導語：如何才能寫好一篇易經(jīng)的智慧，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

天氣漸趨炎熱，許多愛美的女性都準備除去身上厚重的棉衣，來展現(xiàn)自己的亮麗身姿了。今天，我就用《易經(jīng)》所表現(xiàn)的思維來解讀這個階段該如何做好調(diào)養(yǎng)，以塑造完美體態(tài)。

在天人合一的思想指導下，養(yǎng)生的意義不只表現(xiàn)在人體自身的成長和健康上面，更多的則是順應季節(jié)變化。我們在養(yǎng)生中最應注意的就是形神之養(yǎng)：“形者物之表象也”，指人們的身體狀況和體態(tài)表象；“神者心之主也”，是說神的存在是意識狀態(tài)和思維的主宰。我們平時看一個人是否健康或者是否有積極的狀態(tài)，大多是看一個人的精神狀態(tài)。那么在曉春初夏季節(jié)中調(diào)養(yǎng)形神要注意哪幾個方面呢?

金木養(yǎng)身形：生命的開始，五行代表為木，主肝膽。這是一個由弱小生長為強大的階段，這一時期我們不僅要做好五臟肝的養(yǎng)護，更重要的是保持完美體態(tài)。通俗地講，木代表的是東方和東南方震巽二卦的方位，即代表著生長位置，于人體外部代表的是頸部與四肢。男人若想身形矯健，女子若想儀態(tài)萬方，肢體的美自然是不可缺少的。那么我們在春天這個季節(jié)就要做到作息有規(guī)律，早起適當運動，不暴飲暴食，來達到保持良好身形的目的。

水火養(yǎng)精神：夏季是萬物的繁茂階段，這一時期天氣炎熱，人體比較容易倦怠。此季為五行火月，為離卦統(tǒng)領(lǐng)?！兑捉?jīng)》中說“離者麗也，萬物為之而焚?！币馑际钦f火是美麗的，一切的事物碰到火都會為之改變屬性。如樹木會化為灰燼，水會為之枯竭，大地會變?yōu)榻雇恋?。那么我建議大家在夏季不要因為天氣炎熱而不去運動，或者養(yǎng)成夜間活動的陋習。雖說夜間能避酷暑，但是久而久之會造成心神受損，表現(xiàn)為面部晦黯，四肢無力，打不起精神。古人說“神乃心之主也”，一個人的神態(tài)一旦表現(xiàn)不好，就代表著心臟已經(jīng)開始受損了。水在人體代表腎，腎主藏元，也是人的先天之本。中國的道家重水火，其實也是意在精神上的調(diào)養(yǎng)，在生活中我給大家的意見就是舍得有道，恬淡虛無，愛心慈善，厚德載物，同時也可以學習一些運動瑜伽，來改變心靈神態(tài)。我們說形神之養(yǎng)其實就是動靜之養(yǎng)，一陰一陽為之道，一動一靜萬物生。身形代表的運動生長是外在的表象，而精神之養(yǎng)是由靜止的內(nèi)在修煉的。

篇2

在工業(yè)化時代，大部分的工作已經(jīng)被機器替代，但是人的技藝是智慧的結(jié)晶，不可替代。工具鉗工就是這種需要極強的耐性、反復的練習、不斷的積累才能收獲高超技藝的工作。陳偉是一名普普通通的技術(shù)工人，也是一名熱愛所在崗位的工人，他磨煉自己的技藝，追尋匠人的試煉之路，成就人生價值的追求。

一分耕耘一分收獲，一分努力一分進步，一分堅持一分成績，一分付出一分回報。1998年，陳偉從玉溪技校鉗工專業(yè)畢業(yè)參加工作，進入了玉溪紅塔集團配件加工中心成為了一名機修鉗工。由于專業(yè)對口、基本功扎實，他很快融入了工作中，在工作崗位上不斷實踐，鉗工技能得到很大提升。在車間平時的考核和車間技能競賽中都取得了不錯的成績，在配件加工中心工作的幾年里，陳偉先后通過了中、高級鉗工的技能考核。平時與車間各位師傅的交流中，分別對工藝制圖、車、銑、刨、磨、鏜床、熱處理、焊、數(shù)控加工機床等各工種的技術(shù)要求，對基本操作有了一定的認識。2005年，由于平時工作認真、按質(zhì)按量完成車間下達的批、特、急類任務，被調(diào)入加工中心組學習、操作坐標鏜及數(shù)控加工機床的精密加工。在加工中心組的6年里，陳偉每天跟高精密零件打交道，需要高度集中精神，細致入微觀察學習，磨練了他對高質(zhì)量工件的追求，沉下去潛心研究技術(shù)的耐性，甘于寂寞，鉆研手藝，如同打磨零件般鍛造自己。

2010年，工作需要，陳偉成為了中試車間的一名員工，先后在制絲作業(yè)區(qū)、手工班、卷包作業(yè)區(qū)努力學習新知識、新技術(shù)，同時也未放棄以往的技能知識，13年的機械加工經(jīng)歷，不但培養(yǎng)了他的職業(yè)技能，更塑造了他積極的工作態(tài)度。由于多年的零配件加工經(jīng)驗，在平時的工作中提出不少設(shè)備的改進心得，得到了車間領(lǐng)導和同事的好評。在車間的關(guān)愛和舉薦下，他先是在玉溪卷煙廠的鉗工技能大賽中獲得了第二名，后又作為車間代表參加玉溪市的工具鉗工技能大賽。在這次鉗工大賽中，他的過往經(jīng)歷給予了他很大的幫助。大賽成績分為理論與實作，理論題目包括了中、高級多工種理論知識，實作堪比技師考核，經(jīng)過了多日的辛苦集訓，陳偉在集團選手中先是取得了參賽名額，后又在市級大賽中斬獲云南省第三屆工業(yè)企業(yè)暨工業(yè)園區(qū)職工技能大賽玉溪市賽區(qū)第三名佳績，同時入圍省級比賽。

在2016年云嶺職工素質(zhì)建設(shè)工程技術(shù)技能大賽工具鉗工決賽中，陳偉在玉溪工信委和玉溪技工學校的組織和強化訓練下，決賽中通過自己的汗水和努力，憑借過硬的鉗工技能和廣泛的各工種理論知識的認識，獲得了工具鉗工職業(yè)技能競賽的第二名，獲評技師職稱。云南省第三屆工業(yè)企業(yè)暨工業(yè)園區(qū)職工技能大賽工具鉗工職業(yè)技能競賽給予了陳偉對工匠精神的終極追求，也讓他認知到工作的情懷和意義。

