社會教育范文
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篇1
1 社會教育的概念
社會教育是一個全新的“私有制”教育模式,它包括了除法定的學校教育以外的其他所有教育,其內容涉及方面比較廣,既包含中小學生輔導性質教育、成人社會教育,又包括嬰幼兒早期教育等全民性質的教育類別,甚至還涉及到心理咨詢教育等新興的教育模式。
目前我國三大產業比重是15∶52∶33,而世界平均是5∶31∶64,即使是世界上低收入國家也在10∶38∶52。顯然,中國第二產業過高,第三產業嚴重滯后。就我國的三大產業發展情況來看,第一、二產業發展比較合理,但第三產業,也就是服務行業是我們發展最緩慢的產業,在我國服務業還沒有被重視,所以我國急需發展第三產業――服務業。一個社會發展水平的高低是與這個社會的教育水平息息相關的,從服務業發展情況分析,我國教育行業也有很大部分需求填充。社會教育是服務行業中的一種全新“私有制”性質行業。在我國,目前雖然經歷了民辦中小學教育、民辦高等教育、各類民辦技術教育等教育階段,但就我國的社會教育發展現狀來看,社會教育正好彌補了學校教育發展中的缺陷。然而社會教育剛剛踏步于我國的教育領域,還需要很大努力來發展壯大。在我國第三產業――服務業發展滯后的情況下,社會教育業開始起步發展,作為新興的“私有制”教育業,我們社會教育的發展空間很大,市場很廣闊。在校的幾億中小學生的課外輔導、每天都在出生的嬰兒的全程教育、社會促使發展的成人教育、人事制度催生的職稱考試制度都是社會教育的主市場。
2 社會教育的幾個特征
任何新生的生物都具有一些顯著的的特點,都要經歷一個由初生到成熟的過渡階段,從而從新生物增長為成熟物。筆者通過最近幾年從事社會教育的一些經歷,暫對社會教育進行幾點分析:
2.1 不穩定性:新生事物是指符合客觀規律,具有強大生命力和遠大前途的東西。新生事物的產生注定了其發展道路的曲折性,新生事物在其產生和發展的初期,總是弱小的,總有某些缺陷和不完善;在社會領域中舊的習慣勢力,傳統觀念的影響,也是新事物發展的不利因素,所以要善于發現和認識新生事物,對事物要有銳敏感,還要對新生事物要熱情關懷,積極支持。
2.2 時域性:時域性是社會教育的特性,比如,中小學生開學以后,輔導和家教服務進入冷淡階段;中小學生放假后,輔導和家教服務進入炙熱階段;還有在一些職稱、考研等考試之前,輔導服務會處于炙熱階段。
2.3 競爭性:主要是針對同行業競爭的變化來說的。根據調查,在中小城市內,2家大型教育服務機構即可以滿足需求,但是由于社會上一些小規模教育服務中介的介入,就會只允許一家教育機構生存。為了取得生存權,就要求在競爭來臨之前取得民眾的信任,這樣才能在競爭中立于不敗之地。
2.4 廣泛性:社會教育既然作為學校教育的衍生物,就必然彌補學校教育的不足之處,也就要求離開學校以外的教育。可以是課外輔導班、家里,也可以是運動場等等,其存在著地域的任意性。
3 社會教育的發展趨勢
社會教育這個服務型行業在我國剛剛起步,各方面發展都不成熟,然而需求量卻在逐漸增加,發展潛力巨大,正是大力發展的好時機。由于它彌補了學校教育的不足,正是國民教育的生力軍。目前,在國家倡導大力發展教育大背景下,社會教育作為一種不可缺少的教育方式出現,在國內大中小城市,社會教育尚未得到發展,但社會需求量極大。在全國而言,社會教育剛剛處于起步階段,即使一些大城市,社會教育也基本是空白,所以說這正是社會教育發展的時機。
參考文獻
[1] 王尚志.發達國家中小學教育新動向.學科教育.2005. 10
[2] 袁明哲.淺談素質教育.教師論壇.2006.2
篇2
看完之后我很感動,更多的聯想到了家庭教育和社會教育。我的學生年紀都很小,大部分在讀小學、初中,讀高中的都很少,甚至輟學在家。他們身上美德的展現更多的來自家庭和社會。荊棘路上使他們最美綻放。平坦路上的孩子又怎樣進行家庭和社會的教育呢?
說到家庭教育,我又想到女兒,每次聽到女兒口中說出我說過的話的時候,都會使我感慨家庭教育的重要性。身為教師的我,課上四十五分鐘的為人師表還是可以做到的,在女兒面前的每一句話每一件事的正面作用相對來說就很難了。這證明了家庭教育難于學校教育。家庭教育到位,學校教育水到渠成。
父母是孩子的第一任老師,但由于部分家長在教育孩子時的觀念和方法不正確,使孩子在學習生活中產生了各種問題。現在的家庭獨生子女居多,條件優越,得到的愛多,不知道怎樣去愛別人,最美的孝心少年由于特定的家庭環境使他們過早地擔負一切,懂得去愛別人。對于在蜜罐里長大的孩子,家長怎樣教孩子去愛和被愛呢?
一、做孩子的良師益友
父母要學會傾聽,和孩子交談,他們的心里有我們想象不到的內容,父母得到的是生命的信息,而孩子得到的是人的自信。
二、家長要用賞識的眼光看待孩子
這點在女兒身上我深有感觸:女兒字跡潦草,我很生氣,剛要說出的話一秒鐘轉變語氣:“這次作業比上次好了一點點,但是和老師的要求還差一點點,媽媽相信你一定能達到要求的。”結果使我驗證:一次恰到好處的鼓勵勝過幾次的打罵教育。
我喜歡看法制頻道的一些案例。里面有很多青少年的犯罪都是受到社會不良風氣的影響,更使我深知社會教育的重要性。
主要可以歸結為不良影視、文學、和廣告作品以及一些非法出版物、電子游戲及網絡產品對青少年的危害。它不但敗壞社會道德風尚,污染社會生活環境,更重要的是嚴重危害青少年的成長,社會教育很重要,社會的一些負面影響也是巨大的。怎樣對孩子加以引導呢?
