèi)プ龊米约旱氖虑?，這也是對“愛國主義”最好的詮釋。

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1　依附性。中學歷史教學滲透德育，是依附于、寓存于對歷史事實的認識、理解和評價上的。政治學科憑其科學理論說服人，語文學科依賴對人物、情節(jié)的描寫感染人，歷史學科則以建立在事實基礎上的評價啟迪人。歷史信奉的是事實勝于雄辯。盡管歷史學博大精深，而德育的內(nèi)容也豐富多彩，但說到底敘史才能載道，若脫離史實，“滲透”就成為空話。

2　蘊涵性。又可以說是暗示性。歷史學科的育人功能是蘊涵在對歷史的評述之中的。不可否認，它也可像政治學科那樣公開地宣傳灌輸教育，但是，這畢竟不是主要形式。它應該在完成明確的教育任務的同時，有意識地但又不露痕跡地給學生以心理和行為的影響?！半S風潛入夜，潤物細無聲”是最好的境界。那種“同學們要這樣”、“同學們要那樣”硬貼“標簽”和口號式的教育或許氣勢磅礴，但絕不是我們所說的“滲透”，也難收到滲透德育的功效。

3　漸進性。歷史教育滲透德育，這不是一朝一夕的事。應該說，任何時候、任何內(nèi)容的歷史教學都蘊涵相應的思想道德感化功能。這種點點滴滴不間斷的積累過程，就構成德育滲透的漸進性。純粹講述歷史，就事論事，不承認或不屑于德育滲透是不行的；但是，借題發(fā)揮、喧賓奪主乃至空洞的說教也是不可取的。漸進性的特點決定中學歷史教學滲透德育，需要的是持久的耐性和韌性。

4　多樣性。由于家庭背景、知識水平、心理特征的差異，在蘊涵性、漸進性的教育過程中，使得即使是同一歷史內(nèi)容的敘述和評價在不同學生的心里也會產(chǎn)生不完全相同的影響，包括感知、想象、情感、意志等，這是很正常的現(xiàn)象，用不著大驚小怪。正因為這樣，我們不能認為某一歷史內(nèi)容的教學在滲透德育問題上只會有一個集中的、唯一的目標效果。很多歷史教學參考書，在規(guī)范教學目的上往往定位于某一點的教育，這從編寫角度看，是可以理解的，也是可以允許的，但是以為就只有此教育而無他教育，這無疑是一種天真的主觀想象。從理論上說，不夠科學、不夠全面；從教育實踐上看，很多時候也難自圓其說。

中學歷史教學滲透德育的條件有很多，而關鍵則在于是否具有高素質(zhì)的歷史教師。教師是課堂的設計者和指揮者，是學生智慧的啟迪者和挖掘者，更是學生心靈的塑造者和培養(yǎng)者。因此，中學歷史教學要發(fā)揮良好的育人作用，沒有高素質(zhì)的歷史教師是根本不可能的。

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一、挖掘教材內(nèi)容潛力，提高學生審美意識，培養(yǎng)其審美能力

歷史教材內(nèi)容十分豐富，涉及政治、經(jīng)濟、思想文化、科技、建筑等眾多領域，其中很多內(nèi)容都可以用來對學生開展美育方面的教育。如講中國古代的壁畫、石窟藝術，學生在學習的過程中，可感受壁畫、雕塑藝術的節(jié)奏美與韻律美、雕塑作品的抒情與象征，體會雕塑所具有的形式美……總之，美無處不在歷史教材中，關鍵在于教師如何挖掘教材內(nèi)容，并能夠對學生進行適時、適當?shù)膶徝澜逃?/p>

筆者在高一講授文藝復興運動的時候，涉及了一個重要的歷史概念“人文主義”。如何讓學生理解和體會人文主義的深刻內(nèi)涵？筆者做了這樣的教學嘗試――選擇繪畫領域作為重點進行講解。首先，筆者讓學生看歐洲中世紀時的繪畫，指導學生分析此時期的繪畫特點：人物表情呆板、單調(diào)，線條僵硬，追求莊嚴肅穆，失去了對人物心理活動和表情的描寫。然后，筆者出示文藝復興運動時期的代表畫作――拉斐爾的《西斯廷圣母》和達?芬奇的《蒙娜麗莎》，引導學生欣賞這兩幅畫作，分析畫作的特征：蒙娜麗莎坐姿優(yōu)美，笑容微妙，時隱時現(xiàn)；拉斐爾的圣母像美麗溫柔，充滿母性的慈愛，形體優(yōu)美健康，是一位充滿人性味的母親。她緊緊摟住圣子，有一種不安，然而她的整個表情有一種悲憫人類的慈愛。

此時學生便認識到：文藝復興時期的畫作是根據(jù)作者的感受和對人類世界的細致觀察來自由發(fā)揮的。它們展現(xiàn)了人性的美，抒發(fā)了作者的情感，更加關注人和人類生活，這就是人文主義在繪畫領域的反映。

二、把握歷史學科本質(zhì)，寓美育于歷史課堂教學中

教師在歷史課堂中進行美育的時候，應注意把握其學科本質(zhì)，不能把歷史課上成美術課、音樂課等藝術課，也不能把它上成文學鑒賞課。如在講授人教版歷史必修3第八單元第22課“文學的繁榮”時，如果教師只是一味地或者單純地選取《巴黎圣母院》《大衛(wèi)?科波菲爾》《安娜?卡列尼娜》《老人與?！返茸髌分械慕?jīng)典段落，來指導學生反復品讀與欣賞，體會語言的美感、人物的情感等方面的話，雖然教師進行了美育，學生也能體會到文學作品的魅力，但這樣的課程卻失去了歷史學科的特色。那么，如何將這節(jié)課還原成歷史課，同時又對學生進行美育呢？筆者是這樣進行教學設計的。