多年的努力得到了回報，陳偉深深感悟到，重視勞動職業(yè)技能就是對勞動者的敬重，在以后的漫漫征途中，他將勇攀高峰。

篇3

我們試假設(shè)，老師用另外一種方式來處理這件事（大凡有愛心的中國老師都是這樣做的）：看見女孩受傷的手，關(guān)切地問：“疼嗎？怎么傷的？”然后對全班小朋友說：“××的手摔斷了，你們都要幫助和照顧她?！边@樣一來，受傷的小朋友不僅又回憶了一遍她那痛苦的受傷過程，而且馬上覺得自己是一個可憐的角色，需要大家的幫助和照顧。雖然，她得到了老師和同學的關(guān)心，但卻沒有學會怎樣樂觀地對待困難。

現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)?？吹揭恍┩瑯尤鄙倌婢持腔鄣母改福簩殞毸恿?，本來不怎么疼（孩子的痛覺比大人要遲鈍得多），可是飛奔而來的父母卻讓他猛地覺得自己應該大聲地哭，然后滿足于父母抱著他又親又安慰的場面；寶寶生病了，父母不停地對孩子又摟又抱還不夠，甚至慫恿孩子：“你要什么，媽媽就去給你買?！庇谑牵⒆泳捅环磸偷匕凳荆何液芸蓱z，這是一個好機會，可以讓父母無條件滿足自己的要求。

我這么說，當然不是主張成人對孩子遇到的困難不予關(guān)心，而是說，僅僅關(guān)心愛護是遠遠不夠的，更重要的是利用逆境來磨練孩子克服困難的勇氣，幫助他們學習在逆境中保持樂觀向上的方法，培養(yǎng)他們的逆境智慧。下面是一些具體的逆境以及對待方法的建議，希望能對你有所幫助。

當孩子生病時

患病是絕大多數(shù)孩子必經(jīng)的一種逆境。開誠布公地和孩子談論他的病情，會讓他感到你對他承受挫折的能力是信任的；找些開心的、孩子力所能及的事情和孩子一起做，比如玩手指游戲、猜拳、講故事等，減少他對挫折的不愉快體驗，以后他遇到同樣的事就不會恐懼；孩子病好了以后，還可以經(jīng)常和他談論生病的經(jīng)歷，分享他的感受。這些做法，可以減少甚至消除孩子對“病”的恐懼感，令他們一生受益。

當孩子沮喪時

誰都會有沮喪的時候，你得允許并鼓勵孩子描述事情的經(jīng)過、表露自己的情感，不要打斷他也不要急著加以評論，讓孩子的情緒得到宣泄和緩解；理性地給出一些讓他減少自責的理由，比如讓孩子明白別人也有可能經(jīng)歷這種感覺；幫助他挖掘自己的長處，避免他因為一件過失而對自己全盤否定；讓他感到你是愛他的和支持他的，不管發(fā)生了什么事情；給他具體的建議，使他快點忘掉不愉快。

篇4

關(guān)鍵詞：神經(jīng)根型頸椎病；中醫(yī)治療

頸椎病是骨科常見的一種疾病，而神經(jīng)根型頸椎病又是頸椎病中最常見的一種，多見于中年以上的年齡，據(jù)統(tǒng)計，神經(jīng)根型頸椎病占頸椎病的60%[1]。頸椎病最主要的癥狀包括肩、臀部疼痛，麻木，頸部活動不利等。疼痛向雙側(cè)或者一側(cè)上肢放射，多為刺痛，鈍痛或酸痛，嚴重的患者握力減退，肌肉萎縮是其臨床表現(xiàn)，屬于中醫(yī)痹癥的范疇，因此，氣血運行阻礙經(jīng)絡(luò)阻滯是神經(jīng)根型頸椎病的中心環(huán)節(jié)[2]。我院于2011年10月～2013年10月對76例神經(jīng)根型頸椎病患者進行中醫(yī)治療研究，其效果顯著，現(xiàn)將研究過程及研究結(jié)果作如下報告。

1資料與方法

1.1一般資料 選擇2011年10月～2013年10月在我院接受治療的神經(jīng)根型頸椎病患者76例，男性40例，女性36例；年齡37～53歲，平均年齡（47.5±2.5）歲，病程6個月～6年，平均病程（2.8±1.4）年，所有患者均經(jīng)X線或CT檢查確診，排除肝腎等重大疾病患者。其中表現(xiàn)為左側(cè)頸肩部疼痛者20例，右側(cè)頸肩部疼痛者24例，雙側(cè)疼痛者8例，頭頸痛者24例，同時患有觸電感或肢麻木28例，伴有手部肌肉和前臂輕微萎縮者10例。檢查76例患者均存在頸部活動受限，頸肌緊張，牽拉試驗和壓頭試驗均呈陽性，頸椎都有不同程度的骨質(zhì)增生，有頸椎棘突右側(cè)移位者8例。

1.2方法

1.2.1藥物治療

1.2.1.1寒濕閉阻，氣血不通型 此種類型常表現(xiàn)為頸肩部疼痛為主，有患側(cè)上肢麻木，頸部活動受限，肩、肘關(guān)節(jié)活動不便，脈澀，苔白或膩，一般X片檢查顯示頸椎多處椎體骨質(zhì)增生，并呈刺樣增生。這屬于寒濕閉組膀胱經(jīng)，氣血流通不暢，促使頸、肩以及患側(cè)上肢失于溫煦濡養(yǎng)所致。以活血化瘀打通經(jīng)絡(luò)、散寒除濕止痛。處方：松節(jié)1 5g，川芎12 g，羌活10 g，桂枝10 g，獨活10 g，丹參15 g，黃柏10 g，元胡10 g。用水煎服，3～4次/d。

1.2.1.2營衛(wèi)不和，陰陽失調(diào)性 此種類型常以頭頸強痛，頸部活動不便為主，伴有惡風、脈浮緩、苔薄白等癥狀。X片檢查顯示有頸椎輕度骨質(zhì)增生。這屬于營衛(wèi)不和，陰陽失調(diào)，治以解肌祛風，舒筋活血。采用桂枝加葛根湯加味。處方：大棗10 g，甘草3 g，桂枝10 g，粉葛15 g，白芍10 g，丹參12 g，川芎12 g，生姜10 g，防風12 g。用水煎服，3～4次/d。

1.2.1.3瘀血阻絡(luò)型 這種類型多以臀、肩等部位疼痛，同時伴有手部肌肉或上肢輕度萎縮，肌張力減退，倦怠少氣，弦澀或脈澀，舌質(zhì)有瘀點。這種類型多屬于病程日久或體質(zhì)虛弱，氣滯血瘀，氣血虧虛，脈絡(luò)受阻，導致血不能榮，氣不能行。治以化瘀通絡(luò)、益氣活血。補陽還五湯加減。處方：丹參15 g，川芎15 g，雞血藤15 g，地龍15 g，黃芪30 g，赤芍12 g，當歸12 g，桂枝10 g，紅花10 g。用水煎服，3～4次/d。