篇3
關鍵詞:
我國幼兒社會教育還不夠完善,需要進一步提高。目前我國對幼兒社會教育方法有了一定的研究,并且經過了實踐的證明,也取得了一定的成績。本文主要從四個方法來分析并提出了自己的見解。
雖然幼兒社會教育一直存在,但是人們對其重視是從20世紀90年代開始的。由此可見,我國在研究幼兒社會教育時起步較晚,目前相對于其他領域來講有待提高,還沒有一個系統的幼兒社會教育。幼兒社會教育的好壞與其方法有著直接關系,本文就比較常見的四種方法進行分析。
一、情境陶冶
情境陶冶需要三種環境的配合,即社會環境、自然環境以及教育環境。環境對幼兒來講是非常重要的,處于幼兒這個年齡段,是最容易受外界環境的影響,因此,在教育過程中,學校和教師都必須重視良好的教育情境的創設。情境陶冶將重點放在了暗示和感染上,讓幼兒產生情感共鳴。經過一定時間的熏陶,幼兒的一切行為、性格、情感都會發生相應的變化,充分體現出教育的意義。教師在運用情境陶冶時,需要從以下幾個方面進行:(1)教育情境根據教育目的和內容來進行設置。教育情境的創設是要根據社會所下達的教育任務來進行的,與自發的環境是不同的。自發環境是比較隨意的,與教育情境相比,沒有系統性。(2)教師應該在教育藝術和教育機智方面發揮主動性。將幼兒成功的引入情境中是教育情境創設的主要目的,通過教育情境的創設讓學生自己感受外部環境,從而促進幼兒健康成長。
二、角色扮演
角色扮演就是指在特定的情境下,讓幼兒扮演這個情境中的社會角色,感受角色之間的關系。在幼兒園教學中角色扮演一直都在進行中,并且這個方式也是幼兒比較喜歡的,幼兒經常在家里玩的時候,也會辦起過家家的游戲,各自扮演著爸爸、媽媽、女兒等角色。角色扮演培養了幼兒對社會角色的認識,有利于他們掌握社會行為,并且使他們在一種輕松愉悅的環境下形成良好的社會行為習慣。由此可見,角色扮演實現了幼兒在游戲中學習到了知識。
例如,醫院游戲。兩個幼兒在幼兒園中玩起了醫生和病人的游戲,一個扮演醫生、一個扮演病人。扮演醫生的那個幼兒模仿著真正醫生的動作,拿起了聽診器放在了病人的胸口,經過一段時間的聽診,然后問了問病人現在的情況,最終斷定是感冒,因此,就拿筆在紙上寫了一些方子。這個病人就拿著醫生給開的方子按照一定的流程去拿藥。通過這個游戲,充分體現了幼兒在平時生活中的觀察能力,并且進一步豐富了幼兒的社會經驗。
教師在運用角色扮演時,應注意一下問題:(1)教師讓幼兒扮演的角色一定是幼兒熟悉的,他們對這個角色有一定認識,生活中經常遇到的,這樣才有意義。如果所扮演的角色幼兒根本沒有什么認識,那么扮演這個角色的意義就不大了。(2)角色扮演并不是想扮演什么就扮演什么,要根據教育目標和幼兒的發展水平來定,要以正面角色為主。(3)在角色扮演時,除了讓幼兒模仿,更重要的是幼兒能夠將其主動性和創造性發揮出來,幼兒自己來選擇自己想要扮演的角色,發揮幼兒的主體作用,教師只能起指導作用。
三、移情訓練
移情訓練法是通過通過故事、情境表演等形式提高幼兒設身處地為別人著想的能力直至達到共鳴的一種方法。它是幼兒社會教育的一種很重要的方法。幼兒情緒的易感染性是幼兒情緒情感發展的主要特點之一。幼兒早期社會性行為的動機基礎就是移情。
例如,通過學做殘疾人的方法來進行移情訓練。讓幼兒將眼睛蒙住或者捂住耳朵,讓她們體會眼睛看不見或者耳朵聽不到的感受,感受殘疾人的情感。通過這樣的訓練,然后再讓幼兒探討,殘疾人在平時的生活中會遇到什么問題,在他們遇到這些問題時,我們應該怎么做。通過親身體驗殘疾人的不便,這樣在以后遇到殘疾人時,幼兒很自然的就會上去幫助他們。
移情不是自然產生的,它是要經過教師和家長的訓練才能產生。在訓練幼兒移情時,應該從以下幾個方面進行:(1)要依據幼兒社會性情感發展的需要,選擇能夠符合幼兒年齡與認識發展需要的情緒、情感,創設的情境必須是兒童所熟悉的社會生活,這樣才能利于孩子理解進而產生移情。(2)移情訓練要通過角色互換來學習換位思考問題,讓幼兒以自己本身的情感體驗去感受、理解他人的情感需要,以引起幼兒的情感共鳴。(3)要不斷變換移情對象的身份,以利于訓練幼兒對各種不同人物的移情,擴大移情對象,使幼兒形成泛化的且不受移情對象與自己關系影響的移情。(4)移情訓練重在對幼兒進行良好行為的教育,引導幼兒用自己的實際行動去關心他人,不能僅僅停留在對情緒的理解和分享上。
四、行為練習
行為練習是指通過真實的生活情境來培養幼兒的基本社會生活能力和技能。行為練習的重點就是如何讓幼兒去做,教師在進行行為練習時應該從以下幾個方面進行:(1)行為練習的目的和要求一定要明確,在進行行為練習時,教師要有充分的準備和嚴密的計劃。(2)發揮幼兒的主動性和積極性,使幼兒成為行為練習的主人。要想幼兒在練習中體會快樂,就必須以幼兒為中心,這樣也能夠促進練習目的的實現。(3)行為練習不能半途而廢,要體現持之以恒。良好的行為習慣的養成不是一蹴而就的,它是通過長時間的積累和進行形成的。在行為練習時,教師要多夸獎幼兒,對他們的點滴進步都要鼓勵,讓他們具有堅持下去的恒心,這樣就會逐漸形成良好的社會行為。
幼兒社會教育方法有很多,本文只是對常見的四種方法進行分析。幼兒社會教育要根據幼兒的實際情況和教育的特點選擇一種方法或者多種方法來進行,充分發揮教師的主導作用,體現幼兒的主體作用,促進幼兒社會教育質量的提高。
參考文獻:
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篇4
教育是現代科技館的基本屬性.是科技館生存與發展的前提和基礎社會教育是科技館事業的核心特征.是科技館工作的主要方向.科技館各項工作都應當圍繞這一屬性開展。教育活動是現代科技館最基本、最核心的活動,也是最生動、最有活力和社會影響的活動但是科技館教育與正規教育有著明顯的區別:首先,他是非線性的、非系統的。其次,他的對象是非特定的社會群體最重要的是.他的教育內容較正規教育更為廣泛。因此,科技館教育具備社會教育的基本特征。科技館的教育注重從現代社會的實際需要出發.通過使用現代科技所提供的展示手段,采取科學性、知識性、趣味性相結合的形式開展活動其教育活動的主要內容包括:“普及科學知識.弘揚科學精神,傳播科學方法和科學思想”等四方面。其教育目的在于突出觀眾創新意識、創新思維的培養和創新能力的提高,通過鼓勵觀眾自己動手、觀察、思維,激勵公眾、尤其是青少年的好奇、好動、好勝的心理特征.增強學習興趣,激發創造靈感,挖掘智能潛力,培養科學態度.縮短人與科學之間的距離.從而達到提高整體科學素養的目的
2科技館的社會教育形式
《科學素質綱要》指出:“公民具備基本科學素質一般指了解必要的科學技術知識.掌握基本的科學方法.樹立科學思想,崇尚科學精神.并具有一定的應用它們處理實際問題、參與公共事務的能力”。科技館作為一個公益性事業單位.承擔著為社會普及教育各類科學文化知識.全面加強社會的科學文化氛圍,提高公民的科學素質的功能。隨著探究式學習在正規教育中的推廣.科技館教育工作圍繞素質教育形成了日趨科學和豐富多樣的教育形式。從其活動的主要外在表現方式來看.大致可分為展覽教育、培訓教育、實驗教育、科技交流(咨詢)等幾種主要形式這幾種形式之間并無嚴格的區分.常設科普展覽其展品本身就含有很大的實驗成分在內.較為系統的實驗教育則往往又以培訓的形式開展活動.展品輔導人員與觀眾之間的互動也含有相互交流與咨詢的特點。從教育內容上看,它們之間的聯系遠遠大于區別。
3明確自身定位.走可持續發展的社會教育之路
