導語：如何才能寫好一篇社會主義核心價值體觀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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民辦高校社會主義核心價值觀教育載體是指“在大學生社會主義核心價值觀教育的過程中，能夠承載和傳遞社會主義核心價值觀的內容和信息，能為社會主義核心價值觀教育主體所運用，促使大學生和高校社會主義核心價值觀教育者之間互相作用的活動形式和物質實體。”教育載體是最主要的教育介體，是決定教育效果的重要因素，隨著時展和科技的進步，教育載體的形式越來越豐富，民辦高校社會主義核心價值觀教育載體主要包括教學載體、管理載體、文化載體、活動載體和傳媒載體五種基本形式。具體而言，教學載體是承載著社會主義核心價值觀的教育內容幫助大學生構建正確個人價值觀的物質形式，主要體現在思想政治理論課的教學過程中，包括教學場地、教學人員、教學目標、教育內容、教育方法、教學效果等；管理載體包括教學管理、生活管理和工作管理，把社會主義核心價值觀的內容有效融入管理活動中，實施有目的的管理行為，能幫助大學生自覺認同和踐行社會主義核心價值觀；文化載體包括校園文化、班級文化、公寓文化等，把社會主義核心價值觀的內容有效貫穿民辦高校各類文化的建設工作中，能對大學生產生潛移默化的影響；活動載體包括黨團活動、社團活動、班級活動和宿舍活動等，通過豐富活動內容和形式可以無形的向大學生傳遞出社會主義核心價值觀的內容；傳媒載體包括廣播、電視、報刊、網絡等，傳媒載體具有其他載體不可比擬的優越性，它形式多樣、生動活潑，手段先進，深受大學生喜愛，可以把社會主義核心價值觀的內容通過圖、文、聲并茂的形式展現在大學生面前，學生們也易于接受。

二、民辦高校社會主義核心價值觀教育載體應用中存在的問題

近年來，民辦高校發展迅速，同時加大了對社會主義核心價值觀教育載體的建設力度，雖然取得了顯著的成績，但還存在諸多不容忽視的問題，遠未達到預期的教育效果。

（一）載體應用缺少校方重視，挖掘深度不夠

社會主義核心價值觀教育是大學生思想政治教育中的重要分支，教育載體的選擇直接影響著教育效果的好壞。當前有部分民辦高校對社會主義核心價值觀教育載體的建設和創新沒有引起足夠的重視。教學載體是學生參與率最高的一種形式，但有人認為思想政治理論課屬于高校課程體系中的邊緣課程，教學活動敷衍了事，教育者表現出的消極態度也會無形影響學生，使學生學習和踐行社會主義核心價值觀的主動性大大降低，教育效果深受影響。管理載體、文化載體、活動載體和傳媒載體是隱性的滲透式教育方式，一些民辦高校只強調顯性的課堂理論灌輸，忽略隱性載體的潛移默化功能，導致隱性載體的運用多數流于形式，學生的可參與性不強，沒有實質效果。

（二）載體整合應用力度不夠，教育合力偏弱

民辦高校在實際運用載體的過程中，每種載體往往是獨立運用，缺少相互聯系，未能形成交流互通機制，更談不上互補效應。各種教育載體都具有自身特點，不可避免的存在各種優勢和劣勢，只有加強各個載體之間的整合應用，揚長避短，優勢互補，才能使社會主義核心價值觀的教育效果達到最佳。如管理載體本身帶有政治性和約束性，社會主義核心價值觀的管理載體的政治意義就更加明顯，高校實施強制性的管理也容易讓身心發展尚未成熟的大學生產生抵觸和叛逆心理，甚至引發管理危機。如此一來，一方面可以采取靈活多樣的管理方式加以彌補，另一方面，可以通過文化載體、活動載體的優勢加以互補。此外，每種教育載體的實際操作者不能僅僅局限于老師或者學生，應該讓任課教師、行政人員、后勤人員、學生等全體成員都有共同參與的機會，發揮各自的專業特長，既要保證教育內容的正確性，又要保證教育內容的滲透力度。

（三）載體應用忽視學生差異性，教育效果欠佳

社會主義核心價值觀教育載體的選擇和運用要與大學生的思想、生活、學習實際緊密結合，根據學生的層次性、差異性選擇恰當的教育載體。當前民辦高校社會主義核心價值觀教育載體的選擇和應用往往是“一刀切”，忽視學生之間的個體差異。殊不知，不同層次、不同專業、不同年級、不同性別的學生在知識結構、專業背景、思維方式等方面的區別是很大的，而這些差異導致學生對不同教育載體的喜好度不同、接受度不同。例如本科生傾向于教學載體、文化載體，專科生則更傾向于活動載體、傳媒載體；文科生最傾向接受文化載體，理科生則最傾向接受傳媒載體；女生喜歡教學載體、男生則喜歡活動載體。民辦高校在社會主義核心價值觀教育載體應用上忽視了學生的差異性，沒有做到因材施教，教育內容自然很難引起學生的共鳴，很難深入人心。

三、民辦高校社會主義核心價值觀教育載體發展與創新的有效策略

當前，民辦高校要增強大學生社會主義核心價值觀教育實效性，關鍵在于發展和創新運用合理的教育載體。

（一）校方健全保障機制，發掘學生喜聞樂見的載體形式

民辦高校要健全思想政治教育保障機制以確保社會主義核心價值觀教育載體的發展和創新工作落實到位。首先，要建立學校“黨委統一領導，行政為主實施，部門分工負責，系部全面落實”的領導機制，要把社會主義核心價值觀教育內容靈活貫穿于教學、管理、活動等各個環節，深度挖掘和建設學生樂于接受的載體形式。二要強化民辦高校師生全員參與意識。社會主義核心價值觀教育工作不是某領導或某幾個人的事情，這是一項關乎大學生健康成長和民辦高校可持續發展的重要教育工程，民辦高校要貫徹落實“育人為本，德育為先”的教育理念和責任意識，動員全體師生共同參與，確保教育載體有效傳遞社會主義核心價值觀內容。三要對已有載體進行創新運用，結合時代條件變化和大學生個性特點創造性的運用各類載體，如網絡載體的運用中，不僅可以用網絡學習的形式開展社會主義核心價值觀教育活動，還可以用微博、論壇等形式加強師生互動，甚至可以嘗試把社會主義核心價值觀教育與網絡游戲結合起來，可以考慮在虛擬的游戲中植入社會主義核心價值觀的內容。四要拓展開發有效新載體，深度挖掘和建設學生樂于接受的新載體，不僅能迎合大學生的心理需要，更能滿足社會主義核心價值觀教育的需要。如手機，戶外移動電視等新載體都可以成為社會主義核心價值觀教育的橋梁和紐帶。

（二）提高思想政治教育隊伍素質，有效整合各載體資源

民辦高校全體教職員工在不同的教育載體中都擔當著思想政治教育者的角色，這支隊伍的素質如何直接決定著社會主義核心價值觀教育的效果的好壞，因此，做好全體教職員工的素質建設和管理工作尤為重要。首先，要嚴格制定和落實教職員工的準入標準。選聘工作既要考察應聘者的專業素質，更要重視應聘者的思想道德素質，杜絕招聘中的金錢關系、人情關系，確保選拔德才兼備者從事相關教育教學工作。其次，要對教職員工進行定期培訓。培訓的內容主要有兩方面：一是對教職員工進行定期的思想政治理論培訓，及時傳達最新的理論知識，使其具有較高的政治素養，能勝任社會主義核心價值觀教育工作。二是對教職員工進行定期的相關業務素質培訓，不僅要有扎實的專業功底，還要有整合載體資源的綜合能力，使其能充分深入的利用教育載體進行有效教育。最后，要做好教職員工的績效考核，考核標準要客觀準確，考核辦法要公平公正，考核結果要和經濟收益相掛鉤，如此一來，將有助于督促教職員工自我審查和改進工作。

（三）關注學生的個性特征和差異性，提高教育針對性

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【關鍵詞】社會主義核心價值體系；大學生；核心價值觀；培育

引言

不斷完善、發展社會主義核心價值體系，以體現社會主義意識形態，增強其深厚的凝聚力，能夠引領社會發展方向，以正確的先進的意識指導個人的具體、有特點的行為。大學生是祖國的未來的中流砥柱，堅持社會主義核心價值體系，培育正確的價值觀，對祖國的發展具有舉重若輕的作用。

一、概述

（一）社會主義核心價值體系的內涵

社會主義核心價值觀，對包含國家政府、社會各界、公民個人這三個出發點做出了要求：在國家政府方面，倡導富強、民主、文明與和諧的目標。在社會各界中，倡導自由、平等、公正和法治。最后，在公民個人的發展上，社會主義核心價值觀倡導愛崗、敬業、誠實、友善。這是社會主義國家在政治、經濟、文化、社會的發展動力，也是全國14億人民的共同心愿和期待。

（二）社會主義核心價值體系的理論性質

社會主義是社會主義核心價值體系的根本基礎，沒有社會主義，何談指導思想，也更不會有社會主義核心價值體系的構建，它是結合我國現代的社會主義建設和具體國情民情，發展出來的一套對我國人民的生活和行為方式進行指導的科學的價值觀體系，具有堅定所有人民的理想、穩固他們的信念，用思想武裝人民、促進個人的全面發展都有深遠的意義。

二、社會主義核心價值體系與大學生核心價值觀

（一）大學生核心r值觀

大學時期是大學生培育并牢固自己的價值觀的重要時期。新時代的青年能夠獲得的資源越來越多，新的文化、新的思潮、新的價值觀不斷融進現代青年的腦海中，并通過意識指導著他們的行為。然而，各類觀念魚龍混雜，對大學生的價值觀有著不可忽視的影響，有些糟粕思想、價值觀甚至會危害大學生的道德觀念和社會責任。培育大學生的價值觀、不斷豐富他們的價值觀內涵，利用社會主義核心價值體系加強他們的價值觀是非常重要且必要的。