1.2.2手法治療 手法治療是獨特的治療方法，在臨床治療神經(jīng)根型頸椎病是先用紅外線燈照射頸、肩部10 min左右，以使局部的溫度升高，在緩慢進行分筋、放松按摩等手法，如果患者棘突右移位則囑咐患者坐低凳，醫(yī)生用左前臂拖住患者下頜骨體部向上慢慢地牽引，使頸椎間隙增大，然后將頸部稍向左側(cè)轉(zhuǎn)，醫(yī)生的右手拇指推壓移位到椎體，就可以達到復位了，如果1次不成功，可以進行第2次。通過以上手法，使患椎棘突附著的腱膜、關(guān)節(jié)囊以及韌帶等頸部周圍的軟組織軟化、松弛、經(jīng)絡(luò)疏通，靜脈理順，氣血流暢，局部的微循環(huán)得到了改善，患者很多癥狀可以得到緩解。

2結(jié)果

所有76例患者均治療1 w左右，其中癥狀基本緩解6例，占所有患者的7.89%；2 w左右癥狀基本消失8例，占所有患者的10.53%；1個月左右癥狀基本消失者68例，占所有患者的89.47%，癥狀緩解者10例，占所有患者的13.16%。

3體會

神經(jīng)根型頸椎病是退行性、慢性疾病。是由于頸椎以及周圍的軟組織退變，造成頸椎間盤變型，椎間盤變窄，關(guān)節(jié)囊松弛而產(chǎn)生骨質(zhì)增生，導致頸椎內(nèi)外市區(qū)平衡，擠壓相鄰的神經(jīng)根[3]。骨質(zhì)增生，頸椎退變，椎棘突移位和椎間孔周圍軟組織的充血、炎癥、水腫，神經(jīng)根被壓迫就會出現(xiàn)各種各樣的臨床癥狀。中醫(yī)認為：該病發(fā)病的基本環(huán)節(jié)是因為氣血運行障礙。氣血阻滯就嚴重影響了氣血的運行和敷布，肢體得不到濡養(yǎng)、溫煦，從而導致頸、肩部疼痛，患肢麻木，甚至肌肉萎縮等癥狀。

神經(jīng)根型頸椎病是骨科的疑難癥，目前，行中西醫(yī)治療均無顯著的療效。在本研究中，76例患者療效相對明顯，癥狀顯著好轉(zhuǎn)或消失。究其原因，主要是通過手法治療，糾正了頸椎解剖位置的異常，使頸椎的內(nèi)在平衡得到了恢復，緩解了神經(jīng)根壓迫，減輕了對神經(jīng)根的刺激，經(jīng)過理筋、分筋等手法按摩來使頸部僵硬的軟組織得到疏通，氣血順暢[4]。內(nèi)服活血化瘀，溫經(jīng)散寒活絡(luò)這些藥品，可以有效地改善局部的微循環(huán)，從而使血流加快，臨床癥狀顯著好轉(zhuǎn)，今兒達到治療的目的。

4結(jié)論

總之，作為一種慢性退行性疾病神經(jīng)根型頸椎病具有病期長，復發(fā)率高的疾病，臨床上以藥物和手法兩個方面進行以疏通經(jīng)絡(luò)、活血化瘀為基本的治療手段進行治療，臨床療效顯著，能夠有效緩解患者的臨床癥狀，解決患者的痛苦，值得在臨床上廣為推廣應用。

參考文獻：

[1]曹麗萍.中藥配合牽引治療神經(jīng)根型頸椎病療效觀察[J].中醫(yī)臨床研究，2013，18：88-89.

[2]葉波.補腎活血湯聯(lián)合中醫(yī)綜合療法治療神經(jīng)根型頸椎病的療效觀察[J].中醫(yī)藥信息 2013，39（03）：100-101.

篇5

薏苡仁，又叫薏米，是我國古代食用最早的一種糧食。薏苡仁有一個跟大禹有關(guān)的神話傳說。大禹的父親鯀，娶了一位叫女嬉的姑娘，但是結(jié)婚很多年，女嬉都沒有生孩子，大家都很著急。有一天，女嬉在山里看到了一種植物，覺得很喜歡，就采下來吃了一點，后來女嬉就懷孕了，生下的孩子就是大禹。女嬉吃的這種植物就是薏苡仁。

東漢時期，有一位將軍叫馬援，號稱“伏波將軍”。有一次，他帶兵去攻打南方，士兵因為水土不服得了一種病，腿受到濕氣的侵襲而出現(xiàn)腫脹，嚴重者甚至被奪去了生命。這種病在軍隊里蔓延開來，受此影響，士兵的戰(zhàn)斗力開始下降。當?shù)鼐陀腥四贸隽宿曹尤蕘斫o士兵們服用。薏苡仁能夠祛除濕氣，身體內(nèi)的濕氣沒了，士兵們的病也就好了，馬援順利攻下了南方。班師回朝的時候，馬援帶回了一車薏苡仁，但是車子用布蒙著，大家都不知道車里到底是什么。朝中有人嫉妒馬援，在馬援死后，就有人向光武帝劉秀進讒言說，馬援當時從南方帶回來的是一車珍珠，并不是薏苡仁?；实勐牭竭@些讒言，非常不高興，下令不讓馬援的尸體葬在城里，只能葬在城外。這個典故流傳下來以后，就有人把受冤屈叫明珠薏苡謗。

祛濕良藥——薏苡仁

《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：“薏苡仁味甘，微寒。主筋急，拘攣不可屈伸，風濕痹，下氣。久服輕身益氣。”說明薏苡仁可以驅(qū)除體內(nèi)的濕氣。

薏苡仁為什么能祛濕呢？咱們先來了解一下什么是濕邪。濕邪是中醫(yī)認為的外感六之一，外來的邪氣分為風、寒、暑、濕、燥、火六種。而濕氣又分成兩種，一種是外濕，一種是內(nèi)濕。當周圍環(huán)境濕氣重的時候，會影響到我們的身體，這就是外濕。外濕有這樣幾個特點：一是受到外濕侵襲時，人往往會感覺到全身很沉重，特別是腿總有一種很沉的感覺，時常感覺疲勞。二是黏膩。外濕進入體內(nèi)，人體會出現(xiàn)各種分泌物增多的現(xiàn)象。比如說嘴里常覺黏膩不爽，眼睛也總是濕蒙蒙的，舌苔也是黏膩的。三是易于合邪，就是濕邪容易跟其他邪氣合在一起發(fā)病，所以濕邪導致的疾病往往難以治愈。