各館在開展社會教育活動中采取何種形式.關鍵在于要因地制宜、準確定位.在堅持科技館特有屬性的前提下,“揚長補短”,不拘一格.大膽創新.走出適合自身發展的可持續道路。
3.1認清科技館與學校教育的區別.以科學素養的培養為主線索.以創新教育為主目標.以“提出問題比獲得答案更為重要”為主題.為觀眾構建和提供一個培養他們發現問題、解決問題所必需的觀察能力思考能力和創造能力的科技實踐環境從總體上看.科技館教育表現為非線性、隨機式的模塊化教育形式。與學校教育不同.科技館教育并不十分強調對觀眾實行系統的、非常全面的知識教育即便是一些內容豐富、專題性強的臨時展覽.也僅僅是對某一點或某一方面知識的深化與全面闡述“提出問題比獲得答案更為重要”是貫穿科技館教育的主題思想.科技館教育歸根結底注重培養的是觀眾觀察、思考、實踐和創新能力,科學知識只是科技館教育的一個方面而已。從某種意義上來講.科技館教育并不以觀眾獲得具體的知識為自己的首要任務.它強調的是觀眾在參與過程中.思想層面意識、精神、態度、能力等是否得到了收獲,是一種典型的“過程教育”模式。因此.為觀眾構建和提供一個培養他們發現問題、解決問題所必需的觀察能力、思考能力和創造能力的科技實踐環境.就成為科技館的首要任務。對于常設科普展覽來說.其展品更加注重科學思想與科學方法的體現與培養.常設科普展品具有得天獨厚先天性條件.常設科普展覽具有其他教育形式無法比擬的優勢這也正是一系列科技館建設、業務指導文件一再強調常設科普展覽必要性、重要性的原因所在。
篇5
關鍵詞:英語教育 社會教育 融合
中圖分類號:G6132文獻標識碼:A文章編號:1009-5349(2017)06-0165-01
當前,在我國,幼兒英語教育日益受到家長、幼兒園和社會的重視。幼兒接受英語教育,是基于對幼兒積極參與英語學習和活動的意識的培養,以及語言交流能力的培樹,通過對英語這門語言的學習,是幼兒們能夠感悟、尊重、理解多元文化的存在,為今后正規的英語學習打下良好的基礎。幼兒的教育活動分為語言、健康、社會、科學、藝術五個領域。這些領域的教育活動都不是孤立存在的,雖然這些領域的教育活動不是以語言學習為主,但都離不開語言這個表達工具。
英語教育分屬于語言領域,英語的學習不能被當作一門孤立的學科,而應該作為一種交流的工具,并且應該始終與其他學科融會貫通。對于幼兒來說,英語是他們的第二語言,教師要重視英語的交際和工具的屬性。幼兒英語教育活動應該在融合其他學科的同時,擴展幼兒的詞匯范圍,使幼兒對英語的學習興趣越來越濃厚,使英語成為幼兒學習的對象,逐漸讓英語成為幼兒學習和交流的工具。
對幼兒的社會教育要滲透到幼兒的一日生活以及家庭生活的。英語教育可以與社會教育活動靈活地融合滲透。例如,幼兒對各種節日會非常感興趣,可以引導幼兒用英語表達自己對節日的認識以及喜好。也可以充分利用真實的場景來幫助幼兒掌握英語的表達。
以下為一個英語教育與社會教育相融合的案例:
一、活動名稱
Where is the school?
二、活動班級
大班
三、活動目標
(1)學習短語turn left,turn right,掌握句型“Where is…”;
(2)在交通模擬中作出正確的反應;
(3)體驗當小小駕駛員的樂趣,在游戲中學習英文表達。
四、活動準備
(1)多媒體課件;(2)各種交通工具模型;
(3)交通標志牌。
五、活動過程
Step1 As usual one student tell a children’s story.
Step2 Let the students watch a video about a boy telling directions to two persons.After watching ask students what happened to Nick.
Teacher: Have you ever got lost? And what will you do?
Student: I will call my mother or ask somebody for direction.
Step3 Revision:Review the expressions about asking directions.Use a tapestry to have a practice.
T:Look at the tapestry and who can tell some expressions about asking way?
Presentation: Give the procedure of giving directions.
First teach them how to give directions.Use the animation form to teach.
Next teach them how to describe the position.Let the students watch the position of a dog and a house to learn the prepositions.
Training:
a)Viewing exercises
Let the students watch a easy map and learn some vocabulary.
b)Listening exercises
Listen to the tape and fill in the blanks by using prepositions.
c)Oral practice
Point a place in the tapestry and let the students give the different expressions.
Teach the dialogue in English chant
d)Game
Play a game.Give some place pictures to students and ask one student to ask and the other student to answer.
e)Group Work
Show them four scenes about asking directions.Give them some minutes to prepare and then let them show their performance in front of the class.
f)Professional behavior orientation training
Let the students think about how to teach children about the topic.Then let them show the performance.
Step4 Summary :Use flowcharts to summarize the procedure of asking and giving directions.
六、活動延伸
(1)家園共育:幼兒在生活中會根據實際情況運用句子“Where is …?”。
(2)在模擬場地讓幼兒靈活地邊玩邊運用所學單詞、短語、句型。
參考文獻:
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[2]宋占美.阮婷、宋占美――學前雙語課程整合模式的構建與探索――基于中兒園雙語教育課程模式的比較[J].社會科學家,2014(3).