（二）大學生核心價值觀體現社會主義核心價值觀體系

發展社會主義先進文化、不斷提高整個國家的文化軟實力是社會主義核心價值體系的重要任務，它能夠影響人們的思維方式和行為方式，對公民的價值觀具有重要影響，甚至通過價值觀的指導左右公民的價值實現程度。大學生，是祖國發展的棟梁之才，必須要在思想道德建設方面增強力度。大學生的核心價值觀，能夠體現社會主義核心價值體系的指導作用，它們對彼此的作用是相互的，只有培育了正確的大學生核心價值觀，才能穩固社會主義核心價值體系。

（三）社會主義核心價值體系對大學生核心價值觀具有引導作用

社會主義核心價值體系不斷鼓勵與引導著大學生價值觀的發展。要做好各項建設工作，必須要靠著強大的價值觀，它是一種意識，通過價值觀提高全體人民的凝聚力。給我國的經濟社會發展提供精神推動力，同時它也是文化建設的主心骨，是引導人民不斷堅持、前進無畏的強精神動力。

大學生是祖國未來的接班人，承擔著促進祖國興旺發達、繁榮昌盛的任務。只有擁有正確的價值觀，才能夠以正確的意識指導行為，避免犯錯脫軌。因此，大學生必須要努力學習貫徹社會主義核心價值觀。

三、培育大學生核心價值觀

（一）學校

在培育大學生核心價值觀方面，學校能夠發揮極大的作用。大學可以通過重視思想教育，深入開展中國特色社會主義文化建設培育有堅定的理想信念、有職業道德的大學生。在平時的課程設置和導師教育中，大學可以融入社會主義核心價值體系的具體內涵，針對不同學生的具體情況，開展適合大學生價值觀發展的活動，以培養學生的核心價值觀。

另外，學校可以充分利用學生黨員組織培養發展培育大學生的核心價值觀。做好黨員的組織培養，加強教育工作，也鼓勵同學們用黨員的標準要求自己，同時向身邊同學有個模范對象學習，將為人民服務、推進國家的發展建設視為自己的理想和實踐目標。

（二）社會

社會方面，媒體、企業、社會各個機構應該貫徹社會主義核心價值體系的引領作用，積極傳播傳統的優秀文化，學習優秀的外來文化，推進中國夢的深入人心，引導廣大學生增強核心價值觀自信，在耳濡目染中，不斷革新自己的思想，以習得核心價值觀。

（三）家庭

家教與家風對大學生的發展具有重要作用。發揚傳統尊老敬老優良品德，不斷向大學生灌輸正確的道德觀，家長也做好示范作用，大學生的價值觀才會在平時慢慢形成，并通過自身這一小單位傳播至一個班、一個學校，甚至整個社會，只有這樣，大學生才能在日常生活中慢慢培養其正確的價值觀。

（四）個人

個人方面，培養核心價值觀絕非是一蹴而就的事情，單憑一日之功是不可能做到的。每個大學生要堅持從小處、易處做起，由近到遠，努力把核心價值觀放在心上，成為日常的行為準則，進而升華成為每個人自覺堅守的價值理念。在時代的潮流中不斷進步，成就輝煌。因此，大學生應該加強提供個人的思想道德素質，不斷努力推進個人思想深度的升華和進步，做一個對國家和社會有用處有一定貢獻的人，做一個有正能量能感染別人的人。

總結

經濟的發展繁榮、社會的不斷進步、互聯網文化的興起和發展等等，都讓新時期的大學生的價值觀相對過去有了很大的改變。由此，要堅持在社會主義核心價值體系的引導中注重培育大學生的核心價值觀，以促進個人的發展，社會的進步，國家的興旺發達。

【參考文獻】

[1]王麗麗.社會主義核心價值體系與大學生核心價值觀構建研究[D].東北師范大學，2013

[2]麥麥提力?艾孜木.當代大學生社會主義核心價值觀培育研究[D].大連海事大學，2014

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關鍵詞：體育教學；核心價值觀；滲透方法

一、社會主義核心價值觀在體育教學中滲透的價值與作用

在體育教學中滲透社會主義核心價值觀，目的就是在于挖掘其特殊、鮮明、持久的教育功能，以提高學生的思想覺悟。事實證明，在教師的主持引導作用下，有目的、有計劃、有組織地對學生進行身心方面的影響，就能發揮體育運動自身積極的教育功能，即增強學生體質，培養學生能力，又磨練學生意志，陶冶學生情操，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，還能培養學生的獨立性、創造性以及頑強拼搏的進取精神，培養學生勇于面對挫折失敗的豁達開朗的性格。在體育教學中滲透社會主義核心價值觀，既可以提高學生的品德修養，升華學生的道德情操，又能培養學生自覺參加體育鍛煉的良好的習慣，形成獨立科學地參加體育鍛煉的能力，養成“終身體育”意識，為現代化建設培養合格的人才。

二、社會主義核心價值觀在體育教學中滲透的方法

1.利用室內課和講評總結時的榜樣作用進行滲透

榜樣教育是對學生進行社會主義核心價值觀教育和幫助學生樹立科學世界觀的基本方法。例如，利用體育明星與身邊學生的榜樣作用引導學生樹立為現代化建設鍛煉身體的愛國主義精神和集體榮譽感、責任感；利用教師自身的榜樣作用，讓學生在潛移默化中受到熏陶，進行社會主義核心價值觀體系與內容的教育。

2.根據體育教學的性質和特點進行滲透

體育教學是以“身體練習”為主，有目的、有計劃的教學活動，要在教學中使學生體會到相互合作、相互尊重的重要性，增強集體觀念和團隊協作意識。可以通過觀看國家隊的比賽來培養學生的愛國熱情和拼搏精神，進而培養學生良好的心理素質。集體合作是體育教學的另一個特點，在“提速火車”、“二人三足走”等游戲和比賽中能很好地培養學生集體榮譽感和合作意識，鼓勵并提倡學生之間的協作配合，進而樹立正確的世界觀和人生觀。

3.利用課堂常規進行滲透

課堂常規是保證教學順利進行，向學生進行思想教育的基本途徑，是體育教學過程中學生必須遵守的規范，是課堂教學的法規之一。在體育教學中，利用各個主要教學環節，進行課堂常規教育，使課堂教學規范化、制度化。通過課堂常規的建立和貫徹，向學生進行文明禮貌、組織紀律、思想作風和安全教育、逐步養成學生自覺鍛煉身體的習慣和一些優良思想品質。比如，上課前的檢查出勤，能培養學生的習慣教育和紀律意識；通過服裝要求使學生懂得運動安全的重要性；通過請假制度培養學生遵守制度，尊重他人的優良品質；通過隊列隊形練習，培養他們組織紀律性和朝氣蓬勃的精神面貌，提高他們反應速度、動作準確性和協調一致的能力；通過值日生借還器材和整理場地，可以培養他們熱愛集體、愛護公物的良好品質和進行熱愛勞動、為集體服務的品德教育。這樣就將社會主義核心價值觀與課堂常規有機的結合起來，既有利益提高教學質量，又能增強思想教育效果，有利于良好的學風、班風和社會風氣。

4.結合教學內容進行滲透

體育課中德育教育的內容是很豐富的，有些教材具有鮮明的教育性，教師要利用各種方法和手段潛移默化的進行社會主義核心價值觀滲透教育。由于體育教學具有內容多、范圍廣、思想性強等對培育時代精神有利的因素，這就要求教師要利用多種教學素材和教學手段，對學生進行多方位、全視角的品德教育。器械體操能使學生在付出艱辛的努力后，樹立不畏艱辛、勇敢頑強、迎難而上互的精神；通過球類、田徑、體育游戲等教材，進行集體協作、互相關心、維護集體榮譽的思想教育；通過武術等民族傳統體育教材，進行愛國主義精神及培養民族自豪感的教育；通過健美操教材，進行文明行為和提高審美能力等。

5.利用組織教法進行滲透

在體育教學中，組織教法起著主導作用，它是組織學生進行練習的必備條件，是體育課組織工作重點。體育教學中選擇科學、靈活、合理的教學方法，既是教師能力的體現，也是對學生進行社會主義核心價值觀教育的有效途徑。教師要善于把學生心理活動和身體活動、意志品質結合起來，利用課堂組織教法中各個環節對學生進行教育。比如通過課的任務、要求、目的的下達，以及講解動作，對學生進行學習目的教育；通過表揚與批評，幫助學生樹立正確的是非觀念，啟發和調動學生的學習積極性，激勵學生奮發向上的拼搏精神。教學中還要把身體練習和心理活動有機的結合起來，尊重人格和自主性，利用課堂的組織教法中的各個環節，把社會主義核心價值觀的教育合理的滲透到教學方法和教學內容中，注重學生自我管理能力、獨立性、自主性、創造性以及熱愛美、鑒賞美、表現美的情感美的情感培養，促使學生個性的全面發展。

總之，在體育教學中貫徹社會主義核心價值觀體系的內容教育不僅是學校體育課程標準的需要，同時也是體育教學觀念不斷更新的需要。在體育教學過程中，要充分調動一切積極因素、凝聚力量、激發活力，進一步牢牢打好學生社會主義核心價值觀體系內容的思想滲透基礎，形成奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，為構建社會主義和諧社會提供精神動力的支持。

參考文獻：

[1]《體育教學中如果進行德育滲透》 錢瓊.

