導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇新教師職業(yè)道德規(guī)范，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞:新西蘭;職業(yè)道德規(guī)范;啟示

中圖分類號(hào):G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2010)14-0136-01

一、新西蘭教師職業(yè)道德規(guī)范分析

新西蘭的注冊(cè)執(zhí)業(yè)教師必須是在促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中, 充分考慮到學(xué)生的能力、文化背景、性別、年齡和發(fā)展階段, 努力為學(xué)生提供最高水平的專業(yè)服務(wù)。這項(xiàng)復(fù)雜的專業(yè)工作是教師與同行、學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)(監(jiān)護(hù)人)和家人, 以及更廣泛的社會(huì)成員的合作中完成的。我們可以看到新西蘭教師在教學(xué)的過(guò)程中注重學(xué)生的主體性地位,充分的了解到學(xué)生自身的特點(diǎn),體現(xiàn)了新西蘭教師的專業(yè)性,同時(shí)對(duì)學(xué)生的教育不是教師單一責(zé)任的完成而是在教師的作用下,學(xué)生,家長(zhǎng),社會(huì)齊抓共管中完成的,使教育的環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系,形成了一個(gè)有序而合理的教育鏈條。新西蘭教師的專業(yè)互動(dòng)依據(jù)以下4條基本原則:“自主性: 尊重并保護(hù)他人的權(quán)利。公正性: 分享權(quán)力, 防止權(quán)力被濫用。求善: 善對(duì)他人, 把對(duì)他人的傷害降到最低。求真: 誠(chéng)實(shí)對(duì)待他人和自己。”從這四個(gè)基本原則中我們可以看到,教師互動(dòng)時(shí)對(duì)待學(xué)生首先不是把學(xué)生看做是教育的對(duì)象而是一個(gè)享有基本權(quán)利的人,教師的教育活動(dòng)是不能觸犯并且傷害到學(xué)生的最基本權(quán)利的,也就是我們常說(shuō)的不能以愛(ài)的名義做傷害人的事。對(duì)新西蘭教師的職業(yè)道德規(guī)范從以下四個(gè)方面加以分析:

(一)對(duì)學(xué)生應(yīng)付的責(zé)任

為學(xué)生負(fù)責(zé)是注冊(cè)教師的首要原則。教師要培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和獨(dú)立行為能力, 并努力鼓勵(lì)所有學(xué)生對(duì)民主社會(huì)的基本價(jià)值觀有明智的理解和認(rèn)同。教師應(yīng)努力做到:

以最有利于學(xué)生為前提, 建立并保持專業(yè)和諧的師生關(guān)系;讓自己的專業(yè)實(shí)踐建立在以下基礎(chǔ)之上: 不斷的學(xué)習(xí)有關(guān)課程內(nèi)容和教學(xué)方法的最佳獲知, 對(duì)所教學(xué)生的盡可能了解;向?qū)W生呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時(shí), 做到來(lái)源可靠、觀點(diǎn)科學(xué);鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)重大社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行批判的理性思考;服務(wù)于不同學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需要;促進(jìn)學(xué)生在身體、情感、社交、智力、精神等方面的全面發(fā)展;對(duì)在專業(yè)服務(wù)過(guò)程中獲得的有關(guān)學(xué)生的信息要依法保密。

新西蘭教師職業(yè)道德的第一個(gè)要求中,我們可以看到他把對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)作為首要的原則。最終是要把學(xué)生培養(yǎng)成有思想,獨(dú)立并有社會(huì)共同價(jià)值觀的一個(gè)人。要做到這些要求老師首先是在以學(xué)生為本的前提下以專業(yè)的師生關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)在實(shí)踐基礎(chǔ)上建立專業(yè)知識(shí),要保證自己所傳授的專業(yè)知識(shí)的準(zhǔn)確性,教學(xué)中聯(lián)系重大社會(huì)問(wèn)題,另外值得注意的是新西蘭教師把自己定位為一個(gè)服務(wù)者,這樣就更利于建立一個(gè)和諧的師生關(guān)系,最后就是不能侵犯學(xué)生的隱私權(quán)。

(二)對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)、監(jiān)護(hù)人及家人的責(zé)任

教師應(yīng)該意識(shí)到, 自己與學(xué)生的家長(zhǎng)、監(jiān)護(hù)人及家人是合作的關(guān)系, 應(yīng)鼓勵(lì)他們積極地參與孩子的教育。教師應(yīng)該意識(shí)到, 他們擁有對(duì)孩子的福利和進(jìn)步情況向教師進(jìn)行咨詢的權(quán)利; 教師必須尊重法律許可下的家長(zhǎng)權(quán)力, 盡管教師的專業(yè)決定必須總是以什么對(duì)學(xué)生最有利為依據(jù)。讓他們參與有關(guān)孩子的照顧與教育的決策;與他們建立開(kāi)誠(chéng)布公、相互尊重的關(guān)系;尊重他們的隱私權(quán);尊重他們獲得有關(guān)孩子信息的權(quán)利, 除非出現(xiàn)對(duì)孩子不利的情況。

從這些要求中我們得知新西蘭教師需與家長(zhǎng)建立合作關(guān)系,這點(diǎn)是非常重要的,教育不僅是在學(xué)校中進(jìn)行的,家庭教育尤為重要,教師和家長(zhǎng)合作能更好的實(shí)施教育活動(dòng),學(xué)生從學(xué)校學(xué)到的知識(shí)如果能夠在家庭得到應(yīng)正,有助于學(xué)生對(duì)于知識(shí)的內(nèi)化。

(三)對(duì)社會(huì)的責(zé)任

公眾賦予了教師信任和責(zé)任的同時(shí), 在很大的程度上, 也期望能夠與教師一起為學(xué)生的人生做好準(zhǔn)備。為了履行自己對(duì)社會(huì)和學(xué)生的責(zé)任,教師應(yīng)該努力做到:

積極支持有關(guān)促進(jìn)人人機(jī)會(huì)平等的政策和計(jì)劃;平等合作, 把學(xué)校建設(shè)成為民主典范;傳授廣為社會(huì)接受的積極的價(jià)值觀, 并以身作則, 鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用, 并批判地理解它們的重大意義。

無(wú)論是老師還是學(xué)生都是要服務(wù)社會(huì)的,教師一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要影響,教師的以身作則不僅可以贏得學(xué)生尊重更重要的是可能會(huì)對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生重要影響。平等,民主等重要積極的價(jià)值觀都會(huì)從教學(xué)及教師的日常行為中表現(xiàn)出來(lái)從而影響學(xué)生。

(四)對(duì)本職工作的責(zé)任

鑒于教師職業(yè)的教學(xué)質(zhì)量對(duì)國(guó)家及其國(guó)民有著非常重大的影響, 教師應(yīng)盡其所能地維持、提高職業(yè)標(biāo)準(zhǔn), 努力營(yíng)造出一個(gè)鼓勵(lì)運(yùn)用專業(yè)判斷的氛圍, 并為吸引值得信任的人從教創(chuàng)造條件。為了更好的履行自己對(duì)教學(xué)職業(yè)的職責(zé), 教師應(yīng)該努力做到:

通過(guò)負(fù)責(zé)的、合乎操守的實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)教學(xué)職業(yè)的利益;將自己視為學(xué)習(xí)者, 不斷致力于專業(yè)發(fā)展;在做關(guān)于資格與能力的陳述時(shí)說(shuō)真話;為合理的教育政策的制定和實(shí)施貢獻(xiàn)力量;為營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放的、善于反思的職業(yè)文化貢獻(xiàn)力量;尊重同事和助手, 與他們平等合作, 共同促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí);為新教師的入職提供幫助;尊重同事的隱私權(quán), 除非法律要求或有足夠說(shuō)服力, 不得泄露同事隱私;如有同事的行為嚴(yán)重違背本規(guī)范, 須舉報(bào)。

對(duì)本職業(yè)的責(zé)任要求老師要專業(yè),誠(chéng)實(shí),奉獻(xiàn),反思,尊重,合作,最后是監(jiān)督,是教師之間的監(jiān)督,這樣的監(jiān)督會(huì)對(duì)教師彼此之間形成約束力,使教學(xué)活動(dòng)更好的進(jìn)行。

歌德說(shuō)過(guò),責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。從新西蘭教師的職業(yè)道德規(guī)范中我們可以看到最為重要的就是責(zé)任,對(duì)學(xué)生,家長(zhǎng),社會(huì)和本職業(yè)的責(zé)任。基于這些責(zé)任要求教師以學(xué)生為本體現(xiàn)專業(yè)性,合作性,幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀。我們可以看到這樣的責(zé)任基本可以概括為兩個(gè)方面,一方面是教師必須按照學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)進(jìn)行教育活動(dòng),而不能按照自己的價(jià)值觀要求來(lái)處理有關(guān)事物,即教師必須代表學(xué)生的利益要求來(lái)進(jìn)行決策和行為,而不能代表教師自身的利益要求進(jìn)行決策和行為,也就是我們說(shuō)的以學(xué)生為本;另一方面教師必須按照“最大價(jià)值率法則”來(lái)處理有關(guān)事物,即教師必須盡自己的最大努力、發(fā)揮自己的最大聰明才智,來(lái)履行教師責(zé)任。

二、對(duì)我國(guó)教師職業(yè)道德規(guī)范的啟示

我國(guó)教師的職業(yè)道德規(guī)范為愛(ài)國(guó)守法,愛(ài)崗敬業(yè),關(guān)愛(ài)學(xué)生,教書育人,為人師表,終身學(xué)習(xí)。從這些規(guī)范中我們可以看到,我們的教師職業(yè)道德規(guī)范強(qiáng)調(diào)思想性,要去教師奉獻(xiàn),負(fù)責(zé),以學(xué)生為本,以身作則,不斷提高專業(yè)性,與新西蘭教師職業(yè)道德規(guī)范有很多相似之處,但是我國(guó)職業(yè)道德規(guī)范不是很強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系,更多的是從教師應(yīng)具備的素質(zhì)上來(lái)要求,我們的不足之處可以向新西蘭借鑒。新西蘭教師職業(yè)道德規(guī)范帶給我們的啟示:

