導語：如何才能寫好一篇勵志成語，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

勵志成語

1、心堅石穿：意志堅決，能將石頭穿透。比喻只要意志堅定，事情就能成功。

2、戮力同心：“戮力”，合力。這則成語的意思是大家同心合力。

3、言簡意賅：年輕人要特別培養溝通和表達能力，口才的關鍵不是你能說多少，而是你說的多有效。如果你一句可以說明的，就不要羅嗦十句。

4、實事求是：這就話是為人正直之本，記得孔子說：勿意勿必，不要主管臆斷，不要想當然。

5、白手起家：一切靠自己艱苦奮斗，創立了一番事業。

6、堅韌不拔：韌，有韌性；拔，動搖，改變。形容意志堅定，毫不動搖。

7、事半功倍：不是在鼓勵大家投機取巧，而是鼓勵大家做任何事情都要注重效能效果效率。

8、水滴石穿：有一次見證積累的力量，正如愚公移山的精神，如果年輕人能夠保持堅韌和恒心，再加上青年的智慧還有什么不可以做到呢？

9、有志竟成：只要有好的志向，努力去做，就一定能達到目的。

10、隨機應變：年輕人更激靈還是老頭更激靈？可能挑戰在于做事情的時候，什么該堅持什么該靈活，不過總體的上應該是原則和目標要堅持，過程和方法可以更有創造力。

11、堅韌不拔：成功路上不可避免有風有雨有挫折，生活也不會總是一帆風順，面對困難要向胡爺爺鼓勵災區青少年說的：要從小學會堅強！以百折不饒的精神，勇敢頑強的生活奮斗成長！

12、朝夕不倦：朝：早晨。早晚都不懈怠。形容勤奮努力，孜孜不倦。

13、水落石出：水滴石穿這則成語的本意是水不住往下滴，時間長了能把石頭滴穿。比喻只要堅持不懈，細微之力也能做出很難辦的事。

14、堅持不懈：懈，松懈。堅持到底，一點不忪懈。

15、一舉多得：同理事半功倍，做事情前做好籌劃，多思考多合作，就會通過一件事情收獲更多的結果。

16、卷土重來：人馬奔跑時卷起的塵土。形容失敗后組織力量，重圖恢復。

17、始終不懈：自始自終一直不松懈。

18、笨鳥先飛：行動笨拙的鳥要先飛。比喻能力差的人怕落后，做事比別人先動手。

19、奮發圖強：同學們，立大志，要實現大志，需要我等的努力。因此，青春年華去努力拼搏，是最壯麗的歷程！

20、一清二楚：如此簡單的成語，確實人們做事情說事情最常做不到的，就連孔子在數千年前就把“溝通”的本質談透了，孔子告訴我們：說話要說清楚，聽話要聽明白。就是這樣。

21、引錐刺股：錐：錐子；股：大腿。晚間讀書時想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學習勤奮刻苦。

22、只爭朝夕：朝：早晨；夕：晚上；朝夕：形容時間短暫。比喻抓緊時間，力爭在最短的時間內達到目的。

23、一諾千金：再次強調一旦承諾，就使命必達。人格和人的信譽是一點一滴積累的，做好每一件承諾的事情，如果確實識失敗了，也用勇敢坦蕩誠懇的承認和道歉。

24、歷世磨鈍：激勵世人，使魯鈍的人奮發有為。同“歷世摩鈍”。

25、學如登山：學習象登山一樣。比喻要努力攀登，逐步提高。

26、持之以恒：持：堅持；恒：恒心。長久堅持下去。

27、桑弧蒿矢：指行桑弧蓬矢之禮以勵志。蒿，蓬蒿。同“桑弧蓬矢”。

28、自強不息：自強：自己努力向上；息：停止。自覺地努力向上，永不松懈。

29、浩然正氣：人間正道是滄桑，青春是一時的，但正氣是一生的，從青年時代就保持大氣浩方、志存高遠。

30、不屈不撓：屈，屈服；撓，彎曲。比喻在壓力和面前不屈服，表現十分頑強。

31、兼容并包：以海納百川的胸襟，以博采眾長的學習態度，能夠像水一樣親潤萬物、對待各類事物和人群。

32、遠見卓識：不要說遠見是屬于CEO的事情，年輕人要胸懷大志。從小根據自己的興趣，來關注和發展相關領域的知識積累、前沿觀察和思考，久而久之就可以培養出遠見了。

33、晝耕夜誦：白天耕種，夜晚讀書。比喻讀書勤奮。

34、堅持不懈：堅持到底，一點不忪懈。

35、鑿壁借光：原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。

36、髀肉復生：根據這個故事，后來人們引出“髀肉復生”這個成語，比喻不甘虛度光陰，要有所作為。

37、鐵杵磨成針：杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細針。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。

38、拾金不昧：中華之美德，要恪守。如果你實在不能恪守，記住了，沒有天上掉餡餅的事兒，很多詐騙、上當就是因為貪婪哦。

39、堅持不渝：渝，改變。堅守約章或諾言，決不改變。

40、滾瓜爛熟：學習讀書工作如果做到滾瓜爛熟，還有什么不可以成就的呢？

41、揚清厲俗：發揚清操，激勵世俗。

42、揚長避短：五個手指不一般齊，發展和發揚你的長處，你的短處要適當克服。

43、夕寐宵興：晚睡早起。形容勤奮不息。

44、破釜沉舟：比喻行事果決，抱持著只往前看而不回頭的決心。

45、勵志冰檗：形容在清苦的生活環境中激勵自己的意志。

46、手不釋書：猶手不釋卷。書本不離手。形容勤奮好學。

47、勵精圖治：如同奮發圖強，在我們有限的青春時光中，去發揮和激昂無限的可能吧！

48、順其自然：當然，這個成語不要成為睡懶覺和湖吃海喝順應胃口等的借口，這里是鼓勵朋友們對待事物的變化和發展，應該順應和利用客觀規律，違背規律的舉動必然失敗。

49、聚沙成塔：聚細沙成寶塔。原指兒童堆塔游戲。后比喻積少成多。

50、聞雞起舞：聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報國的人及時奮起。

51、雷打不動：形容態度堅定，不可動搖。也形容嚴格遵守規定，決不變更。

52、持之以恒：持，堅持；恒，恒心。長久堅持下去。

53、百折不撓：折，挫折；撓，彎曲。比喻意志堅強，無論受到多少次挫折，毫不動搖退縮。

54、廢寢忘食：廢：停止。顧不得睡覺忘記了吃飯。形容專心努力。

55、全力以赴：赴：前往。把全部力量都投入進去。

56、多才多藝：記住，技多不壓身！大家要及早多學習各類技能，包括才藝，豐富人生，擴展視野和增加人生的機會。

57、言而有信：信任是人際溝通的基礎，對自己的說要做到可信真實，說了承諾的事情，一定實現，否則就別說。目標說出來，然后全力以赴去實現，說道做到。

58、策頑磨鈍：鞭策愚頑，磨礪遲鈍。極言勉力奮進。

59、一心一意：說“世間就怕認真二字”，你專注了你認真了，很多問題困難和挑戰就能克服，請做到矢志不渝！

60、斗志昂揚：正如要鼓勵青年人的意氣風發，在困難和挑戰面前，作為年輕的朋友們更加要越戰越勇、保持斗志昂揚！

61、矢志不渝：作為青年人最容易三分鐘熱度，對于我們所最求的真理和夢想，要堅持到底！要知道，成功路上不會一帆風順，我們要咬緊牙關沉住氣，堅定邁向目標。

62、披荊斬棘：劈開叢生多刺的野生植物。比喻在創業過程中或前進道路上清除障礙，克服重重困難。

63、敦世厲俗：敦：促成；厲：激勵。促使社會風俗純樸起來。

篇2

【關鍵詞】工程項目；施工管理；質量控制

項目管理者必須綜合運用現代管理方法和科學技術，按照科學的理論、方法和手段進行管理，項目管理者只有更加細致地做好各項準備工作，針對全程管理中的各項職能進行專人分析、策劃、管理，才能成功控制項目的進程并最終保證工程項目的順利完成。

1.根據工程項目建設各階段不同特點加強項目全過程管理

1.1項目可行性研究與投資估算階段

項目可行性研究階段是對擬建項目有關的社會、經濟、技術等各方面進行深入細致的調查研究，對擬采用的方案進行認真的分析和比較，對項目在建成后的經濟效益進行科學的預測和評價，對其技術性、適用性、有效性等進行全面的分析和比較，經綜合評價得出是否投資的結論性意見。投資估算是在可靠性研究階段依據現有的資料，對建設項目的投資數額進行估計，是可靠性研究報告的重要組成部分，是項目主管部門審批可靠性研究報告的依據之一，是項目確定融資方式、進行經濟評價和方案優選的依據之一，是設計階段編制設計預算、確定限額設計目標的依據之一。

1.2項目設計階段與設計概算

設計階段是全過程造價控制的重點。一個項目的設計優劣對于工程造價的影響高達70%以上，設計概算是設計文件的組成部分之一，工程項目管理單位在設計階段為建設方提供咨詢服務是控制建設投資的最好手段，也是咨詢管理機構充分發揮自身優勢，協助建設方建立設計與施工的橋梁與紐帶。在設計階段工程管理咨詢單位盡早介入，可以在設計階段進行計價分析，分析資金分配的合理性，提高投資控制效率，會使今后的投資控制工作更主動，造價構成更合理，在設計階段進行投資分解，以便做好下一步的限額設計工作。限額設計是工程項目管理單位專業人員深入設計階段，與設計人員密切配合，為設計的多個方案做比較，優化設計，控制建設投資等方面提供咨詢服務。

1.3承發包階段與合同價款的確定

實行建設項目招標投標是我國建筑市場逐步走向規范化軌道，是我國政府加強建筑市場的管理，與國際慣例接軌的重要舉措，實行建設工程招標投標可擇優選擇承包單位，全面降低工程造價，有利于規范價格行為，使建設工程投資更加趨于合理。在承發包階段，工程項目管理單位在接受業主的委托下可協助建設方：

（1）編制招標公告書，招標文件，資格預審文件，評標、定標原則及辦法，對投標報價中單項報價進行比較分析，為建設方選擇承包單位提供依據，協助建設方簽訂工程承包合同。（2）編制工程標底、工程量清單、審定工程標底，為施工承發包合同價款的確定提供依據，協助建設方對施工承包合同價款的確定提供依據，協助建設方對施工承包合同中的條款進行技術咨詢，避免合同條款制定不嚴密，事后發生經濟糾紛事件。這些工作由專業的管理公司來做可以幫助建設方節約投資，縮短工程建設周期。

