導語：如何才能寫好一篇醫學生職業道德教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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1．1醫學生對人文素質及職業道德的認識程度不一所謂人文素質，即人文(文、史、哲、藝)知識和技能的內化，主要是指一個人的文化素質和精神品格]。作者隨機對1860名學生調查表明，1541名醫學生(約占82．85)認知明確，認為一名受人尊敬、醫術精良的好醫生除了要加強業務技能學習的同時也要加強自己的人文素質及職業道德修養，需要在追求醫學精髓的道路上勤奮好學，不斷更新醫學知識，努力掌握醫學技能。有的學生則認為好醫生的標準主要是技術過硬、醫術精深，覺得談人文索質及職業道德不實際并且不重要。上述調查說明多數醫學生能夠正確理解和掌握人文素質及職業道德的概念和內涵，但有319名醫學生(約占17．15)在認識和觀念上存在著偏差。

1．2醫學生對藥品臨床促銷、收受“紅包”、亂收費等問題的看法態度不一藥品臨床促銷、開單提成、收受患者及家屬“紅包”或接受宴請等歷來是醫德醫風中最為敏感的問題。在1860名學生調查中，1214名醫學生(約占65．27)表示不認同“紅包”現象，但646名醫學生(約占34．73)則表示收“紅包”可以穩定患者的心理，是對醫生高付出、低收入的補償，是你情我愿的事，不存在道德和法制上的問題。而對于近年來更為突出的藥品臨床促銷問題，學生的看法與對“紅包”的看法有相似之處。部分學生對待這些問題上比較注重個人價值和利益，有些甚至表現出理想信念淡薄、道德素質不高的現象。

1．3醫學生對學校人文素質及職業道德教育現狀的看法同樣，在對1860名醫學生調查中，1453名醫學生(約占78．12)表示，某些高校以人文索質教育為內容的醫德教育在一定程度上有利于醫學生了解職業道德知識，遵守職業道德基本原則和基本規范，對醫學生良好職業道德的形成起了先導作用。但對于新時期的醫學生來說這還遠遠不夠，通過一般的思想政治教育以期提升醫學生職業道德教育收效還甚微。853名醫學生(約占65．27)認為學校的教育缺乏層次性，采取“一刀切”上大課、開大會的教育方式，不但沒有取得良好效果，結果適得其反。407名醫學生(約占21．88)對人文素質及職業道德教育漠不關心。

1．4學校課程設置偏重于純醫學知識的學習，對人文素質及職業道德教育重視不夠醫學院校教育過于注重專業知識的傳授，對于其他學科特別是哲學、文學、歷史學、藝術學、美學等人文學科的知識關注不足，醫學院校學生普通存在重醫學輕人文的弊端，對于中西方歷史文化特別是博大精深的中國傳統文化知之甚少，學生對人文課學習的積極性不高，對人文精神的理解和人文知識在醫學中的應用還停留在表淺的層次。各醫藥衛生類院校都開設了《醫學倫理學》或《思想道德修養與法律基礎》等課程，但由于課程和師資隊伍建設等諸多原因，職業道德教育實效性差，未能真正起到提高醫學生職業道德修養的作用。突出表現：(1)人文素質及職業道德教育內容與現實社會明顯脫節；(2)教學方式與醫學生的生理、心理特點脫節；(3)專業教育與人文素質及職業道德的培養脫節_6]。國外醫學院校在進行專業課程教學時，往往能很好抓住有利時機，卓有成效地開展職業道德教育[7]。中國部分醫學專業課程教師過于注重專業理論的傳授，忽視或摒棄了應有的人文素質及職業道德教育。

2加強人文素質及職業道德教育的必要性

2．1強化人文素質教育效果的需要

杰出的病理學家魏爾嘯(R．Virchow，1821～1902)在其《科學方法和治療觀點》(1849年)一文中，已經提出“醫學本質上是社會科學”的著名論斷。醫學生的人文素質教育，就是要解決醫學生如何做人、做什么樣的人、將來如何做醫生、做什么樣的醫生的問題。它不僅關系到醫學生的人格、品質、修養，也將制約著醫學生的學術水平和醫療技能，體現著醫學院校的教學質量。首先，醫療工作對象的特殊性決定了工作人員必須比其他職業工作人員更加嚴格地遵守職業道德規范。因為，當前的醫患關系比較緊張、患者乃至整個社會對醫院期望值過高、對醫療服務的特殊性不理解，以及國內醫療保障體系不健全、新聞輿論導向的偏倚等諸多方面的問題，使得醫務工作者在承擔巨大的工作壓力和醫療風險的同時，還要承擔巨大的社會壓力。醫務人員只有具備較強的職業道德意識，對自己的行為嚴加約束，才能擔負起醫療衛生工作的使命，保障患者權益。有的醫務人員在工作中存在違法違紀現象，經常造成醫患關系緊張，很多時候也是由于人文素質低下的緣故。所以，醫學生除了具備牢固的專業技術知識，還要涉獵諸如文學、藝術、倫理、法律、心理、社會、哲學、歷史等人文社會科學知識，以彌補人生經歷之不足，增加對患者與社會的體察，珍重患者生命，尊重患者人格和尊嚴等。

2．2克服社會不良行為對職業道德教育的影響

當今醫學院校重醫技輕職業道德教育已成為普遍現象，社會主義市場經濟的蓬勃發展對學生的職業道德教育影響極大。通常是學生年級越高，受到的影響越大。在一系列社會因素中，負面因素的影響較為突出。殊不知如果行醫者沒有崇高的醫德，那么就有可能損害患者的利益，走向犯罪以至危害社會，如器官移植淪為器官盜竊、買賣，安樂死成為褻瀆生命，人工生殖走向克隆人類等_8；醫學生在醫院實習期間，是非界線模糊，出現了許多的不道德行為。究其原因，主要是醫學生缺乏應有的職業道德或職業道德素質不高。

2．3適應時展對人文素質及職業道德教育的要求

當前，人類疾病譜發生了很大的變化，人類對健康的定義也發生了很大改變。醫學模式已由傳統生物一醫學模式向生物一心理一社會醫學模式轉變，這就對醫藥衛生人才整體素質尤其是人文素質提出了新的要求。醫學教育應順應醫學模式的轉變，加強醫學生的人文素質教育，這也是醫學人文性復歸的客觀要求。加強醫學生人文素質及職業道德教育，對醫學生健康成長，起著保駕護航的作用。通過人文素質及職業道德教育，使醫學生意識到，維護和促進人類健康是醫學永恒的主題，自己不單單是一名醫務工作者，同時還應該是一名充滿責任感和使命感的人道主義者[1，只有在這一宗旨的指導下，才能在祖國和人民需要的時候勇往直前、義無反顧，才能在面臨危險、情感等問題時，作出正確的決擇。如在抗洪救災中、在SARS肆虐中華大地時、在抗雪救災以及無情的5．12汶川大地震中都有醫務工作者無私的付出，有可歌可泣的感人事跡。通過人文素質及職業道德教育，使醫學生們意識到醫學在和諧社會中所肩負的歷史使命和挑戰，在民族大難面前和人民需要時積極響應黨的號召，為廣大人民服務。

2．4學校人文素質及職業道德教育是培養醫學生良好醫德的最佳時機

實踐證明，醫學與醫學教育只有與人文社會科學相結合，接受其社會價值導向，才能培養醫學生關注現實、關愛生命、關懷平民的醫學人文態度，沒有良好、深厚的人文底蘊，就不可能有醫學的卓越成就l_1。積極向上的校園文化對醫學生的醫德形成可以起到潛移默化的引導作用，可以通過校園廣播、校報、宣傳欄、海報、條幅，特別是校園網絡等有效手段，大力營造校園文化氛圍，宣傳醫德高尚醫務工作者的先進事跡或直接邀請他們給學生作報告，使醫學生親身接觸到榜樣，感受榜樣的高尚醫德和崇高人格，加深對醫德的理解。

3加強人文素質及職業道德教育的對策

3．1正確理解加強人文素質及職業道德教育的內涵

“人命至重，貴于千金”，生命神圣不僅是古今中外醫德經典著作的基本理念，也是無數醫德高尚的醫學家們實踐“救死扶傷”醫學行為的思想準則；醫乃仁術，醫學原本是融求真與揚善為一體的科學實踐，醫學中的人道精神或人文精神不僅應該永存，而且醫學越發展它應該越能得到充分體現。醫生行業有史以來就注重醫德，西方的希波克拉底誓言、中國孫思邈的大醫精誠、最近中國醫師協會推出的醫師宣言都是各時代的醫德經典。“道德作為人類社會的一種普遍現象和人的存在方式，其存在的根基在于人的現實生活和活動，人的生活世界是道德存在的基礎。”因而，醫學生職業道德教育活動的基礎即是醫學生的生活世界。“以人為本”的教育思維方式，即是以“現實的醫學生”為邏輯起點，以醫學生的生活世界為基礎，以“未來的醫生”為邏輯終點。這就是說，現實之中的醫學生及其生活世界，是職業道德教育理論的基礎，作為教育思維的邏輯終點的“未來的醫生”從某種意義回歸到邏輯起點但又高于邏輯起點，而醫學生的生活世界則構成了“現實的醫學生”與“未來的醫生”的橋梁，從而規避了“未來的理想的醫生”高懸于現實之中的醫學生頭上。因此，醫學人文教育課程的內容應以實用型為主，把人文教育課程整合到醫療實踐中去，達到醫學與人文教育課程一體化，體現出“以患者為中心”、“密切聯系實際”的思想，避免以往醫學職業道德教育中注重理論，普遍側重于范疇、體系的傳授，而對適用性、實效性關注不夠的問題。只有這樣才能極大地增強人文社科類課程的實效性和吸引力，達到最佳的教育效果。