(一)建立有效的教師,家長(zhǎng),社會(huì)的合作機(jī)制

在我國(guó)大多數(shù)認(rèn)為教育就是教師的事,這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的,教育是培養(yǎng)健全人格的系統(tǒng)工程,學(xué)校、家庭、社會(huì)都是影響其成敗的關(guān)鍵因素。因此,我們要調(diào)動(dòng)家庭、學(xué)校和社會(huì)力量共同合作。建立有效的學(xué)校,家長(zhǎng),社會(huì)的合作機(jī)制,比如定期家長(zhǎng)和教師互相溝通學(xué)生的情況,家長(zhǎng)積極配合和支持教師的工作,社會(huì)多提供實(shí)踐機(jī)會(huì),只有通過(guò)多種渠道,齊抓共管,實(shí)施全方位教育,才能取得最佳效果。

(二)德育寓于智育之中

目前我國(guó)的還是更為重視的還是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí),忽視對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀的培養(yǎng),學(xué)生花在主課的學(xué)習(xí)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一些德育的實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間。教師在教學(xué)活動(dòng)中要注重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)積極的價(jià)值觀,把的德育寓于專業(yè)知識(shí)中,一舉兩得,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

(三)建立有效的教師監(jiān)督機(jī)制

在教學(xué)活動(dòng)中,教師的執(zhí)行力對(duì)教學(xué)活動(dòng)的成敗有重要影響。科學(xué)完善的規(guī)章制度是教師高效執(zhí)教的基礎(chǔ),有效進(jìn)行的重要手段。因此,學(xué)校要強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制,健全規(guī)章制度,保障執(zhí)行力度,提升教師教學(xué)質(zhì)量。

(四)強(qiáng)化績(jī)效考核制度

績(jī)效考核是促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的有效途徑之一。績(jī)效考核體系建設(shè)應(yīng)該圍繞整個(gè)教學(xué)活動(dòng)而建立,要設(shè)計(jì)一套績(jī)效評(píng)價(jià)指標(biāo),既有明確的目標(biāo)導(dǎo)向,又有對(duì)關(guān)鍵指標(biāo)的考核;既堅(jiān)持了公正的原則,又體現(xiàn)個(gè)人與教師團(tuán)隊(duì)之間的平衡,這樣就可以最大限度地調(diào)動(dòng)教師工作的積極性,體現(xiàn)出簡(jiǎn)潔、實(shí)效、操作性強(qiáng)的特點(diǎn)。同時(shí),還可以實(shí)施薪酬激勵(lì)、培訓(xùn)激勵(lì)等方法充分調(diào)動(dòng)教師的積極性,從而提高整個(gè)教學(xué)的績(jī)效。

篇2

一、愛(ài)國(guó)守法：要有忠心。

愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民，忠于黨和人民的教育事業(yè)。杜絕國(guó)家利益和不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言行。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，特別是網(wǎng)絡(luò)資信，有擴(kuò)大和不真實(shí)的宣傳，看了后難免會(huì)影響情緒，從而帶到教學(xué)中去，不自覺(jué)中影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。所以決定以后少看網(wǎng)絡(luò)評(píng)論，多看新聞聯(lián)播。

二、敬業(yè)愛(ài)生：要有愛(ài)心。

恪盡職守，甘于奉獻(xiàn)。終身學(xué)習(xí)，刻苦鉆研。真心關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，公正對(duì)待學(xué)生，做學(xué)生良師益友。不得損害學(xué)生和學(xué)校的合法權(quán)益。做到愛(ài)校、愛(ài)崗、愛(ài)生。特別是在愛(ài)校方面要繼續(xù)努力，已經(jīng)在學(xué)校過(guò)了七年之癢。要多關(guān)心學(xué)校的發(fā)展。對(duì)學(xué)生盡量充分體現(xiàn)：愛(ài)心、關(guān)心、細(xì)心、耐心、真正做到用心。在班主任工作上還要多下工夫，回顧班級(jí)照片，找到我的很少，以后一定要多和學(xué)生相處。

三、教書育人：要有良心。

堅(jiān)持育人為本，立德樹(shù)人。嚴(yán)慈相濟(jì)，教學(xué)相長(zhǎng)，誨人不倦。尊重學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不拒絕學(xué)生的合理要求。教書是個(gè)良心活，這是我外公在我考上師范后對(duì)我的忠告。當(dāng)老師的十八年，我一直沒(méi)忘記，時(shí)時(shí)叮囑自己。當(dāng)然現(xiàn)在我也有兼職，可這也是無(wú)奈之舉，一個(gè)月三四千元的收入是難以應(yīng)付家庭開(kāi)支的。但我一定會(huì)保證不影響學(xué)校的教育教學(xué)工作。

四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)：要有真心。

弘揚(yáng)科學(xué)精神，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范。尊重他人勞動(dòng)和學(xué)術(shù)成果，維護(hù)學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。誠(chéng)實(shí)守信，力戒浮躁。堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端行為。對(duì)于這點(diǎn)十分遺憾，這么多年來(lái)，我一直無(wú)有效的教研成果，雖然恪守學(xué)術(shù)規(guī)范，但未能勇于探索，精益求精。爭(zhēng)取本學(xué)年內(nèi)兩篇。(真心是學(xué)術(shù)規(guī)范，爭(zhēng)心是勇于探索。)

五、服務(wù)社會(huì)：要有責(zé)任心。

勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，熱心公益，服務(wù)大眾。主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)，積極提供專業(yè)服務(wù)。本人理解服務(wù)社會(huì)應(yīng)該是充分地完成所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色的任務(wù)。對(duì)我而言，我盡力做好一名黨員、一位教師、一個(gè)班主任、一個(gè)丈夫、一位父親、一個(gè)兒子等等。當(dāng)然從職位角度我盡力做好一位教師，如果這些角色有沖突，我盡量平衡。在此之余我也在為市殘聯(lián)做服務(wù)，雖然不是免費(fèi)的，但也是盡盡自己的心意。以后要提高自己，爭(zhēng)取為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

六、為人師表：要有恒心。

篇3

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得一

我作為一名小學(xué)班主任，學(xué)習(xí)完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感覺(jué)任重而道遠(yuǎn)，要心系教育，具有為教育獻(xiàn)身的精神。教師是人類文明的傳播者，是社會(huì)進(jìn)步的橋梁和紐帶。教師給人類帶來(lái)了文明和發(fā)展，正是老師的平凡工作，連接著老一代和新一代，承載著人類的過(guò)去和未來(lái)。教師從事的職業(yè)是高尚的也是神圣的，但是教師的職業(yè)特點(diǎn)又是平平凡凡、瑣瑣碎碎的，沒(méi)有權(quán)利、沒(méi)有榮耀。也沒(méi)有悠閑自在的安逸和清閑。但是只要是一名教師就要把國(guó)家和任命的利益放在首位，必須熱愛(ài)和忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的知識(shí)和才華青春和生命奉獻(xiàn)給自己的勇氣和決心和信念。正因?yàn)槿绱耍藗円惶崞鸾處煵艜?huì)把他與人梯，蠟燭，基石聯(lián)系在一起。這既是對(duì)教師極為崇高的評(píng)價(jià)和肯定，也是對(duì)教師提出了更高的要求和目標(biāo)。因此教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn)，教師的精髓在與奉獻(xiàn)。

其次是把愛(ài)灑向人間。教師的職責(zé)在于育人，教師的人際關(guān)系就是師生關(guān)系。所以教師應(yīng)把愛(ài)奉獻(xiàn)給學(xué)生，教師的指責(zé)只有通過(guò)愛(ài)學(xué)生，通過(guò)教書育人才能真正表現(xiàn)出來(lái)，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不屬于血緣關(guān)系，不出于個(gè)人需要，而是源于對(duì)職業(yè)的理解，教育是人與人心靈最微妙的接觸，教師的愛(ài)可以讓學(xué)生健健康康的成長(zhǎng)，這種愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的期望感，親近感和獻(xiàn)身的熱情。它可以在師生間架起溝通的橋梁。可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力，有時(shí)候我感覺(jué)自身很疲乏，但當(dāng)我一走進(jìn)教室就會(huì)精神振奮，，頓時(shí)渾身是勁，我認(rèn)為這就是愛(ài)的力量。這種愛(ài)讓我把什么權(quán)利，金錢和享樂(lè)都拋到九霄云外，教育是愛(ài)的教育，這種愛(ài)的教育戰(zhàn)勝了一切。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有成功的教育。就不可能建立平等、和諧、融洽的師生關(guān)系，就不可能獲得學(xué)生的信任，就不可能獲得學(xué)生的支持，就不可能獲得教育教學(xué)的高效。

再次，要以身作則，起到率先垂范的作用。作為一名優(yōu)秀教師，不僅應(yīng)該有高度的責(zé)任感和愛(ài)國(guó)情懷，不僅要有無(wú)私的愛(ài)心，還要有嚴(yán)于律己寬以待人的精神，自覺(jué)的高標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)格要求自己。時(shí)時(shí)刻刻注意小節(jié)上注意自己，細(xì)微之處樹(shù)榜樣。在學(xué)生心目中老師是智慧的象征和人格的化身，教師的思想言行和品質(zhì)時(shí)刻影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以教師要以身作則，要求學(xué)生做到的自己首先做到，要求學(xué)生不做的自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事處處是大事，與正人先正己，身正為范。同時(shí)作為一名教師，要努力打造自己的品牌，做別人的榜樣，讓自己具有健康、完好、和諧的人格。德才兼?zhèn)洌痪行」?jié)，聰明過(guò)人，言行一致，舉止文正等。