中醫(yī)認為，當外濕進入身體的時候，一定要把濕氣給祛除出去。一方面想辦法振奮陽氣，另一方面是通過尿液、汗液等種種方式把濕邪給去掉。在談到祛濕邪時，清朝名醫(yī)葉天士說：“或透風于熱外，或滲濕于熱下，不與熱相摶，勢必孤矣”。

中醫(yī)祛濕的思路到底是怎樣的呢？一般濕氣為病，是把我們機體的正氣給困住了，正氣就是身體的部隊，部隊要上前線了，可是卻被濕邪擋住了。中醫(yī)治療濕邪，不是替我們?nèi)ゴ虻箤Ψ?，而是把體內(nèi)的濕邪去掉，把路障搬開，讓我們自身的“部隊”能夠順暢地去打仗，最后依靠自己的力量把敵人消滅。這樣的好處是，當“敵人”再來的時候，人體還是有能力把它們消滅掉。

治療“桑拿天”的感冒藥——三仁湯

每年的夏秋之交，容易出現(xiàn)桑拿天，中醫(yī)叫長夏。這種天氣的濕氣是非常重的，整天讓人感覺很不清爽，很多人會在這個時候出現(xiàn)身體上的不適，常見的就是感冒。桑拿天里患感冒的人往往會出現(xiàn)發(fā)燒、頭疼、發(fā)冷的癥狀。此時可以服用“三仁湯”來進行治療。

三仁湯是清朝名醫(yī)吳鞠通發(fā)明的。吳鞠通本來是一個書生，在父親病重之時，請了很多醫(yī)生來給父親看病，但醫(yī)生都診斷不出是什么病，治療也沒有效果，后來他的父親就因病去世了。吳鞠通是一個孝子，在父親去世之后，他感到非常的愧疚，于是在給父親服喪期間，買了醫(yī)書回來學習。最后他終成一代名醫(yī)，寫了一本叫《溫病條辨》的書，被后世稱為“中醫(yī)四大經(jīng)典”之一。

三仁湯就是《溫病條辨》里記載的一個方子。哪“三仁”呢？就是薏苡仁、杏仁和白蔻仁。杏仁入肺經(jīng)，運化上焦的水濕，肺為水之上源，水氣不降的時候，用杏仁就可以使水氣往下運行。白蔻仁進入中焦，所謂“中焦”大體可以認為是脾胃，白蔻仁有醒脾的作用，能振奮脾陽，從而使水氣分布全身。薏苡仁進入的是下焦，可以把下焦的水瀉掉。三仁湯這個方子里還另外配了一點厚樸、竹葉和通草，通草和竹葉都是利小便的。這些藥配在一起，就能讓體內(nèi)的濕氣往下焦走，通過小便排出去。對癥服用三仁湯以后，患者排出的汗都有點黏黏的感覺。

薏苡仁治療扁平疣

薏苡仁被廣泛應用于皮膚科。有的人臉上會起一些小的疙瘩，皮色沒有發(fā)生變化，但是卻鼓起來了，這叫扁平疣。扁平疣通常是一串串的，有的會長成一片，影響美觀。扁平疣非常頑固，治愈很難。而薏苡仁就有治療扁平疣的作用。

怎樣用薏苡仁來治療扁平疣呢？我們可以把生薏苡仁炒熟了，或者直接去藥店買炒過的薏苡仁，然后研成粉末，用水沖服就可以了。每天早晚各吃一調(diào)羹，堅持下去，就會看到效果。

食之有道——薏苡仁的食用方法

在濕氣特別重的天氣里，我們要怎么用薏苡仁來祛除體內(nèi)的濕氣呢？關(guān)于薏苡仁有一個方子，大家平時可以當做飲料來喝。就是將生薏苡仁和赤小豆各30克一起熬水，熬出水來以后再放點冰糖，喝了是可以祛水濕的。

羅大中，筆名羅大倫，中醫(yī)博士，畢業(yè)于北京中醫(yī)藥大學。兼任北京電視臺《養(yǎng)生堂》節(jié)目主編，是中央電視臺、山東衛(wèi)視、北京電視臺等媒體養(yǎng)生節(jié)目的主講嘉賓。曾出版《古代的中醫(yī)》、《神醫(yī)這樣看病》、《這才是中醫(yī)》等普及中醫(yī)的書籍。

篇6

【關(guān)鍵詞】黑社會性質(zhì)組織；經(jīng)濟模式；市場經(jīng)濟；企業(yè)制度

黑社會性質(zhì)的組織是一個追逐經(jīng)濟利益的犯罪組織，在其發(fā)展過程中，會采取不同的經(jīng)濟模式不斷獲取資本以維系該組織的運行。因為黑社會性質(zhì)的組織本身就是一個犯罪組織，其所選擇的經(jīng)濟模式也必然為法律所不容。黑社會性質(zhì)組織的經(jīng)濟模式是對我國市場經(jīng)濟和現(xiàn)代企業(yè)制度的嚴重毀壞和踐踏，所以為了使我國現(xiàn)代企業(yè)制度順利發(fā)展和有效運行，我們有必要認清黑社會性質(zhì)組織的經(jīng)濟模式的本質(zhì)和危害。

一、黑社會性質(zhì)組織的經(jīng)濟模式分析

根據(jù)我國刑法第294條第5款的規(guī)定，黑社會性質(zhì)的組織應當同時具備以下特征：（一）形成較穩(wěn)定的犯罪組織，人數(shù)較多，有明確的組織者、領(lǐng)導者，骨干成員基本固定（組織特征）；（二）有組織地通過違法犯罪活動或者其他手段獲取經(jīng)濟利益，具有一定的經(jīng)濟實力，以支持該組織的活動（經(jīng)濟特征）；（三）以暴力、威脅或者其他手段，有組織地多次進行違法犯罪活動，為非作惡，欺壓、殘害群眾（行為特征）；（四）通過實施違法犯罪活動，或者利用國家工作人員的包庇或者縱容，稱霸一方，在一定區(qū)域或者行業(yè)內(nèi)，形成非法控制或者重大影響，嚴重破壞經(jīng)濟、社會生活秩序（非法控制特征）。

從我國刑事立法對黑社會性質(zhì)的組織特征描述可知，黑社會性質(zhì)的組織是一個依靠不法手段追逐經(jīng)濟利益的犯罪組織，經(jīng)濟特征是我國黑社會性質(zhì)組織的本質(zhì)特征，這也是黑社會性質(zhì)組織犯罪和其他有組織犯罪的重要區(qū)別。黑社會性質(zhì)的組織實施的“暴力類”（包括軟暴力）違法犯罪以及“保護類”違法犯罪，是其獲取巨額經(jīng)濟利益的非法保護手段。[1]在實踐中，黑社會性質(zhì)組織的經(jīng)濟模式主要有以下三類：暴力寄生型；黑色經(jīng)濟型；形式合法型。