筆者分別從《巴黎圣母院》《人間喜劇》《等待戈多》三部文學作品中選取經(jīng)典段落，引導學生誦讀、品味、鑒賞、分析，在這個環(huán)節(jié)便增加了學生對世界文學成就的感性了解，提高了學生鑒賞文學作品的審美能力。在此基礎上筆者再設問：三部作品分別代表了浪漫主義、現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義文學流派，請同學們根據(jù)閱讀的內(nèi)容，歸納出三種文學流派的特征（學生經(jīng)過討論、交流，分析三種文學流派的特征）。隨后筆者進一步發(fā)問：“產(chǎn)生這三種文學流派的社會背景分別是什么？”這個問題便是這節(jié)歷史課的教學重點――梳理浪漫主義、現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義文學的盛行與當時社會歷史條件的關系，理解文學作品與社會生活、意識形態(tài)與社會存在之間的關系。

因此，在歷史課堂進行美育，教師應遵循以下幾個原則。首先是滲透性原則。歷史課的美育屬于德育范疇，是落實情感態(tài)度價值觀教學目標的重要方面。因此，在進行教學設計的時候，教師應注意“寓美育于歷史中”，而不是直接說教。其次是準確性原則。歷史教師要善于學習，努力提高自身的美學素養(yǎng)和審美能力，只有這樣，才能夠準確、科學地把握好歷史素材所蘊含的各種美育內(nèi)容。最后是適合性原則。歷史教師應是在把握學科本質(zhì)的基礎上，挖掘教材內(nèi)容中能夠進行美育的素材，結合教學實際，適當?shù)貙嵤┟烙?，使之與歷史學科有機結合、渾然一體。

三、提高教師的美育素養(yǎng)和審美能力，確保美育的有效性

教師是審美教育的實行者和主導者，應在系統(tǒng)地掌握專業(yè)理論知識和技能的同時，努力按照美的規(guī)律來塑造自己。教師的美育素質(zhì)既有內(nèi)在的，又有外在的。前者主要包括教師完美的人格、廣博的知識以及較高的審美趣味和審美能力，后者包括儀表美、語言美等。

教師要提高自身的美育素養(yǎng)，首先要豐富自己的內(nèi)涵。第一，要具備高尚的人格魅力。青年學生對教師是“親其師，信其道”的，因此，教師要不斷加強自己的師德修養(yǎng)，塑造完美人格，給學生以表率。第二，要具有廣博的知識。歷史學科包羅萬象，充滿著人類追求美、創(chuàng)造美的諸多內(nèi)容，是極好的美育素材。這就為教師在歷史教學中實施美育提供了有利條件。但是，歷史教師對這些美育素材要能夠精準把握，對文學、藝術、建筑、繪畫、雕塑、思想、科技等領域所蘊含的美育內(nèi)容，要能夠充分認識與理解，并能有效地對學生進行審美教育，就需要不斷學習，擁有豐富而廣博的知識儲備。第三，要具有較高的審美能力。教師的審美能力包括充分感受美的能力、深刻鑒賞美的能力、真實表達美的能力等。所以，教師要時時注意加強自己的美學修養(yǎng)，重視審美實踐和形成審美習慣。在工作中，歷史教師不僅要多學習，還應多聽語文、音樂、美術等學科的課，加強與這些學科教師的交流，豐富自己的美學知識。在生活中，要善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，提升生活品位。

其次，教師要提高自身的形象修養(yǎng)。教師是美的代表，要時刻注意自己的外在形象，應儀態(tài)大方，服飾得體、端莊，有積極向上的精神面貌。

最后，教師應樹立正確的審美觀。提倡以真為美、以善為美、以純樸為美的審美觀念。

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【關鍵詞】初中歷史；德育工作；滲透研究

德育在整個初中教育教學工作中具有舉足輕重的地位，各學科應當按照德育工作整體要求，結合教學實踐進行有效滲透，為學生的健康成長發(fā)揮引領和保障作用。本文主要結合歷史教學中如何滲透融合德育進行初步分析。

一、初中歷史教學滲透德育的重要性

初中生進入了青春期，這一時期的思想教育引導格外重要。歷史教學中蘊含著豐富的德育因素，將其發(fā)掘并充分利用起來，對學生的健康成長具有積極的意義。在歷史教學中滲透德育是幫助學生樹立正確人生理念的需要，能夠讓學生樹立遠大的人生理想，將個人發(fā)展成長與祖國民族強大緊密結合起來。同時也是抵制社會不良思潮的需要，面對社會上形形的不良思潮，歷史教學要充分融合德育要素，以主旋律正能量引導學生，對一些社會腐朽沒落思潮予以堅決抵制。另外，在歷史教學中滲透德育也是完成教學三維目標的需要，實現(xiàn)知識、能力與情感并重的素質(zhì)化教育成果。

二、抓住有利契機，扎實有效開展德育工作

在初中歷史教學中開展德育工作，要注重抓住有利的時機，運用恰當?shù)姆绞剑苊茉O計，精心組織，使學生在歷史學習中受到深刻教育。筆者在教學中主要抓住以下三個方面。

1.歷史學習之中感悟古代勞動人民智慧。翻開中國歷史，古代勞動人民的智慧和才干成為了璀璨奪目的光環(huán)。教師要結合教學內(nèi)容，引導學生深刻感悟古代勞動人民的智慧，從而對學生強化思想教育。在《燦爛的青銅文明》這一課教學中，教師可以結合教學的實際需要，利用多媒體向學生展示一些精美的青銅器，比較典型的司母戊鼎，可以讓學生在贊嘆能工巧匠做工精細、構思設計巧妙的同時，無不贊美勞動人民的智慧才干。在這些內(nèi)容的教學中，教師可以通過各種各樣的教學輔助手段，增加教學中的形象演示信息，讓學生更加深刻的感悟到勞動人民的智慧是無窮無盡的。