總之，當(dāng)我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就意味著我們時(shí)刻要培養(yǎng)自己的人格修養(yǎng)，時(shí)刻面臨著人格的挑戰(zhàn)。當(dāng)今社會(huì)，我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻注意嚴(yán)格遵守自己的職業(yè)道德，做一名優(yōu)秀的小學(xué)老師。

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得二

王細(xì)樹(shù)

本學(xué)期我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

一、忠誠(chéng)、熱愛(ài)黨的教育事業(yè)

教師是為國(guó)家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因?yàn)椋椒仓校覀円粯幽軌蚍瞰I(xiàn)。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十年的教師。我的信念就是干一行，愛(ài)一行。象陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的特殊性決定了，只有愛(ài)的付出，才有愛(ài)的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅(jiān)信以愛(ài)為本，用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈。無(wú)論何時(shí)，我都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的，教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

二、無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生

教育是一門藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光。孔子曾說(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹(shù)形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(zhǎng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤接受，永記于心。

在我們班有這樣一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)較差，并且不遵守紀(jì)律，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，還影響周圍同學(xué)，作業(yè)經(jīng)常不完成，我也經(jīng)常和他談話，并不見(jiàn)有什么效果。和他的家長(zhǎng)聯(lián)系之后，他的媽媽說(shuō)，其實(shí)這個(gè)孩子在家很聽(tīng)話，從不強(qiáng)嘴，并且還很勤快。了解到這些內(nèi)容后，我就想起來(lái)，何不給他個(gè)職位，讓他有事可干，找到自己的價(jià)值，讓他有責(zé)任感，這樣他就會(huì)收斂自己的行為，慢慢變成一個(gè)聽(tīng)話、愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生。此時(shí)，剛好班上需要一個(gè)圖書管理員，我就想到了他，和他談話后，把職責(zé)給他講了：每周三第二節(jié)課，組織同學(xué)借閱圖書，自己也要多讀書。他欣然接受了任務(wù)，每個(gè)周三他都很認(rèn)真地組織學(xué)生去圖書室借閱，平時(shí)，他也愛(ài)讀書了，作業(yè)也能按時(shí)完成了，老師們都為他的改變而感到高興。

教育是藝術(shù)，是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。

三、為人師表，做學(xué)生的表率

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任，“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。

總之，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得(第2頁(yè))三

高廟小學(xué)高燦

隨著新學(xué)期的到來(lái)，新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，明確提出“愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六點(diǎn)要求，這表明了黨和政府對(duì)教師的高度重視，社會(huì)對(duì)教師的高度關(guān)注。

作為一名教師是無(wú)尚光榮的。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

就說(shuō)最引人注目的“保護(hù)學(xué)生安全”問(wèn)題，平時(shí)工作中，我們學(xué)校都是非常重視的。忽視學(xué)生生命的保護(hù)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，那是不可能的事。地震災(zāi)區(qū)的無(wú)數(shù)教師在地動(dòng)山搖的瞬間，盡力用自己的軀體去庇護(hù)學(xué)生讓世人感動(dòng)。近日，“最美女教師”張麗莉因救學(xué)生舍去雙腿，感動(dòng)著無(wú)數(shù)“愛(ài)的接力”。我想如果自己身處其間，一定也會(huì)這樣奮不顧身的，因?yàn)槟鞘墙處煹穆殬I(yè)本能，對(duì)學(xué)生，我們就像父母。

現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研，在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在教育教學(xué)中，我們要樹(shù)立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識(shí)視野，以此來(lái)作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

“不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”也是第一次寫入師德規(guī)范當(dāng)中，它是克服教育浮躁現(xiàn)象的科學(xué)教育觀。但現(xiàn)實(shí)不容樂(lè)觀，盲目片面追求短見(jiàn)的成績(jī)，學(xué)生受罪，老師受累的事屢見(jiàn)不鮮。我覺(jué)得真正要做到以上規(guī)范，需要教師以博大的胸襟和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光面對(duì)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。怎樣科學(xué)量化評(píng)價(jià)學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，我覺(jué)得是個(gè)問(wèn)題。不論怎樣，我一直在堅(jiān)持探索少而精的作業(yè)數(shù)量，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)保持良好的效率。

篇4

各級(jí)政府和教育行政部門要出臺(tái)相關(guān)政策，繼續(xù)辦好師范院校，合理安排農(nóng)村小學(xué)教師編制，做好新教師的增補(bǔ)工作，宏觀上保證新老教師的進(jìn)出平衡。出臺(tái)優(yōu)惠政策，規(guī)定每年按照一定的比例，吸收優(yōu)秀的師范院校畢業(yè)生，分配到各地區(qū)農(nóng)村小學(xué)任教，不斷充實(shí)農(nóng)村小學(xué)教師隊(duì)伍。同時(shí)，進(jìn)一步拓寬師資來(lái)源渠道，除每年按照政策分配新畢業(yè)生外，面向其他專業(yè)畢業(yè)并已取得教師資格證書的應(yīng)、往屆畢業(yè)生進(jìn)行公開(kāi)招聘，把聘用的新教師安排到農(nóng)村基層學(xué)校任教，使農(nóng)村學(xué)校教師結(jié)構(gòu)逐步年輕化。另外，繼續(xù)加大“特崗計(jì)劃”的實(shí)施力度也是吸納新教師的良好渠道。

加大力度建立教師交流機(jī)制，兼顧剛?cè)岵?jì)。修訂完善相關(guān)法規(guī)，發(fā)揮政策導(dǎo)向作用，制定適當(dāng)剛性制度約束教師隨意流動(dòng)，探索多樣柔性教師交流制度，鼓勵(lì)城鄉(xiāng)教師雙向交流［1］。實(shí)行教師動(dòng)態(tài)管理，促進(jìn)縣城教師和農(nóng)村教師互動(dòng)。例如，建立合理的置換機(jī)制，以一至三年為一個(gè)周期，互換城區(qū)小學(xué)和農(nóng)村小學(xué)青年教師的工作崗位，給農(nóng)村小學(xué)增添活力。建立縣城青年教師輪流支援農(nóng)村小學(xué)制度，確定服務(wù)期限，服務(wù)期滿調(diào)回縣城。在農(nóng)村小學(xué)服務(wù)期間，在評(píng)優(yōu)、評(píng)先、職稱評(píng)聘方面給予照顧。另外，也可以制定相關(guān)政策，鼓勵(lì)縣以上骨干教師定期到農(nóng)村小學(xué)任教，作為以后評(píng)定職稱、評(píng)優(yōu)提干的必備條件。

師德教育的關(guān)鍵還是正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的教育。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，尤其是農(nóng)村小學(xué)教師對(duì)學(xué)生思想行為的影響更大。所以，要用中國(guó)特色理論體系武裝頭腦，系統(tǒng)學(xué)習(xí)《公民道德實(shí)施綱要》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，把師德教育作為小學(xué)教師繼續(xù)教育的首要內(nèi)容。要用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來(lái)要求和規(guī)范教師的教育教學(xué)活動(dòng)，并通過(guò)座談、討論、自我反思和師德知識(shí)競(jìng)賽等有效方式，提高教師對(duì)師德教育重要性的認(rèn)識(shí)，陶冶教師的情感，引導(dǎo)教師的行動(dòng)。要多渠道、分層次地開(kāi)展各種形式的師德教育活動(dòng)。農(nóng)村小學(xué)可以舉行師德事跡報(bào)告會(huì)，開(kāi)展觀看有益電影、師德演講、評(píng)選師德標(biāo)兵等有效主題活動(dòng)。此外，也可以利用“黨的生日”、“教師節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展一系列有效的主題活動(dòng)，讓教師把師德規(guī)范運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活之中，使教師在日常的教育教學(xué)活動(dòng)和生活中，隨時(shí)隨地受到生動(dòng)具體的教育，從而陶冶道德情感，錘煉道德意志，堅(jiān)定道德信念，使師德規(guī)范成為教職工自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。

加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育，特別是對(duì)于青年教師，要開(kāi)展一些有效的主題活動(dòng)，來(lái)重點(diǎn)加強(qiáng)他們理想信念方面的教育。師德教育要靠一整套規(guī)章制度作為保障，使教師在師德修養(yǎng)中有章可循。根據(jù)小學(xué)教師特點(diǎn)和職業(yè)道德建設(shè)的規(guī)律，要建立和完善教師職業(yè)道德考核、獎(jiǎng)懲等制度，如《教師師德考評(píng)細(xì)則》，進(jìn)一步規(guī)范教師的教育教學(xué)活動(dòng)，并定期組織人員對(duì)學(xué)校和教師進(jìn)行全面考核。對(duì)學(xué)校的考核評(píng)估，將師德教育作為學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和水平評(píng)估的重要指標(biāo)。對(duì)教師的考核評(píng)估，重點(diǎn)考核教師職業(yè)道德?tīng)顩r、教學(xué)態(tài)度、育人效果等。要將教師職業(yè)道德教育作為教育督導(dǎo)評(píng)估的一項(xiàng)重要內(nèi)容，促進(jìn)其規(guī)范化、程序化、制度化。通過(guò)各種手段如讀書沙龍、宣傳典型、表彰先進(jìn)，營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍和教師成長(zhǎng)的有利環(huán)境，建設(shè)富有高尚師德、較高教學(xué)素養(yǎng)的教師隊(duì)伍。尤其要加大先進(jìn)典型的挖掘和培養(yǎng)力度。要積極挖掘和培養(yǎng)工作在教學(xué)一線的教師典型，培養(yǎng)自己的名師，為教師們樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，提供趕超的目標(biāo)。同時(shí)，要充分利用電視、廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體，大力宣傳師德建設(shè)成果和優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)主旋律，展現(xiàn)當(dāng)代教師的精神風(fēng)貌，提高人民群眾對(duì)教師隊(duì)伍整體形象的認(rèn)同感。