篇6
【關鍵詞】博物館;社會教育;建議
博物館中收集和陳列著許多人類歷史實物和自然實物,為廣大人民群提供很多歷史參考資料,是一所教育價值非常大的社會大學。博物館在用自身特有的實物教育方式,使人們接受自然科學知識的熏陶,滿足人們精神生活的需要,大大提高了公眾的文化素質,使博物館已經成為了人們接收社會教育不可缺少的重要工具。
一、博物館的社會教育意義
倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱,隨著人們生活水平的不斷提高,人們對于精神方面的追求也在不斷提高。博物館也由原來收藏功能轉變為向人們傳播文化知識,提高公眾的文化素質。博物館內展覽著的各種實物都具有非常高的歷史和藝術價值,其包含的文化內涵非常豐富,博物館通過對這些歷史實物的研究、展覽以及講解,能夠起到非常強的社會教育作用。博物館運用自身歷史實物的展示方式客觀、真實地向人們傳播著歷史知識、自然知識以及社會知識,能夠培養人們的思想道德、愛國情操以及審美情趣。最近幾年,我國的博物館的省會教育功能也在不斷發展,不少城市的博物館已發展成為了公眾的思想品德和愛國主義教育基地,是人們自我學習和豐富知識的社會大學。
二、博物館社會教育的特點
博物館運用自身歷史實物的展示方式客觀、真實地向人們傳播著歷史知識、自然知識以及社會知識,起到了其他教育形式達不到的教育效果。博物館的社會教育具有以下特點:
(一)社會性和全民參與性
博物館在向人們提供和傳播知識的方式和其他的教育方式有著明顯的差別。博物館的教育不會受到人們年齡、文化程度、職業以及健康狀況等個人因素的影響,而且博物館的教育對象是全體的社會成員,任何有學習能力的公眾只要有學習知識的意愿都可以到博物館進行知識的學習,都可以享受博物館提供的無差別服務。
(二)開放性和多樣性
現目前大多數博物館都是采用展覽形式來進行宣傳的。然而,博物館的展覽工作也應當根據緊跟時展方向,運用于符合時展的方式來進行宣傳教育工作。由于大多博物館內都收藏著很多文物,博物館工作人員可以定期更換某些展覽品來吸引參觀者的興趣。隨著博物館的發展變化,博物館的社會教育范圍也在逐漸擴大,博物館的已由原來的單一管內陳列形式發展成為了現在的流動展覽、舉辦博物館專題知識講座以及舉辦夏令營等現目前流行的多樣化方式。
(三)直觀性
博物館陳列和展覽的各種文物都具有非常高的歷史和藝術價值,包含的文化內涵非常豐富。博物館應當加強對收藏和展示文物的價值研究,使收藏和展示文物的教育價值得到充分發揮,不斷提高博物館的教育功能。由于博物館的文物大都都是以實物的展示方式直觀、真實地向人們展示著歷史知識、自然知識以及社會知識。
三、提高博物館社會教育功能
(一)在展覽中融入新科技
隨著時代的不斷發展,博物館的展覽方式也有了很大變化。為了更好地滿足人們的審美意識,博物館在進行文物展覽時,除了運用傳統的圖片、文字等展覽方式外,還應當采用數碼技術、多媒體技術等現代高科技技術來進行文物的展覽。現代高科技技術的運用能夠把展覽文物所包含的內涵更加準確和全面展示給參觀者,能夠更好地加強參觀者與展覽文物的交流,不斷激發觀眾對展覽文物的好奇心以及強烈的求知欲望,為參觀者學習文化知識提供更好的條件。博物館展覽應該最大限度地還原社會生活和自然歷史,讓人們更好地接受自然科學知識的熏陶,不斷豐富人們的精神生活。例如:在展示廳,博物館可以多媒體技術給參觀者展示一些的相關照片和聲像資料,讓參觀者更好地認識到中國那段屈辱的歷史,培養參觀者的愛國情操。
(二)提高博物館工作人員的業務素質
博物館的工作人員首先應當明確自身的定位,博物館工作人員是為參觀者更好地提供服務的,而不是來監督和管理參觀者的,應當建立把“把以人為本”做為工作的宗旨,不斷提高博物館工作人員的業務素質。在參觀者遇到困難需要幫助時,博物館工作人員應當耐心細致、主動熱情地及時為參觀者提供幫助和服務。讓參觀者在和諧愉悅的博物館氣氛中學到新知識。由于參觀者進入博物館內首先接觸到的是博物館的解說員,因此博物館解說員的解說工作便成為了參觀者接收博物館教育的主要途徑。博物館應當加強解說人員的業務素質的培養,使博物館解說人員具有較強的專業知識以及良好的語言表達能力,能夠為參觀者更好地講解博物館陳列文物的特點、歷史內容以及文物具有的深刻文化內涵,使參觀者在博物館內學到更多的知識。此外,博物館講解人員還應當根據不同參觀者采用不同的講解方式,更好地吸引、啟發和教育參觀者。
(三)結合地方特色
博物館是地域文化的有效傳播使者,博物館應當加強地域文化的傳播。博物館在進行陳列展覽時應當大量挖掘當地的民間習俗和本地文化,積極引入具有博物館當地特色的很物質文化內容,引發參觀者的共鳴,達到預期的展覽效果。博物館在展覽過程中,應當盡量避免片面的高品質和高檔次的展覽。博物館也可以開展群眾藏品展覽來收集當地民間的非物質文化遺產,并集中展覽當地民間的非物質文化遺產,讓更多的參觀者來博物館進行參觀。此外,博物館在進行本地域文化展示時應當加強和參觀者的互動交流,不斷提高博物館的展覽水平,更好發揮博物館的社會教育功能。
(四)拓展教育渠道
博物館應當拓展教育渠道來更好地發揮博物館的社會教育功能,具體可以采取以下措施:①開展博物館專題知識講座。博物館開展專題知識講座,定期向人們群眾、機關單位、企事業單位、學校等宣傳愛國主義教育,發揮博物館的社會教育功能,不斷提高人們的素質。②出版科普刊物。博物館可以出版發行一些有關收藏文物的科普刊物,增加人們對一些收藏文物的文化內涵的了解。此外,博物館也可以在各展覽臺前放置該展覽文化的一些科普知識,提供給參觀者免費使用。博物館的多樣式教育渠道,不僅能夠幫助參觀者理解博物館展覽文物豐富的文化內涵,還能使博物館的社會教育意義得到更好的發揮。
結束語:
博物館的基本社會功能是收藏功能、研究功能以及社會教育功能,其中,博物館的社會教育功能在博物館的社會功能中占有著非常重要的位置,博物館一旦摒棄了社會教育功能,博物館就就失去了提高人們精神文明作用。因此,博物館工作人員在日常的工作中,應當不斷發揮和完善博物館的社會教育功能,滿足人們的精神生活需要。