3．2合理調整課程結構、教學內容

研究表明，中國醫學院校人文素質課的學時各校不一致，有的學校的通識教育約占總學分體系的25％，但多數院校只占8左右，國外如美國、德國人文素質課均達到或超過2O～25，對比來看，中國醫學院校的人文社科類課程比例偏低。目前，在專業教學龐大的課程體系和過分注重專業知識傳授的情況下，往往會使學生難以保持學習新知識、鉆研新技術的熱情和興趣，在一定程度上，抑制了學生其他素質的發揮和提高。因此，調整醫學院校原有的課程結構，適當加大人文社會科學類的必修與選修課的比例，不僅對醫學生的個性發展具有重要的意義，而且對整個社會的發展也具有積極的意義。

3．3拓展教育載體，強化社會實踐

從認識的發展規律來看，人的認識水平是由感性到理性、由低級向高級逐步發展的。有效的社會實踐，是醫學生提升人文素養的關鍵過程。學校必須拓展教育載體，變封閉為開放，將傳授知識和發展能力、外部塑造和發揮內在潛力的有機結合作為基本思路，適應社會發展和學生需求，重視實踐環節，豐富校園文化生活。從大學生的成長來看，優秀文化的教育和熏陶更為重要，醫學是“仁學”，也是“人學”，為的是解除人的病痛，體現人文關懷。學校各級黨、團組織和學生社團應積極營造健康向上的校園文化，寓教于樂，加強校風、學風建設，用“格物”、“知信”、“達賢”、“明德“等傳統重慶醫學2012年1月第41卷第1期道德培養學生修身養性、靜心讀書，調整浮躁與急功近利的心態，讓學生在潛移默化中接受優秀文化的熏陶。在社會實踐和公益服務活動中，有意識地滲透人文素質教育，引導學生走出課堂，走出校園，走向社會，投身火熱的社會生活，體驗復雜多變的社會道德情境，引導學生在與人交往中體驗情感，在克服困難中磨煉意志，在耳聞目睹中親身感受人文關懷，在服務他人和社會中塑造樂于奉獻的情操。

3．4人文素質及職業道德教育以醫學生的個體差異為聚焦

“以人為本”的教育思維方式，即在強調人的共同人性與社會價值之訴求同時，也聚焦于醫學生的個體差異。以人為本，內在地包含了對個體差異的尊重，因為尊重人，在其本質意義上是對個體生命及人的獨立人格之尊重。因為分析矛盾的特殊性，故分析醫學生的個體差異是了解、尊重醫學生及認識醫德教育規律的基礎，也是解決社會歷史主體與個人主體、人的社會價值與自我價值、共同人性與個性等諸多問題的關鍵，因為“真正意義上的且具有生機和活力的社會和諧，就是尊重多樣性及其個體差異的社會和諧’，[“]。以醫學生的個體差異為聚焦的教育思維方式，首先是指在強調社會倫理秩序、強調人的共同人性和社會價值的同時，強調尊重個人的差異性與個人的獨立人格。這就要求醫德教育應將學生作為具體的現實的人來看待，“反對只見學生不見人，目中無人的教育，要樹立以學生為本的教育理念，要把培養社會所需要的人作為一切教育活動的中心”。其次在于導引學生生成一種尊重患者及其家屬的差異性與獨立人格。對于同種疾病，不同的患者有著不同的身體素質、心理素質、家庭條件和社會環境，就存在著不同的治療方法和程序。在醫患溝通技巧的教學上除了應用上述課堂教學的方法外，還可以請有經驗的臨床醫生在學生進行臨床實踐時進行床邊教學。醫患之間的價值溝通是一個涉及多方面社會知識的經驗性問題，許多在臨床實踐中才能體會到的患者的心理特征和價值取向是很難在課堂教學中完成的，特別是許多特殊情況的處理方法，更是需要臨床醫生的個人體會。

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【關鍵詞】職業性感染 職業道德 沖突

醫學生職業性感染是指醫學生在醫療工作過程中因接觸生物性、化學性等多種威脅健康的危險因素引起的疾病。[1]美國職業安全保障和健康管理組織（OSHA）要求醫院工作人員在處理有自身感染危險的工作前，應接受適當的訓練，并制定了防護措施，而在我國醫學生的職業性感染防護意識仍較薄弱。

1 醫學生職業性防護缺乏的原因分析

1.1重視不夠 隨著醫學的發展、疾病病種的變異，感染性疾病的增加，各種對身體產生損害的儀器或試劑的應用使得職業性感染問題越來越突出。盡管如此，在實際醫務工作中，只有部分人員在診治病人時能夠做到主動性防護，仍有相當一部分醫學生并沒有對職業性感染問題給予應有的重視。如在病情復雜、感染機率較高的急診科中，能按傳染性制度對所有患者執行醫療和護理操作的醫學生只占少部分。

這其中雖然存在客觀條件的限制，但在很大程度上反映該問題還未引起醫學生的足夠重視。

1.2預防知識較片面、不規范、缺乏系統性 大多數醫學生主要從指導老師、書本、同事及工作經驗中獲得職業性感染的防護知識，但較為片面，[2]學校針對職業性感染的教育不足。目前，醫學生在上崗工作前尚缺乏針對本專業特點開展的職業性感染防護的訓練，這是導致其在工作中忽視防護或不能進行正確、有效防護的直接原因。

1.3處理損傷或可能性感染不及時 絕大多數醫學生認為在醫療過程中當發生損傷時應進行傷口的消毒處理，但常常忽視初步消毒處理后應進行的必要檢查和進一步的預防性治療。有些醫學生往往存在僥幸性心理，認為病人無感染性疾病或自己認為不會被感染，這也是導致職業性感染發生的另一原因。

1.4醫學生部分治療性操作不規范 在大量的治療性操作中醫學生明顯存在缺陷。在工作期間或治療性操作時不戴帽子、口罩經常發生；在進行創口縫合、換藥時也時有不戴上手套現象，這無疑增加了職業性暴露機會。在我國現有的教科書和醫院的規章制度中有關“無菌操作前洗手、操作時戴口罩”的規定，目的是保護患者，而出于減少醫學生發生職業性感染所作出某項操作必需戴手套、戴口罩等規定的卻極少。

2 傳統職業道德理解的誤區與職業性感染自我防護之間的沖突

2.1傳統觀念中醫學生的職業道德 職業道德是指從事一定正當職業的人們，在職業生活中所應遵循的道德規范，以及與之相適應的道德觀念、情感和品質的總和。從被世人推崇的“希波克拉底誓言”到《醫德規范日內瓦宣言》或《國際醫德守則》以及我國頒布的《醫學生醫德規范及實施辦法》，所有一系列有關醫學生職業道德的規范大多數是要求醫學生用愛心，責任心，奉獻精神去救治每一位需要幫助的病人。 轉貼于

2.2美德及“以病人為中心”的管理模式運行中的偏面性 現代倫理中基本的美德是公正、謹慎、誠實、希望、博愛。全國衛生工作會議明確指出：“醫院辦院宗旨是堅持以病人為中心”。[3] “以病人為中心”就是要在思想觀念、醫療技術、管理模式、服務質量等方面為病人提供全程、全方位、優質、高效、廉價、滿意、放心的醫療衛生服務。在“以病人為中心”的管理模式中醫院注重了服務高起點、醫療高質量的經營理念，卻忽略了醫學生在進行臨床實習過程中的職業性感染問題。在某些醫院，為降低醫療消費或患者醫療費用，選擇操作后洗手，而不戴乳膠手套的作法較多。[4]在某項調查中，有8.3%的調查對象在接觸患者血液、體液、排泄物及處理患者用過的敷料和引流管時不讓戴手套。但接觸患者體液時，不戴手套可造成指甲下微生物、唾液、血液持續存在達數天，嚴重者甚至可直接導致職業性感染的發生已經得到證明。另外，醫院在降低成本時延長手套和一次性口罩的使用時間，這也無形中造成了醫學生潛在感染的可能。“以病人為中心”不是單純以廉價為出發點，而應本著以科學的態度，實事求是的想病人之所想，急病人之所急，才是“以病人為中心”辦院宗旨。也只有這樣才能更好的減少醫學生職業性感染的機會，最終降低醫院內感染的可能。

3 對職業道德理解的誤區與職業性感染防護之間矛盾的調和

[5]中國傳統文化下的醫學生的職業道德強調”醫乃仁術”，只有仁愛之士才能從醫；醫者應不計名利，在醫術上要精益求精，要急病人之所急，救病人之所難，刻不容緩，一心赴救。我們的醫學生在救治病人時的確是忘我工作，卻忽視了自身職業的安全性問題。醫療工作向以“人的健康為中心”的轉變，更使世界各國醫學生及醫務管理人員在關注社會人群健康的同時高度關心醫學生這一特殊人群的健康問題。

3.1加強預防職業性感染防護知識的學習 對醫學生進行系統的職業性感染防護知識的教育，使之能在醫療工作中能分清患者的血液、體液、分泌物中哪些含病毒濃度高，哪些含病毒濃度低，并正確防護是至關重要的。如外傷患者在未診斷前首先采取普及性預防即常規戴手套后，再投入對患者的處置和搶救，將大大減低醫學生感染HIV、HBV、HCV等血液傳播疾病的機會。這種防護措施是每位醫學生都應掌握的基本知識。

3.2加強監督機制 醫學生注重自我防護不僅僅是關心自己的健康，也將對患者健康的維護及社會人群健康的促進起到直接作用。發揮社會成員的監督意識，是避免醫院內感染和醫學生自身職業性感染的重要渠道。加強醫務管理部門對職業性損傷等問題的監控、防護，勢必將減少醫護人員的職業性感染機率。

參 考 文 獻

[1]Cardner C.護士在從事衛生宣教、治療和預防職業性HIV傳播中應起的作用.國外醫學護理學分冊，1992，11(3):119.

[2]陳倩.醫學生職業防護現狀調查分析.實用預防醫學，2005，12（6）：1409-1410.

[3]韋揮德.“創新”是實現“以病人為中心”的重要主題.醫學與社會，2002，15(4):60.