1.4施工階段與工程進度款的審核

由于工程建設周期長，涉及的經濟關系和法律關系復雜，受自然條件和客觀因素的影響大，導致項目的實際情況與招標投標時的實際情況相比會產生一些變化，這一階段主要是控制工程進度和保證工程質量，防止過多施工變更影響投資，因此要嚴格按照設計進行監理，準確進行工程計量、嚴格控制工程變更，及時處理工程索賠、認真按合同改造工程進度款的支付是工程項目管理單位在施工階段管理的主要工作。工程項目管理單位在施工階段要做到“嚴格監理”、“計量準確”、“嚴格控制、及時處理”，必要時可以依靠攝影、照相、監控等高科技手段來進行現場管理；在設計變更上要嚴把簽證關，負責造價咨詢控制的專業人員要對工程進度付款的控制負責，要避免工程進度款超付現象的發生，來達到節約投資、保證質量、縮短工期的目的。

1.5竣工驗收階段與竣工結算

竣工結算是建設方和施工單位都十分重視的工作，工程項目管理單位應做好以下幾個環節的工作來把好最后一關嚴格控制工程的投資：一要核對竣工工程內容是否符合合同條件要求，工程是否竣工驗收合格，合同中約定的結算方法、計價依據、取費標準、主材價格和優惠與承諾條件等。二要檢查核對隱蔽工程驗收記錄，所有隱蔽工程均需進行驗收，實行監理的工程要經監理工程師簽字確認，隱蔽工程量要與竣工圖相一致。三要落實設計變更簽證，設計變更要有原設計單位負責人簽字，并經建設單位和監理工程師簽字，重大設計變更要經原設計審批部門審批，否則不應列入竣工結算。四要現場按竣工圖、設計變更、現場簽證進行工程量的核實。

2.施工質量管理與控制的重要性

建筑工程施工,由于工期長、投資大、建設地點固定、露天作業受外界環境影響大、施工工序復雜、影響質量的因素多，如設計、材料、機械、地形、地質、水文、氣象、施工工藝、操作方法、技術措施、管理制度等均直接影響著工程項目的施工質量。施工質量較難控制，如使用材料的微小差異、操作的微小變化、環境的微小波動，都會產生質量變異，造成質量事故。建筑工程施工質量的好壞與人們的生產生活密切相關，建成后的項目投入使用是否安全可靠，關系到國家和人民的生命、財產安全，所以施工質量管理與控制至關重要。

3.施工階段的質量管理和控制是質量管理的核心

3.1組織施工技術交底

按照工程重要程度，單位工程開工前，由企業或項目技術負責人組織全面的技術交底。各分項工程施工前，由項目技術負責人向施工技術人員、參加該項目施工的所有班組長和配合工種組長進行交底。各分項工程施工時，再由施工技術人員和班組長向操作工人進行全面交底。交底內容包括圖紙交底、施工組織設計交底、分項工程技術交底和安全交底等。通過交底明確對軸線、尺寸、標高、預留孔洞、預埋件、材料規格及配合比等要求，明確工序搭接、工種配合、施工方法、進度等施工安排，明確質量、安全、節約措施。

3.2施工過程中的測量控制

在施工中，根據施工準備階段做的項目控制導線網進行基礎、主體的軸線、標高進行控制，對于項目建設方給定的原始基準點、基準線和參考標高等的測量控制點應做好復核工作，經審核批準后，才能據此進行準確的測量放線。

3.3人員的控制

人是質量的創造者，質量控制應以人為核心，就要培訓、優選施工人員，提高他們的素質。首先應提高他們的質量意識，施工人員應當樹立五大觀念：質量第一的觀念、預防為主的觀念、為用戶服務的觀念、用數據說話的觀念以及社會效益、企業效益（質量、成本、工期相結合）綜合效益觀念。其次是人的技術素質。管理干部、技術人員應有較強的質量規劃、目標管理、施工組織和技術指導、質量檢查的能力。

3.4材料質量控制

對工程所需采購的建筑材料，要對供應商進行多家比選，對供貨方資質、質量保證體系、生產能力、生產工藝、業績、信譽等進行綜合比較，擇優選擇合格的供貨商是保證材料質量的前提。對進入施工現場的原材料、半成品、構配件要按型號、品種，分區堆放，予以標識；對有防濕、防潮要求的材料，要有防雨防潮措施，對容易損壞的材料、設備，要做好防護，減少材料損失、變質。要建立材料管理制度，對材料的采購、加工、運輸、貯存建立管理制度。

篇3

2、你若將過去抱的太緊，怎么能騰出手來擁抱現在？

3、只要認為是對的就去做，堅持去做，不要在乎別人的看法，哪怕是錯，至少你有去做過證明曾經你努力過。

4、如果一個人不愿做小事，那么大事也很難做成，老子告誡人們“天下難事，必成于易，天下大事，必做于細”，如想成功，比別人更優秀，就要多在小事上下功夫，成功靠的是點滴的積累。

5、，奮斗沒有終點，任何時候都是一個起點。

6、懸梁刺股 繩鋸木斷 一諾千金 好學不倦

7、讀書三到 不甘后人 三折其肱 晨鐘暮鼓

8、取精用弘 邯鄲學步 百折不撓 蘇秦刺股

9、英勇無畏 博學強記 陶侃運甓 游刃有馀

篇4

關鍵詞：《禮記》方法論；意識形態敘事；稱情立文；直觀理性；絜矩困境

作者簡介：徐儀明，湖南師范大學公共管理學院教授，博士生導師（湖南 長沙 410081）

王紀波，湖南師范大學公共管理學院博士研究生（湖南 長沙 410081）

作為儒家戰國至秦漢時期集政治、法律、倫理、習俗等于一體的著作，《禮記》的重要意義不僅在于它記載了這一時期儒家知識群體的“禮”性言論并通過文本敘事來解釋“禮”的意義，更在于它以稱情立文和常識理性為方法論基礎奠定了人們思維層面“合禮即合理”的話語邏輯與認知原則，通過對主體“內在義務感”的“應然性”質詢在意識形態的生成層面實現了儒家文化象征系統的意義承載、轉換與實踐，形成了倫理先于知識并高于知識的價值判斷模式，從而使“禮”成為“古代中國文明的一個標志”和“一個滲透到人們生活方方面面的文化及制度體系” [1 ] （1 ）。雖然學界對《禮記》的研究已有很多，但少有從方法論角度切入者。本文擬以探析《禮記》方法論為核心，同時通過透視其文本敘事之意識形態意義的轉換與生成來解析《禮記》的方法論困境。

一、稱情立文與意識形態敘事的“內在化遵從”

“稱情而立文”是《禮記》在論述“天下之達喪”的三年之喪時提出的觀點，“稱情而立文，因以飾群，別親疏貴賤之節，而不可損益也。故曰：無易之道也”（《禮記·三年問》），鄭玄注曰：“稱情而立文，稱人之情輕重，而制其禮也。”意指依據人們的哀情深度來制定禮文，以表明親疏關系和貴賤之別。事實上，“稱情而立文”不僅僅是三年之喪的制禮原則，而且是《禮記》中儒家構筑其意識形態的一個重要的方法論原則，儒家在制定祭禮、喪服禮等儀禮時基本上都遵循了這一原則，如《檀弓上》、《曾子問》、《喪服小記》、《喪大記》、《奔喪》、《問喪》、《服問》等均是以哀情程度和親情近疏來制定禮文、闡釋禮義的。聯系《禮記》全書內容可以發現，這里的“情”不僅僅指“哀情”——即它在《三年問》中“天下之達喪”的哀傷情感，更主要的是指作為“五行之秀氣”和“天地之心”的人的自然情感；“文”則指禮文，在更廣泛的意義上是指在“天人感應”的基礎上依據“天道”和人的自然情感而制定的禮儀規范與行為準則，故《禮器》篇曰：“先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也；義理，禮之文也。無本不立，無文不行。”所以，“文”并非僅指禮的物質形態，它同時也指意識形態意義上的“義理”，是隱于“禮”之物質形態之中并通過人的意識轉化為“義理”而呈現出的意識形態。所以說，“禮之所尊，尊其義也。失其義，陳其數，祝史之事也。故其數可陳也，其義難知也。知其義而敬守之，天子之所以治天下也”（《禮記·郊特牲》）。孔子在《論語·陽貨》中說：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？”他所要強調的正是禮文具有意識形態性質的“義理”之涵義，而不僅僅是“玉帛”與“鐘鼓”。這種“稱情而立文”所產生的禮儀規范、行為準則與“義理”內涵正是《禮記》中儒學意識形態敘事的主要內容。具體而言，《禮記》中“稱情而立文”的方法論應用包含了禮出于情和禮制約情兩個方面的內容。

第一，禮出于情。李澤厚認為：“孔學特別重視人性情感的培育……實際是以‘情’作為人性和人生的基礎、實體和本源……強調培植人性情感的教育，以之作為社會根本，這成為華夏文明的重要傳統。” [2 ] （18）可見儒家對于“情”是極為重視的。實質上，對于戰國至秦漢時期具有禮樂傳統的儒家而言，人的自然之情乃禮之所出，情乃禮之根源，禮乃緣情而作。孔子在《論語·陽貨》中認為三年之喪是“天下之通喪也”，三年之喪乃人應有的自然情感，是喪禮之根源。《孟子·滕文公上》曰：“三年之喪，自天子達于庶人，三代共之”，荀子在《荀子·禮論》篇曰：“熟知夫禮義文理之所以養情也！”《禮記·檀弓上》載：“子路曰：‘喪禮，與其哀不足而禮有余也，不若禮不足而哀有余也。’”這都是認為禮實出于人的情感需要。另外，由《禮記·檀弓下》中“喪有死之道焉，先王之所難言也”，《禮記·郊特牲》中“豈知神之所饗也？主人自盡其敬而已矣”等內容可知，古人對生死鬼神已經有了一定的理性認知，之所以采取各種祭祀禮儀表達對死者的敬意，不過是出于人的自然情感需要而對死者“盡心”罷了，以免淡化了人們對死者的情感而影響到“民德歸厚”——這顯然兼有了自然情感和道德教化的雙重性質。《禮記·檀弓下》載：“子游曰：‘禮：有微情者，有以故興物者。有直情而徑行者，戎狄之道也。禮道則不然。人喜則斯陶，陶斯詠，詠斯猶，猶斯舞，舞斯慍，慍斯戚，戚斯嘆，嘆斯辟，辟斯踴矣。品節斯，斯謂之禮。人死，斯惡之矣；無能也，斯倍之矣。是故制絞、衾，設蔞、翣，為使人勿惡也。始死，脯醢之奠，將行，遣而行之；既葬而食之，未有見其饗之者也。自上世以來，未之有舍也，為使人勿倍也。故子之所刺于禮者，亦非禮之訾也。’”這里對禮的表達方式的說明比較詳細，對禮出于情的淵源關系也作了很好的注解。《禮記·月令》篇中甚至有懲罰也要據“情”而究的說明：“功有不當，必行其罪，以窮其情。”這里的情要作“情由”解，不過其原因仍是由于“功有不當”而損害到人們對神靈的敬畏之情才導致“必行其罪”的結果。不僅禮出于情，而且樂的產生也出于人的情感需要，《禮記·樂記》云：“凡音者，生人之心者也。情動于中，故形于聲，聲成文，謂之音。”圣人“制禮作樂”的根據正是人的自然情感。可見，普遍之禮正是緣情而作，即“禮以飾情”。