一是暴力寄生型。暴力寄生型是指黑社會性質(zhì)的組織依靠他人的合法經(jīng)濟實體強行攫取經(jīng)濟利益。這類犯罪一般是黑社會性質(zhì)的組織在初期發(fā)展階段的經(jīng)濟模式，黑社會性質(zhì)的組織經(jīng)濟實力單薄，自己沒有經(jīng)濟實體，此時，為了自身的發(fā)展，他們往往會從其他合法經(jīng)濟實體中強行奪取部分經(jīng)濟利益借以壯大自己。比如，在某一地域、某一行業(yè)某一市場內(nèi)對合法經(jīng)營的商鋪、攤位的所有者、經(jīng)營者強行收取保護費、準入費或者通過敲詐勒索，強迫交易等方式，在其所控制的范圍內(nèi)向市場主體斂取錢財。

二是黑色經(jīng)濟型。這里所謂的黑色經(jīng)濟，是指黑社會性質(zhì)的組織所掌控的黑色資本的增值與再增值的過程和活動，[2]黑色資本都是通過犯罪活動獲取的。當下中國黑社會性質(zhì)組織所掌控的黑色經(jīng)濟主要有以下表現(xiàn)方式：（1）利用舞廳、夜總會、俱樂部、娛樂總匯等場所介紹容留，開設(shè)賭場，實行賭博等。（2）制造、走私、販賣槍支、彈藥、等。（3）放高利貸，替人討債或插手民間糾紛，充當“地下法庭”，幫人“收帳”、“了難”等。[3]總之，黑色經(jīng)濟本身是一種犯罪經(jīng)濟，黑社會性質(zhì)的組織通過黑色經(jīng)濟積累黑色資本，在某一區(qū)域或者行業(yè)內(nèi)，形成非法控制。

三是形式合法型。形式合法型是指黑社會性質(zhì)的組織通過形式合法的市場主體參與市場經(jīng)濟的運行，但是在競爭中違背市場原則采用違法犯罪手段謀求經(jīng)濟利益的經(jīng)濟模式。簡而言之，形式合法型是形式合法實則違法的經(jīng)濟模式，它往往是黑社會性質(zhì)的組織發(fā)展到高級階段采取的發(fā)展方式。在這種經(jīng)濟模式中，黑社會性質(zhì)的組織以合法名義開辦各種企業(yè)，經(jīng)營領(lǐng)域大都跟地方經(jīng)濟和百姓生活密切相關(guān)，投入資金不大且技術(shù)含量低，如商品零售業(yè)、餐飲業(yè)、娛樂業(yè)、運輸業(yè)、建筑業(yè)，等等。在他們看來，“合法”僅僅是個幌子，他們從來都無視“公平競爭”、“優(yōu)勝劣汰”、“供需關(guān)系”等市場的“游戲規(guī)則”和“價格公道”、“恪守信用”等商業(yè)道德，在內(nèi)部采取的是偷工減料、以次充好、制假販假、偷稅漏稅等非法經(jīng)營手段；對外采取的是強買強賣、敲詐勒索、等暴力手段，欺行霸市，擠垮競爭對手。例如“沈陽劉涌案”、“遼寧段氏集團案”、“重慶王興強案”、“青島聶磊案”等。

黑社會性質(zhì)組織的經(jīng)濟模式是黑色會性質(zhì)的組織賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，從本質(zhì)上說，這種經(jīng)濟模式是嚴重破壞市場經(jīng)濟秩序的犯罪行為，它和我國的現(xiàn)代企業(yè)制度明顯是格格不入的，它的存在嚴重破壞了市場經(jīng)濟秩序和現(xiàn)代企業(yè)制度的運行和發(fā)展。

二、黑社會性質(zhì)組織的經(jīng)濟模式對現(xiàn)代企業(yè)制度的危害

現(xiàn)代企業(yè)制度是市場經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它的建立和有效運行客觀條件。這些客觀條件包括：（一）體制環(huán)境?，F(xiàn)代企業(yè)制度要求企業(yè)具有法人所有者地位，依法享有民事權(quán)利和承擔民事義務，成為具有自主經(jīng)營、自負盈虧、自我約束、自我發(fā)展能力的獨立的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者。（二）市場環(huán)境。現(xiàn)代企業(yè)制度的有效運行是以充分競爭的市場環(huán)境作為其運行基礎(chǔ)的。（三）法制環(huán)境。從某種意義上說市場經(jīng)濟也是法制經(jīng)濟?，F(xiàn)代企業(yè)制度更需建立在一系列法律法規(guī)基礎(chǔ)之上。

首先，黑社會性質(zhì)組織的經(jīng)濟模式破壞了社會主義市場經(jīng)濟秩序。市場經(jīng)濟秩序，是指由市場經(jīng)濟活動所必須遵循的經(jīng)濟準則與行為規(guī)范所調(diào)整的模式、結(jié)構(gòu)及有序狀態(tài)。這種狀態(tài)在社會發(fā)展中具有一定的一致性、連續(xù)性和確定性，它的的存在能夠使現(xiàn)代企業(yè)順利建立并不斷發(fā)展壯大。這就要求市場的主體必須遵循這種有序性和穩(wěn)定性的秩序，然而，人類對秩序的追求，時常會為偶然情形所阻礙，有時還會被普遍的混亂狀況所挫敗。甚至在一個行之有效的法律秩序框架中，違反規(guī)范的現(xiàn)象亦是極為頻繁的。黑社會性質(zhì)組織的經(jīng)濟模式便是破壞市場經(jīng)濟的一個毒瘤。這種經(jīng)濟模式通過違法犯罪手段特別是用暴力方式強制改變資源的自由流通，強行壟斷經(jīng)濟資源，欺行霸市，強迫交易，用暴力擊垮競爭對手，最后達到攫取巨額經(jīng)濟利潤的目的。這種經(jīng)濟模式無視國家的經(jīng)濟管理法規(guī)，肆意侵吞國家、他人的經(jīng)濟利益，嚴重破壞了由市場對資源進行配置的基礎(chǔ)，使市場的內(nèi)在作用喪失殆盡。