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1．1方法：制定實習前技能培訓方案根據教學計劃及學生、各實習單位反饋的意見，制定詳細、全面的實習前技能培訓方案。培訓時間共48學時（含體格檢查3次時、心肺模擬聽診3次時、常用內科技能4次12學時、外科技能操作4次12學時、醫德醫風、醫院文化建設2學時、醫療相關的法律規定2學時、醫療文件書寫2學時）。培訓內容：技能培訓（略）作為一名醫務工作者，不僅要在醫學基本理論知識和基本技能方面有扎實、高超的技術水平，更需要有良好的醫德醫風。這一方面，醫學老前輩白求恩、林巧稚等為我們樹立了不朽的楷模，新時期更有華益慰、李春燕等一大批優秀醫務工作者，是我們永遠學習的榜樣，他們的敬業、勤業、奉獻，把畢生精力獻給了醫學事業和人民的健康，在老百姓心中樹立了一座永遠的豐碑。

1．2強化醫德醫風教育是提高服務態度，構建和諧醫患關系的現實需要：醫療行業服務的對象是一個急需幫助和救護的特殊群體。它要求廣大醫務人員不僅要有過硬的醫療知識和技術水平，更要求他們具備良好的職業道德和服務意識。嚴謹的醫風和高尚的醫德是醫療職業的靈魂，是避免因法律意識淡薄而造成醫療事故和差錯的有效方法。告訴學生在治療方法和手段的選擇上保證病人的知情同意權等，增強學生的同情心和責任感，引導學生樹立良好的醫德醫風信念。

1．3強化醫德醫風教育有利于醫學實習生“準醫生”的角色確認：臨床實習是醫學生從理論走向實踐的交界期，也是職業道德的初步形成期。高尚的醫德是醫生提高醫療技術的內動力，它不是人頭腦里固有的，而是在生活和醫療實踐中不斷培養而形成的。讓醫學生在進入這個行業的那一刻開始，牢固樹立救死扶傷的思想意識，樹立為人民服務的意識，才能更好地將醫學生培養成為仁心仁術、開拓進取的優秀醫生。

1．4強化職業道德建設：醫院職業道德要求從事衛生醫療工作的醫務人員，必須做到對技術有精益求精的敬業精神，對病人有高尚的道德情操。在落實醫德規范所采取的措施中，一定要賞罰分明，不能模棱兩可，對違反紀律、對醫德規范熟視無睹多引發的醫療事故，必須按規定給予嚴肅處理，不能遷就。所以，必須強調職業道德的強制性。

2醫學實習生醫德醫風教育效果及存在的主要問題

2．1目前醫學院校的課程設置偏重于醫學專業知識的學習，沒有系統專業地針對醫學的特殊性進行醫德醫風教育。在醫學生進入臨床實習階段時，醫德醫風觀念還比較淡薄，救死扶傷、為人民服務的意識、觀念尚未樹立，也沒有被社會上的不良風氣所侵蝕，應該說是把理論聯系實際，進行醫德教育的最佳階段。但醫院多只注重對學生進行診療手段及醫療質量醫療知識的傳授，沒有系統規范的進行醫德醫風教育，實習學生只能在耳濡目染下進行“自修”，其“自修”的效果往往不盡人意。

2．2社會環境和從教醫師的不良行為對醫學實習生的影響：新時期如何協調處理好醫患之間的關系，如何展開醫療單位之間的競爭，如何避免醫療中經濟利益和社會效益的沖突等，都使傳統的道德觀念受到嚴重的挑戰。各醫療單位近年來在抓醫德醫風教育上下了很大功夫，制定了一系列規章制度，作了大量宣傳工作，取得了一定成效。很多醫學生進入實習階段后，本來就對自己穿上白大褂的形象不能正確認識和把握，受到從教醫師的直接影響，極易產生認識上的沖突和道德選擇上的迷失。

2．3實習醫院對實習醫生醫德醫風教育不夠：生產實習階段是醫學生把書本理論轉化為臨床實踐的重要環節。醫院科教科往往在安排好學生的實習輪轉順序后，著力點放在檢查學生到崗、在寢室情況，對于學生的醫德醫風教育也僅僅是在發現個別問題后蜻蜓點水式的指出批評教育，或在醫院某個時期開展全院教育活動時“大炒鍋”，而針對學生整體教育活動開展得很少。與此同時，醫院科教科與學校本部對學生的醫德醫風教育存在相互推托的現象，都把實習生的醫德醫風教育責任推給對方，以至于出現醫德醫風教育無專門部門掌管、無專職人員負責的局面，實習醫生的醫德醫風教育也基本處于真空狀態。

3醫德醫風教育效果

通過對醫學實習生實施醫德醫風及職業道德教育，提高了醫學實習生的品的作風以及人格修養，未發現因為醫德醫風方面的原因造成的醫患關系不良等。同時能夠凈化醫院環境，形成了熱忱服務、想病人之所想、急病人之所急、幫病人之所需、解病人之所難的良好風氣。醫德醫風及職業道德教育收到良好的職業道德教育效果，使醫學生在掌握醫學知識和技能的同時注重醫德醫風的培養。通過多種途徑的醫德醫風教育，使醫學生逐漸培養高尚的醫德，成為具有良好的道德品質和心理素質的醫學專門人才。

4加強醫學實習生醫德醫風教育的對策

4．1營造實習醫院的良好醫德醫風氛圍，選派品德高尚的醫生作為從教醫師：醫療質量的提高主要取決于醫務人員精湛的醫術和先進的醫療設備，良好的社會形象則需要優質的服務態度，兩者共同作用才能贏得社會信賴，保持醫院的可持續發展。良好的環境對培養合格人才的熏陶作用是顯而易見的。醫學生進入實習階段后，實習醫院特別是從教醫師的醫德醫風水平直接影響醫學實習生對醫德醫風的認識態度。作為從教醫師要作好表率作用，在傳授學生醫學知識的同時，用自身良好的醫德醫風來教育學生。

4．2學校、醫院攜手，構建完善的醫學生醫德醫風教育、考核體系：在學生進入臨床實習期間，學校要跟進德育教育，隨時掌握學生的思想變化，使學生在學校形成的醫德醫風意識不被或少被社會環境所影響。學生進入醫院后，首先應系統學習醫院各種規章制度，再次明確醫學實習生的守則和醫德規范；經常性召開醫療道德和法律法規的專題講座、醫患座談會、醫務人員形象大討論等專題教育，讓醫學實習生對職業價值、態度、行為和理論進行探討，強化醫學生的自我教育意識；完善實習醫生的考核制度，綜合學生的診治思想、醫德醫風、工作表現、服務態度、勞動紀律、尊師重教等多方面進行評定，評定結果作為是否合格畢業、畢業分配等的重要依據。

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摘要：良好的會計職業道德是會計人員正確運用會計技術、客觀反映經濟現實、充分發揮會計信息作用的前提。本文通過分析高職會計職業道德教育的重要性和內容，以會計從業資格考試為契機，闡述高職會計職業道德教育的途徑，從而提升高職學生會計職業道德素養。

關鍵詞：高職學生;會計職業道德;教育黨的十報告提出，“把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”，“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態”，“全黨都要關注青年、關心青年、關愛青年”。這些都對大學生思想政治教育特別是深入推進全員育人提出了新要求。

會計作為一種經濟語言，它所傳達的信息是投資者、債權人、政府等各種信息使用者進行決策的依據，如果會計信息的提供者出于各種目的而編制虛假會計報告，其危害的范圍和程度將是無法預計和防范的。近年來，會計信息失真事件屢屢發生，究其原因是多方面的，但其中與會計人員缺乏基本的職業道德有最直接的聯系。因此，良好的會計職業道德是會計人員正確運用會計技術、客觀反映經濟現實、充分發揮會計信息作用的前提。縱觀這方面的研究成果，多是研究在職會計人員的職業道德與“會計信息失真”的關系，這無疑是必要的。但還必須抓住其啟蒙階段的教育，即應從高校會計專業學生的職業道德教育開始。

1.高職會計專業職業道德教育的重要性

根據教育部《關于全面提高高等職業教育教學質量的若干意見》文件及國家教育事業十二五規劃的精神，高職院校的人才培養目標為培養高素質技能型人才，因此，高職院校需加強實踐教學環節設計，改革教學方法和手段，融“教、學、做”為一體，強化學生能力的培養，提高學生實踐能力，使學生畢業即可達到上崗能力。另，根據《會計從業資格管理辦法》的規定，在國家機關、社會團體、企業、事業單位和其他組織中擔任會計機構負責人（會計主管）的人員，以及從事會計工作的人員必須取得會計從業資格。申請參加會計從業資格考試人員必須遵守會計和其他財經法律、法規，具備良好的道德品質，具備會計專業基礎知識和技能。因此，會計人員擁有會計職業必備的獨立性、公正性等職業道德至關重要。

目前我國會計職業道德缺失的現狀主要表現在以下兩個方面：一方面，利用職務之便通過不記賬、重復記賬或虛開發票等手段貪污挪用公款、抽逃資金案件屢屢發生。由于會計行業是一個特殊而又非常重要的行業，從事此行業工作的人員，免不了與金錢打交道，白花花的人民幣從指間流過的時候，不少會計人員職業道德觀拋到九宵云外，導致一失足而成千古恨的結果。另一方面，會計信息失真，會計造假案件時有發生。據調查顯示，對當前普遍發生的會計信息失真的現象，會計人員主動出謀劃策的占20.2%，配合單位造假的占36.8%，被迫操作的占25.9%，因業務水平低而出錯的占17.1%。這些事件都說明了一個共同的問題，會計人員職業道德的淪喪，嚴重危害了社會經濟的正常的秩序，給國家的經濟帶來了巨大的損失，此類行為為法律所不容，應該受到社會的強烈譴責。

高職院校會計類專業學生，是未來我國會計隊伍的儲備力量，他們的職業道德水準，決定著未來會計工作的質量。解決這個問題首要從教育入手，而教育的最佳時機就在大學階段，大學在校生學習時間充裕，任務單一，思想單純，接受力強，重視會計職業道德教育，對學生從業后，形成良好的職業道德操守和習慣必將奠定扎實的思想基礎。因此，加強對高職在校會計專業學生的職業道德教育，是我國會計職業道德教育的基本遵循，也是建設和諧社會的內在要求。

