導語：如何才能寫好一篇包裝設計的元素，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：廣西；壯錦圖形；包裝設計；特征；應用

廣西壯錦是具有較高審美價值的實用性工藝品，圖形的起源和發展都經歷了漫長的歲月，在經過時間的洗禮和文化的沉淀后，圖形的結構中已經逐漸滲透了豐富的造型和帶有濃郁地方特色的文化語義。伴隨著廣西經濟的高速發展，將壯錦圖形和現代包裝設計項目融合在一起，形成了鮮明的地區特色，實現了外界和廣西民族文化的溝通和交流，也為地方經濟的跨越式發展奠定堅實基礎。

一、廣西壯錦圖形的藝術特征分析

廣西壯錦圖形的藝術性較高，在設計應用體系中，要充分融合圖形的價值和設計理念。

（一）廣西壯錦圖形的色彩十分豐富

在廣西壯錦圖形中，由于滲透了濃郁的地方特征，色彩非常的突出和鮮明，最早的素色到明清時期的亮色，廣西壯錦圖形的色彩也經歷了時代的變遷，在廣西壯錦圖形中，色彩的明亮度較為濃烈和大膽，其中，紅色、黃色、藍色和綠色是基本色，對比十分鮮明。另外，在圖形設計結構中，色調和廣西壯族人們的生活情感也有著緊密的聯系1。首先，利用鮮明的對比色，在廣西壯錦圖形中，顏色最重要的規律就是互補色的應用，其中，較為突出的是紅配綠、黃紫相配等，不僅能迅速提高顏色的絢麗程度，也能保證圖形的觀賞度。需要注意的是，在應用補色系的過程中，壯族人民還特意注重了色彩面積的大小對比，在保證畫面完整且統一的基礎上，也能順應現代化設計的實際需求，滿足設計規律，進一步實現畫龍點睛的作用。其次，在廣西壯錦圖形設計過程中，色彩不僅十分的豐富，且能形成統一的整體。值得一提的是，在廣西壯錦色彩結構設計中，以少色見多色的效果，這是廣西壯錦最大的特征。色彩與圖案分配需要遵循一定的規律，且整體應用效果和處理結構更加的適合且完整，能在增加視覺豐富性的同時，規避顏色繁多而出現的不穩定性，為設計結構升級以及整體觀賞體驗升級奠定堅實基礎。

（二）廣西壯錦圖形的個性化造型十分多變

在廣西壯錦圖形設計過程中，其實現了高度概括和抽象表現，能將一些自然界的因素進行有效的展示，在夸張的同時，實現了寫意重于寫形的目的。并且，在實際設計結構建立過程中，也進行了大膽的取舍，結合實際設計情況，確保以形傳神，形狀中的意蘊非常豐富且具有明顯的地域特征，進一步深度表明了廣西壯族人們對于民族思想的認知，也有效地反映出廣西少數民族風俗文化的內涵，在建立深層次審美結構的基礎上，保證個性化造型以及形式的多樣性。正是借助這些獨特的圖形，不僅表達了廣西人民對美好生活的向往，也傳承了一定的精神期盼，真正建構了具有民俗特色和地域特征的圖形以及符號2。除此之外，在廣西壯錦圖形中，一方面，利用了幾何紋路，雕飾了動物、植物等圖案，形成較為復雜的復合型圖形結構，并且層次非常的豐富且多變，甚至一部分紋理能呈現出浮雕的美感。另一方面，將幾何圖形作為整體構圖的主體部分，利用二方連續和四方連續的編織手法，對其進行有效的串聯，從而形成有條理且節奏感統一的組合圖案，并且更加突顯層次感和立體感。

（三）廣西壯錦圖形豐富的文化底蘊

在廣西壯錦圖設計結構和應用過程中，體現了豐富的審美意蘊，不僅僅體現了廣西人民對自然事物的熱愛，也襯托出人們對于圖騰的崇拜，更是廣西人民對于美好生活的向往和期盼。在圖形設計結構中，人們能感受到自然的力量，并且這也是廣西人民將圖形滲透到設計中的主要原因，將一切對自然崇拜的情感傾注于織物中，形成更加具有民族特色的設計圖形3。另外，廣西壯錦圖形還傳承著廣西人民對于新時代的美好期盼。在經濟不斷發展的進程中，傳統美學資源能被有效的應用和挖掘，從而形成更加具有藝術價值的美學元素，將廣西壯錦圖形和現代設計結構相結合，形成更加具有時代感的視覺符號，保證設計主要元素能凸顯出更加直觀的地域風情，具有非常重要的時代意義和設計價值，也是在新時期賦予設計作品更多吉祥寓意的途徑，在實際設計結構中，將設計的形和魂融合在一起，顯現出廣西壯錦圖形的時代美感。

二、廣西壯錦圖形元素在現代包裝設計中的應用分析

在實際設計結構應用過程中，將廣西壯錦圖應用在現代包裝設計結構中，要結合其實際應用效果進行綜合性分析4。第一，圖形語言的應用，為了進一步提高圖形設計的美感和視覺效果，在視覺圖形藝術中要著重關注形式與內容的和諧性以及完整性，只有從根本上突出視覺元素的形態，才能更好地建立藝術結構。也就是說，視覺藝術中的形式并不是圖形堆砌后的消極組合，而是要融入不同的情感元素，并且在設計結構中體現出精神指向，從而建立健全更加完整的設計理念以及設計風格，確保設計效果的最優化。另外，為了滿足設計的實用功能，在造型結構關系設計過程中，要結合作品的基本表現形式，對設計元素進行有效的處理和拼接，保證設計理念和設計效果的最優化。設計師對設計作品提出客觀且獨特的判斷，從而建立完整的圖形藝術。因此，廣西壯錦圖形元素在現代包裝上的應用，已經形成了民間物質精神的產物，具有更加濃郁的地方特征。第二，色彩特征的應用，在壯錦圖案顏色結構搭配的過程中，借助民族色彩對其進行搭配和組合，創建一種更加鮮艷且明快的色彩感覺，集中反映出產品的神韻和品味，在產生視覺沖擊力的同時，也實現了民間藝術文化的升級5。

總而言之，在廣西壯錦圖形應用的過程中，無論是形式還是內涵，都具有非常豐富的特征和藝術美感，在合理化應用圖形進行現代化包裝設計時，也要將精神實質融合到設計作品中，在突顯民族感的同時，更好地擴展作品的現代感和市場化，在繼承中求得發展，實現民族文化的發揚和傳播。

作者:唐曉輝 單位:南寧職業技術學院

注釋：

1.凌婕.廣西壯錦圖形元素在現代設計中的應用研究——以梧州六堡茶包裝設計為例[D].廣西師范大學，2014.

2.凌婕.廣西壯錦圖形元素在現代包裝設計中的應用[J].設計，2013，15（08）：112-113.

3.王瓊.中國傳統裝飾紋樣在現代茶葉包裝設計中的應用研究[J].福建茶葉，2016，38（05）：184-185.

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一、中國元素在包裝設計教學中的應用問題

第一，包裝設計教學中對中國元素的理解出現偏差。中國元素在包裝設計中廣泛應用，但一些教師和學生在對中國元素的理解中出現一些偏差，導致包裝設計教學缺乏生機與活力。一些學生沒有充分理解中國元素的意義及其文化特色，缺乏創新意識，設計只是中國元素的堆砌，缺乏時尚意識，不能與時俱進。這種包裝設計只起到簡單的裝飾作用，失去了原有的意義。第二，過分重視包裝設計的結構技巧。在以往的包裝設計教學過程中，一些教師只考慮產品的使用性質，過分重視包裝設計的結構技巧，而忽視了其藝術感，導致學生的包裝設計缺乏視覺沖擊力，不能起到引導消費的作用。教師要懂得結合各種元素，包括中國元素，要與時俱進，巧妙運用各種元素，使包裝設計教學能夠適應當下社會發展和商業需求。第三，對學生的實踐培訓考慮較少。包裝設計不能脫離生活范疇，設計者要是對生活缺乏理解和關注，那么包裝設計就容易停留在紙上談兵的階段。在以往的包裝設計課程安排上，對學生的實踐培訓考慮過少，導致學生只懂理論知識，缺乏實踐能力。所以，在教學過程中，教師不僅要注重理論知識的教學，還要注重學生社會實踐方面的培訓。理論知識為設計創新打好基礎，而實踐培養能讓學生在設計過程中不斷進行改進，在產品設計中理解如何針對產品特色、結合設計元素，在保證包裝造型美觀的同時，更好地展示和推廣產品；以中國元素為基礎，結合其他元素，并跟隨國際趨勢，不斷創新，更好地將中國元素運用到包裝設計中，創作出更契合時代特色和商業需求的包裝設計作品。