其次，黑社會性質(zhì)組織的經(jīng)濟模式嚴重阻礙了現(xiàn)代企業(yè)制度的發(fā)展。黑社會性質(zhì)組織的經(jīng)濟模式破壞了市場繼續(xù)，也就侵蝕了現(xiàn)代企業(yè)制度存在的基礎(chǔ)。在實踐中，黑社會性質(zhì)組織對一些公司企業(yè)進行敲詐勒索，收取交保護費，使企業(yè)的利潤大幅下降，競爭力消弱，難以在競爭中取勝。還有的黑社會性質(zhì)組織建立自己的公司，在某一地域內(nèi)打擊、驅(qū)逐同行競爭者，使其他企業(yè)遭到滅頂之災，在該地域內(nèi)萎縮、消亡。黑社會性質(zhì)組織的這種經(jīng)濟模式用暴力（包括軟暴力）代替了競爭，用非法控制代替了自由流通，導致我國體制環(huán)境、市場環(huán)境、法制環(huán)境嚴重受損，使現(xiàn)代企業(yè)制度喪失了生存發(fā)展的土壤。如果得不到遏制，久而久之，現(xiàn)代企業(yè)制度將為暴力經(jīng)濟、黑色經(jīng)濟所取代。

參考文獻

[1]西南政法大學課題組：《防治黑社會性質(zhì)組織犯罪的長效機制建設(shè)研究報告》[J].載《現(xiàn)代法學》,2010年第5期,第177-193頁

[2]吳永和.《黑社會與黑色經(jīng)濟》[J].載《公安研究》，2005年第3期,第30-34頁

[3]楊建軍.《中國黑社會組織發(fā)展的新趨勢》[J]，載《探索》，2010年第2期,第139-143頁

* 本文系中國人民大學研究生科學研究基金項目（項目編號12XNH021）階段性成果。

篇7

一、少數(shù)民族音樂藝術(shù)的社會價值

（一）促進了民族間的文化溝通交流

在各民族的發(fā)展過程中，由于生活環(huán)境等因素的不同，多數(shù)民族都具有本民族的內(nèi)部語言與風俗習慣。語言的民族性與風俗的地域性在客觀上阻礙了各民族間的文化交流。音樂作為一種通俗的情感表達方式，音符的律動中能夠傳達出喜、怒、哀、樂等情感特征，具有一定的普及性與流通性，在文化交流與傳承中發(fā)揮了極為重要的橋梁作用。

江蘇民歌《茉莉花》在國際舞臺上具有重要的影響，在“97”和“雅典奧運”中均響起該民歌的旋律。盡管外國聽眾不了解該歌曲的具體內(nèi)涵，但透過細膩優(yōu)雅的曲風，傳遞出了新穎悅耳的美感，一幅江南水鄉(xiāng)的水墨圖景仿若近在眼前，音樂的獨特力量由此可見非比尋常。少數(shù)民族音樂同樣在文化交流與傳播中發(fā)揮了橋梁作用，通過其音樂藝術(shù)，越來越多的人開始去認知少數(shù)民族的悠久歷史與獨特風情，開始去理解少數(shù)民族同胞的艱辛的發(fā)展史。作為一個統(tǒng)一的多民族國家，少數(shù)民族音樂在我國文化大繁榮大發(fā)展的過程中的確具有強烈的現(xiàn)實意義，為民族團結(jié)與和諧發(fā)展貢獻了力量。

（二）體現(xiàn)了本民族的文化特色

少數(shù)民族音樂在發(fā)揮著文化交流橋梁作用的同時，也是識別某一民族群體的標志。蒙古族的《嘎達梅林》、維吾爾族的《達坂城的姑娘》、朝鮮族的《阿里郎》均具有強烈的民族特色。獨具特色的音樂藝術(shù)，由此也成為了一個民族的文化標識，它記錄了本民族的歷史進程，概括了全民族的情感體驗，促進了本民族的文化流傳，增強了民族內(nèi)部的凝聚力。

在少數(shù)民族文化的流傳過程中，音樂藝術(shù)更像是一種傳遞民族文明與民族歷史的承載者。某一民族的起源、遷徙、歷法、祭祀、斗爭等活動，在民族音樂藝術(shù)中均有鮮明的體現(xiàn)。它同時也融合了該民族的倫理道德標準、社會組織結(jié)構(gòu)、民族理想目標、日常生活場景等內(nèi)容，折射出了少數(shù)民族對于情感與生活的基本認識與共有觀念。每當同族兄弟姐妹手拉手縱情歌唱時，全民族的理想與向往也得到了抒發(fā)與謳歌，音樂凝聚情感的作用也得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

二、少數(shù)民族音樂藝術(shù)的經(jīng)濟價值

在少數(shù)民族地區(qū)的對外發(fā)展過程中，地域性的音樂藝術(shù)作為文化的傳承使者，在促進本民族文化繁榮的同時，也吸引了大批的游客與投資者，從而拉動了本地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。由于歷史與地理位置原因，作為我國少數(shù)民族聚居地的西部地區(qū)，其經(jīng)濟發(fā)展與中東部地區(qū)相比較為滯后，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)較為單一。在我國全面建設(shè)小康社會的過程中，加快西部地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展提上了議事日程。隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略的落實與實施，西部地區(qū)圍繞著自身優(yōu)勢資源，借助國家政策的“東風”，使得自身的經(jīng)濟發(fā)展步入了快車道。

少數(shù)民族聚居的西部地區(qū)，其優(yōu)勢資源頗為廣泛，無論是自然資源還是人文資源，均具有巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＴ谌宋馁Y源之中，少數(shù)民族音樂藝術(shù)由于具有自身的文化價值與藝術(shù)價值，因此對其進行市場化的開發(fā)與利用，可以為少數(shù)民族的貧困落后地區(qū)謀一條有效地長遠發(fā)展之路。在經(jīng)濟開發(fā)過程中，少數(shù)民族藝術(shù)不僅可以得到更為完善的傳承與發(fā)展，保證少數(shù)民族的獨立性與民族地位，也能為本民族地區(qū)創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟收益。

以云南省少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展為例，云南是我國少數(shù)民族數(shù)量最多的省級行政區(qū)，人口超過5000人的少數(shù)民族就多達25個。絢麗多彩的少數(shù)民族文化，為云南省的經(jīng)濟文化建設(shè)奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。在云南省建設(shè)文化大省的具體目標中，少數(shù)民族音樂的弘揚與傳承被列為重中之重。以《云南映象》為代表的優(yōu)秀少數(shù)民族音樂藝術(shù)作品，在全國范圍內(nèi)引發(fā)了巨大的反響。以“納西古樂會”為代表的民族特色音樂展示活動，吸引了國內(nèi)外的大批游客，大幅提升了當?shù)氐慕?jīng)濟收益。一系列的事實表明，少數(shù)民族音樂藝術(shù)蘊含著豐厚的商機與利潤，其自身具有巨大的資源效益與經(jīng)濟價值。做好少數(shù)民族音樂藝術(shù)的弘揚與傳承工作，是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的重要舉措。