2.引導回顧屈辱歷史激發(fā)強烈的責任感。知古才能論今，才能更好的展望未來。當今青少年一代承擔著將來建設祖國、強大中華民族的歷史重任，歷史教師在教學中要引導學生不忘歷史、不忘國恥，由此激發(fā)出學生內(nèi)心強烈的責任感。在《》中，筆者除了向學生介紹這一歷史事件發(fā)生的背景，例如清王朝的腐朽沒落、國力不濟等因素之外，更多的向學生分析了當時之中國和世界列強之間的差距，正是因為這種差距才導致了一系列的，讓學生明白國力強大才能有足夠的軍事實力、國防實力保家衛(wèi)國，維護領土和完整，否則一切都是空談，讓學生對這一段屈辱的歷史以及所揭示的深刻道理有了更加全面的認識。接下來，筆者向學生介紹了當今中國之國力，無論是經(jīng)濟實力還是國防軍事實力都不可同日而語。經(jīng)濟一躍成為世界第二大經(jīng)濟體，國防現(xiàn)代化力量顯著提升，從我國自行研制的北斗衛(wèi)星、遠程導彈、戰(zhàn)略核武器，以及新型戰(zhàn)機、國產(chǎn)航母、新式主戰(zhàn)坦克等學生感興趣的內(nèi)容上，讓學生深刻感受到今日之中國已經(jīng)邁上了發(fā)展強大的快車道，讓學生既充滿了豪情，又感受到了肩上所擔負的沉甸甸責任。經(jīng)過課堂的學習探究，學生紛紛表示在全球多極化發(fā)展的宏觀背景下，每一位青少年都應當認真學習，不斷提升自我，將來更好的承擔起建設祖國的重任。

3.感悟先輩革命斗志催生振興中華激情。中國革命之所以取得成功，我們之所以能夠有著幸福的生活，離不開一代又一代的革命先烈拋頭顱灑熱血，學生在歷史學習中一定要充分感悟革命先輩無堅不摧、英勇卓絕的革命斗志。教師要想方設法激發(fā)學生這一方面的感知，在《不怕遠征難》教學中，筆者運用課件向學生演示了的路線以影視作品中的精彩片段，向學生形象的揭示了過程中翻雪山、過草地等艱難險阻，讓學生對革命先烈為了革命勝利、為了廣大窮苦大眾翻身解放而付出的巨大代價。在教學演示之后，筆者還組織學生進行專題口頭演講，從革命先輩的頑強斗志中受到教育。學生紛紛表示當以革命先輩為榜樣，無論在學習還是生活以及其他各個方面，都要以頑強的毅力攻克難關，將來主動承擔起振興中華的責任，讓愛國主義主旋律在學生心中滌蕩。

4.聯(lián)系生活切身體會社會主義建設成就。在初中歷史教學中，教師一定要注重發(fā)掘生活資源，讓歷史教材和生活之間建立起密切的聯(lián)系，從而提高學習理解的效果，讓學生受到深刻的思想教育。在《科學技術的成就》教學中，筆者向學生投影了我國科技方面一系列尖端研究成果，從載人航天器探索宇宙，到南極科考船取得豐碩成果、蛟龍?zhí)枬撍疃仍俣韧黄茦O限，以及生物科學領域等方面取得的偉大成就，給學生展示了一幅科技繁榮的景象，讓學生更加全面的了解當前經(jīng)濟社會發(fā)展之成就，感悟社會主義建設取得的巨大成功，讓學生進一步堅定了社會主義道路自信、制度自信。

三、結束語

在歷史教學中滲透德育工作，廣大教師要注重選取巧妙的教育方式，將各種有利于德育開展的資源整合起來，特別要注重弘揚愛國主義主旋律，對學生的成長發(fā)揮指路明燈作用。

【參考文獻】

[1]溫永純.基于翻轉課堂的初中歷史教學微視頻的設計研究[J].科學中國人，2016（24）

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關鍵詞：新課程；中學歷史；德育滲透 教師要想積極響應新課程改革中對初中歷史學科的要求，即在教學過程中滲透德育教學，就必須做到將歷史教材中的歷史事件吃透、吃準，并且與德育教學充分聯(lián)系，設計出與教學內(nèi)容相關的成功的德育教學課。這不僅能夠使學生對歷史知識記憶深刻，還有助于培養(yǎng)學生成為文化素養(yǎng)深厚、歷史知識更加豐富、身心發(fā)展更加健康健全的新世紀合格公民。那么，教師如何將這種思想運用到具體的歷史實踐課程中呢？這是值得廣大一線歷史教師思考并研究的重要課題，我在以下幾個方面做了簡單論述。

一、調(diào)查研究學生現(xiàn)有的思想道德水平

教師講課與學生考試一樣，就像上戰(zhàn)場，學生不僅是教師培養(yǎng)的對象，更是教師在“戰(zhàn)場”上要攻克的難關，每一個學生的思想之門就是教師要攀巖和占領的“陣地”。那么，教師在平時的授課當中，如何了解學生的思想動態(tài)呢？簡單來說，可以采取以下幾種方法：（1）調(diào)查問卷法。主要通過教師根據(jù)自己對學生的主觀了解以及結合本冊歷史書中的歷史內(nèi)容設計問卷內(nèi)容。調(diào)查問卷法是了解學生內(nèi)心想法最直接的方式，但是其又存在著學生表達想法真實性差、不能及時反映學生思想現(xiàn)狀等缺點。（2）除了問卷調(diào)查法之外，教師普遍使用的方法還有課堂談話法。在課下的交流中，學生與教師之間的距離縮短了，交流的內(nèi)容也就更具有可信性，更能準確地反映學生內(nèi)心的真實想法，為教師備課提供了強大的事實支持。但是這種方法雖然有效卻耗時巨大，可操作性不如問卷調(diào)查法強。因此，在初中歷史教學過程中，要想對學生的思想動態(tài)做到全面準確地掌握，就要求對這兩種方法綜合使用，取長補短，共同作用。