二、中國元素在包裝設計教學中的價值與應用

在設計行業，西方文化元素通常是設計的首選，這也造成了包裝設計缺乏差異性，不能使商品得以清晰區分。如果商品的包裝設計不能顯示出其特色，那么營銷手段就得不到應有的效果。在當今社會，市場競爭激烈，沒有合適的定位、自身的特色和有競爭力的品牌，商品就會很快被淘汰，而商品的包裝設計就是體現品牌競爭力、構建商品特色的有效途徑。將中國元素融入包裝設計教學，有利于繼承和弘揚我國傳統民族文化特色，使中國文化實現國際化發展。設計者應以新的視角進行重新探索，發現中國元素的各種特色，賦予它們旺盛的生命力，勇于追逐時代的洪流，并在這股洪流中定位自己，找到自身在設計領域中的一席之地。包裝設計教學應該在引進西方文化和設計觀念的同時，加入中國元素，使它們形成合理有效的結合，從而促進教學的改革和發展，培養具有獨特設計觀念和創新能力的優秀人才。中國元素是一個廣泛的概念，作為一個具有悠久歷史的文明古國，各個時期都留下了無數的文化遺產，它們都是智慧的結晶，是中國元素的基礎。在包裝設計中，造型設計可以在表現產品特性的同時，使用具有中國傳統文化特色的材質作為包裝造型的材料，更加清晰地凸顯產品的信息和特色。色彩是美的直接體現，容易引起情感的反應和變化。設計師要將不同國家對不同顏色的特殊含義區分開來。所以，對于色彩在包裝設計中的運用，應注意產品的特色和使用范圍，做出合理的安排。中國元素中的傳統圖形具有悠久的文化傳承歷史和豐富的象征意義，在包裝設計教學中，教師要注重深化學生對中國元素中的傳統圖形的了解、認知、鑒賞及分析，讓學生根據圖形的特色和寓意，結合產品特征，運用到包裝設計中。

包裝設計與具有傳統文化特色的中國元素的結合不是隨意的，而是建立在所運用的中國元素和商品的內涵有著相似或者相同點的基礎上的，將商品包裝和中國元素完美融合的設計無疑是成功且具有推廣價值的。在包裝設計教學中，中國元素的運用不僅豐富了設計作品的表現形式，還培養和提升了學生的藝術修養，使學生在了解消費者心理、關心設計潮流變化的同時，具備了優秀的創新思維；在做好包裝設計的同時，也弘揚了我國優秀的傳統文化。

作者:馬爭芳 單位:呼和浩特民族學院

參考文獻：

[1]田雪.傳統元素在包裝設計中的教學探析.大眾文藝：學術版，2013（18）.

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1天然材料的直接使用

從選材入手，中國傳統的包裝設計通常會采用一些自然界中現有的并且數據較多的純天然材料，形如石料、樹皮、獸皮、荊條和藤條等。由此證明，從包裝誕生的那天起，到后續千變萬化的發展，人類都將純天然的材料作為包裝選材料的核心來源。幾千年以前，我們的祖先為了保證物品的安全，同時方便攜帶就慣用繩子進行捆綁，而這種方式也一直沿用到了今天。其中，較為突出的一點就是，古人善用麥稈編制繩子作為易碎品的包裝，這樣不但能夠保證物品的完整而且不影響物體的直觀表現，給人一種一目了然的感覺。從現代設計的角度去分析這種包裝形式，其不但能夠很好地凸顯物品的主體，而且材質綠色、自然并且無公害，極具親和能力，對于色彩斑斕的都市生活而言，這種淳樸天然的包裝設計最能夠打動人們的心，其在宣揚中國傳統文化底蘊的同時，還迎合了目前市場所提倡的低碳環保的理念。

2天然材料的改良使用

采用特殊技術加工和鍛造天然材料而形成的新型材料就是所謂的天然材料改良，例如，利用高溫焙燒天然陶土，就能夠形成陶器和瓷器。我們都知道，東漢的蔡倫發明了造紙術，之后各個領域開始廣泛使用紙這種材料，而且人們根據不同的用途創造出了紙的多種品類，如蠟紙，這種興起于唐朝的能夠很好的保護食品的材料。隨著時代的發展，人們的包裝設計中開始逐漸減少紙質材料的使用，而越來越多地選用塑料材料，然而塑料材料會對生態環境造成嚴重的損害，但是紙質材料不存在這個問題，其不僅屬于再生資源，而且成本投入也小，加工工藝也比較簡單，所以在當代又慢慢地受到了青睞。當然，紙質材料的運用形式也比較多樣化，其中一種運用形式就像“某產品包裝”采用塑料材料結合傳統紙質材料的形式。而第二種就是采用棉、煙草、碎草、大蒜皮、麻、谷殼、茶葉、海草和咖啡豆粉末等材料代替林木材料來制作紙張，不僅保護了生態環境，而且還將材料本身的氣味和特色融入到了紙張當中。

3天然材料的模仿使用

除了直接選用天然材料進行包裝設計以外，現代包裝設計還通過模仿等表現形式將傳統材料的形式和效果利用現代材料表現出來。例如，竹子用玻璃來模仿，木與麻用木紋紙和麻布袋紋紙進行表現。某某酒的酒瓶表面顯示出來的效果為麻袋，而其采用的材料為陶瓷，是現代與傳統民族氣息的有機結合。對于現代包裝設計來說，無論是天然材料還是改良后的天然材料，甚至是模仿的天然材料，在使用過程中都要遵循一個前提條件，即商品的使用價值不能喪失，以代包裝設計應該給予傳統包裝材質此為基礎根據自身特色來包裝和設計出清新和自然感較強的商品。

二傳統造型在包裝設計中的運用

對于傳統包裝設計來說，其理論基礎是中國傳統的審美哲學，因此就決定了它的造型特點極具對稱美，極其飽滿，而且整體性較強。傳統包裝設計具有兩方面的表現形式，其一是立體造型，特點是構型飽滿，氣度不凡，其二是傳統圖案，帶有濃厚的寓意。

1飽滿大度的立體造型

因為中國傳統的審美觀念就是追求和講究飽滿度和整體性，所以說通過傳統包裝設計出來的器物，其立體造型大部分都比較厚重，而且具有極好的飽滿度，在視覺效果上讓人們感覺簡潔大方，渾然一體。從線性的角度出發來體現飽滿度，直線和方形的效果遠不如曲線和圓形的效果好，所以說在傳統包裝設計中通常會運用疊加的方式利用各式各樣的圓柱和圓球組合而成立體造型，哪怕是出現需要銜接的地方，設計者也采用圓弧完成，而對于方形和直線，我們幾乎很難看到。蒜頭瓶興盛于秦代，通過觀察我們能夠發現瓶底為圓形，瓶腹呈鼓起狀，瓶頸筆直，而在轉角的連接處使用的是弧線，極具柔和之美。分析其裝飾形式，蒜頭瓶典雅細膩，非常符合傳統審美觀念；分析其功能，蒜頭瓶的瓶腹直徑最大，也是其重心所在，穩定性較高，瓶頸較長，人們使用起來非常方便，同時在瓶頸處又設計了能夠防止瓶子脫落的突起，從現代人機工程學的角度來看，也相當合理；分析其工藝，這種瓶子，簡潔大方，只需要較少的材料就能夠完成，而且制作工藝非常簡單。古代的勞動人民憑借著長期的生活經驗和智慧，創造和設計出來了蒜頭瓶，同時也將歷史積淀而成的文化底蘊融入其中，所以在現代包裝設計中，蒜頭瓶也是我們經常能夠見到的器物。例如，某產品酒瓶的造型，優美、典雅和高貴的表現形式完全源自于傳統的蒜頭瓶，其材質選用的是水晶玻璃，不僅外形雪亮純潔，而且間接秀品質的也將“某酒”的優點展現了出來。