積極開(kāi)展向典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，在廣大教師中形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、趕超先進(jìn)的良好風(fēng)氣。教師教育事業(yè)屬于公益性事業(yè)，教師培訓(xùn)工作是各級(jí)政府的重要職責(zé)，要將農(nóng)村小學(xué)教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算。政府要出臺(tái)相應(yīng)的政策，落實(shí)教師培訓(xùn)的經(jīng)費(fèi)，規(guī)范教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)的管理，在經(jīng)費(fèi)的使用上，應(yīng)更偏重于農(nóng)村教師的培訓(xùn)，這對(duì)農(nóng)村教育發(fā)展具有重要意義［2］。目前，國(guó)家針對(duì)農(nóng)村教師正在實(shí)施“國(guó)培計(jì)劃”，各級(jí)地方政府也應(yīng)加大經(jīng)費(fèi)投入力度，推出“省培計(jì)劃”、“市培計(jì)劃”、“縣培計(jì)劃”等支持農(nóng)村教師培訓(xùn)的項(xiàng)目。我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)培訓(xùn)中自上而下的“大一統(tǒng)”的培訓(xùn)形式，舉行多層次、多渠道、多形式的教師培訓(xùn)活動(dòng)。許多地方在嘗試不同的教師培訓(xùn)方式，有的采用教師置換研訓(xùn)方式，實(shí)現(xiàn)在校生和在崗教師的“雙贏”;有的通過(guò)跟崗培訓(xùn)形式，使培訓(xùn)陣地前移和培訓(xùn)重心下移，來(lái)培養(yǎng)農(nóng)村骨干教師。

篇5

一.當(dāng)前師德的主要內(nèi)涵

“教育大計(jì)，教師為本”，教師素質(zhì)，師德為魂。師德是指從事教育工作的人員應(yīng)該遵循和履行的道德規(guī)范的總和，它是一名教師的知識(shí)水平、文化修養(yǎng)、精神面貌和道德水準(zhǔn)的綜合體現(xiàn)。有研究者認(rèn)為高校青年教師師德建設(shè)的時(shí)代內(nèi)涵是求善、求真、求美、求新。有的認(rèn)為教師職業(yè)道德的內(nèi)涵主要分3個(gè)層次，即“學(xué)高為師――師德之基，身正為范――師德之本，熱愛(ài)學(xué)生――師德之魂。”有的則認(rèn)為對(duì)師德應(yīng)從廣義角度從高到低分為3個(gè)不同層級(jí)――“師之大德、師之本德、師之品德”。“師之大德”是教師之魂，體現(xiàn)其思想政治素質(zhì)，由社會(huì)主義大學(xué)的性質(zhì)決定，也是大學(xué)的根本任務(wù)使然；“師之本德”是教師能否勝任培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人大任的專業(yè)素質(zhì)和知識(shí)資本，除要求教師必須具備豐厚的知識(shí)資本外，還包括其治學(xué)態(tài)度；“師之品德”指教師的特有品行，即教師的職業(yè)道德。也有研究者認(rèn)為2007年8月同志在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上對(duì)全國(guó)廣大教師提出“四點(diǎn)希望”：希望廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生；刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)；勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取；淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。這是對(duì)新時(shí)期師德規(guī)范的新概括、新闡述，為全國(guó)廣大教師為師從教指明方向。同志在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話中寄語(yǔ)廣大高校教師：要“切實(shí)肩負(fù)起立德樹(shù)人、教書育人的光榮職責(zé)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律。”要“加強(qiáng)師德建設(shè)”，“以高尚師德、人格魅力、學(xué)識(shí)風(fēng)范教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。”還有研究者提出愛(ài)崗敬業(yè)、教書育人和為人師表應(yīng)是師德的核心內(nèi)容與最基本要求。

二.“80后”高校青年教師群體師德現(xiàn)狀

師德即教師的職業(yè)道德，是教師做人、從教的核心要素。大部分研究者則認(rèn)為“80后”高校青年教師群體師德主流是積極、健康、向上的。同時(shí)，也存在一些缺陷和不足。

從主觀方面看，“80后”高校青年教師群體有如下特點(diǎn)：一是思想活躍，充滿朝氣，精力充沛，富有激情，善于接受新事物，敢于直面社會(huì)弊病，敢于創(chuàng)新，但是大多重業(yè)務(wù)、輕思想，缺乏堅(jiān)定的政治信念，理想信念較模糊，抗干擾能力和辨別是非能力較弱，政治鑒別力和判斷力欠缺，不拘小節(jié)，師表意識(shí)淡薄；二是學(xué)歷層次較高，知識(shí)結(jié)構(gòu)新，但是相對(duì)缺少實(shí)際工作鍛煉，缺乏社會(huì)磨礪，社會(huì)閱歷較淺，大多對(duì)師德認(rèn)識(shí)不足、理解不夠深刻；三是理論知識(shí)扎實(shí)，教育理念和教育手段先進(jìn)，知識(shí)面廣，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)較強(qiáng)，但是大多愛(ài)崗敬業(yè)意識(shí)淡薄，治學(xué)態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦鉆研精神缺乏，合作觀念較弱，職業(yè)認(rèn)同感低；四是懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)，充滿自信，進(jìn)取心較強(qiáng)，但是大多教學(xué)基本功不扎實(shí)，缺乏對(duì)教育內(nèi)容教學(xué)效果的深入探索與深刻研究；五是求知欲望強(qiáng)烈，渴望繼續(xù)深造，注重提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，但是輕視理論學(xué)習(xí)，存在急功近利、好高騖遠(yuǎn)的功利心態(tài)，甚至存在輕視職業(yè)道德傾向；六是年齡與學(xué)生接近，代溝較小，容易溝通，親和力強(qiáng)，與學(xué)生關(guān)系更加和諧融洽，但是忽視角色定位，教書育人、為人師表責(zé)任感和使命感淡化，難以形成教師人格。

從客觀方面看，“80后”高校青年教師群體師德建設(shè)存在如下問(wèn)題：一是忽視了職業(yè)道德的層次性。由于受到家庭環(huán)境、教育水平、個(gè)人能力等多種因素影響，每個(gè)人的整體道德水平以及某些層面的道德水平存在差異。教師道德水平具有不同層次性特點(diǎn)，用同一標(biāo)準(zhǔn)要求所有教師顯然違背道德自身規(guī)律和道德的層次性特點(diǎn)；二是高校所制訂的師德標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高。傳統(tǒng)的師德建設(shè)過(guò)多地強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的特殊性，認(rèn)為教師的職業(yè)道德水平理應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他職業(yè)。“80后”高校青年教師對(duì)自己從事的職業(yè)尚處在適應(yīng)階段，對(duì)他們提出如此高的要求不切實(shí)際；三是師德建設(shè)的實(shí)踐性不足。師德建設(shè)來(lái)源于實(shí)踐需求，又能解決現(xiàn)實(shí)中問(wèn)題。然而，目前高校師德建設(shè)內(nèi)容空洞，缺乏實(shí)踐性，缺乏應(yīng)用價(jià)值。四是缺乏正確的考核評(píng)價(jià)機(jī)制。目前不少高校師德考核評(píng)價(jià)制度過(guò)分看重教師的教學(xué)、科研成果和服務(wù)社會(huì)，但很少涉及師德師風(fēng)方面問(wèn)題。

三.借鑒國(guó)內(nèi)外有益經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)“80后”高校青年教師群體師德養(yǎng)成

“80后”高校青年教師入職前沒(méi)有受過(guò)專門、系統(tǒng)的教師職業(yè)道德培訓(xùn)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)全面教師教育、助教培養(yǎng)就直接擔(dān)任主講教師，他們把“初次走上講臺(tái)”作為充分展示“自己本領(lǐng)”的機(jī)會(huì)，而不是作為一個(gè)新的“學(xué)習(xí)歷程”的開(kāi)始。他們不知道，要成為一名優(yōu)秀教師，需要經(jīng)歷很多困難，需要掌握更多的實(shí)踐性知識(shí)和技能。初次走上講臺(tái)的“80后”青年教師，對(duì)新職業(yè)的思想準(zhǔn)備和未來(lái)的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不足，對(duì)將要面臨的困難預(yù)見(jiàn)不夠。近些年來(lái)，師德教育方面的探討偏重于教育和灌輸，但是師德內(nèi)蘊(yùn)于教師內(nèi)心，外現(xiàn)于其行為。“生硬的教育和說(shuō)教型灌輸都是外在手段，在社會(huì)腐敗現(xiàn)象、急功近利的學(xué)術(shù)氛圍、媒體對(duì)金錢、奢華消費(fèi)等不正確導(dǎo)向的環(huán)境下，難以取得效果。關(guān)鍵要使外在教育和灌輸起作用。”從教育實(shí)踐來(lái)看，“80后”高校青年教師群體師德應(yīng)是一個(gè)自我養(yǎng)成和“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的漸進(jìn)過(guò)程。應(yīng)嘗試學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)外成功經(jīng)驗(yàn)和有益做法，探索一種從說(shuō)教的方式向潛移默化的方式轉(zhuǎn)變，從以灌輸讓教師被動(dòng)接受的方式，向以養(yǎng)成促教師主動(dòng)內(nèi)化的方式轉(zhuǎn)變。有研究者認(rèn)為“當(dāng)前，國(guó)內(nèi)對(duì)‘80后’新教師的研究只是散見(jiàn)于個(gè)別報(bào)紙、雜志的報(bào)道。諸多報(bào)道中指責(zé)、抱怨‘80后’新教師的居多，提出針對(duì)性建議的鮮見(jiàn)。”因此，如何制定符合這個(gè)年齡段的高校青年教師群體的年齡、心理特點(diǎn)、成長(zhǎng)成才規(guī)律的職業(yè)道德規(guī)范，促進(jìn)其師德養(yǎng)成，顯得尤為迫切和重要。