二、初中生思想水平學情分析以及中學歷史德育滲透的作用

通過問卷調(diào)查和談話法的綜合運用以及對收集資料的綜合分析，我得出以下兩方面的學情分析：（1）積極方面的學情分析。學生有著深厚的愛國情懷，在回答問卷調(diào)查中，對“如果在微博、微信等公共平臺上有侮辱中國人或者中國這個國家的言論，你會怎么辦？”問題時，有99%的學生選擇了“發(fā)表有力言論參與討論，捍衛(wèi)國家尊嚴”，只有1%的學生選擇“看熱鬧，不參與”。通過這鮮明的數(shù)字對比，充分證明了大部分初中學生滿懷愛國熱情，對有損國家聲譽的事情持有絕不姑息的態(tài)度。（2）消極方面的學情分析。問到對以后自己的職業(yè)規(guī)劃問題時，大部分學生都選擇了“公務員或者部門領導”等職業(yè)，幾乎很少學生選擇“工人或者農(nóng)民”。在這一個問題上暴露出學生偏激的擇業(yè)觀。學生的這種擇業(yè)傾向展現(xiàn)出學生對工人和農(nóng)民職業(yè)的歧視心理，這是一種不健康的心理，需要教師及時發(fā)現(xiàn)并積極引導。

三、如何在中學歷史教學中滲透德育

在歷史教學中滲透德育教學有著其天然的學科優(yōu)勢。新課程標準中明確指出：德育是素質(zhì)教育的首要目標，在歷史教學中要注重培養(yǎng)學生的愛國情懷，在歷史事件中塑造學生的民族自豪感，樹立集體主義觀念和歷史責任感。

1.在典型歷史事件中滲透德育

歷史是由人類創(chuàng)造的，也是由歷史事件組成的。偉大的歷史人物可以激起學生的共鳴，而著名的歷史事件也可以洗滌學生的心靈，塑造健康發(fā)展的善良的美好的人。例如，兩萬五千里不怕苦難，持之以恒終獲解放；等國恥難忘，卻又不能以其人之道，還治其人之身的大仁大愛。教師在講解這些課文內(nèi)容的過程中，要適當?shù)亟o予學生正確的暗示，暗示學生想法的對錯，還要適當對課本知識進行一定的拓展，增加補充課外一些其他的知識作為背景或者延伸，使學生心中形成全面的史實，對事件的理解更加深刻，受到的德育啟迪也就準確。

2.將歷史教材內(nèi)容與鄉(xiāng)土文化相結合

歷史教材中的內(nèi)容是真實發(fā)生在過去社會背景之中的事件，但是由于時間的流逝以及社會背景等發(fā)生的顯著變化，學生無法深入體會其內(nèi)涵，甚至還會對歷史人物的選擇產(chǎn)生誤解，失去在歷史教學中滲透德育教學的根基。想要改變歷史教學的這一尷尬處境，需要教師將歷史教材內(nèi)容與鄉(xiāng)土文化相結合，設計出帶有本地特色的歷史教科書。這樣，不僅能使學生在熟悉的環(huán)境中體會歷史故事，對歷史事件理解得更深刻、更準確，還有助于學生在感染力強、具有親切感的歷史教科書中培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和愛國情懷。

總而言之，中學歷史教師應該充分運用歷史教材得天獨厚的教學特點，與德育教學相結合，設計出對學生德育培養(yǎng)行之有效的教學方案。

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初中新課程《歷史》按照人類社會發(fā)展的線索，把歷史知識用相關理論知識組織起來形成專題，有較強的中外對比、前后比較的特點，具有對初中生進行品德教育的豐富內(nèi)容。以史育德，既體現(xiàn)歷史教學上的史論統(tǒng)一，又實現(xiàn)了歷史在全面發(fā)展教育上的德育與智育的統(tǒng)一。在近幾年的歷史教學中，我努力踐行素質(zhì)教育和新課改的要求，在教學中就如何滲透品德教育作了一些嘗試。下面，就歷史教學中如何進行思想道德教育談些具體的做法。

一、挖掘教材中的德育素材，對學生進行愛國主義教育

愛國主義教育是歷史德育的永恒主題?！皭蹏髁x就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”歷史教學是弘揚民族精神的重要手段，是傳播愛國主義教育的主要方法。我國是世界上歷史最悠久的古國之一，傳統(tǒng)的愛國主義源于古代，表現(xiàn)為對大好河山、燦爛文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)執(zhí)著的愛和對祖國前途、民族命運的神圣責任感。如：北宋范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；明末清初顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”。近代的愛國主義，以救亡圖存為核心，無數(shù)革命烈士為救國救民，英勇無畏，視死如歸；留下了“驚天地，泣鬼神”的豪邁壯舉。如的林則徐、中的鄧世昌、中的譚嗣同等等。學習上述史實，可以增強學生的民族自豪感、自尊心，激發(fā)他們的愛國熱情，教育其為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力學習。

二、重視歷史人物的分析，提升學生的道德水平

歷史教學必須重視學生道德規(guī)范的養(yǎng)成教育，而在學生道德精神的培養(yǎng)過程中，歷史人物的榜樣力量是無窮的。因而，在教學中，教師應充分利用優(yōu)秀歷史人物和他們的事跡對學生進行品德和道德教育。

道德與理想的典范，古今中外舉不勝舉。如大禹治水，“三過家門而不入”的責任感；孟子講的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚品格；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠于職守等等。這些都是中華民族寶貴的精神遺產(chǎn)，是我們享用不盡的精神財富。正是用這些實實在在的人物事例，給我們巨大的啟發(fā)，使我們的道德情感得到了升華。