第二，禮制約情。龐樸認為先秦儒家思想具有“唯情主義”傾向，“真情流露是儒家精神的重要內容” [3 ]。甚至有人認為重情“反映出儒家倫理思想確實是一種情感本體的思想” [4 ]。這說明情的確在儒家思想中占有極為重要的地位。但儒家重情是以循禮為前提的，對情不加限制將造成社會混亂，“直情而徑行者，戎狄之道也”（《禮記·檀弓下》）。“稱情而立文”的目的正在于使情之所發皆以“禮”為準繩，“禮者，天地之序也”（《禮記·樂記》）。《禮記·檀弓上》載：“子路有姊之喪，可以除之矣，而弗除也。孔子曰：‘何弗除也？’子路曰：‘吾寡兄弟而弗忍也。’孔子曰：‘先王制禮，行道之人皆弗忍也。’子路聞之，遂除之。”“伯魚之母死，期而猶哭。夫子聞之曰：‘誰與哭者？’門人曰：‘鯉也。’夫子曰：‘嘻！其甚也。’伯魚聞之，遂除之。”這兩則故事采用敘事手法說明了禮對情的制約和規范作用。《禮記·禮運》曰：“故圣人之所以治人七情，修十義，講信修睦，尚辭讓，去爭奪，舍禮何以治之？”“故圣王修義之柄、禮之序，以治人情。故人情者，圣王之田也，修禮以耕之，陳義以種之，講學以耨之，本仁以聚之，播樂以安之。”這里以類比手法來說明“禮義以為器，人情以為田”，強調以禮義來節制人情。《禮記·禮運》曰：“孔子曰：‘夫禮，先王以承天之道，以治人之情，故失之者死，得之者生。’”禮是出于“治人情”之需要而由“先王”秉承“天道”所制，這是以禮制約情的形上基礎。《樂記》篇曰：“是故先王本之情性，稽之度數，制之禮義。”——這是對《禮記》中“稱情而立文”的方法論之具體運用的最好闡釋。

從“禮崩樂壞”的社會背景來看，“百家爭鳴”表征著戰國時期社會處于失范和脫序狀態，它無法為人們提供一個具有明確前進方向和目標的指引性說明。此時包括儒家和道家等在內的各學派的一個核心任務就是為社會建構一種能夠指引方向和目標的意識形態。而一種思想或學說要成為這種意識形態，僅僅將強制性法規作為唯一的社會控制力量是不可能的，“還存在一些能夠指導或引導行為的其他工具，這些工具是用來補充或部分取代法律手段以實現社會的目標的。這些工具有：權力、行政、道德與習慣” [5 ] （340）。就傳統中國之“禮”而言，它應該是兼而有之的普遍性規范，但它首先表現為道德、習慣等主體認知之應然層面的內在社會控制，因為“對規范的大部分遵從是內在化的結果” [6 ] （4 ）。應然層面的社會控制與內在化遵從使根源于人的自然情感之“禮”如同正當性一樣，是一種具有“內在義務感” [7 ]的概念，它的核心意涵使是被治者相信“服從”為一種“應該”（oughtness） [8 ] （351）。——這正是禮制約情之所以具有普遍合理性與有效性的關鍵所在，也是《禮記》“稱情而立文”的方法論的魅力所在，其實質是國家和社會對個體的意識形態規訓（ideological discipline）與質詢。

從“天人感應”的思想背景來看，無論是禮出于情還是禮制約情，《禮記》中儒家“稱情而立文”的方法論類比推定，其目的并不在人情，而是要根據人的自然情感或由人的情感而推定出的具體情由來制定禮文、闡釋禮義，進而以禮為標準和規范來節制情感、制約人情，人是一切實踐活動的主體和意義呈現的載體，因而稱情立文之方法論的最終目的是“人”，是通過禮義對主體的規范來回應“天地之序”對主體存在狀態的質詢，在以人應天和以天合人的互動中實現“天理”向“人禮”的推演，最終達至“天人合一”。既然情乃禮之根源，則儒家強調主體在學習和把握禮的過程時應始于“修身”也就可以理解了——情乃主體之情，是內在的，解決強調德性至上并具有道德理想主義性質的禮的問題當然應從根源上通過“律己”于實踐中實現對禮之德性價值的認同，即“修身”。當這種思維成為普遍原則、思想方法和價值取向，思想就隨著禮的彌散性（dispersivity）實現了強調“義務感”的“內在化遵從”，意識形態文化象征系統的形成不過是這種稱情立文方法原則和運思模式的必然結果。對社會生活的全面介入和滲透所凸顯的“禮”的彌散性使得儒學作為一種意識形態敘事的文化象征系統不僅僅表現為政治制度、法律規范，而且還深入到人的性情及道德意識中，成為普遍性的倫理規范 [9 ] （101-102）。在這種象征系統下，“禮儀不僅是一種動作、姿態，也不僅是一種制度，而且它所象征的是一種秩序，保證這一秩序得以安定的是人對于禮儀的敬畏和尊重，而對于禮儀的敬畏和尊重又依托著人的道德和倫理的自覺，沒有這套禮儀，個人的道德無從寄寓和表現，社會的秩序也無法得到確認和遵守” [10 ] （93）。

二、直觀理性與意識形態敘事的意義再生產

“儒家意識形態的哲學觀是建立在直觀理性之上的。所謂直觀理性，是指中國文化中那種認為常識天然合理、不需要懷疑，并用它來推導各種高層次哲學觀念的思維方式。” [11 ]從孔子開始，儒家在方法論上做到了貫徹如一而簡單明了，那就是把常識理性或直觀理性——所謂“子不語怪、力、亂、神”（《論語·述而》）。儒家堅持把常識和經驗作為認知萬物、推演“天理”和把握“人禮”的認知方法。儒家對神秘事物采取了“敬而遠之”的態度，對于未知領域的探討則是在“天人合一”的基礎上通過修己心性而推至外物，所以儒家從來就不是“荒誕的神秘主義”，相反，“它注重把常識變成智慧” [12 ] （244），達到“即凡而圣”。常識是天然合理的，且無需證明。這種具有“公理”性質的常識理性是其他社會現象合理性的基礎，它以實踐為依據，以實用為直接目的。在常識和直觀理性思想方法的指導下，儒家將一些模糊且似是而非的類比發展為一個具有思辨傾向的相互關聯的思想體系，通過類比、關聯、移情、重復等手法來追溯歷史、解釋現實、推定未知、預測未來，并同時進行著具有規訓和質詢性質的意識形態敘事，達到以“稱情而立文”來規范世人言行、安排現實秩序的目的。因此，“可以概括地說，儒家的自然觀和方法論是具有無神論傾向、主張萬物互相關聯的直觀理性” [12 ] （245）。

1. 類比與關聯

《月令》篇最能體現《禮記》中常識和直觀理性的方法論特征。《月令》中對包括天子、庶民在內的人類社會的一切活動都被描述成了一一對應的關系，通過類比與關聯將人類的活動內容與宇宙的天道構成和運行規律協調起來，直觀地呈現出“天理”向“人禮”的推演和“人禮”對“天理”的遵循，體現出以人應天、以天合人的思維模式和以經驗、常識來指導實踐的“神本主義和農事中心主義” [13 ] （154）。

在神事上，對自然神靈的原始崇拜和依自然時序來祭祀諸神以求福避禍的心理，促使人們直觀地對待與神有關的祭祀活動，即“通過祭祀活動直接聽命于神明的召喚，感應神的意旨” [13 ] （157）。自然神與人格化的神一樣是人間最早的立法者，他們引導著人們的生活：春季，“其帝太皞，其神句芒”；夏季，“其帝炎帝，其神祝融”；夏秋之際，“其帝黃帝，其神后土”；秋季，“其帝少皞，其神蓐收”；冬季，“其帝顓頊，其神玄冥”。這里，自然法與人為法在自然神靈與先祖神靈的配合中合而為一。 [13 ] （147）這種類比與關聯的直觀寓意是：遵從了由先祖延續的“禮”性人為法就是遵從了自然法。嚴格來說，這種“遵從”屬于信仰的范疇，無關理性的分析判斷。換言之，真正的服從來自信仰，“脫離了信仰的服從不是真正的服從” [14 ] （51）。這種具有“內在義務感”特征的信仰性服從正是儒學意識形態敘事取得成功的關鍵。

在政事上，《月令》中的政事活動要求以事應時、依時行事，人們從基本經驗出發來應時變更生活的內容，四時物候變化又是人們對事物進行類比與關聯的直接依據，凸顯出其直觀理性的方法論特征。如“孟春賞公卿大夫”、“孟夏封諸侯”、“孟秋賞軍帥武人”、“孟冬賞死事，恤孤寡”，賞罰依時序變化而各有不同，人們依據實踐并以直觀感受來分析物候、體察“天理”，進而分判時事、指導時政。孔穎達《正義》引庾氏曰：“四時所賞不同者，庾云：‘順時氣也。春，陽氣始著，仁澤之時，故順其時面賞朝臣及諸侯也。至夏，陽氣尤盛，萬物增長，故用是時慶賜轉廣，是以無不欣說也。秋，陰氣始著，嚴凝之時，故從其時而賞軍帥及武人也。至冬，陰氣尤盛，萬物衰殺，故用是時賞死事者及其妻子也。’” [15 ] （459）可見，人們完全是靠直觀理性進行類比、關聯和移情來感知物候變化以進行政事活動的，即便是意識形態敘事的規訓功能，也因這種類比與關聯而獲得了“順天而行”的合理性，對“禮”性政治和統治秩序的臣服與遵從不過是這種合理性的實現而已。

在農事與工事上，《月令》篇強調要以農為本、適時興工、不奪民時、不害民力。由于農事和工事與一般民眾的日常生活最為關切，所以其經驗和常識理性的特征也較為顯著，即人們依靠常識和經驗來判斷農時、工事，施行農事、適時興工，無需推理計算即可保障正常的生活秩序和生產活動。在這里，人們對于經驗、常識和直觀理性的信任，是由于它們的實用性，其“權威性”與真理無關。《月令》中的一系列禁忌與災禍事項是人們在“天人感應”的思維模式下以經驗和直觀理性進行類比、關聯和移情的結果，以節制人欲、規避災禍；也是儒家借助“上天”這一大他者來對一般民眾進行意識形態的規訓與質詢。以正月為例，“犧牲毋用牝。禁止伐木。毋覆巢，毋殺孩蟲、胎、夭、飛鳥，毋麑，毋卵。毋聚大眾，毋置城郭。掩骼埋胔”，“不可以稱兵，稱兵必天殃。兵戎不起，不可從我始。毋變天之道，毋絕地之理，毋亂人之紀”。在直觀理性作用下，古人將天道、地理、人紀聯系起來，于意識形態的敘事中體現出其神學目的論的“天人感應”思想。對于“孟春行夏令”、“仲春行秋令”等違背天道四時而招致災禍的記述更凸顯出《禮記》中意識形態敘事的規訓特征和以直觀理性進行類比與關聯的方法論特征。