參考資料:
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篇7
為使幼兒積極主動地參與社會活動,我們進行了幼兒社會教育多元化的實踐與探索,旨在為幼兒創設靈活多樣的社會活動環境,引導幼兒在社會活動時多渠道感知、多途徑交往體驗,探索幼兒社會教育的多元活動形式及特點。
一、 社會活動生活化——探索滲透在生活環境中的社會教育
良好的幼兒社會教育應充分利用幼兒生活的價值,和幼兒周圍的現實生活有機結合,讓幼兒在生活中擴展、遷移和鞏固經驗。
1. 環境創設中滲透社會教育
幼兒園環境應具備社會的感染力、美感、情趣性。我們在環境設置時有計劃、有目的地將社會認知、社會情感等溶入其中,使社會教育變成看得見、摸得著的東西。例如,幼兒園的圍墻欄桿有意識地布置了不能攀爬的標志、圖片,對幼兒進行愛護生命的教育;樓梯臺階貼著上行靠右、下行靠左的小腳丫圖形,提示幼兒上下樓梯的規則。
2. 日常生活中了解社會認知
幼兒的思維是感性、具體的,只有應用于生活的社會活動,才能使他們真正體會到社會與自然及人類社會的密切聯系。在日常生活中,孩子無時不刻不在與社會打交道,教師要善于利用這些資源,在一日生活的各個環節引導幼兒了解簡單的社會認知,練習相應的社會行為技能。例如,“廁所堵塞問題的解決”,首先是疏通,其次是找原因,最后是解決,一層一層下來,孩子們的自我控制、自我認識能力得到了提高,廁所也不再堵塞了。
3. 家庭教育中重視社會教育
孩子社會性的發展與家庭教育是密不可分的,我們應充分利用家庭資源,形成教育合力,在家庭生活中的家長對幼兒的“社會”教育,是一件十分有意義的事情。平時,可讓孩子講講家庭成員的生日,說說自己父母喜歡的電視頻道及內容,給爺爺奶奶捶捶背、敲敲腳等。
二、 社會活動游戲化——探索滲透在游戲活動中的社會教育
幼兒游戲蘊藏著發展的需要和教育的契機,能有效促進幼兒社會性發展,游戲環境的創設能讓幼兒輕松地在“玩”中“學”。
1. 編制幼兒喜聞樂見的社會活動游戲
我們通過分析幼兒認知發展水平,圍繞近期目標,設計了角色游戲、音樂游戲、親子游戲、結構游戲、智力游戲五種類型的游戲,無論哪一類游戲都有社會化教育的內容與作用,有助于幼兒社會性發展。結構游戲要求幼兒認真細致、克服困難、團結協作;角色游戲要求幼兒間相互配合協調;智力游戲要求幼兒善于自控、遵守規則、誠實操作。例如,為幫助幼兒體驗小伙伴一起玩的快樂,我們設計了音樂游戲“孤獨的一條魚和快樂的許多魚”;為培養熱愛家鄉的情感,我們設計了親子游戲“衢州小吃”,請企業界人員、家長、孩子一起來做、“推銷”、品嘗邵永峰麻餅、美妍蛋糕、龍游發糕等。
2. 采用豐富多彩的游戲組織方式
隨著幼兒年齡的增大,游戲的組織方式要豐富多彩。小班組織的游戲形式要單一、情節性要強,中班的游戲形式可多樣化,大班則可多一些讓幼兒練習行為規范的環節。例如,在娃娃家游戲中,小班可投放大量相同的娃娃、餐具,中班可再開設一些醫院、理發店、餐廳點,提供幼兒更多選擇的機會;大班則可創設一些情景讓幼兒去體驗。
三、 社會活動整合化——探索滲透在家園環境、各學科領域的社會教育
幼兒社會教育無論作為人類的一種活動還是作為一種社會現象,都是一個整體,教育者應該充分協調多種資源、多方面的教育影響,調動各方面的積極因素,使社會教育形成一個系統,使各種因素發揮整體的影響,以提高幼兒社會教育的成效。
1. 家庭與幼兒園社會教育價值導向的整合
幼兒的社會教育關涉整個社會,又需要整個社會關注,教育者不僅僅是教師,還應包括更多元化的群體。單純通過幼兒園而沒有整個社會的系統協作,幼兒社會教育是很難走出困境的。我園建立了有效的家園合作關系,促進了家園之間幼兒的社會教育價值觀的溝通。如進行父母價值觀的調查,了解父母對孩子社會性發展的期望;幼兒園向家長發放有關行為規范和價值觀手冊并對家長進行輔導,組織家長進行價值觀討論等,建構共同的價值觀。
2. 社會領域教育與其他領域教育的整合
潛移默化是社會領域教育的一個基本特點,在社會教育過程中要注重與其他領域的相互滲透、邊際交融。如在中班科學“打氣球”的活動中,我們就滲透了幼兒合作意識的培養,我們在提供給幼兒各種充氣的工具時,各組的材料不同,鼓勵幼兒在活動時相互協商、操作。
四、 教育內容“時代”化——探索具有時代氣息的社會教育內容
隨著高科技的飛速發展,時代對幼兒的社會化的培養提出了新要求,幼兒社會教育要適應時代的發展。
1. 關注身邊的問題
社會成員的社會性素質與適應社會生活的能力,已經成為現代人的基本素質的重要構成。我們把幼兒“社會性素質”培養的目標第一條定位為:不成為危害社會的人。近段時間,食品安全已成為全社會關注的焦點問題,染色饅頭、毒花椒等,嚴重危害了人們的健康,成為公共安全的頑疾。我們開展了“食品安全你我他”活動,組織幼兒給有關部門、企業主寫信,寄發“叔叔阿姨,我要吃最安全的食品”的照片,倡導“人人關心食品安全”“人人做食品安全小衛士”的理念。在全社會進行反對酒后駕駛的活動中,我們的孩子也積極參與其中,給爸爸媽媽寫信,不乘坐喝酒以后的人駕駛的車輛。
2. 關注全球性問題
篇8
【關鍵詞】社會教育 科技館 功能 作用
我國的戰略發展過程中,明確提出了科教興國戰略。所謂科教興國,就是要加大科學教育發展力度,從而使得我國在科學技術層面可以獲得長遠進步和發展。科技館在我國社會教育活動開展過程中,起著基礎性作用,其可以有效進行基層科普宣傳,同時還可以在宣傳過程中培養更多創新人才。所以,科技館的社會功能非常強大,其在社會教育活動中的重要性也不言而喻。
1科技館自身的社會教育功能
科技館是現代教育活動的重要場所,同時也是開展相應社會活動過程中,比較官方與規范的教育形式。科技館教育與傳統的正規教育相比具有一定的差別,其主要體現為:是非系統性的教育形式;科技館的教育對象面向的是全體社會成員,且與學校等正規教育相比,教育教學內容更為豐富且范圍更為廣泛。