[2]《體育教學中的德育滲透》 jawangcb.

[3]《如何在體育教學中滲透社會主義核心價值觀》張俊.

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[關鍵詞]新媒體；社會主義核心價值觀；高校學生

[中圖分類號]G641

[文獻標志碼]A

[文章編號]1008-2549（2017）05-0031-03

黨的十提出，要將立德樹人作為教育的根本任務，培養德、智、體、美全面發展的社會主義建設者和接班人。同時要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，牢牢掌握意識形態工作領導權和主導權，堅持正確導向，提高引導能力，壯大主流思想輿論。這為高校的人才培養提出了新要求，同時也指明了前進方向。新媒體多元化、個性化、交互性、開放性等特點對大學生的思想與行為產生了巨大和深遠的影響。針對新媒體與新時代學生特點，深入研究新媒體視閾下大學生社會主義核心價值觀培育的新途徑，對不斷增強廣大大學生社會主義意識，尋找大學生價值共識的“最大公約數”，促進大學生的成長、成才，都有著重要的指導意義與現實意義。

一、調查基本情況

為了解在新媒體環境下當前大學生對社會主義核心價值觀認知、認同程度，我們采用問卷調查并輔之訪談的方法，對山東省駐濟五所高校的1000名大學生進行了問卷調查，回收有效問卷945份。調查問卷共涉及40個題目，共有552名男生、393名女生接受了調查，包括低年級學生562名、高年級學生383名、工科學生304名、文科學生310名、理科學生241名、其他90名。

（一）新媒體的應用現狀

根據CNNIC第38次中國互聯網絡發展狀況報告中顯示，中國學生網民群體為25.1%，占比依然最高，便攜易用的智能手機等新媒體設備較好地滿足了他們的休閑、娛樂需求，使用比例較2015年有明顯提升。而臺式電腦、筆記本電腦、平板電腦上網的使用率較2015年均有所下降。

調查發現，大學生中99.7%的使用網絡，85.2%在大學以前上過網，8.1%在大學以后開始上網，每天上網4個小時以上的大學生占10.3%，每天上網2～4小時的大學生占77.1%，每天上網2小時以下的大學生占12.9%；54.1%的大學生開設了自己的微博；61.3%的大學生注冊了微信號；98.9%的大學生擁有自己的QQ號；大學生有手機普及率幾乎為百分之百，其中80.1%的大學生用手機發短信，95.7%的大學生用手機上網；78.5%的大學生了解桌面視窗、數字電視、電子紙等新媒體，并利用新媒體獲取信息與知識。

（二）社會主義核心價值觀認同現狀

{查結果表明，91%的學生表示完全認同十從國家、社會、公民三個方面提出的我國現階段的社會主義核心價值觀。同時，86.5%的學生都把“愛國、敬業、誠信、友善”作為自己的道德規范與價值追求；90.2%的學生愿意積極踐行社會主義核心價值觀；97%的學生認同將誠信作為立人之本；調查中發現大學生將愛國情懷、誠信意識和人際交往能力作為自我評價最高的三個方面。這充分說明，當前大學生的價值觀主流是積極健康向上的。

二、新媒體對大學生社會主義核心價值觀教育影響分析

（一）新媒體對大學生社會主義核心價值觀培養帶來的積極因素

1.豐富了社會主義核心價值觀教育資源

在傳統的教育模式中，大量的信息大多來自于，如廣播、報紙、電視、教育主體等實體的傳播媒體。由于信息的自身限制并不能打破時間與地域的界限實現充分的共享與交流。而互聯網的全面開放性與全民參與性打破了時空的界限，使新媒體成為了一個大型的綜合互式的多媒體。新媒體實現了最大容量、最高速度的信息與數據的傳輸與融通，使信息內容更加豐富，信息來源更加多樣。如學生們不僅可以通過網站在線瀏覽、關注大量信息，也可以隨時隨地通過微博、微信、QQ等方式獲取海量資源。新媒體的這些特征為社會主義核心價值觀教育提供了大量的教育內容與素材，極大的豐富了教育資源。

2.增強了社會主義核心價值觀教育的親和力

課堂作為傳統教育方式的主陣地，老師單方講述，容易出現“一言堂”“滿堂灌”的現象，在有限的時間內師生之間的交流少之又少，更談不上敞開心扉。利用新媒體在網絡上交流沒有權威，又不受時空的限制，為學生創造了張揚個性、自由言論的契機。網絡的匿名性特點縮小了彼此之間交流的距離感，減少了交流過程中的心里防范，更容易拉近教育者與教育對象之間的內心距離。新媒體的平等交互、開放共享等特點提供了接受社會主義核心價值觀教育更為自由、更為寬松的交流平臺，為大學生主動參與行為的形成，個人觀念與社會主義核心價值觀交融、碰撞創造了有利的條件。

3.提高了社會主義核心價值觀教育的實效性

以往的思政教育以授課、講座、開會、個別談心等為主要形式，以講道理、擺事實為主要方法。由于學生的思想境界、認知程度、接受能力和性格特點等差異，在某種程度上極大地影響了教育的實際效果與質量。在社會主義核心價值觀教育中，充分利用新媒體，以視覺化的沖擊應對枯燥的化的灌輸，以精細化的挖掘應對理論化的敘述，以圖形化展示應對傳統化呈現，以扁平化的溝通應對層級化管理，充分將大學生喜聞樂見的教育方式融入到教育過程中，在極大地豐富了教育手段和方式的同時，也提高了各種觀點和情感交流的真實性、直接性，極大提高了大學生社會主義核心價值觀教育效果。

（二）新媒體對大學生社會主義核心價值觀培育帶來的消極影響

1.弱化了社會主義核心價值觀教育的主導性

在社會主義現實和時代背景下，社會主義核心價值觀是社會主義精神與價值體系最根本、最核心的價值內核，它不僅是國家的靈魂，更具有現實主導性，它的成熟和定型必將潛藏于人們的心靈世界和思想境界，主導人們在現實活動中的價值取向和行為選擇。由于新媒體具有平等性和對等性等特征，每一個人身份、地位、權威都是對等主體，每個主體既是信息的消費者又是信息的創造者和傳播者。那些踴躍涉足新媒體的大學生往往受此特征影響，否認核心、拒絕權威、摒棄主導，對社會主義核心價值觀產生抵觸心理，形成以個人價值觀為中心的價值觀體系。大學生仍處于學習階段，理性判斷能力較弱，新媒體中消極和偏激的思想嚴重干擾了主流價值觀念的傳播，極易引起大學生的思想動搖。

2.消解了社會主義核心價值觀教育的認同感

伴隨著社會改革大潮風起云涌，自由主義、新權威主義、拜金主義、等各種社會思潮應運而生，再加上新媒體“碎片化”“袖珍化”甚至“片面化”的傳播方式，對社會主流價值觀念構成了強有力的挑戰，并一度成為不同階層爭奪社會話語權的重要武器，導致大學生在對社會主義核心價值觀的認知與認同方面出現質疑。

另外，當新媒體應用深入到大眾生活，網絡話語成為了一種新的溝通媒介，成為了大學生的一種交流工具，也成為了當前青年的文化的一種體現。這些網絡話語在大學生群體中得到了熱烈追逐與廣泛的傳播，并成為了一種新的話語體系。多邊性、創造性、追求個性的網絡話語與注重規范性、穩定性、嚴肅性的主流價值觀表述具有鮮明的差異。由于部分大學生對網絡話語的過分追逐，使得他們對社會主核心價值觀的認同感大大降低，甚至出現變異現象。

3.加劇了社會主義核心價值觀教育的復雜性

西方敵對國家在利用信息技術上的優勢不斷炮制新議題、提出新理念、構建新規，在意識形態方面逐步構建霸權主義，使大學生的政治意識、思想觀念和道德素養的不確定性增加。新媒體信息傳播的虛擬性、開放性、匿名性和隱匿性等特點又為這些負面信息的傳播與擴散的提供了溫床。在這種微環境下，新媒體平臺雖然無法決定讓公眾思考什么，但可以通過議題設置左右公眾應該關心什么，并告知什么樣的議題最重要。這種傳播的不確定性，導致了多元化、多樣化的價值觀與社會思潮魚龍混雜，通過網絡新媒體呈現在大學生面前，給大學生的價值觀、人生觀產生了極大的影響，不利于大學生社會主義榮辱觀與民族精神的形成，使社會主義核心價值觀的教育環境更加復雜。

三、新媒體視閾下大學生社會主義核心價值觀教育的培育路徑

面對新媒體給大學生社會主義核心價值觀教育帶來的積極與消極影響，社會主義核心價值觀教育工作應該根據新媒體特征規律和發展態勢，充分發揮新媒體的優勢特點，積極規避新媒體帶來的消極影響，使社會主義核心價值觀教育內容更加優化、教育理念更加創新、教育手段更加多樣、教育機制更加靈活，進一步構建起良好的教育環境。

（一）唱響主流價值觀，發揮主流思想引導優勢

社會主義核心價值體系是當前我國的主流價值觀，它決定著中國特色社會主義的發展方向。面對大學生多樣化的價值取向，堅持主流價值觀的主導性是社會主義核心價值觀教育的根本前提，要從先進性、實用性和實效性出發，尋找大學生價值共識的“最大公約數”。在新媒體環境下，要把社會主義核心價值觀教育做好、做實，充分發揮其的主導作用，就一定要掌握話語主動權、唱響主流價值觀的主旋律。一是，學會用中國化的最新成果武裝大學生的思想，力求在理論研究和宣傳普及方面引起學生思想上的共振，不斷讓社會主義核心價值觀在學生思想中“生根”，在行動上“發芽”，使學生從認識走向認可，由共鳴中轉化為共識，保證大學生正確價值觀念的樹立。二是，堅持理論結合實際的方法對學生進行社會主義核心價值觀教育，做到既能夠闡述基本原理，又能夠深入淺出的分析典型事例；既能夠說清楚現在取得的成績與存在的問題，又能夠結合事實背景講明白來龍去脈，讓學生學會運用科學、辯證、理性方式的思考與解決遇到的各種問題。