2寓意深刻的傳統圖案

在沒有文字的時期，人類進行信息傳播所依賴的就是圖案和符號，可見其歷史非常久遠，而當今社會的發展高速推進了信息化的提升，對于現代包裝設計來說，圖案則顯得更加關鍵，它獨特的表達方式能夠讓人們一目了然，而且極易感染大眾，對于市場競爭來說，商品中圖案的作用不言而喻。通過歷史長河的洗滌和時間的積淀，傳統圖案中已經凝聚了眾多當地和民族的文化思想觀念。無論是在表現形式上還是在主題思想上，傳統圖案都可謂是豐富多彩，其不僅具有美好的自身形象，而且人們還將自己的主觀感情融入了其中，使其擁有了獨特的寓意，具備了文化價值，這當然也是人們長期以來能夠認可和接收傳統圖案的原因。而現代包裝設計能夠將傳統圖案元素融入其中，在某種意義上也是源于這一點。作為古代傳統的藝術表現形式來說，服飾、器物、建筑、民間年畫、剪紙和玩具以及蠟染等都非常擅長傳統紋樣和民間圖形的運用。例如，我們所熟悉的蛙紋、魚紋和渦紋這三種圖案都非常活潑生動，然而其前身就是原始彩陶紋，且特點是簡潔大氣；而警臀紋和雙夔紋則具有強烈的莊重感和神秘色彩，商周時期使用較頻繁，多見于青銅器和玉器之上；蟠璃紋和云紋看起來比較柔美細膩，出現于戰國時期，多用于漆器和織錦的設計和制作；而飽含著宗教觀念的飛天和蓮花圖案在南北朝時期比較受青睞，常見于石刻之上；卷草和團花圖案流露著強烈的自然氣息，其在隋唐時期非常受歡迎；而簡潔大氣的裝飾圖案是宋朝瓷器的獨特所在；除此之外，在明清時期出現了一些精致的人物和花鳥圖案，被廣泛地應用于瓷器、絲織、雕漆和景泰藍之上。對于現代包裝設計來說，傳統圖案依舊不改生動自然之感，不僅能夠直接以底紋或者主題圖案直接出現，而且還可以用來修飾側邊和邊角，如果恰當地調整和搭配傳統圖案，還能夠衍生出許多新式古典主義圖案來裝飾商品或者工藝品。在人們開始運用傳統圖案的時候，就賦予了福、祿、壽、喜、龍、鳳、龜、麒麟等這些傳統圖案美好的寓意，其就注定了與人類主觀情感和理想愿望是分不開的，可以說我們所見到的傳統圖案肯定擁有其獨特的寓意，如果有寓意，那么這些寓意肯定代表著吉祥、安康。在設計中，形象的美好通常都代表著人們美好的愿望和理想，是人們情感中積極樂觀元素的良好體現，具有吉祥如意的象征意義。例如，容器在裝飾外表的時候運用了回紋圖案，其中蘊含著幸福無邊的意思；很多傳統物品上經常會看到許多燈籠或者果實圖案，其組成元素是五谷，其豐收的愿望不言而喻；還有一些圖案是由喜字組合而成的，具有喜慶的韻味；除了這些，我們還常常會看到代表富貴吉祥的牡丹、代表長壽安康的桃子和仙鶴；當然將愿望寄托于圖案的也有很多，如寓意多子的“榴開百子”和“百子圖”，寓意著學業有成的“連中三元”和“鯉魚龍門”等。幾千年來蘊含著美好愿望和生活憧憬的吉祥圖案都非常受群眾的追捧，中國現代包裝設計如果能夠將吉祥圖案巧妙地融合進來，那么就可以在最短的時間內得到消費者的認同和青睞，在情感方面也能夠為人們帶來舒暢和愉快。

三傳統色彩在包裝設計中的運用

根據數據分析得知，消費者在對所要購買的商品進行選擇的前20秒里面，其感知的80%來自于色彩，而剩余的感知則來自于形狀，所以對于包裝設計來說，色彩的作用極其關鍵。在審美方面，民間傳統色彩具備原始的藝術氣息，其不斷衍化而來的視覺語言越來越趨于大眾化，不僅集中度高，而且極其利于傳承，可以說在很大程度上左右著民間的審美取向。在現代人的意識中，具有集體性特點的傳統色彩非常濃厚，而包裝設計融入了這些元素，其表現力和說服力也得到了一定程度的強化。再加上傳統色彩本身堅實的群眾基礎，大眾更加是趨之若鶩。幾千年來，中華民族在搭配色彩方面形成了一套自己的特色，其色彩也具有獨特的寓意，這些都是需要現代包裝設計所要顧及的。例如，在包裝設計月餅類商品時，我們可以選黃色為主色調，使其整體鮮明艷麗；其主色調也可以選用中國紅，然后將中國書法進行變形設計，這種傳統的設計在視覺效果上非常能夠刺激眼球，而且還頗顯厚重，這與我們民族的文化底蘊是十分契合的。其實現代商品在具備了自身的價值之后，還可以在文化方面提升其價值，那么就需要在現代包裝設計中巧妙地加入傳統包轉設計中的“五色”理論，融入時間信息和空間信息等傳統文化元素，通過文化的傳承和創新意識來包裝設計現代的商品。然而，需要強調的是在選取商品包裝的色彩時，千萬不要局限于中國傳統色彩的框架中，因為不同的商品擁有不同的屬性也有不一樣的受眾人群，所以說在色彩的選擇和搭配上要充分考慮實際需要，如此一來才能夠吸引消費者，進而將市場競爭力提升到一個新的層次。

四結語

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關鍵詞:民族文化 商品包裝 工藝元素 圖案

中圖分類號:J524.2文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)17-

一、民族傳統文化的設計元素

“民族”,是指具有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現于共同文化上的共同心里素質人的共同體。“文化”是指人類社會發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。

在民族傳統風格的設計中,可運用的傳統素材非常多,有聞名于世的彩陶、帛圖、銅器、雕塑、剪紙、蠟染等民間藝術。并且依據朝代不同、區域不同而又各具特色。

第一,書法藝術。書法是我國傳統藝術的重要部分之一。書法歷史悠久、特色鮮明已成為一種藝術表現形式,在現代包裝不僅能起到介紹、宣傳商品的作用,又能表現其獨特的藝術情趣,當它與圖形、色彩相配合出現在畫面上時,所起的作用則更多的是體現文字信息;而當它僅作為背景圖案圖形或裝飾圖形出現時,它所起的作用則更多的是體現書法藝術的審美形式。

第二,印章圖案。印章在古代多以纂字刻成,故而又稱纂刻。利用印章藝術來表達商品牌名、品名或者其他附加文字,不但可以輔助裝飾畫面來說明特定的內容,還可以增加形式美,成為裝飾畫面上一個組成部分。印章上的文字,經過精心的安排、巧妙的布局,可構成極好的合適紋樣。[1]

第三,繪畫。中國的繪畫分為兩大類:其一為國畫,又稱水墨畫、彩墨畫,為歷代文人所創作,因此又稱文人畫。按技法可分為寫意畫和工筆畫,按題材可分為山水、人物、花鳥等。其二為民間繪畫,如:壁畫中的敦煌壁畫、永樂宮壁畫等。中國畫追求物像本身結構,對線條做概括的表現,具有強烈的裝飾美感,能夠協調地應用于現代包裝上。

第四,傳統圖案。中國傳統圖案是一個巨大的資料寶庫,其種類豐富、形式多樣,且為人們所熟悉。如:刺繡、印染、蠟染、扎染、剪紙等不同品類,其表現風格也同。

二、民族傳統文化底蘊是現代包裝設計的基礎

民族傳統藝術所形成的獨特風格,對當今包裝設計有著的重大影響,在現代包裝設計中有著豐富的內涵。通過對民族傳統文化中元素的加工、提煉,將民族文化與現代包裝巧妙的結合在一起,使傳統民間藝術的使用價值在現代包裝中得到提升,同時也增強了商品包裝的時代感和民族感,對商品的流通、銷售具有積極的作用。民族傳統文化底蘊是現代包裝設計創新的基礎,它不斷需要進一步的保護和發展,更要進一步的跟上時代步伐。它們互相依存,互相結合,互相滲透,并融合反映在每一個具體的現代包裝設計活動和設計作品中。例如貴州茅臺、瀘州老窖等都是如此。在產品競爭越來越激烈的今天,越具有地域性、民族性、人性化的產品包裝越具有競爭力。比如汾酒包裝:白瓷瓶、青花裝飾顯得婉約雅致,牧童圖案則呼應千古名句“借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”,使汾酒充滿詩情畫意。

三、包裝設計與民族傳統文化是相互融合的

在現代包裝設計中,文化既有民族特性,又有時代性。黑格爾說:每種藝術作品都屬于它的時代和它的民族。包裝設計作為一種文化現象同樣如此。融入了民族傳統文化的現代包裝,反映了民族的心理共性。不同的民族,不同的環境造就成的文化觀念也不盡相同,直接或間接地表現在設計活動和產品中。例如香港設計大師靳埭強、陳幼堅、陳漢民等人,如果沒有中國傳統文化的功底,不可能設計出優美、典雅、感人的作品。一個沒有傳統文化內涵的設計師,就沒有文化的根基,終究不能成為頂級的現代包裝創新設計人才,世界著名的現代包裝設計大師都是深深植根于本民族的文化,才有輝煌的包裝設計成果。