所以,依據現代科技館自身的社會教育特點來看,其具有的功能和屬性可以簡單理解為:科技館是通過現代化科學技術手段,進行相應的科學知識傳播。并且試圖利用先進的手段,將現代先進思想、科學理念等主要內容傳播給更多社會群眾。此外,還要將現代信息科學內容與現實生活緊密結合,利用創新、充滿趣味的手段和方法,培養更多創新人才。既能有效激發群眾的創新意識、培養動手能力,還能引發更多人的創造靈感,使得全民內心都可以形成科學技術理念與態度。這樣的做法可以將人類與科學之間的距離拉近,同時也有利于在我國社會中整體提升群眾的科學思想意識,為我國科教興國戰略的順利實施奠定基礎,同時也為我國全民科學素養的提升作出貢獻。
2科技館在社會教育活動中的重要作用
2.1與傳統的學校教育有所區別
若想分析科技館在社會教育活動中的重要作用,首先需要明確其與傳統的學校教育有所差別。正是因為不同于傳統學校教育,才使得教育觀的教育形式更為隨意、隨機且非線性強行規定,也避免了傳統學校教育的模塊化教學固化。科技館教育內容并不過分強調知識的前后聯系性,且即便講解一些具有較強專題性質的內容,也是針對該知識進行深入講解,并不會系統全面開展教育活動。也可以這樣理解,科技館本身的教育教學目的,并不是為了讓受眾真正了解或者獲得某些知識,而是在學習與觀察某一現象的過程中,將其態度與能力進行培養,從而看重該過程對于群眾的引導作用。所以,科技館在社會教育活動開展過程中,是為群眾提供了一個發現問題、分析問題、思考問題以及解決問題的場所。通過這樣的場所構建,可以讓更多人逐漸形成科學思想與思維。當形成科學邏輯意識之后,逐步對該展覽或者教育主題進行深入分析與思考,最終形成一種獨特的科學意識,這才是科技館本身的教育目的和方向。
2.2有效實現資源整合
科技館要注重自身與時俱進的特點,這就要求科技館在開設展覽或者專題講解的時候,必須要有效針對社會熱點問題進行分析,且及時對相應的資源進行整合與處理,從而提高資源利用率,實現資源的整合與完善。
比如當科技館要展現不同主題且相關聯程度較低的內容時,就可以將其利用展品的形式開展。通過具有相似性的同一展品呈現,為觀眾提供更多方面的內容,從而滿足觀眾的個性化服務要求,最終開展個性化教育,體現出科技館本身的教育意義與特點。
再比如利用科技館進行某一科學技術能力訓練或者試圖通過展示成品,培養觀賞者價值觀與思維方式的活動時,也應該試圖注重科學精神、科學態度以及科學思維模式的培養。只有將科技館本身與社會實際結合起來,才能對現代人進行素質教育。并且通過多樣化的形式開展不同的教育內容,將科技館的社會教育功能在激烈的市場競爭以及教育發展中的作用逐步體現出來。
2.3有效體現科普宣傳、示范以及輻射作用
現代教育要求教育教學活動不僅局限于課堂當中,更需要其在課外不斷拓展教育場所,從而使得教育實現全面化與普及化。科技館在現代教育教學的過程中,發揮著重要的教育意義和作用。尤其在培養人們形成科學意識與科學思想方面,科技館可謂是主要陣地。所以,科技館應該有效體現自身科普宣傳、示范以及輻射作用。
比如科技館可以依據社會發展現狀,及時抓住社會發展熱點,進行相應的科技展覽。這樣的形式可以在最短的時間內,與最大范圍的群眾實現平等交流,并且滿足快速觀賞、快速學習的要求。臨時性的展覽具有極強的時效性,是及時抓住某一社會熱點且對其進行相應宣傳的最佳選擇。如神舟飛船發射成功之后,該發射地就可以舉辦類似的科學展覽。通過臨時展覽形式,呈現一些圖片、文字和視頻,從而使得更多人對神舟飛船以及宇航員的具體情況有深入了解,實現科技館的科學知識普及目的。
除此之外,科技館開展教育還可以利用實驗手段,即在一些科普教育活動過程中,加大實驗教育的比例。還可以將社區、學校等與科技館進行聯合,進而實現科普資源貢獻。既有效拓寬了科技館自身的宣傳輻射范圍,也使得科技館在社會教育中的普及性越來越強,帶動了整個社會教育的發展。
3結語
社會教育活動在我國的普及程度不斷提升,這也就充分說明科技館在其中的重要性不可忽視。因此,科技館要彌補傳統正規教育的不足,也要不斷加強對公眾的綜合、全面、素質教育。既實現與時俱進,又不斷創新與深化。在這樣的發展目標指引之下,科技館的教育作用將會更為顯著,且科技館在我國社會教育事業發展過程中的前景也會更加廣闊。
參考文獻:
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篇9
多元文化教育起源于美國,是美國現代教育倡導的一種基本理念和一種教育改革。克瑞斯汀(Christine,1999)認為,多元文化教育是“基于對民主的信仰和珍視,在存在文化差異的社會中與多種文化相互依賴的世界中確認文化多元化的一種教學和學習取向”,其目標在于“使屬于不同人種、宗教、文化、社會階層的集團,學會保持和平與協調相互之間的關系,從而達到共生”。美國學前教育專家莫里森(G.S.Morrisonrenwei)認為,多元文化教育是幫助兒童理解、欣賞、尊敬其他種族、性別、社會經濟、語言和文化背景的人,使兒童能夠在一個不同文化的世界中生活、學習、交往和工作的教育,獲得平等的機會,得到充分的發展。可見,在西方,多元文化的概念多立足于不同的民族和種族,多元文化是尊重和平等對待弱勢民族與不同的種族文化。而今,多元文化教育的全球化發展趨勢已成為世界各國尤其是多民族國家必須直面的挑戰。我國是一個多民族的國家,多元文化社會系統的構成不僅來自中華民族內各民族的文化,還來自于東方文化與西方文化、傳統文化與現代文化、主流文化與非主流文化等文化形態的沖突與融合。
二、多元文化融入學前兒童社會教育的必要性
學前兒童作為一個發展中的人,他雖然還沒有能力承擔社會責任,但必須按照一個合格的社會成員的樣式受到培養。在學前兒童社會教育中,融入多元文化教育的必要性主要有以下幾個方面:
(一)樹立兒童全球化視野