（二）堅持以人為本，創新教育理念與內容

“培養什么樣的人，怎么培養人”是教育的根本問題與永恒主題。對大學生進行核心價值觀教育的就是要為實現中華民族偉大復興的中國夢培養出更多的可靠、合格的建設者和接班人，為中國特色社會主義事業提供堅強的人才支撐。這就要求社會主義核心價值觀教育工作一定要遵循以人為本的理念，牢固樹立以學生為本的思想。

新媒體雖然有效的促進了社會主義核心價值觀教育工作的開展，但是也要充分認識到其不足的地方。其一，學生的自控能力甄別能力比較差，在新媒體的應用過程中，往往缺乏對事物表象背后的理性認識。其二，長期以來重“堵”輕“導”的網絡教育模式嚴重忽視了對大學生獨立人格、感性體驗等方面的培養。

面對復雜的環境，首先就要求社會主義核心價值觀教育要根據新媒體的發展規律充分考慮學生的性格個性、思考方式、生活方式與接受特點等因素，科學的對大學生進行正面引導。另外，要著力做好新媒體話語轉換，用平實的語言、準確的表述和明確的目標將社會主義核心價值觀教育內容與要求實在化、通俗化、具體化，充分利新媒體服務性、快捷性、個體性等特點不斷提高社會主義核心價值觀教育內容的針對性、豐富性和鮮活性。第三，要結合學生群體的實際需求和特點，落實到服務學生的過程之中，針對大學生存在的實際問題給予足夠的重視和解決，做到既能以理服人又能以情感人。

（三）依托有效載體，拓展手段與方式

新媒體相對于傳統的報紙、雜志、廣播、電視四大媒體而言是一個新鮮事物。在新媒體環境下，高校大學生可以不受時空限制獲得媒體信息，并進行雙向的互動傳播與交流，如“兩微一端”等新的傳播媒體使社會主義核心價值觀的教育手段與載體得到了極大的豐富與拓展，使大學生真正參與到自己喜歡的學習過程之中，個體的學習主動性和積極性得到了最大限度的提升。

做好傳統的教育手段與新媒體教育手段的有機結合，積極拓展社會主義核心價值觀教育載體與渠道，充分將新鮮的新媒體元素融入到教育過程當中，使教育內容與形式更加豐滿、充實。教育工作者要結合學生群體的實際需求和特點，針對大學生學習、生活、工作等實際問題，學會靈活運用新媒體提供的新途徑、新方法，抓好教育重要節點與契機，通過開辟與建立社會主義核心價值觀教育的新陣地、新平臺，盡可能的滿足大學生的求知需求，解決大學生的思想困惑，提升大學生的政治素養與綜合素質，使社會主義核心價值觀教育更加直接直觀與生動形象。

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【關鍵詞】社會主義核心價值體系；獨立學院；價值觀

一、獨立學院大學生價值觀現狀

獨立學院作為我國高等教育的重要組成部分，其根本任務同普通高校一樣，都是肩負著立德樹人的重任，并始終把思想政治教育作為貫徹黨的教育方針、提高教育質量、培養高素質人才的關鍵環節，大力培養學生成長成才。面對著多元文化的沖擊，以往大學生那種單一的、絕對的、純粹的價值觀己經開始向多元的、相對的、復雜的價值觀轉變。

（一）主流價值觀積極向上。當代大學生信仰的主流是好的，健康的、積極向上的，他們大都能夠認同，能夠自覺地運用的指導思想和基本觀點分析問題和解決問題，對社會主義核心價值體系具有高度的認同感。

（二）單一性與多元化價值并存。人生價值目標異質性、矛盾性的明顯增加，使獨立學院學生的價值目標呈現出多元化的發展趨勢。

1. 在政治價值的選擇方面，價值是明確的但有些模糊。隨著經濟發展的深入、政治合作的普及以及文化交流的推廣，同時由于個體意識的增強，高校大學生的價值觀受到了外界的多方影響，不再簡單追求單一的、純粹的、統一的價值觀，而出現了多方位、多層次、多元化的價值抉擇。

2. 在道德價值的選擇上，利他是主流但利己仍有市場。價值觀的多元化固然有時代的進步意義，大學生打破了固步自封的思想桎梏，拓寬思路、開闊視野，更加清醒地認識時代背景。多元化的價值觀也存在一定的弊端，這種精華與糟粕共存的時代使得一部分思想意志薄弱的大學生在面對金錢、地位、名譽的誘惑時，很難正確把握自己，從而做出了錯誤的選擇。例如，獨立學院一部分大學生過于追求功利實惠，在班級生活中只顧自身的利益而不顧集體利益、他人利益，只參與對自己有利的活動而忽視集體活動。

3. 在人生價值的標準上，標準是明確的但有矛盾與沖突。一部分大學生政治價值觀意識非常單薄，輕視理想、輕視精神追求。這部分大學生由于理論教育的缺乏，在面對多元化背景下的時代格局，就不知該如何抉擇。

二、社會主義核心價值體系引領獨立學院大學生價值觀教育的路徑

在中國傳統教育的引導之下，獨立學院大學生的價值觀整體上積極向上，能夠在大是大非面前做出正確的判斷。但由于理論學習的不深入、不系統，一部分大學生出現了思想和行動相脫節的情況。同時由于西方文化不加節制的涌入，一部分意志薄弱的大學生沒能清醒地剔除西方社會思潮中的糟粕部分。因此，以社會主義核心價值體系指導獨立學院大學生價值觀教育是非常重要且緊迫的。

（一）在思政理論課教學中突出社會主義核心價值觀教育。獨立學院思想政治理論課教師，應努力探索思想理論課教學的新方式、新方法，強調以學生為中心，注重師生的互動交流，較多采用討論式、提問式、啟發式、參與式、情感式教學的方式，在課堂教學中滲入靈活多樣的教學元素，活躍課堂氣氛，最大限度地調動學生的主動熱情和積極性。此外，還應在教學過程中運用情感陶冶、道德敘事、生活教育等多種教育方法，寓教于樂，使廣大學生喜于并樂于接受社會主義核心價值體系。

（二）在學生的日常管理中貫穿社會主義核心價值觀教育。每個人正確價值觀的形成不是一蹴而就的，這不僅需要耐心的思想政治理論教育，基礎性引導和規范的養成也是必不可少的。健全的制度建設和有力的規范管理，是加強大學生社會主義核心價值觀教育的重要途徑。要加強對大學生行為要求的制度建設和日常管理，抓好養成教育，使社會主義榮辱觀成為學生日常學習生活的基本遵循；要充分利用重大節日、紀念日的時機，開展演講比賽、征文比賽、知識競賽等活動，對學生進行愛黨、愛國、愛民教育；要充分發揮黨、團等組織的作用，對學生開展講學習、講政治、講正氣、講黨性、講責任、講奉獻的教育；要完善綜合考評機制和考核辦法，定期評選出優秀學生干部、三好學生標兵，宣傳他們的先進事跡，發揮他們的帶頭作用，促進社會主義核心價值觀教育的開展。

（三）積極培育健康向上的校園文化環境。對于獨立學院來說，營造良好的校園文化環境，有助于推動社會主義核心價值體系教育真正落到實處，真正發揮對大學生思想道德教育的引領功能。為此，學院要充分發揮社會主義核心價值體系對校園文化建設的引領作用，弘揚主流文化，將社會主義核心價值體系的內容納入校園文化建設的各個方面，建設體現時代特征和學校特色的校園文化，彰顯學校特色品格，促進大學生的全面發展。首先，應加強理論武裝，培育體現社會主義特點和時代特征的校園精神。高校要堅持用中國化最新成果武裝、教育廣大師生；堅持用中國特色社會主義共同理想凝聚廣大師生力量，激發他們投身校園文化的熱情；培育廣大師生的民族精神和時代精神；用社會主義榮辱觀規范學生的道德行為，促進他們形成良好的道德情操和道德修養。其次，要優化校園文化結構，充分發揮校園文化的育人化人功能。獨立學院應以社會主義核心價值體系為指導，構建整體體系，堅持人文精神和科學精神相結合，聯系學校發展實際，加強校園精神的凝煉與培養，校園文化活動的組織與開展，校園文化環境的優化與建設，通過優化校園文化結構，實現校園文化各要素間的有機整合、凝聚重組和有序發展，充分發揮對全體師生員工的價值主導作用，能夠更好地發揮在大學生思想道德教育中的載體作用。

參考文獻

[1] 梅榮政，楊軍.社會主義核心價值體系與社會思潮析評[M].中國社會科學出版社，2010年版.

[2] 趙元明.社會主義核心價值體系與大學生思想道德教育研究[M].吉林大學出版社，2008年版.