2.高職會計職業道德教育的內容

2.1愛崗敬業。

愛崗敬業指的是忠于職守的事業精神，這是會計職業道德的基礎。愛崗與敬業互為前提，相互支持、相輔相成。“愛崗”是“敬業”的基石，“敬業”是“愛崗”的升華。愛崗敬業要求會計人員熱愛會計工作，敬重會計職業，嚴肅認真，一絲不茍，忠于職守，盡職盡責。

2.2誠實守信。

誠實守信是職業道德的根本。誠實是指言行和內心思想一致。守信就是遵守自己所作出的承諾，講信用、重信用，信守諾言，保守秘密。誠實守信要求會計人員做老實人，說老實話，辦老實事，不搞虛假，實事求是，如實反映，保守秘密，不為利益所誘惑，執業謹慎，信譽至上。

2.3廉潔自律。

廉潔自律是會計職業道德的內在要求，是會計人員的行為準則。廉潔就是不貪污錢財，不收受賄賂，保持清白。自律是指自律主體按照一定的標準，自己約束自己、自己控制自己的言行和思想的過程。廉潔自律要求會計人員樹立正確的人生觀和價值觀，公私分明，不貪不占。

2.4客觀公正

客觀公正是會計人員必須具備的行為品德，是會計職業道德規范的靈魂。客觀即會計人員在處理經濟業務時以實際發生的交易或事項為依據，如實反映企業的財務狀況、經營成果和現金流量情況；公正就是指會計人員應當具備正直誠實的品質，不偏不倚地對待相關利益各方。客觀公正要求會計人員依法辦事，實事求是，不偏不倚，保持獨立性。

2.5堅持準則

堅持準則是指會計人員在處理業務過程中，要嚴格按照會計法律制度辦事，不為主觀或他人意志左右。這里所說的“準則”不僅指會計準則，而且包括會計法律、法規、國家統一的會計制度以及與會計工作相關的法律制度。是會計職業道德的核心。堅持準則要求會計人員熟悉準則，遵循準則，堅持準則。

2.6提高技能

會計工作是專業性和技術性很強的工作，只有具有一定的專業知識和技能，才能勝任會計工作。提高技能就是指會計人員通過學習、培訓和實踐等途徑，持續提高職業技能，以達到和維持足夠的專業勝任能力的活動。提高技能要求會計人員有不斷提高會計專業技能的意識和愿望，有勤學苦練的精神和科學的學習方法。

2.7參與管理

參與管理簡單地講就是參加管理活動，為管理者當參謀，為管理活動服務。間接管理。參與管理要求會計人員努力鉆研業務，熟悉財經法規和相關制度，提高業務技能，為參與管理打下基礎，熟悉單位的經營活動和業務流程，使參與管理的決策更具針對性和有效性。

2.8強化服務

強化服務就是要求會計人員具有文明的服務態度、強烈的服務意識和優良的服務質量。強化服務要求會計員強化服務意識，提高服務質量努力維護和提升會計職業的良好社會形象。

3.高職會計職業道德教育的途徑

3.1單獨設置“會計職業道德”課程

目前，會計職業道德、會計法規相關內容在培養學生德育方面的課程中涉及較少，難以達到職業道德教育的目的。因此，高職院校應增設“財經法規與會計職業道德”課程，作為會計專業核心課程的組成部分，將職業道德教育納入會計專業教學體系。通過院校教育，強化會計職業道德操守，樹立會計職業道德觀念。由于該課程是會計從業資格考試必考課，因此，可安排在大一下學期開設，此時學生對會計理論、技能和知識有了較全面的理解和掌握，在此基礎上進行職業道德教育，可確保提高學生專業技術能力的同時，又能提高政治思想水平和法制觀念，增強法律意識，從而幫助學生培養職業道德觀念和良好的職業品質。

3.2利用專業課的教學進行職業道德教育

會計專業課是一門技術性很強的學科，但其中同樣也蘊含著非常豐富的職業道德教育因素，教師要找準知識傳授與職業道德教育的最佳結合點，通過教學內容把專業教育與職業教育有機地結合起來。如，在《成本會計》教學中，教師在介紹成本核算方法的同時，應說明其對加強管理、提高經濟效益的作用，教育學生注重生財、聚財和用財之道。在《財務會計》教學中，要教育學生自覺維護財經紀律，嚴格遵守銀行結算制度，加強企業貨幣資產的管理，保護國家財產的安全與完整，培養強烈的制度意識。這樣將會計職業道德融入會計理論、技能和知識的講授中，避免了專門講授時的抽象、枯燥，使學生在理解和掌握會計專業知識過程中樹立職業道德意識，培養職業道德習慣。

3.3改進教學方法

3.3.1發揮學生的主觀能動性，變“要我學”為“我要學”。教學是“教”與“學”的統一，通過教師與學生的交流學習，共同提高，所謂教學相長。目前，我國的職業教育理論教學以教師為主，課堂上滿堂灌，往往是預先給學生思維定向，思維加上了枷鎖，培養出來的學生，自主創新能力較差。“學問”二字，必須以問促學。學生在學習中有疑有問，才能會去思考，有交流有進步。因此，教師在教學中應重視學生質疑能力的培養，讓學生有自由度，把質疑問難的主動權真正交給學生，給予學生足夠的時間去思考和感悟。

3.3.2改進教學手段。第一，案例教學法。道德教育最有效的途徑就是案例教育，借助案例能增強其對道德的感性認識。第二，多媒體教學法。增強教學的趣味性，提高教學的吸引力。第三，情景法。通過各種情景設置，在強化感性認識的同時，提高理性認識。

3.3.3加強實踐教學，培養自主創新能力。要培養高素質技能型人才，提高學生的職業技能水平，尤其是創新能力，就必須加強實踐教學。可以采取以下方式進行：其一，可以通過會計模擬實訓，對學生進行合理分組，各自必須做一個獨立項目，讓學生主動學習，全面了解掌握職業的技能，不斷地積累經驗。其二，明確責任分工，在實踐教學中給予每一個學生具體的職責，從事某一個會計崗位的會計核算，讓學生在實踐中慢慢養成一種良好的工作習慣，增強責任心。其三，改進傳統的純作業式模擬方法。設計模擬環境，使會計的模擬不僅僅針對本企業，還要面臨更多的主體、更復雜的社會關系等外部環境，由學生自己選擇會計政策和方法，既要遵守國家有關的財經法規、會計制度，又要努力實現企業的會計目標，達到加強企業管理、維護市場秩序的目的。在仿真的模擬環境里，不僅鍛煉了學生自主進行會計處理的能力，使學生在市場環境下感受了遵守會計職業道德的重要性，感受利益與道德發生沖突時的考驗。

加強高職會計專業學生的職業道德教育，提高學生道德素質，是一項重大而緊迫的任務。我們作為高職院校教師，有責任、有義務正確引導學生樹立“誠信為本”的職業操守，幫助他們在大學階段就為將來步入社會形成正確的職業判斷打下堅實的基礎。（作者單位：江西工業職業技術學院）

參考文獻

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一、五年制高職藝術專業學生的特點

五年制高職教育自1985年恢復發展至今， 已成為高等職業教育的重要形式之一。它有別于普通的高等教育，也有別于中等專業教育，五年制高職生是從未成年走向成年的過渡時期，是人生發展的重要階段，是一個逐步走向人生道路的重要轉折點。他們的年齡正處在學知識，立志向，初步形成人生觀和世界觀的關鍵時期。他們面臨著社會化和個性化的同步發展，有利于他們系統的接受專業教育；但同時思想上的不成熟，對事物的審美水平與鑒別能力不全面，他們的獨立意識增強，但道德自律意識有待提高。調查發現，現代五年制高職生的獨立意識明顯增強，他們多為獨生子女群體，關注自我，崇尚獨立，在價值觀、道德觀方面他們受社會大環境的影響，他們的人生觀、價值觀隨著潮流在不斷改變，思想意識也在不斷更新，同時也不可避免受到消極因素的影響，使部分五年制學生受到金錢至上、享樂主義、讀書無用等錯誤思潮的影響，偏離了健康成長的道路，導致思想意識敗壞，行為習慣墮落等。開放意識和參與意識增強，但認知不成熟，容易產生片面性。

二、加強五年制高職藝術專業學生職業道德教育的重要性

目前有關職業道德的著述以及理論并不在少數，并且在最近幾年有關提升藝術高職院校學生職業道德素質的著作也不斷得到了完善和發展，在一定程度上能夠從較深層次去研究藝術類高職院校學生職業道德素質。比如，媒體類工作者職業道德、戲劇類藝術工作者職業道德等等這方面的著作非常多，于此相對應的職業道德教育也在藝術類高校等學校開始普及。但是目前對于藝術高職院校學生職業道德素質的研究并不夠，有關的理論基礎也并不是足夠完善，沒有觸及到所有的藝術領域，而且很多職業道德教育的課程在眾多藝術高職院校也沒有得到廣泛普及。大眾藝術發揮的主要社會作用體現在讓我們的社會變得更加和諧、生活變得更加美好，文化生活不斷豐富，從而無形中全面提升了我國國民道德素質以及高尚的個人人格，但若藝術從業人員職業道德水平不高，很難創作出優質的作品和提供優質的服務。因此，加強藝術類高校學生，尤其是藝術高職院校學生的職業道德素質培養是社會發展的必要要求。