過去在我們的傳統文化教育中存在一種誤區,即:喜歡突出和頌揚中華民族傳統文化的優越性,用意識形態的思維批判和貶低其他文化,特別是西方資本主義社會文化,認為“資產階級思想都是腐朽的”、“資本家只知道享樂”等等,從而樹立一種文化對立情緒,某種程度上變成了一種狹隘的民族主義教育。21世紀是信息化的時代,互聯網把我們緊緊連接在了一個地球村,不同文化的交往將面臨共同的問題,全球化背景下的教育要解決各自文化中的問題,必須要培養國際視野、全球眼光,相互借鑒經驗。因此我們必須隨時關注全球動態,了解國際學前教育的發展趨勢,使本土化與國際化接軌。
(二)增進對中華民族文化的認同和自豪感
多元文化教育的首要任務是要讓學前兒童認識和了解本國本民族的文化,感知中華民族內各民族的生活方式、民族特色、民族禮儀、民族語言,能夠充分感受到自己的語言、文化、民族歷史的美好與偉大,從而樹立自豪感。
(三)培養開放意識和接納能力
多元文化教育為兒童創造了了解和認識世界各國文化的機會、接觸不同的族群,既知道自己民族的文化與歷史遺產,又能學習和感知新的外來文化,同時還增強了他們對其他民族的喜愛,學會接納包容不同的生活方式、習俗與語言。從小培養兒童開放的意識和悅納他人的胸懷。
(四)學會分享和理解
兒童出生后作為一個自然人成長為一個符合社會要求的社會人,不僅要面對復雜多變的社會環境,還需要與社會成員進行交往。多元文化的教育有助于幫助兒童學會與不同的人打交道,學習互助、合作和分享,學會不同的禮儀,尊重他人的想法,理解他人的感受,同情不同民族人民曾經遭遇的磨難。
三、學前兒童社會教育多元文化視域的內容
學前兒童社會教育是幼兒園教育的重要組成部分,《幼兒園教育指導綱要》將社會教育作為五大領域活動之一,足見學前兒童的社會性發展在其一生的成長中有著舉足輕重的作用。學前兒童的社會性教育以發展幼兒的社會性為目標,以增進幼兒的社會性認知、激發幼兒的社會情感、引導幼兒的社會為主要內容。基于多元文化的社會教育必然要與《綱要》規定的內容契合,因此,筆者認為主要應抓住三個方面開展教育。
(一)加深多元文化認知
兒童社會的發生是建立在其社會性認知的基礎之上的。兒童一出生就積極從環境中尋找、選擇適宜自己的環境刺激,并在與環境的交互作用中建立認知。學前兒童的社會認知是其對他人、自我、社會關系、社會規則等主動與被動感知理解的一種心理活動。兒童對多元文化的社會認知內容包括:了解全世界不同的民族與種族以及他們使用的語言、生活習俗、民族特色、民族文化、經濟發展、宗教儀式等等,從而樹立兒童多元文化的初步意識,加深其對世界文化多樣性與豐富性的感知。
(二)培育多元文化情感
學前兒童的多元文化社會性情感是建立在他們的認知基礎之上,在社會活動中的一種內心感受、心理體驗。情感具有動力作用,它滲透在兒童生活和幼兒園活動中,對兒童的認識、行為產生積極或消極的影響。培育學前兒童積極的多元文化情感可以從兩個方面著手:一是培育文化自尊情感,通過民族傳統教育和愛國主義教育讓幼兒感受豐富性,培植民族文化自尊感。二是培育尊重其他文化的情感,通過面向世界的教育幫助兒童了解人類文化的多樣性,學會尊重其他文化。
(三)促發親社會
學前兒童的多元文化行為的發生一定是基于其對多元文化的理解、認同并產生相應的社會化情感。兒童在家庭和幼兒園生活中對他人和事情表現出的態度、語言和行為反應有可能是親社會,也可能是。多元文化教育的目標就是要引導幼兒良好的親社會,比如,對少數民族孩子的服飾表現出喜愛、贊美,對外國小朋友的語言表現出興趣,等等。
四、學前兒童社會教育多元文化視域的實施途徑
培育幼兒的多元文化意識是當前學前兒童社會教育的一個重要內容,也是教育適應時代要求的必然選擇,還是培養具有社會責任感、具有強烈公民意識的合格公民的最佳途徑。對學前兒童進行多元文化教育本質上要讓幼兒認識感知本民族文化特征,增強民族自豪感從而形成對本民族文化的歸屬感,同時增強文化多樣性和豐富性的意識滲透,初步樹立幼兒能以客觀公正、開放包容的態度對待不同民族和種族文化的認知和判斷能力。對學前兒童進行多元文化教育要考慮到每個兒童的興趣和經驗,反映每個兒童的家庭背景和語言文化,教育的目的是要把兒童的積極情感與多元文化體驗連接起來。
(一)創建幼兒園多元文化教育多維體系
我國是一個典型的多民族國家,各個民族都有自己獨特的文化傳統。因此,各類幼兒園應當基于本地實際,結合民族特色和當地風土人情,因地制宜地開展多元文化教育,并通過建章立制、規范管理、形成體系等途徑充分利用各種資源,通過開展主題教育活動、加強教師培訓等途徑具體加以落實。1.打造多元文化主題幼兒園。在少數民族地區,可以根據當地民族風情把幼兒園建設成為以民族特色為主題的幼兒園,包括幼兒園的建筑外觀、環境裝飾、教育理念都可以體現民族特色。在一些歷史文化積淀深厚的地區或者因某種歷史原因形成的特定居住區域,例如建設“客家文化幼兒園”、“金沙文化幼兒園”等等,充分彰顯和尊重民族文化的獨特與多樣,從而達到弘揚和傳承歷史文化的作用。2.創設多元文化環境。每個民族都有其獨特的文化標識,比如說到新疆的維吾爾族,我們就想起“大盤雞”。看到哈達,我們就想起藏族兒女熱情的歌舞。看到“桑巴舞”,我們自然會聯想到巴西。幼兒園在考慮幼兒的構成基礎上,把多元文化的教育因子植入到幼兒園的物質環境創設中。例如,打造民族大舞臺,定期在幼兒園開展不同民族的服飾秀、歌舞表演等;創設國際走廊,把各個國家的國旗、國徽、民族特色做一個陳列展示,等等。3.設計多元文化主題活動。從幼兒的興趣特點出發,以幼兒已有的生活經驗、認知水平為基礎,把不同國家、民族的地理、建筑、風土人情、飲食習慣編制成一個主題教育活動方案,以主題教育的方式對幼兒進行多元文化教育,目的是養成幼兒對多元文化的積極態度,充分讓幼兒理解和尊重來自不同民族和種族的文化。例如,很多幼兒園都在開展“大創游”體驗活動,具體做法譬如“美國飲食吧”、“美國購物街”、“回族餐廳(或者伊斯蘭餐廳)”等等,如果在這些活動中植入多元文化內容則可以起到事半功倍的效果。4.開展師資培訓。多元文化教育的質量高低很大程度上取決于幼兒園教師的水平,對教師進行多元文化理念與教學技能培訓是非常重要的。教師首先必須是一個具有多元文化理念的人,寬廣的視野和較為豐富的知識素養必不可少,同時還要具備性別公正意識和行為,避免幼兒性別角色歧視、種族與民族歧視等等。當前國內的幼兒教師在職培訓比較多,在課程內容設置上應當把多元文化內容作為必選課程。同時每個幼兒園也可以開展園本培訓,幫助教師提高多元文化教育意識和能力,引導教師花大量時間練習怎樣適當選擇教育材料、設計生動有趣的教育活動。