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【關鍵詞】新媒體；社會主義核心價值觀；大學生；教育

文章編號：ISSN1006―656X（2013）12-0158-01

當代大學生是新媒體一個龐大的受眾群體，新媒體對當代大學生核心價值觀產生了廣泛而深刻的影響，如何發揮新媒體對大學生核心價值觀教育的積極作用，從而確立社會主義核心價值觀的主導地位，是當前社會及高校應該解決的重大課題。

一、新媒體對高校社會主義核心價值觀教育的作用分析

當前，新媒體已經成為大學生接受信息、表達感情、展示自我的重要平臺，并以空前的廣度和深度介人到大學生的思想世界和精神世界，從根本上改變著大學生的學習方式、生活方式以及思維方式，給高校大學生思想政治教育工作帶來日益深刻的影響。新媒體依據其獨有的特點對大學生帶來積極影響的同時也帶來許多消極影響，給高校社會主義核心價值觀提供了一個新課題。

（一）新媒體為大學生社會主義核心價值觀教育的積極影響

新媒體環境下，社會主義核心價值觀傳播更加順暢，可以克服時間與空間的障礙；新媒體傳播渠道多元化讓大學生能夠自主獲取信息并自主的分析和判斷；為大學生社會主義核心價值觀教育豐富了模式。

（1）新媒體克服了大學生核心價值觀傳播的障礙

在新媒體環境下，社會主義核心價值觀實現了多元化的傳播渠道，超越了時間和空間的限制，可以毫無障礙地向大學生[1]。大學生通過博客、QQ、微博等無拘無束地表達自己的觀念與情感。因而新媒體傳播中社會主義核心價值觀可以有效進入大學生意識。如新媒體中有關正確的政治觀念、愛國主義事跡、當今公民道德事跡等，能讓大學生有明確是非觀和榮辱觀。

（2）新媒體豐富了大學生核心價值觀教育的模式

利用新媒體對社會主義核心價值觀進行全方位的、個性化的、多維度的傳播，可以極大地激發大學生的求知欲和想象力，讓他們自主地選擇學習組織者提供的素材，在形象、生動、直觀的情境中升華思想，在圖文并茂、聲情融匯的語境中感知教育信息。同時新媒體實現了信息的雙向交流，大學生可以通過博客、微博等多種渠道與老師溝通，改變了傳統的教育的單純說教方式，增加了核心價值觀教育的實際效果。

（二）新媒體對大學生核心價值觀的消極影響

新媒體給大學生帶來諸多便捷與高效的同時也帶來一系列消極影響[2]，集中表現在以下幾個方面：

（1）影響大學生價值判斷和選擇

新媒體傳播方式更加復雜化，很多不健康信息趁虛而入，這些信息與我們國家倡導的社會主義核心價值觀有巨大差別。很多大學生面對紛繁復雜的信息產生了困惑。而大學生對新的觀念有著強烈的好奇心，而在開始就有許多錯誤觀念占領陣地，這無疑對大學生價值觀產生極大負面影響。

（2）導致大學生功利化傾向

新媒體中一些信息對市場經濟現象過度宣傳，導致大學生浮躁心理，產生急功近利心態。并且隨著一些西方思想觀念、文化意識、生活方式的傳入，更多大學生傾向實用主義、功利主義，而不是堅持社會主義的人生價值觀，社會主義崇高精神、為社會作貢獻人生價值觀念淡薄。因此，高校中著享樂、攀比之風盛行，功利化傾向明顯。

（3）導致大學生個人意識膨脹

新媒體的開放性、自由性特征，使大學生的自我意識喚醒，對一些網絡紅人、網絡詞匯盲目崇拜和支持，越來越認為標新立異可以得到外界的關注，導致個人認可和和崇拜被誤解[3]，因而致使個人意識膨脹，個人主義盛行。

二、新媒體環境下大學生社會主義核心價值觀教育的路徑選擇

（一）創新新媒體核心價值觀教育形式

要增加大學生核心價值觀的認同感，必須創新教育形式，教育內容盡可能大眾化、貼近大學生實際，采取大學生喜聞樂見的教育方式讓他們能夠感同身受，因此要通過新媒體加強大學生核心價值觀的宣傳與發動，鼓勵他們參加實踐，在行動中逐步用社會主義核心價值觀武裝自己的頭腦[4]。

（二）營造高效良好的新媒體傳播環境

高校應該合理規范、建設校園新媒體網絡，以社會主義核心價值觀引領大學生價值發展方向，改變傳統的教育方式。并且完善新媒體運營中的監督管理模式，嚴厲打擊不良信息的傳播，同時大量了解大學生心理需求，以他們樂意接受的方式進行宣傳教育。

（三）提高大學生媒介素養，增強自我教育

要充分讓大學生能夠利用新媒體資源完善自我，促進自己全面發展。首先，應該給大學生普及媒介素養知識，提供給他們實踐活動的平臺，讓他們能夠在紛繁復雜的信息中明辨是非、堅持正義。其次應該以優秀事跡、作品來激勵大學生，讓他們將核心價值觀內化為自身價值觀。這需要媒介從業人員與高校發揮合力作用，因勢利導，以思想引領大學生價值觀。

總之，發揮新媒體中社會與高校的合力作用，為大學生核心價值觀教育提供一個科學合理的環境，轉變教育方式，實現大學生自我教育。勢必將為高校大學生社會主義核心價值觀教育產生積極作用。

參考文獻：

[1] 黃巖，陳偉宏.新媒體：大學生核心價值觀培育的契機與挑戰[J].思想政治工作研究，2011（6）.

[2] 周巍.論現代傳媒對大學生社會主義核心價值觀培育的影響[J].湖南大眾職業技術學院學報，2012（9）.

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關鍵詞：最美現象；社會主義核心價值觀；認同

近期，“最美現象”頻繁涌現，“最美”成為網絡及其它媒體使用頻率最高的詞匯之一。最美人物以其善良、質樸、仁愛、無私的品質確證了道德主體的真實鮮活的存在，遂成為大眾熱議、追捧、崇敬和效仿的“英雄”。他們身上閃耀出的人性中真、善、美的光輝，也正契合了“愛國、敬業、誠信、友善”這一公眾層面的社會主義核心價值觀的內涵和要求。“最美現象”是社會主義核心價值體系的生動詮釋，是人們踐行社會主義核心價值體系的現實范例，它以其時代性、先進性、形象性、可學性等鮮明特點，在加強大學生社會主義核心價值觀認同教育過程中發揮著重要的作用。

一、大學生社會主義核心價值觀認同現狀

黨的十報告明確指出，“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。”作為國家未來中流砥柱的青年大學生是建設社會主義核心價值體系的重要群體，他們既是教育的對象，也應成為堅定信仰者和模范踐行者。因此，高校人才培養工作要將社會主義核心價值觀融入教育全過程，使當代大學生樹立高度的認同感與信任感，形成價值共識，完成價值整合，自覺踐行社會主義核心價值觀，不斷增強凝聚力和創造力，順利成為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。然而，在當前經濟全球化、世界多極化、社會信息化進程中，我國進入重要的轉型時期，社會結構變動帶來的利益格局深刻調整，外來文化和網絡信息充斥著青年學生的思維，思想觀念不斷更新導致多種價值觀并存，在這樣開放、個性、多元的時代背景下，大學生意識形態不斷淡化、理想信念更加弱化，實用主義思想、自由主義思想以及功利主義思想影響廣泛，出現了價值理論偏重務實、價值取向趨于理性、價值追求突出個體、價值實現圍繞自我的現象。金向華和方年根在基于浙江省15所高校的實證研究中發現知其然，“大學生對社會主義核心價值體系的認同感沒有表現出高度統一性，而總體處于中等水平”。陳娟在對廣東高校學生調查后也指出，“總體上大學生的價值取向與主導價值觀相一致，但存在著較為明顯的矛盾性和差異性”。在這種情況下，以正面說教灌輸等規訓方式進行思想政治教育工作的效果已大打折扣，因而社會主義核心價值體系所主導的價值觀念要被學生接受和認同，勢必存在著重重困難和挑戰。一般而言，高校推進社會主義核心價值體系主要還是在將其融入到思想政治理論課中進行的，保守、呆板以及過于理想化的教育模式與現實社會嚴重脫鉤，缺乏吸引力和感染力，現實效能感不斷削弱，教育效果不盡如人意，教育的主渠道作用尚未得到充分發揮，有學者調查發現甚至有超過45%的學生不歡迎、不接受在高校進行的核心價值觀教育，他們認為只有合適的教育渠道和更容易接受的教學方式才是核心價值體系被認同的關鍵。

二、“最美現象”與社會主義核心價值觀教育的內在邏輯關聯

“最美現象”與社會主義核心價值體系在本質上有著高度的統一性，二者具有緊密的邏輯關聯。正確把握和系統回答這個問題是科學認識“最美現象”在大學生社會主義核心價值觀教育中的作用及其實現路徑的邏輯起點和研究前提。

1.社會主義核心價值體系是“最美現象”的思想指引和行動指南

任何社會都有其核心價值體系，社會主義核心價值體系是馬克主義政黨的行動指南，是中華民族的思想靈魂，在本質上決定著社會意識形態的方向和性質，集中體現了全社會的共同理想、價值導向、思想基礎和道德規范，理應成為每一個社會成員的思想指引和行動指南。“最美”人物正是在社會主義核心價值體系的思想指引下，思想覺悟和精神境界不斷提高，運用的立場、觀點和方法在紛繁復雜的環境中明辨是非、識別善惡、權衡利弊，正確認識個人的責任擔當，自覺抵制各種非的干擾和侵蝕，堅持將社會主義核心價值體系作為實現人生價值的檢驗標準。

2.“最美現象”是社會主義核心價值體系的鮮活體現和實踐形態

社會主義核心價值體系作為一種理論形態，要實現自身由理論形態向實踐形態的轉變，從而為廣大社會成員認知、認同和踐行，就必須借助一定的載體或媒介來實現自身的大眾化、具體化和生動化。最美人物作為先進分子的代表、時代的先鋒和社會的楷模，以其自身的鮮明特點和獨特優勢成為社會主義核心價值體系的鮮活體現和實踐形態。“最美現象”承載和傳播著社會主義核心價值體系的主要內容和精神實質，促使了社會主義核心價值體系的具體化、人格化和具象化，成為了踐行社會主義核心價值體系的重要載體、生動范例和實踐形態。最美人物以自身的感人事跡、良好形象和優良品質，生動體現和詮釋了社會主義核心價值體系所包括的指導思想、中國特色社會主義共同理想、民族精神和時代精神、社會主義榮辱觀的基本內容。