現代包裝設計中也經常巧妙地借鑒和創新傳統民間藝術作為商品包裝的設計元素,結合現代包裝的要求,融入現代設計的表現形式,使傳統民間藝術使用價值得到一個新的升華,使商品包裝有較強的時代感和民族感,盡顯商品的個性特征,對商品的流通、銷售具有積極推動作用。合理地運用傳統民間藝術是一種創意渠道,但并不是唯一的,現代包裝設計本身就是要求設計者將圖形、文字、色彩、編排綜合地運用在立體包裝畫面上,使其具有一定的邏輯性和展示功能,使中國傳統民間藝術在現代包裝設計中得以延伸、融合和發展,在理解的基礎上取其“形”、延其“意”、從而傳其“神”,用民族傳統文化精粹,以現代包裝形式來表達,將民族傳統藝術的元素融入現代包裝設計之中,使民族的文化精神和現代設計語言共同發展。著名香港設計大師陳幼堅的設計作品,就是把博大精深的中國民間圖案文化與現代設計的工藝元素相結合,用清晰明快的創新技巧再行鋪排,效果簡潔而充滿令人驚喜的創意。

四、民族傳統文化在現代包裝中的優勢

民族傳統藝術在現代包裝設計中,有其獨有的優勢,對于現代包裝設計而言,又分為以下兩點:首先,它滿足了運輸、儲存、陳列、方便消費者使用等一系列的要求;其次,它還要滿足消費者的心理需求。著名的人類文化學家馬林洛長斯基曾經說過:“在人類社會生活中,一切生物的需要已轉化為文化的需要。”從這句話可以得知,消費者對文化的認識與過去相比有所提升,那么自然而然就會提升消費者對產品的認同感,從而在將民族文化與現代包裝設計相結合的過程中,正好滿足了這一條件。

我國是一個地域廣闊的多民族國家,豐富的民族文化,形成了許許多多精美的包裝造型,在現代包裝中,這些精美的造型恰好為我們提供了豐富的設計參考素材。以情表意是我國民間美術的一大優勢,中國有很多故事式的民間美術作品,把這些民間美術作品用于系列產品包裝中既能滿足包裝對文化的需要,又能增強產品的系列感。

五、民族傳統文化在現代包裝設計中應注意的幾個問題

民族文化為我們的包裝設計提供了豐富多樣的藝術表現形式,但如果運用不好,反而會給產品包裝帶來負面的影響,這是我們在運用民族傳統文化對產品包裝進行設計時應注意的問題。目前在市場上利用中國傳統圖案設計的包裝眾多,但不少給人以一種粗制濫造的印象,所以為避免這種現象的產生我們應注意以下幾個問題。

第一,產品功能區分。有些設計人員,在產品包裝設計時不注意產品包裝的功能,濫用民族傳統圖,導致包裝功能不全,訴求不清。對于現代高科技產品的包裝最好不要使用傳統圖案,而對于采用傳統工藝生產的產品可以用傳統圖案,但要和產品內容相統一,這樣產品和包裝才會相得益彰。

第二,材料的新要求。新包裝材料的出現給傳統圖案與材料的結合提出了新的要求,切不可隨意結合,更不可用低劣的材料與傳統圖案結合,這樣不但不能提高產品的形象,反而對民族文化是一種破壞。

第三,注意民族特色。要注意民族色彩情感的運用,中國人喜歡紅色、黃色等顏色,在很多民間美術作品中都廣泛使用,另外多種顏色的對比也是中國民間美術中形式美的一種運用。當然在設計中我們也不能拘泥這些成規,而應多加借鑒,靈活運用。

第四,地域文化的不同。商品包裝設計一定要注意銷售地區和國家的不同,既要考慮反映民族的風格,也要尊重銷售地區消費群體的習俗和好惡。例如:在圖案方面:“龍”是中華民族的象征,也是東南亞許多國家的喜好的形象,而英國人卻不喜歡“龍”;在顏色方面:中國喜歡紅、黃,巴基斯坦人卻不喜歡黃色;數字方面:新加坡人忌諱數字“七”,而歐洲人卻認為“七”帶有喜慶色彩。

民族傳統文化和現代包裝設計走向現代、走向世界是必然趨勢。現代包裝的價值在于為人類創造物質產品的同時,用一種文化來增加其感染力,增進消費者對商品品牌形象的了解,所以讓民族傳統文化與現代包裝合理結合在一起不僅使受眾能夠進一步認識商品生產地域、國家的文化傳統,這樣使民族傳統文化得到了宣傳和弘揚,進一步使受眾認識商品生產地域、國家的文化傳統。世界文化是由不同的民族文化組成的,不同的民族文化特征是區分一個民族的標志,因此民族文化在包裝設計中的運用給了我們一個很大的空間。在民族文化融合的時代,現代包裝設計中對民族文化的運用,要善于吸收和借鑒,正確處理傳統和求新的關系,不能將設計停留在視覺形態上,而對民族文化要更深地加以理解。

參考文獻

[1]譚有進.包裝設計的民族化和實現途徑初探.教學與參考.2006(4).

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【關鍵詞】民俗元素 現代包裝 應用

我國民俗文化源遠流長，在五千年中華文明的渲染下有著獨特的魅力以及濃厚的民族風格，而其中的民俗元素，在五彩紛呈的當代包裝設計中，再次得以創新，成為各種不同風格流派的設計源泉。

一、民俗元素中蘊含的形式

（一）民俗元素中的精神內涵

在民俗元素中重視“神”與“意”的精神內涵，受我國豐富哲學思想體系的影響，道家思想崇尚“天人合一”“自然與自在”，佛教思想崇尚無形無象，因此，民俗文化中物境上升為意境，對人類社會的生產理念具有深刻的影響。我國民俗元素中的“神”與“意”不僅體現著自然韻味、哲學理念，也概括了民俗文化中的“吉祥”觀念，其在歷史的發展中經久不衰，成為具有深刻用意的元素符號，在現代包裝中借用這些鮮明的寓意，不僅能夠保持我國傳統藝術的神韻，也為其賦予了不同的時代色彩。

（二）民俗元素中的“形”“色”藝術

“形”與“色”作為現代包裝中的重要元素具有突出的視覺效果，給人以豐富的信息及審美享受。自古以來，民俗藝術便擁有著獨特的構形規律和造型理念，因此，在構形取象及立意中均具有重要的作用。這些元素來自于人們智慧的結晶，如動物紋樣麒麟、魚紋、龍鳳紋，幾何圖形為彩陶紋、祥云以及如意紋，植物紋樣蓮花、牡丹等，這種圖形元素隨著人類社會的發展而不斷變遷與創新，在人們無窮的想象中推動社會文化的發展。民俗元素具有地域性與民族性特征，其通過對稱性、完整性、裝飾性的形式表現出來。在現代包裝藝術中，通過對稱與均衡的構圖手法對傳統圖形進行強化，既提升了裝飾性的藝術風格，同時在繁復中體現出獨特的韻律與節奏。

“色”的表達作為一種靜態的語言表達形式不僅傳達著事物的視覺特征，同時也體現著民俗元素的審美心理及文化特色。在現代包裝設計中，“色”元素不僅完美地營造別樣的氣氛，也通過獨特的形式表達出不同的精神內涵，形成獨具匠心的藝術風格與意境。五色觀是具有代表性的富有民俗元素的標志之一，其不僅通過系統化和獨特的色彩紋樣體現著不同的方位，也通過黑白二色體現著我國“道教”辨證的二維思想；用現代人的眼光來看，五色觀是一種科學的色彩構成體系，其不僅暗含著喜慶、富貴、吉祥等強烈的民族心理，也呈現著我國自古以來的美學追求及審美意識。在現代包裝中，借鑒五色觀中應用的藝術手法能夠有效實現“形”與“色”的統一與結合，使其具有創新意義。

（三）民俗元素中的包裝工藝與材料

在現代包裝中，包裝工藝與材料相輔相成，互為保障。民俗風格的本源在民間，因此民間包裝的工藝以及材料均取材于民間，如人們常選擇具有實用性的木、竹、陶、貝殼等進行加工設計，這些具有民族風格的產品不僅還原了自然的韻味，還體現了當地鮮明的地域特色。我國古代包裝選取的材料具有質樸感以及天然無污染性，因此十分符合“天人合一”的道學思想，而在現代包裝中將這些傳統元素融合其中，并賦予現代審美理念進行創新，從而呈現出不一樣的民俗風采。

二、民俗元素在現代包裝設計中的體現

（一）國畫、篆刻、書法等民俗元素的體現

國畫、篆刻、書法在我國屬于傳統的藝術形式，其不僅具有濃厚的藝術氣息，也具有親切的人文氣息。將這些具有代表性的傳統民俗元素應用到包裝設計中，不僅是追求其商業價值，更是體現產品中的民族情感與審美情感，通過包裝設計傳達精神內涵從而起到精神寄托的作用，通過其形式美感帶給消費者更多審美情趣。如將錯落有致的水墨畫元素運用到包裝設計中，能夠帶給人們視覺上深厚的文化底蘊，傳達出的韻味則更具有民族文化的價值。