三、利用歷史求真的特性，適時進行誠信教育

誠信是一種美德，是做人之本，立事之根。何謂誠信？“誠實守信不欺之謂也”。在一定意義上說，誠實守信就是求“真”，就是追求正義。

歷史科學向來是講究“直筆”的，古往今來，歷代史學家本著對歷史負責，對后世負責的精神，一貫追求歷史科學的客觀性、公正性和懲惡揚善的功效，這與誠實守信所要求的“真”，從本質(zhì)上是相通的。作為歷史教師，可在教學的過程中利用歷史學這種求“真”的特點，弘揚對社會負責的精神，幫助學生樹立“誠信”意識。如在講解漢朝歷史時，結合正在熱播的電視劇《漢武大帝》，就可以通過司馬遷發(fā)奮著《史記》，不避當代權貴，敢于指責武帝種種作為的故事，教育我們學生也要說真話，要誠實守信。教師還可結合教材及時補充歷史上宣揚誠實守信的格言警句、人物故事，如商鞅“立木為信”取得百姓的信任，使變法取得成功，為秦國統(tǒng)一全國奠定下良好的基礎；而周幽王“烽火戲諸侯”，失信于人，最后導致國破人亡等等。用這些鮮明的事實來揭示傳播誠信的思想，讓學生在具體、生動的歷史知識中提高認識，逐步形成誠信的觀念和信念。

四、運用歷史中“美”的因素，加強學生的審美教育

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“美是一種心靈的體操……它使我們的精神正直、心地純潔、情感和信念端正?！弊鳛闅v史教師，我們要充分挖掘和利用歷史課堂中“美”的因素，加強教學中的審美教育。

歷史中古今中外的藝術珍品、名勝古跡；杰出人物燦爛的人生、閃光的思想；文學寶庫中的瑰麗詩詞、不朽篇章……都閃耀著美的光芒。這些，都是對學生進行品行美、心靈美、自然美教育的好素材。當李白嗟嘆“蜀道之難，難于上青天”時，我們怎能不為詩人豐富的想象、祖國的大好河山所折服；當蜿蜒的長城、宏偉的故宮浮現(xiàn)在眼前，我們怎能不為文明的源遠流長、為人類的巧奪天工而驚嘆；當?shù)歉哌h眺，吟詠“數(shù)風流人物，還看今朝”的詩句時，我們怎能不為一代偉人傲視千古、開創(chuàng)未來的氣魄所懾服……由此可見，捕捉歷史知識中美的因素，把蘊含在歷史自身內(nèi)部的魅力融會到教學中，以情動人，以美感人，定能陶冶其情操、凈化其靈魂，從而提升學生的審美情趣。

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【關鍵詞】初中歷史情感教學

歷史是對國家和世界的發(fā)展過程中重大事件的一種記錄，其中包含了人的主導作用，必然包含著豐富的情感。在初中歷史教學中，不應該生硬的灌輸書本知識，而是應該結合歷史描述的情境，將民族的情感因素融入其中，開展一堂血肉豐滿的歷史課，使學生不僅掌握相關知識，還培養(yǎng)濃厚的愛國主義情感和民族自豪感。

一、情感教學的含義

所謂“情感教學”，涉及到兩方面，一方面是教師在傳授理論知識時，充分利用各種情感因素的促進作用，在僵硬的知識中融入自己的情感，用情感引起學生的心理共鳴，有助于知識的吸收，從而使教學成果得到合理的優(yōu)化；另一方面，學生接受了知識，會引起自身的情感共鳴，日積月累對于不同的事件會培養(yǎng)不同的合理的感情傾向，形成大眾意義上的情感品質(zhì)，使學生的身心健康得到正常的發(fā)展，人格得到逐漸的健全。

初中階段則開始接觸歷史課程，歷史學科是一門人文學科，它的視點投在人的內(nèi)心情感與精神的世界，可以引起學生情感的共鳴。情感教學首先體現(xiàn)在有充足的教學內(nèi)容可以發(fā)揮，歷史學科涉及的范圍很廣，有對歷史事件的回顧、對歷史人物的評價，歷史規(guī)律的總結等，這些方面都能引起學生的好惡感受，都能影響學生的感情和道德品質(zhì)。其次，初中歷史課程標準規(guī)定學生通過歷史課的學習，了解國情，對祖國的歷史和文化產(chǎn)生強烈的認同感，繼而形成對國家民族的使命感和責任感，逐步健全人格，它要求符合情感教學的理念。另外，歷史學科是一個承前啟后的學科，情感教學的標準主要以這些考查內(nèi)容為評價的標準，這就要求關注當今的國際形式和全球性的問題，比如和平與發(fā)展的時代主題，倡導人與自然和諧共處的環(huán)保觀念等。此外，將情感因素融入教學之中，能夠使課堂更具人性化，形式方法也較靈活。

進行歷史課情感教學時，出發(fā)點和落腳點都是為了學生綜合素質(zhì)的提高，要緊緊圍繞歷史學科的發(fā)展軌道，捉住學科的特色和本質(zhì)，不能偏離主題。這就要求教師首先應該對情感教育理論知識有一個充分的認識，并且對學生的心理發(fā)展特點有一個具體的把握，結合歷史科目的內(nèi)容特點和學科要求，充分調(diào)動教學活動中的情感因素，通過情感因素的帶動作用，使學生學習歷史的自主能動性增強，學生將正確的情感取向融入對歷史科目的認知過程中，借助歷史的內(nèi)容，形成正確的人生觀和價值觀。