三、五年制高職藝術專業學生職業道德存在的問題及原因分析

1.五年制高職藝術專業學生職業道德存在的問題。職業道德是一種普遍性的職業道德意識以及行為，藝術專業學生也應該遵循的基本職業準則。但是，在當今浮躁的社會市場經濟洪流當中，出現了各種為了功名利祿，自利和排他現象出現，尤其是五年制高職藝術專業學生職業道德素質令人擔憂，集中體現在對工作不夠敬業、誠信意識太弱、團隊協作精神偏差、對工作忠誠度不足。在目前的五年制高職藝術專業學生中，高尚的、純潔的職業價值觀并沒有完全建立起來，大一部分學生仍然信仰“生存主義”以及“消費主義”。不少五年制高職藝術專業學生的職業選擇上，多出于家長的意愿，處于被動狀態。就業之后，單純把就業看成一種“謀生的手段”，缺乏敬業愛崗的職業道德精神和腳踏實地、吃苦耐勞的奉獻品質。而且五年制高職藝術專業學生多數是獨生子女，常以自我為中心，在團隊協作方面，缺乏互助精神，不能很好地處理人際關系。因此，應該不斷加強對藝術高職院校學生職業道德素質的培養，使得職業核心價值觀能夠占據主體地位，使得每一位學生都能夠有較高的職業信仰。

2.五年制高職藝術專業學生職業道德存在問題的原因分析。在五年制高職藝術專業學生中，普遍存在忽視職業道德教育的現象。不少學校的管理者和教師對職業道德教育的意義和必要性認識不足，對職業道德教育重視不夠。他們的職業道德教育意識淡薄，導致部分高職院校對職業道德教育的忽略，甚至在教學計劃和課程體系中沒有進行職業道德教育相關內容和學時的安排。還有少數教師對開展職業道德教育的認識有偏差，認為職業道德教育會加重教師和學生負擔，耽誤學生學習專業知識和專業技能。同時，教育行政部門的規定和勞動部門的保障制度、行業準入制度尚未很好地協調起來，五年制高職藝術專業學生職業道德教育體系不夠完善，與企業要求脫節的現象十分嚴重。部分高職的職業道德教育內容單調缺乏，系統性不強，少具專業性與實踐性。在這種情況下，任課教師往往采用照本宣科的方式授課，教材的內容和教學方法都不能吸引學生，教學的效果不夠理想。

四、培養藝術高職院校學生職業道德素質的途徑

1.構建五年制高職藝術專業學生職業道德培養體系。首先應該建立起一套相對完整的藝術職業道德培養理論體系，不管是關于職業道德理念方面的普及還是說在課程體系方面的構建，都應該有一套相對完整的理論體系，并且以此為依據。構建這一理論體系的主要內容應該包括以下四個方面：其一是基礎職業道德教育；其二是藝術職業價值觀教育；其三是藝術職業情感以及社會責任感教育；其四是藝術職業倫理以及法律教育。

2.加強五年制高職藝術專業教師隊伍職業道德培訓。 教師的特殊作用決定了教師必須具有為人師表的道德風范。特別是就業指導課的教師，更要努力塑造良好的人格魅力，真正做到言傳身教，用高尚的道德情操去影響學生，以無形的人格力量去感召學生。當教師按照教師職業道德作為時，會使職業道德要求具體化、人格化，從而使學生在富于形象性的榜樣中受到啟迪和教育，在潛移默化中形成教師所期望學生擁有的良好思想品德和工作職業道德，無形增強教師教育的可信度、吸引力和有效性。總而言之，良好師德風范的形成，將會在職業道德教育中顯現最直接、最有效的榜樣作用。因此，加強教師隊伍的職業道德培訓對藝術高職院校學生職業道德素質養成有著至關重要的作用，不可小覷。

3.將職業道德培養貫穿于就業指導的全過程。目前，我國不僅僅需要在自身有關職業道德素質培養方面加強員工培養，同時還要不斷吸收和借鑒國外優秀經驗，根據我國實際情況以及藝術高職院校學生的實際綜合素質表現狀況做有針對性的素質培養。實踐檢驗，通過加強就業指導能夠有效提升學生職業道德素質。原因在于，就業指導不僅僅關系到如何解決學生即將面臨的就業問題，同時還關系到學生在未來的職場生涯中如何獲得長期穩定的發展和更高的工作平臺。通過加強對他們的職業道德素質培養能夠有效提升學生對于未來職業的選擇，當學生走上了工作崗位之后便能夠由于兼具良好的職業道德素質以及精湛的職業技能而受到用人單位的特殊鼓勵和培養，從而提供更大的發展平臺。在課程開設中，當然我們不僅僅可以開設相關職業道德素質教育講座，還可以開設專門的職業道德培養課程，向學生灌輸正確的工作、處事理念，為學生正式走向社會打下堅實的思想基礎。

4.社會各方形成合力齊抓共管。五年制高職院校要發揮教育主渠道的優勢，要根據企業、社會需要，幫助學生了解和理解職業道德的內在要求，培養學生的職業道德。藝術高職院校可采取搭建藝術教學實踐和產學結合的有效平臺，改變脫離舞臺、遠離觀眾的傳統教育模式，讓學生能夠在舞臺實踐中，學習到更多的藝術知識，進行感悟、思辨，提升其藝術修養和理論品格；同時，學校也可積極探索構建演學結合的新體系，促進藝術人才與藝術作品的市場化，加強學校與行業、企業以及劇團的合作，實現學校培養目標與用人標準對接以及學生技藝訓練與崗位要求對接，從而完成“學生”到“職工”的角色轉換，真正實現職業道德“零距離”上崗。各方通過系列教育活動，可增強學生對職業精神、職業規范、職業素質等基本內容的了解，幫助他們樹立職業思想，為成功就業構筑橋梁。只有各方形成合力，共抓共管，職業道德教育才能產生良好的成效。

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論文摘要：醫學生是醫務人員的后備力量，是醫務界的未來和希望，醫學生的職業道德素質關系到我國醫療機構的前途命運、人民的生命安危和社會的和諧穩定。國家、社會和人民群眾都對醫學生職業道德提出了更高、更嚴的要求并寄予更大的希望。然而，由于市場經濟大潮的沖擊。醫學生的職業道德出現了滑坡現象。盡快扭轉這一趨勢，加強對醫學生的職業道德培養已成為一項緊迫的課題。現緊密聯系我國醫學生職業道德培養的實際，借鑒國外一些成功的做法，從4個方面論述我國醫學生職業道德培養的根本途徑、有效途徑、關鍵途徑、必要途徑，概括闡述了方向問題、基礎問題、保障問題，對醫學院校搞好醫學生職業道德培養工作具有一定的指導意義。

各個行業都有自己的職業道德，醫學職業也不例外。由于醫務人員的服務對象是身心痛苦不堪的患者，醫療服務質量的好壞直接關系到患者的生命安危，關系到整個社會的和諧穩定，因此，國家、社會和人民群眾都對醫務人員及其后備力量的職業道德提出了更高的要求并寄予厚望。然而在市場經濟大潮的沖擊下，醫學生的職業道德素質出現了嚴重滑坡現象。如何盡快扭轉這一趨勢，并從根本上確保醫學生的職業道德素質不斷提高，已成為擺在醫學教育工作者面前的一項巫待解決的重大課題。本文擬從多角度對醫學生職業道德的培養途徑及其相關問題進行初步探索。

1重新確立培養目標，為醫學生的職業道德培養指明方向

我國傳統醫學生的培養目標是以疾病為中心培養診斷一治療型醫學人才.因而出現重醫學專業輕人文科學、重醫療診治輕預防保健、重技術輕職業道德培養的傾向，這也是造成醫學生職業道德素質滑坡的一個深層次原因。進人21世紀，隨著經濟社會的發展，我國醫學教育也面臨著重大轉變。這一轉變首先表現在培養目標的重新確立上。根據新形勢，醫學院校的培養目標應確立為“以患者為中心”，培養具有高尚職業道德、創新精神和實踐能力的預防一診斷一治療，康復型醫學人才。按照這一新的培養目標，醫學生必須具備良好的思想政抬素質、職業道德素質和醫學人文精神。醫學生要把患者的生命安危放在首位，牢固樹立同情患者、尊重患者、救死扶傷、全心全意為患者服務的宗旨，樹立對技術精益求精、不斷創新，對工作認真負責，為醫學事業奮斗終生的理念。可見，新目標的確立必然為醫學生職業道德的培養指明方向。

2嚴把醫學生入學關.為醫學生的職業遭翻培養盆定基礎

醫學生將來要從事的是一種特殊的職業，因而對其也應有特殊的要求。作為醫學生，必須有醫生的崇高感，即學醫、當醫生不是為了金錢，而是為了救死扶傷。此外，還應有一定的社區服務經驗，比如在社區衛生機構、養老院、街道組織等做義工，這不但會積累一些服務經驗，而且也是體現愛心的一個標志。有了醫生的崇高感和一定的服務經驗，醫學生便會對將來所要從事的職業有一定的認識，也會對學校的職業道德教育產生共鳴。目前，我國醫學院校的招生并未體現醫學生的特點。有的學生之所以報考醫學院校，并不是為了救死扶傷，而是為了掙大錢;有的之所以要到醫學院校讀書，是為了將來好找工作;有的根本不喜歡醫生這個職業，之所以來學醫，是因為父母讓念的等。有上述想法的學生，從嚴格意義上說是不適合學醫的。這也說明把住醫學生人學關是十分必要的。隨著教育改革的不斷深人，醫學院校勢必要扣探寸考生學醫動機和服務經歷的考查提到議事日程上來。嚴把醫學生人學關，提高新生的質量，這樣才能對醫學生的職業道德教育產生積極而深遠的影響。

3增設醫學人文課程是醫學生職業道德培養的根本途徑

20世紀80年代以后，通過醫學人文教育來加強職業道德教育已成為西方國家醫學教改的新趨勢。如1987年英國的醫學院校就將醫學倫理學貫穿在整個醫學教育全過程中，并在臨床見習、實習中按一定時間間隔由醫學以外的專家進行跨學科的倫理教育;1995年美國幾乎所有的醫學院校都開設了人文課程。總體來說，現在西方國家的人文教育是以貫穿于專業教育全過程為特征的。與國外醫學人文課程相比，我國的人文社會科學課程偏少，相關的職業道德教育力度不夠，以致我國的醫學生文化底蘊薄弱，醫德素質不高。要改變這一狀況，有必要增設醫學人文課程，并把它作為對醫學生職業道德培養的根本途徑。