3.“最美現象”是增強社會主義核心價值觀認同感的有效榜樣示范載體

阿爾伯特?班杜拉的觀察學習理論指出，個體不必直接參與學習過程，可以在從觀察別人的行為中進行學習。因此，所有的教育中都要注重樹立良好的示范榜樣的作用。榜樣是時代先鋒和社會楷模，是一定社會核心價值觀的人格化。運用榜樣進行價值觀教育，充分發揮榜樣的示范、引領、激勵作用，生動形象，說服力強，容易使人們產生情感共鳴，在耳聞目睹榜樣事跡中獲得啟迪，在接受榜樣的感染中自然而然地接受、認同一定社會的核心價值觀。黨的十七大報告指出，要充分發揮道德模范榜樣作用，推動公民道德建設深入發展，促進社會主義核心價值體系建設。“最美人物”是新時期的時代英模，更是引領人心向善的時代楷模。“最美”人物以他們的“最美”行為，引領了社會主義市場經濟條件下的道德價值取向，讓我們再次見證了時代英模的榜樣示范作用，用形象直觀、生動具體、豐富多彩的“最美現象”展示出其高尚情操和優秀品質，引導人們見賢思齊，擇善而從之，讓人們更加生動形象地理解和把握社會主義核心價值體系的本質特征，更加自覺地接受和認可社會主義核心價值價值觀。

總之，最美現象與社會主義核心價值體系有著緊密的內在邏輯關聯，二者統一于大學生社會主義核心價值體系教育的具體實踐過程中。這就要求教育者在深入開展大學生社會主義核心價值體系教育的過程中，一方面要選擇、樹立、宣傳和推廣類型多樣、各具特色的最美人物，另一方面要加強對社會主義核心價值體系的研究，在遵循大學生思想政治教育規律的基礎上，實現二者雙向互動，共同發展。

三、利用“最美現象”促進大學生社會主義核心價值體系認同

社會主義核心價值體系教育是一種價值教育，能否達成預定的教育目標， 主要取決于大學生的認可程度。最美人物以其時代性、先進性、形象性、感染性、可親性、可仿效性，可以彌補社會主義核心價值體系在認同構建中的功能缺憾。“最美現象”與社會主義核心價值體系本質內涵的高度統一，又有利于大學生對社會主義核心價值體系的認同，使社會主義核心價值體系成為大學生的共同理想和自覺追求。

1.正確認知：夯實認同基礎

認知是認同的基礎和前提。如果不能正確認識和理解社會主義核心價值體系的本質要求和科學內涵，則很難使社會主義核心價值體系內化為他們自覺的思想認識和外化為積極的行為方式。不可否認，當代大學生由于知識結構、認知能力的制約和意識的偏見，對理論與社會主義核心價值體系存在著一定程度的逆反心理和對抗情緒。在此背景下，利用最美人物所具有的時代性和先進性進行價值引導， 幫助大學生了解社會主義核心價值體系的基本內涵、精神實質和實踐要求可以為大學生認知社會主義核心價值體系提供一條有效的認知途徑，使學生在潛移默化中體認核心價值。“最美現象”是社會主流意識形態的鮮活的縮影，體現著社會主義核心價值體系的基本要求。它憑借自身所具有的優良品質、感人事跡、先進思想對學習者產生影響，激勵和引導大學生了解、感知社會主義核心價值體系。大學生經過感覺、知覺、記憶、思維、想象等認知形式，在對價值觀、價值體系感性認知的基礎上進一步完成理性認同，從而獲得對社會主義核心價值體系的較為穩定且正面的印象與認識。社會主義核心價值體系是關于社會的價值原則、價值理想的理論概括，具有理論的抽象性，需要通過各種途徑和渠道來傳播與普及，讓大學生不僅“知其然”，更要使其“知其所以然”，這是大學生認同社會主義核心價值體系的前提和基礎。

2.榜樣示范：促進自主認同

社會主義核心價值體系教育的實效還取決于教育的方式、載體和話語。在課堂教育教學中，由于教師主體性的存在，大學生的主體性容易受到抑制，單一的觀念灌輸和空洞的道德說教也容易讓大學生感到厭惡，甚至產生逆反心理。劉良模調查發現，當代大學生認為目前的社會主義核心價值體系教育話語存在空、大、全的現象，和大學生的實際生活比較遠，顯性教育較多，而隱性教育較少。心理學家認為，人們對具體事物的評價、判斷、選擇都受到個人偏好的影響，都帶有一定的主觀感彩，具體表現為人們總是根據事物的價值和個人的喜好，接受自我感覺有價值的東西，排斥自我感覺無價值的或有害的東西。榜樣具有鮮活的形象和強烈的感染力，激勵大學生不斷學習先進，追求真、善、美，有助于提高大學生對社會主義核心價值體系科學性、先進性和真理性的認同。利用“最美現象”可促進大學生對社會主義核心價值體系的認同，使大學生在無人說教的情況下自己主動進入，可以淡化大學生的被教育者的角色意識，有效避免課堂顯性教育對大學生造成的逆反和排斥心理，而且教育效果比較持久，對課堂顯性教育起到很好的輔助與補充作用。以活生生的事跡和通俗的語言詮釋出社會主義核心價值體系，讓大家能聽懂并有興趣去接受，比單純的理論更有說服力和感召力。蘇霍姆林斯基認為：“人只能用人來建樹”。身教重于言教，榜樣的力量是無窮的。雷鋒、孔繁森、張海迪等英雄模范，以高尚的品德和先進事跡鼓舞和鞭策了一代又一代人， 對社會主義道德建設發揮了巨大的精神引領作用。“最美媽媽”的“驚世一舉”、“最美司機”的“完美一剎”、“最美教師”的“驚險一推”，“最美爸爸”的“驚人一躍”等榜樣的示范作用也必將對當代大學生起到巨大的精神引領作用。毋庸置疑，盡管沒有明確要求大學生必須牢記理論，也沒有創設嚴格的教育情境感悟精神，但是在良知、歸屬感、輿論和從眾機制的作用下，大學生們內心必然產生潛在的動力，積極置身其中并向社會所倡導的核心價值觀看齊，自覺協調、規范約束自己的行為，逐步內化、固化自己的意識與行為。

3.潤物無聲：情感陶冶中認同

人們認可一種價值體系，很大程度上受制于人們自身的情感水平和被觸動的程度。如果沒有這種情感動力，外在的社會主義核心價值體系是無法進入大學生的內心世界的，更不可能成為人們思想和行為的準則。事實上，“一種價值觀的形成主要取決于兩個因素，一是能不能接受，二是愿不愿意接受。其中，‘能不能’主要受制于主體的認知因素，而‘愿不愿意’則主要受制于主體的情緒因素，也就是主體對價值觀內容的情緒體驗以及由此產生的需要。可以說，‘愿不愿意’的問題始終是核心價值觀教育能否實現的關鍵和難點。”“最美現象”既有在“危急、危險、危難”特殊境遇中瞬間迸發的震撼人心、溫暖社會的“見義勇為”現象，也有讓人感動的“行為平凡而出人意料，動機單純而德性醇厚”的道德行為。不管是“驚世一舉”、“完美一剎”那面對突如其來的危險和災難的關鍵時刻考驗出一個人的道德品質、道德境界、道德智慧和道德勇氣，還是在平凡歲月中攻艱克難、默默堅守善良德行的“擇善固執”現象中展現出的長期堅守、執著奉獻的樸實夢想、堅定信念和堅韌毅力都是真善美的統一，足以感天動地，令廣大青年學生產生情感共鳴，甚至給他們以強烈的心靈震撼。這種積極的情緒體驗，容易影響大學生的價值取向，讓他們在分享和體驗最美人物的情感和思想中被感染，在潛移默化中自覺接受和認同社會主義核心價值體系。

總之，廣大思想教育工作者可以緊抓“最美現象”這一有效載體，充分發揮其自身榜樣示范的最佳優勢，確保當代大學生成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者、積極宣傳者、模范踐行者和堅決維護者，始終做到真學、真懂、真信、真用。

參考文獻：

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[11]李斌雄，張小秋.大學生對社會主義核心價值體系的認同研究[J].思想政治教育研究，2007

篇8

作為教師，一定要正確認識當前小學生思維活躍、個性張揚的現狀，從學生的生活實際出發，巧用多種載體從小抓起，從思想品德教育抓起，有針對性地進行培育教育。一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，在落細、落小、落實上下工夫，深入推動小學階段社會主義核心價值觀的培育和踐行。

一、豐富校園文化，拉近核心價值觀與生活的距離

對于小學生而言，理論化的社會主義核心價值觀是抽象的，如果僅僅是從一些文件報紙和宣傳報道中了解和認知社會主義核心價值觀，對小學生來說無疑是深奧玄妙的。在日常教育中應注意宣傳欄、黑板報、名人掛像、文化墻等靜態校園文化與科技活動、體育活動、藝術活動等動態校園文化的結合，動靜結合，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。

1.學校宣傳欄

學校要加強校園文化建設，就要以社會主義核心價值觀體系引領校園文化建設，可以在校園走廊、學校宣傳欄內開辟以“社會主義核心價值觀”為內容的作品欄、特長展示作品、書畫作品等，讓學生在特長展示中充分表現自己的思維和想象，為他們提供展現才華、張揚個性、實踐創新的平臺，同時強化對學生的社會主義核心價值觀的教育。

