導(dǎo)語：如何才能寫好一篇醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1資料與方法

1.1一般資料

本次調(diào)查對象為大學(xué)醫(yī)學(xué)院2008、2009級在實(shí)習(xí)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)的預(yù)防醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、藥學(xué)及護(hù)理專業(yè)共4個專業(yè)的299名學(xué)生，平均年齡（22.350±1.371）歲。其中男生111名，占37.1%；女生188名，占62.9%。

1.2調(diào)查方法

采用自填式問卷，內(nèi)容包括人口學(xué)基本情況、對畢業(yè)實(shí)習(xí)的認(rèn)識和態(tài)度等。為了最大程度上避免其它因素的干擾，本次調(diào)查是在學(xué)生前往實(shí)習(xí)地點(diǎn)前召集學(xué)生集中填寫，并事先告知調(diào)查的目的，以消除學(xué)生的思想顧慮。發(fā)放問卷320份，回收319份，回收率99.7%，其中有效299份，有效率為93.7%。

1.3統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

對本組研究的數(shù)據(jù)采用SPSS18.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行分析。計(jì)數(shù)資料用例數(shù)（n）表示，計(jì)數(shù)資料組間率（%）的比較采用χ2檢驗(yàn)；以P＜0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2結(jié)果比較

被調(diào)查299名學(xué)生中，67.5%的男生和68.6%的女生表示對自己分配到的實(shí)習(xí)單位“非常滿意”或“滿意”，20.7%的男生和27.1%的女生表示“一般”，8.1%的男生和3.2%的女生表示“不滿意”，3.6%的男生和1.1%的女生表示“非常不滿意”。男女生對自己分配到的實(shí)習(xí)單位的滿意程度差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.01，見表1）。

2.1不同性別學(xué)生對自己所分配到的實(shí)習(xí)單位滿意程度

比較被調(diào)查299名學(xué)生中，67.5%的男生和68.6%的女生表示對自己分配到的實(shí)習(xí)單位“非常滿意”或“滿意”，20.7%的男生和27.1%的女生表示“一般”，8.1%的男生和3.2%的女生表示“不滿意”，3.6%的男生和1.1%的女生表示“非常不滿意”。男女生對自己分配到的實(shí)習(xí)單位的滿意程度差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.01，見表1）。

2.2不同性別的學(xué)生對畢業(yè)實(shí)習(xí)目的的比較

不同性別的學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)目的不同，差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.01）。55.0%的男生和63.8%的女生認(rèn)為畢業(yè)實(shí)習(xí)的目的是將學(xué)習(xí)到的知識更好地運(yùn)用到實(shí)踐中，即學(xué)以致用；18.9%的男生和11.7%的女生認(rèn)為畢業(yè)實(shí)習(xí)能夠有利于更好地了解社會；24.3%的男生和23.4%的女生是為就業(yè)準(zhǔn)備；而1.8%的男生和1.1%的女生表示不知道畢業(yè)實(shí)習(xí)的目的（見表2）。

2.3不同性別學(xué)生對畢業(yè)實(shí)習(xí)態(tài)度的比較

不同性別的學(xué)生對畢業(yè)實(shí)習(xí)態(tài)度比較差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.05），男生比起女生更能以積極的態(tài)度對待畢業(yè)實(shí)習(xí)，希望通過畢業(yè)實(shí)習(xí)，對自身的就業(yè)競爭力、工作能力、交際能力、綜合素質(zhì)等諸多方面有進(jìn)一步的提升（見表3）。

3討論

3.1不同專業(yè)醫(yī)學(xué)生對實(shí)習(xí)單位滿意程度的比較

被調(diào)查對象中，8.1%的男生和3.2%的女生對自己分配到的實(shí)習(xí)單位表示“不滿意”，3.6%的男生和1.1%的女生表示“非常不滿意”。造成這種結(jié)果有2個方面原因，一是實(shí)習(xí)生的問題，另一是實(shí)習(xí)點(diǎn)的問題。龔建春[3]的調(diào)查研究顯示，有45%的大學(xué)生在選擇實(shí)習(xí)單位時首先注意的是實(shí)習(xí)單位的名氣，以及單位是否符合自己的意愿、是否符合自己的興趣愛好等。這是學(xué)生的問題，需要教師、家長等相關(guān)人員進(jìn)行指導(dǎo)工作。目前在教學(xué)中存在著這樣一種觀點(diǎn)[8]，在哪里實(shí)習(xí)并不重要，但筆者認(rèn)為醫(yī)學(xué)實(shí)習(xí)是將所學(xué)到的理論運(yùn)用到臨床實(shí)踐的過程，因而這種觀點(diǎn)并不正確。客觀上講，實(shí)習(xí)單位（尤其是醫(yī)院）的級別、工作和生活的條件有所不同，在不同單位實(shí)習(xí)效果也將有所不同，這將造成部分學(xué)生對實(shí)習(xí)單位不滿意。學(xué)校應(yīng)考慮學(xué)生在不同單位間分段實(shí)習(xí)。

3.2不同專業(yè)醫(yī)學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)目的的比較

55.0%的男生和63.8%的女生認(rèn)為畢業(yè)實(shí)習(xí)的目的是學(xué)以致用；18.9%的男生和11.7%的女生認(rèn)為是為了解社會；24.3%的男生和23.4%的女生是為就業(yè)準(zhǔn)備；而1.8%的男生和1.1%的女生表示不知道畢業(yè)實(shí)習(xí)的目的。畢業(yè)實(shí)習(xí)的目的有幾個方面：（1）通過實(shí)習(xí)提高解決實(shí)際問題的能力。無論是何種類型的學(xué)習(xí)，其最終的目的都是為了進(jìn)行運(yùn)用，但是僅僅擁有理論知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對于醫(yī)學(xué)生而言，僅僅擁有理論知識是無法掌握對于疾患的治療，只有理論結(jié)合實(shí)踐，才能對疾病的治療有一個更為深刻的認(rèn)識[9]。（2）了解社會需求。畢業(yè)實(shí)習(xí)是從學(xué)校走向社會的過程，可以了解更多用人單位的需求，有助于畢業(yè)生在畢業(yè)后尋找更好的就業(yè)機(jī)會[10]。（3）加強(qiáng)綜合素質(zhì)。每個學(xué)生終將走向社會，因此需要學(xué)習(xí)很多社會學(xué)方面的知識，如為人處世、待人接物等在學(xué)校學(xué)不到的知識。

3.3不同專業(yè)醫(yī)學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)態(tài)度的比較

篇2

1．1“供需”不同價(jià)值觀念

學(xué)校追求的惟一目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)的醫(yī)藥衛(wèi)生技能型人才；而醫(yī)院追求的目標(biāo)是根據(jù)行業(yè)發(fā)展和實(shí)際需求調(diào)整經(jīng)營、優(yōu)化管理，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益最大化。加之很多醫(yī)學(xué)職業(yè)院校與醫(yī)療行業(yè)歸屬于不同的體系，醫(yī)院的核心工作任然是醫(yī)療，尚未充分認(rèn)識到參與醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)是為自身事業(yè)發(fā)展積蓄人才，醫(yī)學(xué)教育弱化現(xiàn)象普遍存在于醫(yī)療實(shí)際。因此，導(dǎo)致醫(yī)院教學(xué)的應(yīng)付、交差、流于形式，管理不規(guī)范，制度不健全，結(jié)果必然會嚴(yán)重影響學(xué)生實(shí)習(xí)質(zhì)量。

1．2醫(yī)患認(rèn)知矛盾的制約

隨著社會的發(fā)展，醫(yī)學(xué)模式由“生物”向“生物－心理－社會”的轉(zhuǎn)變，人民群眾對醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的要求越來越高，維權(quán)意識也越來越強(qiáng)，患者對醫(yī)學(xué)生的實(shí)習(xí)視為“試驗(yàn)品”，拒絕學(xué)生技能的培養(yǎng)，特別是近年來，惡性“醫(yī)鬧”事件層出不窮，一定程度制約了臨床帶教教師的熱情，減少了實(shí)習(xí)學(xué)生動手的機(jī)會，帶教教師往往只讓其參加一些基本的醫(yī)療活動，如寫病歷、貼化驗(yàn)單等，一定程度導(dǎo)致了實(shí)習(xí)質(zhì)量下滑。

1．3實(shí)踐教學(xué)資源短缺

高校擴(kuò)招，雖為社會培養(yǎng)了更多的醫(yī)學(xué)人才，但同時也存在一些問題：一方面是部分高校不具備相應(yīng)的軟硬條件，盲目擴(kuò)招，導(dǎo)致學(xué)生理論知識欠缺，實(shí)踐技能不強(qiáng)；二是醫(yī)院接納實(shí)習(xí)學(xué)生的數(shù)量明顯增加，帶教教師不足及教學(xué)能力欠缺，學(xué)生管理床位數(shù)及進(jìn)行臨床技能培訓(xùn)的機(jī)會減少。同時，為滿足實(shí)習(xí)的需要，一部分不符合臨床教學(xué)基地建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)要求的醫(yī)院也進(jìn)入了實(shí)習(xí)醫(yī)院序列，無疑會影響實(shí)習(xí)質(zhì)量。

1．4實(shí)習(xí)質(zhì)量監(jiān)管操作的非規(guī)范化

許多醫(yī)院雖然有實(shí)習(xí)出科考核，但主觀隨意性較大，缺乏量化考核標(biāo)準(zhǔn)，不能客觀地反映學(xué)生實(shí)習(xí)成績。為此，本研究對學(xué)校36所綜合性實(shí)習(xí)醫(yī)院婦產(chǎn)科出科考核調(diào)研發(fā)現(xiàn)：進(jìn)行出科考核的醫(yī)院占調(diào)查醫(yī)院總數(shù)的80．56％（29／36），其中考核方式為理論考試的占63．89％（23／36），技能考核的占52．78％（19／36）；試題多為網(wǎng)上下載或借鑒各種考題集，按學(xué)校實(shí)綱要求出題者僅占16．67％（6／36）；同時比較二乙、二甲、三甲醫(yī)院出科考核情況，均差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2改革的主要舉措

2．1重實(shí)習(xí)過程管理

（1）創(chuàng)新實(shí)習(xí)常規(guī)管理模式：為確保實(shí)習(xí)管理工作落到實(shí)處，提高管理效能，學(xué)校專門設(shè)立了實(shí)習(xí)管理部，全面統(tǒng)籌實(shí)習(xí)管理工作。主要采取劃片區(qū)管理的模式，即：1個實(shí)習(xí)片區(qū)由數(shù)家地域相近的實(shí)習(xí)醫(yī)院構(gòu)成，由1名實(shí)習(xí)管理教師負(fù)責(zé)，通過巡查的方式，主要負(fù)責(zé)實(shí)習(xí)學(xué)生的日常管理及與實(shí)習(xí)基地的銜接聯(lián)系工作，充分掌握學(xué)生實(shí)習(xí)信息及實(shí)習(xí)醫(yī)院教學(xué)管理與實(shí)施情況，并將發(fā)現(xiàn)的問題向?qū)W校教學(xué)管理部門和質(zhì)量監(jiān)控部門反饋，以便及時采取措施、制定對策。通常每屆實(shí)習(xí)常規(guī)巡查5次，特殊情況另行安排。有效避免了“放羊式”的實(shí)習(xí)管理。

（2）專業(yè)教學(xué)巡查常態(tài)化：為加強(qiáng)對實(shí)習(xí)醫(yī)院帶教教師、教學(xué)管理人員的教學(xué)與管理能力培訓(xùn)，提升其教學(xué)意識與水平，學(xué)校建立了專業(yè)教學(xué)巡查的常態(tài)化機(jī)制，每年分批次組織校內(nèi)外專家分赴實(shí)習(xí)醫(yī)院，開展臨床教學(xué)質(zhì)量檢查與指導(dǎo)、示范性教學(xué)查房、臨床教學(xué)與管理能力培訓(xùn)講座等活動，有力地推進(jìn)了實(shí)習(xí)醫(yī)院的教學(xué)內(nèi)涵建設(shè)。

2．2建立實(shí)習(xí)質(zhì)量監(jiān)控與評價(jià)體系

2．2．1注重制度建設(shè)

根據(jù)教育部、國家衛(wèi)生計(jì)生委《普通高等醫(yī)學(xué)教育臨床教學(xué)基地管理暫行規(guī)定》、《教育部衛(wèi)生部關(guān)于加強(qiáng)醫(yī)學(xué)教育工作提高醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量的若干意見》、《醫(yī)學(xué)教育臨床實(shí)踐管理暫行規(guī)定》等文件精神，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，建立健全實(shí)習(xí)管理相關(guān)制度，如實(shí)習(xí)管理辦法、實(shí)習(xí)質(zhì)量管理辦法、實(shí)踐教學(xué)基地管理辦法等，嚴(yán)格實(shí)行實(shí)習(xí)基地的遴選、淘汰機(jī)制，以保障實(shí)習(xí)質(zhì)量的監(jiān)控與評價(jià)工作能夠切實(shí)組織實(shí)施。

2．2．2強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)階段技能培訓(xùn)

加大各專業(yè)實(shí)訓(xùn)室建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入的力度，按各專業(yè)人才培養(yǎng)基本技能要求組建實(shí)訓(xùn)室，合理增加“理－實(shí)一體課”、實(shí)訓(xùn)課的比例及全面開放實(shí)訓(xùn)室。同時，實(shí)習(xí)學(xué)生進(jìn)崗前，針對各專業(yè)基本技能的要求，進(jìn)行強(qiáng)化培訓(xùn)，考核合格后方能進(jìn)崗實(shí)習(xí)。

2．2．3加強(qiáng)崗前綜合教育

學(xué)生進(jìn)崗前，由實(shí)習(xí)片區(qū)教師分別組織本片區(qū)實(shí)習(xí)學(xué)生進(jìn)行崗前教育。內(nèi)容包括強(qiáng)調(diào)實(shí)習(xí)期間學(xué)校的有關(guān)規(guī)定、明確實(shí)習(xí)生的職責(zé)及診療過程的注意事項(xiàng)、介紹實(shí)習(xí)基地基本情況、加強(qiáng)職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)防范及安全教育等，為學(xué)生能較快適應(yīng)實(shí)習(xí)生角色作好充分準(zhǔn)備。

2．2．4規(guī)范出科考核方法

由于各實(shí)習(xí)醫(yī)院出科考核各行其道，缺乏統(tǒng)一的出科考核方法，學(xué)校聘請了校內(nèi)外專家，結(jié)合人才培養(yǎng)方案和執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師考綱的要求，出具了出科理論考試題庫及技能考核項(xiàng)目、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)習(xí)醫(yī)院必須按照學(xué)校實(shí)習(xí)質(zhì)量管理辦法的要求，對實(shí)習(xí)學(xué)生加強(qiáng)管理、培養(yǎng)與考核，學(xué)校對考核情況采取定期與不定期方式進(jìn)行檢查。