(一)立足便于實(shí)施操作，劃分師德規(guī)范結(jié)構(gòu)層次時(shí)

教師職業(yè)的特殊性決定了師德規(guī)范既要有理想性，又要有現(xiàn)實(shí)性。西方國(guó)家注重區(qū)分師德規(guī)范的不同層次，對(duì)教師整體與個(gè)體提出不同層次的職業(yè)道德要求。美國(guó)師德規(guī)范大體包括從高到低三個(gè)不同層次的道德要求：師德理想、師德原則、師德規(guī)則。

師德理想。這是教師職業(yè)道德的最高層級(jí)，也是對(duì)教師提出的最高要求，用以指明教師應(yīng)當(dāng)努力的方向。美國(guó)的師德理想是：“相信每一個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求真理，力爭(zhēng)卓越，培養(yǎng)民主信念。”不僅美國(guó)重視這個(gè)層次的要求，聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的師德理想也體現(xiàn)了這個(gè)方面的要求。1966年10月該組織通過(guò)的《關(guān)于教師地位的建議書》中提出的師德理想是：“應(yīng)以人類個(gè)性的全面發(fā)展，以集體精神的、道德的、社會(huì)的、文化的和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，以及以對(duì)人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡為目標(biāo)，將最主要的注意力集中于教育對(duì)于和平以及對(duì)于各民族、種族或宗教集團(tuán)間的了解、寬容和友誼所作的貢獻(xiàn)上。”

師德原則。它是以師德理想為基礎(chǔ)，受最高層級(jí)制約的指導(dǎo)教師行為的第二層級(jí)準(zhǔn)則。主要包括對(duì)待學(xué)生和事業(yè)兩個(gè)方面。一要教師關(guān)心和熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生，力爭(zhēng)幫助他們實(shí)現(xiàn)自身的潛能，使他們成為有價(jià)值而且有用的社會(huì)成員；二要教師竭盡全力提高自身專業(yè)水準(zhǔn)，學(xué)校要爭(zhēng)取條件來(lái)吸引那些值得信賴的人從事教育工作，并且防止不合格的人從事教育專業(yè)。聯(lián)合國(guó)教科文組織制定的師德規(guī)范的指導(dǎo)原則是：“將對(duì)學(xué)生的教育損失減少到最低限度”。

師德規(guī)則。這是教師職業(yè)道德的第三層級(jí)，也即最低要求。在美國(guó)《教育專業(yè)倫理規(guī)范》中，師德規(guī)則所占比重最大，它反映的是作為一個(gè)稱職的教師最基本的要求。與師德理想、師德原則相比，美國(guó)的師德規(guī)則更加明確和具體，在教育實(shí)踐中也更具有可操作性，它直接影響著教師的教學(xué)行為，制約著教師日常行為各方面的表現(xiàn)。這些規(guī)則包括教師對(duì)待學(xué)生和專業(yè)兩個(gè)方面。其一，在對(duì)待學(xué)生方面：教師不得無(wú)故壓制學(xué)生求學(xué)中的獨(dú)立活動(dòng)；不得無(wú)故阻止學(xué)生接觸各種不同的觀點(diǎn)；不得故意隱瞞或歪曲與學(xué)生進(jìn)步有關(guān)的材料；不得有意為難或者貶低學(xué)生；不得不公正地排斥任何一個(gè)學(xué)生參加任何課程，剝奪任何一個(gè)學(xué)生的任何利益；不得利用與學(xué)生的專業(yè)關(guān)系牟取私利；不得隨意泄露專業(yè)服務(wù)過(guò)程中獲得的有關(guān)學(xué)生的信息；其二，在對(duì)待專業(yè)方面：教師不得在申請(qǐng)某一專業(yè)職位時(shí)故意做虛假的陳述，或者隱瞞與能力和資格相關(guān)的重要事實(shí)；不得出具不符事實(shí)的專業(yè)資格證明；不得造謠中傷或誹謗同事等等。《關(guān)于教師地位的建議書》中提出具體師德規(guī)則如下：教師不得以種族、膚色、性別、宗教、政治見(jiàn)解、民族、社會(huì)成分或經(jīng)濟(jì)狀況為理由，以任何形式歧視學(xué)生；要為每一個(gè)學(xué)生提供可能的、最充分的受教育機(jī)會(huì)；應(yīng)具有必要的德、智、體的品質(zhì)，專業(yè)知識(shí)和技能；要盡一切可能與家長(zhǎng)密切合作；要積極參加社會(huì)和公共生活；應(yīng)參加課程、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備的改進(jìn)工作；要公正地評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)；應(yīng)避免學(xué)生發(fā)生事故意外等。

在1986年美國(guó)新修訂的《教育職業(yè)倫理準(zhǔn)則》中指出：“教育工作者相信每一個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，認(rèn)識(shí)到追求真理、栽培人才、養(yǎng)育民主精神具有至高無(wú)上的重要性。這些目標(biāo)的基礎(chǔ)是保護(hù)學(xué)習(xí)和教學(xué)自由，保證對(duì)所有人教育機(jī)會(huì)平等。教育工作者有責(zé)任堅(jiān)持最高的道德準(zhǔn)則。教育工作者意識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持固有責(zé)任的重要性。獲得同事、學(xué)生、家長(zhǎng)和社區(qū)成員尊重和信任的愿望，為他們達(dá)到如何保持最高道德品質(zhì)提供了原動(dòng)力。”這充分體現(xiàn)了師德最高規(guī)范和師德最低要求的有機(jī)結(jié)合。

《教育專業(yè)倫理規(guī)范》是專門就師德問(wèn)題公布的文件，此外還有其他一些規(guī)定也反映著有關(guān)師德的要求。如美國(guó)的《優(yōu)秀教師行為守則》，從教學(xué)行為方面對(duì)優(yōu)秀教師提出了一些更為嚴(yán)格和細(xì)致的道德要求。其中涉及師德內(nèi)容要求教師必須做到：記住學(xué)生姓名、對(duì)學(xué)生不持偏見(jiàn)、對(duì)學(xué)生真誠(chéng)公道、言而有信、不使用威脅性語(yǔ)言、注意聽(tīng)取學(xué)生的不同反映、敢于承認(rèn)錯(cuò)誤、與學(xué)生廣泛接觸、保持精神飽滿、嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度等等。

由此可見(jiàn)，師德規(guī)范不是空洞的師德理想，而是包括具體的行為規(guī)則，它一方面可以直接制約教師個(gè)人的從教行為，規(guī)范教師群體的道德修養(yǎng)；另一方面體現(xiàn)出師德規(guī)范的不同結(jié)構(gòu)發(fā)揮不同的功能作用：理想發(fā)揮激勵(lì)作用，原則發(fā)揮指導(dǎo)作用，規(guī)則發(fā)揮約束作用。

(二)摒棄生硬灌輸，以內(nèi)化促養(yǎng)成

教師職業(yè)道德素質(zhì)的形成，既不是先天具有，也不是自發(fā)形成，而是建立在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期磨練逐步養(yǎng)成的。西方國(guó)家雖重視教師職業(yè)道德教育，但在職前和職后的培訓(xùn)過(guò)程中，不以師德為名專門設(shè)置課程進(jìn)行簡(jiǎn)單的灌輸或空洞的說(shuō)教，而是將其滲透在學(xué)校及社會(huì)的日常道德教育之中，注重職業(yè)道德習(xí)慣的養(yǎng)成。西方國(guó)家的師德教育途徑、方法多種多樣，主要采取：間接教育，全方位滲透；將教師道德與責(zé)任義務(wù)教育融入“公民教育”與“公民責(zé)任”教育之中；將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容；培養(yǎng)學(xué)生首先是具有愛(ài)國(guó)精神和盡責(zé)盡義務(wù)的“公民”；強(qiáng)調(diào)在道德實(shí)踐中將師德規(guī)范內(nèi)化為師德行為。我國(guó)對(duì)教師職業(yè)道德教育把通過(guò)開(kāi)設(shè)專門的師德教育課，采取強(qiáng)制性的說(shuō)教或硬性的灌輸作為主要模式。但在新時(shí)期，隨著教師專業(yè)化發(fā)展趨勢(shì)的不斷增強(qiáng)，教師專業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，對(duì)我國(guó)教師備選者和在職教師來(lái)說(shuō)，教師職業(yè)的主客觀環(huán)境、內(nèi)外部條件都發(fā)生了很大變化，對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)轉(zhuǎn)向注重教師職業(yè)師德內(nèi)化與行為養(yǎng)成，使從教者和教師備選者真正從內(nèi)心、從價(jià)值趨向上認(rèn)同教師職業(yè)，使從教者變成一種內(nèi)心的自由選擇，在自主的道德踐行過(guò)程中提升職業(yè)道德水準(zhǔn)。

道德的表現(xiàn)方式具有一定隱蔽性。對(duì)于道德的考核、評(píng)價(jià)、衡量具有一定的不確定性，對(duì)于道德的修養(yǎng)和完善只能有賴于個(gè)人的主觀意識(shí)。作為教師對(duì)于職業(yè)道德和師德的追求也必定是一個(gè)反復(fù)磨練、不斷完善的過(guò)程。作為入職時(shí)間不長(zhǎng)、尚處于職業(yè)適應(yīng)期的“80后”高校青年教師群體，師德更是一個(gè)不斷養(yǎng)成、不斷修煉的艱苦過(guò)程。“養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)教師良好行為習(xí)慣的教育。包括正確行為的指導(dǎo)、良好習(xí)慣的訓(xùn)練，語(yǔ)言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。養(yǎng)成教育的目的是培養(yǎng)成功的人格。“80后”高校青年教師就是要通過(guò)不斷的修養(yǎng)，逐步生成一個(gè)純粹的人、高尚的人，一個(gè)能夠慎獨(dú)的人。