（二）吉祥、喜慶元素的體現

國人安于平穩、喜慶、圓滿的生活現狀，也是我國獨特的一種文化形式，這種文化形式通過傳統的吉祥、喜慶元素的表現為我國文化產品增添了不一樣的厚重感。在現代包裝中，將吉祥與喜慶元素的美好寓意蘊含其中，不僅承襲了我國傳統的文化風俗，也實現了人們對美好愿望的期許。如中秋月餅中的圓滿之意、茶葉包裝中的竹葉韻致等均充滿著人情味以及雅致韻味的表達。

（三）色彩元素的體現

在我國，色彩具有鮮明的特征與顯著的風格，例如紅色代表著喜慶、節日等；黃色與黑色則代表著肅穆與尊貴、莊嚴。在張藝謀的《紅高粱》、陳凱歌的《黃土地》中便很好地應用了民俗元素中的色彩元素，體現著我國濃郁的傳統文化氛圍。在現代包裝藝術中合理的應用色彩元素，不僅能恰當地表現色彩的文化內涵，還能夠通過設計體現出我國獨特的民族風格。

（四）圖形元素的體現

在民俗符號元素中，構圖設計以及外觀的設計均具有獨特鮮明的特征。我國符號元素在歷史的演變與發展中與現代藝術產生了相應的共同性，因此，在現代包裝設計中更能夠表現地域的精神內涵。例如徽州石雕中的冰紋雕窗、銅錢符號均被應用于現代設計中，具有強烈的裝飾意義和視覺效果。同時，在現代包裝中，應用電腦科技將傳統的圖形元素根據設計需要、美學規律進行藝術化加工，更有利于提升產品包裝的個性化和創新性。

（五）材質元素的體現

材質元素最能夠體現綠色包裝理念的觀念表達，其不僅是對傳統文化自然尊崇的演進，也是現代包裝設計的原則。包裝材料多選擇以自然材料為主，既給人一種古樸感，同時又能夠推廣綠色文明理念，也是現代包裝延續我國民族設計良好傳統的一種精神繼承。

總之，我國在現代包裝中將民俗元素融入其中，并進行設計與再創新，不僅能提升民間符號元素的使用價值，也能夠使設計的商品包裝兼具民族與時代感，彰顯商品特征，因此應該予以重視與推廣。

參考文獻：

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[4]王慧麗.中國傳統元素在現代陶瓷包裝設計中的運用[J].大舞臺，2012（4）.

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關鍵詞：國畫元素；包裝設計；應用研究

國畫元素內容豐富，是我國傳統文化的一個縮影，例如漢字、梅蘭竹菊、荷花、山水畫等，都是國畫元素的重要組成部分。國畫元素在應用過程中，代表了一定的形象特色，進行產品包裝過程中，將國畫元素進行有效體現，可以更好地對產品自身價值和特征進行表現。同時，產品包裝以國畫元素為主，可以給人一種較強的文化歸屬感和民族榮耀感，使人們更好地關注于產品本身。本文在對國畫元素在包裝設計中的應用和分析，從圖案、色彩、書法三個國畫元素角度，探究了國畫元素如何應用于包裝設計中。

一、國畫元素在產品包裝設計中應用的可行性

國畫元素主要包括了山水花鳥、梅蘭竹菊等元素，每一個元素對于促進國畫發展來說，都有著十分重要的影響。在進行包裝設計過程中，將國畫元素進行有效地應用，能夠對產品本身進行有效反映，從而吸引消費者注意，促進產品銷售。國畫元素本身，體現出了傳統文化特征，具有濃郁的中國味[1]。國畫元素在產品包裝設計中應用的可行性，具體表現在以下幾點：第一，產品包裝設計本身與繪畫藝術有著較大的關聯性，這一點與國畫自身有著較大的相同之處，使國畫元素可以在產品包裝設計中得到較好的應用。同時，國畫元素本身具有較高的文化內涵，將之應用于包裝設計中，可以給人更好地審美感受，有利于促進產品的銷售。第二，國畫與包裝設計中的元素具有相通之處。例如國畫創作過程中，主要以文字、標志、色彩、圖形等為主，而產品包裝過程中，也體現出了這一特征。所以利用國畫元素進行包裝設計，可以更好地滿足包裝設計需要[2]。第三，國畫的構圖原理與包裝設計構圖原理具有較大的相似性。例如國畫以散點構圖方式為主，包裝設計也體現出了畫面結構，對散點構圖方式進行涉獵，二者之間存在較大的相似之處，為國畫在產品包裝設計中應用提供了較大的便利性。

二、國畫元素在包裝設計中的應用

中國在傳承和發展過程中，擁有著豐厚的歷史文化底蘊，國畫是對傳統文化的一種有效積累。這樣一來，將國畫元素應用于現代產品包裝設計中，能夠更好地突出產品特色，增強產品包裝效果。本文在對國畫元素在包裝設計中應用的研究，主要從圖案、色彩、書法三個方面，探究了國畫元素應用實際情況。

1、圖案在包裝設計中的應用

在產品包裝設計過程中，國畫圖案得到了較為廣泛的應用。圖案在應用中，體現出了國畫繪制的立體感和空間感，在人物與動物刻畫過程中，體現出了統一性和一致性的設計原則。現階段，對國畫進行包裝設計應用，主要以梅蘭竹菊等國畫元素為主。在對國畫元素應用過程中，較好地體現出了產品的意蘊，突出了產品包裝的文化性[3]。在利用國畫圖案進行包裝設計時，需要考慮到圖案選擇是否合適，是否能夠滿足包裝設計需要。例如在對茶具包裝時，利用古樸的茶館圖，可以給人一種較好的審美感受，突出產品自身的古樸氣質。除此之外，在包裝設計時，要注重對一些突出文化特色和底蘊的圖案進行應用。例如“歲寒三友”，這一圖案本身具有強大的文化內涵，并且被人們所熟知，將其應用于包裝設計中，可以起到更好地效果。

2、色彩在包裝設計中的應用

在包裝設計過程中，采取怎樣的色彩，是突出包裝特色的關鍵。色彩往往會帶給人最直觀的感受，通過有效地視覺沖擊，讓人對產品產生好奇感，進而促進產品交易。在應用色彩進行包裝時，要注重考慮產品的屬性和特征，選擇合理的色彩進行包裝，從而對產品主題性進行突出，更好地引起人們的注意。利用國畫色彩元素進行包裝時，主要以單一色調為主，這與國畫自身的古樸特性有著較大的關聯性。例如國畫中，以潑墨畫來說，更多地體現出一種古樸的氣息，對中國傳統文化進行有效地反映。在利用國畫色彩進行包裝設計時，可以將國畫的色彩與現代水墨畫進行有效地結合，體現出現代氣息的同時也能夠透著一絲古典氣息，可以更好地引起人們的關注。這種包裝設計，還能夠對包裝意境進行較好地突出，彰顯出中國文化特色，使消費者看了，產生一種較好的文化歸屬感[4]。再者，利用色彩進行包裝設計過程中，還可以應用一些色彩較淡的線條圖案，更多地突出文化特色，并且能夠結合產品本身，從而保證設計更加符合包裝設計的實際需要。

3、書法在包裝設計中的應用

國畫元素中，書法是其中的一個重要組成部分，并且對于突出國畫特色來說，具有十分重要的影響。書法本身具有一定的藝術素養，包含了傳統文化特征，并且書法也具有較高的審美價值，將其應用于包裝設計過程中，給人一種大氣之感。書法在應用于包裝設計中，更多地要注重體現出書法的文化性和藝術性，只有這樣，才能夠突出包裝設計的特色，使人們更多地對產品進行關注。例如在包裝時，將王羲之、柳宗元等書法大家的字跡圖案進行應用，可以更好地對書法文化進行弘揚，并能夠對產品包裝設計起到一種突出和生化的作用，更好地滿足包裝設計需要，從而促進產品更好地獲得銷售。

三、結束語

綜上所述，我們不難看出，在進行包裝設計過程中，將國畫元素與包裝設計進行有效結合，能夠更好地突出包裝效果，使包裝設計更好地滿足人們實際需要。但在實際包裝過程中，要注重對國畫元素進行把握，從圖案、色彩、書法三個角度，將國畫元素合理地應用于包裝設計當中。同時，包裝設計過程中，產品自身的屬性對于包裝設計效果會有較大的影響，對此，要注重把握產品屬性，提升包裝設計創意，以滿足現代產品包裝設計發展需要。

作者:王曉林 單位:西北民族大學美術學院

參考文獻:

[1]王麗.國畫元素在包裝設計中的視覺表現[J].現代裝飾(理論),2014,11:77-78.

[2]伍小珊.國畫元素在包裝設計中的應用探析[J].中國包裝工業,2015,13:68.