2．2．5制訂評估指標(biāo)，切實(shí)組織實(shí)施

學(xué)校組織專家依據(jù)《重慶市高等醫(yī)學(xué)教育臨床教學(xué)基地評審指標(biāo)》，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，制訂了實(shí)習(xí)醫(yī)院臨床教學(xué)質(zhì)量評估指標(biāo)，采取定期與不定期相結(jié)合的方式，對學(xué)校所有實(shí)習(xí)醫(yī)院開展評估工作，能有效地監(jiān)控實(shí)習(xí)醫(yī)院的教學(xué)工作，促進(jìn)實(shí)習(xí)質(zhì)量的提升。評估指標(biāo)分為教學(xué)條件、教學(xué)管理和教學(xué)實(shí)施3個一級指標(biāo)，每個一級指標(biāo)分別選取5個主要影響教學(xué)質(zhì)量的因數(shù)作為二級指標(biāo)。教學(xué)條件選取醫(yī)院等級、科室設(shè)置、帶教教師、學(xué)習(xí)條件、住宿條件；教學(xué)管理選取領(lǐng)導(dǎo)重視、組織機(jī)構(gòu)、制度職責(zé)、檔案管理、教學(xué)督察；教學(xué)實(shí)施選取崗前教育與入科教育、實(shí)施性教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)活動、出科考核、教學(xué)研究。每個二級指標(biāo)制訂對應(yīng)的評價(jià)要素及標(biāo)準(zhǔn)。綜合各個二級指標(biāo)得出評估結(jié)果，分為優(yōu)秀、良好、合格、不合格4個等級。不合格者，限期整改，整改期限為1年，整改不合格者，予以取締。對評估為優(yōu)秀者給予表彰、獎勵。

3結(jié)論

篇3

論文摘要：憂患意識是人的一種認(rèn)識活動。強(qiáng)烈的憂患意識能夠使人明確奮斗目標(biāo)，具有危機(jī)感、緊迫感和責(zé)任感。大學(xué)生是中國特色社會社會主義事業(yè)的未來建設(shè)者和接班人，應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的憂患意識。培養(yǎng)大學(xué)生的憂患意識，成為當(dāng)前加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

重視并加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育已經(jīng)成為高等教育必須著力構(gòu)建的重大系統(tǒng)工程。培養(yǎng)大學(xué)生的憂患意識，有利于全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的危機(jī)感、緊迫感、責(zé)任感和使命感，引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大歷史復(fù)興進(jìn)程中艱苦奮斗、樹立正確的義利觀、苦樂觀，對于構(gòu)建社會主義和諧社會都具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

目前，高校中的大部分學(xué)生有理想、有抱負(fù)，學(xué)習(xí)刻苦，有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和集體榮譽(yù)感，上課能夠認(rèn)真聽講，不斷牢固專業(yè)思想，但是厭學(xué)、逃課、曠課等現(xiàn)象仍然普遍存在，有些學(xué)生上課不積極，目標(biāo)不明確，渾渾噩噩，糊里糊涂。當(dāng)然其中有著復(fù)雜的社會原因，但最根本原因，是學(xué)生缺乏甚至沒有憂患意識或危機(jī)意識，他們精力渙散、無所事事，“做一天和尚，撞一天鐘”，沒有壓力，沒有目標(biāo)。所以增強(qiáng)他們的危機(jī)感、緊迫感、責(zé)任感，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的綜合素質(zhì)，是一項(xiàng)刻不容緩的艱巨任務(wù)。

1憂患意識缺失的常見表現(xiàn)

1．1學(xué)習(xí)興趣不大，學(xué)習(xí)目的不強(qiáng)

對大學(xué)生來講，從高中到大學(xué)最大的差別，是由過去的被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，由過去的老師、家長盯著學(xué)變成“我要學(xué)”。在這個轉(zhuǎn)變過程中，不少同學(xué)不適應(yīng)，或者說遠(yuǎn)離了父母的視線，他們不再給學(xué)習(xí)安排合理的時間，遲到、曠課現(xiàn)象頻頻發(fā)生，他們將大部分時間放在網(wǎng)絡(luò)游戲、花前月下，失去了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，也失去了學(xué)習(xí)的動力，一味放任和縱容自己，學(xué)校對他們而言已不是學(xué)習(xí)知識和磨練意志的場所，而成了悠然自在、花前月下的享樂天堂。久而久之，這些大學(xué)生必陷入無聊失落的泥沼而難以自拔，心理和能力方面漸呈低能化趨勢。

1．2缺乏集體觀念，對集體活動漠不關(guān)心

該類學(xué)生沒有集體觀念，沒有團(tuán)隊(duì)意識，任何集體活動都引不起他們的興趣，對自己自由放任，不遵守規(guī)章制度，也不把集體榮譽(yù)當(dāng)回事，我行我素，渾渾噩噩，對班干部的號召置之不理，對老師的規(guī)勸全然不顧。常此以往，這部分學(xué)生活在自己的小圈子里，與自己所謂“志同道合”的朋友呆在一起，全然不知身邊的同學(xué)進(jìn)步多快，收獲多大，學(xué)業(yè)就此荒廢。

2優(yōu)患意識缺失的常見原因

2．1與個人、父母、家庭有關(guān)

有些學(xué)生的大學(xué)志愿完全是按照父母的意愿填寫的，經(jīng)過一段時間學(xué)習(xí)后，發(fā)現(xiàn)自己不喜歡、不適應(yīng)，對專業(yè)課程不感興趣，對父母心存抱怨，故缺乏學(xué)習(xí)積極性，對自己聽之任之，自由放任，同時也作為報(bào)復(fù)父母的一種手段，“做一天和尚，撞一天鐘”，完全將學(xué)習(xí)任務(wù)置之腦后，茫然、麻木的過著所謂的大學(xué)生活。

還有些學(xué)生的家庭具有豐實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，甚至有自己的家業(yè)，這部分學(xué)生在父母和親人無微不至的呵護(hù)下，過著衣食無憂的愜意生活，畢業(yè)后子承父業(yè)甚至可被送出國，他們沒有壓力，沒有危機(jī)，沒有擔(dān)憂。還有些父母不尊重孩子讀書的選擇，不恰當(dāng)?shù)恼Z言動搖了孩子的目標(biāo)，舒適的生活環(huán)境弱化和消解了孩子應(yīng)有的人生理想和長遠(yuǎn)追求，這些都是導(dǎo)致其憂患意識缺失的原因。

2．2與學(xué)校有關(guān)

學(xué)校的思想政治教育是一個系統(tǒng)工程，需要各方面的教育理念、教育內(nèi)容融合在一起。創(chuàng)造良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，不僅僅是嚴(yán)抓考勤、抓上網(wǎng)、抓補(bǔ)考，最重要的是解決產(chǎn)生這些問題的根本原因。應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)憂患意識，增強(qiáng)他們的危機(jī)感、緊迫感、責(zé)任感，幫助他們樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。如果僅僅停留在問題的表面，不但不能解決問題，反而會引起學(xué)生的反感，加重不良現(xiàn)象的發(fā)生。

2．3與社會有關(guān)。

由于我國正處在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的變革時期，各種制度不是很健全，且現(xiàn)代信息技術(shù)如此發(fā)達(dá)，無論是學(xué)生聽到的，還是看到的，某些不合理的現(xiàn)象或不恰當(dāng)?shù)难哉搶λ麄兌籍a(chǎn)生了沖擊，因而導(dǎo)致一些學(xué)生的無所謂態(tài)度：只要有關(guān)系、有門路就行，不再為理想而奮斗，不再為優(yōu)秀而苦讀。

3怎樣培養(yǎng)大學(xué)生的憂患意識

大學(xué)生憂患意識的缺失是普遍的，這需要通過社會、學(xué)校、家庭、個人的全面配合，從而改變這種現(xiàn)狀，升華和培育大學(xué)生的憂患意識。

3．1學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)憂患意識教育

學(xué)校應(yīng)把憂患意識的培養(yǎng)納入到大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思想政治教育等環(huán)節(jié)中，主要包括幾個方面：

3．1．1激發(fā)愛國熱情，加強(qiáng)社會責(zé)任感

憂患意識是一種清醒的預(yù)見意識和防范意識，是一種危機(jī)感、緊迫感、責(zé)任感、使命感，具有強(qiáng)大的理性導(dǎo)向作用，蘊(yùn)含著對事物本質(zhì)的深刻認(rèn)知和可貴的探求精神。學(xué)校應(yīng)該將愛國教育、責(zé)任教育擺在重要位置，通過閱讀、參觀、討論等各種學(xué)習(xí)形式，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國熱情和社會責(zé)任感，增強(qiáng)群體的憂患意識，進(jìn)一步喚起他們“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的社會責(zé)任感和神圣使命感，激發(fā)他們積極進(jìn)取、奮力拼搏的頑強(qiáng)斗志，引導(dǎo)他們勤奮好學(xué)、學(xué)以致用、努力成才，為構(gòu)建和諧社會努力奮斗。

3．1．2樹立人生目標(biāo)，堅(jiān)定理想信念

一個人最重要的是有理想，有信念，有自己的人生目標(biāo)，如果沒有人生目標(biāo)，就像茫茫大海中的一葉孤舟，漫無目的，找不到前進(jìn)的方向。沒有人生目標(biāo)，就沒有前進(jìn)的動力；沒有人生目標(biāo)，自然生活混沌。所以學(xué)校應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，增強(qiáng)憂患意識，激勵大學(xué)生昂然前行，不斷追求，不斷進(jìn)取。

3．1．3分析目前就業(yè)形勢，增加就業(yè)危機(jī)感

當(dāng)今社會是個競爭非常激烈的時代，有才華、有本事，才有立足之地，才能干出一番大事業(yè)；相反，如果只想憑借社會關(guān)系的優(yōu)勢，而無真才實(shí)學(xué)，無論在什么時候，最終都會被社會淘汰。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有對就業(yè)、職業(yè)和事業(yè)的個人憂患意識，只有這樣，才能在競爭激烈的社會中生存和發(fā)展。當(dāng)前，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)困難，其中有社會因素，更重要的是自身因素一缺乏競爭力。所以在大一、大二時就要向?qū)W生分析目前的就業(yè)形勢與就業(yè)狀況，增強(qiáng)他們的危機(jī)感、緊迫感，讓他們意識到“沒有耕耘就沒有收獲，沒有努力就不能成功”的道理，從而將這種壓力變成一種動力，為他們今后的學(xué)習(xí)、工作輸入源源不竭的力量。

3．2家庭要重視憂患意識的培養(yǎng)

父母以及家庭的其他成員應(yīng)該告誡孩子，當(dāng)前的競爭多么激烈，而不能過于寵愛孩子，溺愛孩子，要舍得讓孩子吃苦，不能因?yàn)閮?yōu)越的經(jīng)濟(jì)條件和社會地位，就對孩子放任自由，不管不顧。如果孩子長期在父母的寵愛下，勢必喪失不斷奮斗的勇氣；如果孩子長期在父母的庇佑下，永遠(yuǎn)學(xué)不到生存的本領(lǐng)。

3．3構(gòu)建和諧社會，創(chuàng)造有利條件

篇4

關(guān)鍵詞 大學(xué)新生 學(xué)習(xí)適應(yīng) 角色理論

中圖分類號：G47 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

From The View of Role Theory Discuss On How

Freshmen Adapt To the University Study

XU Wen

（Department of Ideological and Political Course， Wuchang Institute of Technology， Wuhan， Hubei 430065）

Abstract How to adapt to the new university study is an important issue， but in reality there are many freshmen with this problem. In this paper， a comprehensive analysis of this problem is presented with the role conflicts theory. Finally， a way of adjustment to this problem is proposed with perspective of role.

Key words freshmen； adapt to the university study； role theory

1 大學(xué)新生學(xué)習(xí)適應(yīng)存在的問題——角色沖突

國內(nèi)外很多研究表明：大學(xué)新生入學(xué)后最難以適應(yīng)的是學(xué)習(xí)。在這一變化中，新生原有的角色、地位發(fā)生動搖，新的角色還未形成，易出現(xiàn)“角色真空”與“角色斷層”。

適應(yīng)是來源于生物學(xué)的一個名詞，用來表示能增加有機(jī)體生存機(jī)會的那些身體上和行為上的改變。①對于人類而言，適應(yīng)則是一種與人的需要、滿足緊密聯(lián)系的心理過程，是個體通過不斷調(diào)整自己的身心，從而在現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中保持一種良好的生存狀態(tài)的過程。②學(xué)習(xí)適應(yīng)則是指學(xué)生為了融入大學(xué)新的學(xué)習(xí)生活而調(diào)整或改變自身原有學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程。大學(xué)新生學(xué)習(xí)適應(yīng)存在的問題主要包括以下幾個方面：

1.1 學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確

高中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)十分明確，就是順利通過高考、考上大學(xué)。學(xué)校、家長以及學(xué)生周圍的社會支持網(wǎng)絡(luò)也在為這個目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供幫助。考大學(xué)這個目標(biāo)也是學(xué)生最主要的動力。在這樣的情況下，學(xué)生只需要扮演好“學(xué)習(xí)者”的角色就可以。而進(jìn)入大學(xué)后，一方面，學(xué)生覺得經(jīng)過緊張的高中生活后應(yīng)該“歇歇腳”；另一方面，豐富多彩的大學(xué)生活給學(xué)生提供了更多選擇的機(jī)會。在大學(xué)，學(xué)生不僅要扮演“學(xué)習(xí)者”，更要扮演“戀人”、“學(xué)生會干部”、“志愿者”等角色。在其他角色上投入過多的精力后會導(dǎo)致無法更好地扮演“學(xué)習(xí)者”導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。

1.2 學(xué)習(xí)方法不恰當(dāng)

高中階段的學(xué)習(xí)有固定的教材、固定的教學(xué)內(nèi)容、固定的教學(xué)時間，學(xué)生主要就是跟著教師走。進(jìn)入大學(xué)后，老師講授的內(nèi)容也不僅僅拘泥于課本，往往會由一個知識點(diǎn)引出一系列知識。這就要求學(xué)生在課下閱讀大量的書籍，拓寬知識面。這樣就把學(xué)生推向了一個主動的角色。由于學(xué)生已經(jīng)熟練地掌握中學(xué)的學(xué)習(xí)方法，在短時間內(nèi)很難改變，容易造成學(xué)習(xí)不適應(yīng)。