4強化專業課德育功能是醫學生職業道德培養的有效途徑

醫學生職業道德培養是一項系統工程，它不應僅僅依靠德育課教學，而應把它貫穿于教育的全過程中。醫學院校除了增設人文課程，改進德育課教學外，還有很重要的一條途徑就是發揮專業課的載體作用和滲透作用，在專業教育中拓展道德教育的空間。比如在講解尸體解剖時，可以對學生進行對死者尊重的教育。這樣的教育往往更生動、更深刻、更具震撼力，會收到事半功倍的效果。

5深化實踐中的德育是醫學生職業道德培養的關鍵途徑

對醫學生的職業道德教育不應僅僅停留在課堂上和討論中，更重要的是在實踐中加以深化。一是在課外豐富多彩的實踐活動中深化德育。比如，鼓勵學生走進醫院，貼近患者，為患者提供義務服務;走進社區，走人農村，幫助殘疾人和弱勢人群;組織學生到貧困地區義診(由具有醫師資格的教師帶隊)，搞科普宣傳，為貧困地區的群眾做貢獻。在這些課外活動中，使學生受到生動而深刻的醫德教育，使其逐步樹立起“治病救人是醫生的神圣職責”、“對患者要一視同仁是做醫生的起碼標準”等理念，這些對于醫學生將來的從醫生涯有巨大的影響作用。二是在臨床實習階段深化德育。臨床實習既是醫學生通過臨床把理論知識轉化為專業技能的重要途徑，也是醫學生接觸社會、服務患者、強化醫德信念的關鍵時期。在這個階段，如果醫德教育跟不上，那么，前期的德育成果就有付諸東流、毀于一旦的危險。特別是在目前醫德滑坡的背景下，醫學生進人實月期勢必受到來自不同渠道的負面功利因素的濡染，造成理想戈現實之間的落差和心態失衡。如有的學生看到醫生收受“紅包”，得到了“實惠”還沒受到懲罰，于是就由原來對收受“紅包，鄙視，轉化為害怕、羨慕、收受，甚至素要;有的學生對患者缺乏同情心，為了增加臨床經驗反復給患者檢查，加重了患者的身心和經濟負擔，其對此不但不感到內疚，反而覺得理所應當;還有的學生覺得自己不過是在實習，對自己要求不嚴，隨便遲到，早退，甚至延誤治病救人的時機，而他們還不以為然，在心目牛根本就沒有把患者當回事等。這些都是醫學生職業道德所不允許的。要針對實習中發現的問題，有針對性地進行職業道德教育，引導學生正確對待身邊的非道德現象，強化以患者為中心的基本思想，嚴肅實習紀律，使醫學生在實踐中真正樹立起良好的醫德醫風。

6設立專門輔導機構是醫學生職業道德培養的必要途徑

在我國，醫學院校無論是教學工作還是后勤工作，都由校級領導分管，并有相應的職能科室具體負責。而醫學生職業道德培養工作是由校級領導分管還是由具體職能科室專門負責呢?據筆者調查，在這方面，許多醫學院校做的工作還很不夠，甚至處于空白階段。從國際做法來看，1999年成立的國際醫學教育專門委員會(IIME)在其制訂的《本科醫學教育全球最低基本要求》中指出:敬業精神和倫理行為是醫療實踐的核心，應同等對待職業價值、態度、行為和倫理與醫學知識、臨床技能，將其作為對畢業生的基本要求所規定的核心能力和基本素質之一。也就是說，對醫學生職業道德的培養與對醫學生知識技能的培養是同等重要的。因此，在醫學院校設立對醫學生職業道德培養的專門輔導機構很有必要。在美國的醫學院校，幾乎都設有學生輔導中心，由一名副校長主管中心工作，負責對學生進行職業輔導、道德教育、心理咨詢等。在中心的領導下，有的還創辦了“醫學生道德期刊”、“醫學生道德教育e網”等有效載體，引導學生就醫德、醫風問題展開討論，具有正面導向性的觀點，增強德育的效果。我國醫學院校也應借鑒國外這些成功的經驗和做法，以加強對醫學生職業道德培養工作的領導和引髯

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關鍵詞：就業;職業素質教育;社會評價;目標

學校一直以來把學生就業工作貫穿于整個教學實施過程之中。我們針對市場和企業的需求培養專門的技術人才，積極與相關用人單位建立長久的協作關系，成立學生實習基地，與企業簽訂訂單式培養協議。同時，還專門設置了就業指導課程，重在解決學生在就業方面遇到的各種理論上和心理上的問題。

一、學生就業社會評價調查

為了真實地反映本專業人才培養的效果和水平、了解學生對教師教學效果的評價和要求，通過電子郵件、電話、信函、座談及實地調查等方式對應用電子技術專業的畢業生進行了調查。旨在調查現有課程體系結構、人才培養方式對學生能力培養的影響，從而可以幫助我們對應用電子技術專業人才培養方案進行修訂，提高人才培養質量。

畢業生意見反饋：由于在校期間應用電子技術課程的學習，大部分能勝任一線的生產制造工作。在對學生的隨機調查中，堅持了客觀、真實原則，學生對教學滿意和基本滿意的人數達到了90%。

二、加強以“就業”為導向中學生的職業素質教育措施

通過“兩課”、形勢政策教育和主題班會等形式，深入有效地開展愛國主義教育。

將學生的職業素養教育融入課程教學，例如應用電子技術專業電子設計項目實訓課程結合了工程設計思想，在上機操作、軟件編程、編碼中將物聯網工程師的規范納入課程教學。在每一個項目教學中，每個實訓項目庫的所有開發文檔均按公司實際開發規范完成，為學生在項目實訓中的規范養成奠定了基礎。

組織學生參加“盛群杯單片機設計大賽”、“TI英特杯”競賽、“重慶市高職技能大賽”、“挑戰杯設計大賽”和創業設計競賽等素質拓展活動，提高學生的綜合素質和創新能力。

三、注重素質教育和可持續發展能力的培養

1.以思想教育為核心，堅持指導思想，以人為本，全面落實科學發展觀。通過主題班會和班團活動的形式，對兩課、形勢政策進行學習，特別在學生黨員中，推廣“一名黨員一面旗子”的活動，在教師和學生黨員中成立示范崗，在系里樹立典型，發揮示范作用。

2.使傳統道德觀深入人心，加強學生感恩、誠信教育。在上半年，我們配合學院開展“誠信校園，誠信人生”系列教育活動，結合了本專業學生的特色，還開展了“拿什么感謝你――我的父母”主題班會。通過誠信感恩教育活動的開展，本專業學生在學習和生活中能夠更好地自覺遵守國家法律法規和學院的規章制度，明辨是非，抵制錯誤的思想和拜金主義。

3.以“三風”建設為基礎，促進學生綜合素質的提高。我系以就業為導向，以素質教育為基礎，以學風建設為載體，以實現人才培養為目標，堅持以學風促班風，以班風、室風帶動學風的原則，充分培養學生的學習興趣，全方位激發學生的創新潛能和團隊協作能力。

4.以樹立職業理想切入點，讓學生了解就業導向。職業理想是人生對未來職業的向往和追求，幫助學生樹立堅定正確的職業理想是我系對學生職業教育的切入點和核心內容。針對大一新生，我系組織了“談理想，定目標”活動。通過了解“質量興校，特色強校，自足市場，依法辦學”和“以就業為導向、以教學為中心教育與產業相結合、專業教育與素質教育相結合培養滿足企業需要的高校技能人才”，讓學生從大一的入門階段就開始規劃自己的職業生涯，樹立正確的人生觀、價值觀和就業觀。

5.以培養學生技能為著力點，激發學生興趣。在大二的提高階段，將學習專業課程的技能培養與職業素養的學習結合起來，通過職業類別及其發展趨勢、職業心理及其測試、就業信息的收集與處理、求職材料的制作、求職禮儀的告誡等讓學生全方位接觸就業。同時，通過模擬招聘和暑期社會實踐使本系學生基本具備了較好的應聘心態，對自己的職業有進一步的定位。

通過到企業的現場調查，我們對社會人才市場有了更實際的了解。在以后的專業建設中，將積極地采納業內人士提出的寶貴意見，在充分掌握社會發展趨勢的前提下確立專業發展方向和培養目標，以進一步為社會提供優秀的應用電子專業技術人才。

參考文獻：

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關鍵詞 醫學生 醫德教育 市場經濟問題與對策

當代社會和市場經濟的深入發展，對醫療衛生行業和醫務工作者提出了更高的要求。作為未來醫療衛生事業主力軍的醫學生，必須具備高尚的道德情操和奉獻精神。大學期間是醫學生人生觀、價值觀形成的關鍵時期，也是塑造良好醫德的重要時期，把握這一關鍵時期對醫學新生進行良好的醫德教育，對培養醫德高尚的醫學人才具有重要意義。

一、加強醫學生醫德教育的戰略認識

醫德教育是醫學生德育教育的主要內容，是醫學人才德、識、才、學、體諸要素形成的基礎，是醫學生立足社會、自身成長的需要。醫學院校要抓好醫學生職業道德教育，就要對當前面臨的形勢、任務和教育對象有一個清醒的認識。

（一）加強醫學生醫德教育是培養全面合格醫學人才的需要。德育是教育事業的重要組成部分，醫德教育是醫學院校德育的核心內容。醫學院校肩負著培養專門醫學人才的重任，不僅要培養醫技良好的醫學生，更要培養醫德高尚、具有高度責任感和事業心的醫學專業人才。因此，醫德教育是培養全面合格醫學人才的需要。

（二）加強醫學生醫德教育是適應市場經濟的要求。根據醫學學科科學性強、實踐性強、服務性強的特點，結合教學醫院的德育工作的實際，加強醫學生的德育工作，必須充分認識市場經濟形勢下加強醫學生醫德教育的緊迫性。

隨著社會主義市場經濟體制的逐步完善，醫療衛生事業改革的不斷深入，老百姓的維權意識也在不斷增強，人們包括醫務人員的思維方式、價值取向、道德觀念等也發生深刻的變化，社會道德體系趨于多元化、功利化，由此產生的思想觀念的碰撞，給醫學生的德育教育帶來了新挑戰。