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關鍵詞：書法；包裝設計；表現形式；應用

中圖分類號：J292.1 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）14-0067-01

書法藝術是中華民族對文字的獨特表現形式，體現了華夏民族的藝術精神，在每一個中國人心中都具有無法動搖的影響力。中國書法旋律的美、形體的美、意境的美已越來越被現代設計家所采用，并賦予了現代設計的獨特的民族風格和時代特色。在市場經濟條件下商品競爭越來越激烈，要求包裝設計日趨突出醒目，傳達信息直接、明了、迅速。

一、中國書法及漢字的審美特征

書法藝術作為形式美最典型的代表，其審美對象主要集中在線條、構圖及節奏韻律上，幾千年來，其審美特征始終貫穿在一系列完備而成功的形式規律中。

1.韻律美。“韻”是感情性的節奏，或賦予節律性的情感。韻律是指藝術的音韻與節律，是藝術的重要的美學法律。書法的線條、結構、墨色等方面是構成書法藝術美學的原理。書法的韻律美是一種可感受的、具有節奏感的一種美。中國書法的韻律美包括線的韻律、色彩的韻律和動態的韻律。書法的韻律是多元、豐富的，具有韻律的作品才生動，如聞鳴鐘，聲盡而韻余。

2.氣韻美。氣韻是書法的內在精神。書法作品在筆法、墨法、章法等理性規律中，通過作者力道和心緒的醞釀成形線條的有機流動，生動地表現著文字背后的氣勢和韻味，流淌出自然界的生命氣勢、作者的喜怒哀樂。

3.抽象美。書法藝術的演變，是書法家把內心的情感通過抽象思維轉化到書法，來抒發、表現、傳達其內在的精神，體現出一種抽象美。書法藝術運用抽象的表現形式抒感，既增添了書法藝術的抽象美，也為現代的書法設計鋪墊了基礎，與現代設計的精神極為相似。

4.造型美。漢字的方塊結構造型，給書法藝術的造型美創造了重要的前提和條件。同時書法比漢字更加生動，書法運用筆畫的走勢來賦予其審美的生命力，是從實用通向藝術設計的起點。書法的運筆自由靈活，蘊含了豐富的藝術生命力，對現代設計起到了極大的作用。

二、書法元素在包裝設計中的表現形式

1.書法元素在包裝設計中的獨特魅力。書法是中國獨有的文字藝術表現形式，書法元素應用于設計， 國內外的設計界已做了大量的工作，而且已經取得了很大成績。如我國“東阿阿膠”包裝，采用了大篆形式，用筆老練，道勁有力，給人一種古樸典雅之感，也恰如其分地突出了中藥的特點。

2.書法元素在包裝材質中的呈現。包裝材質的不同，需要選擇合適的書法元素進行包裝設計。比如飛白和水墨容易引發世人心理上的舒適美好的感覺。但是合成材質可能產生鏡面反射，如塑料包裝，會由于高低不平產生非常多的高光與反光，這代表著在一些角度，人眼無法觀察其它信息。受這種情況的影響，筆墨的豐富變化有幾率不被覺察。因此根據包裝材質在選擇書法元素時需要慎重考慮。

3.書法元素與包裝設計的配合。書法與包裝裝潢藝術要遵循調和、對比、對稱、均衡、律動等形式美的一般法則。通過這些共通點根據不同的產品定位來安排不同的畫面組合，達到預期的目的。書法藝術中的二維連續空間組合群意識，對于包裝設計意象的塑造有著十分重要的意義。

三、書法元素在包裝設計中應用的意義

中國書法元素的運用不但表述商品的信息特征，并能美化商品包裝，提升商品價值。同時使商品更具有民族文化及地域文化的特點。當書法元素作為包裝設計中的主角，同時得到配角們的成功的配合，此時包裝設計中強烈的文化感就會被傳達出來。

1.書法元素有助于品牌形象塑造。書法元素是以書法的形式出現，附著在商品包裝上，使商品更具文化品位。書法元素中的獨特美感有助于對包裝設計的主題進行更好的發揮，以取得更好的設計效果。2.書法元素能夠體現包裝設計的個性差異。根據商品包裝設計品牌的定位、消費者定位的不同，在進行書法字體設計時，進行創意和選擇字體形式。包裝設計中應用有創意有個性的書法元素有利于商品以個性化來區分市場，進行品牌形象設計。

2.書法元素能夠體現商品內涵。在進行商品包裝字體設計時，應體現品名所折射出的內涵，以引起消費者對商品的功能等個性特征產生聯想，從而誘導顧客消費，達到從包裝到商品的表里如一。如“格力”空調，“格力”有強力的意思，其“格力”字體風格也顯得富有內力、蒼勁。如何運用書法字體的風格特色與產品內容、色彩、圖形有機的結合，能讓包裝設計更具文化藝術價值，同時也促進銷售。

將漢字文化融合于平面藝術及包裝設計中，才能創造出富于感染力、表現力和生命力的包裝作品。包裝中書法元素的設計應該吸納傳統文化的精髓，融匯先進的設計理念和現代文明，不斷完善書法在包裝設計上的創新，以高水準的書法字體形象塑造出優秀的商品包裝設計。

參考文獻：

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[2]伍勝.包裝[M].西安：西安交通大學出版社，2005.

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論文摘要：婚禮文化是民俗文化的重要組成部分，民俗文化作為民眾的觀念載體，承載著某種寓意和內涵。民俗吉祥觀念在婚慶糖果包裝設計中傳承和運用，說明了民俗元素在婚慶糖果包裝設計運用中不僅需要繼承，而且需要與時代相結合。本文正是從民俗元素這方面著手，探討婚慶糖果包裝的設計，把理論運用于實踐當中，使婚慶糖果包裝更能體現文化價值與內涵。

婚慶是我國民俗文化中一項獨特的事項，也是人生中一個十分重要的大禮，自古流傳至今。我國的傳統婚禮模式，大約在漢代就已經定型，今天仍然是人身不可缺少的“婚姻大事”。傳統婚慶分成六個不同階段，并舉行六個規模大小不等的儀式，故稱“六禮”。這“六禮”分別是納柬、問名、納吉、納征、請期、親迎，其中“親迎”在婚慶中最具有紀念意義。川結婚作為人生一大喜事，婚慶即是婚禮活動，那么，婚慶中的糖果即稱之為喜糖。喜糖是婚慶中不可缺少回送客人的喜品物之一。隨著我國商品市場的豐富，普通的糖果包裝已變得五彩繽紛，紛繁多樣，使糖果包裝的設計表現形式更具特色。

1.婚慶糖果包裝中的民俗吉祥觀念

所謂“民俗”，就是指產生并傳承于民間的、具有世代相襲特點的文化風俗。民俗文化中的吉祥觀念有:納福迎祥、驅邪避惡、多子長壽、升官發財和喜慶如意等內容，表達了民眾祈求幸福人生的價值觀念與生活理想。吉祥，亦作“吉羊”，在今天的理解，即為一種美好的預兆。吉祥的寓意來自于諧音，來自于傳說。寓，寄托，寄寓。寓意即寄托或隱含意旨。如舊俗結婚前夕，男女雙方交換禮物，禮盒中常裝入荔枝、桂圓(或花生、蓮子、核桃)，以寄寓新郎新娘婚姻美滿、連生貴子。新婚居室必定要裝飾大紅剪紙蔡字，象征喜上加喜。新婚被、枕、帳上亦繡上“鳳戲牡丹”、“鴛鴦戲荷”、“蝶戀花”、“喜鵲登梅”、“蓮花生子”等吉祥紋樣，寓意姻緣美滿。窗花上貼石榴、葫蘆等符樣，墻上掛麒麟送子、觀音送子等年畫，以祝吉求子。舊時迎婚花轎的裝飾亦非常講究，花轎板上刻有龍鳳花鳥紋樣，有的還刻有吉祥紋樣的五彩花嶂，給人喜氣洋洋的溫馨之感。還有在婚禮撒帳中撒松子、瓜子、蓮子、白果子、棗子，象征“五子”，寓意子孫延綿不斷。諧音的寓意，百姓心領神會。]z]

吉祥文化在包裝中的運用，更多的體現在商品包裝的文化價值上。在那些最常用，最能代表喜慶美好的吉祥語、吉祥字、吉祥圖中產生了許多美好的傳說。把這種吉祥的元素運用于婚慶糖果包裝設計中可以與消費者產生情感共鳴，從而拉近商品與消費者的距離。現代社會科學技術發達，工業手段先進，使人們置身于工業感極強的物品環境之中。巨大的信息污染，破壞了人們生活的心理環境，嚴格的科學管理組織方式，使人際交往的人性層面遭到損害，已使人們產生出強烈的逆反心理，渴望得心靈的撫慰和平衡，懷念人情濃郁的鄉土生活，向往返樸歸真的感覺，迷戀民俗文化特有的稚拙和純真。[3]