1.3 學(xué)習(xí)環(huán)境不適應(yīng)

能夠考上大學(xué)特別是名牌大學(xué)的學(xué)生在高中階段基本上都是“焦點(diǎn)”：父母的希望、老師和學(xué)校的驕傲、同學(xué)的榜樣。相對于其他學(xué)生，他們更能獲得周圍的關(guān)心和注目。在同齡學(xué)生群體中，他們處于中心地位，是重要角色。但進(jìn)入大學(xué)后，他們遠(yuǎn)離了父母的照顧，周圍都是同自己水平差不多的同學(xué)，老師也不會另眼相看。與中學(xué)階段的“中心地位”、“重要角色”相比而言，他們現(xiàn)在已退居“邊緣地位”、“普通角色”。由中學(xué)階段的尖子生變?yōu)榇髮W(xué)中的普通一員，由“焦點(diǎn)變?yōu)闇婧Ｒ凰凇保瑢τ谛律裕睦砺洳钍菢O大的。

讓·斯塔徹爾（Jean Stoetzel）認(rèn)為：“如果將個人作為觀察的中心，那么個人所占據(jù)的位置決定了他的地位和角色，他的地位就是他本人所預(yù)期的他人行為的整體；他的角色就是他人所預(yù)期的他本人行為的整體。”③大學(xué)新生學(xué)習(xí)適應(yīng)的問題實(shí)質(zhì)上就是學(xué)生由“高中生”到“大學(xué)生”的角色轉(zhuǎn)換過程中的“角色沖突”問題。社會心理學(xué)認(rèn)為：社會心理學(xué)認(rèn)為：“當(dāng)一個人扮演一個或同時扮演幾個不同的角色時，往往會發(fā)生內(nèi)心的沖突與矛盾，這就稱為社會角色的沖突。”④一方面，他們?nèi)员Ａ粲懈畹俟痰摹案咧猩巧保硪环矫妫麄冞M(jìn)入了大學(xué)，為了盡快適應(yīng)大學(xué)生活，迫切需要他們接受“大學(xué)生角色”。于是，兩種角色發(fā)生沖突，使得新生出現(xiàn)學(xué)習(xí)不適應(yīng)問題。

2 大學(xué)新生學(xué)習(xí)不適應(yīng)的過程分析——角色確定與建構(gòu)

2.1 角色確定

角色確定即行為者在擔(dān)任某一角色前，對于自身所具備的條件、所處的地位、履行的義務(wù)和享有的權(quán)利與將要承擔(dān)的角色是否相符合的認(rèn)識過程。在一定的社會背景中處于特定的地位時，行為者的角色應(yīng)該是確定的，這個確定角色的過程也就是“認(rèn)同”，也就是回答“我是誰？”的過程。當(dāng)行為者從一個舊環(huán)境進(jìn)入到一個新環(huán)境時，就會有角色確定的問題。大學(xué)新生是剛從高中階段進(jìn)入到大學(xué)階段，面對的是全新的學(xué)習(xí)環(huán)境，在角色確定的過程中會出現(xiàn)確定不當(dāng)?shù)那闆r：第一、行為者還不具備擔(dān)任某一角色的能力，比如某一成績平平的學(xué)生卻進(jìn)入了名牌大學(xué)，由于身邊都是比他水平高出很多的人，所以在這里學(xué)習(xí)，他會感到很吃力。第二、行為者選擇了不合適的角色，比如新生由于父母或老師的要求報(bào)考了自己不喜歡的學(xué)校或?qū)I(yè)等。

2.2 角色建構(gòu)

大學(xué)新生的角色建構(gòu)主要包括兩個方面：一是他建構(gòu)，即新生群體以外的其他成員對新生的認(rèn)知所引起的新生角色建構(gòu)；另一方面就是自建構(gòu)，即新生群體自身對自己的認(rèn)知所引起的角色建構(gòu)。正是在他建構(gòu)與自建構(gòu)的相互影響下，行為者才會最終完成角色建構(gòu)。大學(xué)新生在角色建構(gòu)過程中出現(xiàn)問題主要體現(xiàn)在：首先是角色確定出現(xiàn)問題導(dǎo)致角色建構(gòu)的失敗。其次就是大學(xué)新生角色建構(gòu)兩個方面即他建構(gòu)與自建構(gòu)產(chǎn)生矛盾：自身主體外其他主體對大學(xué)新生學(xué)習(xí)者角色建構(gòu)的認(rèn)知與主體自身對此角色建構(gòu)的認(rèn)知相沖突。最后則是大學(xué)新生對“群體特性”與“自我個性”的普遍性與特殊性的辨證關(guān)系把握不準(zhǔn)。

3 大學(xué)新生學(xué)習(xí)不適應(yīng)的解決途徑——角色調(diào)適

大學(xué)新生學(xué)習(xí)不適應(yīng)會影響他們大學(xué)生活的方方面面；如果不能有效解決問題，甚至?xí)λ麄儗黼x開學(xué)校、走入社會也產(chǎn)生負(fù)面影響。從角色理論來分析：由于角色承擔(dān)者在角色扮演的過程中出現(xiàn)角色沖突，會導(dǎo)致承擔(dān)者內(nèi)心的沖突，也會帶來一系列心理上的緊張和壓力，進(jìn)而會影響承擔(dān)者正常的學(xué)習(xí)生活。因此，有必要進(jìn)行角色調(diào)適來適當(dāng)化解角色沖突。而通常進(jìn)行角色調(diào)適的方式主要包括：協(xié)商與合作、順應(yīng)與接受、調(diào)整與轉(zhuǎn)移。⑤

（1）協(xié)商與合作指的是在角色沖突時，避開沖突，采取協(xié)商合作的手段來轉(zhuǎn)變角色關(guān)系。這里主要指大學(xué)新生之間要善于團(tuán)結(jié)協(xié)作互助。大學(xué)新生在學(xué)習(xí)中遇到問題時可以采取發(fā)問、討論的方式。因?yàn)榇蠹业乃讲畈欢啵酝邮艿闹R也是大同小異，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)中遇到的問題應(yīng)該也有共性。通過發(fā)問、討論的方式交流彼此對問題的看法可能會比自己單獨(dú)思考能更加有效地解決問題。

（2）順應(yīng)與接受主要指的是改變角色承擔(dān)者的主觀態(tài)度，用開闊的胸懷和放松的心情去接受既定的事實(shí)。這是從大學(xué)新生主體自身出發(fā)的：改變不了事實(shí)，但可以改變自己看問題的心態(tài)。對于這種心態(tài)的培養(yǎng)則需要家長對孩子多一些關(guān)注，學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)心理教育。

（3）調(diào)整與轉(zhuǎn)移則指調(diào)整角色承擔(dān)者對自身角色的期望、轉(zhuǎn)變角色承擔(dān)者的注意力，將其精力分散于不同客體上。這點(diǎn)同時由內(nèi)外因出發(fā)，即對自身作相應(yīng)的調(diào)整，也借用外力、從外部尋求幫助。大學(xué)新生在大學(xué)校園里尋找真誠的友誼或者是戀愛都是調(diào)整與轉(zhuǎn)移的表現(xiàn)。

以角色理論為視角研究大學(xué)新生的學(xué)習(xí)適應(yīng)問題，希望能對該問題有不同角度的剖析以便更深刻地認(rèn)識該問題，最后落腳于幫助新生有效地解決好學(xué)習(xí)不適應(yīng)問題，為其今后大學(xué)生活打好基礎(chǔ)，為他們的人生新起點(diǎn)邁出堅(jiān)定第一步。

注釋

① 朱志賢.心理學(xué)大辭典[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1989.

② 段興利，葉進(jìn).社會學(xué)視野中的大學(xué)生新生入學(xué)適應(yīng)[J].科學(xué)·經(jīng)濟(jì)·社會，2006（2）.

③ 讓·斯塔徹爾.社會心理學(xué)[M].巴黎：佛拉瑪里翁出版社，1936.

篇5

關(guān)鍵詞：功能和聲；和弦標(biāo)記；重屬和弦；調(diào)性關(guān)系；和聲教學(xué)

中圖分類號：J614.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-2172(2008)01-04

“功能和聲”是傳統(tǒng)和聲學(xué)理論的主要內(nèi)容，在傳統(tǒng)調(diào)式音樂中占據(jù)著主導(dǎo)地位，通過微觀和聲材料、功能關(guān)系的發(fā)展脈絡(luò)、調(diào)性的邏輯思維……形成一個相對完整的理論體系。但在實(shí)際教學(xué)中，有些問題卻不能在教科書上找到明確的解釋或解釋得不夠清楚，由此導(dǎo)致教與學(xué)的過程中出現(xiàn)某些問題的混淆。

注重和聲邏輯的闡述，引導(dǎo)學(xué)生理解功能和聲體系中各類問題的依據(jù)，明晰和聲思想與理念是和聲教學(xué)的基本要求。而教材中有些內(nèi)容只給出定義，缺乏原理的為什么及如何靈活應(yīng)用等方面的內(nèi)容，這就需要在理解的基礎(chǔ)上辨析與釋疑。

一、關(guān)于Ⅲ級、Ⅵ級三和弦的功能標(biāo)記

我國和聲學(xué)教學(xué)體系主要源自于俄羅斯流派，而音樂院校長期以前蘇聯(lián)音樂理論家伊o斯波索賓等人所著的《和聲學(xué)教程》為基本教材。該教材理論建立在功能和聲體系之上，認(rèn)為組成Ⅲ級、Ⅵ級和弦的上下兩組和音分別屬于兩個功能組，因此，它們分別同時屬于兩個功能組。

在和聲教學(xué)中，對屬于兩個功能組的Ⅲ級、Ⅵ級三和弦的標(biāo)記往往容易被忽略，而不同的大調(diào)或小調(diào)調(diào)式有不同的結(jié)構(gòu)，這就使Ⅲ級、Ⅵ級三和弦的結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生變化，因而也就有不同的標(biāo)記方法，標(biāo)記不當(dāng)則可能導(dǎo)致學(xué)生對以大小調(diào)體系為基礎(chǔ)的Ⅲ級、Ⅵ級三和弦各種變化形式產(chǎn)生歧義，不能體現(xiàn)和弦的調(diào)式特點(diǎn)。

在功能和聲體系的標(biāo)記中，大調(diào)中的三個正三和弦都是大三和弦，分別以“T”、“S”、“D”標(biāo)記；自然小調(diào)中的三個正三和弦都是小三和弦，分別以“t”、“s”、“d”標(biāo)記；和聲小調(diào)的屬和弦是大三和弦，所以以“D”標(biāo)記。而對于Ⅲ級、Ⅵ級三和弦而言，通常普遍以DTⅢ（dtⅢ）和TSⅥ（tsⅥ）標(biāo)記。但在采用大小調(diào)體系寫作的音樂作品中，大調(diào)中除最常用的自然大調(diào)外，還應(yīng)包括和聲大調(diào)與旋律大調(diào)；小調(diào)中除常用的和聲小調(diào)外，還應(yīng)包括自然小調(diào)與旋律小調(diào)。調(diào)式的差異導(dǎo)致其Ⅲ級、Ⅵ級三和弦的結(jié)構(gòu)亦隨之改變，這就需要在表示功能性的兩個字母中準(zhǔn)確地體現(xiàn)出來。根據(jù)該教材的提示，Ⅲ級、Ⅵ級三和弦的結(jié)構(gòu)屬于兩個不同功能組，其功能是以該三和弦中上下兩個和音所體現(xiàn)的兩個正三和弦的功能來標(biāo)記的。所以當(dāng)確定了這兩個功能組的字母排序后，按照排列組合的規(guī)律，每個和弦結(jié)構(gòu)就有四種排列的可能性：DTⅢ、DtⅢ、dTⅢ、dtⅢ和TSⅥ、TsⅥ、tSⅥ、tsⅥ。

認(rèn)定Ⅲ級、Ⅵ級三和弦的功能標(biāo)記在于該和弦所分別體現(xiàn)出的調(diào)式特征。認(rèn)定的方法是將其上下兩個和音分開，各自反推回相應(yīng)部分在對應(yīng)的正三和弦結(jié)構(gòu)中的功能，推出Ⅲ級、Ⅵ級三和弦的結(jié)構(gòu)，然后再進(jìn)行標(biāo)記，或反之。這樣，其和弦性質(zhì)與所在的調(diào)式就會一目了然。

Ⅲ級、Ⅵ級三和弦功能標(biāo)記分析表

將上表中“對應(yīng)和弦（上部分）”下方的兩個音與“對應(yīng)和弦（下部分）”上方的兩個音組合在一起，就是對應(yīng)的Ⅲ級或Ⅵ級和弦結(jié)構(gòu)，而將上、下各個部分的功能組合在一起，就可以明確功能標(biāo)記中的大小寫及相應(yīng)的依據(jù)。理清上述標(biāo)記的劃分雖然復(fù)雜，但卻體現(xiàn)了功能和聲標(biāo)記體系對和弦結(jié)構(gòu)細(xì)微變化與調(diào)性關(guān)系描述的精確性，有利于快速判別和弦所屬的調(diào)式體系。

二、如何界定重屬和弦的功能屬性

屬和弦的重要意義決定了重屬功能組和弦的重要意義，并因此被廣泛地運(yùn)用。可以說，重屬和弦是副屬和弦中最重要、也是使用最多的和弦，盡管重屬和弦的基本功能特征與所有副屬和弦一樣是屬調(diào)的屬和弦，但它的調(diào)式功能又因具體條件不同而具有雙重含義：既可能加劇了下屬功能組到屬功能組的推動力量，是屬功能的調(diào)式擴(kuò)展，豐富和顯現(xiàn)了屬功能調(diào)性內(nèi)涵，從而導(dǎo)致向主功能的傾向性大大增強(qiáng)；又可能是經(jīng)過了半音變化的下屬功能和弦，從而拓展了下屬功能的和聲范圍，豐富了下屬和弦的功能屬性。

如何判斷重屬和弦的功能屬性呢？可以參考以下幾個因素：

1、位于主和弦或Ⅳ級和弦之后、屬三和弦之前，具有明顯的副屬功能屬性，是副調(diào)（屬調(diào)）的屬功能和弦，間接地傾向、作用并從屬于主和弦。如重屬和弦為不協(xié)和的重屬七和弦或重屬導(dǎo)七和弦、而屬和弦為穩(wěn)定的三和弦時，由于臨時屬調(diào)性的鮮明顯現(xiàn)，重屬和弦的副屬功能屬性更加確定無疑，它是屬功能的前置延伸，起到短暫離調(diào)的作用。