篇8

關(guān)鍵詞：財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德 記憶方法

從2011年起廣東的會計從業(yè)資格實行無紙化考試，這對考生而言無疑是一個巨大的挑戰(zhàn)。會計從業(yè)資格無紙化考試是以財政部印發(fā)的《會計從業(yè)資格考試大綱》為依據(jù)、以優(yōu)化的題庫資源為基礎(chǔ)、以現(xiàn)代信息技術(shù)為手段，通過隨機組卷生成無紙化考試試卷（包括會計基礎(chǔ)、財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德和初級會計電算化）進行考試，并及時生成考試成績，集考試報名、試卷生成、上機考試、閱卷、成績生成、合格證（單）打印等為一體的、多元化、新型的會計從業(yè)考試管理模式。由于該系統(tǒng)的隨機性、不確定性，在備考過程無法押題、抓重點，因此學生在學習《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》過程中要求全面掌握教材中的知識點，字字句句斟酌，不遺漏任何知識點。

《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》是一門理論性強，法律條文多的課程，相對枯燥，如果采取填鴨式照本宣講的教學方式，學生被動地接受知識，容易產(chǎn)生消極思想，對該課程產(chǎn)生學習畏懼情緒。該教材知識點多并廣泛，單靠死記硬背對于學習能力較低，自制力較差的中職生不是一種有效的學習方法?？偨Y(jié)筆者的教學該課程的經(jīng)驗，以下的幾種方法可供參考。

一、在理解的基礎(chǔ)上記憶是記憶方法的前提

教材中雖然法律條文較多，但法律是用來解決實際問題的，因此筆者認為教師在備課時做好充分的準備，盡可能地尋找資料，將實際發(fā)生的問題與枯燥的法律條文融合，將抽象的法律變得通俗易懂，從而使學生得到最大程度的理解。

二、列表記憶法

例如教材中第一章第一節(jié)會計法律制度的構(gòu)成中學習法律體系的三個層次，通過列表將其表示。

教材中經(jīng)常出現(xiàn)一個知識內(nèi)容縱向有許多小知識點，在這種情形下適合將各個小知識點通過列表方式羅列，使其一目了然。

三、圖畫記憶法

該方法適合橫向知識點較多，跨度較大的內(nèi)容。例如第一章第三節(jié)的會計核算。（見下圖）

四、口訣記憶法

在教材中有相當多的內(nèi)容是無法用理解來記憶的，例如營業(yè)稅的九個稅目，而這些內(nèi)容學生一般采用死記硬背，筆者總結(jié)教學經(jīng)驗，編制一些口決增強學生的記憶。

營業(yè)稅的稅目：“今宵無福，交流見聞，娛樂”。對應的稅目分別是“今”——金融保險業(yè)；“宵”——銷售不動產(chǎn)；“無”——轉(zhuǎn)讓無形資產(chǎn)；“?！薄諛I(yè)；“交”——交通運輸業(yè)；“流”——郵電通信業(yè)；“見”——建筑業(yè)；“聞”——文化體育業(yè)；“娛樂”——娛樂業(yè)。

口決記憶法是教學效果最好的方法，一般編制的口決簡短而且朗朗上口或者口訣里包含某些含義，學生對新奇的事物感興趣，因此很快接受由口訣編制的教材內(nèi)容。

五、聯(lián)想記憶法

對教材中出現(xiàn)零散的知識點，通過編故事的方法將其串聯(lián)，例如消費稅的14個稅目，分別有煙、酒及酒精、化妝品、貴重首飾及珠寶玉石、鞭炮和焰火、成品油、汽車輪胎、摩托車、小汽車、高爾夫球及球具、高檔手表、游艇、木制一次性筷子、實木地板。

小明一家住在一個鋪著實木地板的漂亮房子里，這個周末，一家人出門度假。一大早，爸爸就戴上了他的高檔手表，媽媽化好妝，戴上她的珠寶飾品，一家人開著加滿了油的小汽車，一路上，車輪滾滾，超過了許多摩托車，奔赴目的地：位于高爾夫球場旁邊的海濱游樂場，小明在游艇上玩得最開心了。在飯店里吃晚飯時，大人們相互之間遞煙敬酒，小明捏著桌上的木制一次性筷子挑那個酒精明爐里的菜吃個不停。飯后的助興節(jié)目是放鞭炮和焰火，這一天，小明過得非常開心。

《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》是一門難教的課程，但只要研究教材善于總結(jié)教材知識點，結(jié)合歷年的考題，尋找適合自身教學特點的教學方法，學生輕松學習和掌握教材的重點難點，即使是難教的課程也能變得輕松易教。

參考文獻：

篇9

我是一名四年級的小學生。自從知道2008年奧運會在我國首都北京舉辦的消息以來，心里別提有多自豪了！我也格外注意觀看雅典奧運會的比賽項目。

我有一個心愿，不知道你們能否幫我實現(xiàn)。奧運會是全世界運動健兒一起比賽和交流的大舞臺，也是我們?nèi)祟悮g聚一堂的盛會，北京奧運會是屬于全世界各族人民的。因此，我希望北京奧組委能邀請五大洲的小朋友代表來北京參加2008年奧運會的開幕式，讓不同膚色的小朋友們手拉手，共同組成奧運五環(huán)標志。讓我們一起祈禱：地球不再發(fā)生戰(zhàn)亂，人類永遠充滿愛心，永遠互相幫助、和睦相處，讓和平的鴿子在藍天自由地飛翔；讓那些流浪街頭的兒童能夠擁有自己溫暖的家園，也能像我們一樣背起書包高高興興地去上學；讓討厭的槍炮聲從此消失，讓全世界的人民都能過上幸福安寧的生活。

奧組委的叔叔、阿姨們，我也很喜歡運動，凡是我們學校組織的運動會我都積極參加。我喜歡打羽毛球，在我們家?guī)缀趺刻於家e行“家庭羽毛球?qū)官?rdquo;，爸爸媽媽經(jīng)常是我的手下“敗將”呢！我很想在2008年北京奧運會上一試身手，可掐指一算，那時我才十三歲，看來上場展示球技的機會不大了。不過，沒關(guān)系，我可以好好學習英語，到時報名成為一名志愿者，為來自世界各地的運動員們提供熱情周到的服務，這樣不也算為北京奧運會出一份力嗎？