二、如何在初中歷史課堂教學中開展情感教學？

1、教師用自己的語言風格表達歷史教材中的情感因素。

教師的語言對學生的影響很大，隨著語言的起伏變化，學生更容易融入教學的情境，更容易受到感染；除了口頭語言之外，教師的面部表情和肢體動作也是一種很好的表達語言，通過語言，可以傳遞特定的情感，引起學生情感的思考和變化。初中歷史課堂上，如果教師只是照著課本念相關內(nèi)容，因為歷史內(nèi)容很枯燥無味，學生會感覺沒意思而打不起精神來，更不必說引起情感共鳴了。因此，教師在講課時，應該運用有感情的語言，從語言中能夠覺察出情感的傾向，是喜還是悲。

2.利用歷史教材中的情感教育因素激起學生的共鳴。

中國歷史和世界歷史是對人類社會發(fā)展過程的一個記錄，其中摻雜著各種各樣的感情因素，利用這些情感因素進行情感教學，能夠使學生樹立正確的意識和認知規(guī)律。教師在備課階段首先應該對教材內(nèi)容有一個具體的把握，感受到情感的側重，這樣才能在課堂上將自己體會的感情傳遞給學生并以情動人。比如在中國歷史中，四大發(fā)明證明了我國的科學技術在世界上曾經(jīng)處于領先地位，無論是老師還是學生，在學習這部分知識時，內(nèi)心會升騰起一種自豪感；而在學習清政府割地賠款時，師生會對清政府的腐敗無能感到憤慨，對中華民族遭受的恥辱感到深深的痛心，從而樹立起保家衛(wèi)國的觀念；在學習抗日愛國將領為了抗擊日本侵略者而以自己的生命作為代價時，師生感受到的是一種偉大的英雄主義和愛國情懷。

3.利用現(xiàn)代媒體創(chuàng)設歷史情境進行情感教學。

現(xiàn)在多媒體教學的應用已經(jīng)越來越普遍，教師可以借助這些新的手段，進行情感教學，使學生的內(nèi)心深處接受正確的思想，從而提高精神境界。比如，在學習“”時，可以在課堂前幾分鐘播放歌曲《松花江上》，或者播放有關的影視片斷，以此導入新課。悲愴的音樂、悲慘的畫面仿佛使學生身臨其境，看到了東北人民在日軍的鐵蹄下慘遭蹂躪的悲催，痛恨侵略者的行為，渴望和平并且感悟到今天的和平生活是多么可貴，應該加以珍惜，并且投入到新課程的學習中來。與歷史相關的影像資料非常豐富，紀實資料和電影電視資料比較多，利用這些資料教學的好處是，學生能夠收到影像和聲音的雙重感染，情感教學的力度增加，更容易影像學生的情感。

情感教學始終貫穿于整個教學活動的開展，它要求教師在課堂教學中，在向學生們進行知識的傳授的同時注重對情感因素的積極滲透，以此使教學的效果得到優(yōu)化，引起學生們的情感共鳴，使學生在增長知識的同時還能夠樹立一種正確的思想意識和合理的價值觀，促進學生的人格完善和健全的心理。

參考文獻

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一、關于試卷結構的調(diào)整

為了適應高考的全面改革和加強能力考查的需要，今年的歷史命題注重吸收以往經(jīng)驗和近年研究題型考查功能的成果，對部分題型在試卷中所占的比例作了適度的調(diào)整，即進一步壓縮了難以考查歷史思維的填空題，適當增加了客觀性強又較能體現(xiàn)歷史思維考查的多項選擇題。同時，對材料解析的考查進一步向選擇題延伸，共有5道選擇題計10余分旨在考查學生對歷史材料辨析的水平，從而在事實上擴大了試卷考查材料解析題型范圍和分數(shù)比重并增強了材料解析的客觀性。

近3年試卷題型結構的變化

對于試卷長度的調(diào)整，今年主要是增加了試題的文字閱讀量。去年考生答卷需要閱讀試題約3890字（不含標點符號），平均每分鐘要閱讀33字；而今年考生答卷需要閱讀試題約4590字，平均每分鐘閱讀39字，其閱讀量比去年增加了18%。從1993-1995年題型結構變化的軌跡看，試題數(shù)量則趨于穩(wěn)定。從近兩年試題答案字數(shù)總量看，今年考生答題需要書寫字符約1670個，平均每分鐘寫14字，同去年無異。根據(jù)上述統(tǒng)計數(shù)字分析，在不增加題目數(shù)量和答題書寫量的前提下，適當增加試題的閱讀量，其意義在于有利于加強試卷的學科特點和對考生理解歷史知識的水平與能力的考查。今年試題閱讀量的增加集中在選擇題部分，說明選擇題考查能力的力度已有較大加強。另外，今年材料解析題的答案字數(shù)明顯減少，有利于閱卷操作，減少評分誤差和提高評分者信度。但是，問答題的參考答案字數(shù)反而有較大增加，這又不利于閱卷操作和減少評分誤差，從而影響了評分者信度。

近兩年試題字數(shù)和答案字符數(shù)之比較

從題型結構、試題內(nèi)容以及參考答案來看，今年的歷史命題還刻意調(diào)整了試卷的難度結構。這就是適當提高卷Ⅰ的難度而盡量降低卷Ⅱ的難度。在卷Ⅰ中，單項選擇題的難度提高幅度較大，往年的單選題多為送分題，能力要求偏低，今年則明顯提高了能力要求；多項選擇題由于考查材料辨析和概念理解的比重增加，其難度也略有提高。在卷Ⅱ中，填空題的難度和去年比相差不大；材料解析題的難度比去年有較大提高，試題雖然注意降低閱讀難度，盡量減少閱讀障礙，但由于其考心向材料本身轉移，主要考查考生對材料的理解領會和信息提煉，使得不少考生還不適應，再加上有些問題設計要求過高，因而其整體難度發(fā)生了較大變化；問答題的難度從題目本身看有明顯下降，主要原因是試題減少了理論概括與闡述的要求，降低了能力考查的層次，但由于問題比較具體瑣碎，答案要點繁多且在中學課本上少有直接表述，主要靠考生自己分析、歸納，這也大大增加了閱卷難度，因而在客觀上沒能使試題難度降低多少。通過上述調(diào)整，中等難度的試題和問題在試卷中的比重增加，這對于增強對學科能力的考查，提高試題的區(qū)分度，還是比較有利的。