除《月令》篇外，《郊特牲》、《禮器》、《曲禮》、《經解》等篇均很好地運用了類比與關聯手法來進行意識形態敘事。如《郊特牲》篇曰：“天地合，而后萬物興焉。夫昏禮，萬世之始也。”這就很直觀地將“天地合”乃萬物產生之始與“昏禮”乃人類社會存在之始進行類比與關聯，從自然“天理”推定“人禮”的應然性。《禮器》篇曰：“天時有生也，地理有宜也，人官有能也，物曲有利也。故天不生，地不養，君子不以為禮，鬼神弗饗也。居山以魚鱉為禮，居澤以鹿豕為禮，君子謂之不知禮。”天、地、山、澤、魚鏊、鹿豕，皆為直觀可見可感之物，以之為例來說明“知禮”的相關道理，自然能與人們的常識和直覺相符，其可信度與說服力都因“天理如此”的應然類比而大大提高。《曲禮》篇曰：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。”這是以常識類比來說明禮乃人類社會特有的文化現象。《郊特牲》篇曰：“祭之日，王被袞以象天，戴冕，璪十有二旒，則天數也。乘素車，貴其質也。旗十有二旒，龍章而設日月，以象天也。天垂象，圣人則之。郊，所以明天道也。”這里雖然對“天理”有臆猜的成分，但在方法上仍然是以自然之“理”比附、關聯人類社會之“禮”，所謂“天垂象，圣人則之”正是對此方法的說明。《經解》篇曰：“故衡誠懸……繩墨誠陳……君子審禮，不可欺以詐”。這是以相同性質的自然之“理”類比推定人類社會之“禮”，在意識上體現了二者的同構性和人們遵循“禮”制的“內在義務感”。

值得注意的是，《禮記》中關于吉、兇、軍、賓、嘉五禮之眾多篇章中，瑣碎禮節和繁復龐雜的儀式是主要的記述對象，它“本于天，淆于地，列于鬼神，達于喪、祭、射、御、冠、昏、朝、聘”（《禮記·禮運》），幾乎涵蓋一般民眾生活與國家政治活動的所有內容，并且儒家對此類記述大多并未從原理或認知理性的角度予以解釋。這不僅是出于《禮記》中儒家“化民易俗”（《禮記·學記》）并使之向善的教育方法和目的的需要，也是其避免意識形態的生硬說教而以直觀呈現與類比、關聯來培養民眾應然意識和“內在義務感”的重要方法。

2. 重復與移情

在《禮記》之直觀理性的方法論中，重復（包括儀式重復和意義重復）與移情手法的應用意義重大。在各種“禮”中，禮儀的制定和舉行十分繁瑣，所謂“經禮三百，曲禮三千”（《禮記·禮器》），很多儀式本身和具體細節多有重復，以至有主祭者“力不能逮”的情況，“子路為季氏宰。季氏祭，逮暗而祭，日不足，繼之以燭。雖有強力之容，肅敬之心，皆倦怠矣”（《禮記·禮器》）。對于喪禮和祭禮中很多極端情況的追問實際上也是一種重復，對禮的意義的不斷探索是儒家一項重要的學習內容，新的禮儀產生及其意義獲得正賴于此。重復的意義在于，“重復是歷史必然性在‘民意’的眼睛中顯現自己的一種方式”，“這里至關重要的是某一事件已經變化了的符號身份：當它第一次發生時，它被體驗為偶然性創傷、體驗為某一非符號化實在界的入侵；只有通過重復，這一事件才能以其符號性的必然性被認識——它在符號網絡中確定其位置；它在符號秩序中實現自己” [14 ] （85）。毋寧說，重復，正是《禮記》進行意識形態敘事的重要手段。也正是這種重復，才使得“禮”的意義以延宕（delay）的形式在承載、轉換、生成和實踐中不斷拓展，也使得儒家的格、致、誠、正和修、齊、治、平呈現為一個無窮無盡的過程——當然，這也從另一方面凸顯出儒家達至“至善”和“內圣外王”之境的不可能性。

就移情而言，移情是將自己對鬼神的敬畏和對祖先的追思寄托于一定的儀式之中，通過儀式來使對象崇高化，對象本身并不重要，重要的是儀式過程和祭祀活動的意義——真正的“崇高”正是通過這種意義才得以轉換并顯現。比如，《禮運》篇曰：“故玄酒在室，醴醆在戶，粢醍在堂，澄酒在下。陳其犧牲，備其鼎俎，列其琴瑟管磬鐘鼓，修其祝嘏，以降上神與其先祖，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以齊上下，夫婦有所。是謂承天之祜。”“玄酒在室……修其祝嘏”，這是對于祭禮儀式的直觀表述；“以降上神與其先祖……是謂承天之祜”，說明君臣、父子、兄弟、上下、夫婦等社會現象及其內在關系是祭禮儀式背后的意義所指，由“禮”到“義”的意識形態的意義轉承以直觀的形式形成于施禮者的思想深處并呈現于整個儀式過程。此外，喪禮和祭禮本身就是一種移情，也是稱情立文與直觀理性相結合的最具意義的典范。表面上，人們出于對鬼神和死者的敬畏與哀情而進行祭祀，并依據親情近疏采用不同的禮儀與儀式，實際上，人們相信的是親親、尊尊背后的真理預設——而這個真理預設就來源于“天人感應”視角下通過移情和直觀理性所達到的以人應天、以天合人的“天人合一”思想。在這里，移情“就是對于真理的假定，就是對隱藏在愚蠢、創傷性、不一致的法律事實后面的意義（Meaning）的假定。換言之，‘移情’是對邪惡的信仰循環的命名：為什么我們應該信仰，其理由只對那些已經信仰的人們有說服力” [14 ] （53）。此時人們對于“禮”的信仰不是一種外在的屈從，而是對“合禮即合理”的具有非意識形態性質的律令（command）性服從。

儒家在《禮記》中對于直觀理性的方法的成功應用，首先應歸因于“禮”的客觀屬性。因為“禮”以“理”的形態存在并顯現于天地萬物之中。自然萬物的本然狀態因為人的介入被打破，其本然性的萬物之“理”與運動規律由于人文因素的參與而轉化為“禮”。自然萬物的運行變化乃是“天理”且具有客觀性，“禮”作為“天理”在人類社會的存在狀態自然也具有客觀性。 [16 ] （280）從《禮記》對各種禮儀的意義闡釋中可以看出，“禮”的法則實際上就是“理”的規定性，是人類在“社會實踐中所必須遵循的那種帶有社會性的自然規律” [16 ] （308）。質言之，通過類比、關聯、移情、重復，儒家以常識和直觀理性在《禮記》中將人之“禮”與天之“理”相比附，為人間之“禮”找到依據和根源，并通過儀式重復和意義重復來強化“禮”在現實中的合理性和應然性，同時也保證了《禮記》意識形態敘事的有效性。這種以意義延宕為特征的意識形態敘事實質上是一種“降服（submission）意義上”的“生產關系的再生產” [17 ] （74），它用具有本體意義的“禮”為人們提供了一個無所不包的思想指引過程和“合禮即合理”的意義世界，使人們得以理解自己的處境并看到新的方向，同時使意識形態敘事在馴服、教化與質詢—認同的過程中實現其意義的承載、轉換與生成。因此，更確切地說，“禮”的實質是一種“信服”（convince）性意識形態敘事。

事實上，稱情立文與直觀理性這兩種方法在《禮記》中并不是被分別使用的，儒家往往是在記述繁雜的禮節儀式中以直觀理性來進行稱情立文的工作，在“文以載道”的意義延宕中發揮“禮”這一能指符號的意識形態的敘事功能，以達到“化民易俗”的目的。如《樂記》就充分應用了這一方法來稱情達義：“樂者，非謂黃鐘、大呂、弦歌、干揚也，樂之末節也，故童者舞之。鋪筵席，陳尊俎，列籩豆，以升降為禮者，禮之末節也，故有司掌之。樂師辨乎聲詩，故北面而弦；宗祝辨乎宗廟之禮，故后尸；商祝辨乎喪禮，故后主人。是故德成而上，藝成而下，行成而先，事成而后。是故先王有上有下，有先有后，然后可以有制于天下也。”音樂的物質形態黃鐘、大呂、弦歌、干揚乃為“末節”，它所傳達的人的內心情感才是其“本”；祭祀所用物品乃為“末節”，祭祀中施禮之人的情感才是其“本”。這里的“本”，即指禮樂主體通過施樂或祭祀活動來表現情感進而直觀地呈現于其頭腦中的尊祖敬神的主觀認知；后文德上藝下、行先事后及禮的秩序性和層級性則是儒家于主體認知背后進行的義理關聯，屬于以“立文”進行意識形態敘事與說教的內容。

三、絜矩困境與意識形態的缺位崇高

孔子“從心所欲，不逾矩”（《論語·為政》）所表述的是一種人生境界，也是對儒家人生智慧和生存狀態的一種理想表達，在《禮記》即為以身作則、推己及人的“絜矩之道”。《禮記》凸顯的儒家視域下的主體，其現實的生存境遇因“內圣”與“外王”的雙重理想訴求而受到內外多種力量的限制與規約，《禮記》稱情立文和直觀理性的方法論突出地表現了這種意識形態敘事的絜矩困境。