叔叔、阿姨們，你們別看我小，可想為北京奧運會服務的決心和你們的一樣大！在北京舉辦奧運會是我們?nèi)w炎黃子孫的驕傲，我們小學生當然也有義務為北京奧運會貢獻自己的一份力量。俗話說的好：眾人拾柴火焰高。只要人人都貢獻一份力量，我們相信2008年的北京奧運會一定會是一次最精彩、最難忘的運動會！到時候，全世界的人都會知道我們中國人最團結(jié)、最勤勞、最熱情，也最能干！

北京奧組委的叔叔、阿姨們，你們?yōu)榛I辦2008年北京奧運會整天忙忙碌碌，你們真是太辛苦了。我祝你們工作順利、身體健康，也祝愿2008年北京奧運會圓滿成功！

此致

篇10

會計的發(fā)展和應用離不開的他所處的環(huán)境，會受到各種客觀環(huán)境的影響，當然這些環(huán)境包括很多方面，比如經(jīng)濟環(huán)境、政治環(huán)境、社會環(huán)境等等，每個國家的這些客觀環(huán)境都是不同的，所以會計發(fā)展的程度也不盡相同。所以，作為會計人員只有充分了解我們所處的客觀環(huán)境，才能更準確的認識和理解本環(huán)境下會計存的意義和價值，并真正的理解會計的含義，做出更加真實的職業(yè)判斷，對于會計行業(yè)的發(fā)展也能起到一定的作用。所以說如果我們沒有充分認識到會計環(huán)境的重要性，那么會計人員從事的會計工作將是閉門造車、海市蜃樓，無法真正的融入到這個專業(yè)工作之中，因此，下文著重從對會計影響最大的經(jīng)濟環(huán)境入手，分析會計發(fā)展同經(jīng)濟環(huán)境之間的博弈關(guān)系。

1. 會計的產(chǎn)生與發(fā)展離不開一定的經(jīng)濟環(huán)境

從歷史的角度看，會計是社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是基于社會經(jīng)濟活動的客觀需要，特別是商品經(jīng)濟的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。在生產(chǎn)力極其低下的時期，人們的生產(chǎn)活動非常簡單，生產(chǎn)成果與生產(chǎn)耗費的計算、比較以及生產(chǎn)成果的分配，單憑人腦的簡單思考、記憶或直覺就能完成，無需專門的記錄、計算，因而也無需會計。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的生產(chǎn)、分配、交換、消費活動日趨復雜，僅憑人腦的記憶和簡單計算已經(jīng)不能滿足人們管理生產(chǎn)活動等經(jīng)濟活動的需要，必須通過計量、記錄來反映，于是出現(xiàn)了極簡單的記數(shù)、記錄行為（如我國古代的“接繩記數(shù)”）這些簡單的記數(shù)、記錄行為被看成是會計產(chǎn)生的萌芽。

2. 經(jīng)濟環(huán)境的發(fā)展決定了會計的發(fā)展

經(jīng)濟環(huán)境是孕育會計發(fā)展的土壤，經(jīng)濟環(huán)境影響甚至決定著會計的發(fā)展，一國經(jīng)濟環(huán)境狀況決定了該國的會計發(fā)展水平。此外，經(jīng)濟環(huán)境對會計發(fā)展的影響，不僅表現(xiàn)在良好的經(jīng)濟環(huán)境能促進會計的發(fā)展，也表現(xiàn)在不良的經(jīng)濟環(huán)境會限制或阻礙會計的發(fā)展。如目前的金融危機的環(huán)境下對會計的發(fā)展產(chǎn)生了許多不利的本文由收集整理影響，很多企業(yè)（經(jīng)濟主體）為了利潤最大化目標，為了度過“寒冬”提供了各種失真的會計信息，混淆視聽，這對會計的發(fā)展相當不利。

3. 經(jīng)濟環(huán)境也離不開會計，會計反作用于經(jīng)濟環(huán)境

3.1會計是反映經(jīng)濟活動的信息系統(tǒng)，通過對經(jīng)濟主體提供相關(guān)會計信息，為經(jīng)濟發(fā)展服務。

從企業(yè)角度來說，企業(yè)作為社會主要的經(jīng)濟主體，依賴經(jīng)濟信息系統(tǒng)，在企業(yè)各部門之間，企業(yè)與其外部環(huán)境之間，進行有效且有序的物質(zhì)和能量之間的轉(zhuǎn)換，并實現(xiàn)企業(yè)的目標（利潤最大化）。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，商品結(jié)構(gòu)復雜，替代商品多，價格波動大，同時科技進步快，使生產(chǎn)設(shè)備更精密、更復雜。僅僅憑借管理經(jīng)驗或直覺很難制定出有效的經(jīng)濟決策。所以管理當局必須借助各種科學的、有效的方法和手段，通過合理的預測，幫助制定科學的決策。因此必須依靠會計信息系統(tǒng)，將各個環(huán)節(jié)所發(fā)生的成本進行科學合理的分解，以此來控制企業(yè)，提高產(chǎn)品的競爭力。由于會計信息是企業(yè)經(jīng)營狀況的全面反映，因此企業(yè)的會計信息影響人們對企業(yè)財務狀況和未來發(fā)展前景的看法，并導致利益相關(guān)方的經(jīng)濟行為的改變，因而財務會計通過會計信息的有用性對國家的宏觀調(diào)控、企業(yè)的利益分配、社會資源的優(yōu)化配置以及強化企業(yè)內(nèi)部管理等方面具有一定的反作用。

從全社會角度來說，會計信息可以在一定程度上引導經(jīng)濟流向經(jīng)濟效益好的企業(yè)。信息使用者根據(jù)會計信息，可以做出合理的判斷和決策。從理論上說，如果每個經(jīng)濟主體都做出了對社會而言是最合理的經(jīng)濟決策，那么就意味著全社會做出了最合理的決策，就可以使社會資源得到最為合理的配置。

3.2會計也是一項經(jīng)濟管理活動，通過其內(nèi)控機制，指導會計人員自覺地加強經(jīng)濟管理活動。

從宏觀角度來看，運用會計手段，監(jiān)督整個國民經(jīng)濟的運行情況，及時發(fā)現(xiàn)國民經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的問題，可以發(fā)揮預警作用，以便政府有關(guān)部門及時采取措施，避免國民經(jīng)濟運行中出現(xiàn)不穩(wěn)定、不協(xié)調(diào)的情況。從微觀角度來看，會計可以明晰產(chǎn)權(quán)，明確微觀主體經(jīng)濟活動中不同方面的經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟責任，使微觀經(jīng)濟健康發(fā)展。但在具體的經(jīng)濟管理中應用就表現(xiàn)為管理當局如何使用會計信息來盡可能地提高企業(yè)的效益。

4. 社會審計在會計發(fā)展與經(jīng)濟環(huán)境關(guān)系中的作用