如T（TSⅥ）-DD-D進(jìn)行中的D就是臨時副調(diào)性（屬調(diào)）的副主和弦，DD就是臨時屬調(diào)性的屬和弦，T（TSⅥ）也可理解為臨時屬調(diào)性的下屬（下屬Ⅱ級）和弦，按照副屬和弦的標(biāo)記方法，也可標(biāo)記為｜S（SⅡ）+Dr;D。

例1：貝多芬《鋼琴奏鳴曲（悲愴）》Op.13第三樂章 155~157小節(jié)

但如屬和弦為屬七和弦時，由于重屬和弦――屬和弦的不協(xié)和――不協(xié)和的和聲進(jìn)行而使重屬和弦的解決感相對減弱，其中的增四度音到純四度音的下行變化半音進(jìn)行顯示其和聲進(jìn)行已游離于臨時的屬調(diào)性，其調(diào)性的擴(kuò)展與延伸功能只具有意向性的內(nèi)在涵義。

當(dāng)重屬和弦的前面為下屬（或下屬Ⅱ級）和弦時，下屬和弦的純四度音到重屬和弦的增四度音的上行變化半音進(jìn)行使重屬和弦具有了經(jīng)過和弦的性質(zhì)，其獨(dú)立的功能特征相對減弱，但卻加強(qiáng)了對屬功能和弦的傾向性。

2、位于終止的屬七和弦或終止四六和弦之前，均歸類為下屬功能。其中終止四六和弦處于相對的強(qiáng)拍位置，是結(jié)束終止的鮮明標(biāo)志，調(diào)的屬性非常明確，不具有多義性，因此前前面的重屬和弦也不可能具有臨時屬調(diào)性的功能，而是經(jīng)過半音變化了的下屬和弦，具有明確的下屬功能屬性。

由此可以看出，重屬和弦的功能屬性，是與其前后（尤其是后面）的和聲進(jìn)行密切相關(guān)的，既不能籠統(tǒng)地一概歸之于臨時的調(diào)性轉(zhuǎn)移，又不能無視其具體的和聲進(jìn)行而簡單地一概視之為下屬功能和弦。

三、如何劃分與判定調(diào)性關(guān)系等級

轉(zhuǎn)調(diào)的類型繁多，角度不同，分類法極不統(tǒng)一，關(guān)鍵在于理解各種轉(zhuǎn)調(diào)的意義和實(shí)質(zhì)。在音樂藝術(shù)中，共有24個調(diào)各自獨(dú)立、相互平等，但在具體音樂作品中，它們又總是相互聯(lián)系而絕非彼此孤立的，主調(diào)――中心調(diào)性與副調(diào)之間的關(guān)系各不相同，錯綜復(fù)雜，卻又存在一定的規(guī)律。以調(diào)性關(guān)系等級劃分分類，有的劃分為兩個等級，有的劃分為三個等級，而斯波索賓等著《和聲學(xué)教程》則將調(diào)性關(guān)系劃分為四個等級，是劃分最細(xì)的一種。

二級關(guān)系調(diào)劃分法：近關(guān)系調(diào)為相差一個調(diào)號的調(diào)，共5個，其余均為遠(yuǎn)關(guān)系調(diào)。本劃分方法以桑桐著《和聲學(xué)教程》為代表。

三級關(guān)系調(diào)劃分法：一級關(guān)系調(diào)為相差一個調(diào)號的調(diào)，小調(diào)的大屬調(diào)，大調(diào)的小下屬調(diào)，每個大調(diào)或小調(diào)都有6個一級關(guān)系調(diào)；二級關(guān)系調(diào)為與主調(diào)至少有一個共同三和弦的各調(diào)，每個大調(diào)或小調(diào)都有12個二級關(guān)系調(diào)；其余為三級關(guān)系調(diào)，與主調(diào)沒有共同三和弦。本劃分方法以里姆斯基-科薩科夫著《和聲學(xué)實(shí)用教程》為代表。

四級關(guān)系調(diào)劃分法：一級關(guān)系調(diào)為相差一個調(diào)號的調(diào)，小調(diào)的大屬調(diào)，大調(diào)的小下屬調(diào)，每個大調(diào)或小調(diào)都有6個一級關(guān)系調(diào)，它們之間有許多共同和弦；二級關(guān)系調(diào)為相差兩個調(diào)號的調(diào)，每個大調(diào)或小調(diào)都有4個二級關(guān)系調(diào)，它們之間有兩個共同和弦；四級關(guān)系調(diào)為增音程關(guān)系的調(diào)，每個大調(diào)或小調(diào)都有5個四級關(guān)系調(diào)，它們之間無論是自然調(diào)式還是和聲調(diào)式都沒有共同和弦；其余為三級關(guān)系調(diào)，每個大調(diào)或小調(diào)都有8個三級關(guān)系調(diào)，它們之間只是在和聲調(diào)式上有一個共同和弦。本劃分方法以斯波索賓等著《和聲學(xué)教程》為代表。

以四級關(guān)系調(diào)劃分為例，其內(nèi)在聯(lián)系除了共同和弦占有數(shù)量之外，還與中介和弦轉(zhuǎn)調(diào)的路徑有關(guān)。以下調(diào)性關(guān)系簡圖可以直觀地說明調(diào)性關(guān)系：

1、雙框?yàn)橹行恼{(diào)，實(shí)邊單框?yàn)橐患夑P(guān)系調(diào)，虛框?yàn)槎夑P(guān)系調(diào)，沒有框的為三級關(guān)系調(diào)，其余為四級關(guān)系調(diào)(bG、#F、#c、#d、#f、#g)。

2、轉(zhuǎn)調(diào)路徑以圖中的單線為準(zhǔn)，有幾條連接的線路，就有幾個轉(zhuǎn)調(diào)路徑。大調(diào)轉(zhuǎn)調(diào)路徑關(guān)系圖：

里姆斯基-科薩科夫的三級調(diào)性關(guān)系劃分法的特點(diǎn)是比較方便，易于理解，且與主調(diào)關(guān)系的遠(yuǎn)近比較接近。而伊•斯波索賓的劃分原則特點(diǎn)是：排開統(tǒng)一的一級關(guān)系調(diào)以外，主要特色是二級與三級關(guān)系調(diào)的劃分：二級關(guān)系調(diào)有兩條通達(dá)的路徑，使其轉(zhuǎn)調(diào)更為自由、方便，而三級關(guān)系調(diào)大部分只有單線的聯(lián)系，但大調(diào)的二度關(guān)系小調(diào)、小調(diào)的二度關(guān)系大調(diào)和同主音調(diào)也有兩條通達(dá)的路徑。盡管音樂文獻(xiàn)中對調(diào)性關(guān)系的界定或論述的出發(fā)點(diǎn)可能各不相同，但只有全面地掌握不同分類方法的特征，才能真正理解其含義和相應(yīng)的關(guān)系。

總結(jié)和聲學(xué)的教學(xué)歷史與現(xiàn)狀，如何去認(rèn)識、審視和解讀前輩專家們留下的豐富多彩的和聲學(xué)理論資源，在不同和聲體系構(gòu)建的基礎(chǔ)上辨析那些沒有明確闡釋清楚，但又直接影響到和聲教學(xué)實(shí)踐的知識點(diǎn)，并以符合邏輯的和聲語言對其奧秘進(jìn)行揭示和表達(dá)，是老話題中值得研究和商榷的新思維。

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［3］桑桐.和聲學(xué)教程［M］.上海：上海音樂出版社，2001.

篇6

論文摘要：廣大教師深刻理解、正確實(shí)踐“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”這個新學(xué)生觀，是實(shí)施語文新課標(biāo)必須面對的關(guān)鍵課題。新學(xué)生觀，對語文課程改革具有四大特殊意義。現(xiàn)階段，教師宣采用的實(shí)踐策略是強(qiáng)化角色意識，突出學(xué)生的主體地位；張揚(yáng)學(xué)科優(yōu)勢，激勵學(xué)生的成才志趣；注重學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣；搞好創(chuàng)新教育，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。

“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”這個新學(xué)生觀，是基礎(chǔ)教育課程改革的一個基本理念。在現(xiàn)今社會，大力倡導(dǎo)“全面推進(jìn)素質(zhì)教育”，而學(xué)校方面卻存在著“兩種教育的矛盾依然難解”，“許多教育變革仍然停留在理念和口號上”的嚴(yán)重情祝，廣大教師深刻理解、正確實(shí)踐新學(xué)生觀，已經(jīng)成為實(shí)施《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(以下簡稱新課標(biāo))必須面對的一個關(guān)鍵課題。

一、新學(xué)生觀對語文課程改革的特殊意義

1.有助于語文教育觀念的根本轉(zhuǎn)變

教育觀與學(xué)生觀是學(xué)校教育的理論基礎(chǔ)。前者是對學(xué)校角色性質(zhì)的認(rèn)定，后者是對學(xué)生角色性質(zhì)的認(rèn)定。實(shí)踐證明，無論課程如何設(shè)計(jì)，不同的學(xué)生觀決定并最終形成了不同的教育觀，不同的教育又必然造就不同的學(xué)生，因而，要端正教育觀必須先端正學(xué)生觀。

舊課程，把學(xué)生看作“塑造”的對象。WWw.133229.COM不僅無視學(xué)生的鮮活生命，不顧學(xué)生的人格尊嚴(yán)，還用種種預(yù)先設(shè)置的程序來束縛他們的手足。排斥其思想情感的參與。學(xué)生的這種被動處境，使一切教學(xué)改革黯然失色，最終使這個本來應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生根據(jù)社會發(fā)展的需要，更好的學(xué)語言，學(xué)文化，學(xué)做人的教育，背離了初衷，蛻變?yōu)檎Z文應(yīng)試教育。

新學(xué)生觀的確立，意味著新教育的本質(zhì)就是為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展服務(wù)。對語文課程的定位，只能以是否有利于學(xué)生為適應(yīng)社會需求而主動’‘學(xué)習(xí)和發(fā)展”為唯一標(biāo)準(zhǔn)。由于“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，“語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”，因而，新課標(biāo)規(guī)定，“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。由于“語文素養(yǎng)”是一個具有豐厚內(nèi)涵和寬廣外延的概念，是學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，內(nèi)化優(yōu)秀的語言文化成果，使自己的語言能力和文化水平達(dá)到一個新的高度、進(jìn)人一個新的境界的綜合體現(xiàn)，既包含以語感為中心的聽說讀寫的言語實(shí)踐能力，又囊括道德修養(yǎng)、審美情趣、文化品位和個性人格等人文素質(zhì)。就廣度看，是“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文”，“促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”，從深度看，是“使他們逐步形成良好的個性和健全的人格”。所以，新課程的這個定位，是正確的。既深刻揭示了語文教育的功用和意義，又恰當(dāng)反映了義務(wù)教育的基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性要求。“領(lǐng)提而毛順”，立足于此，語文教育觀念的根本轉(zhuǎn)變也就順理成章了。

2.有助于師生關(guān)系的實(shí)質(zhì)改善

教師、學(xué)生是教學(xué)活動中兩個最活躍的要素。良好的師生關(guān)系是教學(xué)活動正常開展的前提。雖然，學(xué)習(xí)是學(xué)生通過讀書、聽課、實(shí)踐、探索等方式以獲取社會歷史經(jīng)驗(yàn)和生存發(fā)展本領(lǐng)的全部過程，教師是學(xué)校教育的代表，其作用只是“外因”，但是，由于角色不同，師生之間各種差異的矛盾是無法回避的客觀存在，教師是矛盾的主要方面，因而，要建立良好的師生關(guān)系，必須先端正學(xué)生觀。

舊課程，把學(xué)生看作“管教”的對象。一方面，“唯師為尊”，放任教師凌駕于學(xué)生之上，以種種神圣的理由，大搞“教學(xué)專制”，另一方面，又將學(xué)生的考試成績作為評價(jià)教師、學(xué)生的唯一依據(jù)。不僅窒息了學(xué)生的自主意識和發(fā)展?jié)撃埽遥€給師生關(guān)系造成嚴(yán)重?fù)p害。它必然助長教師中心主義、管理主義和功利主義傾向的滋生和泛濫，由此導(dǎo)致學(xué)生對教師的反感和抵觸情緒，引起師生的沖突和對立。對于這種情況，雖然人們一直試圖改變它，如提倡“頭腦”、“雙手”、“眼睛”、“嘴”、“空間”、“時間”的“六大解放，把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生”，和訂立“師德規(guī)范”、“實(shí)行教學(xué)民主”等，但是，由于學(xué)生觀沒有改變，師生矛盾一直未處理好。

新學(xué)生觀的確立，意味著在新課程中，教師最適當(dāng)?shù)慕巧褪谴韺W(xué)校為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供好的服務(wù)。教學(xué)活動中的師生關(guān)系應(yīng)該是一種平等、合作、溝通、雙向互動的社會交往關(guān)系。“教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體”。因此，學(xué)生必須一改“受管教”的態(tài)度，振作精神，做“學(xué)習(xí)和發(fā)展”的主人;教師必須一改居高臨下的作風(fēng)，規(guī)范行為，做學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)А⒒锇椤駱雍皖檰枴＝⒘诉@樣的關(guān)系，教學(xué)活動必然成為師生在特定情景中，為特定目的而進(jìn)行的相互學(xué)習(xí)、共謀發(fā)展的過程，成為一段最能夠激發(fā)生命活力、張揚(yáng)個性和喚起對知識的愉悅和創(chuàng)造力的美好經(jīng)歷。這是“教學(xué)相長”的真諦。在這種情景中，師生之間還有什么矛盾不能化解呢?