2.民俗元素在糖果包裝設計中的運用

民俗元素(如民間剪紙、民間玩具、民間燈彩、民間繩結、民間吉祥文字圖形等)運用在婚慶糖果包裝設計中，不僅可以豐富糖果包裝的表現形式，寄托了人們美好的理想以及對幸福生活的向往，更能增加婚慶糖果包裝的文化價值。如圖1，詩蒂牌婚慶糖果包裝系列設計，用民俗文化中小孩出生時吃喜蛋為元素，以紅色為主調，金色的花邊，中間大紅喜字，以寄寓新郎新娘婚姻美滿、連生貴子。用蔡符、夫妻雙雙把家還，作為圖形元素，具有濃郁的民俗特點，簡潔大方，用紅色和金色搭配，更增添了包裝紅紅火火、喜氣洋洋的感覺。

剪紙，也叫刻紙，是一種以紙為加工對象，以剪刀為工具進行的民間創作藝術，在民間廣為流傳。它一方面與當地的民情風俗相結合，另一方面以極強的主動性滲透到民俗活動中，成為了人們生活常用的一種裝飾物。101像剪紙中的“喜花”就是婚嫁喜慶時用于裝飾器物上的一種形式。圖2是一幅“新娘”剪紙，是一個頭戴漂亮的頭飾，身穿大紅襖，坐在花轎中，可謂典型婚嫁剪紙代表作品，如果作為

糖果包裝的圖形運用，商品含義就會顯得非常明確。

民間燈彩五花八門，是采用多種材料、多種工藝、多種裝飾技藝相融合的民間綜合藝術。民間燈彩的造型有圓形、橢圓形、套方形、花籃形、魚形、瓶形、葫蘆形、套環形、亭臺形等，這些造型都有其自身的喻意。如圖3，是運用民間燈彩中最普遍的圓形作的糖果包裝紙盒造型，這小小的面燈，寄予了人們吉祥如意的美好愿望，包裝畫面利用兩個微笑的新娘和新郎的圖案，便增加了糖果包裝設計吉祥、喜氣的特色。

中國民間繩結作為中國一絕被世人譽為“中國結”。中國結的特點是:每一個結從頭到尾都是用一根絲繩，通過始終不斷、順理成章地穿梭、纏繞，沒有正反、左右對稱、首尾相接、無始無終的結飾。這種獨特的藝術造型本身就象征著生命的連綿不斷，包涵著大千世界中萬物眾生的自然規律，蘊蓄著和平、圓滿與吉祥。中國結中運用非常廣泛的形式是盤長結，盤長是佛教傳說中的寶物，作為八吉祥之一，人們視它為吉祥之兆，在中國傳統裝飾中運用非常廣泛。盤長表示回貫一切，是長壽、無窮盡的象征。Isl圖5，婚慶糖果包裝既運用了雙數的包裝盒造型，把兩盒用繩結來進行聯結，可以借助于雙心相聯的這種形式來表達人們一種對于幸福吉祥的美好愿望。另外，民間繩結作為提手，開啟捆扎，又能起到裝飾和點綴畫面色彩的作用。在豐富商品的文化價值，展示民俗特點上能起到很好的裝飾效果，增添了文化韻味和形式美感，極具藝術特色。

民間流傳著四喜歌:久旱逢甘露，它鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜提名時。人們把結婚作為人生四大喜事之一，其其“蔡”這樣的吉祥符作為一種吉祥文化一直流傳至今。u”符表達的是雙喜的意思，即喜上加喜。把“蔡”用作圓形的圖形來表現，表達著圓滿，團圓的意思。在民間傳統文字圖中，有很多運用圓形來進行的設計。圖8的龍鳳的紋樣，圖7的“G Aii”符構圖，很好的追求畫面的圓滿、完整、對稱、穩重的藝術效果，有著獨特的形式美感，表達了人們對于美好事物的向往與追求。圖6，把“蒸”符作為一個設計元素進行設計，整個設計即符合現代設計簡潔大方的要求，又有濃郁的民俗特點。

當然，民俗文化是一定時代和歷史條件下的產物，在審美情趣、生活習慣和思想感情畢竟發生了很大的變化，如果不顧現代社會的變化和人們審美情趣的需求，把民俗文化原封不動地搬到現代商業設計中去，同樣收不到好的效果。因此，現代婚慶糖果包裝設計中的民俗元素的運用，

應把握好歷史性與時代性的有機統一，只要這樣才能體現出婚慶糖果包裝的吉祥寓意性特色。

3.婚慶糖果包裝的設計原則

科技的進步和包裝材料的多樣化，使現代婚慶糖果包裝設計變得紛繁多樣，不像早期簡單的用紅紙形式的糖果包裹。喜糖采用的包裝材料種類繁多，印刷色彩豐富，如喜糖的包裝材料有金卡紙、高檔銅板紙、薄型的硬板紙、綢緞以及塑料。為把喜糖裝飾得更加精美，絲帶和木棒也被大量使用在包裝中。包裝工藝已有雕花、鏤空等多種形式。從圖形設計上看，不僅局限于民俗元素的運用，更多地弓i用了現代西方的婚慶圖形。如心型、玫瑰花型、婚紗等圖形作為元素來設計，把中國傳統的民俗元素和現代消費心理結合，才能使現代婚慶糖果包裝與民俗文化的完美融合。

在現代文明高度發達的今天，設計應有個性，不能機械地反映摹擬生活的特征，因為消費者對糖果包裝可能更關心它的包裝檔次和形式。喜糖之意不在糖，而在喜。只有做到形式與內容的完美統一，才能使民俗文化與婚慶糖果包裝設計真正融為一體。傳統的喜糖包裝只局限于大紅大紫的色彩，如今這種包裝已不再受消費者的青睞，人們要求喜糖包裝的色彩更加豐富。另外，喜糖包裝設計形式多樣，大陸地區的喜糖包裝受臺灣、香港等地區的影響很多，喜糖的包裝造型各異:有宮燈型、花籃型、花轎型、包袋型、錢袋型、雞心型等，還有一些組合包裝，這些組合包裝主要是以新人的不同屬相為造型設計出個性化的包組合在一起的，喜糖出色的包裝造型設計成為喜糖最大的賣點。

民俗文化在婚慶糖果包裝設計中的運用，是對于民俗文化精華的傳承，需要根據社會的發展需要，將傳統的民俗元素作相應的重構，提煉出新的形象，適應現代消費視覺要求，使婚慶糖果包裝設計的表現形式更加完美。

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[關鍵詞] 民族元素 包裝設計 應用 市場

一、蠟染藝術的用色特色與圖案特點

色彩，作為客觀世界的物質狀態，早在人類誕生之前就已存在。繽紛的色彩組成了美麗的大千世界，它們以不同的方式組合，形成不同的風格，表現不同的情感。如以紅、黑為主的瑤繡、侗族同胞的白頭巾、色彩絢麗的壯錦等，體現了各民族同胞不同的色彩審美傾向和色彩文化觀。

在貴州苗族民間藝術的色彩世界里，特別推崇藍色、紅色、黃色、綠色、黑色、白色等幾種主色調。這其中，藍（青）色尤其得到推崇，表現在苗族同胞日常生活的方方面面。在苗族同胞居住的環境里，四周是青綠的山林與樹木，屋頂上蓋的是小青瓦。青瓦在苗族同胞的文化意蘊里象征著吉利與平安。盡管蠟染在其后的技藝傳承中，發展有紅、黃、綠、黑等多種顏色，但苗族同胞一直喜歡藍靛染品。尚藍情節與古苗族的生活居住環境不無關系，是遠古苗民生存經驗的結晶。古氣象學的研究證明，在夏商之前，遠古苗民居住的我國中原地區地多沼澤、莽林遍野，氣候濕熱多雨，經常雨不止，洪水泛濫，后又東遷南移，所居住的山林地帶也是瘴氣密布，蠟染中藍色的染料系土靛，即植物板藍根，苗族認為其有防病、避蟲的效用，因而藍靛染品特別受到推崇。

蠟染圖案造型在寫實的基礎上，對自然具象的描擬進行大膽地變化與夸張，其藝術語言質樸、天真而又粗獷，具無窮的魅力，有的沿用古代銅鼓的花紋和民間傳說中的題材，有的是日常生活中接觸的花、鳥、蟲、魚或者幾何圖案。蠟染圖案的藝術語言還有其獨特的性格特征――冰紋，冰紋的形成，是蠟畫胚布在不斷的翻卷侵染中，因蠟自然龜裂，染液便隨著裂縫侵透在白布上，留下了人工難以摹繪的天然花紋，象冰花和龜紋，清新而又自然，妙不可言，尤具魅力。