（三）加強醫德教育是構建和諧醫患關系的關鍵。醫德教育對于構建和諧醫患關系、推動良好社會風尚的形成具有重要作用。醫療衛生工作具有廣泛的社會性，培養醫務工作者優良的行業作風是我國醫療行業的一項緊要任務。構建和諧的醫患關系，必須加強醫德醫風建設，培養良好的職業道德，這不僅要從醫療衛生隊伍的精神文明抓起，關鍵要從醫學生就開始進行培養。因為我國醫務工作人員的主要來源是醫學院校的醫學生。加強醫學生的職業道德教育、是醫德醫風建設的根本途徑。要想使醫學生在未來的醫療活動中能自覺遵守醫德義務，在校教育階段就必須注重醫德醫風教育，使其形成穩定的、良好的職業道德素質。

二、醫學生醫德教育存在的問題及成因

隨著我國醫療改革的深入發展，醫德教育被置于一個廣闊的多維空間，德育內容應隨著醫療衛生體制改革和醫學模式的轉變做出相應的調整。當代大學生面對的是價值多元化的社會環境，而醫學院校在進行醫德教育時缺乏針對性與靈活性，醫德教育內容的陳舊、目標單一，再加上一些教師照本宣科，學生在接受教育的過程中容易產生逆反心理。

（一）在德育教育上，缺乏長效性的醫德培育機制

目前，我國醫學院校普遍開設了醫德教育課程，學生的醫德意識有所提高，但是沒有形成一套完整、系統、實踐性較強的醫德培育機制，并且比較忽略醫學生道德心理的培育。醫德是一種特殊的職業道德，對醫務工作者有很高的要求。所以醫學生的醫德教育必須是長期性、系統性、制度性的。然而，目前我國各醫學院校在教育觀念、教育方式方法、課程設置等方面存在諸多不足之處。

（二）在學校定位上，醫德教育地位邊緣化

目前高等院校的職業道德教育多是通過理論教學實現的，課堂上以教師講授為主，學生的參與度不高，不能調動學生的知、情、意等多種學習因素，很難將職業道德規范內化為學生的職業道德素質。其次，醫德教育的一些概念和原理過于抽象，沒有結合臨床案例分析，實例研討，這種教育形式單一、呆板，使得醫學職業道德教學的效果甚微。

（三）在教學實踐上，醫德教育效果說教化

醫學技術的巨大進步，要求醫生具有更高的專業技術水平，不僅要掌握傳統的望、問、聞、切等診斷技術，還要使用先進的診療手段，如CT、核磁共振、EBT等。導致學校教育唯醫技醫能至上，忽視了職業道德素質教育，學生專業技術過硬而人文素質欠缺，職業道德缺失。特別是進入臨床即將畢業的醫學生，面臨就業、升學諸多壓力，學生的職前教育更是一片空缺。

三、強化醫學生醫德教育的有效途徑

德育教育的目的在于提高醫學生的職業道德素養，而良好的醫德醫風是靠教師的正確引導和學生的自我修養樹立起來的。醫學生還未步入社會，思想相對比較單純，可塑性很強。因此要運用多種教育形式和手段，堅持正面教育，以高尚的道德情操塑造他們，使他們明辨善惡，自覺抵制不良思想風氣的影響，在學習和實踐中培養敬業精神，提升職業道德。

（一）通過多種形式強化醫德教育。因地制宜地開展多種形式的醫德醫風教育，是把醫學生培養成身心健康、德才兼備的醫務工作者的有效途徑。例如開展專項教育和專題講座，對醫學生進行職業道德教育；采用報告、演講、展覽、聲像教育等形式，用先進人物的模范事跡教育學生，樹立榜樣，對幫助醫學生樹立正確的人生觀有著重要作用；開展創建文明班組活動，將醫學生遵守職業道德的情況作為考核、獎懲的重要指標，從而促使醫學生養成良好的職業道德意識。

（二）在師資隊伍建設中強化醫德教育。建設高素質的教師隊伍，是加強醫德教育的重要基礎。一個品德高尚的教師比任何教材都重要，因為教師的言行舉止和醫德醫風潛移默化地影響著學生，對醫學生養成良好的職業操守和醫德風范具有決定性的作用。教師的人格力量更能令學生信服，特別是臨床帶教老師不僅要傳授醫學專業知識，還應以身作則，引導學生敬業奉獻，將學生培養成為德才兼備的醫學人才。因此，醫學院校要注重教師隊伍建設，培養教師的師德和敬業精神，使其做到為人師表、言傳身教，真正在傳授學生知識和能力的同時，培養學生正確做事、做人的態度，而這首先取決于教師自身的素質能力和人格示范作用。

（三）在社會實踐中強化醫德教育。醫學生的職業道德教育和道德實踐是相輔相成、相互促進的；社會實踐是進行醫德教育的有利時機，在社會實踐中可以培養學生團結協作，吃苦耐勞的素質。醫務工作者最需要合作精神，如一臺手術的實施需要幾個人的參與，一項新技術的開展需要許多人的團結合作，而當前大學醫學生多數是獨生子女，往往欠缺團結合作意識，所以，在社會實踐中要嚴格要求，正確引導，通過開展進社區、醫療扶貧活動，參與附屬醫院的比賽，營造良好的文化氛圍，使醫學生在參與實踐中親身感受到醫德醫風的重要性。

（四）在臨床實習中強化醫德教育。臨床實習既是醫學生通過臨床把理論知識轉化為專業技能的重要途徑，也是醫學生接觸社會，服務患者，強化醫德，確立信念的關鍵時期。醫學生進入實習期，勢必受到來自不同渠道和負面的濡染，造成理想與現實之間的落差和心態失衡。通過加強臨床實習期的醫德教育，引導學生正確對待身邊的非道德現象，督促實習生從新的平衡中找到發揮自己人生價值的坐標，樹立良好的醫德觀念，顯得尤為必要。

（五）在校園文化中強化醫德教育。積極向上的校園文化對學生醫德形成可以起到潛移默化的引導作用，可以通過校園廣播、校報、宣傳欄、海報、條幅，特別是校園網等有效手段，大力營造校園文化氛圍，宣傳醫德高尚醫務工作者的先進事跡，或直接邀請他們給學生作報告，使新生親身感受榜樣的高尚醫德和崇高人格，加深對醫德的理解和體悟。

（六）在網絡平臺中強化醫德教育。目前，隨著網絡的普及和信息化程度的提高，網絡已經成為當今大學生學習與生活的主要載體。在這種情況下，醫學院校應充分利用醫學院校園網絡平臺，開辟校園主流網站，建立“醫學生醫德醫風資料庫”，以文字、圖片和多媒體資料的形式展現醫德醫風現狀、醫患關系、中國醫療體制改革、中國醫療衛生狀況及醫學最新進展等多方面內容，再逐步建立“醫學生醫德醫風教育網”，并開展網上咨詢、輔導和討論。切實抓好德育教育網絡化的工作，充分發揮網絡的功能，不斷增強醫學院校網絡的教育功能，使醫德教育從課堂延伸到社會，融入醫學生的文化生活之中。

總之，醫德教育是一項長期的、多元的教育系統工程，需要學校、個人及全社會的共同努力。在市場經濟的環境下，發揚中華醫學的優良傳統，建設新型的社會主義醫德，使大學醫學生樹立正確的人生觀、價值觀尚需要一個循序漸進的過程。醫德教育應該貫穿于整個醫學教育的全過程，是醫學院校的一項長期而艱巨的任務，必須與時俱進，積極探索醫學生醫德教育的新途徑、新思維、新方法，理論與實踐相結合，通過多種渠道、多種形式，全方位的引導與示范，使醫學生成長為德才兼備的醫學人才。

參考文獻：

［1］孟繼賢.醫學倫理學簡論.甘肅人民出版社，1984.

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[論文關鍵詞]高職學生 職業道德 教育

一、高職學生職業道德存在的問題

高等職業教育的根本任務是培養面向生產、建設、管理和服務第一線需要的“下得去、留得住、用得上”、實踐能力強、具有良好職業道德的高素質技能型專門人才。隨著各高職院校校企合作、工學結合的開展，職業院校畢業生的職業技能水平不斷提高，實踐能力不斷增強。但不少企業對部分高職畢業生在職業道德方面的表現不甚滿意：有的高職畢業生缺乏愛崗敬業精神，急功近利，怕苦怕累，難以扎根工作崗位開展工作創新；有的高職畢業生缺乏忠誠精神，表里不一，違約毀約，甚至竊取商業機密；有的高職畢業生缺乏光明磊落精神，辦事不公，以權謀私；有的高職畢業生缺乏全心全意為人民服務的思想，只求人人為我，不講我為人人，不把群眾利益放在心上，不尊重群眾、方便群眾；有的高職畢業生價值取向趨于功利，片面強調個人利益，淡化國家和集體利益，只求索取，不講奉獻。高職畢業生在職業道德方面存在的問題，極大地影響了他們的就業競爭力。

二、高職學生職業道德問題的成因

1.對職業道德教育重視不夠。不少高職院校把擴大辦學規模作為學校發展的主要目標，重經濟利益，輕教育質量。有的學校重專業知識和職業能力傳授，輕職業道德教育，開設職業道德課僅僅是為了應付上級領導部門的檢查，職業道德教育工作成為一種擺設。不少專業課教師在教學中不結合專業教育對學生進行職業道德教育，只教書不育人。很多高職學生對職業道德的重要性認識不足，在校期間只重視學習各種技能，考級考證，忽視了自己的職業道德修養，影響了綜合素質的提高。

2.教師素質不夠高。“學高為師，德高為范”，教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響。而大多數高職院校由中職學校升格組建，辦學層次雖然提高了，但是教師的素質和水平并沒有及時提高，部分教師在學生心目中的形象不夠好，削弱了教師的人格感染力和道德影響力。不少高職院校的職業道德教育師資缺乏，部分職業道德教育教師的專業理論水平不高，缺乏對學生職業道德教育問題的深入研究，教學觀念和能力不能適應新的要求，教學中以灌輸職業道德規范為主，空洞地說教，極大地影響了職業道德教育的效果。