另外，今年的命題技巧和試卷設計水平又有新的提高，如在反向選擇題的否定詞語下加上重點號以示提醒；把每個材料解析題和問答題分別獨立排在一頁試卷上，這樣既方便了考生答卷，又方便了閱卷評分。

二、關于學科知識的變化

今年的歷史試卷，根據(jù)目前高中教學內(nèi)容的變化，對各部分內(nèi)容的考查比例作了較大調(diào)整，主要是取消了世界古代史，并相應提高了中國近現(xiàn)代史和世界近現(xiàn)代史的考查比例，即分別由過去的35%和30%，提高到40%和35%左右，其中中國現(xiàn)代史即中華人民共和國史的內(nèi)容增加幅度較大，由去年的4%提高到15%以上。由于世界古代史的取消和近現(xiàn)代史的比例增大，試卷對考試知識范圍的覆蓋面也相應增加。把《考試說明》規(guī)定的知識范圍同高中教材的“章”對應起來，今年試題對中學知識的覆蓋率達到60%左右，比去年增加了近20%，高考試題所考查的知識對于中學教學內(nèi)容保持較高的覆蓋程度，能夠影響中學教師重視基礎知識的教學，對于提高中學教學質(zhì)量，具有積極意義。

1995年各部分內(nèi)容考查比例的變化

今年試卷調(diào)整了政治、經(jīng)濟、文化三個方面內(nèi)容的考查比例，增加了經(jīng)濟文化史的分量。經(jīng)濟、文化史的內(nèi)容由過去的不足30%提高到今年的40%左右，其中經(jīng)濟史內(nèi)容提高的幅度較大，在試卷中占40分，比原來超過了1/4；文化史內(nèi)容盡管在中國和世界近代現(xiàn)代史中被排除在考試范圍之外，僅考查了中國古代史部分，但其在試卷中的比重也超過了10%。在中國古代史試題中，經(jīng)濟、文化方面的內(nèi)容分別占了28%和41%，其比重是很高的；在中國近現(xiàn)代史試題中，經(jīng)濟方面的內(nèi)容占了近50%；在世界近現(xiàn)代史試題中，經(jīng)濟方面的內(nèi)容則涉及很少，還不足5%，其余都是政治方面的內(nèi)容，這顯然有些比例失調(diào)。在高考試卷中充分考慮經(jīng)濟、文化史的比例，有利于考查考生運用歷史唯物主義觀點觀察和分析問題的能力，也有利于引導中學教師重視經(jīng)濟史和文化史的教學。

今年試卷針對近年試題理論要求偏高的傾向，調(diào)整了對不同層次學科知識考查的比例，注意強調(diào)歷史學科特點，突出歷史本身，適當降低理論層次和壓縮對理論思維考查的分量。其中，著重考查歷史事實的試題達105分，占試卷的70%；著重考查歷史概念和觀點的試題約35分，占試卷的23%，這個比例比以往有明顯提高；著重考查理論概括的試題分數(shù)只有10分左右，占試卷的7%，而去年則達到15%以上，今年試題對歷史事實考查的比例雖然很高，但主要是著眼于對史實的理解、分析、比較和歸納等，而極少考查死記硬背。從表面上看，試卷對歷史事實的考查加強了，理論要求降低了，但實際上對歷史學科能力尤其是歷史思維能力考查的比重也大大提高了。這在材料解析和問答題中自不必說，在選擇題中，絕大多數(shù)題目也都是考查了對歷史事實的理解、分析、比較和歸納等，僅以單項選擇、多項選擇的第1題就可以說明這一點：“《史記·商君列傳》載：‘商君相秦十年，宗室貴戚多怨望’。這主要是因為商鞅變法A.允許工商者入仕為官B.準許土地自由買賣C.承認土地歸私人所有D.規(guī)定按軍功授爵賜田”；“半坡氏族和河姆渡氏族的共同之處有A.按血統(tǒng)關系組成B.普遍使用磨制石器C.過著定居生活D.婦女掌握統(tǒng)治權力。”

由于今年的試題強調(diào)了對歷史知識理解的考查，因此參考答案（含選擇題的各選項）直接出自中學課本中明確表述的內(nèi)容進一步減少，所占分值不足70分，為全卷的46%。其中中國古代史部分試題參考答案取自中學課本明確表述的內(nèi)容有23.5分，占該部分全部答案的59%；中國近現(xiàn)代史有25.5分，占43%；世界近現(xiàn)代史有21分，占40%。這一情況表明，高考命題進一步擺脫了現(xiàn)行中學課本的束縛，試卷考查歷史思維能力的比重大為增加。

另外，今年歷史試卷在考查本學科內(nèi)容時，注意了同相關學科如政治、地理等的聯(lián)系和滲透。這甚至在最不起眼的填空題里都有所體現(xiàn)。如第33題就是間接地考查了遵化和松江兩地在地圖中的位置，而歷史課本里則沒有這個地圖。再如第37題要求考生答出80年代非洲大陸尚未擺脫白人種族主義統(tǒng)治的兩個地區(qū)納米比亞和南非，其中當代南非問題歷史課本里根本沒有涉及。

三、關于能力考查的加強

為了增強學科能力考查的目的性和可操作性，今年的《考試說明》對歷史學科的能力考查要求重新作了較為系統(tǒng)和明確的表述，歸納為“再認再現(xiàn)”、“材料處理”、“歷史闡釋”和“文字表達”4個方面共9條。依據(jù)《考試說明》，今年的歷史試卷調(diào)整了能力考查的結構并進一步增強了考查比重。