二、苗族蠟染用色及圖案與中國傳統審美觀念

漢語中的“藍”原指一年生草本植物蓼藍，《詩經》便有“終朝采藍，不盈一。五日為期，六日不詹。”的記載。靛藍色即古代五色觀中的青色，《爾雅》云：春為青陽，謂萬物生也。青色象征著生機勃發的春天。漢代立春有祭青龍的活動，旗幟上便有青龍紋樣。我國古代儒生皆著藍衣，唐高宗起，深青色為八品官服，淺青色為九品官服，清代官服一律為藍色。由此可見，藍色，在中國傳統文化中有著一定的重要地位。在明代服飾文化中曾流行寶藍色，而在2008年的今天，我們也正在流行寶藍色時裝。

苗族蠟染中的藍靛染品清新秀麗，藍（青）白相間，其用色與中國傳統審美觀念不謀而合。如李白《送友人》的“青山橫北郭,白水繞東城。”開頭便展現了一幅寥廓秀麗的山水畫卷，青翠的山巒橫臥于北城之外，繞城的河水像一條白練汩汩東流。“青山”與“白水”，色彩鮮明， 青山“橫”、白水“繞”，一靜一動，對偶工麗，相映成趣。杜甫《絕句二首》的“江碧鳥逾白，山青花欲燃。”碧波蕩漾，水鳥雪白，掠翅江面，滿山青翠欲滴，鮮花紅艷無比，青色與白色相映生暉、相得益彰，景象清新旖旎、令人賞心悅目。苗族蠟染中的藍（青）白色搭配是自然清新的色彩，與中國傳統審美體驗不期而合。

中國的古典神話故事和文學作品賦予了青色特殊的文化意蘊和內涵。《左傳?昭公十七年》載：“青鳥氏，司啟者也”。 唐朝詩人白居易《憶江南》中的“春來江水綠如藍”令人神往江南，李商隱

三、蠟染藝術在包裝設計中的應用

自全球化以來，人們越來越清醒地認識到，只有民族的才是世界的。包裝設計亦是如此，只有有意識地彰顯民族特色，才能體現與眾不同的獨特個性和地域特色，也才能更好地被世界各地的消費者所認同和接受。如，在東京98世界包裝設計評比中，獲得包裝設計最高成就獎“世界之星”和“亞洲之星”大獎的一套火柴包裝設計就是成功地將民間刺繡藝術與現代思潮完美結合。可見，在現代包裝設計中，對民族民間傳統藝術的合理運用是有例可循的。

中國古人認為五行是產生自然萬物本源的五種元素，一切事物的來源都是如此，在此基礎上，古人將色彩與天道自然運動的五行法則建立關系。古人還根據春夏秋冬自然萬象之變而據五行說選擇服飾、食物、車馬、住所的變化。先秦時期，中國古代色彩象征呈現多元化發展的傾向，孔子出于對周禮的維護，把黃、青、白、紅、黑定為“正色”、“上色”，這其中的青便是純正的藍色。現代包裝設計中對正色的恰當使用，可以傳達出色彩的獨特魅力，從而使設計成功。茅臺酒包裝設計的主要色調只有屬于正色的大紅色、黑色、白色,這幾種簡單的正色,將“國酒”的至尊地位體現了出來。藍（青）白相間的貴州蠟染藝術是藍色與白色兩種正色的絕妙搭配，典雅而又古樸，具備中國人特定的審美價值。

在現代語境里，“藍色”一詞意象豐富,它有“純凈”、“祥和”與“美好”等意，給人以一種愉悅、舒暢的感覺，在繁鬧喧囂的都市，常帶給人心靈的安逸與視覺的輕松，能使人重拾田園的純凈與寧靜。在包裝設計中，可以截取蠟染片斷，運用現代高科技技術，鑲嵌于包裝設計之中，形成靚麗的點綴。需要說明的是，將傳統蠟染藝術融入現代包裝設計，并不僅僅是簡單地在設計作品中鑲嵌幾樣蠟染圖案或紋樣就行了，因為包裝設計創作還受諸多其他因素的影響，比如產品物質特性、消費觀念以及社會效益等，我們必須綜合考慮。因此，還可以根據包裝內容的具體需要，借助電腦、攝影等手段，使用蠟染藍（青）白相間的意蘊及其典雅、古樸的色彩、紋樣及圖案素材，重構和重組，創造既符合主題、具有時代氣息，又有著深厚文化底蘊的作品，從而使得現代包裝設計理念與民族藝術完美交融與結合。

篇10

關鍵詞：包裝；設計；環保；形態；功能

中圖分類號：J524.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）21-0179-01

環保包裝和包裝的功能基本相同，主要作用有保護產品，美化和宣傳產品。環保包裝設計的最基本要素是要科學、經濟、環保地完成產品包裝的形態、結構和裝飾設計。

環保包裝形態設計又可稱為造型設計，主要指包裝容器的造型。通過形態、色彩等因素的變化，將具有環保包裝功能和外觀美的包裝容器造型，以視覺形式表現出來。包裝容器必須能可靠地保護產品，必須有優良的外觀，還需具有相適應的環保性、經濟性等。

現實生活中大多數產品包裝形式通常是立體形態的，而且是多角度的，在考慮將眾多設計元素如何合理植入環保包裝主要展示區域及整體設計的同時，也要考慮到包裝其它各個角度區域的相互關系，以及整體包裝設計的形象。在環保包裝的整體設計中，包裝的主要展示區也并非孤立的，它是一個非常重要的局部。包裝的主要展示區是最多面對消費者的，根據對商業產品整體形象定位的方法，進一步研究如何將環保元素與商標品牌名稱、商品形象、生產廠家名稱的眾多細節設計相結合，使人更輕松、直觀的了解包裝產品。由于環保包裝形式多樣，主要展示區域的面積相對包裝的整體較小，同時包裝本身也是產品不可分割的一部分，包裝所表現及裝飾的主體畫面、材質及所使用的環保元素要迅速把商品信息介紹給消費者，并采用文字、圖形和特寫形象的手法直接表現出來。在環保包裝設計中，主要展示區域起著傳達商品信息的主導作用，同類商品中首先進入消費者視線的通常是包裝主要展示區域的設計，常常出現清晰的品牌名稱和商標；出現吸引人或趣味性圖案，這些都要根據實際商品的情況而定。有些環保包裝還采用開天窗的設計方法，將產品的一部分突出、在包裝之外，直接展示產品的形象，使包裝的整體設計更生動、直觀。環保包裝設計具體的設計元素可通過文字、圖形、環保材料和色彩等元素之間連貫、重復、呼應和分割等手法，形成新穎的包裝構圖。

環保材料制作的包裝盒通常是多面體的，它的正面和背面常作為包裝設計的主要展示區域，如果側面的面積、長度、寬度等與正面相同或相近，側面也需要花費精力來進行設計，也成為附屬主要展示區域，使環保包裝各個角度的設計既整體又富有個性。設計以正反面為主，側面可展現商品的成份、功能、重量和使用說明、保存期限、各主管部門的批號等說明性的文字。版式設計的形式要素和構成方式上，要有所聯系又有所區別.使用統一的形象、文字、圖形和色彩跨面排列，把不同面的多個角度聯系為一個主體，形成一個大的展示空間，而每個單獨的畫面也是相對完整的。使商品在商店的展臺上，可以利用不同角度的組合，形成新的視覺效果，達到吸引人的視線及宣傳作用。

環保包裝結構設計是從包裝的保護性、方便性、復用性、環保型等基本功能和生產條件出發，依據科學原理對包裝的外部和內部結構及所使用、制作包裝的材料進行具體考慮而得到的設計。優秀的包裝結構設計，應采用環保材料有效地保護商品為首要功能；其次應考慮使用，攜帶、陳列、裝運等方便性；盡量考慮能重復利用，并能展示內裝物等功能。

環保包裝的裝飾設計主體-主要標貼的設計一般指身標，胸標、腹標，三者按設計需要采用，有的容器就用標貼，與瓶蓋形成呼應。也有的容器，（主要指酒瓶），加上裝飾肩標和頸標，還有的把頂標、頸標、肩標連為一起，沒有胸標、腹標、形成主要標貼，表現形式豐富多樣。環保包裝標貼的設計既離不開標貼與容器的關系，也離不開標貼之間的關系，離不開與頂蓋的關系。研究標貼色彩、圖形與環保包裝材質的一致性，突出品牌和圖形的關系。例如在草本樸素色彩及材質的環保包裝上，搭配上白色的標貼，輔以精致，典雅的黑色字體，顯得潔凈高雅；如搭配黑色的標貼，強調標貼和容器的色彩明度對比，或使用其它比較飽和的色彩與容器拉開純度及色相的對比，造成強烈、活潑的效果。直接把名稱、商標印在環保包裝上，也是一種表現形式。