3有助于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的徹底改造

教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法是教學(xué)活動的兩個關(guān)鍵要素。二者的品質(zhì)及其在教學(xué)目的下契合的程度決定著教學(xué)活動的質(zhì)量。由于二者的價(jià)值取向直接受學(xué)生觀的影響和制約，因而，要把理想的教學(xué)目的變成現(xiàn)實(shí)的教學(xué)效果，必須先端正學(xué)生觀。

舊課程，把學(xué)生看作是知識的“容器”。“學(xué)什么”，“怎么學(xué)”，全由課本定調(diào)，教師“主導(dǎo)”。加上材、統(tǒng)一要求的束縛和“應(yīng)試教育”的影響，致使語文教學(xué)逐漸喪失了“人文性”和“語文味”，成為遠(yuǎn)離社會生活、不顧學(xué)科特點(diǎn)、排斥學(xué)生的多元反應(yīng)與獨(dú)特體驗(yàn)的“填鴨式的灌輸”，異化為“教師辛苦，學(xué)生受苦”的“時間加汗水”的考試訓(xùn)練。

新學(xué)生觀的確立，意味著新課程教學(xué)的基礎(chǔ)就是“學(xué)習(xí)本位”。其教學(xué)內(nèi)容，必須有利于“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，其教學(xué)方法，必須有利于學(xué)生“主體”作用的發(fā)揮。由于語文是母語教育課程，母語是民族的價(jià)值系統(tǒng)和思維系統(tǒng)，由于漢字具有表意性，漢語具有多義性、模糊性和綜合性，祖國語文表達(dá)著人類尤其是中國人精微美妙的義理和感覺，而學(xué)習(xí)是無可替代的社會實(shí)踐活動，是學(xué)生通過讀書、聽課、實(shí)踐、探索等方式以獲取社會歷史經(jīng)驗(yàn)和生存發(fā)展本領(lǐng)的全部過程，所以，合理的語文教學(xué)內(nèi)容，決不是“考試范圍”，或者“記問之學(xué)”，也不只是“聽、說、讀、寫”和思維訓(xùn)練，而是要與生活相聯(lián)系，以實(shí)踐為基礎(chǔ)，“正確把握語文教育的特點(diǎn)”，發(fā)揮好“語文課程的多重功能和奠基作用”。正確的語文教學(xué)方法，決不是教師“獨(dú)白”式的“咬文嚼字，句讀剖析”，或者“題海戰(zhàn)術(shù)”，也不只是“讀、問、議、講、練、看”的隨機(jī)組合，而是要“根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)”，“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性”。這樣，語文課程就得以跳出課本和課堂教學(xué)的狹窄范圍而進(jìn)人生活與實(shí)踐、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的廣闊天地，為教師、學(xué)生個人聰明才智和生命潛能的盡情釋放提供了大好時機(jī)。有了這種學(xué)生與教師共同參與課程開發(fā)的機(jī)制，“教學(xué)就不只是忠實(shí)地實(shí)施課程計(jì)劃(方案)，而更是課程的創(chuàng)生與開發(fā)。教學(xué)過程成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升叮過:程”。這樣，“教學(xué)改革才能真正進(jìn)人教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過程”。作為教學(xué)責(zé)任人，教師必然會在正確把握新課標(biāo)的精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，對自己的工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行全盤檢討和重建，并且，通過教育創(chuàng)造，使之成為更加完美的教育勞動形式，在每一次新的教學(xué)實(shí)踐中表現(xiàn)出來，從而促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的徹底改造。

4.有助于課程目標(biāo)的最大實(shí)現(xiàn)

課程目標(biāo)體現(xiàn)著課程的基本規(guī)格和基本要求，是實(shí)施和評價(jià)教學(xué)活動的重要依據(jù)。由于其成效要由學(xué)生“學(xué)習(xí)和發(fā)展”的狀況來反映，既包括同一學(xué)生本學(xué)段的狀況，和此前各學(xué)段狀況的累積，又包括不同地區(qū)、不同學(xué)校所有學(xué)生的相應(yīng)狀況，而這又主要取決于學(xué)生整體的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和學(xué)習(xí)質(zhì)量，所以，要爭取課程的最大效益，必須先端正學(xué)生觀。

舊課程把學(xué)生看作考試的“工具”，不僅想方設(shè)法使課程目標(biāo)與語文考試“接軌”，還用“定升學(xué)指標(biāo)”、“分層次上課”、“按考分搞獎懲”等手段，逼著學(xué)校和教師把所有學(xué)生都往升學(xué)的“獨(dú)木橋”上趕。結(jié)果，只能以犧牲多數(shù)學(xué)生的正常發(fā)展和社會的長遠(yuǎn)利益為代價(jià)。所培養(yǎng)的學(xué)生，即使優(yōu)秀者，也難以全面發(fā)展。

新學(xué)生觀的確立，意味著新課程教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)就是對每位學(xué)生負(fù)責(zé)。因此，“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”。由于課程改革是完善基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育體系的核心環(huán)節(jié)，是關(guān)乎國民素質(zhì)提高和民族復(fù)興的大業(yè)，而“語文課程的多重功用和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位”，所以，新課標(biāo)的“課程目標(biāo)”就特別注重基礎(chǔ)，講求實(shí)效:一是實(shí)行.‘九年一貫整體設(shè)計(jì)”，體現(xiàn)了整體性和階段性;二是使“知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”相互滲透，融為一體;三是從“識字與寫字”、“閱讀”、“寫作”、“口語交際”四個方面提出了“階段目標(biāo)”和“綜合性學(xué)習(xí)”的要求。同時，注意“加強(qiáng)與其他課程以及與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展”。為此，必須“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”，鼓勵地方、學(xué)校和廣大師生，根據(jù)教學(xué)情景的實(shí)際對課程建設(shè)的全面參與和自我調(diào)節(jié)。這樣，既有利于擺脫“以課堂為中心”而造成的脫離實(shí)際、自我封閉，走向聯(lián)系生活實(shí)踐、自主創(chuàng)新，又有利于促進(jìn)語文課程的民主化、現(xiàn)代化、適應(yīng)性，建立語文課程健康運(yùn)行、持續(xù)發(fā)展的保障機(jī)制。這樣，必然促使不同崗位的語文教師，努力提高職業(yè)素養(yǎng)，因地制宜地利用課程資源，使每一次教學(xué)活動都成為學(xué)校語文教育的有機(jī)組成部分，千方百計(jì)地輔助每位學(xué)生爭取最大的學(xué)習(xí)收獲，從而大面積地提高教學(xué)質(zhì)量，異曲同工地滿足“語文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)楝F(xiàn)代社會所需的一代新人發(fā)揮重要作用”的時代要求。所培養(yǎng)出來的學(xué)生，也就不只是些點(diǎn)綴風(fēng)景的“大樹”，而是壯麗的“森林”了。

二實(shí)踐新學(xué)生觀的現(xiàn)實(shí)策略

教師是學(xué)校教育的實(shí)行者。沒有廣大教師的正確實(shí)踐，再理想的教育設(shè)計(jì)，只能是一紙空文。在現(xiàn)今教育’‘轉(zhuǎn)軌”的過渡階段，實(shí)踐新學(xué)生觀與實(shí)施語文新課標(biāo)緊密關(guān)聯(lián)，做教師的，主要宜采取以下策略。

1.強(qiáng)化角色意識，突出學(xué)生的主體地位

角色意識是個體在對自己所處的社會地位、作用與價(jià)值的認(rèn)識上產(chǎn)生的一種直接影響角色行為的思維定勢。實(shí)踐新學(xué)生觀，必須強(qiáng)化角色意識，突出學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位。只有教師進(jìn)人了為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供服務(wù)的角色，讓學(xué)生真切感受到主體地位的凸顯，學(xué)生才可能輕松自如地做語文學(xué)習(xí)的主人;只有成功地喚醒了學(xué)生的主體意識，實(shí)現(xiàn)了每位學(xué)生主觀意愿的自由傾吐和個人潛能的盡情釋放，學(xué)生才可能正常發(fā)揮其主體作用。

一是要蹲下身子，讓出位子。要堅(jiān)決擯棄“唯師獨(dú)尊”的觀念，不在潛意識里視學(xué)生為“被管教者”。要充分尊重學(xué)生的教學(xué)活動參與權(quán)、思想情感表達(dá)權(quán)、行為方式選擇權(quán)、學(xué)習(xí)時間支配權(quán)和興趣愛好發(fā)展權(quán)等學(xué)習(xí)自主權(quán)，放手讓學(xué)生做語文教學(xué)活動的主人。

二是要啟發(fā)良知，長善救失。啟發(fā)良知，要從立志抓起，即啟迪、激發(fā)學(xué)生“有志于學(xué)”的心理需要。要善于借助語文材料，通過正確認(rèn)識人生、社會與“學(xué)習(xí)和發(fā)展”規(guī)律等途徑，引導(dǎo)學(xué)生將自己正當(dāng)?shù)男睦硇枰l(fā)展為堅(jiān)定的成才志向，進(jìn)而轉(zhuǎn)換成一種為實(shí)現(xiàn)志向而不斷反思和調(diào)整的自我教育機(jī)制，一種源源生長的自動力。長善救失，要貫穿師生交往的全過程。即不失時機(jī)地教導(dǎo)學(xué)生增長其優(yōu)點(diǎn)，補(bǔ)救其不足。要時時處處關(guān)心每位學(xué)生的成長，對學(xué)生的現(xiàn)在負(fù)責(zé)，為學(xué)生的將來著想。要有長善救失的教育智慧和本領(lǐng)，達(dá)到“知其心”的程度和“細(xì)無聲”的效果。

三是要正視差異，互教互學(xué)。要正確看待師生之間的差異。要明白，這種差異是自然的，也是變化的。從自然性看，“道之所存師之所存”，“弟子不必不如師，師不必不如弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。從變化性看，學(xué)無止境，人無完人，新陳代謝，后來居上。現(xiàn)今學(xué)生通過家庭、社會、同伴和書報(bào)、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體所獲得的知識，早就超過了語文課本，只有師生互教互學(xué)，教學(xué)活動才可能正常進(jìn)行。

2.張揚(yáng)學(xué)科優(yōu)勢，激勵學(xué)生的成才志趣

語文蘊(yùn)涵著豐富的人文營養(yǎng)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，具有承傳文明、啟迪思維、浸潤心靈、濡染世風(fēng)的“多重功能和奠基作用”。張揚(yáng)這種優(yōu)勢，使之成為激勵學(xué)生成才志趣的有效手段，是實(shí)踐新學(xué)生觀的重要途徑。

一是“目標(biāo)”激勵。目標(biāo)，是人們所想要達(dá)到的境地和標(biāo)準(zhǔn)。預(yù)定目標(biāo)，是教學(xué)活動有效進(jìn)行的重要措施。教師要善于利用學(xué)生渴望進(jìn)步，憧憬未來，追求成功的心理，結(jié)合教學(xué)情景，適時提出諸如識字、寫字、閱讀、作文、口語交際以及品德修養(yǎng)、行為習(xí)慣等方面的近期目標(biāo)，激勵學(xué)生產(chǎn)生自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)、錘煉學(xué)習(xí)本領(lǐng)的內(nèi)趨力。

二是“信任”激勵。相互信任，是師生交往的寶貴情感。教師的信任和賞識，對學(xué)生是一種最好激勵。要讓每一位學(xué)生都真切地感受到，教師對他是十分關(guān)愛和信任的，他的每一點(diǎn)進(jìn)步，都是教師真誠期盼和由衷贊賞的，從而產(chǎn)生尊重感、榮譽(yù)感、責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文的自信心。

三是“環(huán)境”激勵。教學(xué)中的環(huán)境，特指由物質(zhì)條件、精神狀況、活動方式等形成的教育情景和氛圍。“蓬生麻中，不扶自直。白沙在泥，與之俱黑。”要善于利用有助于提升思想境界.培養(yǎng)奮發(fā)向上精神的語文材料，將學(xué)習(xí)語文的志趣，轉(zhuǎn)化為提高語文素養(yǎng)、打好成才基礎(chǔ)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

四是“示范”激勵。學(xué)生對語文的興趣，直接受教師人格和教學(xué)示范影響。如果教師品格平庸、語文功底淺薄，將教學(xué)工作搞得枯燥呆板、死氣沉沉，只能損害學(xué)生對語文的求知欲。相反，如果教師品格高尚、語文素養(yǎng)深厚，將教學(xué)工作搞得生動活潑、有滋有味，讓學(xué)生深切感受到語文的博大內(nèi)涵和無窮魅力，體會到語文學(xué)習(xí)帶來的愉悅的精神享受和特殊的價(jià)值功用，促使他們產(chǎn)生像追求幸福一樣地向往著能夠在這門功課上取得非凡成就的強(qiáng)烈欲望，那么，還有什么困難能夠阻礙他們在語文學(xué)習(xí)中發(fā)揮主體作用呢?

3.注重學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣

由于學(xué)生的主體作用，最終要通過學(xué)習(xí)能力來反映，而這也是學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)和建設(shè)學(xué)習(xí)化社會的要求，因此，必須注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。

一是要結(jié)合學(xué)習(xí)任務(wù)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和“掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法”，力爭收到觸類旁通、舉一反三的實(shí)效。二是要引導(dǎo)學(xué)生通過組織語文游戲、演講論辯、作文競賽、調(diào)查訪問、專題研討、創(chuàng)新設(shè)計(jì)等活動，直接從實(shí)踐與生活中獲取語文學(xué)習(xí)的知識和本領(lǐng)，掌握“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。三是要通過“語文綜合性學(xué)習(xí)”和交流、總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等途徑，幫助學(xué)生將有效的學(xué)習(xí)方法逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身受益的學(xué)習(xí)能力。

由于良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是在長期的學(xué)習(xí)過程中，因多次重復(fù)相同或相似的有效做法而形成的一種相對穩(wěn)定的心理態(tài)勢，是一種不用隨時想起、永遠(yuǎn)不會忘記的學(xué)習(xí)能力，所以，教育家一致主張，凡是好的態(tài)度和方法，都要使它化為習(xí)慣。新課標(biāo)也將“養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣”列入了課程的“總目標(biāo)”。

一是要講究策略，循序漸進(jìn)。推出某種習(xí)慣的養(yǎng)成活動，要做好計(jì)劃，選準(zhǔn)時機(jī)。宜先將其作為學(xué)習(xí)常規(guī)，繼而在“實(shí)行—規(guī)范—再實(shí)行—再規(guī)范”的培訓(xùn)中，逐步習(xí)以為常。二是要持之以恒，吐故納新。語文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣的培養(yǎng)不可能一減而就，必須堅(jiān)韌推行，方能成功。任何事物都在變化，學(xué)習(xí)習(xí)慣也需要不斷完善，適時調(diào)整。

4.搞好創(chuàng)新教育，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展

創(chuàng)新，是信息時代人才重要的優(yōu)秀品質(zhì)，“是作為主體的人綜合各方面信息，形成一定目標(biāo)，進(jìn)而控制或調(diào)節(jié)作為研究對象的客體產(chǎn)生出從未有過的有社會或個人價(jià)值的產(chǎn)品的活動過程”。為了“開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能”，“促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展”，新課標(biāo)特別將“正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系”寫入了“教學(xué)建議”。

由于語文富含人文性、審美性和思辨性，語文教學(xué)具有多元性、模糊性和體驗(yàn)性，由于新課程卸除了束縛教師學(xué)生創(chuàng)造精神和創(chuàng)造才能的種種栓桔，提供了能夠根據(jù)社會的需求不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展的創(chuàng)造空間，所以，強(qiáng)化創(chuàng)新教育，大有可為。

