導語：如何才能寫好一篇江南水鄉，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

自從我第一次到江南，我就被那里的點點滴滴給吸引住了。站在橋上看到的是游客們坐船游覽的情景，而坐在船上看到的是橋上的行人來來往往，有去買菜的婦女，有趕著牛的老人。橋的形狀個不相同，其中我最喜歡那座井字型的橋。我坐在船上觀賞著江南的美景，看著那彎曲的木櫓在水中悠然攪動，蕩起一圈圈的波紋。在看那船娘，那船娘大約三十來歲，看她汗流浹背的樣子，臉上卻洋溢著笑容。

天漸漸的黑了，我看了看手表，才下午3點多，天怎么就黑了。船娘告訴我說：“快下雨了”。我就跟船娘說“那我們就回去吧，以免呆會被雨淋濕了就不好了”。‘好的’船娘說。我們剛上岸沒多久，雨就下起來了，可我曾經聽人家說，江南水鄉的雨景更美，今天一見，果然真有其事，真個江南水鄉全都被籠罩在這突如其來的雨景中了。

這次游江南水鄉真的讓我大開眼界，心曠神怡啊！

篇2

“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？”唐代詩人白居易的名句，總勾起人們對江南的無限向往，難怪乾隆皇帝也要三下江南。我生在南海，從沒出過廣東，每每打開名家的文集，看到他們筆下的江南是那么清純、柔情，還有小橋流水、蘭舟小舸，便產生一種夢境般的癡癡向往。

不曾想，魂牽夢繞的江南，竟然在南海影視城露出了清麗的身影。我迫不及待地趕去尋回那魂縈已久的夢。

由南面進入南海影視城，穿過“香港一條街”，心儀已久的“江南水鄉”便展現在我面前，久遠的夢想在這里復活了。漫步沿江的街道，那古樸潔凈的坊港，古老的青石板路，白墻黑瓦的民居，纖細平靜的運河，小巧別致的烏蓬船，無處不激發我的思古之幽情。正值陽春三月，春光明媚，運河兩岸，點點紅花綠枝掩映在酒肆茶社和畫舫之間，與游人色彩繽紛的服飾相映成趣，好一派繁榮景象。李白曾有詩云：“煙花三月下揚州”，大概說的就是這種景致吧。拱橋下的烏蓬船頭，立著一對身著古裝的青年男女，正在訴說著什么。此情此景，又令我想起歷代文人騷客筆下才子佳人悲歡離合的故事，更覺得這旖旎的景色中蘊含了無盡的情趣。那對形影相隨的彩蝶莫不就是梁山伯與祝英臺幻化而成的？許仙和白蛇也許正在水邊傾訴生離死別的痛苦，崔鶯鶯與張生正在那座大宅院里喜結良緣呢......

盡管這“江南水鄉”只是中央電視臺在南海影視城興建的一處外景地，與那些文人騷客筆下的江南相比，少了一份六朝煙粉、秦淮風月的浮華情調，但對無緣去蘇杭的人來說，這里卻是欣賞江南水鄉人文風景的極好場所。她的那份清麗、那份瀲滟波光、那觸動人們探古訪幽，尋覓文人騷客歷史行跡的青石板路、酒肆茶社，都令人不能不產生深深的眷戀，令人愿意傾盡所能為她吟詩作畫。

篇3

早晨，微風吹拂，花香四溢，風如一個慈祥的母親，撫摸著打著碧綠雨傘的荷花姑娘，小魚小蝦們四處嬉戲，太陽伸著懶腰從水面上升起來了，萬縷利箭般的陽光刺入荷花池，沒有荷花的水面閃著金色的光芒，使人看了心里好溫暖，好舒服。

太陽越升越高，水鄉的孩子們從家里出來玩耍了，男孩子們抓魚捕蝦，女孩子們采摘荷花。還有的在池里游泳，大鬧，孩子們的到來使寂靜的荷花池添上了畫龍點睛般的神來之筆，玩累了，男孩子們烤魚煮蝦，個個吃得津津有味；女孩子們頭上戴的荷葉荷花為她們遮住太陽，似一把把遮陽傘；有的則站在家里水牛身上來個金雞獨立，好生威風。

下午孩子們滿載而歸，水鄉的瓦房煙囪里升起一縷縷炊煙，和著被太陽染紅的青天，想一幅赤色的油畫，荷葉和池中的水都被染成了紅色，這美景是任何一個畫家都無法描繪出來的，這就是水鄉迷人的下午。

篇4

發展，積極推進工業化和信息化融合，提出并實施了“數字浙江”戰略，支持有條件的地方建設“智慧城市”。德清具有穩固的經濟基礎和良好的信息化基礎條件，連續多年位列全國百強縣，“數字城市”建設取得了積極成效，是浙江省“有條件建設智慧城市”的縣市之一。如今，隨著智慧城市建設的引入，江南水鄉又開始大放光彩、變得更加智慧。加快建設“智慧城市”是德清構筑發展新熱點、培育經濟新支柱、打造競爭新優勢，搶占發展先機的必然需要，也是順應國際國內工業化、城市化與信息化在現代化體系內深度融合發展的必然趨勢。