2.班級黑板報

要充分發揮班級黑板報這塊宣傳陣地的作用。表揚好人好事，抑制歪風邪氣，樹立正確的輿論，書寫以社會主義榮辱觀和科學的世界觀、人生觀、價值觀為主要內容的標語，體現社會主義核心價值觀的文化主題。

3.校園文化布置

校園的合理布局、建筑物的裝飾、校園綠化、美化等文化景觀的建設，通過花木名人塑像等，讓學生耳濡目染，令其置身其中，潛移默化地接受以社會主義核心價值觀為主的德育內容。

豐富校園文化，必須在立足本校、深入調研的基礎上，營造校園的科學精神與人文精神相融合的文化氛圍，不斷使校園文化的形態結構深層次體現社會主義核心價值觀。

二、重視節日活動，提高社會主義核心價值觀教育的實效

節日文化蘊含著豐富的道德教育資源。《公民道德建設綱要》就明確指出，各種重要節日、紀念日蘊藏著寶貴的道德教育資源。故此，這種強烈的節日活動范圍以及其中蘊含著的道德資源將有助于提高社會主義核心價值觀教育的實效。

1.傳統節日，深入人心

傳統節日期間，豐富多彩的習俗風尚、人們的衣食住行、民族的傳統藝術以及人們之間的社會關系、人際之前的各種情感，都會在兒童面前得到充分展現，對于兒童形成正確、積極的人生觀有重要影響。如通過清明節祭掃英烈、端午節緬懷先古開展愛國主義教育；結合六一兒童節文藝會演、趣味運動會開展友善教育；結合中秋節、重陽節等開展孝敬教育；結合國慶節開展愛國報國、圓夢中國、勿忘國恥、振興中華等主題教育活動，激發廣大師生的愛國情懷。

2.西洋節日深入推廣

在我校大隊委的極力推廣下，我校學生不僅深刻了解了我國的傳統節日，而且對于各個“洋節日”學生也過得津津有味，每年2月14日西方情人節，在校為我們進行一次“愛的教育”，把節日的氣氛推到，開學初校園內充滿了浪漫的氣息；每年的10月31日是西方的傳統節日――萬圣節，也就是國外的鬼節學生會制作各種各樣的面具、服裝，用自己的方式來過這個有非凡意義的節日；最熱鬧的是12月25日的圣誕節：在這個熱鬧非凡的節日里，學生都會準備一份禮物，像圣誕老人那樣，分給同學們，潛移默化間增進了同學們之間的友情，加強了學生的思想道德教育，充分發揮了集體組織的作用。

重視及開展各類節日活動，要因地制宜挖掘具有地方特色的教育資源，尊重學生個性，更好、更細地體現出社會主義核心價值觀，讓學生愛上活動，樂于活動，并得益于活動帶來的情感熏陶。

三、開展家校互動，形成社會主義核心價值觀的教育合力

1.搞好“三進”活動，推動學生對社會主義核心價值觀的認識

進學校、進班級、進課堂，各校可根據小學生的身心特點，編印不同類型、不同層次的國學校本教材。把《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》和《論語》等國學教材課本作為學生的選讀或必讀教材，把祖國優秀的傳統文化與培養有理想、有道德的接班人結合起來，為學生形成正確的人生觀、價值觀打下堅實的基礎。

2.凝聚家校合力，促使學生強化社會主義核心價值觀

一要建立家長委員會，舉辦家長會，集中對家長進行社會主義核心價值觀的教育和家庭教育方式方法的培訓，提高家長自身的素質，讓家長能夠科學地對學生進行有效的家庭教育，有利于引領學生踐行社會主義核心價值觀。二要建立健全學生家庭檔案，及時了解學生的家庭狀況，每周與學生家長進行溝通交流，更好地了解學生在校、在家的具體表現，增強教育的實效。

我們一定要建設好學校與家庭的橋梁，更好地發揮學生與社會主義核心價值觀之間的紐帶作用，使核心價值觀如涓涓細流緩緩注入學生心田，內化于心，外化于行，為中國特色社會主義事業與中國夢的實現培養合格的建設者和可靠的接班人。

篇9

【關鍵詞】社會主義核心價值觀；方法論；原則；提煉

社會主義價值觀在我國的思想文化中占有非常高的地位，在整個社會主價值觀中，核心價值觀能夠對整個社會主義價值觀起到非常深遠的影響作用，核心價值觀是指文化內核中占主導地位的主要價值觀，同時它也是整個價值體系的凝練和升華，在整個大的核心價值體系當中，它處于基礎性或支配性地位，對廣大民眾的思想和行為具有極大的引領和指導作用。在當前的形勢之下，如何進一步地將社會主義核心價值觀提煉出來，使其既能夠反映中國特色社會主義核心價值觀的根本要求，又易于為廣大民眾所掌握、實現大眾化傳播的發展趨勢，從而更進一步地推進社會主義核心價值體系的構建，提高廣大人民群眾的團結力和凝聚力，推動我國的社會主義精神文明建設，這是擺在我們面前一項光榮而艱巨的任務。目前學術界已有不少學者對這一問題作出過激烈討論。筆者根據實際情況，針對社會主義核心價值觀進行了研究和分析，希望能為廣大的相關工作者提供一些參考依據。

一、提煉社會主義核心價值觀應遵循科學的方法

這里說的方法，指的是人們在認識世界、適應世界、改造世界的過程中，為滿足人們生產、生活的各種需要而采用的不同的方式和手段。著名哲學思想家黑格爾曾經說過，我們的思想只有在正確方法的規范之下，才能更好地把握事物本身的實質，并將其保持在實質之中。曾經特別強調正確方法的重要性，認為雖然必須要提出任務，但是也一定要提出解決問題，完成任務的方法。如果不能很好地解決方法問題，那么任務的提出也將會成為一句空話。由此，我們可以看出，個人在認識世界、改造世界的過程中，掌握了正確而科學的方法，也就掌握了認識世界、改造世界的重要工具和手段，它有助于個體更好地完成認識世界、改造世界的各種任務。

作為社會主義核心價值體系的精華部分，必須對社會主義核心價值觀進行科學而合理的提煉。這里所說的提煉，不是簡單地將各種價值理念進行隨意的組合，而是需要統籌考慮多方面的因素的一項系統性工程，它需要在既有實際經驗的基礎上、結合當下的實際情況，并對未來發展趨勢進行合理研究的一種綜合性理論活動。在對社會主義核心價值觀進行提煉的過程中，缺乏科學方法論來作為基礎和支撐，那么這個價值觀就沒有合理性，更沒有科學性。同時，這也會使我國的社會主義核心價值體系不能很好的構建，因為缺乏可靠的方向指引，更缺乏更方面的動力支持。因此，對社會主義核心價值觀進行提煉，必須要有合理的方法來做指導，并且遵循科學的原則。

二、提煉社會主義核心價值觀的方法以及原則

社會主義核心價值觀是社會價值觀中的精華，如果科學的對其進行提煉，可以有效地促進我國社會主義文化取得極為顯著的發展與繁榮同時，更重要的是它可以為整個國家的社會發展奠定良好的前提和條件。目前。如果在提煉的過程中，不能很好的掌握方法以及原則，就不能將它傳播給群眾，也不能發揮出它的指導作用，并且使社會主義核心價值觀真正地走向民族化、大眾化、時代化的發展之路，從而進一步地推進我國社會主義核心價值體系的構建、提高廣大人民群眾的團結力和凝聚力、推動我國的社會主義精神文明建設，已是當務之急。

（一）合理把握社會主義核心價值的特點

在對社會主義核心價值觀進行提煉的時候，必須要合理地掌握社會主義核心價值的本質，在很大程度上很好地抓住了社會主義核心價值的一般性，這為社會主義核心價值體系的構建奠定了良好的基礎和條件。提煉社會主義核心價值觀，只有對社會主義核心價值觀進行了科學而合理的把握，才能夠從根本上理解和熟悉社會主義核心價值內在要求、內在本質，也能夠對社會主義核心價值觀的內容更加的了解。把合理把握社會主義核心價值的特點，是提煉社會主義核心價值觀的一個非常重要的原則，它能夠為構建社會主義思想提出正確的方向。在對社會核心價值觀實施提煉的時候，只有合理而科學的熟悉了社會主義核心價值的特點，才能了解它的意義及地位，并且能夠在理論與實踐層面上真正地抓住要點，跟著它的方向和步伐前進，否則，將使社會主義核心價值體現的構建脫離社會主義的發展軌道與方向，使社會主義核心價值觀的提煉成為無源之水、無本之木。

（二）融合中國的傳統文化與時代精神

在提煉社會主義核心價值觀的過程中，積極地將其與中國傳統的文化與時代精神相結合，可以使我國的社會主義核心價值觀發揮出重要的作用。所以，對社會主義核心價值觀進行提煉，必須使我國的社會主義核心價值觀建立在我國優秀的傳統價值觀之上，同時，把社會主義核心價值觀與我國的發展戰略適當而科學的進行結合，否則，將會使我國的社會主義核心價值觀缺乏實際基礎、脫離國情、脫離群眾，得不到廣大人民群眾的認同和支持，也就不能使社會主義核心價值觀成為廣大民眾的自覺行為、不能有效地將廣大人民群眾齊心協力，大家共同進步，全面的而快速的地推進我國社會主義核心價值體系的構建。因此，在對社會主義核心價值觀進行提煉的需要注意，一方面，我們應該積極地發展中國傳統文化在社會主義核心價值體系構建中的積極作用，將我國社會主義核心價值觀的提煉建立在對中國優秀傳統文化進一步的闡發之上。提煉社會主義核心價值觀，只有充分地延續歷史、發揮中國傳統文化的積極作用，才能夠使社會主義核心價值觀從中國傳統文化中獲得豐富的精神文化營養；另一方面，我們還應該積極地將時代精神融入社會主義核心價值觀之中，從而使社會主義核心價值觀充分的發揮出時代的特色。由此可見，我們在提煉社會主義核心價值觀的過程中，應該多研究和探索我國的傳統文化，同時，在現代化社會發展的今天，以現代化作為參照系，對中國傳統文化進行創造性的轉換與重構，并在中國發展實際需要的推動之下，為社會主義核心價值注入鮮明的時代精神，使其成為我國現代社會發展的強大精神動力支持和現代文明的重要組成部分，這樣才能促進黨和國家的發展，并且極大的推進社會主義的進步。