一是培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)。著重培養(yǎng)充滿自信的品質(zhì)、廣泛關(guān)注的品質(zhì)、獨(dú)立思考的品質(zhì)、求是求真的品質(zhì)、標(biāo)新立異的品質(zhì)、勇于探索的品質(zhì)、敢為人先的品質(zhì)、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)、自我控制的品質(zhì)，為學(xué)生的自主創(chuàng)新莫定人格基礎(chǔ)。

二是培養(yǎng)創(chuàng)新意識。著重培養(yǎng)科學(xué)意識、民主意識、問題意識、批判意識、變革意識、審美意識、探究意識、合作意識、成功意識，為學(xué)生的自主創(chuàng)新樹立精神支柱。

三是拓寬創(chuàng)新視野。利用課內(nèi)外豐富的課程資源和問題求解、方案設(shè)計(jì)、智慧碰撞、思想火花，以及自主、合作、探究性學(xué)習(xí)和語文綜合性學(xué)習(xí)出現(xiàn)的新情祝、新問題等，啟發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)新的思路。

篇7

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類大學(xué)生；就業(yè)心理；對策

0 引言

就業(yè)是民生之本。大學(xué)生就業(yè)一直是一個社會熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題。“十二五”期間，應(yīng)屆高校畢業(yè)生年均規(guī)模將達(dá)到近700萬人。藝術(shù)類大學(xué)生是大學(xué)生中的一個特殊群體，由于藝術(shù)類大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)的增加、就業(yè)難度的加大，藝術(shù)類大學(xué)生的就業(yè)心理壓力更大，由此導(dǎo)致某些藝術(shù)類大學(xué)生出現(xiàn)了失落、偏執(zhí)、自負(fù)等一系列的就業(yè)心理問題。

1 藝術(shù)類大學(xué)生就業(yè)中的主要心理問題

藝術(shù)類大學(xué)生就業(yè)中存在的心理問題與普通大學(xué)生就業(yè)中存在的心理問題有很多共同之處，如自卑心理、從眾心理等，但是由于藝術(shù)類大學(xué)生所學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)決定了他們具有一般大學(xué)生所不具有的特質(zhì)，因而藝術(shù)類大學(xué)生就業(yè)中存在著很多尤為明顯的心理問題，如失落心理、偏執(zhí)心理、焦慮心理等。

1.1 失落心理

藝術(shù)類大學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的高投入使得他們希望畢業(yè)后同樣有一個高回報(bào)，但受整個社會大環(huán)境的影響這種希望往往是很難實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)他們因?yàn)槊鎸?yán)峻的就業(yè)形勢頻頻碰壁無法就業(yè)，或者找到的工作離預(yù)期目標(biāo)相差過大時，支撐他們的精神理念就會轟然倒塌。這種因?yàn)樽晕覂r(jià)值無法在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)的失落感在一定程度上對藝術(shù)類大學(xué)生的就業(yè)心理產(chǎn)生了不良的影響，最終導(dǎo)致部分藝術(shù)類大學(xué)生在擇業(yè)問題上難以自我認(rèn)同。當(dāng)他們因?yàn)殡y以就業(yè)而不能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值時，他們的失落心理就會愈加強(qiáng)烈。

1.2 偏執(zhí)心理

相較于普通大學(xué)生而言，藝術(shù)類學(xué)生個性較強(qiáng)，在考上大學(xué)前就開始了數(shù)年的專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，加之大學(xué)時期的專業(yè)課程學(xué)習(xí)，他們非常希望能夠找到一個可以學(xué)以致用的專業(yè)職位。但理想與現(xiàn)實(shí)往往存在著一定的差距，大量的儲備人員接受小需求的市場挑選時，必然面對的是激烈的競爭。面對就業(yè)面的狹窄，有的學(xué)生不能及時調(diào)整就業(yè)期望值。不能干本專業(yè)就不簽約，長時間地執(zhí)著于擇業(yè)的定向性問題會引起不良的情緒反應(yīng)，進(jìn)而引發(fā)一定程度的偏執(zhí)心理，自我價(jià)值無法實(shí)現(xiàn)的抑郁心理，這樣的偏執(zhí)心理在藝術(shù)類畢業(yè)生身上體現(xiàn)得更為突出。

1.3 焦慮心理

藝術(shù)類大學(xué)生具有較強(qiáng)的個性，自視很高，他們非常希望能夠找到一個適合自己專業(yè)且具有很大發(fā)展空間的職位。但理想與現(xiàn)實(shí)往往存在著一定的差距，當(dāng)他們理想的職業(yè)在現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)時，焦慮之情就會占據(jù)他們的心頭。于是，他們憂心忡忡、煩躁不安，成天裝著各種不必要的擔(dān)心，無所適從，難以排解，甚至對未來的職業(yè)生活徹底失去信心。這種焦躁不安的心理，很容易導(dǎo)致他們行為表現(xiàn)反應(yīng)遲鈍、手忙腳亂，影響用人單位對其做出正確評價(jià)，進(jìn)而加重了他們就業(yè)的難度。

1.4 依賴心理

當(dāng)代藝術(shù)類大學(xué)生是承載著家庭的希望走向校園的，他們的家庭經(jīng)濟(jì)條件相對于普通大學(xué)生家庭來說較好，他們的父母為他們的成才付出了較多的財(cái)力、精力。而父母在為他們提供優(yōu)越成長環(huán)境的同時，也使他們?nèi)狈镜淖岳碜粤⒛芰Φ腻憻挘瑢?dǎo)致他們養(yǎng)成強(qiáng)烈的依賴心理。當(dāng)藝術(shù)類大學(xué)生不得不走向社會，面對就業(yè)時，往往不知所措，處于一種被動的狀態(tài)，只是一味地依賴學(xué)校的聯(lián)系，聽從家長的安排。一旦希望落空，往往會產(chǎn)生極大的心理落差，甚至?xí)霈F(xiàn)很極端的行為。

2 藝術(shù)類大學(xué)生就業(yè)不健康心理存在的原因

藝術(shù)類大學(xué)生在就業(yè)中存在著多種心理問題，可以說這些心理問題的產(chǎn)生是多方因素共同促使的，主要包括社會、學(xué)校、家庭以及他們自身等方面的原因。

2.1 社會因素

由于高考對藝術(shù)類考生文化課要求較低，藝術(shù)類專業(yè)報(bào)考和招生持續(xù)升溫。報(bào)考藝術(shù)類的學(xué)生在逐年成倍地增加，一些高校也紛紛開設(shè)藝術(shù)專業(yè)，加之每年各個培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)出來的社會人員，每年希望從事藝術(shù)類相關(guān)行業(yè)的人員數(shù)量規(guī)模相當(dāng)可觀。而與此同時，但藝術(shù)類專業(yè)社會需求還是整體較小，即使一些大城市對藝術(shù)生需要也非常小，而一些中小城市的需求就更小了。這些就業(yè)機(jī)會對于畢業(yè)生的需求而言僅僅是杯水車薪，加之社會上還存在著不正之風(fēng)，對藝術(shù)類大學(xué)生就業(yè)心理產(chǎn)生巨大沖擊，使一些學(xué)生心態(tài)失衡產(chǎn)生焦慮抑郁等心理。

2.2 高校因素

高校因素主要包括：專業(yè)課程設(shè)置不合理，實(shí)踐教學(xué)不充分，使藝術(shù)類大學(xué)生不符合社會發(fā)展變化的需要；培養(yǎng)方式落后，培養(yǎng)出的大學(xué)生大多基本功扎實(shí)，但創(chuàng)新能力不足；教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段陳舊，影響了藝術(shù)類大學(xué)生的能力和水平，使藝術(shù)類大學(xué)生就業(yè)競爭力不強(qiáng)；心理健康指導(dǎo)教育滯后，造成了學(xué)生心理素質(zhì)較低，不能有效進(jìn)行自我心理調(diào)節(jié)；對就業(yè)指導(dǎo)工作不重視、就業(yè)指導(dǎo)方法單一、脫離實(shí)際，使有的大學(xué)生不知該如何擇業(yè)、不懂得擇業(yè)的方法和技巧。

2.3 家庭因素

藝術(shù)是一項(xiàng)需要高投入的教育，藝術(shù)類學(xué)生的家庭條件整體而言要優(yōu)于普通文理類的學(xué)生。藝術(shù)類學(xué)生的父母從小就在他們身上傾注了大量的財(cái)力精力，事事都為子女安排妥當(dāng)，對他們期望值過高往往會使部分藝術(shù)類大學(xué)生在就業(yè)時產(chǎn)生不良心理。

2.4 自身因素

由于藝術(shù)類專業(yè)對考生的文化課成績要求相對要低，很多學(xué)生只是為了上大學(xué)而在高中時期突擊，相當(dāng)一部分學(xué)生并不是真正地喜歡藝術(shù)，對相關(guān)專業(yè)工作并不是很了解。考上學(xué)校后專業(yè)基礎(chǔ)較差，專業(yè)課程學(xué)習(xí)吃力，面臨畢業(yè)時更不知道該何去何從，人們常說搞藝術(shù)的人感性思維大于理性思維，很多藝術(shù)類學(xué)生不善于認(rèn)識問題和分析問題，當(dāng)他們所追求的理想不能實(shí)現(xiàn)時，他們就會產(chǎn)生不良心理。

3 解決藝術(shù)類大學(xué)生就業(yè)心理問題的對策

藝術(shù)類畢業(yè)生的就業(yè)歷程，實(shí)際上也是一個復(fù)雜的心理過程，因此，加強(qiáng)藝術(shù)類大學(xué)生在就業(yè)過程中的心理指導(dǎo)，應(yīng)成為當(dāng)下藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

3.1 完善社會的就業(yè)機(jī)制

各藝術(shù)類高校也應(yīng)該加大改革力度，根據(jù)市場需求調(diào)整專業(yè)設(shè)置和培養(yǎng)方向，同時創(chuàng)新教學(xué)方式，使學(xué)生加強(qiáng)自身專業(yè)和職業(yè)能力的培養(yǎng)，積極應(yīng)對市場挑戰(zhàn)。

3.2 重視家庭教育

就業(yè)是大學(xué)生家庭生活的大事，家長更要理解和關(guān)心孩子的就業(yè)。家長要切實(shí)估計(jì)子女的能力和素質(zhì)，不對子女的就業(yè)提出不切實(shí)際的要求。家長應(yīng)尊重子女的主觀愿望，不要代替子女進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，要給子女更多的自主選擇權(quán)，營造寬松的家庭氛圍。家長要主動加強(qiáng)與子女的交流，幫助他們正確處理就業(yè)過程中的各種矛盾，緩解他們的緊張心理，幫助他們以積極健康的心態(tài)去面對就業(yè)壓力。

3.3 藝術(shù)類大學(xué)生就業(yè)心理的自我調(diào)適

3.3.1 引導(dǎo)藝術(shù)類畢業(yè)生進(jìn)行正確的自我認(rèn)知

藝術(shù)類畢業(yè)生在就業(yè)過程中往往不能正確認(rèn)識自我，對自己評價(jià)過高或過低，對未來的職業(yè)要求過高，藝術(shù)類畢業(yè)生要與時俱進(jìn)，不斷更新就業(yè)觀念，給自己一個正確的社會定位。因此我們要積極開展就業(yè)心理輔導(dǎo)，糾正藝術(shù)類畢業(yè)生的認(rèn)知偏差，改變其不良心態(tài)，幫助他們進(jìn)行正確的自我認(rèn)知和定位，使他們了解自己的個性心理，從而形成正確的自我評價(jià)。藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)的心理問題更需要靠他們自己去不斷地調(diào)適，面對嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，不要過于焦慮。要學(xué)會全面了解社會，客觀地分析、評價(jià)自我，使理想自我與現(xiàn)實(shí)自我統(tǒng)一起來，正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾關(guān)系，根據(jù)社會需求正確解決自己就業(yè)定位問題，調(diào)整自己的擇業(yè)心態(tài)。

3.3.2 引導(dǎo)藝術(shù)類畢業(yè)生形成合理的就業(yè)觀念

藝術(shù)類畢業(yè)生的就業(yè)觀念不合理是其就業(yè)壓力增大的主要原因。很多藝術(shù)類畢業(yè)生對于就業(yè)形勢的嚴(yán)峻性沒有充分的認(rèn)識，不能充分估計(jì)就業(yè)的難度，正確為自己定位，而是在擇業(yè)過程中一味攀比，盲目追求高收入、專業(yè)對口的就業(yè)崗位。還有部分藝術(shù)類畢業(yè)生將就業(yè)定位在大城市、大單位，對于一些基層工作不屑一顧。目前，藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)生已出現(xiàn)明顯的供過于求的趨勢，我們要引導(dǎo)藝術(shù)類畢業(yè)生擺正就業(yè)心態(tài)，將眼光放低、放長遠(yuǎn)，就業(yè)可向基層、向西部、向私人企業(yè)轉(zhuǎn)移，要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，適時擇業(yè)。同時要強(qiáng)化藝術(shù)類畢業(yè)生“先就業(yè)，再擇業(yè)，后創(chuàng)業(yè)”的就業(yè)觀，鼓勵藝術(shù)類畢業(yè)生自我創(chuàng)業(yè)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉鑄.高校畢業(yè)生就業(yè)市場體系建設(shè)研究[J].中國大學(xué)生就業(yè)，2011（01）：2.