事實上，就《禮記》而言，稱情立文對于儒家是一種具有規約主體之功能的方法論原則。在《禮記》中，儒家依據人的自然情感的倫理規定，通過類比、關聯、重復、移情等直觀理性將自然特性移至人倫萬物，從而形成了倫理先于知識并高于知識的倫理中心主義的認識論原則 [18 ]。這是一種德性倫理的價值原則，其核心是德性至上，追求的是一種道德理想主義的“至善”境界，投射到儒家強調“萬物本乎天”與“天人感應”的天道觀上和強調以德居位、以禮規約的家國同構的社會觀上，就形成了兼具“內圣”與“外王”特質的“圣人”或“圣王”形象，并把“圣人”或“圣王”開物成務、以化天下的大道作為其崇高理想。《周易·雜卦》云：“需，不進也。”朱熹《周易本義》云：“需，待也。”這都說明儒家理想的崇高——正因為崇高，故不可冒進，應審時度勢、順時而進。但在現實實踐中，儒家卻不得不受到絜矩之道的諸多限制。“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所惡于上毋以使下，所惡于下毋以事上，所惡于前毋以先后，所惡于后毋以從前，所惡于右毋以交于左，所惡于左毋以交于右。此之謂絜矩之道。”（《禮記·大學》）這是《禮記》對絜矩之道的明確解釋，也是其稱情立文的方法論原則對意識形態敘事的主體規約，表明儒家視域下的主體在現實實踐中要受制于各種倫理關系（即“禮”的儀式與義理）的網絡設定，不是僅僅依靠德性至上就能實現崇高理想的。此外，《禮記·儒行》中孔子在回答魯哀公“夫子之服，其儒服與”時列舉了“儒行”的15個方面，即自立、容貌、備預、近人、特立、剛毅、仕、憂思、寬裕、舉賢援能、任舉、特立獨行、規為、交友、尊讓，這是《禮記》對儒者言行品質進行評判的全面闡述，更是對儒者內外兼修的條件要求和德性限定，表征著稱情立文的方法論原則對主體規約的具體化描述。在《儒行》篇列舉的15種德行中，“仁”居于統領地位，其他均可看做是對“仁”不同的詮釋和實踐，“溫良者，仁之本也。敬慎者，仁之地也。寬裕者，仁之作也。孫接者，仁之能也。禮節者，仁之貌也。言談者，仁之文也。歌樂者，仁之和也。分散者，仁之施也。儒皆兼此而有之，猶且不敢言仁也。故曰儒”。顯然，儒家是想通過踐行“仁”來超越“禮”并實現“從心所欲，不逾矩”而走向崇高的“圣王”境界。于是，儒家“以‘仁’帶‘禮’，經由‘仁’的儀節化和‘禮’的‘仁’化，將‘仁——禮’遞進衍化為一種統一而又復雜的鉗制規范，將‘仁’的側重自律性規范（如‘恕’）與‘禮’的側重他律性規范（如‘忠’）相統一。這樣，儒家開始面臨倫理與政治的雙向同化” [19 ]。這種“雙向同化”實質是一種強調德性至上的意識形態敘事的雙重殖民，同時也是一個以稱情立文（內位德性，制定禮儀規范，強調“仁”）來關聯直觀理性（外位德性，擴充認知范疇，強調“禮”）的過程和倫理優先于知識并高于知識的過程。“這是儒家現實秩序形成的倫理道德的原理和依據，是外位德性認同和內化儀節規約的道德基礎。以此為出發點，儒家把關于人我關系準則的‘仁’，從內在精神本體轉換為在人事日用中保持滿足與平衡的效用手段。” [19 ]在這一過程中，我們將看到儒家在構建儒學意識形態和實踐修、齊、治、平的過程中是如何由親親、尊尊走向崇高之治、由血緣親情走向崇高之畏的——“子曰：‘……知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。凡為天下國家有九經：曰修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體群臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之’”（《禮記·中庸》）。修治之功與親親、尊尊的崇高目的就是為了懷柔遠人、以安天下！

這里，由血緣親情轉化為普遍的道德情感正是《禮記》稱情立文與直觀理性的方法論的直接目的。這種努力在“禮崩樂壞”的現實背景下使得（個體或群體的儒家）“主體在經驗現實關系的過程中，往往不受制約地將整個世界當作自己的意志和表象”，“儒家主體在這種假象面前遭遇了現實的困境” [19 ]。以稱情立文為方法論基礎的內位德性和認知原則因主體經驗世界的意志化和表象化，使得儒家自身以“大道”安天下的理想圖景走向虛無和幻化；而以直觀理性為方法論基礎的外位德性和認知能力因倫理先于知識的價值設定，使得儒家只能以兼修內外的具有烏托邦性質的“圣人”或“圣王”角色來回應現實。這正是《禮記》方法論所凸顯的意識形態敘事困境的關鍵所在。因此，《禮記》中儒家內外絜矩的困境正在于它通過稱情立文和直觀理性的方法所建構的“意識形態的崇高客體”不過是一個虛幻的崇高形象和缺位的崇高原質（sublime hyle）。這樣，儒家希望通過“盡人性”與“盡物性”的同步發展來“成己成物”并最終達至“贊天地之化育”、“與天地參”的“至善”境界，只能是一種詩性的理想設定和意識形態敘事的烏托邦幻象。

四、結語：“天人合一”視域下的“圣王”原質

從自然觀與認識論的角度看，《禮記》既包含了“萬物本乎天”的天道觀、“道費而隱”的合“禮”的宇宙觀及順天守時的自然法思想，又包含了以“天人感應”為基礎的以人應天、以天合人的“天人合一”的德性認知思想，強調通過追識尊道貴德的“天道”意識形態來把握宇宙萬物并確認人的自身存在，其衍生性差序格局的隱性承載折射出先秦及秦漢時期儒家以稱情立文和直觀理性為方法論基礎的“合禮即合理”的話語邏輯與倫理優先于知識并高于知識的價值判斷。在稱情立文與直觀理性的方法引導下，現實中以德居位、以禮規約的家國同構不過是“先王承天道以治人情”的“應然”形式，是“人禮”仿效“天理”、“人道”效法“天道”的必然結果，于是“圣王”高居明堂布政施令的意識形態的文化象征系統通過“道費而隱”的承載、轉換與實踐得以形成。這種寄望于“圣王”、強調通過擴充德性而達至“與天地參”的“天人合一”的思維模式具有涵蓋一切的包容性，并契合了從“禮崩樂壞”向大一統過渡的社會現實。在面對具有垂范、教化之崇高意義和完善人格的德性之天時，“天人合一”視域下的“圣王”形象明顯具有理想主義的虛幻性，“他”雖然凸顯出人對自身生存境遇的警覺、謀劃與高度關注和以“人道”效法“天道”的自覺，但這種關注與自覺在“畏天命”的視域下也呈現為一種悲愴而崇高的道德情懷，使儒家以“知其不可而為之”的態度去追求“內圣外王”的努力具有了濃厚的道德理想主義的烏托邦色彩。“圣王”形象是儒家建構儒學意識形態的原質性符號生成，用以填補儒家因主觀自由（以“大道”安天下）導致世界的意志化和表象化與因客觀現實（“禮崩樂壞”）導致實踐的秩序化需求之間的主體缺位，但事實上儒學意識形態在德性至上與倫理優先的前提下所構建的“崇高客體”不過是一個占據了崇高原質的符號，其“贊天地之化育”的“圣人”形象實質是一種意識形態敘事的烏托邦幻象，于現實儒家而言更多地是具有為其開創“詩性棲居”之倫理空間的意義。

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關鍵詞：排水工程 施工 質量控制 管理

1 概述

現代化城市的基礎設施中，排水系統是其中的重要組成部分，也決定了城市在日常運轉中的排水能力。近年來，眾多的暴雨事件，使我國城市排水設施建設不完善的問題得到了凸顯，城市排水設施的建設受到了社會廣泛的重視。我國目前大多數城市的基礎設施建設中，排水工程都存在一定的滯后性，難以滿足城市的正常排水需求。在發生特殊天氣情況時，城市的形象以及市民的正常生活受到了很大的影響。我國城市化進程不斷加快，城市基礎設施工作的投入建設，使得城市排水系統設施的施工面臨著重大的挑戰。如何在新的社會發展形勢下，提高工程的質量，最大限度的滿足城市的排水需求，成為了工程管理人員的工作重心。在城市中進行排水工程的施工，其施工難度主要集中在周邊環境對于施工的影響上。城市內部施工中，其施工環境較為復雜，并且施工過程需要與其他有關部門進行交叉施工，對于施工現場的交通環境都有很大的影響。因此，在開展城市排水工程施工中，必須對于多種因素進行重視，加強各部門之間的協調作業，從而保證施工的順利完成。

2 城市排水工程的意義

城市排水系統主要包括排水管道、污水處理以及出水口三個主要部分。排水管道主要是對于城市中的污水與降水進行收集，并且進行輸送。我國的排水工程建設經歷了一段時間的發展，其建設水平得到了一定的提高。但是，與國際社會相比，我國城市排水設施的建設還存在很多的不足，整體排水工程的質量難以達到既定標準。排水設施是實現城市排澇除漬、吐故納新的重要基礎，只有保證排水系統的質量，才可以保證城市排水能力。

現代城市市政建設中，排水系統的建設是城市防洪、排澇的重要基礎，可以有效的將城市內的降水、廢水、污水進行快速的排出，避免城市由于降雨或其他原因所造成的積水，提高城市生活的舒適性與安全性。高效的城市排水系統，是構建城市生態圈的重要內容，也是促進城市可實現發展的必要條件。經過長期的研究表明，城市的排水系統是保證城市整體建設水平的根基。我國與外國的城市基礎設施建設工作相比，排水工程的整體水平還有所不足，雖然擁有對城市降水、污水以及廢水的處理能力，但是還不具備有效的水資源處理與凈化能力，難以從根本上實現水資源的循環利用。與此同時，排水設施的質量水平也難以達到標準，如果城市排水系統施工質量不符合要求，就會造成一系列的重大安全事故。

3 城市排水工程施工質量控制措施

3.1 技術管理

第一，提高施工質量管理水平。城市排水工程其為城市提供了防洪、排澇的作用，在施工過程中，必須要對于排水工程的主體功能進行重視，并且在施工中為實現主要功能提供良好的施工條件。在進行施工編制階段，要對于給水管線進行明確的編號，并且合理設計施工順序。在遇到與混凝土水池連接的管道施工上，要保證混凝土水池完成施工之后，再進行連接，并且保證連接得到有效的密封。在施工過程中，要編制有效的質量管理措施，在施工過程中做好質量記錄與檢驗工作，對于重點施工關鍵進行重點治理檢驗，降低質量問題。

第二，道路的拆除施工。在進行道路拆除施工時，要保證施工質量。道路拆除是城市排水線路施工的重要內容，需要將城市現有路面進行破除。在施工過程中，需要注重保證地基的質量，并且在開挖之前，做好開挖寬度的計算，做好開挖線的標記。在開挖之后，要對余土進行合理的處理，并且做好備用的留用。在進行開挖中，還要注重開挖的深度，避免開挖工作不合理，造成路面沉降，并且造成對周邊建筑物以及其他設施的影響。另外，對于公路開挖上，還要做好警示信息的設立，并且根據實際現場的開挖情況，做好有效的加固措施。

第三，管道施工。管道施工相比其他施工環節來講，其施工過程較為簡單。對于管道施工中，由于施工難度不高，施工人員容易出現思想麻痹，對于施工環節的重視程度不足，進而造成施工質量不符合有關的規范與標準。在進行管道施工時，要加強對于管道施工的監督與管理，對于管道施工的安裝、墊層、接管、分層、回填等施工環節，進行跟蹤的管理與控制，保證各項施工環節在嚴格的質量檢驗之后，再進行下一項的施工。對于管道借口施工時，要保證管材的內外口徑的符合，如果管道口徑不符合，就要堅決進行替換，避免施工過程中的敷衍施工。在進行管道的安裝時，要保證邊線的拉緊，并且保證中心線與高程的準確程度。在進行管道對接時，要把正橡膠圈的位置安放合理，并且嚴格按照有關技術規范進行對接。

3.2 質量管理

在排水工程施工質量控制工作中，主要對于管道位置的偏移、管道漏水、井變形以及回填密實程度四個方面進行控制。

首先，對于管道位置偏移問題的控制上，在施工之前，要對于施工現場進行規范的測量，并且根據現場的實際地質情況，進行準確的策略工作，并且對于軸線以及縱坡進行精密的測量，保證整體施工管線在準確的預計設計位置。在進行管道安裝時，要保證管道的半徑高度策略準確，并且隨時保證掛線的緊繃。在進行管座澆筑時，要保證澆筑水泥的統一性，并且做好混凝土的振搗，保證連接處的填實。在回填夯實時，要在兩側同時進行，并且保證高差小于30厘米。如果施工中，遇到需要避讓建筑物的情況時，要做好連接井，保證直線聯通。在管道進場之前，要做好嚴格的管道材料質量檢測，避免不符合工程質量標準的管道進場。

其次，對于管道滲漏問題的防治。在施工過程中，要嚴格按照施工圖紙進行施工，保證整體管道的穩定性與冠達強度。如果槽底土基被浸泡，則要進行及時的換圖處理，并利用碎石等材料做好回填工作。在進行地下水位以下的施工時，要對于施工場所內的水進行排空，保證槽挖掘的順利進行。管材其自身必須要符合工程設計的標準，并且管材本身沒有蜂窩、松散、麻面等情況存在，對有問題的管材要進行嚴格的處理。在進行借口填料時，要保證施工方法的合理性，嚴格遵守施工的規范流程。如果施工時間為冬季，要對于管道施工做好養護工作，避免管道在寒冷天氣下受到低溫的影響。

再次，對井變形做好檢查與預防。對于井基礎和流槽施工上，要保證澆筑的整體性，并且對于井體本身要做好養護工作。對于井中心位置以及控制井室要保證砌筑質量，提高整體井的強度，從而有效的避免井體的變形情況發生。

最后，保證回填土的密實。在進行管槽的回填時，要針對整體施工情況以及具體施工條件，選擇合適的回填方式與回填材料。對于填料中的成分配比要做好有效保證，避免配料中含有過多的硬土塊以及雜物。對于不同的填料，要選擇合適的夯實機械，提高壓實效果。

4 結束語

城市排水工程，是城市基礎設施建設中的重要內容，如果不能保證整體排水工程的質量，就會對于城市的日常運轉造成一系列的不良影響。而排水工程的施工質量，直接決定了整體工程投入使用后的質量水平。城市排水工程的施工質量，對于整體工程來說非常重要，其質量控制管理水平直接決定了工程投入使用后的實際使用效果。城市排水工程是城市基礎設施中的重要組成部分，在施工過程中，需要提高重視程度，建立行之有效的質量控制措施，并且加強對施工中各個環節的質量控制，從而有效的預防有關質量問題的發生。

參考文獻：

[1]楊杭，鐘亮.論城市排水管網施工質量控制與管理[J].中小企業管理與科技（上旬刊），2011（04）.

[2]袁強.淺談城市排水管網的設計與維護管理[J].沿海企業與科技，2009（10）.

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工程質量控制一般遵循的是全面質量控制原則，全面質量控制要求：只有通過提高全員的質量意識和質量責任，通過生產前對過程逐環節進行計劃，并對過程逐環節進行科學干預的控制，才能保證產品質量達到預期目標。在每個過程中持續提高，并保持螺旋上升，也就是全面質量管理中的PDCA循環法則。

1.1過程控制的“四個到位”一般將施工管理過程分為施工前的準備、施工中的控制、施工后的檢查三個階段。重點是施工中的控制，關鍵要做到“四個到位”：措施到位、管理到位、人員到位和控制到位。

1.2過程控制的三原則

（1）四不放過原則：發生問題沒有找到原因不放過，沒找到責任人不放過，沒整改措施不放過，沒見到問題的處理結果不放過。

（2）四不代替原則：不能以數字的差異代替工作目標的差異，不能以操作人員的工作代替自己的工作，不能以簡單的處罰代替解決問題的方法，不能以無效的走動代替走動式管理。

（3）質量管理PDCA原則：凡事必須有PDCA循環原則，且要螺旋上升。比較分析原則：既要縱向比，也要橫向比，在比較中求發展。優化原則：根據木桶理論，找出薄弱環節，及時改進，提升水平。PDCA循環法則：通過計劃、實施、檢查、整改四個環節，使質量目標不斷螺旋上升，確保企業質量管理水平不斷提升。

2.工程項目成本控制

2.1項目成本控制的意義和原則

（1）加強項目成本控制的意義。加強項目成本控制是一條現實途徑，項目成本控制有利于企業擺脫困境，增加收入，發展壯大，參與國際競爭。隨著我國建筑市場的國際化，建筑市場競爭激烈，市場形勢嚴峻。就目前的建筑市場來說，低價中標已是正常現象，要想在這樣的環境中創造利潤，唯一的出路就是加強項目成本控制。

（2）項目成本控制的原則。施工企業的成本控制以施工項目成本控制為中心，施工項目成本控制原則是企業成本管理的基礎和核心，施工項目的成本控制必須遵循以下原則。

①成本最低化原則。要想實現成本最低化，必須注意成本最低化的可能性和合理性。不僅要挖掘各種降低成本的可能性，還要制定相關制度，通過行動使可能性變為現實。

②成本控制的全面原則。全面成本控制是全企業、全員和全過程的控制。項目成本全過程控制要求成本控制工作要隨著項目施工開展的各個階段連續進行，應使施工項目成本控制自始至終。

③動態控制原則。施工項目是一次性的，成本控制應強調項目的中間控制，即動態控制。

④目標管理原則。目標管理包括：目標制定和分解，目標責任落實和執行，檢查目標執行情況，評價目標和修正目標，形成目標管理PDCA循環。

⑤責、權、利相結合的原則。在項目施工過程中，項目經理部各部門、各班組都有成本控制的責任，同時享有成本控制的權力。項目經理要對所有成本控制的部門進行定期的檢查和考評，實行有獎有罰。只有做好責、權、利相結合的成本控制，才可能收到成本控制預期的效果。

2.2怎樣做好項目成本計劃控制

施工項目成本計劃控制主要包括：施工項目計劃成本責任制的落實、計劃執行情況的檢查與協調和成本核算等。

（1）落實施工項目計劃成本責任制。成本計劃制訂通過后，通過目標分解，由項目經理部將目標分配到各職能部門和人員、施工班組，簽訂目標責任書。責任書簽訂后，各目標責任人必須提出可行的目標落實措施。建立臺賬，進行成本分析，找出偏差的原因，保證按目標控制成本。

（2）加強成本計劃執行情況的檢查與協調。企業成本控制部門、項目經理部相關部門必須定期檢查成本計劃的執行情況，并在檢查后及時分析出現的問題，采取切實可行的措施控制成，保證目標成本計劃的實現。

（3）加強施工項目成本核算。建立施工項目成本核算是當前施工項目管理的重要內容。用制度規定成本核算的內容并按規定程序進行，是成本控制取得良好效果保障。

①充分認識項目成本核算的重要性。工程項目成本核算是項目經理履行職責的一種經濟體現，也是施工企業取得經濟效益的直接來源。必須通過獎罰分明的制度，才能驅動各方面利益。所以，項目成本核算既是調動企業內部各部門和所有人員積極性的動力，又是實現施工企業經濟效益的有效手段。

②制定合理的考核目標。企業計劃成本是企業對項目經理部成本考核的目標。必須逐步克服項目部粗放型的承包模式，根據有關制度和項目費用核算的內容，通過施工方案和施工預算，確定施工項目的計劃成本，確定項目部成本考核目標。

③認真把握項目成本核算的控制重點。項目成本核算的控制重點是項目成本的過程控制，包括自我控制和跟蹤控制。其主要控制重點有：一是指導思想明確，制度健全，使項目成本控制有制可依。二是進一步落實項目成本目標責任制，使目標成本層層分解，縱橫結合橫。三是加大事中檢查、事后審查的力度，保證項目成本控制落到實處。

3.結語

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關鍵詞：工程；造價；全過程；管理

中圖分類號： TI723.3 文獻標識碼： A 文章編號：

引言：目前建筑市場上存在許多不規范行為，比如說在實施過程中出現概算超估算、預算超概算、結算超預算等現象。那么，如何將工程造價控制在合理范圍內，并在一定程度上取得良好的投資效益成為了迫切需要解決的問題。通過總結以往幾年的工作，我認為可以將工程造價控制貫穿于整個項目過程中，合理控制影響工程造價的各個環節，最大程度發揮投資效應。具體應做好以下幾個環節：

一、加強決策階段工程造價的管理

建設項目決策是選擇和決定投資方案的過程，不僅要及時對不同的方案進行技術經濟比較，還要做出正確的判斷和決策。決策階段中各項技術經濟的決策，都將對該項目的工程造價有重大影響，特別是建設標準的確定、建設地點的選擇、工藝及設備選用等，直接關系到工程造價的高低。投資決策過程，是一個由淺入深、不斷深化的過程，依次分為若干工作階段，不同階段決策的深度不同，投資估算的精確度也不同。正是這樣，在項目建設的不同階段，就會形成不同的造價形式，并且在它們之間存在著前者控制后者、后者補充前者這樣的相互作用關系。按照“前者控制后者”的制約關系，意味著投資估算對其后面各階段的造價起著制約作用。由此可見，只有加強項目決策的深度，采用科學的估算方法和可靠的數據資料，合理地計算投資估算，才能保證其它階段的造價被控制在合理范圍，使投資控制目標能夠實現，避免“三超”現象的發生。

二、加強設計階段工程造價的管理

工程設計是建設項目進行全面規劃和具體描述實施意圖的過程，是工程建設的靈魂，是處理技術與經濟關系的關鍵性環節，是確定與控制工程造價的重點階段。加強設計階段的工程造價管理應重點把握好以下三個環節：一是設計人員在滿足設計任務書和相關標準的前提下，在設計時要采用合理的工藝技術、材料設備和結構形式，盡可能地優化設計方案，有效控制工程造價。二是工程造價管理要做好概算審核。三是應推行設計招標，實施限額設計，讓造價工作者在項目建設前期階段實行造價監控，克服長期以來工程設計重技術、輕經濟的思想，正確處理好項目建設中技術與經濟的對立統一關系。

三、加強招投標階段工程造價的管理

招投標階段是對全過程工程造價管理的重點。在當前實施工程量清單招標的條件下，針對這一階段的特殊性應在工程造價管理過程中重點做好以下幾項工作：第一，加強對工程量清單的審核，為工程量清單的準確合理提供保證。第二，審核工程招標書，重點審核其中涉及造價的條款，防止不平等交易現象的發生。第三，參與評標工作，主要是審核招標單位確定的招標工程成本底線是否合理，是否有壓級壓價現象，同時也審核投標單位的商務標書是否規范，是否有違反計價規定的地方，以保證評標的公平、公正。 四、加強合同階段工程造價的管理 在合同簽訂中，要重點把握合同中涉及價格、調價幅度、調價方法和結算方法的條款是否合理，是否有違反國家政策之處，通過嚴把合同關，保證合同的公平性。合同簽訂后，在工程造價管理過程中還要監督合同內容的履行情況，及時糾正違反合同的現象，解決合同履行過程中的計價問題。

四、加強施工階段工程造價的管理

施工階段是落實合同、實施投資控制的操作過程，是工程設計意圖最終實現并形成工程實物的階段，由于施工過程周期長，影響因素多，采取有效的措施加強這一階段的投資控制，對管好用好資金、提高投資效益具有重要的意義。

工程造價管理在此階段的重點是審核設計變更、現場簽證，對由于設計變更、現場簽證引起的工程造價的變化要嚴格把關。在此階段工程造價管理應加強以下幾方面的工作：1、加強設計變更、現場簽證的監督和管理。2、加強設備和材料的品質與價格的管理。3、加強資金計劃執行的監控，尤其是是施工階段工程進度款的支付情況。4、加強對專業分包單位的選擇，防止少數壟斷性行業的任意抬價。5、對于某些子項目，可以采取先作樣板后正式鋪開的做法。

五、加強工程結算階段工程造價的管理

工程結算是工程造價管理的最后一關，也是工程造價全過程管理的最重要的一環。由于造價人員參與了工程項目投資的前期和建設實施過程的管理控制，可以及時掌握和調控工程進行中實際產生的各種數據，實現了對工程的動態造價管理，因而工程造價人員對工程圖紙、工程設計變更、工程經濟數據、施工技術條件、招投標文件、合同條款、簽證索賠、結算方式等計價依據了如指掌。在工程結算審核時，應嚴格做好以下幾個方面的審核工作：1、認真熟悉圖紙，分析竣工資料，核實工程數量，對于未做的工作內容在結算時應予扣除。 2、審查現場簽證的真實性、合理性。審查簽證單的內容與設計圖紙、定額中所包含的內容是否重復、是否按實發生，對于重復的、有誤的簽證單必須予以剔除。 3、嚴格審查施工合同，正確處理結算糾紛。審查施工合同及有關文件中涉及工程結算范圍、施工工期、施工承包方式以及合同其它條款的落實情況。 4、審查定額使用、政策調整的合理性、準確性，審查是否按規定的工程量計算規則計算工程量。 5、認真做好工程材料價款的結算審查。審查糾正單純靠材料購貨發票作為工程結算材料調價依據的作法；審查是否按規定計算材料差價；審查是否存在施工單位將建設單位委托購買的材料列入工程結算。 6、審查各項取費是否符合規定，是否合理準確。7、在結算審查過程中，正確處理審查方與被審查方的關系，保證工程結算工作順利開展。 8、做好后評價工作。這是對整個建設項目的一次性綜合性評價，也是對項目工程造價控制的總結。主要有以下三個方面的工作：一是對數據資料進行整理、分析和歸類，分析系統的設計是否符合使用者的需求，找出系統建設過程中對造價影響較大的部分，分析影響工程造價的各項因素并建立相應的數據庫，為下次項目的控制提供參考；二是總結造價控制如何在各環節得到有效銜接、如何有效防范價格風險、由被動向主動控制轉化的經驗；三是分析自身在全過程造價控制方面的不足，找出其因素并加以克服。

結語：工程造價管理貫穿于工程項目投資決策、項目設計、招標投標和建設施工等階段，并環環相扣，缺一不可。一旦有一個環節發生問題，都會影響整個建設項目的失敗。因此，工程造價管理必須實行全過程控制，形成規范有序的管理體系，讓造價人員從建設項目的前期起就與各有關建設者一起工作，對工程投資的經濟合理性、工程投資估算、工程概算、工程預算、投標報價、工程結算等過程實施動態管理和調控，完全改變過去只注重事后核算的片面做法，讓工程造價的變化始終掌握在合理范圍內，真實反映工程實際。

參考文獻：

[1]儼玲、尹貽林，工程造價導論[M]，天津大學出版社，2004

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關鍵詞:水利工程；控制；管理

對于水利工程來說，成本管理貫穿于工程項目的全過程，包括中標簽約前期準備、現場施工和最后的竣工驗收，其中的每一個環節都離不開成本的控制和管理。而就成本管理的整個程序和內容來說，一般包括成本核算、成本預測、成本控制、成本分析等，其中最重要的就是成本控制。

工程項目中的成本控制就是在施工過程中對資源的投入，施工過程及成果進行檢查、監督，采取有效措施，保證有效成本，控制和減少無效成本，確保成本目標的實現。對一項具體的工程項目而言，成本控制的對象是工程項目，主體是人的各項管理活動，包括施工過程中項目的生產設計、組織協調、成本預算等具體工作，控制的目的在于統籌安排，規范運作，合理使用人力、物力和財力，以降低成本，增加效益。

在具體的成本控制中，必須堅持厲行節約、全面控制、目標控制和動態控制的原則。著眼于成本的事前監督、過程控制，在實施過程中要經常檢查管理過程是否出現偏差，從優化施工方案、提高管理水平入手達到降低成本的目的。應充分調動每個班組和每一個員工的工作積極性，全面樹立、全員參與、全員控制、的觀念，在每一個過程里，每一處細節中做到處處講成本，事事講成本、特別是施工過程中，要按照設計標準和施工要求組織施工、要把現有的資源充分地利用起來，能節省就節省，該節約就節約，在保證施工質量的前提下，著力減少施工過程中的各項成本支出。

在水利工程項目中，施工過程復雜，對于成本管理，要有針對性，善于抓重點。因為，在施工的具體過程中，成本的支出是不一樣的，有的成本高，有的成本低，而且，有的容易控制，有的不容易控制。在這種情況下，工程管理人員就要抓住、成本高、成本控制難度大 的重點，客觀分析成本高的影響因素有哪些，主要的控制點在哪里。掌握了這些情況后，認真研究應對措施并抓好落實，就可以減少工程返工費和工程移交階段，對于，成本控制難度大的問題，也要做深入的分析，難度大的原因是什么？是人的因素還是物的因素，是管理不到位還是客觀原因造成的。通過分析，就能夠找準問題點，那么，處理起來就有針對性，實施起來就會有效果。

圍繞成本控制的過程和目標，健全和完善管理制度

1 ）落實管理責任，明確管理目標。工程項目都有工程負責人，從工程管理的規范和要求來說，工程負責人既是項目施工的組織者，也是成本控制的第一責任人。作為組織者和第一責任人，肩負著項目施工的質量、安全、成本、效益的重任，因此，必須全面地履行管理職責，明確管理目標，落實管理責任。在實際的管理過程中，工程項目的組織者和第一責任人要善于把目標和責任進行分解，通過層級管理模式，分解指標，落實責任，把基層各部門 人員的積極性充分調動起來，支持和鼓勵基層部門開展工作。

2 ）健全成本管理制度。在明確責任的前提下，要健全和完善成本管理責任制。在項目施工過程中，通過責任制的明確和考核，就可以有效地控制施工費用防止浪費，減少損失、而且，能夠調動起各部門和相關責任人參與工程建設，進行成本控制的積極性。目標的責任要全面，既要有工作責任，更要有成本責任；做到責、權、利相結合，對責任部門（人）的業績進行檢查和考評，并同其工資，獎金掛鉤，做到獎罰分明。

3 ）貫徹成本觀念，樹立全員成本意識。不管是落實管理責任還是健全管理制度，都需要有人的具體行為作保證，需要各個層次、各個方面的統一行動。因此，必須在全系統。整體項目施工過程中全面貫徹成本觀念，讓全體員工樹立起厲行節約，減少浪費的成本思想。因為，成本控制不是孤立的職能，不只是項目管理人的責任，也不是核算責任人的任務，而是需要全體員工共同參與、共同努力去完成的任務。

認真組織好施工過程中的成本管理

1 ）落實組織措施、建立和完善施工設計，組織施工預算，制定施工計劃、科學安排施工順序合理安排進度計劃，組織均衡生產，科學配置資源，避免由于資源配置過大，造成勞動力。施工機械設備、工程材料等資源的浪費。因此，要節約生產成本，提高經濟效益，必須保證施工計劃的嚴密性、科學性，使各項生產資源得到合理配置。

2 ）加強成本管理，在工作中提高全體成員對成本管理的認識，培養成本觀念，增強成本意識，變少數人的成本管理為全員參與的過程管理。在不斷完善約束與激勵機制的基礎上，加強日常的檢查考核，通過成本指標的分解和考核，使各個部門、全體成員都積極參與到成本控制的具體活動中，保證實際的效果。

3 ）做好好材料的成本控制工作 工程材料是構成項目成本的主要因素，其價格的高低對生產成本的影響很大，因此，加強物資管理對節約成本顯得非常重要。在具體操作上，要根據確定的計劃進行采購，減少資金的占用量。在采購過程中，要貨比三家，在保證質量的前提下，選擇最低報價。選擇供應渠道時，直接與生產廠家聯系，可以節約運輸費用和其他不必要的費用。

4 ）機械使用費是構成工程成本的第二大因素。因此，必須加強工程項目機械項目的使用和管理。按照計劃要求配備施工設備，分期分批進場、不再使用的設備要及時退租，以減少設備的租賃費用。特別要重視加強設備日常的維護保養，嚴禁帶病作業，提高設備的完好率。

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關鍵詞：水利工程；成本；管理 控制

隨著我國農村改革的深入發展，農田水利工程建設也越來越多，農田水利工程也成為農業現代化起著重要的基礎作用。小型農田水利工程是指10萬立方米以下小水源工程、裝機1000千瓦以下的泵站工程、流量在每秒1立方米以下水渠工程。主要是小水窖、小水池、小塘壩、小泵站、小水渠等“五小水利”工程。面對著激烈的市場競爭，一個水利施工企業能否在市場競爭中立于不敗之地，關鍵在于其能否為社會提供質量高、工期短、造價低的產品。而要獲得較大的經濟效益，關鍵在于有無低廉成本。

1 小型農田水利工程成本的構成

生產費用按計入成本的方法可劃分為直接成本和間接成本兩種形式。按照現行財務制度的規定，施工企業的工程成本也可以分為直接成本和間接成本。

1.1 直接成本

小型農田水利工程直接成本是指施工過程中耗費的構成工程實體或有助于工程形成的各項支出。由以下項目所構成：人工費 、材料費、機械使用費、其它直接費（包括施工過程中發生的材料二次搬運費、臨時設施攤銷費、生產工具使用費、檢驗試驗費、工程定位復測費、工程點交費、場地清理費等）。

1.2 間接成本

小型農田水利工程間接成本是指企業內部各施工單位為組織和管理工程施工所發生的全部支出。包括：①施工管理人員的工資、獎金和工資性的津貼。②施工單位行政管理費用，固定資產折舊及修理，物料消耗和低值耗品攤銷。③施工單位發生的取暖費、水電費、辦公費、差旅費、財產保險費、勞動保護費、工程保修費、排污費及其它費用。