(三)結(jié)合現(xiàn)有法律規(guī)定，重新建構(gòu)師德規(guī)范

傳統(tǒng)道德觀認(rèn)為，道德只通過(guò)輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用，而非法律的強(qiáng)制處罰。我國(guó)教師職業(yè)道德規(guī)范制定的依據(jù)，是基于對(duì)教師職業(yè)的崇高性認(rèn)識(shí)而作出的對(duì)教師的人格期待。在日常社會(huì)生活中，教師在人們心目中往往被定格為理想的“道德化身”，由此對(duì)教師提出遠(yuǎn)高于其他職業(yè)的職業(yè)道德及人格修養(yǎng)要求――“學(xué)為人師，行為世范”。其實(shí)，這只是一種理想期待，缺乏堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)和社會(huì)生活基礎(chǔ)。在西方國(guó)家，師德規(guī)范的提出是基于社會(huì)法律準(zhǔn)繩的，各種行為規(guī)則都必須定位在法律的框架之內(nèi)，它首先是對(duì)公民的基本義務(wù)要求，在充分考慮教師職業(yè)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，遵循憲法法律賦予公民的權(quán)利與義務(wù)來(lái)制定。例如，規(guī)范中的各種人際關(guān)系――教師與學(xué)生、教師與家長(zhǎng)、教師與同事等關(guān)系的處理準(zhǔn)則，都是由法律所規(guī)定的公民的權(quán)利與義務(wù)派生出來(lái)的。這樣，教師自身對(duì)職業(yè)道德要求的理解和踐行都是建立在這樣的基礎(chǔ)上，即作為一個(gè)公民或公職人員應(yīng)具備的基本道德品質(zhì)和職業(yè)修養(yǎng)。因此，在我國(guó)不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國(guó)現(xiàn)有的法律來(lái)規(guī)定、細(xì)化、具體化教師職業(yè)道德規(guī)范，使教師充分認(rèn)識(shí)到，如果他違背了職業(yè)道德規(guī)范，不僅涉及道德問(wèn)題，而且涉及法律問(wèn)題，進(jìn)而養(yǎng)成在法律的意義上強(qiáng)化自己的職業(yè)道德意識(shí)和行為習(xí)慣。

篇6

教師不是神，愛(ài)情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語(yǔ)言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說(shuō)對(duì)教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，德高為范更重要，還是對(duì)自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。在個(gè)人和社會(huì)之間，體制和人性之間，國(guó)情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會(huì)用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來(lái)自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長(zhǎng)之間形成互相尊重、互相愛(ài)護(hù)、善于交流、及時(shí)溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。

有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍；另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場(chǎng)所，是書籍的王國(guó)，真正的教師必定是一個(gè)讀書愛(ài)好者。教師的讀書習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛(ài)，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書難的理由有千萬(wàn)條，但每個(gè)教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書。

有人說(shuō)快樂(lè)是一種選擇，有的人快樂(lè)，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來(lái)的體驗(yàn)是苦是樂(lè)呢？這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來(lái)的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國(guó)，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在總體上處于中、低收入之間。當(dāng)然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。近幾年來(lái)，隨著教師工資收入、政治地位、社會(huì)地位的提高，職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢(shì)愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢(shì)，職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來(lái)利往的商品社會(huì)中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硪淮髢?yōu)勢(shì)。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂(lè)：機(jī)智應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂(lè)；啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂(lè)；弟子情操，慰師謝教之樂(lè)；桃李八方，來(lái)鴻千里之樂(lè)……我們當(dāng)教師的，不僅僅在奉獻(xiàn)，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng)，就會(huì)由衷高興，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無(wú)法比擬的。

篇7

我認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義，準(zhǔn)確地理解了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)容，并自覺(jué)用新《規(guī)范》規(guī)范自己的言行，做新時(shí)期師德楷模。

1、修師德，從勤于育人做起

     當(dāng)您漫步在校園時(shí)，您便會(huì)發(fā)現(xiàn)在這塊實(shí)驗(yàn)田里，每一天都有一串動(dòng)人的故事在編織著。在教書育人中我們要努力做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”，無(wú)論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別是對(duì)那些特困生，更是“特別的愛(ài)給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

2、修師德，從小小微笑做起

    熱愛(ài)學(xué)生，是師德的永恒話題。如何體現(xiàn)教師的愛(ài)，如何讓學(xué)生接受教師的愛(ài)，我認(rèn)為，最簡(jiǎn)單、最容量做到的、最好的效果是從微笑面對(duì)學(xué)生做起。

    “微笑”的力量是無(wú)窮的。每天給學(xué)生燦爛的微笑，會(huì)讓學(xué)生的身心感到愉快，智能得到發(fā)展。微笑，是一把閃閃發(fā)光的金鑰匙，能開(kāi)啟教育成功的大門，幫助學(xué)生們茁壯成長(zhǎng)。

在教育教學(xué)中，我學(xué)會(huì)了微笑，學(xué)會(huì)把微笑奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生，把這溫暖的陽(yáng)光灑向每一位學(xué)生，讓它滋潤(rùn)學(xué)生心田，讓它點(diǎn)燃學(xué)生奮進(jìn)的火花：當(dāng)孩子們遇到難題時(shí)，我給他們送去鼓勵(lì)的微笑；當(dāng)孩子們淘氣時(shí)，我給他們送去寬容的微笑；當(dāng)孩子們?nèi)〉贸晒r(shí)；我給他們送去贊賞的微笑……面對(duì)微笑，孩子們也學(xué)會(huì)了鼓勵(lì)，學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了贊賞。

3、修師德，從精于教書育人做起

    蘇霍姆斯基說(shuō)：“只有把自己知識(shí)的百分之一用于課堂講授就夠了的教師，不是真正熱愛(ài)自己學(xué)科的人。”可見(jiàn)，作為教師必須嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，既要精通學(xué)科知識(shí)，又要博采相關(guān)知識(shí)，還要有過(guò)硬的有關(guān)本領(lǐng)。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。為此，我認(rèn)為，在教育事業(yè)中，我們除了熱愛(ài)自己所教學(xué)科，深入鉆研教材，靈活地運(yùn)用教材，從而激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更好地感受并理解教材。還要注重夯實(shí)基本功，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。努力做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著“一眼泉水的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。

4、修師德，從多一點(diǎn)思考做起

    嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)這一師德規(guī)范是指教師在求知和傳授知識(shí)和學(xué)問(wèn)的過(guò)程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。它包含有非常廣泛而深刻的內(nèi)涵，其中包括努力鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，提高科研水平等。

篇8

關(guān)鍵詞：知行合一；中職學(xué)校；師德建設(shè)；途徑

一、“知行合一”的含義

“知行合一”是中國(guó)古代哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的命題。明武宗正德三年，心學(xué)集大成者王守仁在貴陽(yáng)文明書院講學(xué)，首次提出“知行合一”說(shuō)。

王守仁認(rèn)為，知行是一回事，不能分為“兩截”。他說(shuō)：“知行原是兩個(gè)字，說(shuō)一個(gè)工夫”。從道德教育上看，他極力反對(duì)道德教育上的知行脫節(jié)及“知而不行”，突出地把一切道德歸之于個(gè)體的自覺(jué)行動(dòng)。道德意識(shí)離不開(kāi)道德行為，道德行為也離不開(kāi)道德意識(shí)，二者互為表里，不可分離。

以知為行，知決定行。王守仁說(shuō)：“真知即所以為行，不行不足謂之知；知是行之始，行是知之成；知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。他的意思是說(shuō)，道德之知是人行為的指導(dǎo)，而行動(dòng)是達(dá)到“良知”的工夫。知必然要表現(xiàn)為行，不行不能算真知。道德認(rèn)識(shí)和道德意識(shí)必然表現(xiàn)為道德行為，如果不去行動(dòng)，不能算是真知。王守仁認(rèn)為：良知。無(wú)不行，而自覺(jué)的行，也就是知。

二、中職教育對(duì)教師職業(yè)素養(yǎng)的要求

教師既是知識(shí)種子的傳播者，又是文明之樹(shù)的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的開(kāi)拓者，是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而，教師是學(xué)生的鏡子，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師的職業(yè)道德不僅僅是個(gè)人的行為，而是聯(lián)系著整個(gè)社會(huì)，聯(lián)系著人類歷史的昨天、今天和明天。

中國(guó)的國(guó)情和教育體制，決定了中職教育的對(duì)象是中考的失利者，由于諸多的主客觀原因，導(dǎo)致他們中的大多數(shù)成了意志品質(zhì)和行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力、自控能力和自我約束能力等多方面均差的“后進(jìn)生”，而中職教育的目標(biāo)就是要把這樣的后進(jìn)生培養(yǎng)成為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的合格人才，這就要求中職教育者必須具備更高的職業(yè)修養(yǎng)，不僅要有較高的教學(xué)專業(yè)技能水平、教育管理能力和藝術(shù)、強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)性，更要有“海納百川”的博懷，包容、接受學(xué)生的種種不良言行；要確立“人人有才，人無(wú)全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，個(gè)個(gè)人才”的新型成才觀，常懷一顆平常心，善于蹲下身來(lái)用欣賞的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，不計(jì)得失，為學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展忘我工作。在教育中，既要言傳，更重身教，身體力行，以自己的優(yōu)良品質(zhì)教育影響學(xué)生，處處為師，事事為范。所以，中職學(xué)校更要重視師德建設(shè)，理論學(xué)習(xí)與教育實(shí)踐并舉，促使教師知行合一，言行一致，養(yǎng)成高尚的職業(yè)情操。

三、中等專業(yè)學(xué)校師德建設(shè)途徑

中職教育的特點(diǎn)，給教育者的職業(yè)道德提出了更高的要求。故中職學(xué)校不僅要注重對(duì)教師專業(yè)技能的培訓(xùn)，更要高度重視師德建設(shè)，不斷提高廣大教師的職業(yè)素養(yǎng)，這樣才能有效地防止教師職業(yè)倦怠心理的形成，有效提高教育成效。