篇8

1、醫(yī)學(xué)生是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和衛(wèi)生事業(yè)改革與發(fā)展的重要人才資源

如何適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的基本要求，對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育和培養(yǎng)是醫(yī)學(xué)院校面臨的一項(xiàng)重大的任務(wù)。加強(qiáng)和改進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育，提高他們的人文素質(zhì)，把學(xué)生培養(yǎng)成為我國醫(yī)學(xué)衛(wèi)生事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人，對不斷深化醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和發(fā)展、促進(jìn)社會進(jìn)步具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

2、對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本要求

人類社會正步入知識經(jīng)濟(jì)時代，我國正在構(gòu)建以人為本的和諧社會。這就要求科學(xué)教育與人文教育相互融合，必須提高醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)，把他們培養(yǎng)成為尊重人類、尊重生命、有愛心和高尚職業(yè)道德的人類健康的守護(hù)者。

3、對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育是醫(yī)學(xué)教育遵循醫(yī)學(xué)自身發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的必然要求

20世紀(jì)以來，特別是

五、六十年代以后，人類疾病譜發(fā)生了很大的變化，由社會因素、心理因素、環(huán)境因素及行為因素誘發(fā)的心腦血管病、精神疾病、腫瘤等非傳染疾病的發(fā)病率明顯增加，人類對健康的定義也發(fā)生了很大改變。醫(yī)學(xué)模式已由傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式向生物——心理——社會醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變，這就對醫(yī)藥衛(wèi)生人才整體素質(zhì)尤其是人文素質(zhì)提出了新的要求。醫(yī)學(xué)教育應(yīng)順應(yīng)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，這也是醫(yī)學(xué)人文性復(fù)歸的客觀要求。

4、對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育是提高未來醫(yī)務(wù)人員道德水平的客觀要求

高等醫(yī)學(xué)教育以培養(yǎng)德術(shù)兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)人才為己任，在醫(yī)療實(shí)踐中，醫(yī)德與醫(yī)療技能相輔相成，缺一不可。在高新技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，整個醫(yī)療衛(wèi)生的防治診療水平有了很大的進(jìn)步，這對所有醫(yī)療衛(wèi)生人員的職業(yè)道德提出了更高的要求。縱觀古今中外，醫(yī)德所要求的具體內(nèi)容與人文素質(zhì)教育的目標(biāo)和內(nèi)容也是一致的，這種現(xiàn)實(shí)的要求就迫使醫(yī)學(xué)教育從開始就要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育，打好職業(yè)道德的基礎(chǔ)。

二、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的方法探討

（一）充分發(fā)揮課堂教學(xué)在醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育中主渠道作用

1、構(gòu)建合理的人文素質(zhì)教育課程體系。

人文素質(zhì)教育的課程內(nèi)容主要包括：以學(xué)科構(gòu)建的人文社會科學(xué)課程，主要有文、史、哲、音、美、心理學(xué)等。此類課程約占人文素質(zhì)教育課程的二分之一，主要讓醫(yī)學(xué)生建立對人、社會、自然和自身的正確認(rèn)識和正確態(tài)度，樹立科學(xué)的世界觀，培養(yǎng)道德情操和人文素養(yǎng)。由人文社會科學(xué)與醫(yī)學(xué)交叉產(chǎn)生的邊緣學(xué)科課程，主要有醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)社會學(xué)、醫(yī)學(xué)史、衛(wèi)生法學(xué)、醫(yī)患溝通學(xué)等。此類課程主要讓醫(yī)學(xué)生能運(yùn)用人文社會科學(xué)的理論方法，探討與醫(yī)學(xué)有關(guān)的若干問題，引導(dǎo)他們尊重生命及其發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識生命與健康的價(jià)值，同時尊重人和人的權(quán)利，正確認(rèn)識和處理醫(yī)患關(guān)系。由多學(xué)科融合后形成的綜合課程，主要有社區(qū)衛(wèi)生保健、醫(yī)院管理、人口學(xué)、運(yùn)籌學(xué)等。此類課程主要是融人文素質(zhì)培養(yǎng)于醫(yī)學(xué)實(shí)踐之中，提高醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合能力。

以上三類課程相互聯(lián)系，根據(jù)學(xué)生所在年級的不同，分階段漸進(jìn)，貫穿醫(yī)學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)全過程。低年級學(xué)生以第一類課程為主要內(nèi)容，輔之早期接觸病人，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同和責(zé)任感；

二、三年級學(xué)生以第二類課程為主，在此階段學(xué)生參加社區(qū)醫(yī)療實(shí)踐與健康調(diào)查，使學(xué)生提高社會責(zé)任感；高年級學(xué)生以第三類課程為主，結(jié)合臨床實(shí)習(xí)、論文答辯、畢業(yè)教育，在臨床實(shí)踐中理論聯(lián)系實(shí)踐，努力提高自身職業(yè)道德素質(zhì)和整體素質(zhì)。

人文社會醫(yī)學(xué)課程的教學(xué)方法應(yīng)積極嘗試多種形式。如指導(dǎo)性自學(xué)、實(shí)踐性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、交互式學(xué)習(xí)等。必須講求實(shí)效性，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。

在人文社會醫(yī)學(xué)課程的學(xué)習(xí)成績評價(jià)方法方面，應(yīng)逐步推廣以撰寫論文、討論、社會調(diào)查等方式進(jìn)行考核，側(cè)重培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生綜合、分析及處理問題的能力。

2、在醫(yī)學(xué)專業(yè)課教學(xué)中融入醫(yī)學(xué)人文教育

醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課與專業(yè)課教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)滲透人文精神，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與人文精神的融通。專業(yè)課教師應(yīng)不斷更新教育觀念，把課堂教學(xué)不僅僅作為傳授醫(yī)技的渠道，更作為育人的渠道，將人文精神教育融匯于專業(yè)基礎(chǔ)和專業(yè)課程教學(xué)之中，有效地促進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文精神的培育。在專業(yè)課教學(xué)中應(yīng)選用該專業(yè)發(fā)展史上里程碑事件、著名科學(xué)家的事跡等啟發(fā)學(xué)生；還應(yīng)增加相應(yīng)的倫理學(xué)、社會學(xué)、法律法規(guī)等方面的教學(xué)內(nèi)容。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中的自主、知情同意、傷害、最優(yōu)化的基本原則應(yīng)貫穿到臨床各科教學(xué)中。

3、在見習(xí)、實(shí)習(xí)教學(xué)過程中融入人文素質(zhì)教育

醫(yī)學(xué)教育具有實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)。在醫(yī)學(xué)教育的見習(xí)、實(shí)習(xí)階段，尤其應(yīng)注重加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。各見習(xí)、實(shí)習(xí)教學(xué)單位應(yīng)結(jié)合醫(yī)學(xué)生見習(xí)、實(shí)習(xí)所接觸的典型病例、以及本單位曾發(fā)生的典型事例，進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文專題講座和案例分析，將醫(yī)學(xué)人文理論知識應(yīng)用于實(shí)踐，使學(xué)生學(xué)會從醫(yī)學(xué)、道德、法律、政治等不同角度去研究、解決醫(yī)療問題，使臨床實(shí)習(xí)階段不僅僅是對醫(yī)學(xué)知識技能的實(shí)習(xí)，也是對醫(yī)學(xué)人文知識運(yùn)用能力的實(shí)習(xí)。

（二）充分發(fā)揮優(yōu)秀校園文化在醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育中的載體作用

1、充分發(fā)揮校園文化環(huán)境的育人作用

物質(zhì)——空間類環(huán)境以暗默的方式寓含著文化信息，積淀著歷史與現(xiàn)實(shí)的價(jià)值理念，學(xué)生在與物質(zhì)情境的交融與對話中，不斷地解讀其中的價(jià)值寓意，給學(xué)生一種高尚的文化享受和催人奮進(jìn)的感覺。

組織——制度類環(huán)境，負(fù)載著整個學(xué)校的組織方式、管理制度等方面的信息。組織制度極大地影響著學(xué)生的行為、性格發(fā)展。學(xué)校要營造民主、嚴(yán)謹(jǐn)、以人為本的制度環(huán)境，努力提高管理人員和職工的素質(zhì)，尊重學(xué)生人格，鼓勵個性發(fā)展，建立平等和諧的師生關(guān)系，營造博愛、誠信、團(tuán)結(jié)、互助的人際關(guān)系。

文化——心理類環(huán)境是最具有凝聚力、向心力和生命力，深刻、穩(wěn)定地體現(xiàn)著校園群體的共同價(jià)值、理想和情操，能使學(xué)生擁有歸屬感、自尊感和使命感。因此，應(yīng)加強(qiáng)校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌、校徽等象征著大學(xué)精神載體的教育功能；營造積極向上的工作、學(xué)習(xí)和生活氛圍，強(qiáng)化群體行為舉止對個體行為舉止的影響。

2、充分發(fā)揮校園科技文化活動的育人作用

校園文化科技活動是對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文教育的重要載體。應(yīng)積極鼓勵、大力支持校園科技文化節(jié)、名家論壇等各種形式的校園科技文化活動，充分發(fā)揮大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)及各種以科技文化活動為宗旨的學(xué)生社團(tuán)的自我教育作用，使學(xué)生在親歷的活動中修身養(yǎng)性、開拓視野、增長才干、增強(qiáng)科學(xué)人文素養(yǎng)。

3、充分發(fā)揮大學(xué)生社會實(shí)踐活動的育人作用

要創(chuàng)造各種機(jī)會，提供必要條件，積極引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生深入基層、農(nóng)村、社區(qū)、企事業(yè)單位，接觸社會、服務(wù)大眾，開展慰問走訪、體檢義診、導(dǎo)醫(yī)護(hù)工、科普宣傳、掃盲支教、社會調(diào)查及社區(qū)服務(wù)等多種活動，以此培育醫(yī)學(xué)生“關(guān)心、尊重、理解、盡責(zé)”的優(yōu)秀品質(zhì)和立志成才、服務(wù)社會的崇高追求。

（三）加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)建設(shè)

1、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文學(xué)科和師資隊(duì)伍建設(shè)

醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育需要有堅(jiān)實(shí)的學(xué)科支撐。要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文學(xué)科建設(shè)，通過人才引進(jìn)、師資重組和碩士、博士點(diǎn)的建立，逐步培養(yǎng)、聚集一批醫(yī)學(xué)人文學(xué)科優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才；同時，大力開展醫(yī)學(xué)人文課題研究，形成一批有較大影響的研究成果，使之發(fā)揮對醫(yī)學(xué)人文理論研究、學(xué)科建設(shè)與教學(xué)改革孵化器的作用，并在此基礎(chǔ)上建設(shè)醫(yī)學(xué)人文重點(diǎn)學(xué)科。

篇9

[關(guān)鍵詞] 醫(yī)學(xué)生；臨床；人文；素質(zhì)教育

[中圖分類號] R-05 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] C[文章編號] 1674-4721（2011）06（b）-172-02

Humanistic education of medical students

WU Wenhui1, CHANG Hong1, LI Zimu2

1.Departmont of Traditional Chinese Medicine, The First Affiliated Hospital of Inner Mongolia Medical College, Hohhot 010050, China; 2.Traditional Chinese Medicine Academy of Inner Mongolia Medical College, Hohhot 010050, China

[Abstract] Discussing how to develop humanistic education from the present situation of medical students. Its purpose is to find the Pointcut of teaching reform for educators and those being educated how to update the educational concepts，and to develop and improve the overall quality of medical students.

[Key words] Medical Students；Clinical; Humanities; Education

新世紀(jì)的醫(yī)學(xué)生應(yīng)該成為既有科學(xué)技術(shù),又有人文精神的高級醫(yī)學(xué)人才,而醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育則是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生健康職業(yè)人格的核心,也是促使醫(yī)學(xué)生健康、全面發(fā)展的前提[1]。

目前國內(nèi)人文素質(zhì)教育存在不足，首先醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)課程的設(shè)置、安排不夠合理，缺乏學(xué)科整體性規(guī)劃；并且我國醫(yī)學(xué)人文教育師資力量較薄弱,從事人文教育的教師知識結(jié)構(gòu)欠佳, 缺乏醫(yī)學(xué)知識，教學(xué)質(zhì)量難以保證；再者，受當(dāng)今社會“一技之長”以及“商業(yè)化”的影響，部分學(xué)生人生觀與價(jià)值觀發(fā)生改變，有的學(xué)生缺乏起碼的社會公德、職業(yè)道德，缺乏同情心和責(zé)任心。因此，應(yīng)該加強(qiáng)臨床人文素質(zhì)教育，使學(xué)生在臨床實(shí)習(xí)期間不但醫(yī)學(xué)知識得以鞏固，同時臨床人文素質(zhì)得以提高，為日后成為具有良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的醫(yī)務(wù)工作者奠定基礎(chǔ)[2]。

1 強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)

1.1 重視在醫(yī)學(xué)生的見習(xí)、實(shí)習(xí)教學(xué)過程中融入人文素質(zhì)教育

目前醫(yī)學(xué)生在進(jìn)入臨床前的入科培訓(xùn)多集中在臨床技能操作方面，而忽視了人文素質(zhì)教育，如醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、法律法規(guī)、人際溝通能力等非技術(shù)層面的培養(yǎng)。鑒于當(dāng)前較為復(fù)雜的社會醫(yī)療環(huán)境，更凸顯了臨床醫(yī)學(xué)人文教育的重要性。增設(shè)與臨床緊密結(jié)合的入科前人文教育課程，使學(xué)生初步建立起對臨床人文素質(zhì)的一種理性認(rèn)識，初步形成全心全意為人服務(wù)、不為名利、刻苦鉆研、獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)的理念；結(jié)合具體病例，現(xiàn)場教學(xué)，讓學(xué)生從一開始進(jìn)入臨床首先就有一個認(rèn)真的態(tài)度，從查體的系統(tǒng)、病案文書書寫的規(guī)范、查房及記錄的嚴(yán)謹(jǐn)，始終保持科學(xué)態(tài)度，使醫(yī)學(xué)生認(rèn)識到醫(yī)療與法律的關(guān)系，在實(shí)踐中強(qiáng)化學(xué)生的法律意識；注重環(huán)境熏陶，經(jīng)常開展專題講座、科技競賽、文化節(jié)等，營造濃厚的人文素質(zhì)教育的氛圍，邀請知名專家及教授座談、講課，結(jié)合他們精湛的醫(yī)術(shù)與崇高的醫(yī)德，使學(xué)生親身感受真正的醫(yī)者所應(yīng)有的風(fēng)范，在臨床教學(xué)過程中培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，以濟(jì)世救人為榮，以索要紅包為恥；以服務(wù)患者為榮，以欺騙患者為恥；以博學(xué)精業(yè)為榮，以愚昧無為為恥；在醫(yī)院人文文化環(huán)境建設(shè)中，體現(xiàn)出醫(yī)學(xué)特色、醫(yī)學(xué)文化，如：擺放歷代醫(yī)學(xué)名人的雕像，修建雕刻著歷代醫(yī)家醫(yī)德格言、歷代名醫(yī)醫(yī)療活動及醫(yī)學(xué)生誓言的文化碑廊；在尊重、理解患者的基礎(chǔ)上，進(jìn)行診療活動，并充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，如：冬日天寒，查體前將手或查體工具稍事暖一下、做完治療后給患者蓋好被子，這一小小動作不僅溫暖患者的心，拉近醫(yī)患關(guān)系，也是良好人文素質(zhì)的一個縮影。

1.2 注重在醫(yī)療實(shí)踐中言傳身教

老師要在醫(yī)療實(shí)踐中以高尚的人格魅力感動學(xué)生，通過潛移默化向?qū)W生傳授與患者交往的技巧，培養(yǎng)與患者溝通的能力。其次，臨床教學(xué)中要堅(jiān)持以患者為中心精心準(zhǔn)備教學(xué)案例，而不是單純針對疾病本身；要增加倫理、社會、法制的教學(xué)內(nèi)容，特別是某些爭議大的檢查、手術(shù)和技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生做出合理的倫理選擇；要提高學(xué)生的心理素質(zhì)和人際交往技能。第三，臨床實(shí)習(xí)期的人文素質(zhì)評估應(yīng)該更多地考查學(xué)生的綜合能力，結(jié)合個人評價(jià)、同學(xué)互評與教師評價(jià)等方法全面評估學(xué)生。