3.職業道德教育的針對性不強。高職院校的學生入學分數較低，整體素質參差不齊，但學校的職業道德教育并沒有因人制宜，而是“一刀切”，不利于學生共同進步，形成良好的學風。職業教育是專業教育，學生所學專業不同，從事該行業所必備的職業道德要求也有所不同。目前高職院校的職業道德教育多停留在一般職業道德層面，即從業人員應具備的共同職業道德要求，較少涉及行業職業道德。學校職業道德教育缺少與行業、企業的聯系，沒有圍繞行業特點提出具體要求和行為準則，確定職業道德教育的教學計劃、課程設置、教育內容，造成學生對行業、企業的職業道德規范和要求不了解，就業后難以適應行業、企業的要求，需要從頭學起。

4.職業道德教育的渠道單一。目前，多數高職院校的職業道德教育以課堂宣講為主，由德育教師講解教材，缺少與其他學科的配合，甚至連專業課教師也很少涉及相關行業職業道德方面的內容。很少在實訓、實習等教學實踐環節介紹從業人員職業道德規范，對學生進行職業道德教育訓練；很少在學生社團活動、社會實踐活動中引入職業道德內容，引導學生進行自我教育；很少通過校園文化建設營造學生職業道德建設的良好氛圍，使學生受到潛移默化的熏陶。

5.職業道德教育評價方式簡單。當前高職院校職業道德教育的評價方式較為簡單，主要以試卷考試的方式對學生進行評價。這種評價方式重知識考查，輕能力、行為評價；重任課教師的個人評價，輕其他學科教師的綜合評價；重教育者的評價，輕受教育者的自主評價。因此，這種評價方式缺乏科學性，有明顯的缺陷，難以準確反映學生職業道德的實際狀況，造成學校的評價結果與社會、企業的評價結果有較大的差異。

三、加強高職學生職業道德教育的途徑

1.提高對職業道德教育的認識。高職院校擔負著為國家現代化建設事業培養高素質技能型專門人才的使命，學生職業道德水平的高低是衡量高職院校是否為國家培養了高素質勞動者的重要內容，所以，高職院校必須高度重視職業道德教育，由過去的單純重視職業知識、職業技能培養轉變為職業知識、職業技能與職業道德培養并重。廣大教育工作者認真履行人類靈魂工程師的神圣職責，重視對學生的職業道德教育，做到既教書，又育人。廣大青年學生要高度重視自身的職業道德修養，不斷提高職業道德水平，爭做德技雙馨的高素質技能型人才。

2.進一步提高教師隊伍素質。要強化職業教育教師隊伍建設，通過教學培訓、下企業實踐鍛煉、參加學術交流等多種途徑幫助教師轉變教學觀念，改進教學方法，靈活運用多種教學模式、教學手段開展職業道德教育教學工作，做到教有目標、練有難度、學生愛學、學有所得，增強職業道德教育的效果。同時，要強化廣大教師尤其是青年教師的職業道德教育意識，用對教師職業的熱愛、對教育教學工作的責任心、對學生的尊重來潛移默化地影響學生，做恪守職業道德的表率，幫助學生樹立正確的職業道德觀。

3.提高職業道德教育的針對性。高職院校在開展職業道德教育的過程中，一是要根據不同層次學生的實際狀況，有針對性地開展教育活動，逐步提高道德水平，縮小不同層次學生間的差距；二是在加強一般職業道德教育的同時，切實加強行業職業道德教育，讓學生了解自己今后從事的職業對國家、對人民、對自己發展所具有的重要意義，增強學生的專業歸屬感和自豪感，提高對自己專業的興趣，從而自覺學習專業知識，掌握專業技能，加強職業道德修養；三是根據學生的實際需要確定職業德育教育目標，及時將最新職業道德觀念補充到職業道德教育的內容中來，使職業道德教育內容貼近學生的道德需求和道德實踐，讓學生看得到、摸得著、做得到，養成良好的職業道德。

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關鍵詞：職業生涯發展與就業指導；模塊式教學；教學設計

《職業生涯發展與就業指導》是涉及到心理學、法律、人際溝通學、管理學等多門學科的綜合性課程，其涉及的理論知識廣，其要求培養的能力多。而醫學專科生學制僅三年，且因實習之故，實際在校時間僅兩年，再加之醫學生課業繁重，故本課程的學時設置往往不足。

為解決龐雜的課程內容體系與有限的學時之間的沖突，提高教學質量，筆者嘗試以能力培養為主線，對教學內容進行調整，創新教學組織形式。具體思路是：根據課程目標來確定學生應掌握的各項能力，整合成相應的能力模塊，確定對應的教學內容，選擇相應的教學形式，合理分配各模塊的課時。最后將各模塊整合成一套完整教學體系。具體設計如下：

一、能力要求及內容模塊

1　職業生涯規劃與管理模塊

醫學生要具備通過調查實踐了解專業前景、社會環境和行業背景，準確分析與評價自我，科學規劃職業生涯的能力，要具備通過時間管理與目標管理來實現職業生涯規劃的能力。本模塊相對應的教學內容是職業生涯規劃與管理。開設的最佳時間是一年一期，旨在培養學生的職業意識，確立職業理想和職業目標。

這一模塊的二級模塊項目、學時配置、授課形式具體如下：

2　基本職業素質培養模塊

職業素質應是“職業人”所具有的，適應職業崗位需要的素質。基本職業素質即所有“職業人”都應該具備的方面。針對醫學生的就業方向，本模塊內容以責任意識、團隊精神、解決問題的能力、溝通技巧為核心，通過與學校各部門、各學生組織及協會的合作，開展拓展訓練、團體心理游戲和文體活動，將基本職業素質培養滲透進校園文體建設之中，開設的最佳時間是一年二期。從嚴格意義上來講，課外活動并不屬于課堂教學，但實踐中看來，以提升職業素質為目的而設計的課外活動整合并優化了資源，使學生受益面更廣，活動中學生的體驗更深刻，而“體驗在激發學生的主觀能動性，促進職業指導課程在人的潛能向人的現實素質生成的過程中，起著中介的催化作用”。

從這個意義上來說，以提升職業素質為目的而設計的課外活動可以看成是課堂教學的延伸和創新。

3　創業教育模塊

創業作為一種高層次的就業，不僅解決自身的就業問題，最大化地實現自我的人生價值，還能為社會提供就業崗位，創造社會價值。醫學專科生是就業競爭中的弱勢群體，要解決他們的就業問題，就必須重視對專科生的創業能力的培養。本模塊相對應以點面結合的方式開展創業教育，開設的最佳時間是二年一期，旨在培養大學生的創業意識、創業素質和創業技能，樹立創業理想，做好創業準備。

這一模塊的二級模塊項目、學時配置、授課形式及針對群體具體如下：

4　就業指導模塊

就業能力直接決定了就業率與就業質量，大學生就業能力是指大學生要從事某種職業而達到該職業要求的從業者所具備的能力，是集職業適應能力、就業信息搜集與分析能力、求職材料的制作能力、人際溝通能力、自我展示能力、口頭與書面的表達能力、應變能力、心理調試能力、決策能力于一體的綜合能力。本模塊相對應的教學內容是就業指導，開設的最佳時間是二年二期，旨在引導學生在實習的一年間完成由醫學生到實習醫生(護士等)到醫生(護士等)角色的轉變，適應社會，實現就業目標。

這一模塊的二級模塊項目、學時配置、授課形式具體如下：

二、模塊教學評價

1　教學評價結果

筆者在湖南中醫藥高等專科學校07級針灸推拿專業93人中采用隨機方法組成實驗班與對照班，在實驗班開展模塊式教學，在對照班采用傳統教學方法，課程教學結束后均進行教學滿意度調查，共發放調查問卷93份，回收93份，總回收率100％。問卷匯總后，用SP9910.0軟件進行統計學分析，兩組數據的差異均有統計學意義(P

經統計，學生對模塊式教學的內容、方法、效果及總體評價的非常滿意及滿意率分別為1000％、97.87％、93.62％和93.62％；而采用傳統教學方法的班級則分別為67.39％、76.09％、65.22％和71.73％。

2　教學效果分析

(1)模塊劃分合理

《職業生涯發展與就業指導》教學模塊的設計是以學生為主體，立足于學生的實際需求和未來發展的需要，以一個種類的能力和素質為一個模塊的原則進行劃分的，一個模塊側重于認識、分析、解決一個問題，這樣既符合認知規律，又符合教學活動規律。

(2)比之傳統的教學模式有優勢

①從教育觀念上來看，傳統教學是以知識為中心，重在理論傳授，而《職業生涯發展與就業指導》又是一門實用性針對性很強的學科，因此傳統的教學方式難免有紙上談兵、隔靴搔癢之嫌；而模塊教學是以能力為核心、重在知識和技能的實際靈活應用，因此教學上更具針對性。②從教學內容上來看，傳統教學是先理論后能力，理論由教師從課堂傳授，能力則讓學生自己在生活中摸索提高；而模塊教學則以能力為主線，理論以“必備、夠用”為原則進行刪減，理論指導圍繞能力訓練展開。③從教學方法上來看，傳統教學側重于知識傳授，以講授法為主，模塊教學側重于能力和素質培養，教學形式不拘一格，通過創業就業情景劇、創業模擬游戲、職業案例、職業探索團體輔導等符合認知規律和情感認同規律的先進教法與學法，在實際教學中更有利于學生經驗的積累和能力的培養。

與傳統教學相比，模塊式教學具有系統性、針對性、靈活性和適用性強的特點，得到了學生好評。因此，《職業生涯發展與就業指導》開設必須因地制宜，采用相對靈活突出能力培養的模塊式教學模式。

參考文獻：

[1]薛美貴，劉智元，創業教育課程中實施體驗式教學的探素[J]，中國職業技術教育，2007，(6)。