2 小型農田水利工程成本控制

小型農田水利工程成本控制應是引導、挖潛、管理三個行為在事前、過程、事后三個階段的充分運用，隨時調節成本控制，使其向健康方向發展。

2.1 事前控制

落實項目管理責任制，制定獎懲措施，充分調動項目管理人員的積極性。并通過靜態分析確定成本控制標準，引導成本控制行為。并運用適宜定額確定相應分部分項工程量所消耗的工、料、機數量和相應管理費用。其次宏觀地分析這些工料消耗數量和相應管理費用的可行性。確定實際消耗與定額消耗之間關系；審查施工方案，重點從提高功效、選用更先進施工方案、調整工期入手，確定定額消耗的節約量。第三以談判形式確定最終事先成本控制標準。與項目實施班組面對面地逐項分析談判取得成本控制共識，并引導項目實施班組自覺自愿地接受成本控制標準。又調動了項目實施班組成本控制積極性，使得成本控制從項目實施一開始就找到了依據和方向。談判時因選擇多個班組平行談判，并綜合分析各施工班組所要求價格及其實際施工中實施能力，綜合評價后選擇合適的施工班組。

2.2 過程控制

運用動態和風險觀點，隨時調節成本控制標準，挖掘成本控制潛力。工程實施過程中面臨很多變化和風險，其成本控制標準也應隨之做相應調整，否則成本控制的積極性就會喪失，起不到應有作用。動態的變化要作動態的調整。原材料價格上漲，施工隊伍的成本很難承受，可考慮在上漲部分調整一個百分比。原材料價格下浮，施工隊伍的成本空間擴大，對此不能把下浮部分的成本空間統統調整，又不能不調整，否則可能使施工隊伍喪失積極性或放縱管理。針對勞動力變化，項目變更等情況都可作動態調整，這樣使成本控制標準比較現實，能充分發揮施工隊伍積極性，內部潛力就能得到較大發掘。風險的存在要有風險的投入。很多風險都可能增加成本，使成本控制難以運作下去。

2.3 事后控制

通過管理評審，積累成本控制的經驗。有了一個結合本單位實際的項目成本控制標準，最終的項目盈虧結果，則反映了實際成本控制的水平，也就極易找到盈虧的真正原因，為今后的成本控制提供了第一手的基礎資料。

3 工程項目成本控制的措施

3.1 按照圖紙，結合實際提出合理的意見或建議。

施工單位應在滿足用戶要求和保證工程質量的前提下，對設計圖紙進行認真的會審，并提出積極的修改意見。對于結構復雜、施工難度高的項目，要從既方便施工、有利于加快工程進度和保證工程質量，又能降低資源消耗、增加工程收入等方面綜合考慮，提出有科學依據的合理化建議。

3.2 加強合同預算管理，增創工程預算收入

深入研究招標文件、合同內容，正確編制施工圖預算；把合同規定的“開口”項目作為增加預算收入的重要方面；根據工程變更資料，及時辦理增減帳。

3.3 制定先進的經濟合理施工方案

其內容包括：施工方法確定、施工機具的選擇、施工順序的安排和流水施工組織。由于施工方案的不同，決定工期和所需施工機具不同。在選定施工方案時，要根據工程特點進行選擇，如在雨污水工程施工中，首先要考慮排水，一般從下游向上游施工，盡量采用自然排水，以減少抽水費用。在土方施工時，首先要考慮工程土方平衡，避免土方的二次駁運。在選定施工方案時，還要考慮發揮自身技術優勢，以技術優勢來取得經濟效益。

篇10

關鍵詞：電力工程；造價管理；全過程管理；控制策略；管理方法；管理手段

目前在電力工程的造價全過程管理與控制工作中，仍然存在著相當多的不足，使得目前的電力工程造價管理工作不能滿足目前電力工程的實際發展需要，而且往往造價管理工作不能夠有效地落到實處，不能正確認識到造價全過程管理與控制的重要意義。下文將針對電力工程造價全過程管理與控制策略這一課題進行具體的探究，以電力工程造價的全過程管理與控制工作的基本內涵為著手點，在分析問題的同時提出可行的改進建議。

1電力工程造價管理工作的發展現狀

目前電力工程造價管理工作中較為明顯的問題就是過度割裂造價管理工作，僅僅認為電力工程的造價管理工作是事前的預算與投資部分以及后期的核算等，往往忽視了造價管理工作是貫穿于電力工程始終的重要工作內容，而且在進行電力工程造價管理工作的過程中，管理方法較為單一，并且缺少與之配套的較為完善的造價管理制度。造價管理工作能夠正常進行的基本工作核心就是大量的成本信息，而目前電力工程普遍存在成本信息數據失真的狀況，使得造價管理工作不能落到實處，電力工程的基本造價與預算不能很好地結合其工程的實際發展需求與市場的基本需求。因為其數據成本等具有失真性，致使目前的電力工程造價管理工作也無法達到真正控制好成本的具體要求。除此之外，在不同的階段，造價管理工作也不同，需要進行相應的調整以適應目前電力工程的發展現狀。在工程建設的過程中，對于分階段進行不同的造價管理工作的意識不是十分明確，不能夠較為明顯地區別開不同階段的基本工程造價管理任務。這些都是目前電力工程造價管理工作中所存在的重要問題，如何針對這些問題進行相應的轉變，這是所有電力企業都需要去努力探索的重要課題。

2電力工程中實現造價的全過程管理與控制的基本內涵

電力工程的造價管理工作是電力工程實施過程中協調各個方面經濟關系建立的重要管理工作，從開始的設計項目建立項目到后期的項目實行以及到竣工階段，造價管理工作都為電力工程整體的成本控制、提升經濟效益等發揮了巨大的作用，所以電力企業需要明確的不僅僅是電力工程造價管理工作的重要意義，同時也要注重造價的全過程管理。無論哪個階段都不能忽視造價管理工作的重要性，在實現電力工程造價全過程管理與控制的同時，實現經濟效益、社會效益與投資效益三者間的有機統一。

3加強電力工程造價的全過程管理與控制工作的具體策略

3.1注重“全過程”這一工作要點，明確各個階段的管理工作內容

“全過程”的重要意義在于強調了電力工程造價管理工作的貫穿性與連續性，每一個階段都不能夠忽視電力工程造價管理工作，需要在不同的階段都較好地將造價管理工作落實下去，從而促進不同階段的工程建設能夠順利進行。如果簡單地劃分電力工程的階段，大致可以分為三個階段：一個是電力工程施工前的準備階段；一個是電力工程施工中的進行階段；一個是電力工程竣工后的總結階段。針對這三個階段，在電力工程造價管理工作的進行過程中，就需要對于每一個階段再進行相應的計劃，比如說在第一個電力工程施工前的準備階段，可以相應地細化為投資階段、決策階段以及設計階段等，在這幾個部分中，電力工程造價管理工作需要面臨的是項目的基本信息調研，當這個項目已經被統一進行的時候，就需要對基本工程的預算進行相應計算，不僅僅需要較為可觀地了解投入與產出，同時也要明確項目的基本成本與電力工程完成之后的基本收益。初期的項目預算以及決策能夠在很大程度上影響項目未來的運行。在施工過程中，造價管理工作內容不僅包括對于材料的使用與選擇，也要注重對于質量和工期進度的管理等。通過落實好工程造價各方面管理工作的方式，進一步做好電力工程成本的控制。而竣工后這一階段上，同樣也要注意最后的審計的結算工作，要在滿足國家基本工程結算要求的基礎上進行相應的審查與控制。同時這也是降低對于電力工程的基本投入資金、加強對于電力工程成本控制，并且有利于加強電力工程造價的全過程管理與控制工作的重要手段。

3.2明確資金來源，細化資金的基本使用

在一個電力工程的基本建設項目中，一般都是采取總體撥款的形式，想要進一步促進工程造價管理工作的進行，就需要從資金來源的本身進行分析，通過明確資金來源，細化資金的基本使用的方式，進一步加強電力工程成本的控制與造價管理工作的落實。在電力工程的計劃總基金中可以大致分為項目建設的基本總費用以及鋪底流動資金。其建設總費用的管理要較為容易，所以也要同時注意流動資金的趨向。在投資方面也分為靜態投資與動態投資，同樣相較于靜態投資而言，電力企業在實現工程造價管理工作的過程中，同時也要注重關于動態投資的方面，例如價差預備費以及建設期貸款利息等。對于其他費用上也應該予以明確，包括建設場地征用費用、場地清理費用、項目建設技術服務費用等。只有明確了投資的基本資金的總體構成，才能夠更好地為電力工程的基本造價管理奠定基礎。同時也應該結合實際情況，不定時進行市場調研以及實際檢查，查看資金流向是否符合目前電力工程進行的實際情況等，只有綜合實際情況，才能最為貼切地掌握實際成本運營信息，促進電力工程造價管理的進一步落實。

3.3提升造價管理團隊的綜合素養

隨著目前電力工程的逐漸發展與進步，目前的造價管理團隊的基本綜合素養已經不能夠滿足目前造價管理工作的基本發展需求，而電力工程的發展也對目前的造價管理團隊提出了更高的發展要求。所以，想要進一步提升造價管理團隊的綜合素養，就應該從思想認識和專業技能的兩個方面入手，通過培訓等方式，促進造價管理團隊的整體素質建設。一個好的造價管理團隊能夠在很大程度上降低電力工程造價管理的基本工程管理成本，實現資源的最優配置，并且配合默契，能夠較好地掌握全過程管理與控制工作的發展規律與工作要點。因此，電力企業要對造價管理人員及團隊定時定期進行培訓，并且豐富對其的基本考核手段，通過這些方式來實現造價管理團隊的工作理念、思想認識的發展與統一以及基本管理技能水平的提高。

3.4豐富造價管理信息收集方式，開放市場信息

相關工程資料、基本信息數據是進行電力工程造價的全過程管理與控制工作的基礎。因為只有完善的管理信息資料數據，才能夠為管理行為提供理論依據，促進造價管理工作能夠更為科學、全面地完成。在收集管理信息的同時，也應該開放市場信息，才能夠明確目前的基本發展趨勢，針對信息所體現出來的基本內容，對于造價管理方式進行積極調整。市場信息中通常都會體現出相應的市場競爭，而這種市場競爭也會對目前的電力工程造價管理與控制作用起到推動的作用，在進行管理的過程中，可以針對市場上可行的管理行為進行相應的借鑒，以此實現電力工程造價的全過程管理與控制。

4結語

在電力工程發展建設的過程中，電力工程造價的全過程管理與控制是十分重要的部分，想要更好地將造價管理工作落實下去，就必須在明確目前電力工程造價管理現狀及存在問題的前提下，通過明確各個階段的管理工作內容和資金來源，細化資金的基本使用、提升造價管理團隊的綜合素養以及豐富造價管理信息收集方式、開放市場信息等多種手段，加強電力工程造價的全過程管理與控制工作的落實與發展。

作者:李艷 單位:國網四川雅安電力（集團）股份有限公司

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