近年來(lái)，我校高度重視師德師風(fēng)建設(shè)，把師德建設(shè)融入學(xué)校文化制度建設(shè)和教師個(gè)人成長(zhǎng)規(guī)劃中。在校黨支部的統(tǒng)一組織領(lǐng)導(dǎo)下，以工會(huì)為主體，教導(dǎo)處、學(xué)生處、教科室、專業(yè)部等學(xué)校各職能部門聯(lián)動(dòng)，以培訓(xùn)為主體、活動(dòng)為載體、考核為抓手，務(wù)實(shí)細(xì)致強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)。

1.培訓(xùn)育德

學(xué)校重視對(duì)全校教師職業(yè)道德規(guī)范的培養(yǎng)，把師德師風(fēng)建設(shè)列入學(xué)校工會(huì)常規(guī)工作。

（1）重視新教師入門培訓(xùn)

新教師進(jìn)校任教，師德規(guī)范學(xué)習(xí)是培訓(xùn)的第一課，通過(guò)學(xué)習(xí)討論《中小學(xué)教師師德規(guī)范》，內(nèi)化規(guī)范內(nèi)涵，促使新教師深刻理解《中小學(xué)師德規(guī)范》中的“三愛(ài)”“二人”“一學(xué)”的含義。愛(ài)國(guó)守法是教師的基本要求，愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂，教書育人是教師的天職，為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓每一個(gè)新教師邁好從業(yè)第一步，促使良好師德的形成。

（2）常規(guī)化全員培訓(xùn)

只有提升全體教師的職業(yè)素養(yǎng)，才能營(yíng)造良好的育人環(huán)境。近年來(lái)，無(wú)論教育教學(xué)常規(guī)工作多繁忙，堅(jiān)持每學(xué)期至少一次的師德主題集中學(xué)習(xí)活動(dòng)，結(jié)合現(xiàn)階段實(shí)際，對(duì)全體教師進(jìn)行師德培訓(xùn)。近幾年先后組織全體教職工集中觀看了前中國(guó)職教學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)會(huì)員、中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)理事、特級(jí)教師蔣乃平老師的題為《師德與快樂(lè)德育》的中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)道德講座視頻，哈爾濱衛(wèi)生學(xué)校副校長(zhǎng)、中國(guó)家庭教育高級(jí)指導(dǎo)師、黑龍江省衛(wèi)生職業(yè)教育心理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李曉凡老師的題為《讓師德在教育中閃光》的系列講座視頻和中國(guó)樂(lè)知素質(zhì)教育研究中心副主任、首席講師、家庭教育和學(xué)習(xí)方法的終生推廣者徐曉東主任所作的《師德來(lái)自感謝與愛(ài)》的視頻講座及《全國(guó)優(yōu)秀教師事跡報(bào)告會(huì)》視頻等，還聘請(qǐng)專家給教師進(jìn)行師德專題講座。通過(guò)學(xué)習(xí)熏陶，提高了廣大教師對(duì)新時(shí)期師德要求的認(rèn)識(shí)，讓優(yōu)秀形象常駐在心，他們就會(huì)自覺(jué)塑造新時(shí)期良好的教師形象。

2.環(huán)境養(yǎng)德

因地制宜，充分利用一切資源，營(yíng)造良好的育德環(huán)境。

學(xué)校教學(xué)樓上，醒目掛著的不僅有校訓(xùn)、校風(fēng)，還有教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使廣大教師抬頭就能看到，提醒自己時(shí)刻履行職責(zé)。

開(kāi)展師德格言征集活動(dòng)，并把每一位教師的師德格言制作成桌簽放置在辦公桌上，讓老師不忘履行自己的承諾。

充分發(fā)揮校園網(wǎng)的宣傳功能，設(shè)立師德師風(fēng)專題，開(kāi)設(shè)師德每周贈(zèng)言欄目，勉勵(lì)教師以德修身，恪守師德；以德修己，弘揚(yáng)師魂；以德育人，桃李芬芳。

3.活動(dòng)載德

只有借助一系列的活動(dòng)，才能把培訓(xùn)所學(xué)內(nèi)化為教師的言行。工會(huì)會(huì)同相關(guān)部門，以“立師德，鑄師魂”為主題，積極組織開(kāi)展各類活動(dòng)，以活動(dòng)為載體，內(nèi)化師德內(nèi)涵。先后組織開(kāi)展了《新中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》解讀大討論、《身邊的師德榜樣》和《師德規(guī)范之我見(jiàn)》《中職學(xué)校師德規(guī)范》等演講比賽、“讀一本好書”讀書活動(dòng)、每學(xué)期主題學(xué)習(xí)活動(dòng)心得征文評(píng)比等一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)。組織教師參加慈善捐贈(zèng)活動(dòng)，為災(zāi)區(qū)、貧困地區(qū)的學(xué)生和本校困難學(xué)生捐款贈(zèng)物；開(kāi)展師生結(jié)對(duì)幫教活動(dòng)，每學(xué)期每位教師與一到兩名德困生或?qū)W困生結(jié)對(duì)，幫助轉(zhuǎn)化思想、指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生的思想行為和專業(yè)技能不斷提高。一系列活動(dòng)的開(kāi)展，幫助廣大教師內(nèi)化師德學(xué)習(xí)內(nèi)涵，使他們學(xué)有榜樣，行有目標(biāo)；活動(dòng)中教師把所學(xué)所感付之于實(shí)踐，促使教師更好地踐行師德規(guī)范，知行合一。

4.評(píng)比促德

各類學(xué)習(xí)、活動(dòng)培訓(xùn)，必須依托考核評(píng)比，才能真正行有實(shí)效。

嚴(yán)把考核關(guān)，每學(xué)期堅(jiān)持以《江陰市中小學(xué)教師師德考核標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)每一個(gè)教師進(jìn)行師德考核，并列入教師年度考核，促使廣大教師自覺(jué)學(xué)習(xí)并踐行師德規(guī)范，在平時(shí)的教育教學(xué)中自覺(jué)地以師德規(guī)范的要求規(guī)范衡量自己的言行，快樂(lè)學(xué)習(xí)，幸福工作。

榜樣的力量是無(wú)窮的。而評(píng)優(yōu)是樹(shù)立身邊典型的最佳途徑，能較好地發(fā)揮先進(jìn)的作用，激勵(lì)廣大教師向身邊的先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升自身的綜合素質(zhì)。近年來(lái)，學(xué)校不僅積極、認(rèn)真、嚴(yán)格組織開(kāi)展各級(jí)各類教育教學(xué)先進(jìn)的評(píng)選工作，還組織開(kāi)展校內(nèi)“南華好人”的評(píng)比表彰工作，樹(shù)立南華各類先進(jìn)典型，激勵(lì)全體教師吸取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，修煉內(nèi)功，提高自己的職業(yè)修養(yǎng)，并轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)，為學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展積極進(jìn)取。

百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本，教師是立教之本、興教之源。一個(gè)學(xué)校教育質(zhì)量的優(yōu)劣，根本在教師，關(guān)鍵在教師。中職學(xué)校的教育特點(diǎn)決定了師德建設(shè)的重要性。多途徑加強(qiáng)師德建設(shè)，激勵(lì)教師在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，努力學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)高度的責(zé)任感、事業(yè)性和寬闊的胸懷，樹(shù)立“人人有才，人無(wú)全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，個(gè)人成才”的新型成才觀和學(xué)生觀，學(xué)會(huì)用欣賞發(fā)展的眼光看學(xué)生，以教育培養(yǎng)學(xué)生為己任，為學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展而努力。促使教師在教育實(shí)踐中不斷完善、超越自我，提升師德修養(yǎng)，并匯聚教師團(tuán)隊(duì)的道德力量，樹(shù)立教師群體職業(yè)道德風(fēng)范，營(yíng)造良好的師德氛圍，激勵(lì)教師知行合一、言行一致，以敬業(yè)勤勉、無(wú)私奉獻(xiàn)的職業(yè)精神感染學(xué)生，以公平民主、包容博愛(ài)的職業(yè)品質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生，成為學(xué)生為人處世、立德立功效仿的榜樣、學(xué)生成長(zhǎng)路上的明鏡。堅(jiān)信一定能使后進(jìn)生個(gè)個(gè)成為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的合格人才，中職學(xué)校的教育也一定會(huì)碩果累累。

參考文獻(xiàn)：

篇9

師德建設(shè)太理想化，其最大特征是高而難攀，用太理想化的要求去要求所有的教師，是很難實(shí)現(xiàn)的。

教育境界分層：處于職業(yè)生存之境的教師，處于專業(yè)發(fā)展之境的教師，處于事業(yè)追求之境的教師。

教育理解分層：處于教育認(rèn)識(shí)層次的教師，處于教育信念層次的教師，處于教育信仰層次的教師。

從業(yè)態(tài)度分層：處于敬業(yè)層次的教師，處于勤業(yè)層次的教師，處于樂(lè)業(yè)層次的教師。

教師愛(ài)生分層：處于尊重層次的教師，處于理解層次的教師，處于關(guān)愛(ài)層次的教師，處于嚴(yán)愛(ài)層次的教師。

我國(guó)的師德規(guī)范主要強(qiáng)調(diào)的是師德理想與師德原則方面的內(nèi)容，而對(duì)師德規(guī)則要求太少。

教師對(duì)職業(yè)道德的把握存在層次之分：不知層次、知道層次、理解層次、信念層次與信仰層次。

針對(duì)只重正面要求的問(wèn)題明確規(guī)定底線相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，師德建設(shè)中，注意力過(guò)度集中在正面要求上，缺乏底線規(guī)定。例如，1997年8月7日修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出的是八條：遵紀(jì)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。