初具實力和底氣

近年來，德清的經濟社會發展取得了重大成就，綜合實力大幅提升，產業結構不斷優化，連續多年位列全國百強縣，人均GDP逐年攀升，先后被評為全國綠色小康縣、全國科技進步先進縣等。可以說，德清已初步具備了建設“智慧城市”的條件、實力和底氣。

廣電通信事業蓬勃發展，移動電話和互聯網已基本實現全覆蓋。同時，光進銅退工作大幅推進，部分小區完成了小區光纖改造及FTTH用戶發展計劃內容，對現有EPON-OLT布局進行了擴容，并在17個點位安裝了GPON-OLT設備，預計年內完成所有安裝和調試任務。數字電視方面，2011年全面完成了數字電視整轉及網改工作，并在創新開拓數據業務上取得了零的突破；今年以來，按照“一省一網”整合發展的要求，與浙江華數公司簽訂了合作框架協議，組建了合資公司，基本完成了改造和普及任務。

作為全國首個縣級推廣城市，數字德清建設取得了階段性成果。目前，全縣已初步完成了地理信息平臺、規劃管理系統、三維景觀系統和天地圖·德清網站建設，天地圖·德清通過國家測繪與地理信息局驗收，成為首個國家天地圖縣級節點。同時，典型示范應用推廣項目“數字氣象”、“數字城管”和“數字公安”建設也在有序推進中，年內“數字城管”將正式投入運行。所有這些成效為推動“智慧城市”建設提供了較好的基礎和條件。

近年來，浙江省地理信息產業園、德微淡竹軟件園、云計算中心等新興智慧產業陸續落戶德清。浙江省地理信息產業園成為中國——聯合國地理信息國際論壇永久會址，德清通用航空高技術產業基地被認定為省高技術產業基地，德微科技成為湖州市首家省認定的軟件企業，生物醫藥產業被列為全省產業集群“兩化”深度融合試驗區，省農信聯社后臺服務中心、省工行后臺業務處理中心、中科院金融信息所等3家大型金融后臺服務機構也陸續簽約落戶德清。隨著這些項目的建設與實施，德清智慧產業發展體系將逐步建立，工業化、信息化融合水平將進一步得到提升，智慧產業也將成為德清未來經濟發展的重要增長極。

現實問題難回避

“智慧城市”理念為未來城市發展描繪了一幅美好藍圖，然而作為一種以科技為核心推動力的城市發展戰略，要得到順利開展，就目前德清的現實基礎來看，還面臨一些問題，例如起步晚、規劃落后，人才匱乏、技術落后，城市信息資源利用不夠、共享不足等。

目前，德清的城市規劃還處在由“數字德清”向“智慧城市”過渡階段，對“智慧城市”的理解和操作還停留在理論探討和技術學習層面，對現實架構鮮有觸及。“智慧城市”的關鍵在于信息的共享、資源的更有效利用以及城市管理的精細化，如果不能在規劃上有明確的目標定位和發展方向，不能形成體系，在組織架構上不能有所突破，“智慧城市”就依然停留在概念階段。

相比于北上廣杭等大城市在物聯網、云計算等領域積聚的大量人才，德清的智慧產業發展時間較短，還處于起步階段，技術創新人才極為匱乏。同時，本地企業技術研發水平相對薄弱，目前有條件進入互聯網、物聯網以及云計算領域的企業數量較少，且運作規模都不夠大，能用于技術研發的資金也非常有限，企業的技術創新阻力較大。

由于技術不成熟、業務部門和行業條塊分割等原因，德清的城市信息資源開發和利用水平不高，尤其是信息化管理運營體制和機制尚未健全，缺少運營準入標準，部門各自為戰、信息互不共享等現象普遍存在。這些因素造成了城市信息資源共享不夠，政府、部門間業務協同不強，實現信息化便民、惠民的目標不明確，造成的重復性建設、缺乏深度整合、各系統與數據庫互不聯通等問題尚未徹底解決。

江南水鄉也可以很“智慧”

建設“智慧城市”是形勢所趨，對德清未來產業發展、城市建設和社會管理具有重要意義。應立足當前實際，順應科技革新和轉型發展的大趨勢，加快制定“智慧城市”的規劃和方案，以電信網、廣播電視網、互聯網以及物聯網“四網融合”為基礎，推動智慧產業大發展大跨越，打造“高度整合、聯動發展”的“智慧城市”。

建設“智慧城市”必須遵循先進的理念，制定科學合理的發展規劃，努力打造“生態北區、創業新城、休閑勝地”中心城市品牌形象。同時，以需求應用為導向，制定切實可行的建設方案，注重“智慧城市”建設的時效性和可持續性。人才要素是“智慧城市”建設的重要保障，要不斷深化開放創新，加大“接滬融杭”力度，積極參與國內外智慧產業發展合作交流，完善做好相關人才的引進、使用、交流和服務機制。同時，要積極與高校和科研院所合作，通過委托培養、定向培訓等方式建立“智慧城市”建設管理人才培訓基地、實訓基地，不斷提高技術人員理論和操作水平。

篇5

我們江南水鄉素有魚米之鄉，絲綢之府的美稱，我們這里水中養魚，田里種稻，地里種桑，別有一番風景。

游客們，現在我們來到的是河流旁，這條河流已經有好多年的歷史了，但是，這條河流常年保持著平、清。這條河流的水清澈見底，而且很綠，像一塊無暇的翡翠。幾乎可以望見河底，如果你有時候仔細凝視著河的話，就會發現有許多小魚在水中游來游去呢，就像在玩捉迷藏似的。

現在，我們就要去田野里了，游客們，隨我來吧!