（三）表達兼顧思想性與大眾化

社會主義核心價值觀，它潛入廣大民眾的思想和心靈的深處，同時是構建社會主義的思想基礎。同時，這些思想和理論還發揮著影響人們的作用，因而，在提煉社會主義核心價值觀的過程中，理論上必須豐富、通俗、易懂，在進行表達的時候也必須兼顧思想性和大眾化，不能過于復雜，脫離群眾，如果太復雜，群眾可能覺得深奧難懂。所以，在對社會主義核心價值觀進行表達的時候應該高度的提煉，使之更加通俗易懂、易于傳播，這樣才能夠滿足廣大群眾對社會主義核心價值觀的內在需要。只有在表達上滿足了群眾們的需要，讓他們能夠接受，社會主義核心價值觀才是有效的。因此，不管是在理論方面，還是社會實踐方面，都要最大程度地滿足廣大民眾的根本利益，符合廣大民眾的思想感情以及語言表達習慣，以一種為廣大民眾喜聞樂道的形式出現，使社會主義核心價值觀活著廣大民眾的心中，在他們心中發芽、生根、開花、結果，并成為他們的精神信仰和自覺行為。只有社會主義核心價值觀實現表達的大眾化，才能夠使其更深入地為廣大民眾所理解和掌握、在廣大民眾的生產、生活實踐中產生強大了物質力量、發揮應有的實踐作用。通俗的說，社會主義核心價值觀除了要注意思想性，還要兼顧大眾化，使群眾易于接受、樂于接受。這樣才能推進社會主義核心價值觀的傳播和發展，并且促進社會主義精神文明的建設，為構建和諧社會奠定堅實的基礎。

（四）遵循理論和實踐相統一的原則

在推進社會主義思想價值觀的同時，其內部的核心價值觀處于不斷的變化當中，而且其內部各個要素是緊密聯系在一起并互有統攝的邏輯體系，因而，在提煉社會主義核心價值體系的過程中，需要將邏輯與歷史結合起來，將社會主義核心價值觀邏輯與歷史進行有機的協調統一。一方面，我們需要在社會主義核心價值觀發展歷史的基礎上，根據社會主義核心價值觀的歷史發展規律，并結合社會主義核心價值觀的邏輯發展原則，將社會主義核心價值的理論成果與國家、黨在社會主義改革、社會主義現代化建設方面的實踐有效的結合起來，將社會主義核心價值的精華和重點提取出來，真正地構建出和我國傳統文化相符的社會主義核心價值體系。不僅如此，在提煉社會主義核心價值觀的過程中，還需要遵循理論與現實相統一的原則。同樣，只有將社會主義核心價值觀的理論抽象與時代的特征、實踐經驗相結合起來，才能夠使社會主義核心價值觀保有強大的生命力，也才能夠進一步地提高廣大民眾的社會主義核心價值觀意識，從而將社會主義核心價值觀的作用發揮出來。

三、總結與體會

社會主義核心價值觀在整個核心價值體系中處于基礎性或支配性地位，它能夠對廣大的群眾們進行指導和引領。因此在對社會主義核心價值觀進行提煉的時候，必須遵循特定的方法論原則，并且對社會主義核心價值的特征和性質有充分的了解。與此同時，還必須融合中國的傳統文化與時代精神，將實踐和理論相結合，兼顧思想性與大眾化，使廣大的群眾能夠更好接受社會主義核心價值觀，這樣才能為構建社會主義核心價值體系奠定堅實的基礎。

參考文獻：

[1] 章鳳紅，崔志勝.社會主義核心價值觀的語義分析及結構邏輯[J].學校黨建與思想教育，2010（17）.

[2] 吳倬，王燕群.論提煉和概括社會主義核心價值觀的方法論問題[J].與現實，2010（5）.

篇10

關鍵詞：社會主義核心價值觀；思想政治教育；問題研究；路徑探析

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）02-0100-02

為深入貫徹學習黨的十精神，加強理論學科建設，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，全國高校理論第14次學科論壇于2013年7月14日至15日在蘭州大學舉行。本次學科論壇緊扣主題，就社會主義核心價值觀及青年學生思想政治教育等問題展開全方位、多層面、多角度的深入研究。

一、基本概念與問題的厘清

在社會科學領域中，任何問題的深入研究必須立足于對概念的準確把握，對于社會主義核心價值觀的研究首先必須對其進行科學的界定，由此，專家們首先就“什么是社會主義核心價值觀”、“從何種角度詮釋社會核心價值觀”等問題進行闡述。

（一）關于社會主義價值觀

專家們提出社會主義核心價值觀的基礎是社會主義價值觀。蘭州大學王維平教授認為，社會主義核心價值是中國特色社會主義社會價值的主要體現，是位于主導與引領地位的社會價值，是旨在社會主義主體的人擺脫經濟貧困、政治依附和精神奴役的社會主義的價值觀。王學儉教授則從社會主義價值為何存在、如何生成、因何發展等方面展開全方位的論述，進一步強調社會主義價值觀是社會主義核心價值觀研究的基礎和前提。湖北大學楊業華教授也認為，核心價值觀是在社會價值體系中最為抽象和普遍性的價值觀，具有凝聚社會共識、維護社會秩序、強化國家認同的功能，從這個角度上說，對于社會主義價值觀的認識是正確理解社會主義核心價值觀的基礎。

（二）關于社會主義核心價值觀

黨的十提出“三個倡導”，明確要“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”的科學命題。專家們一致認為，“什么是社會主義核心價值觀”的問題在當前沒有一個明確的科學概念，它是一個需要不斷豐富與發展的科學命題。復旦大學的顧鈺民教授認為，要正確認識社會主義價值觀，必須在十提出的“三個倡導”的基礎上，以“社會主義本質”與“中國特色社會主義”這兩個基本要素為基準進行研究。吉林大學的陳秉公教授從社會主義核心價值觀的“高勢位”定位角度指出，“社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態，是社會主義意識形態的本質體現，是全黨全國各族人民團結奮斗的共同理想基礎”[1]，它的實質是社會主義國家的“制度化的思想體系”和“觀念形態的國家機器”，是國家的“軟實力”。

除此以外，關于社會主義核心價值體系與核心價值觀的問題探討也是本次論壇關注的一個熱點問題。湖北大學的賀祥林教授認為，從學理上來講是社會存在與社會意識的關系原理出發來闡釋“價值體系”與“價值觀”的問題；從邏輯上來講是大目式的內容與內聚性的綱要之間的關系。

二、社會主義核心價值觀的凝練與定位

黨的十在堅持多元中立主導、多樣中謀共識的理論創新基礎上鮮明的提出以“三個倡導”為基準培育和踐行社會主義核心價值觀，這樣的凝練與定位“既繼承了科學社會主義的價值源本，又融合了中國特色社會主義的價值現實”[2]。

（一）社會主義核心價值觀的凝練

社會主義核心價值觀的研究要不斷的挖掘其實踐內涵、時代內涵與民族內涵。武漢大學駱郁廷教授提出社會主義核心價值觀的研究要立足于實踐、立足于社會經濟關系，即社會主義核心價值觀要根植于社會主義公有制基礎，體現為集體主義。北京大學孫熙國教授提出社會主義核心價值的研究必須以“社會主義”與“中國特色”為根本，在深入研究普世價值觀與西方社會普世價值觀的基礎上，以研究為借鑒，提出社會主義核心價值觀更多的蘊含著自由、平等、解放等內容。廣西師范大學的鐘婧教授提出，社會主義核心價值觀的凝練一定要在理論上體現社會主義本質，內容上囊括人類中西普遍價值，進程上著眼未來、與時俱進，基本理念上的繼承、包容與超越，基本方法的提取、彌補與協商等。

（二）社會主義核心價值觀的定位

吉林大學陳秉公教授就如何定位社會主義核心價值觀問題提出一個新的名詞“高勢位”。他認為社會主義核心價值觀要在社會主義意識形態中居于主導地位，充分發揮穩定、動力等社會功能，就必須進行“高勢位”建設，使其具有更大的勢能與位能，成為“高勢位”的國家核心價值觀。只有這樣才能真正實現引領和整合價值觀體系，維護和發展社會主義經濟基礎和政治上層建筑。中山大學的鐘明華教授對于如何把握社會主義核心價值觀的定位時指出，社會主義核心價值觀的提出體現了對社會主義從理論形態、社會形態、實踐形態到價值形態的研究發展軌跡，是建立在社會主義價值訴求基礎上對高度發展的資本主義所倡導的自由、解放、平等的揚棄。

三、社會主義核心價值觀的培育和踐行

培育與踐行社會主義核心價值觀是社會主義制度與社會主義發展的導向，是社會主義精神支柱與力量源泉，在當前普遍存在的文化危機、信仰危機、價值危機的現實中期待解決的迫切問題。