1.3 積極開展醫(yī)療社會實(shí)踐活動

帶領(lǐng)學(xué)生到基層、貧困地區(qū)，走訪各級醫(yī)療機(jī)構(gòu)（縣醫(yī)院、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、村衛(wèi)生室），并深入到農(nóng)戶中進(jìn)行調(diào)查研究，進(jìn)行健康普及教育，贈送藥品和醫(yī)療器具，送健康到基層，使醫(yī)學(xué)生的個人價(jià)值在為社會服務(wù)中得以充分實(shí)現(xiàn)；鼓勵學(xué)生參加社區(qū)醫(yī)療實(shí)踐與健康調(diào)查，讓醫(yī)學(xué)生能運(yùn)用人文社會科學(xué)的理論方法，探討與醫(yī)學(xué)有關(guān)的若干問題，引導(dǎo)他們尊重生命及其發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識生命與健康的價(jià)值，同時尊重人和人的權(quán)利，正確認(rèn)識和處理醫(yī)患關(guān)系，培養(yǎng)其服務(wù)意識、提高社會責(zé)任感。

2 加強(qiáng)建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍、構(gòu)建合理的臨床教學(xué)模式

一是在醫(yī)學(xué)教育過程中必須加強(qiáng)文、理、醫(yī)相互滲透和多學(xué)科的交叉融合，根據(jù)學(xué)生年級不同，所掌握的知識結(jié)構(gòu)及深度不同，有針對性的安排，分階段漸進(jìn)，文、理、醫(yī)貫穿醫(yī)學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)全過程，使醫(yī)學(xué)生在校期間不僅學(xué)會知識，還要學(xué)會做事、做人和與他人相處。并結(jié)合臨床實(shí)習(xí)、論文答辯、畢業(yè)教育，在臨床實(shí)踐中理論聯(lián)系實(shí)踐，注重心理、社會和環(huán)境等因素的影響，融人文素質(zhì)培養(yǎng)于醫(yī)學(xué)實(shí)踐之中，提高醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合能力。二是加強(qiáng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，強(qiáng)化基本技能訓(xùn)練，提高分析和解決問題能力，全面培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的獨(dú)立思考、創(chuàng)新思維和臨床操作能力。三是強(qiáng)化高等醫(yī)學(xué)教育的服務(wù)性。醫(yī)學(xué)院校的教育、科研和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)職能是相輔相成的，在教育中要注重教師在服務(wù)中教，學(xué)生在服務(wù)中學(xué)的形式，以培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)意識、奉獻(xiàn)意識，并力爭在服務(wù)中完成由醫(yī)學(xué)生向醫(yī)生的角色轉(zhuǎn)變過程。四是堅(jiān)持對臨床教師進(jìn)行定期或不定期的人文素質(zhì)培訓(xùn)，鼓勵教師參加各種高層次學(xué)術(shù)活動，拓寬教師的知識視野。年終考核對教師既要考核其教學(xué)科研能力，還要考核其人文素質(zhì)水平及對學(xué)生實(shí)施人文素質(zhì)教育的績效[3-4]。

在臨床中進(jìn)行人文教育，涉及諸多教育教學(xué)環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)相互影響和聯(lián)系，構(gòu)成一個系統(tǒng)。搞好人文教育，要動員社會各方面的資源來支持和配合，把這個系統(tǒng)設(shè)計(jì)和運(yùn)作好，以發(fā)揮醫(yī)學(xué)生和帶教醫(yī)生的主體作用，并要求當(dāng)今社會的醫(yī)學(xué)生只有加強(qiáng)人文修養(yǎng)，方能在日后艱巨的醫(yī)療實(shí)踐中有所作為。

[參考文獻(xiàn)]

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[2]鄧傳祥,張萬仙.醫(yī)學(xué)創(chuàng)新人才的內(nèi)涵初探[J].川北醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào),2007,22 (1):85-86.

[3]殷小平,蘇博,劉鑒汶,等.國外醫(yī)學(xué)人文教育課程計(jì)劃的特點(diǎn)及啟示[J].中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué),2002,15(6):25.

篇10

一、轉(zhuǎn)變理念，認(rèn)識漢語應(yīng)用能力培養(yǎng)的重要性

1.學(xué)校的支持和重視是前提

很長一段時間，由于社會評價(jià)體系與社會需求體系的脫節(jié)，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)教育偏重于自然科學(xué)，忽視醫(yī)學(xué)的社會屬性，忽視對醫(yī)學(xué)生漢語應(yīng)用能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生漢語應(yīng)用能力不強(qiáng)。醫(yī)學(xué)生將來要面對的工作對象除了疾病，還有患者(人)。醫(yī)學(xué)教育既要培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的醫(yī)學(xué)理論知識和豐富的臨床實(shí)踐知識，又要培養(yǎng)他們較強(qiáng)的漢語應(yīng)用能力，使他們善于與患者、家屬溝通，提高疾病治療效果，適應(yīng)新時期醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。學(xué)校要充分認(rèn)識到漢語應(yīng)用能力的培養(yǎng)對醫(yī)療事業(yè)發(fā)展和醫(yī)學(xué)生個人發(fā)展的重要性，擺正醫(yī)學(xué)教育中人文類課程的位置，打破以單一醫(yī)學(xué)為主的學(xué)科體系，重視漢語應(yīng)用能力的培養(yǎng)，增設(shè)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生漢語應(yīng)用能力方面的課程，如：大學(xué)語文、實(shí)用語言藝術(shù)、口才訓(xùn)練、閱讀學(xué)、交流與溝通、應(yīng)用寫作等課程。

2.教師的引導(dǎo)和教育是關(guān)鍵

醫(yī)學(xué)生漢語應(yīng)用能力的提高，有相當(dāng)數(shù)量的專業(yè)老師認(rèn)為那只是大學(xué)語文老師的事，自己只要教好專業(yè)知識就行，其實(shí)不然。漢語應(yīng)用能力的提高是一個長期漸進(jìn)的過程，不是靠幾個大學(xué)語文老師和幾堂大學(xué)語文課就能實(shí)現(xiàn)的。它需要全體教育工作者的共同努力，貫穿于整個教育過程的長期培養(yǎng)才能形成。所以，專業(yè)老師不僅要教好自己的專業(yè)知識，也要在專業(yè)知識的教育中鍛煉學(xué)生的漢語應(yīng)用能力，始終牢記既要教書又要育人。教師在教育過程中，要不斷轉(zhuǎn)變教育理念，提高自身的漢語應(yīng)用能力，用良好的知識修養(yǎng)、生動流利的教學(xué)語言感化每一位學(xué)生，并適時地為學(xué)生創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會。當(dāng)然，作為承擔(dān)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生漢語應(yīng)用能力主要任務(wù)的大學(xué)語文教師，更要堅(jiān)定信念，熱愛自己所教的學(xué)科，更新教學(xué)理念，改革教學(xué)方法，讓學(xué)生體驗(yàn)到漢語學(xué)習(xí)的魅力，為民族語言和民族文化感到自豪，從而愿意、樂意學(xué)習(xí)漢語。

3.學(xué)生的認(rèn)識和行動是保障

醫(yī)學(xué)生大多數(shù)來源于高中的理科生，對漢語的學(xué)習(xí)熱情不高，缺乏興趣。許多學(xué)生做論文，寫文章，甚至做老師布置的作業(yè)都利用電腦網(wǎng)絡(luò)下載現(xiàn)成的文字資料，進(jìn)行剪輯拼貼，疏于動腦、動手。再加上，在校期間花費(fèi)大量時間學(xué)習(xí)外語，參加各種培訓(xùn)和證書考試，無暇顧及漢語學(xué)習(xí)。學(xué)生有意無意忽視自身漢語應(yīng)用能力的培養(yǎng)和提高，導(dǎo)致了他們提筆忘字，用詞混亂，造句為文錯誤百出，開口用語平庸乏味，與患者交流缺乏技巧。受傳統(tǒng)思想影響，他們認(rèn)為只要醫(yī)術(shù)高明就是一名好醫(yī)生，孰不知，臨床工作中病歷書寫，治療問診，術(shù)前談話，處理醫(yī)患、醫(yī)醫(yī)、醫(yī)護(hù)關(guān)系，醫(yī)學(xué)科研工作中的論文撰寫，醫(yī)學(xué)生涯中的知識更新，都需要漢語應(yīng)用能力的綜合運(yùn)用。所以作為將來要成為白衣天使的醫(yī)學(xué)生，一定要認(rèn)識到漢語應(yīng)用能力的培養(yǎng)對自身素質(zhì)提高的作用，從而在醫(yī)學(xué)知識的學(xué)習(xí)過程中有意識地提高漢語應(yīng)用能力。

二、凝聚力量，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀、書寫習(xí)慣

1.發(fā)揮班主任對學(xué)生閱讀、書寫習(xí)慣養(yǎng)成的引導(dǎo)作用

班主任指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)，制定每學(xué)期的閱讀計(jì)劃(可到圖書館去借閱查閱，也可以自己購買，請圖書館工作人員進(jìn)行閱讀指導(dǎo)講座)，督促學(xué)生按計(jì)劃閱讀，開展讀書交流會，撰寫讀書筆記、讀后感(讀書筆記和讀后感要求手寫)，并定期進(jìn)行檢查評比。長期堅(jiān)持，養(yǎng)成良好的閱讀和書寫習(xí)慣，為提高漢語應(yīng)用能力積累大量的素材。

2.發(fā)揮高校圖書館對學(xué)生閱讀理解能力的指導(dǎo)作用

大學(xué)生課外閱讀有著很大的局限性、盲目性和急功近利性，出現(xiàn)了無限的文獻(xiàn)資源和有限的閱讀時間之間的矛盾，使得有強(qiáng)烈求知欲的大學(xué)生產(chǎn)生了困惑，需要圖書館及時有效地進(jìn)行閱讀指導(dǎo)。

圖書館可開設(shè)文獻(xiàn)檢索課，指導(dǎo)大學(xué)生如何利用文獻(xiàn)；組織管理學(xué)生讀書社團(tuán)，了解他們的閱讀心理和方向，引導(dǎo)他們健康閱讀：設(shè)立《閱讀與欣賞》欄目，推薦優(yōu)秀圖書的介紹和賞析，領(lǐng)悟作者的感情，體味書中的意境；定期舉行讀書報(bào)告會、讀書筆記交流會、書目推薦會、讀書有獎?wù)魑摹u論文、讀書心得演講比賽等。

3.發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，提高網(wǎng)絡(luò)閱讀質(zhì)量

隨著校園網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的不斷發(fā)展，各種各樣的網(wǎng)絡(luò)資源日益豐富，現(xiàn)在的大學(xué)生更多地選擇網(wǎng)絡(luò)閱讀，但因缺乏有效的網(wǎng)絡(luò)閱讀指導(dǎo)，閱讀質(zhì)量不高。因此，學(xué)校要開展大學(xué)生網(wǎng)上閱讀調(diào)查，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)閱讀指導(dǎo)，推薦優(yōu)秀網(wǎng)站目錄，組織專題網(wǎng)絡(luò)資源導(dǎo)航，指導(dǎo)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行評估和分析，引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)閱讀中的各種評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)建自己的WEB站點(diǎn)，有針對性地組織信息、綜合信息，實(shí)現(xiàn)互動、研究型學(xué)習(xí)，提高網(wǎng)絡(luò)閱讀的效率和質(zhì)量。

三、加強(qiáng)鍛煉，學(xué)生漢語應(yīng)用能力在實(shí)踐中提高

1.利用課堂大練兵

這里的課堂教學(xué)不僅是大學(xué)語文課堂，也指專業(yè)理論知識課堂，無論是大學(xué)語文老師，還是專業(yè)理論老師，要共同承擔(dān)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生漢語應(yīng)用能力的任務(wù)。在大學(xué)里，大學(xué)語文課時數(shù)相當(dāng)少，以學(xué)醫(yī)學(xué)知識為主的醫(yī)學(xué)院校就更少，有些甚至沒有開設(shè)大學(xué)語文課。在這種情況下，如果專業(yè)理論課老師在專業(yè)知識教育中又不注意漢語應(yīng)用能力的培養(yǎng)，那么，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的漢語應(yīng)用能力就成了一塊教學(xué)的盲區(qū)，極大地影響了醫(yī)學(xué)生素質(zhì)的提高，影響醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。所以，醫(yī)學(xué)院校的所有老師要發(fā)揚(yáng)團(tuán)體教育精神，充分利用好課堂這塊主陣地，在課堂教學(xué)中鍛煉學(xué)生的漢語應(yīng)用能力。

教師可把理論知識設(shè)計(jì)成富有啟發(fā)性的問題，提前一周或一個月利用手機(jī)飛信，QQ群等途徑，通知要上課的學(xué)生。讓他們查閱資料，邏輯推理、歸納總結(jié)、尋找解決問題的辦法。課堂上老師、同學(xué)交流討論，解答問題。醫(yī)學(xué)理論知識在查找資料、交流討論中得以掌握，學(xué)生的聽說讀寫能力也在潛移默化中得到了鍛煉。這種以學(xué)生為主體的教學(xué)，增進(jìn)師生互動，生生互動，提高語言表達(dá)能力和交流技巧，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。

2.抓住實(shí)習(xí)多實(shí)踐

醫(yī)學(xué)生在醫(yī)院實(shí)習(xí)的時間有一年，一定要抓住實(shí)習(xí)的時間培養(yǎng)漢語應(yīng)用能力。開展實(shí)習(xí)教學(xué)晨會，由學(xué)生輪流主講各種疾病的診斷，鑒別診斷要點(diǎn)和治療注意事項(xiàng)，討論存在的問題以及特殊病例。對學(xué)生感興趣的課題，安排學(xué)生查閱文獻(xiàn)，撰寫綜述，并利用多媒體進(jìn)行專題報(bào)告和討論。鼓勵大膽提出自己的觀點(diǎn)、看法、治療方案，教師只在需要時給予必要的指導(dǎo)。開展與患者溝通交流活動，教師示范與病人溝通的技巧，鼓勵學(xué)生多接觸病人，與病人交談，詳細(xì)解釋患者的病情，以及治療方案，從患者病痛的角度多給予患者體諒和關(guān)心，獲得病人的信任，提高口語能力和交流技巧。實(shí)習(xí)完后每生上交一份實(shí)習(xí)體會，鍛煉學(xué)生的總結(jié)表達(dá)能力。