篇6

它與刀耕火種的亞馬遜熱帶雨林農業不同。熱帶雨林農業燒毀了大量的森林，3～5年內便耗盡了地力，農民不得不再次遷移。其環境負面效應是顯而易見的。它與我國黃河流域的黃土高原農業也不同。水土流失、植被破壞以及區域的長期貧困，是黃土高原農業的主要特征。

它也不同于規模農業、集約化農業，依靠大量的農藥化肥的投入，造成土壤的板結、水環境的破壞。千年以來，江南水鄉一直是我國人口最稠密、經濟最為富庶的農村地區，也是生態環境最為精致的地區，引發了無數文人墨客的贊嘆。

然而，在工業化、城市化浪潮沖擊下，江南水鄉農業迅速衰落。昔日創造、維護著優美的生態環境的農業，也變成了生態環境的主要污染源。隨著歲月的流逝，人們甚至已經忘記，江南水鄉的農業哺育了燦爛輝煌的江南水鄉文明。

農業生產方式與水源地保護

農業是社會經濟的基礎部門，也是最古老的人-水關系的載體。隨著社會經濟的不斷發展，農業生產方式發生了劇烈的變革，從精耕細作的小農經濟進入到基于大量能源投入的現代農業。

它對水環境的影響也日益顯著。總體而言，直接的影響包括：

大量的農業水消費。全球范圍內，農業用水比例超過70%；且無論在發達國家還是發展中國家，農業用水比例都很高。例如同樣屬于稻作文化的日本，農業灌溉用水占水資源占有量的70%；OECD成員國農業用水比例超過40%；在我國，超過70%的水資源是農業部門消耗的。

高強度的化肥和農藥使用，是水體富營養化的主要原因。我國2010年首次全國污染源普查報告稱，農業源已經成為我國水環境主要污染物的主要來源。

過量的農藥化肥施用，造成土壤板結、水土流失以及自然生境的破壞，導致了農田等生態要素的生態服務功能的萎縮和下降。

我國正處于快速工業化和城市化階段。工業化和城市化的閘門打開以后，農村青壯勞動力涌入城市，農業生產經營的勞動力成本大幅度提高。

另一方面，由于青壯勞動力大量進城務工，農村基本上只剩下老人和小孩，不可能再從事繁重的體力勞動。不可避免地，化肥、農藥等能源物質的投入開始了對勞動的大量替代。同時，受制于我國龐大的農村人口基數和非常有限的耕地，農業的生產經營依然停留在小農經濟階段。這就意味著有效的管理、監督或規制都面臨著非常高的成本。

而且，在城市化過程中，農村被“邊緣化”的趨勢日益明顯。也就是說，農村成為城市發展的“副產品”，其社會經濟的綜合價值被削減為提供建設用地的價值；無論農村內部還是外部，都存在強烈的貼現未來的傾向；傳統的社區集中瓦解，基層組織行政化的色彩日益濃厚，甚至演變成為鄉鎮政府的行政分支。

農村社會的劇烈變革，主要影響之一便是社區公共物品的供應機制被打破：村民失去自制機制，而政府的大包大攬覆蓋的范圍和效率都非常有限。由于環境物品基本都是公共物品，那么水環境狀況的惡化也就不難理解了。

而在江南水鄉的發展歷史上，傳統農業的生產生活方式非但不存在當前的各種問題，反而孕育了光輝燦爛的江南水鄉文化，誕生了中國最為富庶的水鄉農村，又在此基礎上形成了世界上最大的城市群之一。

相比而言，世界上其他著名的農業文明要遜色得多：兩河文明衰退，尼羅河和黃河三角洲已經面目全非。作為維系幾千年而不退化的農業系統，江南水鄉堪稱人類歷史的奇跡，是高度和諧而可持續的人類生態系統的楷模。

持續不斷的水利建設

大量的學者從不同的角度，對江南水鄉的傳統農業生產方式進行了全面的剖析。

相關的研究發現，江南水鄉人與自然的和諧主要與以下幾個方面的因素有關。

首先是江南水鄉歷史上持續不斷的水利建設。

即使從春秋吳越時期算起，數千年的大區域網狀水利建設持續改造著江南水鄉農村社區的結構和組織方式。一般農業經濟，尤其是中國古代，小農意識是居于主導地位的，“各家自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”。

美國人明恩溥（阿瑟?史密斯）在其著作中曾指出，中國的農村居民缺乏公共意識，鄉村缺乏公共物品。小農經濟的主要特征就是自給自足、嚴重缺乏公共物品意識。于是在許多農村地區，生態環境成為了普遍的“公地的悲劇”。