(二)建立多元文化教育伙伴關系
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社會教育為不同社會地位、職業、處境的人提供了隨時接受教育的廣泛機會,由于人們面臨的社會生活問題不同,對豐富和提高自己的物質和精神生活的要求不同,培養的個性興趣愛好不同,就產生了各種各樣的教育需求。社會教育內容要非常廣泛也正是由這些不同的教育需求決定的,社會教育的內容不僅要包括科學知識,而且還應該包含道德規范、健身意識、傳統文化等方面。
一、普及科學知識以“開民智”
在新的時代背景下,社會教育的內容也應與時俱進,由較單一的學習內容轉變為全面的學習內容。過去,人們的學習在社會生活范圍內主要是經驗和知識技能的學習,主要表現為在學校范圍內的書本學習與技能培訓,教育是要讓人成為專才而非通才。而現在,學習的內容已經擴展到人的全部活動領域,表現在教育上,教育的內容也應該得到相應的拓寬。我們今天教育不應當只面對青少年,也不僅僅是對學校教育而言。在推廣終身教育思想的今天,作為實現終身教育重要手段的社會教育,教育的對象是全體國民,社會教育是為全面提高全體國民素質而服務的。那么,在社會教育的內容中,普及科學知識必不可少。教育源于生活,教育與生活是天然融為一體的。現代教育呈現出唯科學主義的傾向。制度化教育產生后,使教育失去了本來的意義,出現了為教育而教育、為分數而分數、為升學而升學的現象,使教育變得苦不堪言。社會教育作為學校教育的補充和延續,以其靈活、多樣的教育形式向廣大民眾傳播科學知識,以彌補學校教育的不足。社會教育是要通過普及科學知識來發展人的好奇心和理性思考的能力,進而達到“開民智”的目的,并不是停留在知識的灌輸上。
二、傳播道德規范以“興民德”
現代科學技術在突飛猛進地發展,人類對物質的需求也在日益膨脹。但是,人類高度的精神文明并沒有伴隨著高度的物質文明的到來而到來。中國正處在文化轉型、社會變革的特殊時期,社會道德問題更為突出。社會成員獲得寬廣的知識面、精深的專業知識固然重要,但如果缺少了完善的人格,則對社會的發展毫無價值甚至是負價值。中國建構社會主義和諧社會的進程在很大程度上取決于中國的道德建設,道德建設同時也是當代中國社會教育的一項重要內容。中華民族在道德教育方面有著深厚的文化資源可以借鑒,具有一定優勢。在構建新的、適合現代社會的道德價值體系的過程中,要將中西方的優秀道德思想和規范加以融合,形成適合現代中國社會的道德規范,并加以傳承。我國的社會教育更要肩負起傳播道德規范的責任,鼓勵人們對崇高精神的追求,并不僅僅停留在道德規范的灌輸上。社會教育更要傾向于注重民眾道德思想的涵養、精神境界的培養,強調立足當下的道德追求,以“興民德”,時刻傳遞“人無論身處何境,是富是貧,都應該保持道德的自覺性、自律性”的精神追求。
三、增強健身意識以“鼓民力”
同志曾說過這樣一句話:“體者,載知識之車,而寓道德之舍也。德智皆寄予體。無體則無德智也。”充分體現了身體健康之重要。然而,在科學技術和生產力都迅猛發展的今天,物質文明的極大豐富一方面給人類的生活帶來了更多的便利和福音;另一方面又在生理與心理上給人類造成了過重的負擔。由于生活節奏的加快人們忽略了對身體鍛煉的重視,各種疾病頻頻發生。健康之體,不僅伴隨每個人度過生命的全過程,也將是每個社會成員生活中不可或缺的組成部分。因此,社會教育要潛移默化地向全體民眾傳播健身意識,使“增強健身意識”不只是一句口號,更要落實到實際生活中去,使廣大社會成員注重身體的鍛煉。
四、弘揚傳統文化以“化民俗”
傳統文化是一個國家、民族共同的道德理想和價值觀念的整合,經過相當長時間的積淀,所形成的統一的信仰體系。中國的傳統文化博大精深,舉凡飲食服飾、琴棋書畫、文學藝術、民風民俗、哲學思想,無一不留下中國傳統文化的印記。在國外文化不斷向國內涌入的同時,我們要清醒地認識到,我們的祖國有著五千年的燦爛文化,作為中國人,弘揚我國優秀的傳統文化,我們義不容辭。康德曾說過:“人性不是固定不變的,而是能夠完善發展的;人是一種祈求幸福、富有理想的理性動物,在他的內部存在一種充溢的驅策力,他相信人正是由于這種力量才獲得了做人的尊嚴,從而成為自由的存在。”文化是教育的上層建筑,教育則是文化傳承的主要載體。在人們不斷追尋幸福、達到自身完善的過程中,傳統文化的作用不容忽視。中華民族優秀的傳統文化,對每一個中國人都有著積極的精神激勵作用,對于國家和民族的發展也有著一定的促進作用。社會教育要肩負起對傳統文化的弘揚,豐富人們的靈魂,以“化民俗”。
任何現實中存在的人都是社會中的存在者,都處于復雜的關系場域之中,人們不可能剝去這些關系而單獨存在。每個人都處在歷史、文化、社會場域構成的復雜關系中,相對的,這種復雜的社會形勢和結構也在塑造著生活于其中的每個人。因此,教育培養的人并不是抽象的生命個體,教育也不能脫離現實的社會生活而獨立存在。現代社會中,公民的素質與國家的穩定、繁榮息息相關。因此,對于當下的社會教育來說,其責任主要在于通過擴大人們學習的機會進而塑造社會成員的社會公德,提高其社會責任心,豐富其文化素養,最終達到自我完善。相應的,社會教育不能僅停留在對知識或能力的補償性的回歸教育上,而應該側重于公民整體素質的培養。這些不可能僅僅通過學校教育來完成,社會教育對于提高公民的整體素質責無旁貸。
參考文獻: