導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇包裝設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：包裝；趨勢(shì)；綠色

中圖分類號(hào)：J524

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2012）14-0093-01

一、輕量小型包裝設(shè)計(jì)

“輕、薄、短、小”是包裝設(shè)計(jì)的輕量化理念的源頭。要求包裝方式在節(jié)省資源、節(jié)省能源、節(jié)省空間和降低包裝成本、廢氣處理等方面進(jìn)行最合理而有效的處理。要求方便消費(fèi)者的使用，材料選擇上造型結(jié)構(gòu)及方式上進(jìn)行合理的改變。注重量化的包裝。

二、在包裝設(shè)計(jì)中提高環(huán)保意識(shí)

綠色包裝是未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，以前一些森林資源豐富的國(guó)家，原料直接取自植物纖維，現(xiàn)在各國(guó)已相繼要求增加回收廢紙為造紙?jiān)系谋壤瑤ьI(lǐng)國(guó)際共同趨向綠色包裝。以高品質(zhì)的環(huán)保包裝材料，可有效回收再利用財(cái)政，讓后代子孫得到一個(gè)低污染的生活環(huán)境，維護(hù)生態(tài)。

三、注重包裝全方位設(shè)計(jì)

全方位設(shè)計(jì)要求從內(nèi)容、材料、形式、功能等角度出發(fā)、在視覺上注意材質(zhì)美、工藝，美、結(jié)構(gòu)形態(tài)美、色彩美、構(gòu)成美的統(tǒng)一考慮。同時(shí)注意與人機(jī)工程學(xué)的有機(jī)結(jié)合，設(shè)計(jì)出便于開啟，易于使用的包裝。還可以研發(fā)新的包裝材料、新的包裝工藝，注重藝術(shù)性與商品性的結(jié)合，注意各種表現(xiàn)形式的單純化與集中性，以加強(qiáng)銷售的廣告效果。

四、合理化包裝設(shè)計(jì)

合理化包裝設(shè)計(jì)，是依據(jù)實(shí)驗(yàn)的數(shù)量來(lái)決定，因包裝與產(chǎn)銷、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、搬運(yùn)、倉(cāng)儲(chǔ)和運(yùn)輸有密切相關(guān)性，通常包裝工程師的任務(wù)是按產(chǎn)品結(jié)構(gòu)與程度，設(shè)定條件，計(jì)算材料。同時(shí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)來(lái)判定安全性，使產(chǎn)品獲得最佳保護(hù)，而使包裝費(fèi)用合理化。

五、人性化發(fā)展趨勢(shì)

人性化的包裝設(shè)計(jì)首先要充分考慮設(shè)計(jì)的合理性，符合人體工程學(xué)對(duì)人得生理尺度及心理接受要求，符合消費(fèi)者通過(guò)使用過(guò)程中積累的自身動(dòng)作的行為、經(jīng)歷和體驗(yàn)，還要使消費(fèi)者體驗(yàn)到包裝設(shè)計(jì)對(duì)生活方式和生活質(zhì)量的改善。工在保持包裝結(jié)構(gòu)合理 、功能齊全的同時(shí)，在設(shè)計(jì)中賦予更多情感的、文化的、審美的內(nèi)涵，建立一種人與物、人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的美妙境界。包裝設(shè)計(jì)將越來(lái)越多地考慮人們的精神生活需要，千方百計(jì)地位人們提供實(shí)用性、情感性、心理性等多方面的享受，越來(lái)越重視產(chǎn)品文化附加值的開發(fā)，努力把使用價(jià)值、文化價(jià)值和審美價(jià)值融為一體，突出產(chǎn)品中的人性化含量。

六、適度化發(fā)展趨勢(shì)

過(guò)度包裝指的是企業(yè)為一時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益所驅(qū)動(dòng)而過(guò)度投資于產(chǎn)品的包裝，造成對(duì)產(chǎn)品的過(guò)分包裝。其表面裝潢過(guò)度、包裝功能過(guò)剩、包裝成本過(guò)高、用高檔的生活日用品進(jìn)行包裝等。過(guò)度包裝會(huì)造成資源浪費(fèi)，也會(huì)造成不必要的環(huán)境污染。限制過(guò)度包裝就要選擇適宜的材料、體積容量適當(dāng)、費(fèi)用成本合理、標(biāo)志標(biāo)簽完整。

七、個(gè)性化發(fā)展趨勢(shì)

進(jìn)入21世紀(jì)，伴隨著科技的發(fā)展和新材料的不斷涌現(xiàn)，消費(fèi)者對(duì)包裝的安全、健康、舒適和美觀等方面提出了更高的需求，要求包裝設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人性化，突出“以人為本”。與此同時(shí)，人類文明對(duì)人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的追求和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求限制過(guò)度包裝，推行適度化的包裝設(shè)計(jì)。此外，各種文化相互交融與碰撞，令多元化的審美需求日益凸顯，只有通過(guò)多維性和差異性的包裝設(shè)計(jì)，才能滿足消費(fèi)者多元的情感訴求；在信息時(shí)代和體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的大背景下，小批量多品種面向分眾的柔性制造方式的出現(xiàn)，直接導(dǎo)致了包裝設(shè)計(jì)越來(lái)越個(gè)性化。

個(gè)性是指一個(gè)人區(qū)別于其他人的獨(dú)特的精神面貌和心理特征。個(gè)性特征包括興趣、能力、性格和氣質(zhì)等多個(gè)層面。雖然現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)者的信息來(lái)源很多，但在實(shí)地購(gòu)買時(shí)，包裝對(duì)其消費(fèi)心理的影響最直接、最強(qiáng)烈。特別是在超級(jí)市場(chǎng)，消費(fèi)者可以直接接觸的是商品包裝，當(dāng)他們穿梭于琳瑯滿目的商品叢中，傳達(dá)商品信息的重要渠道就是商品包裝。包裝設(shè)計(jì)能夠在瞬間把人與商品聯(lián)系在一起。人因個(gè)性和消費(fèi)心理的差異性，對(duì)商品包裝設(shè)計(jì)有著多維的感情訴求。分析個(gè)性消費(fèi)心理，就是為了使包裝在不斷調(diào)整優(yōu)化中，更好地滿足消費(fèi)者需求，架起商品與消費(fèi)者之間的橋梁。

在商品同質(zhì)化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重的今天，人們消費(fèi)心理的多維性和差異性，決定了商品包裝必須有多維的情感訴求，才能吸引特定的消費(fèi)群體產(chǎn)生預(yù)期的購(gòu)買行為。希望能夠借助包裝設(shè)計(jì)，讓原本雷同的商品以差異化形態(tài)展現(xiàn)在顧客眼前。包裝設(shè)計(jì)滿足個(gè)性消費(fèi)心理的探索。包裝設(shè)計(jì)要想讓消費(fèi)者記住，就必須體現(xiàn)商品鮮明的個(gè)性特性。包裝設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)不同的消費(fèi)者，從色彩、造型、文字、圖案等方面著手設(shè)計(jì)，滿足消費(fèi)者不同興趣、能力等個(gè)性心理的商品包裝。

篇2

一、低碳環(huán)保設(shè)計(jì)理念

低碳設(shè)計(jì)是以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)模式，低碳設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)就是高效的能源利用、開發(fā)綠色材料、減少二氧化碳排放。通過(guò)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)化使節(jié)能減排得以實(shí)現(xiàn)，在環(huán)境問(wèn)題日益突出的當(dāng)下，在生活中盡量減少二氧化碳的排放，從而為環(huán)境保護(hù)作出一定的貢獻(xiàn)。是在“綠色設(shè)計(jì)”的基礎(chǔ)之上對(duì)設(shè)計(jì)師提出的更高的要求。低碳環(huán)保設(shè)計(jì)就是以設(shè)計(jì)為起點(diǎn)，降低產(chǎn)品在制造、儲(chǔ)運(yùn)、流通、消費(fèi)乃至回收等各個(gè)環(huán)節(jié)的物質(zhì)和能源消耗，從而有效減少溫室氣體排放。這就要求在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，始終秉承節(jié)約原則，使產(chǎn)品在滿足了安全性、舒適性等功能要求以外，符合環(huán)境保護(hù)和資源再生的要求。加強(qiáng)研發(fā)和推廣節(jié)能技術(shù)、環(huán)保技術(shù)、低碳能源技術(shù)，促進(jìn)環(huán)境向好的方向恢復(fù)和增長(zhǎng)，減緩氣候變暖。

低碳環(huán)保設(shè)計(jì)理念要求在設(shè)計(jì)過(guò)程的每一個(gè)決策中都充分考慮到環(huán)境效益，盡量減少對(duì)環(huán)境的破壞。不僅僅是一種科學(xué)技術(shù)層面的考慮，更關(guān)鍵的是一種設(shè)計(jì)觀念上的變革，這就需要設(shè)計(jì)師傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念，而將設(shè)計(jì)的重心放到功能創(chuàng)新、材料與工藝創(chuàng)新、產(chǎn)品環(huán)境親和性的創(chuàng)新上，以一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度創(chuàng)造最新的產(chǎn)品形態(tài)，用更科學(xué)、更合理的造型結(jié)構(gòu)使產(chǎn)品真正做到物盡其材、材盡其用，使產(chǎn)品設(shè)計(jì)真正體現(xiàn)出低碳設(shè)計(jì)的可循環(huán)利用、減少垃圾制造。低碳環(huán)保設(shè)計(jì)它所闡述的價(jià)值觀對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展確立了新的原則，濃縮了人類和自然環(huán)境和諧共生的理想，低碳環(huán)保設(shè)計(jì)也透視出設(shè)計(jì)思潮的發(fā)展方向。現(xiàn)在和未來(lái)的消費(fèi)者更希望能夠通過(guò)低碳包裝來(lái)滿足生活需求同時(shí)為保護(hù)環(huán)境而節(jié)約資源，因此，將低碳生活理念應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，將成為包裝設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)之一。

二、低碳環(huán)保設(shè)計(jì)理念在乳制品包裝中的應(yīng)用分析

低碳環(huán)保包裝是整個(gè)包裝工業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，乳制品包裝由于其使用的廣度更是首當(dāng)其沖的要求，乳品包裝不斷朝低碳環(huán)保設(shè)計(jì)方向發(fā)展，即低消耗、低數(shù)量、再利用、再循環(huán)和可降解的方向。乳品包裝的綠色化應(yīng)體現(xiàn)為全過(guò)程全方位的綠色化，從原料制造到回收利用，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要節(jié)能、省料、高效、無(wú)害。鮮奶包裝主要有利樂(lè)包、康美包、利樂(lè)枕、屋頂包、百利包及復(fù)合塑料膜袋等，根據(jù)包裝材料結(jié)構(gòu)的不同，可用于巴氏奶、UHT奶及調(diào)味奶的包裝。酸奶和調(diào)味奶的包裝主要是PP及PS杯、塑料瓶及少量的玻璃瓶。低碳環(huán)保設(shè)計(jì)理念在乳制品包裝的應(yīng)用主要體現(xiàn)在下面幾個(gè)方面。

（一）采用無(wú)菌復(fù)合紙包裝

利樂(lè)無(wú)菌復(fù)合紙包裝的“碳足跡”遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于塑料和玻璃材質(zhì)的包裝，1升容量紙包裝的二氧化碳排放量為60~90克，而相同容量的塑料包裝的碳排放則達(dá)到115~190克/升，而玻璃瓶甚至高達(dá)230~250克/升。利樂(lè)無(wú)菌包裝是由紙、鋁箔和聚乙烯塑料復(fù)合而成，可有效阻擋外界的污染與氧化，從而保證包裝內(nèi)的產(chǎn)品無(wú)需冷藏和防腐劑即可擁有較長(zhǎng)的保質(zhì)期。同時(shí)，由于生產(chǎn)、運(yùn)輸、零售、存儲(chǔ)、消費(fèi)的整個(gè)過(guò)程中不需要冷藏車、冷藏銷售柜、冰箱等冷鏈設(shè)備，自然有利于節(jié)能減排，無(wú)論對(duì)保護(hù)社會(huì)的大環(huán)境，還是減少個(gè)人生活的“碳足跡”，都具有積極意義。此外，方磚型的無(wú)菌包裝設(shè)計(jì)更便于最大限度地利用空間，提高了物流效率，更進(jìn)一步降低了能耗。據(jù)報(bào)道，在2010年的8、9月間，一些牛奶制品的利樂(lè)枕、利樂(lè)磚包裝上，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)“FSC”的綠色小標(biāo)識(shí)。貼上這枚標(biāo)簽，意味著利樂(lè)從原材料的來(lái)源到最后制成的包裝，都將符合一項(xiàng)名為“森林可持續(xù)經(jīng)營(yíng)管理”的認(rèn)證。消費(fèi)后的利樂(lè)包裝是一種可以百分之百回收再利用的資源，通過(guò)水力碎漿和鋁塑分離技術(shù)，能將復(fù)合紙包裝中的紙、塑料和鋁箔徹底分離，實(shí)現(xiàn)從資源回到資源的綠色循環(huán)模式；或者通過(guò)塑木技術(shù)、彩樂(lè)板技術(shù)等，變身為公園護(hù)欄、垃圾桶、課桌椅、室外地板、紙張和衣架等豐富實(shí)用的環(huán)保產(chǎn)品，并且擁有較好的市場(chǎng)前景。

（二）包裝設(shè)計(jì)精確化，不產(chǎn)生過(guò)度包裝的設(shè)計(jì)

包裝設(shè)計(jì)精確化，不產(chǎn)生過(guò)度包裝的設(shè)計(jì)。容器的壁厚均勻化并減薄，大容量的包裝桶設(shè)計(jì)相對(duì)減少了材料用量。例如現(xiàn)在流行的盒中袋包裝，由一個(gè)柔軟的不同材料構(gòu)成具有出液裝置的袋子以及外面是一個(gè)瓦楞紙盒構(gòu)成。相對(duì)傳統(tǒng)包裝來(lái)說(shuō)，盒中袋包裝是一種更加低碳環(huán)保的包裝形式，極大地減少了包裝材料的使用量以及能源消耗,降低包裝給環(huán)境帶來(lái)的不利影響。具有經(jīng)濟(jì)效益以及環(huán)保效益的液體包裝形式。相對(duì)于傳統(tǒng)的包裝形式，如：玻璃瓶、PET瓶、塑料桶等具有非常明顯的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，很多領(lǐng)域已經(jīng)完全替代了傳統(tǒng)包裝。盒中袋使用較少的包裝材料僅僅是硬質(zhì)容器的1/5；使用過(guò)的盒中袋包裝非常容易分離回收，完全可再循環(huán)利用。盒中袋在使用前和使用后可完全折疊存放，極大地減少了包裝儲(chǔ)存和運(yùn)輸成本，減少了能源消耗；盒中袋大部分為一次性使用，避免了化學(xué)消毒和清洗對(duì)環(huán)境的影響和破壞。最大可達(dá)1400升的包裝，意味著單位容量的產(chǎn)品更少的包裝成本，更長(zhǎng)的產(chǎn)品保存期也減少了因產(chǎn)品變質(zhì)造成的浪費(fèi)。

（三）采用更環(huán)保的印刷方式

由于采用了較為環(huán)保的水性油墨，柔版印刷通常被業(yè)界譽(yù)為最環(huán)保的印刷方式。在倡導(dǎo)低碳環(huán)保、包裝安全的今天，柔版印刷正在被廣泛應(yīng)用于印刷包裝領(lǐng)域。乳制品包裝的生產(chǎn)過(guò)程中也逐步采用柔版印刷方式。

（四）研究新的綠色材料

聚乳酸作為完全生物降解材料，在一些發(fā)達(dá)國(guó)家已制成容器包裝乳制品。愛克林包裝由于樹脂含量很少，其材質(zhì)是食品級(jí)碳酸鈣，使得保證食品安全的同時(shí)，還可以使用最廣泛資源，也可降解、填埋與焚燒。是一種低碳、低塑、可降解的環(huán)保包裝材料，三元率先在行業(yè)內(nèi)大量采用“瑞典愛克林”包裝，另外，它還是最輕的包裝材料，讓運(yùn)輸成本大大降低。相比其他包裝形式，在能源消耗、溫室氣體排放、水資源利用、生產(chǎn)廢棄物等方面都最節(jié)約；另外新型玻璃瓶的使用也在增長(zhǎng)。用PET材料代替PS材料制杯，蓋膜和標(biāo)簽采用紙類材料等。

（五）包裝材料的回收利用

對(duì)于環(huán)保性差的無(wú)菌磚包裝，已開發(fā)了三種回收技術(shù)：

1.水力再生漿技術(shù)，將利樂(lè)包的紙漿分離出來(lái)，生產(chǎn)再生紙，而將其中的鋁箔和塑料成分?jǐn)D壓成粒，成為塑鋁制品的原料；

2.塑木技術(shù)，利樂(lè)包本身含有優(yōu)質(zhì)的紙質(zhì)纖維和塑料，把它們碾碎擠壓，可直接生產(chǎn)成室內(nèi)家具、室外園藝設(shè)施、工業(yè)托盤等塑木產(chǎn)品；3.彩樂(lè)板技術(shù)，將利樂(lè)包直接粉碎、熱壓處理，制成彩樂(lè)板，然后再加工成為果皮箱等。

篇3

[關(guān)鍵詞]食品包裝再設(shè)計(jì)；低碳理念；應(yīng)用；研究

中圖分類號(hào)：TS206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2016）17-0400-01

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科技同步發(fā)展的背景下，人們提高了食品檔次要求，所以，很容易導(dǎo)致食品行業(yè)存在包裝過(guò)度的問(wèn)題，最終帶來(lái)嚴(yán)重的資源浪費(fèi)以及生態(tài)環(huán)境破壞問(wèn)題，對(duì)其日常生活帶來(lái)了不利的影響。通常，對(duì)于這種類型問(wèn)題解決的重點(diǎn)都是處理包裝垃圾，所以，針對(duì)包裝再設(shè)計(jì)而解決環(huán)境污染與浪費(fèi)這一問(wèn)題并未給予過(guò)多的關(guān)注。為此，將低碳理念當(dāng)作主要的指導(dǎo)原則，積極推廣食品包裝再設(shè)計(jì)，深入研究包裝手法，站在設(shè)計(jì)思維層面增強(qiáng)食品包裝設(shè)計(jì)自身的環(huán)保性以及功能性。

一、包裝再設(shè)計(jì)概述

所謂的再設(shè)計(jì)，具體指的就是重新設(shè)計(jì)或者是減物質(zhì)化的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是針對(duì)人們熟知的物品予以重新地設(shè)計(jì)并加以改變，確保其功能更加豐富，且合理降低資源的消耗，達(dá)到可持續(xù)設(shè)計(jì)的目標(biāo)。而再設(shè)計(jì)也同樣是對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的全新審視，所以，同樣為設(shè)計(jì)師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)[1]。其中，在2000年舉辦的“21世紀(jì)的日常用品展覽”中，把衛(wèi)生紙的形狀改變成方形，這樣一來(lái)，使用者就能夠在拉動(dòng)紙卷的時(shí)候感受阻力而受到提醒，盡可能節(jié)省紙卷使用，減少能源消耗，實(shí)現(xiàn)資源使用率的不斷提高。因?yàn)楫a(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)于成本影響的程度極大，所以，通過(guò)對(duì)全新設(shè)計(jì)理念的運(yùn)用在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)品的再設(shè)計(jì)十分重要。

包裝再設(shè)計(jì)具體指的就是基于低碳理念的指導(dǎo)，有效地提升產(chǎn)品的品牌形象，并且合理利用再設(shè)計(jì)方法與手段，重新設(shè)計(jì)商品包裝，進(jìn)而增強(qiáng)商品包裝自身的功能性與環(huán)保性，最終改善產(chǎn)品單位效益以及整體的銷售業(yè)績(jī)。站在食品包裝設(shè)計(jì)角度分析問(wèn)題，食品包裝再設(shè)計(jì)不僅可以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)包裝結(jié)構(gòu)以及造型，同時(shí)還能夠?yàn)橄M(fèi)者提供新的視覺以及使用的體驗(yàn)，使得企業(yè)品牌形象更加理想，獲取一定的經(jīng)濟(jì)效益。在低碳時(shí)代背景下，受到綠色、簡(jiǎn)約和生態(tài)設(shè)計(jì)的影響，使得食品包裝設(shè)計(jì)不得不做出改良，只有保證選擇材料的環(huán)保性，包裝結(jié)構(gòu)的合理性，食品包裝的便利性以及包裝廢棄后的追加價(jià)值，才能夠更好地增強(qiáng)食品包裝功能，降低資源的消耗，以實(shí)現(xiàn)低碳環(huán)保目標(biāo)，提高食品包裝設(shè)計(jì)本身的生態(tài)與社會(huì)價(jià)值[2]。

二、食品包裝再設(shè)計(jì)期間的低碳理念應(yīng)用

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，人們?cè)谏罘绞揭约跋M(fèi)理念方面都出現(xiàn)了明顯變化，所以，傳統(tǒng)的食品包裝方式很難滿足時(shí)展的需求，為此，食品包裝需要進(jìn)行一定的改良與變革。基于低碳理念，對(duì)食品包裝再設(shè)計(jì)的方法進(jìn)行相應(yīng)的歸類，主要可以包括改良設(shè)計(jì)與再循環(huán)利用設(shè)計(jì)這兩部分。

（一）食品包裝的改良設(shè)計(jì)

所謂的改良設(shè)計(jì)具體指的就是以食品包裝再設(shè)計(jì)為具體途徑來(lái)解決設(shè)計(jì)方面的問(wèn)題，而具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

第一，包裝結(jié)構(gòu)再設(shè)計(jì)。對(duì)于結(jié)構(gòu)質(zhì)量的判斷主要重視的就是其自身的功能性與藝術(shù)性，保證消費(fèi)者使用方便的基礎(chǔ)上反思包裝，使得產(chǎn)品自身品牌價(jià)值以及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不斷提高[3]。在低碳理念之下，包裝設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)人員對(duì)其外觀的藝術(shù)性進(jìn)行全面地考慮，同時(shí)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念相互結(jié)合，以免出現(xiàn)嚴(yán)重的資源浪費(fèi)情況。

第二，便利化與人性化再設(shè)計(jì)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們本身的生活節(jié)奏也快速增加，所以，在食品購(gòu)買方面通常都會(huì)將便利性當(dāng)作選擇的標(biāo)準(zhǔn)。所以，設(shè)計(jì)人員需要站在消費(fèi)者的角度思考問(wèn)題，只有這樣才能夠?yàn)橄M(fèi)者提供人性化的服務(wù)。而在低碳理念食品包裝再設(shè)計(jì)方面，應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合便利性與人性化的特點(diǎn)，確保消費(fèi)者在感受食品包裝的時(shí)候更舒適[4]。

（二）食品包裝的再循環(huán)利用設(shè)計(jì)

第一，直接利用。如果將包裝和產(chǎn)品相互分離，那么就無(wú)法對(duì)商品價(jià)值進(jìn)行保護(hù)，導(dǎo)致資源嚴(yán)重浪費(fèi)，對(duì)環(huán)境造成污染。給予低碳理念的食品包裝再設(shè)計(jì)，最主要的目的就是為了提高食品包裝再次利用的幾率，使其包裝設(shè)計(jì)的周期得以延長(zhǎng)。為此，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)以包裝結(jié)構(gòu)為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)包裝結(jié)構(gòu)進(jìn)行再設(shè)計(jì)，進(jìn)而滿足包裝設(shè)計(jì)實(shí)際的使用需求[5]。以巧克力包裝設(shè)計(jì)為例，一般情況下，巧克力產(chǎn)品的信息會(huì)被設(shè)計(jì)在最外層紙盒之上，所以，一旦巧克力被食用，那么消費(fèi)者就是將最外層紙盒移除。而根據(jù)包裝盒結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，因?yàn)榧埡胁痪邆淙魏涡畔ⅲ裕梢詫⑵洚?dāng)作收拾架等工具來(lái)繼續(xù)進(jìn)行使用。這樣一來(lái)，包裝盒能夠得到直接利用，使其剩余價(jià)值得以充分發(fā)揮。

第二，間接利用。在對(duì)食品包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)人員通過(guò)精心地安排，可以保證包裝設(shè)計(jì)為消費(fèi)者帶來(lái)一定的驚喜。通過(guò)包裝設(shè)計(jì)和消費(fèi)者之間的互動(dòng)，設(shè)計(jì)人員能夠利用引導(dǎo)的方式，使得消費(fèi)者深入地發(fā)掘食品包裝具備間接利用的功能，有效地延長(zhǎng)食品包裝設(shè)計(jì)周期[6]。其中，可以在包裝簡(jiǎn)潔的基礎(chǔ)上，合理地設(shè)計(jì)小掛件或者是工具，也可以讓消費(fèi)者手工制作，進(jìn)而將包裝盒形成相框等物件，不僅減少了食品包裝被遺棄的幾率，還能夠有效地保護(hù)生態(tài)環(huán)境，節(jié)省資源。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中對(duì)低碳理念進(jìn)行合理地應(yīng)用，不僅能夠增強(qiáng)品牌價(jià)值，而且能夠?qū)崿F(xiàn)人和產(chǎn)品之間的互動(dòng)，對(duì)于形成低碳環(huán)保理念具有重要的作用。在對(duì)食品包裝在設(shè)計(jì)中，改良設(shè)計(jì)方式，并且采用再循環(huán)的設(shè)計(jì)方法，可以進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)，為人們提供更高品質(zhì)的服務(wù)。文章通過(guò)對(duì)食品包裝再設(shè)計(jì)理念的分析與研究，重點(diǎn)闡述了低碳理念在食品包裝再設(shè)計(jì)期間的具體應(yīng)用，以供參考。

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篇4

無(wú)印良品的起源與品牌

無(wú)印良品這個(gè)對(duì)于大家耳熟能詳?shù)钠放疲瑥钠放频淖忠饫斫猓盁o(wú)印”二字在日文中的意思是沒(méi)有花紋，通常譯為No Brand（無(wú)品牌）。顧名思義“良品”即高端的產(chǎn)品，也可理解為物美價(jià)廉的產(chǎn)品。無(wú)印良品對(duì)自己獨(dú)特的定位雖然沒(méi)有與當(dāng)下市場(chǎng)的主流設(shè)計(jì)相一致，就是因?yàn)闊o(wú)印良品的這種設(shè)計(jì)思維和品牌的定位真正符合了當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)以及更好的切入到了我們的生活方式中。它最后所呈現(xiàn)和塑造的品牌形象簡(jiǎn)約大方卻不乏，無(wú)印良品的設(shè)計(jì)理念使部分的消費(fèi)者認(rèn)為單一無(wú)味，這種看上去空空無(wú)文的思想，實(shí)際上充滿了深厚的哲學(xué)底蘊(yùn)，與其說(shuō)是空洞，不如說(shuō)他的設(shè)計(jì)上升到了另一種的高度和境界，正如與我國(guó)禪學(xué)中所提及的“無(wú)”就是“有”，“空”就是“滿”的蘊(yùn)意有異曲同工之妙，頗有老子“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”的哲學(xué)意味。

無(wú)印良品產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)

無(wú)印良品的核心設(shè)計(jì)理念是以人為本，人性化的存在于品牌之中，成為品牌可持續(xù)發(fā)展的宗旨。最大限度的滿足消費(fèi)者的需求和適宜的生存環(huán)境。它摒棄了市面上那些糟粕的復(fù)雜設(shè)計(jì)，從自己的品牌出發(fā)，做出社會(huì)需要的好商品，能迎合時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，從更高的層面上去滿足消費(fèi)者內(nèi)心長(zhǎng)期所追求的高質(zhì)量、高水準(zhǔn)、高品質(zhì)以及用心設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，不讓奢華占據(jù)整個(gè)產(chǎn)品的外表，隱藏商品的真諦。無(wú)印良品已經(jīng)做細(xì)到產(chǎn)品哪怕微小的細(xì)節(jié)中，更加注重材料的選擇以及做工的精準(zhǔn)度，看重實(shí)質(zhì)性質(zhì)的生產(chǎn)工序，“少即是多”簡(jiǎn)化包裝的理念。無(wú)印良品在選擇材料上，融入了目前最提倡的綠色設(shè)計(jì)理念，打造出全新的綠色消費(fèi)觀念，這是一種創(chuàng)始人開拓進(jìn)取的精神表現(xiàn)。這種包裝設(shè)計(jì)的思想和創(chuàng)意給前來(lái)購(gòu)物的消費(fèi)者帶來(lái)一種較為“純天然”的舒適感和對(duì)本源設(shè)計(jì)的新鮮感。而這些最為原生態(tài)的材料從某種意義上講喚起了消費(fèi)者對(duì)于自然的向往與對(duì)高品質(zhì)生活的追求，同時(shí)也使消費(fèi)者對(duì)無(wú)印良品的品牌形象給予了更高的認(rèn)可和傾慕。干凈的色彩，在無(wú)印良品的產(chǎn)品中，從來(lái)沒(méi)有絢麗多彩的裝飾和功能疊加的設(shè)計(jì)，而是簡(jiǎn)約淳樸的風(fēng)格。在產(chǎn)品的整個(gè)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師使用最為頻繁的色彩搭配為黑、白、灰等中性色或者木質(zhì)的天然色澤，從這些色調(diào)選擇來(lái)看，色相多為干凈淳樸的顏色，而非絢麗多彩。這是當(dāng)下設(shè)計(jì)中流行的一種產(chǎn)品色彩的新趨勢(shì)，這就是無(wú)印良品的精髓所在，這也是無(wú)印良品一直處于產(chǎn)品市場(chǎng)上的不敗之地。正是憑借這種獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和思維，博得了眾人的認(rèn)可和支持。

無(wú)印良品的生活方式

當(dāng)今的社會(huì)處于一個(gè)紛繁復(fù)雜的狀態(tài)，各大企業(yè)的品牌更是處于泛濫時(shí)期，而最能表現(xiàn)出產(chǎn)品的層次性的無(wú)疑就是包裝了，包裝在人們的生活方式中起到了非常重要的作用，精致的包裝可以使自身的產(chǎn)品價(jià)格不菲，在精致的包裝設(shè)計(jì)中會(huì)把設(shè)計(jì)師的思想精華以及創(chuàng)作理念表現(xiàn)的惟妙惟肖。簡(jiǎn)約質(zhì)樸的生活態(tài)度。無(wú)印良品倡導(dǎo)的是簡(jiǎn)約、思想、質(zhì)樸，其中質(zhì)樸是最為關(guān)鍵的因素，簡(jiǎn)約的生活原點(diǎn)回歸，凈化心靈，洗滌心靈，從而還原了商品最為真實(shí)和最為本質(zhì)的屬性，也體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)師最為質(zhì)樸和純潔的思想。

無(wú)印良品在生活方式中的哲學(xué)體現(xiàn)

無(wú)印良品的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師把其產(chǎn)品的本質(zhì)核心理念注入了極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的元素。在日本備受矚目的設(shè)計(jì)大師原研哉先生接手了無(wú)印良品設(shè)計(jì)的任務(wù)后，產(chǎn)品的廣告形象被設(shè)計(jì)出一個(gè)看似空無(wú)絕境，卻能容其最為本質(zhì)的精髓。東方哲學(xué)價(jià)值觀在“虛無(wú)”二字中得到了完美的體現(xiàn)，從而“禪意”一詞的味道更加拉近了美學(xué)境界和哲學(xué)底蘊(yùn)的關(guān)系，正所謂，無(wú)和有，即空與色的闡釋。就如同我們當(dāng)下所謂的概念本身。而無(wú)印良品最為突出或成功的地方就是被日本乃至全世界的設(shè)計(jì)界認(rèn)為是當(dāng)代最有代表性的“禪的美學(xué)”體現(xiàn)，這也是他一直根植于市場(chǎng)，不敗于市場(chǎng)的獨(dú)特之處，其最為個(gè)性的No Brand設(shè)計(jì)，接近于中國(guó)古人所說(shuō)的“大音希聲，大象無(wú)形”境界。

結(jié)語(yǔ)

無(wú)印良品無(wú)論是從他的發(fā)展、包裝、生活方式以及哲學(xué)，都一如既往的在發(fā)展它有形的元素。從視覺以及感官上都無(wú)一不在塑造著品牌形象，始終如一的強(qiáng)調(diào)“人”在生活中的主體地位，它表現(xiàn)了一種深刻的人文底蘊(yùn)理念，會(huì)讓品牌發(fā)展更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，以舒適質(zhì)樸、簡(jiǎn)單實(shí)用、簡(jiǎn)約美觀的品質(zhì)創(chuàng)造了一種回歸本質(zhì)樂(lè)趣與滿足的生活方式。既滿足了消費(fèi)者的需求又豐富和改善了人們的生活方式，這正是無(wú)印良品設(shè)計(jì)的內(nèi)涵所在，把自己的設(shè)計(jì)理念同現(xiàn)在的生活方式完美的融為一體，這種無(wú)瑕疵結(jié)合的契合點(diǎn)和良好的契機(jī)將會(huì)布遍全球。

篇5

Abstract： At present， manufacturing industry in our country develops rapidly， but it still limits the efficient improvement of production efficiency in packaging machinery. This paper analyzes new ideas and new methods of packaging machinery design from the use of modern mechanical design in packaging machinery design and new trend of packaging machinery design as well as the creative design of packaging machine.

關(guān)鍵詞： 包裝設(shè)計(jì)；機(jī)械制作；方法探析

Key words： packaging design；mechanical design；analysis of method

中圖分類號(hào)：TH12 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2012）36-0030-02

0 引言

隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，包裝也成為了一門綜合性的科學(xué)，主要包括了包裝經(jīng)濟(jì)以及包裝管理、包裝技術(shù)等幾個(gè)層面的具體內(nèi)容。我國(guó)包裝機(jī)械行業(yè)在上世紀(jì)七十年代起步，于八十和九十年代得以快速發(fā)展。目前國(guó)際上對(duì)于包裝機(jī)械的發(fā)展都較為重視，其中如何節(jié)約成本以及提高機(jī)械工作效率和設(shè)計(jì)模塊化、配置柔性化都是包裝機(jī)械設(shè)計(jì)的關(guān)鍵問(wèn)題。本文就對(duì)包裝機(jī)械設(shè)計(jì)新方法和新理念等進(jìn)行分析和探討。

1 現(xiàn)代機(jī)械設(shè)計(jì)方式在包裝機(jī)械設(shè)計(jì)中的使用

目前我國(guó)在現(xiàn)代機(jī)械設(shè)計(jì)方式在包裝機(jī)械設(shè)計(jì)中的使用狀況，主要可以分為以下幾個(gè)部分：

首先就是針對(duì)包裝機(jī)械設(shè)計(jì)的理念上，主要是借鑒西方先進(jìn)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，把用戶的需求當(dāng)作設(shè)計(jì)的首要目標(biāo)，并且結(jié)合現(xiàn)代柔性設(shè)計(jì)以及模塊化設(shè)計(jì)的理念，一機(jī)多用或者通過(guò)更換少量零部件來(lái)完成不同功能的使用需求。

針對(duì)現(xiàn)代包裝機(jī)械的設(shè)計(jì)與現(xiàn)代機(jī)械設(shè)計(jì)其過(guò)程是基本一樣的，但是在設(shè)計(jì)的具體階段會(huì)有不同的側(cè)重點(diǎn)，例如說(shuō)在總體設(shè)計(jì)的階段，需要全面的考慮包裝機(jī)械系統(tǒng)中的布局以及運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)性、運(yùn)輸和造型設(shè)計(jì)等。在對(duì)包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，模塊化設(shè)計(jì)也是一種較為先進(jìn)的方式，其核心理念就是根據(jù)不同功能來(lái)分成是若干個(gè)模塊，通過(guò)不同模塊的各種形式組合來(lái)實(shí)現(xiàn)包裝機(jī)械的多功能以及系列化。這種設(shè)計(jì)理念的優(yōu)點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：

第一就是讓包裝機(jī)械的更新速度加快，在之前包裝機(jī)械的替代往往都是進(jìn)行局部的更新?lián)Q代，但是將這種新技術(shù)引進(jìn)到包裝機(jī)械設(shè)計(jì)中就可以更為容易的實(shí)現(xiàn)局部改進(jìn)；其次就是有效的縮短設(shè)計(jì)周期，如果當(dāng)機(jī)械用戶提出新要求之后只需要更換模塊或者是制造新模塊就可以得到新的包裝機(jī)械機(jī)型來(lái)滿足用戶需求；第三就是可以便于維修，降低成本，同時(shí)使用性能更為穩(wěn)定可靠。

除此之外，在針對(duì)包裝機(jī)械設(shè)計(jì)中的綠色設(shè)計(jì)理念，這種設(shè)計(jì)理念是將包裝機(jī)械設(shè)計(jì)的質(zhì)量設(shè)計(jì)和制作設(shè)計(jì)、維修設(shè)計(jì)等綜合起來(lái)的設(shè)計(jì)理念，因?yàn)槲覈?guó)目前在發(fā)展水平上依然落后于西方先進(jìn)國(guó)家，同時(shí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式較為粗放，這就要求我國(guó)針對(duì)包裝機(jī)械的設(shè)計(jì)需要考慮到安全性以及環(huán)保性等多方面的因素。

隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，包裝機(jī)械的使用客戶提出的要求也越來(lái)越高。這種需求主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一就是提高機(jī)械生產(chǎn)效率來(lái)滿貨期和降低成本的需求；第二就是當(dāng)包裝機(jī)械設(shè)備出現(xiàn)故障可以進(jìn)行遠(yuǎn)程診斷，第三就是有利于保護(hù)環(huán)境，降低噪聲和粉塵；第四就是機(jī)械成本降低。

現(xiàn)代包裝機(jī)械的設(shè)計(jì)主要包括了市場(chǎng)調(diào)研、對(duì)用戶需求進(jìn)行分析、確定包裝機(jī)械功能、論證包裝機(jī)械可行性、制定機(jī)械設(shè)計(jì)方案，然后再到分析用戶效益和論證方案可行性、設(shè)計(jì)原理圖和結(jié)構(gòu)，制定樣機(jī)，隨后進(jìn)行技術(shù)驗(yàn)證和制定售后服務(wù)方案，最后進(jìn)行改進(jìn)設(shè)計(jì)和系列化設(shè)計(jì)等。在這些具體環(huán)節(jié)中，市場(chǎng)調(diào)研是針對(duì)所有包裝機(jī)械基礎(chǔ)工作，只有通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研才可以了解政策導(dǎo)向以及包裝機(jī)械行業(yè)的供求信息等。在確定原理方案設(shè)計(jì)過(guò)程中首先需要了解一些經(jīng)典樣式的產(chǎn)品信息，了解機(jī)械中元件性能來(lái)簡(jiǎn)化包裝機(jī)械的傳動(dòng)性能，或者是使用躲電機(jī)拖動(dòng)來(lái)縮短傳動(dòng)鏈，對(duì)于包裝機(jī)械的傳統(tǒng)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)應(yīng)該盡量使用現(xiàn)代化手段進(jìn)行系統(tǒng)建模和動(dòng)態(tài)優(yōu)化。

2 包裝機(jī)械設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

針對(duì)包裝設(shè)計(jì)需要由新穎性，也就是要求包裝機(jī)械的新型號(hào)等其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與已出現(xiàn)的同等型號(hào)等有明顯區(qū)別；其次就是設(shè)計(jì)需要由先進(jìn)性，新產(chǎn)品在性能上優(yōu)于其他產(chǎn)品；第三就是要求設(shè)計(jì)的實(shí)用性，需要讓包裝機(jī)械新產(chǎn)品可以有更廣闊的使用范圍和市場(chǎng)前景。

針對(duì)包裝機(jī)械的創(chuàng)新設(shè)計(jì)不可以僅僅依靠測(cè)繪或者仿繪國(guó)外產(chǎn)品的方式，一定要在設(shè)計(jì)理念上進(jìn)行改進(jìn)或者提高。針對(duì)包裝機(jī)械的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，首先需要大量參閱國(guó)外資料以及先進(jìn)機(jī)械。針對(duì)一些選定的機(jī)型要全面分析其性能中的優(yōu)劣，更重要的是要吸取其設(shè)計(jì)理念中的內(nèi)涵。針對(duì)任何機(jī)械設(shè)備的設(shè)計(jì)，都需要從工藝以及關(guān)鍵環(huán)節(jié)和部位入手。針對(duì)包裝機(jī)械的創(chuàng)新設(shè)計(jì)更是需要如此，首先從工藝和關(guān)鍵部位入手做細(xì)致的設(shè)計(jì)分析來(lái)找到創(chuàng)新點(diǎn)。

目前隨著虛擬概念的提出，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)以及三維設(shè)計(jì)等新技術(shù)等都融入到了包裝機(jī)械設(shè)計(jì)的過(guò)程中。虛擬設(shè)計(jì)以及虛擬制作技術(shù)就是指將包裝機(jī)械的各種機(jī)器元素等都存入到計(jì)算機(jī)中，然后將圖紙進(jìn)行數(shù)字化后輸入到計(jì)算機(jī)中，既可以得到三維模型，然后再將包裝機(jī)械進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)的數(shù)據(jù)和指標(biāo)都輸入到計(jì)算機(jī)中來(lái)演示實(shí)際生產(chǎn)中的能力、產(chǎn)生廢品的數(shù)量等。

3 包裝機(jī)械設(shè)計(jì)新趨勢(shì)分析

目前全世界在包裝機(jī)械的設(shè)計(jì)上處于領(lǐng)先地位的是美國(guó)和日本、德國(guó)等國(guó)，其設(shè)計(jì)理念和制作技術(shù)等都處于領(lǐng)先地位。例如說(shuō)德國(guó)針對(duì)包裝機(jī)械設(shè)計(jì)，其優(yōu)點(diǎn)就是根據(jù)詳細(xì)的市場(chǎng)調(diào)研工作以及市場(chǎng)分析結(jié)果來(lái)針對(duì)客戶或者大型企業(yè)進(jìn)行服務(wù)。根據(jù)筆者調(diào)研總結(jié)，將新趨勢(shì)總結(jié)為以下幾個(gè)方面：

第一就是工藝流程的自動(dòng)化程度越來(lái)越高，其目的就是有效提高生產(chǎn)效率和設(shè)備柔性，采用機(jī)械手來(lái)完成一些較為復(fù)雜的動(dòng)作。在操作包裝機(jī)械設(shè)備時(shí)，用電腦攝像機(jī)記錄下這些信息，由機(jī)械手按照電腦指令來(lái)完成規(guī)定動(dòng)作確保包裝機(jī)械質(zhì)量。第二就是提高包裝機(jī)械的生產(chǎn)率來(lái)降低生產(chǎn)成本來(lái)最大限度滿足生產(chǎn)需求。例如說(shuō)德國(guó)企業(yè)的包裝機(jī)械就以食品包裝盒啤酒包裝等見長(zhǎng)，特點(diǎn)就是速度較快并且自動(dòng)化程度高，針對(duì)小袋包裝器速度可以達(dá)到每分鐘900袋，針對(duì)灌裝飲料包裝速度高達(dá)12萬(wàn)瓶。第三就是包裝機(jī)械和產(chǎn)品機(jī)械一體化的趨勢(shì)，很多產(chǎn)品在生產(chǎn)指揮會(huì)進(jìn)行直接包裝操作來(lái)提高生產(chǎn)效率，例如美國(guó)某巧克力品牌的生產(chǎn)以及包裝就是由一個(gè)系統(tǒng)來(lái)完成的，產(chǎn)品機(jī)械以及包裝機(jī)械的一體化，其最關(guān)鍵的就是需要解決生產(chǎn)能力上互相匹配的問(wèn)題。第四就是具有良好的柔性和靈活性。現(xiàn)在因?yàn)槭袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，產(chǎn)品更新?lián)Q代周期縮短，比如說(shuō)日本化妝品的生產(chǎn)周期已經(jīng)降到隨季度變化，因此要求包裝機(jī)械的柔性和靈活性較高來(lái)包裝機(jī)械壽命長(zhǎng)于產(chǎn)品壽命。尤其是目前我國(guó)很多企業(yè)都是代工企業(yè)，這就更加需要根據(jù)歐美企業(yè)和日韓企業(yè)的產(chǎn)品變化來(lái)改進(jìn)自身產(chǎn)品包裝機(jī)械設(shè)計(jì)。第五就是普遍使用仿真設(shè)計(jì)技術(shù)來(lái)大大縮短包裝機(jī)械的開發(fā)設(shè)計(jì)周期。針對(duì)包裝機(jī)械設(shè)計(jì)不僅需要重視其生產(chǎn)效率和使用性能，還需要注重經(jīng)濟(jì)性，經(jīng)濟(jì)性不完全指機(jī)械設(shè)備本身成本，同時(shí)還包括了運(yùn)轉(zhuǎn)成本。因?yàn)樵诎b機(jī)械中折舊費(fèi)用只占不到成本的一成，其余的就是運(yùn)轉(zhuǎn)成本。

4 結(jié)語(yǔ)

包裝機(jī)械的設(shè)計(jì)是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題，設(shè)計(jì)水平直接決定包裝機(jī)械的質(zhì)量，而現(xiàn)在項(xiàng)目一旦確定之后往往需要幾個(gè)月就要交出機(jī)器，所以我們對(duì)此還需要進(jìn)行更多的分析和探討，用先進(jìn)的理念和技術(shù)來(lái)改造包裝機(jī)械生產(chǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]吳建勇，張洪艷.立體構(gòu)成新論[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2009（01）.

篇6

“在做設(shè)計(jì)之前，品牌的定位分析很重要。像彩妝和護(hù)膚品在選材和設(shè)計(jì)上采用的方法就肯定是不一樣的。”徐軍大師說(shuō)道，“假設(shè)一款產(chǎn)品是以環(huán)保作為宣傳點(diǎn)。那么，在材料選擇方面，我們會(huì)選擇一些環(huán)保的材料。例如，紙會(huì)選擇環(huán)保紙、再生紙，而瓶子會(huì)選擇一些可降解的材料。在設(shè)計(jì)方面，則會(huì)選擇親和力更強(qiáng)，更自然環(huán)保的風(fēng)格。當(dāng)然，除材料和設(shè)計(jì)外，我們還要以一種全方位的角度去滿足消費(fèi)者對(duì)品牌的感受。”

當(dāng)被問(wèn)及設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源時(shí)，徐大師笑道：“在日常生活中，大家都感覺我蠻潮，蠻時(shí)尚，但其實(shí)我很喜歡研究中國(guó)傳統(tǒng)文化。”像在設(shè)計(jì)佰草集品牌的產(chǎn)品之前，徐軍大師就帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)對(duì)中國(guó)文化做了深入研究。“這個(gè)研究不單單是停留在視覺方面的，而是深入了解到思想，即傳統(tǒng)文化給現(xiàn)代人帶來(lái)什么樣的感受，它又是怎樣才能去取悅現(xiàn)代消費(fèi)者心態(tài)的。”最終，徐大師從研究中挖掘出了新元素，將印章、書法、團(tuán)花等傳統(tǒng)古樸的元素通過(guò)色彩、圖形的變化，轉(zhuǎn)換成了一種現(xiàn)代人容易接受的，具有一定時(shí)尚韻味的元素。正是這種時(shí)尚又不缺乏文化韻味的包裝，將消費(fèi)者對(duì)中國(guó)文化的情愫挖掘了出來(lái)。

而中西結(jié)合的個(gè)人愛好也給了徐大師許多設(shè)計(jì)靈感。“我平時(shí)喜歡畫油畫、玩吉它等西方樂(lè)器，同時(shí)又很喜歡玩中國(guó)的紫砂壺。”因?yàn)橄矚g研究紫砂壺，徐大師又研究上了紫砂壺上面的書法、國(guó)畫等。再到后來(lái)，他又慢慢擺脫了繪畫的小領(lǐng)域，上升到了文化思想，開始研究從商代到近代的中國(guó)美學(xué)發(fā)展。“每個(gè)時(shí)期表現(xiàn)出的可視化元素都是受到當(dāng)時(shí)思想流派影響的，所以中國(guó)每個(gè)時(shí)期對(duì)美的評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)都是不一樣的。我們現(xiàn)在覺得美的東西，在唐代、漢代都不一定是美的。”徐軍大師說(shuō)道，“對(duì)時(shí)尚和中國(guó)文化的關(guān)注，使我很方便地找到了中國(guó)視覺化元素。”

篇7

關(guān)鍵字：奢侈品，品牌，視覺識(shí)別系統(tǒng)，創(chuàng)意設(shè)計(jì)

0 引言

進(jìn)入21世紀(jì)后，奢侈品牌大舉進(jìn)軍中國(guó)市場(chǎng)，中國(guó)正成為世界奢侈品行業(yè)的主要增長(zhǎng)區(qū)域。據(jù)全球知名戰(zhàn)略咨詢機(jī)構(gòu)貝恩資本預(yù)計(jì)，2012年中國(guó)奢侈品貿(mào)易和消費(fèi)將超過(guò)日本，成為全球第一。國(guó)際一線奢侈品牌不計(jì)成本地以其歷練多年的品牌營(yíng)銷手段搶占中國(guó)高端消費(fèi)品市場(chǎng)，對(duì)消費(fèi)者大張旗鼓的進(jìn)行品牌灌輸。與其相比，本土品牌的形象發(fā)展還處于起步階段，國(guó)內(nèi)企業(yè)急需將品牌形象推至市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的前沿。品牌的形象設(shè)計(jì)在品牌中是至關(guān)重要的，而視覺識(shí)別設(shè)計(jì)是最外在、最直接、最具有傳播力和感染力的部分。最能和消費(fèi)者發(fā)生關(guān)系的并不是產(chǎn)品，而是形象視覺設(shè)計(jì)，你可能不使用它的產(chǎn)品，但絕避免不了不看到它，視覺設(shè)計(jì)的好壞直接影響到品牌資產(chǎn)能否持續(xù)增值和品牌信息能否高效傳播。

1 品牌視覺識(shí)別系統(tǒng)

視覺識(shí)別系統(tǒng)（Visual Identity，簡(jiǎn)稱VI）是通過(guò)一系列形象設(shè)計(jì)，將品牌理念、行為規(guī)范等文化內(nèi)涵，傳達(dá)給社會(huì)公眾的系統(tǒng)策略，是企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)ClS中最具有傳播力和感染力的要素。在品牌營(yíng)銷的今天，沒(méi)有VI對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)來(lái)說(shuō)，就意味著它的形象將淹沒(méi)于商海之中，讓人辨別不清；就意味著它的產(chǎn)品與服務(wù)毫無(wú)個(gè)性，消費(fèi)者對(duì)它毫無(wú)眷戀。品牌的視覺識(shí)別（VI）包括企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色彩、象征圖案、企業(yè)提出的標(biāo)語(yǔ)、企業(yè)吉祥物、專用字體。還有一部分就是應(yīng)用要素，主要包括辦公事物用品、企業(yè)內(nèi)外部建筑環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、產(chǎn)品包裝、贈(zèng)送禮品、陳列展示、印刷出版物等。

2 奢侈品牌VI的創(chuàng)意設(shè)計(jì)

對(duì)奢侈品牌來(lái)說(shuō)，視覺識(shí)別系統(tǒng)是品牌構(gòu)建的基礎(chǔ)和奢侈品品牌傳播策略的重中之重。奢侈品牌的視覺識(shí)別系統(tǒng)詮釋著奢侈品的態(tài)度和文化，牢牢抓住了受眾希望得到與眾不同消費(fèi)體驗(yàn)的心理。為了將“悠久的歷史和良好的聲譽(yù)，高品質(zhì)和高定價(jià)，具有美感和藝術(shù)價(jià)值”等品牌豐富的內(nèi)涵推銷給消費(fèi)者，奢侈品牌將視覺識(shí)別系統(tǒng)作為品牌構(gòu)建的基礎(chǔ)，將其置于十分重要的地位。

奢侈品牌視覺識(shí)別系統(tǒng)的一大使命就是使得認(rèn)識(shí)品牌的人與實(shí)際擁有品牌的人在數(shù)量上形成巨大反差，讓大多數(shù)人產(chǎn)生渴望不可及的感覺，由此制造奢侈品的距離美，距離產(chǎn)生價(jià)值。而通過(guò)對(duì)整個(gè)視覺識(shí)別體系的設(shè)計(jì)調(diào)整，以及視覺傳播手段的花樣翻新，來(lái)不斷激發(fā)消費(fèi)者潛在需求，更使供求比例嚴(yán)重傾斜，從而產(chǎn)生奢侈效應(yīng)。

回顧幾大熟知的奢侈品牌歷史，他們對(duì)視覺識(shí)別體系中不同方面的創(chuàng)意設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)本土品牌的未來(lái)發(fā)展極具啟示作用。

2.1 品牌標(biāo)志，針對(duì)不同受眾的元素衍變品牌標(biāo)志是應(yīng)用最廣泛、出現(xiàn)頻率最高，同時(shí)也是最關(guān)鍵的元素。奢侈品牌強(qiáng)大的整體實(shí)力、完善的管理機(jī)制、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，都被涵概于標(biāo)志中，通過(guò)不斷的刺激和反復(fù)刻畫，深深的留在受眾心中。

比如被列為國(guó)人廣為喜歡的奢侈品牌LV，除了皮具的無(wú)可挑剔的完美做工之外，品牌標(biāo)志的廣為人知也是其成功的主要原因之一。LV字母標(biāo)識(shí)經(jīng)過(guò)百年的傳播，儼然已經(jīng)成為身份的標(biāo)識(shí)。從MONOGRAM、DAMlER方格圖案到EPI手繪涂鴉，甚至如今推出的無(wú)LOGO系列。LV借助這些推陳出新的視覺元素變換和先進(jìn)工藝，使人們對(duì)包袋、服裝、甚至指甲、寵物服裝、和蛋糕上的LV標(biāo)志都瘋狂追捧，滿足了名牌流行時(shí)代里各層次群體對(duì)奢侈品的欲望。而經(jīng)典品牌CHANEL始終堅(jiān)持其經(jīng)典的黑白形象。無(wú)論是品牌標(biāo)識(shí)、印刷出版物、產(chǎn)品包裝，還是店面終端形象、服務(wù)形象都秉持了百年來(lái)的“簡(jiǎn)潔高貴”，品牌風(fēng)格高度統(tǒng)一。

2.2 產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)：簡(jiǎn)潔的外觀反映產(chǎn)品的精髓

好的包裝設(shè)計(jì)相當(dāng)于活廣告，在消費(fèi)者決定購(gòu)買的關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮作用，成為影響購(gòu)買的考量因素之一。作為品牌文化升華的關(guān)鍵因素，獨(dú)特的產(chǎn)品包裝帶來(lái)的各種效益是潛移默化的。高端品牌的產(chǎn)品往往都精美細(xì)膩宛如藝術(shù)品，從產(chǎn)品本身到產(chǎn)品包裝無(wú)一不奪人眼球。奢侈品消費(fèi)需時(shí)時(shí)考慮到購(gòu)買者的情感因素，中國(guó)人有禮尚往來(lái)的習(xí)俗，當(dāng)奢侈品多價(jià)格不菲做工精良的前提下，好的包裝設(shè)計(jì)就成為消費(fèi)者決定購(gòu)買的重要因素之一。典型案例當(dāng)屬琳琳總總的香水瓶，每一年CHANEL N.5推出的限量版包裝，甚至引發(fā)收藏狂潮。奢侈品牌的產(chǎn)品包裝往往遵循于品牌的整體風(fēng)格，從吊牌、盒子、防塵袋，到紙質(zhì)手袋，無(wú)一不顯露著品牌在細(xì)節(jié)處的用心。而說(shuō)到產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的最新趨勢(shì)，現(xiàn)代主義、簡(jiǎn)約風(fēng)格的早已影響深遠(yuǎn)，恐怕沒(méi)有人比蘋果公司已逝的掌門人喬布斯更能完美演繹“簡(jiǎn)單就是美”這句話的真諦，然而簡(jiǎn)潔并不只是視覺上的改變，相反它需要更多對(duì)產(chǎn)品深度的理解。

2.3 店面終端：4D科技呈現(xiàn)的精致生活奢侈品的價(jià)值無(wú)法用一般商品的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，而它們的消費(fèi)者也更多地寄希望于通過(guò)消費(fèi)，享受奢侈品的象征性價(jià)值，體驗(yàn)一種期盼已久的精致生活，奢侈品牌裝飾精致奢華的店面終端，用最直觀、生動(dòng)的形象向消費(fèi)者傳達(dá)了一幅使用產(chǎn)品后所帶來(lái)的美好情景，激起顧客的向往之情，成為刺激顧客購(gòu)買欲望的有效手段。因此奢侈品的銷售終端對(duì)其品牌文化的構(gòu)建和傳播意義變得尤為重要。美國(guó)品牌Polo Ralph Lauren顯然深諳這個(gè)道理，其在紐約麥迪遜大道與72街交界的街角創(chuàng)造了Polo Ralph Lauren的國(guó)度，如今Rhinelander Mansion歷史古宅中的Ralph Lauren男裝旗艦店已成為整個(gè)紐約的時(shí)尚地標(biāo)。2010 RalphLauren以突破性手法呈現(xiàn)建筑物視頻圖描影像，運(yùn)用4D高科技的外墻將Rhinelander Mansion的外墻變成馬賽克，拼湊栩栩如生的圖像，并配合瞬態(tài)音樂(lè)聲效和玄幻的微風(fēng)效果。消費(fèi)者從這套光像聲效制作全長(zhǎng)十分鐘，十五個(gè)動(dòng)人片段組成的視像中，感受到了品牌的歷史積淀、文化品味和精神，這家具百年歷史的店面通過(guò)和時(shí)下先進(jìn)科技的結(jié)合煥發(fā)著新的生機(jī)，擴(kuò)大了品牌的知名度和美譽(yù)度。圖2為2010年11月10日星期三Ralph Lauren在紐約和倫敦旗艦店的外墻展出獨(dú)一無(wú)二的四維燈光裝置。

2.4 廣告與媒體：多元化的溝通橋梁廣告與VI緊密聯(lián)系，又有所區(qū)別，二者相輔相成，共同完成企業(yè)形象宣傳和開拓市場(chǎng)的任務(wù)。廣告是是視覺形象設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略需要，又反過(guò)來(lái)強(qiáng)化視覺識(shí)別系統(tǒng)的宣傳效果。在現(xiàn)代廣告策劃中，既要考慮產(chǎn)品因素和公眾需求的因素，又要考慮視覺識(shí)別系統(tǒng)的形象規(guī)范，在很多時(shí)候，廣告產(chǎn)品帶有明顯的企業(yè)識(shí)別標(biāo)志，展示VI策劃的企業(yè)文化風(fēng)格。廣告與VI一體化是非常重要的，在廣告市場(chǎng)戰(zhàn)略和形象戰(zhàn)略方面，積極引入VI策略機(jī)制，在廣告創(chuàng)意、作品設(shè)計(jì)、宣傳風(fēng)格等方面，傳承VI文化，為企業(yè)創(chuàng)造出最佳的形象效果，這似乎是一種不二選擇。圖3為麥當(dāng)娜為L(zhǎng)V（LOUlSVUlTTON）拍攝09年秋冬廣告大片，手拿印有經(jīng)典MONOGRAM LOGO圖案的她洋溢著復(fù)古華美的氣質(zhì)。

近十年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)成為奢侈品視覺傳播的又一途徑。一線奢侈品旗下的化妝品牌紛紛開通了B2B的購(gòu)物新體驗(yàn)，奢侈品品牌的官方網(wǎng)站也陸續(xù)建成。與官網(wǎng)較為單～式的傳播相比，2010年大部分的奢侈品牌接受并參與到了一種新興的網(wǎng)絡(luò)交流方式中——社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，如FACEBOOK、微博、豆瓣等。富裕人群的廣泛參與正在無(wú)聲地勸說(shuō)奢侈品牌加入社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的對(duì)話當(dāng)中。社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)（SNS）將自主推動(dòng)奢侈品牌與其消費(fèi)者的對(duì)話，深化奢侈品的品牌內(nèi)涵，這是以往任何傳媒驅(qū)動(dòng)均無(wú)法比擬的。泰薇·蓋文森（Tavl Gevinson）是美國(guó)最年輕的著名時(shí)尚博主、型人偶像，開始寫自己的博客“Style Rookie”。時(shí)年僅12歲，以400萬(wàn)博客點(diǎn)擊率擊敗KateMoss引起時(shí)尚界轟動(dòng)

3 奢侈品VI創(chuàng)意設(shè)計(jì)對(duì)本土品牌發(fā)展的啟示

奢侈品牌的視覺識(shí)別系統(tǒng)牢牢抓住了受眾希望得到與眾不同消費(fèi)體驗(yàn)的心理。系統(tǒng)中的品牌標(biāo)志、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝、廣告媒體、店面形象、售后服務(wù)，都在豐富、詮釋著奢侈品的態(tài)度和文化。這些駕輕就熟的應(yīng)用可以為國(guó)內(nèi)本土品牌構(gòu)建自身的視覺識(shí)別系統(tǒng)提供有效的參考。

奢侈品牌視覺識(shí)別系統(tǒng)建構(gòu)中的價(jià)值導(dǎo)向尤其值得重視，即堅(jiān)持品牌內(nèi)在精神的一致性和外在表現(xiàn)的差異性。奢侈品牌的視覺形象設(shè)計(jì)時(shí)往往保持著品牌風(fēng)格的高度統(tǒng)一，而在其外在表現(xiàn)上又體現(xiàn)出了明顯的時(shí)代性和獨(dú)特的個(gè)性。正如舉世聞名的Dior品牌在John Galliano擔(dān)任了首席時(shí)裝設(shè)計(jì)后，人們看到了Dior伊麗莎白時(shí)代的高貴質(zhì)感、西部牛仔的狂放情結(jié)、拳壇高手的硬漢形象以及搖滾歌手和皮條客身上的痞子精神，同時(shí)還有那么一股濃郁的拉丁風(fēng)味。多元化正是Dior華麗風(fēng)格的最好詮釋。內(nèi)在的一致性和外在的差異性，并嚴(yán)格地遵循品牌整體風(fēng)格的統(tǒng)一，使得Dior與其他品牌保持鮮明的差異。

3.1 品牌視覺識(shí)別系統(tǒng)化的基礎(chǔ)——統(tǒng)一性品牌視覺識(shí)別系統(tǒng)是對(duì)企業(yè)自念進(jìn)行系統(tǒng)革新、統(tǒng)一的傳播，以求全面提升企業(yè)形象的一種經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，因此只有保持傳播符號(hào)的一致才能突出品牌的個(gè)性，強(qiáng)化社會(huì)公眾的印象，形成企業(yè)的知名度和美譽(yù)度。這種統(tǒng)一性是產(chǎn)品品牌、商標(biāo)、包裝、內(nèi)在質(zhì)量、售前售后服務(wù)等一系列物質(zhì)載體向消費(fèi)者傳遞的品牌核心價(jià)值信息，在傳遞的過(guò)程中應(yīng)注意以下這些細(xì)節(jié)的意義。

（1）準(zhǔn)確的品牌理念把握，品牌形象識(shí)別系統(tǒng)要傳遞的靈魂便是品牌理念，在此基礎(chǔ)上，開發(fā)設(shè)計(jì)出準(zhǔn)確表達(dá)品牌理念且有個(gè)性的標(biāo)識(shí)形象來(lái)，必須將其具體可見的外觀形象與其內(nèi)蘊(yùn)的物質(zhì)的抽象理念匯成一體，以傳達(dá)企業(yè)情報(bào)信息。

（2）明確品牌廣告中視覺形象、風(fēng)格的符號(hào)化作用，人們所感知的外部信息，有83%是通過(guò)視覺通道到達(dá)人們心智的，視覺是人們接受外部信息最主要的通道。品牌的核心價(jià)值是通過(guò)各種各樣具體有形的符號(hào)來(lái)傳達(dá)的，并由此獲得消費(fèi)者對(duì)品牌的認(rèn)同感。

（3）本土品牌設(shè)計(jì)師在視覺系統(tǒng)設(shè)計(jì)時(shí)需對(duì)藝術(shù)美感有敏銳把握，品牌視覺系統(tǒng)設(shè)計(jì)在表達(dá)品牌理念的同時(shí)，要兼顧藝術(shù)美感和精神訴求。

3.2 品牌視覺識(shí)別體系的發(fā)展——差異化品牌差異化是市場(chǎng)良性競(jìng)爭(zhēng)的必然結(jié)果。國(guó)內(nèi)家喻戶曉的品牌不少，但卻很難更上一層樓，培育出“奢侈”的品質(zhì)。在提高產(chǎn)品品質(zhì)和拓展?fàn)I銷渠道的基礎(chǔ)上，本土品牌應(yīng)逐漸意識(shí)到，除了視覺形式上的統(tǒng)一，還應(yīng)該在在運(yùn)營(yíng)中對(duì)品牌精神不斷豐富和詮釋。借助高科技和創(chuàng)新理念等突出個(gè)性化的方式來(lái)強(qiáng)調(diào)與競(jìng)爭(zhēng)品牌的差異。高端品牌基于對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)的充分了解和與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的分析。所塑造的差異化品牌形象設(shè)計(jì)非常值得借鑒和學(xué)習(xí)。這些方式的成熟應(yīng)用不僅給消費(fèi)者帶來(lái)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的視覺盛宴，更堪稱營(yíng)銷史上不斷創(chuàng)新和突破的典范。

（1）引領(lǐng)潮流，改變消費(fèi)觀念。如今奢侈品牌不僅引領(lǐng)著每一季的時(shí)尚風(fēng)潮，更對(duì)消費(fèi)者的觀念有著潛移默化的影響。07年英國(guó)設(shè)計(jì)師品牌Anya Hindmarch推出的“I’m Not a Plastic Bag”包，憑借簡(jiǎn)單的一句字母元素便迎合了時(shí)下流行的環(huán)保元素。這款用米白色未經(jīng)漂染的純棉布制成的帆布包，純棉粗繩制成的把手，制造過(guò)程簡(jiǎn)單無(wú)污染，避免對(duì)地球造成傷害。它以款式簡(jiǎn)單大方吸引了大批時(shí)尚少女，更有當(dāng)紅名模拎著它參加時(shí)裝秀，掀起了一股帆布包熱潮。

（2）突出藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)時(shí)尚品味。

在崇尚品位的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)，奢侈品的藝術(shù)眭是獲得市場(chǎng)認(rèn)可的敲門磚。奢侈品牌的廣告、旗艦店、走秀、展覽等都在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)、情調(diào)、感性，杜絕粗制濫造。奢侈品牌和藝術(shù)的合作正在呈現(xiàn)多級(jí)化、緊密的聯(lián)系。和品牌氣質(zhì)相符的知名人士做為該品牌的高端消費(fèi)者。奢侈品牌與攝影師、插畫家、油畫家的跨界交流。創(chuàng)立藝術(shù)基金、定期舉行品牌回顧展……。奢侈品牌會(huì)利用一切方式去營(yíng)造和包裝其獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)意和藝術(shù)靈感，以確立品牌自身就是優(yōu)雅，精致品味的代名詞的公眾形象。圖4為Chanel品牌掌門人Karl Larfierld出席活動(dòng)Chanel Moblie Art活動(dòng)。

3）全球化與本土化的平衡

為了更好的融入當(dāng)?shù)匚幕m應(yīng)環(huán)境來(lái)獲得更大的發(fā)展空間。奢侈品牌無(wú)一不考慮到了本土化傳播策略，運(yùn)用地方設(shè)計(jì)元素和本土設(shè)計(jì)師合作推出限量版產(chǎn)品，請(qǐng)本土明星代言該品牌，亦或借助地方特色召開新品或展覽。視覺形象上的本土化就可見一斑。卡地亞（Cartier）品牌在2009年9-11月，與故宮博物院攜手在故宮午門展廳舉辦“卡地亞珍寶藝術(shù)展”，利用中國(guó)最著名的歷史古跡最為其品牌本土化傳播的有效媒介，極大地提高了其品牌在中國(guó)的認(rèn)知度。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面，奢侈品牌也適時(shí)的融入了本土的設(shè)計(jì)元素，著名的鐘表品牌江詩(shī)丹頓2011年推出的東方工藝系列表，與Zhik——日本最古老的漆公司之一，合作生產(chǎn)漆器表盤，并加入了松、竹、梅等典型的亞洲元素。

4 結(jié)論

篇8

關(guān)鍵詞：包裝藝術(shù)；電視；節(jié)目制作

1電視節(jié)目制作中的包裝藝術(shù)

現(xiàn)階段的電視節(jié)目在形式上不斷創(chuàng)新，在發(fā)展的過(guò)程中已逐漸把電視節(jié)目與電視包裝融為一體。電視節(jié)目經(jīng)過(guò)一系列的精良包裝后會(huì)更加吸引觀眾的眼球，滿足人們的精神文化需求，電視節(jié)目的高收視在一定程度上與電視節(jié)目包裝藝術(shù)是密不可分的。目前，我國(guó)的電視節(jié)目也逐漸重視電視的節(jié)目包裝，并加大了對(duì)于包裝的投入。電視節(jié)目不僅要細(xì)化包裝，更要對(duì)節(jié)目的形式進(jìn)行多元化的創(chuàng)新，以形成電視臺(tái)的品牌效應(yīng)，獲取更多的關(guān)注。例如，《極限挑戰(zhàn)》相比于其他類型的真人秀節(jié)目擁有更高的收視率和良好的口碑，這都源自于故事情節(jié)的創(chuàng)新，游戲環(huán)節(jié)的設(shè)定，逼真的后期剪輯特效等，這在不同程度上增加了節(jié)目的收視率，在眾多紛繁的電視欄目中贏得了良好的口碑和經(jīng)濟(jì)效益。

2電視節(jié)目包裝的性質(zhì)

第一，包裝的獨(dú)特性。電視欄目的包裝要充分展現(xiàn)其獨(dú)特性，讓電視節(jié)目在眾多的電視欄目中獨(dú)樹一幟。第二，包裝的規(guī)范性。電視包裝不僅要有科學(xué)、規(guī)范的設(shè)計(jì)，還要與其他欄目相區(qū)別，如節(jié)目包裝的標(biāo)志、形象、音樂(lè)等，通過(guò)這些元素的規(guī)范統(tǒng)一，以增強(qiáng)觀眾對(duì)節(jié)目和頻道的鑒別能力，更好地獲得觀眾的認(rèn)可。第三，包裝的超前性。頻道包裝設(shè)計(jì)一定要對(duì)電視手段有充分的認(rèn)識(shí)和掌握，及時(shí)地了解電視的最新動(dòng)態(tài)和發(fā)展規(guī)律。盡可能獲取節(jié)目制作的最新趨勢(shì)，使節(jié)目包裝在電視理念上站在電視制作的最前沿。要實(shí)現(xiàn)一個(gè)頻道包裝的基本要求，超前獨(dú)特的創(chuàng)意、現(xiàn)代化的技術(shù)設(shè)備、電腦編輯系統(tǒng)的一流人才等都是缺一不可的。

3電視節(jié)目制作中的包裝手段

3.1節(jié)目片頭、片尾包裝

欄目的片頭包裝，要截取一段最精彩的片斷，濃縮欄目的精華成分，吸引觀眾的眼球，設(shè)置懸念。欄目片頭包裝主要包含欄目的名稱、畫面、配樂(lè)、各種字幕和特效以及現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境等，將精彩畫面和節(jié)目主題融入其中，以突顯整個(gè)欄目的特色。精彩的片尾也是欄目中至關(guān)重要的一部分，一個(gè)好的結(jié)尾會(huì)為整個(gè)電視節(jié)目的視覺效果起到點(diǎn)睛之用，觀眾看完節(jié)目后會(huì)不斷回想，意猶未盡。

3.2字幕包裝

精美的包裝是與字幕分不開的，為了更好地宣傳電視節(jié)目?jī)?nèi)容，方便觀眾收看，有時(shí)配合畫面與解說(shuō)，可以更直接地為觀眾傳遞節(jié)目信息，有助于觀眾對(duì)電視節(jié)目?jī)?nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解，使觀眾一目了然。

3.3特技包裝

必要的特技能夠?yàn)殡娨暪?jié)目的畫面增加動(dòng)感，錦上添花。經(jīng)過(guò)節(jié)目剪輯師的藝術(shù)加工，畫面被賦予了更多的審美效果，使畫面和情節(jié)更加生動(dòng)，增加了節(jié)目的感染力。

3.4音樂(lè)包裝

音樂(lè)會(huì)對(duì)電視情節(jié)起到烘托作用，抒感、渲染氣氛、深化節(jié)目主題。在選擇音樂(lè)時(shí)不僅要注意到音樂(lè)必須切合主題，還必須考慮到受眾對(duì)音樂(lè)的偏好。

4包裝藝術(shù)在電視節(jié)目中的應(yīng)用

4.1滿足觀眾的需求

電視節(jié)目的包裝不僅要吸引受眾，還要考慮電視節(jié)目的商業(yè)特點(diǎn)。做好電視節(jié)目中的包裝，首先要通過(guò)對(duì)大眾的調(diào)查，掌握觀眾的收視習(xí)慣，才能更好地滿足觀眾的心理需求。

4.2明確電視節(jié)目的風(fēng)格和主題

策劃電視欄目前期，首先要確定節(jié)目的主題風(fēng)格，文化內(nèi)涵，做好欄目整體的文案策劃工作。只有對(duì)其有深刻的了解，才能做好一個(gè)電視欄目的包裝工作。

4.3對(duì)多個(gè)環(huán)節(jié)統(tǒng)籌兼顧

電視節(jié)目的包裝制作對(duì)工作人員也有較高的要求，工作人員不僅要充分利用現(xiàn)代化設(shè)備，工作人員之間還要密切配合，只有團(tuán)隊(duì)共同努力與積極配合，才能打造出一檔高水平的電視欄目。同時(shí)，后期制作人員也需要有較高的計(jì)算機(jī)操作水平和運(yùn)用各種軟件的能力，熟練地掌握視頻剪輯技能。

4.4電視節(jié)目的包裝要結(jié)合節(jié)目?jī)?nèi)容

電視節(jié)目的包裝不僅在于外在的包裝，還要豐富節(jié)目的內(nèi)容和形式，提高節(jié)目的收視率。使節(jié)目的內(nèi)涵和外包裝高度統(tǒng)一，提升節(jié)目的整體質(zhì)量，形成品牌效應(yīng)。

5結(jié)語(yǔ)

為了適應(yīng)電視節(jié)目的發(fā)展形勢(shì)，滿足觀眾對(duì)電視信息的精神文化需求，電視制作人應(yīng)不斷地創(chuàng)新、探索，對(duì)電視節(jié)目進(jìn)行高質(zhì)量的后期制作和節(jié)目包裝。電視節(jié)目的后期制作和包裝是一項(xiàng)綜合性的技術(shù)，它不但要求制作人員具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)，還要做到技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，從而創(chuàng)作出觀眾喜愛的電視節(jié)目，提升節(jié)目的整體質(zhì)量和品位。

參考文獻(xiàn)：

[1]周經(jīng).電視節(jié)目編排與包裝[M].北京:中國(guó)廣播電視出版社,2003.

[2]任金州.電視節(jié)目策劃研究[M].北京:中國(guó)廣播電視出版社,2002.

篇9

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用

中圖分類號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

引言

在我國(guó)悠久歷史文化的發(fā)展過(guò)程中，存在著多種多樣的藝術(shù)形式，從商周的青銅、秦漢的漆器、漢代的畫像、魏晉的石窟、唐宋的瓷器、明清的家具等，及歌舞、戲曲、器樂(lè)、繪畫、雕塑、蠟染、剪紙、皮影等，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，各種藝術(shù)形式在發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了自己特有的藝術(shù)特色及民族特征。其中很多的造型、圖案等都帶有原創(chuàng)色彩，均可被視為“中國(guó)元素”。而中國(guó)元素設(shè)計(jì)，其作用是讓人觀之就立刻感受到這源自中國(guó)的設(shè)計(jì)。重要的不是其“血肉”，而是它的靈魂和“骨架”，是內(nèi)涵神韻，不是幾個(gè)簡(jiǎn)單的圖形加減。它們作為傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)形式全部是來(lái)源于廣大人民的生活當(dāng)中，是藝術(shù)與生活結(jié)合的很好的體現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)具有極高的借鑒作用。

傳統(tǒng)文化是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的靈魂。中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展應(yīng)建立在對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承基礎(chǔ)上。中國(guó)傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的韻味，使藝術(shù)創(chuàng)作的自由空間拓展開來(lái)，平面設(shè)計(jì)是以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式，透過(guò)多種方式來(lái)創(chuàng)造和結(jié)合符號(hào)、圖片和文字，借此作出用來(lái)傳達(dá)想法或訊息的視覺表現(xiàn)，所以平面設(shè)計(jì)在發(fā)展過(guò)程中尤其應(yīng)重視對(duì)傳統(tǒng)文化的開發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)文化作深人而系統(tǒng)的研究，創(chuàng)造出有深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的作品。

一 傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展的關(guān)系

目前當(dāng)今的文化深受全球化進(jìn)程的影響，新的生活方式打破了原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)，人們有了新的價(jià)值觀與審美觀，設(shè)計(jì)中沒(méi)有了傳統(tǒng)文化，失去了發(fā)展的根基，作為中國(guó)的平面設(shè)計(jì)，這種失去自我風(fēng)格的沒(méi)有意味的作品不會(huì)被世界所認(rèn)同。因此，伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，重拾對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是必要的。

中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)秀營(yíng)養(yǎng)成分只要花更多的時(shí)間來(lái)挖掘，它的意義是深遠(yuǎn)的。平面設(shè)計(jì)的發(fā)展必然建立在對(duì)傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展基礎(chǔ)之上，必須找到賴以生存的根基，這個(gè)根基就是傳統(tǒng)文化。中國(guó)雖沒(méi)經(jīng)歷西方的工業(yè)革命與現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，并不等同于失去發(fā)展本國(guó)設(shè)計(jì)的能力。中國(guó)傳統(tǒng)文化較西方文化表現(xiàn)的直觀感性，多了些理性的浪漫理想，具有獨(dú)特的韻味，中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化作深入而系統(tǒng)的研究，重視對(duì)傳統(tǒng)文化的開發(fā)，運(yùn)用有意味的元素，創(chuàng)造有深厚文化底蘊(yùn)的平面設(shè)計(jì)作品。

二 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合與應(yīng)用

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)有必要以發(fā)展傳統(tǒng)文化為己任，把探討當(dāng)代設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)放在傳統(tǒng)的文化中進(jìn)行分析尤為必要。中國(guó)的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)離不開傳統(tǒng)文化，也離不開當(dāng)前的設(shè)計(jì)觀念更新，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)理念必須植根于傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，建立在中國(guó)人審美情趣基礎(chǔ)之上。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的理念不但是融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)思維，也應(yīng)融合和豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，創(chuàng)造出符合當(dāng)今時(shí)代特征的新的設(shè)計(jì)作品。

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)探索中國(guó)傳統(tǒng)文化潛質(zhì)的一新趨勢(shì)是在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中融人傳統(tǒng)文化的一些特征及符號(hào)。比如建筑大師貝聿銘設(shè)計(jì)的中國(guó)香山飯店就是運(yùn)用了青磚灰瓦色調(diào)，體現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)韻，使現(xiàn)代建筑加上中國(guó)傳統(tǒng)文化情懷，形成了一種文化上的共鳴。這里需要明白的是，傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)融合的過(guò)程之中，彼此是吸收精華的過(guò)程，借鑒傳統(tǒng)特征和符號(hào)，要有目的地進(jìn)行選擇，將傳統(tǒng)文化的精華融進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中去。因此我們應(yīng)該倡導(dǎo)使中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得以延伸發(fā)展，在理解的基礎(chǔ)上取其“形”、延其“意”、從而傳其“神”，把中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹用現(xiàn)代化國(guó)際化語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，把民族的文化精神融入到世界的設(shè)計(jì)語(yǔ)言中去，共同融匯成現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的主流，這樣必定會(huì)使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)更具文化性與社會(huì)性，同時(shí)使中國(guó)傳統(tǒng)文化得到再生，并煥發(fā)新的生機(jī)。

還有一個(gè)最好的范例就是北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志的成功。其中包含了五星，五環(huán)，及象形的“中國(guó)結(jié)”傳統(tǒng)圖案，同時(shí)與中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓――太極拳相結(jié)合，使標(biāo)志展現(xiàn)出如行云流水般的生動(dòng)和諧。本作品折射出了本民族的審美價(jià)值取向和歷史文化特征，同時(shí)也體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念，充分展示了傳統(tǒng)文化理念與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)緊密結(jié)合的藝術(shù)魅力。該標(biāo)志整體結(jié)構(gòu)也是取自傳統(tǒng)吉祥裝飾圖案“盤長(zhǎng)”，但可貴的是其運(yùn)用了中國(guó)書法中所特有的筆不到而意到的寫意手法，而沒(méi)有對(duì)這一傳統(tǒng)造型世界引用，從而恰到好處地傳遞出“中國(guó)結(jié)”和“運(yùn)動(dòng)員”兩個(gè)動(dòng)勢(shì)與意象，使得標(biāo)志主題明朗，外觀生動(dòng)活潑。

江西景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表元素之一，如將其應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，也會(huì)展現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵。民間的泥塑藝術(shù)顏色原始粗獷，造型質(zhì)樸，但又不失艷麗，能夠充分體現(xiàn)表達(dá)對(duì)象的特征，夸張中充滿了童趣。陶瓷藝術(shù)是我國(guó)的國(guó)粹，無(wú)論是青瓷還是白瓷都體現(xiàn)了我國(guó)精湛的制瓷技術(shù)。表現(xiàn)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中不但將泥塑和陶瓷器皿上的花紋巧妙地運(yùn)用到外包裝上，還運(yùn)用到容器的設(shè)計(jì)上，使這種“回歸情結(jié)”得以彰顯。這種回歸情結(jié)是對(duì)傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)風(fēng)格的呼喚，不只是針對(duì)了解本土文化的人群，同時(shí)也是對(duì)外來(lái)文化沖擊的回應(yīng)。應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到這種回歸不是對(duì)“傳統(tǒng)”的模仿和復(fù)制，而是運(yùn)用傳統(tǒng)的形式符號(hào)，用新材料、新技術(shù)，以新的方式表達(dá)平面設(shè)計(jì)風(fēng)格。

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，我們不僅需要掌握?qǐng)D案色彩的對(duì)比、統(tǒng)一及變化等基本規(guī)律，還要注意揚(yáng)長(zhǎng)避短，汲取中國(guó)傳統(tǒng)民族圖案藝術(shù)中的造型和色彩精華并加以創(chuàng)造性地發(fā)揮與運(yùn)用，才能更好地設(shè)計(jì)出帶有名族風(fēng)格的中國(guó)平面設(shè)計(jì)作品。

三 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)講究均衡和內(nèi)在的節(jié)律，既符合科學(xué)上相對(duì)的原理，也符合藝術(shù)上形式美的規(guī)律。這種統(tǒng)一的、生動(dòng)的、有韻律和節(jié)奏的審美感，在我國(guó)的平面設(shè)計(jì)中，動(dòng)與靜、疏與密、多樣統(tǒng)一、賓主呼應(yīng)、虛實(shí)相生、縱橫曲直、黑白對(duì)比、重疊交錯(cuò)等傳統(tǒng)構(gòu)圖法則也屢見不鮮。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民性靈智慧和才情氣概的結(jié)晶，她獨(dú)特的人文歷史因素造就了其與眾不同的文化內(nèi)涵，中國(guó)傳統(tǒng)文化是我國(guó)先民生命意識(shí)開啟以來(lái)的一種生命意義上的藝術(shù)。中國(guó)傳統(tǒng)文化隨著時(shí)間推移、歷史變遷，形成了豐富多彩的藝術(shù)形式，從而形成了中國(guó)特有傳統(tǒng)文化體系，這一體系體現(xiàn)了民族所特有的藝術(shù)精神，它是中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)所要繼承運(yùn)用、開拓創(chuàng)新的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和獨(dú)特法寶。今后我們?cè)谶M(jìn)行平面設(shè)計(jì)或其他各種設(shè)計(jì)形式的創(chuàng)作時(shí)，都要多注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的整合，與本民族的歷史文化藝術(shù)相結(jié)合，使設(shè)計(jì)與人的情感及心靈相通，從而煥發(fā)出更強(qiáng)大的生命力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張君，《論傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響》，裝飾，2007

[2] 王受之，《世界平面設(shè)計(jì)史》，中國(guó)青年出版社，2002

篇10

1.以計(jì)算機(jī)作為創(chuàng)作表現(xiàn)工具

是說(shuō)數(shù)字藝術(shù)可以像畫家的畫筆和顏料一樣作為一種創(chuàng)作工具而出現(xiàn)。只是這些工具性主要都表現(xiàn)在數(shù)字技術(shù)當(dāng)中，要借助計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)。這一特征使得藝術(shù)創(chuàng)作不再局限于傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式，可以依靠新技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)。如今，以計(jì)算機(jī)為創(chuàng)作工具的藝術(shù)作品非常之多。在數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作實(shí)踐中，數(shù)字技術(shù)必須作為工具來(lái)使用，但數(shù)字藝術(shù)并非排斥傳統(tǒng)繪畫的工藝或技巧，就此產(chǎn)生的作品也不是繪畫的附庸，而是別具一格、自成一體的。目前，許多畫家或藝術(shù)家在創(chuàng)作混合媒介作品時(shí)，越來(lái)越多地借助彩色噴繪打印機(jī)、數(shù)字絲網(wǎng)印刷機(jī)等電子手段進(jìn)行創(chuàng)作和復(fù)制，并將作品和手繪、簽字符傳統(tǒng)技法相結(jié)合，創(chuàng)作出了具有新奇審美效果的傳統(tǒng)藝術(shù)作品，如計(jì)算機(jī)版畫、計(jì)算機(jī)油畫等新型架上藝術(shù)。同樣，許多數(shù)字藝術(shù)作品在經(jīng)過(guò)計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)完成后，其最終表現(xiàn)形式不一定是電子媒介。例如：數(shù)字特技電影、報(bào)紙、雜志平面廣告設(shè)計(jì)、書籍插圖和封面設(shè)計(jì)、戶外廣告和宣傳畫、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、T恤文化衫和以裝飾紡織品為原料生產(chǎn)的箱包、手提袋、陶瓷表面裝飾設(shè)計(jì)等。總而言之，數(shù)字藝術(shù)突破了傳統(tǒng)藝術(shù)簡(jiǎn)單的工具性質(zhì)，特別是擁有強(qiáng)大的設(shè)計(jì)軟件與搜索功能為支持的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。

2.虛擬仿真與交互性

虛擬是憑借想象、聯(lián)想而超越現(xiàn)實(shí)的一種方式。數(shù)碼藝術(shù)利用虛擬仿真技術(shù)，借助計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、仿真技術(shù)、多媒體技術(shù)、人工智能技術(shù)、傳感器技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，模擬人的視覺、聽覺、觸覺等感覺器官功能，使人能夠沉浸在計(jì)算機(jī)生成的虛擬世界中，并能夠通過(guò)語(yǔ)言、手勢(shì)等自然的方式與之進(jìn)行實(shí)時(shí)交互，創(chuàng)建了一種適人化的多維信息空間，來(lái)模仿現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，達(dá)到虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的作用。如，傳統(tǒng)的膠片攝影不可當(dāng)場(chǎng)預(yù)覽，而數(shù)碼攝影則可以當(dāng)場(chǎng)預(yù)覽效果，甚至可以進(jìn)行編輯修改、效果處理等操作。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為數(shù)碼藝術(shù)創(chuàng)作提供了更為廣闊的想象空間，通過(guò)多媒體藝術(shù)構(gòu)建出非真實(shí)的幻象，對(duì)表現(xiàn)的主題予以非真實(shí)的假想、虛構(gòu)。虛擬現(xiàn)實(shí)性的特征使得數(shù)碼繪畫可以反映人類靈魂深處的幻想，將人類有史以來(lái)只能用文字表達(dá)的幻境變成一種視覺上的真實(shí)。

交互性是指藝術(shù)各種組成因素的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的具體體現(xiàn)。數(shù)字藝術(shù)的互動(dòng)性是其本質(zhì)特征之一，主要包括欣賞者的使用、瀏覽、觀看與控制。如數(shù)字技術(shù)支持下的流媒體技術(shù)，就是對(duì)交互性在“瀏覽”一層的有力拓展。而數(shù)字藝術(shù)的交互性特征，歸根結(jié)底是有其相關(guān)媒體所具有的交互性決定的。一方面，它表明用戶已有可能控制用何種順序來(lái)獲得信息，這里指與內(nèi)容相關(guān)的不斷增強(qiáng)的交互性。另一方面，這一概念也可用來(lái)描述在信息的生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間日益增長(zhǎng)的交互關(guān)系。

3.表現(xiàn)方便快捷、精確性高

由于數(shù)碼藝術(shù)主要依托軟件設(shè)計(jì)制作和轉(zhuǎn)換，在整體制作過(guò)程和局部的運(yùn)作上，省卻了許多工作項(xiàng)目。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和軟件程序的支持下，能夠以較少的經(jīng)費(fèi)來(lái)獲得和傳統(tǒng)設(shè)計(jì)制作幾乎同樣的信息傳播效果。且工作過(guò)程自主、方便。因?yàn)殡娔X是利用數(shù)字演算表示各種狀態(tài)和過(guò)程的，也就是說(shuō)設(shè)計(jì)作品的一切要素，包括構(gòu)圖布局、投影、色彩、亮度等等，都是以二進(jìn)制“0”和“1”的形式進(jìn)行準(zhǔn)確地記錄和存儲(chǔ)的。所以，無(wú)論是數(shù)碼設(shè)計(jì)作品的最終成品，還是其從開始到結(jié)束的制作過(guò)程，時(shí)時(shí)刻刻都可以再現(xiàn)。于是，設(shè)計(jì)師完全不必?fù)?dān)心畫面會(huì)破損或褪色，更不必?fù)?dān)心一杯咖啡或茶灑在畫紙上，毀掉即將完成的作品，而必須重新繪畫的事情。

4.有更廣泛的表現(xiàn)題材

數(shù)字藝術(shù)作為一種新興的媒體藝術(shù)和大眾藝術(shù)，借助于其綜合性的技術(shù)手段和跨媒體的特征，使得作品表現(xiàn)能力明顯超越了傳統(tǒng)藝術(shù)，讓藝術(shù)交流更為方便，以藝術(shù)創(chuàng)作為特征的數(shù)字藝術(shù)繪畫表現(xiàn)題材和創(chuàng)意思想有了更豐富的內(nèi)容。

除了借助數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)的應(yīng)用設(shè)計(jì)領(lǐng)域的數(shù)字媒體設(shè)計(jì)作品外，從目前已經(jīng)發(fā)表的數(shù)字藝術(shù)作品來(lái)看，數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)題材和范圍十分廣泛：從現(xiàn)實(shí)主義的攝影合成和三維景觀效果到超現(xiàn)實(shí)主義的光怪陸離、神秘詭異的荒誕世界；從“后人類”社會(huì)的科學(xué)幻想插圖到“魔戒”般的古代神話；從血腥恐怖的哥特式藝術(shù)到唯美迷幻的分形藝術(shù)和抽象主義藝術(shù)，此外還有豐富多彩的Flash動(dòng)感藝術(shù)和三維動(dòng)畫藝術(shù)等。