但是，傳統的江南社會，大規模的水利建設和維護，以及相應的利益分配，都要求協調、合作、互助和寬容。州縣河道、鄉村水網和各種堤壩，是人們生活、生產、出行、運輸、防災的依靠，也是決定一個地區盛衰存亡的公共系統。

這種重大的公共物品，在生產力水平較低的階段，其建設和維護必須有強有力的組織體系和社會發動機制，客觀上會不斷影響人們的公共物品思想。

因此，有學者認為，江南水鄉是我國傳統文化中最強調公共意識的。長期對這一巨大系統的維護除了組織、協調和管理的要求之外，還對這一地區的個人的社會行為準則和道德評價產生了很大的影響。

修橋鋪路是鄉間鄰里最為認同的義舉善舉，雨天被行人踩壞的路面，天晴后總會有人加以修繕。這就充分保障了社區層面公共物品的有效供給。

精耕細作的農業生產發揮到極致

其次，江南水鄉將精耕細作的農業生產發揮到極致。在江南這樣的自然環境中，傳統社會過低的人口密度是難以維持的。粗放的廣種薄收不會比精耕細作有效。本質上，這還是與水網體系有關。

水網非自然所賜，而是地區社會集防災、交通、灌溉和供排水為一體的基礎設施。既然是基礎設施，就要求供給的效率，要求人口的集中。而人口的集中則要求對土地相對于當時的集約經營。所以即使在古代，江南水鄉農作精細化的趨勢也比其他地區更為明顯。

這種對精細的追求成為一種傳統，并滲透到生活的方方面面。在過去，田埂不整、農具生銹、路面不平、穿戴不潔，都是不光彩的事情。即便是貧寒之家，干凈會受人尊重，邋遢會遭人恥笑。錦繡江南其實就是這種精耕細作的農耕文化的果實，而非大自然的恩賜。

水與綠是聚落的主旋律

與中國多數傳統農業地區不同，江南傳統農村，在個人、家庭、村落，都更為注意對個性的追求。人們之間的競爭往往是比賽誰更別出心裁，誰更不同凡響，織布、編織、竹木手藝、耕作、釀造，都是如此。沒有特色就是平庸，不會獲得鄰居的尊重。正因為如此，才形成了豐富的文化多樣性，村村有特點，鎮鎮有特點。

此外，江南地區是傳統社會人與自然和諧的典范，水與綠是聚落的主旋律。無論宅院還是村落，都是一種近乎完美的人類生態系統。鄉間民居往往同時具有生產和生活雙重功能，對自然要素的利用和保護發揮到極致。抗旱、防澇、御寒、避暑，各種功能和諧地統一。

經典的農宅通常由一條宅溝環抱。為了抗臺防澇，故開掘宅溝的泥土用以填高宅基，具有避洪作用。理想的農家住房是白墻黑瓦。地上也許鋪以青磚，也許就是泥土地面，但都會被勤勞的主人打理得平滑如鏡。屋后則竹林環伺、林木蔥蘢，那既是主人的財富，又是抗風、防寒和避暑的屏障，還代表著主人的品位。

這樣的布局也許不被“現代”的規劃者看好，但實際上效益極高。溝中的魚蝦，樹蔭下雞舍豬圈，竹林的春筍、夏日的林蔭和主人工余飯后的竹制品，農宅中的一切都那么和諧，看不到絲毫浪費。能不能實現“零排放”的爭論，放在彼時的場景中，其實是沒有意義的，江南的農宅，本身就是一種零排放系統。

人與自然的關系被割裂

但令人遺憾的是，在我國快速工業化和城市化浪潮中，江南水鄉的傳統文化受到了較徹底的破壞。

導致這種損失的思想根源，是認為現代化、城市化、工業化，無論其形式和內涵，都有固有的正當性，可以肆無忌憚地割斷現在與過去的聯系；凡是現代的、城市的就是好的，傳統和保守被視為絕對意義上的落后；過度的物質主義使我們將所謂傳統文化局限于看得見、摸得著的范疇，限制在可以貨幣化的方面；對于城市化、現代化引發的各種問題，試圖以技術的進步和工程的建設，替代自然的生態服務功能。

社會經濟的快速發展使人們的生產生活擺脫了水資源和水環境的約束，但是傳統生產生活中，人與水、人與土地乃至人與自然的依賴關系、情感認同等等關系都被割裂了。在這種情況下，包括水環境在內的自然被濫用的趨勢很難避免，各種生態環境問題的出現也就不難理解了。

復興的展望

江南水鄉的生產生活方式，歸根到底表現為人與水、人與土地乃至人與自然環境的關系上。

傳統模式下，人與水之間的關系非常密切。人對水高度依賴。失去水的支撐，生產和生活都無法運轉。同時人的活動也在改變著水，使得相對有限的水資源能夠承載越來越密集的人口。然而，這種關系隨著社會經濟的發展正逐漸扭曲。

人對水的利用程度不斷加強，但人與水之間直接的關系反而越來越遠。當人們開始不再喝河里的水，當人們甚至不再種田、無需灌溉，更無需坐船出行時，人對水的密切關系就已經消失了。而人對水的利用就逐步變成對水資源的濫用。

曾經非常緊密的江南水鄉人水關系，在快速城市化過程中，被不斷疏遠了。工業化和城市化改變了區域人民群眾整體落后的生活狀態，降低了老百姓對自然的依賴，同時也疏遠了人與水、人與自然的關系。

有意思的是，在中國，往往環境友好的方式出現在一些對生態環境依賴程度較高的、產城經濟發展相對協調的地方。以江蘇宿遷市為例，這個三湖三河環繞之城，依靠難以復制的濕地生態環境，醞釀出高度仰賴優質水源的白酒產業。如開創綿柔品質先河的洋河酒，必須依賴獨特的生態環境所造就的天然小分子水才能生產。人與水、人與環境的關系，在這里，成為支撐城市產業發展的必要條件。

未來環境友好的農業生產方式，需要研究人造資本（尤其是機械）對勞動的替代，即無臭化、省力化和無害化。這需要與之相配套的農業基礎設施的建設。日本在這方面做得較好，例如每個村都配備了簡易高效的堆肥設施；農業生產已經沒有十分繁重的勞動，即使老年人也能夠輕松勝任。實際上，日本和歐洲許多發達國家，由于老年化的影響，老年人仍然是農業生產的主力。

此外，還必須加強對農村的人力資本的投入。其核心是教導農民如何科學施肥。為此需要重建我們當前的農業生產服務體系，建立深入田間地頭的農業科技服務人員。同樣以日本為例，在日本，每個村均配備了若干名營農指導員，為日本農業一村一品運動的成功推進提供了有力的支撐。

篇7

關鍵詞：江南水鄉；古鎮；保護；開發

1 江南水鄉古鎮歷史文化

江南自古以來就是人杰地靈之地，攬江南之勝的水鄉古鎮更是氣韻生動。它們的產生既有特殊的地理環境因素，也有社會因素的存在。這些水鄉古鎮大部分集中在蘇南和杭嘉湖等地。內部水網密布，湖泊河流縱橫交錯，水資源在古鎮的崛起過程中起到了重要作用。像南潯、烏鎮、震澤等地處江南古運河及其支流，依水而生，交通便利。而同里、周莊、西塘、f直等地則以諸多湖泊為中心，進行過多次遷移。但與此同時，它們的形成和發展也受到商業、軍事等條件的影響，大致可分三種情況：“一是，從最初的軍鎮發展成商業市鎮；二是，農村聚落直接因農村經濟的發展而促成的市鎮；三是，圍繞某一人或某一官吏世家而聞名發展起來的市鎮。”[1]例如，烏鎮和西塘最初是由軍事戍鎮演化而來的，南潯和同里是由村落逐漸發展成為市鎮，周莊、f直則分別因當地的名人周迪功和陸龜蒙而聞名。

千百年來，人們傍水而居，為后世人留下了眾多古意盎然的水鄉建筑。南潯的“百間樓”正是其中的杰出代表。成排成片的民居依水而建，錯落有致，處處可見飛檐翹角、起伏變化的封火山墻和高聳的屋脊。而在這粉墻黛瓦之中，古鎮的私家園林尤為突出，例如同里的退思園、震澤的師儉堂、南潯的小蓮莊。明清時期，江南的達官貴人、商賈富豪運用得天獨厚的地理條件，遵循自然之趣，因洼疏地，依山造亭，這才有了“江南園林甲天下”的美譽。古鎮因水成街，橋多路少。陸上街面較窄，車輛不多，一般僅供行人步行通過。古橋數量較多，留存年代久遠，大多為明清時代所建造，例如同里“三橋”、烏鎮“橋里橋”等。千百年來，堅硬的橋面石板經過行人腳底的打磨，早已變得光滑。在這里，用詩句“三山萬戶巷盤曲，百橋千街水縱橫”來形容江南水鄉的路、橋格局，真是再恰當不過了。正是這些古橋、古街、古屋、古巷等遺跡的存在，才造就了如今“小橋、流水、人家”的典型水岸風情。

自西晉以來，北方戰亂較多。為了求得安寧，人們紛紛逃亡南方避難。這就為南方帶來了充足的人力資源和先進的科學技術文化，這一帶地區變得更為文物薈萃，人事繁盛。書院、私塾普及，學風蔚然。重教尚文的結果，使得百姓受教育較為普遍，受教育程度也較高。例如南潯鎮“數百年來，人文蔚起，a_紛屯”[2]，烏青鎮“士夫多才能，市業生理甲于他鎮，子弟敏秀，好文重儒，自嘉隆以來，人文益盛，系學籍者百有余人，科第不絕”[3]。功成名就后的文人雅士積極反哺家鄉，參與地方文化建設，促進家鄉的繁榮發展。以同里鎮為例，在乾隆六年，趙植、任德成、陸廷聘等人進士及第，錦衣返鄉，招募資金，開鑿市河，修筑得春橋。

2 江南水鄉古鎮的現狀

隨著城市化和現代化的發展，江南水鄉古鎮作為一種獨特的城市群體，正在經歷著數量衰減、巨大轉型的嚴峻考驗。曾經密布江南的水鄉城鎮已經從“隨處可見”變得“稀缺珍貴”。就算是古鎮內部也面臨著年久失修、居住擁擠、產權復雜、設施匱乏的劇變。改革開放以來，現代化成為大勢所趨。人們沒有意識到文化古跡的重要性，很多古建筑在城市化中被拆除，許多風俗習慣也在現代化浪潮中消失殆盡。