1995年歷史試卷能力考查分析

在試卷中，著重考查“再認再現(xiàn)歷史知識”的試題分值近40%，其中要求“再認再現(xiàn)重要的歷史事實、歷史概念和歷史結論”的試題比重較大，占48.5分；要求“再認再現(xiàn)歷史的階級特征、基本線索和發(fā)展過程”的試題內(nèi)容近10分，這類試題在試題中的問題主要分布在選擇、填空和問答題里，并且絕大多數(shù)都著重考查了對歷史知識的理解。如選擇題：“下列關于‘地丁銀’的解釋，最準確的是A.取消人頭稅，只征土地稅B.把丁稅平均攤入田賦中，征收統(tǒng)一賦稅C.田賦和丁稅均征收白銀D.按人口和土地的多少統(tǒng)一征收白銀”；問答題：“指出漢武帝在軍事行動、役使百姓和加強思想控制三方面與秦始皇的類似之處”，等等。如果考生對這些歷史知識不理解，是無法正確回答問題的。

在試卷中，著重考查“材料處理”方面能力的試題分值近40分，占全卷的1/4以上。其中只要求“閱讀理解歷史材料”的試題分值有10分左右；要求“對材料進行去偽存真、去粗取精、由表及里的整理，最大限度地獲取有效信息”的試題分值有24分，占了較大比重；要求“充分利用有效信息，并結合所學知識對有關問題進行說明、論證”的試題分值只有5分左右。值得肯定的是，試卷對“材料處理”的考查已經(jīng)進一步?jīng)_破材料解析題的單一形式，在選擇題里有了較大擴展，并表現(xiàn)出較高的命題技術水平。如試卷的最后一道選擇題：“十月革命后，丘吉爾曾組織帝國主義國家武裝干涉蘇俄；1941年蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他主張‘給俄國和俄國人以一切可能的援助’；1945年3月，他又發(fā)表了鐵幕演說。這些表明A.丘吉爾是資本主義國家利益的忠實衛(wèi)士B.資本主義國家和社會主義國家可以結盟C.國際關系格局發(fā)生了重大變化D.英國政府對社會主義國家的根本立場不斷變化”。這個題目把對“材料處理”和“歷史闡釋”的要求有機地結合起來，多層次地考查了歷史學科能力。

試卷著重考查“歷史闡釋”方面能力的試題分值達53分，占全卷的35%。其中，著重考查“歸納、比較和概括歷史知識”的試題分值所占比重較大，有24.5分，這類試題或問題主要分布在單項選擇題和問答題里，如選擇題“前夕，清政府實行閉關政策的含義是A.禁絕中國對外貿(mào)易B.嚴格限制對外交往C.一概排斥西方事物D.封閉邊疆固守疆界”和“國際聯(lián)盟和聯(lián)合國的共同之處是A.均為帝國主義世界大戰(zhàn)的產(chǎn)物B.初期均為美國所操縱C.成員國都包括了所有大國D.都宣稱維護世界和平與安全”等都比較典型；著重考查“把歷史事件、人物、觀點放在特定歷史條件下進行分析和評價”的試題分值有16.5分，主要集中在問答題里；著重考查“初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點分析歷史現(xiàn)象和歷史事物的本質(zhì)，闡述歷史發(fā)展的規(guī)律”的試題分值有12分左右，主要體現(xiàn)在問答題和少數(shù)選擇題里，材料解析題里也有一定的要求。

關于“文字表達”能力的考查，試卷沒能作出明確規(guī)定，“語言準確，邏輯嚴謹，史論結合”的要求雖然在一些試題中有所體現(xiàn)，并滲透在知識和其他能力的考查之中，但在實際上無法保證試卷對文字表達能力進行全面、有效的考查。

通過上述分析可以看出，今年歷史試卷明顯增加了對歷史知識、歷史材料的理解、分析、綜合、歸納、比較、概括，甚至運用歷史概念進行判斷、推理的考查，要求考查這些歷史思維能力的試題分值超過全卷的3/4左右。同時，注意降低各方面能力考查的層次，減少了高層次能力要求特別是理論要求的分值。這些情況反映了命題專家良好的主觀愿望，即在不斷加強以歷史思維為核心的學科能力考查的同時，適當降低理論層次，保持適中的試題難度，以取得理想的測試效果。

四、關于思想教育的滲透

今年歷史試卷在考查其學科德育功能，體現(xiàn)思想教育性方面，也注意突出了歷史學科特點。許多試題不僅注意在知識的考查中自覺滲透國情教育、愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育和優(yōu)良文化傳統(tǒng)教育、歷史唯物主義教育等，而且將這些教育內(nèi)容特別是歷史唯物主義教育內(nèi)容滲透到對學科能力尤其是思維能力的考查之中，體現(xiàn)了對考生思想認識水平和政治覺悟的深層次考查。關于這一點，在選擇題、材料解析題和問答題里都有普遍反映。例如，選擇題“之所以是中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的高峰，最主要是因為A.其規(guī)模和延續(xù)時間均屬空前B.建立了與清政府對立的政權C.制定了比較完整的革命綱領D.對封建王朝的打擊空前沉重”和“1956年底，的實現(xiàn)標志著我國A.過渡時期的總任務提前完成B.已經(jīng)由農(nóng)業(yè)國轉變?yōu)楣I(yè)國C.開始進入社會主義初級階段D.國內(nèi)主要矛盾發(fā)生了變化”；材料解析題第38題中的兩問“應如何理解材料三（馬克思語錄）的內(nèi)容？”“指南針在近代西歐和中國的不同用途說明了什么？”問答題第42題“建國以來，我國農(nóng)村生產(chǎn)關系的變革或調(diào)整經(jīng)歷了哪幾個步驟？……你認為在制定經(jīng)濟政策時應遵循什么原則？”等等。