二十世紀八十年代末期，同濟大學針對周莊的情況特點，專門制定了保護規劃書。這份計劃書明確規定了“保護古鎮，開發新區，發展旅游，振興經濟”的十六字原則。在此指導之下，周莊開始了古鎮的保護與開發之路。這顯然與當時如火如荼的鄉鎮改革背道而馳。結果卻出人意料，周莊另辟蹊徑的舉措取得了極大的成功。周莊古鎮憑借自身古色古香的明清建筑、典雅清麗的水鄉風情、深厚的歷史文化底蘊，吸引了大批海內外游客，既很好地宣髁慫鄉古鎮的歷史文化，也取得了巨大的經濟效益。繼周莊獲得初步成效之后，西塘、烏鎮等其他古鎮紛紛效仿，都走上了保護發展之路。一時間，江南水鄉古鎮這一歷史遺產集體綻放，異彩紛呈。

然而，在市場化氛圍的熏陶下，人們過多地受到經濟利益的驅使，古鎮的發展歷程出現了一些偏差。例如在傳統古鎮周莊，人們利用上宅下店或者前店后宅的地理優勢，販賣水鄉周邊產品獲利。利用傳統優勢來改變現代生活，當然是可以的，但過度商業化的行為也使得其原本古樸的氛圍大受影響。而在水鄉其他地區，“古鎮模式”炙手可熱，粉墻黛瓦、依水成街、亭臺樓閣等建筑似乎成了類似景區的“標配”，游客們不停地在雕花門窗、鄉土特產中轉悠，各個古鎮景區之間的辨識度也越來越模糊，同質化現象愈演愈烈。各個古鎮不同的民風民俗缺乏個性化的展示，長此以往將不利于各江南水鄉古鎮的自身發展與共同進步。

在實地調研中，我們發現對于古鎮文化歷史、風土人情等情況了解較多的基本上是老一代人，年齡偏大。年輕人中也有了解古鎮文化的，但所占比例較少。大部分人僅僅只能說出部分古鎮或景點名字，對于其中詳情卻不甚知之。由于古鎮保護區域基本生活設施的落后，年輕人大都選擇搬到新發展區域，從而使得古鎮建筑出現了部分“空心化”的現象。

篇8

Water towns are also perfect destinations for lovers of photography. The photo opportunities are endless. By taking a small water “taxi,” visitors can take a leisurely4 cruise5 through these villages, getting a different perspective6 on them. The gardens in the villages, although not as well known as the villages in Suzhou, are of the same style and no less grand.

Why take a water town tour? Because life in these water towns seems to have stood still, and visitors can still see the unique traditional folk cultures of Southeastern China. It is easy to fall in love with a place where life still seems traditional and laid-back7. If you take the time to visit these water towns, you will be surprised by what you discover.

Situated in the north of Zhejiang Province, the beautiful water town of Wuzhen is one of those ancient towns. It is a charming place full of ancient bridges, traditional hotels, boutiques8 and restaurants all built around an amazing water network that is part of the Beijing-Hangzhou Canal, the longest canal in the world.

Over the past thousand years, Wuzhen has not changed its name, water system, or way of life. It is a living museum for an ancient civilization’s history, food, and traditions.

The buildings of Wuzhen are all a century or more old and built using traditional wood and stone architecture9 with tile10 roofs.

For centuries the local people of this area have been building their homes and markets along the river’s edge. Spacious11, beautiful courtyards are hidden by the thousands in between the buildings, providing a delightful discovery at almost every turn.

In this ancient town there is plenty to do, or nothing at all if your aim is to relax. The place is quiet, yet also offers wine bars, pottery and glass workshops, theaters, and an open-air film pavilion12.

Take in13 the delightful town from the water on a traditional wood boat, and stay in one of the many luxurious14 hotels or guest accommodations15 in residents16’ homes for a true taste of Chinese village life.

篇9

富有特色的寫生之地首推“江南水鄉”，江蘇周莊、同里、嘉善西塘、桐鄉烏鎮等。各學校美術專業的學生都會在春、秋季云集在這幾個寫生點。在這幾年的寫生教學過程中，筆者認為在色彩風景在基礎教學中還沒有形成規范的教學方法和體系，通常只有水粉、水彩的特性與技法的介紹、習作的構圖等，而真正涉及到風景寫生活動方法的非常少。

在近二十年的美術專業基礎教學實踐中，筆者認為在色彩風景寫生方法上的研究已愈發重要。色彩寫生是美術教學實踐的一部分，應在整體教學中有明確的位置，每一次寫生活動的安排，都應有教學理解念和教學目標，它是處于哪個學習階段，應完成什么目標，這都是非常重要的問題。

筆者以浙年藝術學校二年級美術班學生去江南水鄉嘉善西塘寫生活動為對象，在教學活動方法上作了一些新的探究。

一 必須有明確教學目的

風景寫生是美術基礎教學中的一個重要內容，是中等專業學校美術專業的必修課之一。作為2002級美術班是第一次風景寫生，重點應讓學生掌握色彩風景寫生的方法和步驟。教學難點是如何把自然界的景物綜合加工，把看到的最美的東西加以組合，成為一幅完美的畫面；其次是如何把握畫面的總體色調（掌握室外的光色變化）。教學目的是充分利用自然條件，集中時間通過一定數量的外光寫生作業，使學生掌握風景寫生的一般方法和規律，同時提高學生的審美能力。

二 必須有完整的寫生活動過程

活動分三個階段進行：前期準備期、活動實踐期、調整展覽期。

前期準備期，是色彩風景臨摹階段，是在寫生前在畫室中進行的。經過色彩靜物寫生的系統訓練，在對水粉畫的特性、工具和材料的運用，用筆、用色的方法上有了一定的掌握后，通過對優秀的水粉或油畫、水彩美術作品的研讀和臨摹，來學習別人的處理手法，以達到放開眼界、博采眾長、豐富自己的目的。臨摹能使學生更快地掌握風景寫生的方法，這也是學生學習風景畫最快、最有效的方法之一。然后再結合寫生訓練，全面鍛煉學生綜合利用各種手法、處理復雜色彩關系的能力。

在學生臨摹練習的同時進行課堂教學。結合運用現代化的教學手段，講述風景畫的概述、如何選景、如何構圖、寫生的方法步驟及畫面一般的處理方法。

在臨摹作品的選擇上，筆者選擇近年來較優秀的、印刷精良的、篇幅較大的水粉、水彩、油畫風景作品的印刷品為臨本，內容以江南水鄉或民居為主。教學內容上以透視、構圖為著重點。透視是水鄉蜿蜒的河道、高低錯落的房屋、筆直延伸的街道在畫面中構成的關鍵，是景物中的近、中、遠三種層次的深遠空間的具體表現。構圖上要有統一（色調）、變化（對比），一般采用對比與調和的方法，明暗、疏密、動靜、虛實、高低、遠近、強弱等。寫生的方法步驟中，采用由遠到近的分部進行法，由近及遠的層次推移法，或全面鋪開的統一調整法。特別強調景物中天與水的畫法，順光與背光（逆光）的天空和景物的關系；平靜的水、流淌的水、蕩漾的水的具體表現方法。使學生邊臨摹優秀作品中學習，為寫生打好基礎。

教學中要表現的重點是水。因為水是生命之泉，在江南水鄉它與人們的生活與感情息息相關，所以是水鄉風景中必須表現的繪畫題材。

平靜的水：止水如鏡，清澈地反映出水邊的景物—倒影，倒影的形與陸上的形形成對稱，但在畫面表現為色彩和明暗對比弱。靜水的表現技巧常常先用垂直筆法表現倒影，然后用橫筆表現水紋：水紋的透視關系是近寬遠狹、近長遠短、近強遠弱。

流淌的水：用曲線表現流水的結構與方向，其倒影隨曲線斷續映現。

蕩漾的水：用碎片法，表現平行型的波紋。河邊因行船等活動引起的浪紋即屬此類，有時為局部水面的動蕩，其倒影隨波搖曳斷續可見。轉貼于

風動漣漪：用交叉法，表現微風吹皺水面形成的鱗鱗細波。

“水天一色”也是水鄉風景中的一大特色，是指水面從某個角度望去，反射了天空之色。而水面除了反射天空之色外，便是其水的固有色，只有靠近色彩，景物的倒影才會有其景物的顏色影響。靜水的倒影是垂直的趨向，常多用垂直的筆觸畫出，并輔以水平的波光使水面平起來，倒影處理得概括而虛幻，多是先畫倒影再畫較亮的水面及波紋。

活動實踐期，是色彩風景寫生實踐階段。到了寫生目的地后，筆者先帶領參加寫生活動的15名學生，考察整個寫生區的地形，熟悉環境，做到心中有數。接下來就開始讓學生三五成群地在一個寫生點尋找自己感興趣的寫生角度。要求學生盡力避免畫色調雷同、環境相似的風景，應選擇具有明顯特點的、有區別的環境來寫生，更不能重復表現同一角度的同一景物，以免寫生后的作品雷同。

在真正進行水粉風景寫生前，應先進行一些風景速寫練習，以幫助學生構圖和景物的選取組織及掌握透視關系，然后進行簡單的房屋和景物寫生。首先進行簡單的房屋寫生：房子體積感強分面清楚，外光色彩也很典型。可就近選一簡單的小房，如陽光明朗則有冷暖不同的明暗兩面，作畫時應注意分析天空、地面、房頂、墻面的色彩關系與差別。在進行簡單的景物寫生時應注意選擇一種有遠景、中景和近景的畫面，觀察其遠、中、近三景的色彩差別，要求在色調統一的前提下，使畫面具有深遠的空間感覺。要達到這種感覺，除了色彩上的遞變之外，在表現手法上(用筆、干濕、造型)要有相應的處理。最后進行較復雜的街景寫生：街景寫生難度較大，但相對而言，街景主體房屋都是固定的。街景色彩的特點是色彩的純度對比比較明顯，路面及建筑雖有新舊之分，但大體上是以灰色為主的，而街道的裝飾點綴著無數鮮艷的色彩，呈現出一片沸沸揚揚的閃爍之感，所以畫的時候既要表現出這種感覺，畫出豐富的色彩，又不要畫“花”。畫點景人物及車輛等重要細節，只需描畫出感覺上的具體，不要畫得過分呆板、孤立，與畫面的整體風格不相吻合。

調整展覽期，是在寫生過程中進行或寫生活動結束后進行的講評和調整完成作品的過程。寫生過程中的講評與修改：是指學生白天寫生的作品，晚上指導老師逐一進行作業講評，讓學生集體參與，指出寫生作品中較好或不足之處，學生再在寫生作品的基礎上，修改、調整畫面的關系、色調等，使畫面的表現形式統一，畫面完整。

對那些在實景寫生期間來不及修改的作品，在寫生活動結束返校后，學生要在畫室中完成，目的是訓練學生的整體記憶和主觀表現能力。學生可以根據自己的記憶、自己的速寫作品、自己拍的一些照片來完成作品。在這時學生畫的作品都較概括、整體、主觀、大膽、熟練，作品也較成熟和完整。

水粉風景寫生的習作展覽，是教學活動的成果展示，是寫生活動方案的重要環節。2002級美術班嘉善西塘寫生活動結束后，在學校成功地舉辦了《水鄉行—02美術班赴嘉善西塘寫生作品展》。15名學生，一周的寫生時間，共60幅精選作品，本次展覽在學校引起了不小的震動，鼓舞了學生創作的信心。

三 必須有活動總結

風景畫的創作是通過表現大自然來抒發個人的思想感情的一種藝術體裁。一幅好的風景畫并不僅局限于簡單地模仿對象，而是以客觀自然為依據，通過自己獨特的感受，創造性地再現自然美，反映出作者的理想、愿望和感情，有深刻的詩意和特有的情調。

通過本次寫生活動，學生掌握了風景寫生與靜物、人物寫生相比較而言，風景寫生具有以下的一些特點：其一，光源變化大。風景畫里對光的表現是一個重要的課題，自然界光的變化必然導致色彩的變化，這種光色特點可謂復雜紛繁，但仍有一些基本的規律可循。天晴時，室外景物陽光直接照射，光線集中，光色對比強，投影清楚而透明，物與物之間光色相互反射影響也相當大，調子也更明朗，甚至暗影里也有光流穿過；天陰時，景物明暗對比弱，色彩關系柔和。其二，季節、氣候與地理環境不同，景物的環境色變化比室內的靜物、人物復雜。如早、中、晚的自然景物色彩各有不同，四季色彩更替與陰、晴色彩變化也迥然有異，如西北戈壁灘與江南水鄉色彩格調相差甚遠。這樣無疑給室內的色彩寫生帶來更大變化，也帶來了不同的境界。其三，視野廣闊、深遠、上下、左右距離相差大。與靜物畫相比，風景寫生空間更為增大，透視也更為明顯(包括色彩透視)，景物隨空間推遠，其明暗和色彩對比變化比較明顯。

概括、洗練、強調、集中都有一個原則：從生活出發，充分體現自然的美。從另一個角度來說，又是為了讓學生充分感受大自然，并在大自然中領略到的藝術感受。

篇10

江南，一個風景秀麗、文化獨特的地區，有著小巧玲瓏的園林，古樸的建筑，精致的工藝品，可提到江南，人們第一個想到的詞必定是“水鄉”。

江南多雨，一年之中，有一半日子都在被雨水滋潤著。元代詩人虞集對此曾下過結論——“杏花、春雨、江南”。春來之時，淅淅瀝瀝的小雨輕輕地敲打著地面，發出“啪嗒”、“啪嗒”的響聲，如同最美妙的樂曲。雨絲斜斜的，織成了細密的雨簾，周圍因雨而變得有些模糊的景物，不由讓人聯想到雨幕之中，一位撐著油紙傘的江南婉約女子徐徐走來，帶著濃濃的水鄉氣息，綻開一個含蓄而又溫和的笑容，如同墨汁在宣紙上暈染開一般，淡淡的笑中透出溫婉的美。

江南多雨，江南的文化似乎也因江南濕潤的氣候而沾染了一絲溫潤的氣息。古往今來，詩人對江南的描述大多如此。“江南好，風景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？”白居易的一首《憶江南》，道出了江南之美，江花、江水紅綠相映，光彩奪目，不需過多的聯想，一幅春江圖便浮現在腦海之中。這樣的江南，怎能不讓文人墨客向往呢？

江南人的生活，也有著水鄉特有的風韻。江南女子穿著的藍印花布長裙，輕軟飄逸。簡單、原始的藍白兩色，創造出千變萬化的精致圖案，散發出濃濃的鄉野氣息，配合著小橋流水，綠柳紅桃，組成一幅色彩明麗的畫，風韻獨特。

江南，正如詩中所說，“顧渚山邊郡，溪將罨畫通。遠看城郭里，全在水云中。”江南之美，美在潺潺流水之中，美在細細雨幕之中。