師德建設(shè)重正面要求，當(dāng)然是必要的，但應(yīng)防止兩個(gè)問(wèn)題：一是太理想化，其最大特征是高而難攀，用太理想化的要求去要求所有的教師，是很難實(shí)現(xiàn)的；二是務(wù)虛，正因?yàn)樘硐牖埠茈y做到務(wù)實(shí)。

針對(duì)這一問(wèn)題的對(duì)策是明確規(guī)定師德的底線。任何一名教師只要做了超越師德底線的事情，就是違背了師德，就該受到相應(yīng)的懲處。一般可以通過(guò)先及時(shí)勸誡，再嚴(yán)肅處理，最后撤銷教師資格并予解聘的方法懲處。

例如，天津河西區(qū)教育局在2004年新學(xué)年開(kāi)始之際出臺(tái)了師德“五條禁令”：“不準(zhǔn)諷刺、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生，嚴(yán)禁指責(zé)、訓(xùn)斥學(xué)生和家長(zhǎng)；不準(zhǔn)接受學(xué)生或家長(zhǎng)的宴請(qǐng)或饋贈(zèng)，嚴(yán)禁以教謀私；

不準(zhǔn)公開(kāi)排列學(xué)生的考試成績(jī)，嚴(yán)禁單純以學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生；不準(zhǔn)擅自缺課、調(diào)課、擅離職守，嚴(yán)禁在上課時(shí)間使用手機(jī)；不準(zhǔn)參與有損教師形象的活動(dòng)，嚴(yán)禁在教學(xué)區(qū)或?qū)W生面前吸煙。”針對(duì)只重劃一要求的問(wèn)題實(shí)行分層建設(shè)

我國(guó)在師德建設(shè)過(guò)程中，過(guò)度重視劃一性，即用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一種規(guī)范去要求所有教師。這忽視了師德上存在的差異性，沒(méi)有做到因?qū)又埔恕Ｊ聦?shí)上，教師的職業(yè)道德無(wú)論在教育境界層次、教育理解層次，還是在從業(yè)態(tài)度層次與愛(ài)生層次不可能是完全整齊劃一的。對(duì)所有教師都采取統(tǒng)一的師德建設(shè)方式，成了現(xiàn)今師德建設(shè)的一大問(wèn)題。針對(duì)這一問(wèn)題的對(duì)策是實(shí)行分層建設(shè)。因?yàn)閹煹麓嬖诓煌膶哟危處熕帋煹聦哟尾煌鋷煹卤憩F(xiàn)肯定存在差異，師德建設(shè)也必須依層次不同而不同。實(shí)行分層建設(shè)必須注意：

一是教育境界分層

(1)處于職業(yè)生存之境的教師，其顯著表征是謀生，其工作動(dòng)機(jī)受個(gè)人利益等因素的影響較大；

(2)處于專業(yè)發(fā)展之境的教師，其教育行為往往表現(xiàn)為謀求發(fā)展，盡心盡力、盡職盡責(zé)，不斷提升自身的素養(yǎng)、達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，成為其工作的目的與追求；

(3)處于事業(yè)追求之境的教師，把教育工作視為一生可以為之執(zhí)著地追求、奉獻(xiàn)且無(wú)怨無(wú)悔的社會(huì)活動(dòng)，其顯著表征是忘我。

二是教育理解分層

(1)處于教育認(rèn)識(shí)層次的教師，對(duì)本職工作的看法粗淺，難以轉(zhuǎn)化為教育者的教育實(shí)踐；

(2)處于教育信念層次的教師，對(duì)本職工作的理解已經(jīng)內(nèi)化為可以確信并愿意作為自身行動(dòng)指南的教育認(rèn)識(shí)或看法，并最終轉(zhuǎn)化為其教育的行為。

(3)處于教育信仰層次的教師，對(duì)教育和社會(huì)發(fā)展價(jià)值已經(jīng)極度信服和尊重，并內(nèi)化為一種極其強(qiáng)烈的情感狀態(tài)，它能指導(dǎo)教師矢志不渝地履行自己認(rèn)同的教育行為。

三是教師從業(yè)態(tài)度分層

(1)處于敬業(yè)層次的教師，能夠?qū)Ｐ闹轮居诒韭毠ぷ鞑⑵渥龊茫軌蛟诒韭毠ぷ髦斜M職盡責(zé)盡義務(wù)，具有較強(qiáng)的責(zé)任心與教育良心；

(2)處于勤業(yè)層次的教師，能夠?qū)ψ约簭氖碌谋韭毠ぷ髑诿闩Γ龅角趭^向?qū)W、勤勉從教，比別人投入更多的精力，花費(fèi)更多的時(shí)間，耗費(fèi)更多的心血，盡力尋求教育學(xué)生的最佳方略；

(3)處于樂(lè)業(yè)層次的教師，一方面把自己從事的本職工作視為有趣味的、可享受快樂(lè)的工作，另一方面對(duì)自己從事的本職工作樂(lè)此不疲，做到了誨人不倦。

四是愛(ài)生分層

(1)處于尊重層次的教師，能夠?qū)W(xué)生一視同仁，做到與人為善，做到心胸開(kāi)闊；

(2)處于理解層次的教師，能夠做到盡可能多地去了解學(xué)生，做到從心理?yè)Q位的視角去理解學(xué)生，做到從發(fā)展的視角去理解學(xué)生，做到從民主的視角理解學(xué)生；

(3)處于關(guān)愛(ài)層次的教師，能夠既關(guān)心學(xué)生的健康，又關(guān)心學(xué)生的發(fā)展，能夠做到盡可能地愛(ài)護(hù)學(xué)生與保護(hù)學(xué)生；

(4)處于嚴(yán)愛(ài)層次的教師，能夠正確理解愛(ài)與嚴(yán)的共生關(guān)系，并努力做到嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有情、嚴(yán)而有理與嚴(yán)而有行。

針對(duì)只重簡(jiǎn)約要求的問(wèn)題追求細(xì)致入微

自古以來(lái)，我國(guó)對(duì)教師的師德要求就一直過(guò)度重視簡(jiǎn)約。1991年制定《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》是簡(jiǎn)約的，只有6條238個(gè)字符。1997年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》雖然由6條改為8條，字?jǐn)?shù)也增至596個(gè)字符。

簡(jiǎn)約固然有其易記之益處，但卻存在兩個(gè)問(wèn)題：一是粗略。即對(duì)很多師德沒(méi)有詳細(xì)的具體要求，只是大致的、不精確的規(guī)定。例如，何謂“教書育人”，這是一個(gè)很模糊的詞匯。二是遺漏。即有些必須有的規(guī)定與要求沒(méi)有寫入。例如，如何處理與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系問(wèn)題、如何對(duì)待學(xué)生集體問(wèn)題等。針對(duì)這一問(wèn)題的對(duì)策是，追求細(xì)致入微。所謂細(xì)致入微，就是師德規(guī)范必須明確、具體、精細(xì)、周密、可操作性強(qiáng)。

這種細(xì)致入微具體表現(xiàn)在：一是師德規(guī)范必須包括三個(gè)層次的內(nèi)容：師德理想、師德原則與師德規(guī)則。從這個(gè)角度思索，我國(guó)的師德規(guī)范主要強(qiáng)調(diào)的是師德理想與師德原則方面的內(nèi)容，而對(duì)師德規(guī)則要求太少。二是師德規(guī)范必須包括下列內(nèi)容：對(duì)待教師職業(yè)、對(duì)待自身、對(duì)待學(xué)生、對(duì)待學(xué)生集體、對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)、對(duì)待同事、對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)待社會(huì)等的要求。而我國(guó)的師德規(guī)范有些內(nèi)容卻被忽略了。在這方面，《俄羅斯師德規(guī)范》比我國(guó)的師德規(guī)范要細(xì)致得多。三是師德規(guī)范必須對(duì)教師的教育行為提出一些具體細(xì)致的道德要求，以制約教師行為，規(guī)范教育職業(yè)。為此，我們建議在修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基礎(chǔ)上制定更為詳細(xì)的實(shí)施規(guī)定。在這方面，《美國(guó)優(yōu)秀教師行為守則》有很多值得我們借鑒的東西。

針對(duì)只重宣傳教育的問(wèn)題加強(qiáng)制度建設(shè)

我國(guó)在師德建設(shè)中一直非常重視宣傳教育的作用。然而，宣傳教育也存在兩大問(wèn)題：一是具有溫和而不強(qiáng)烈的特征，二是說(shuō)教問(wèn)題，就是生硬而機(jī)械地空談理論。事實(shí)上，教師對(duì)職業(yè)道德宣傳教育內(nèi)容的把握，存在層次之分：不知層次、知道層次、理解層次、信念層次與信仰層次。

篇10

一、關(guān)注新教師心理健康 增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感

（一）進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)新教師的職業(yè)認(rèn)同感

首先，新教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)與幼兒園緊密相關(guān)的政策及法規(guī)等指導(dǎo)性的文件，如《幼兒園工作規(guī)程》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》、《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》、《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，認(rèn)真解讀、分析自身的差距及所面臨的適應(yīng)問(wèn)題，充分認(rèn)識(shí)到教育教學(xué)工作是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，取得的工作業(yè)績(jī)也需要一定時(shí)間的學(xué)習(xí)、積累才能升華。幼兒教育不僅是一種職業(yè)，更需通過(guò)自身不斷的努力，長(zhǎng)期不懈的專業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索才能實(shí)現(xiàn)自我專業(yè)的成長(zhǎng)。

其次，新教師要了解幼兒園的發(fā)展歷程、幼兒園的辦園思想、教育理念和校園文化的內(nèi)涵；明確幼兒園的規(guī)章制度，熟悉幼兒園教師工作的內(nèi)容，履行責(zé)任和義務(wù)，樹(shù)立勤奮、敬業(yè)的思想，以從事幼教工作為樂(lè)，讓新教師從內(nèi)心萌發(fā)一種愛(ài)，這種愛(ài)既包含對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)、對(duì)幼兒的關(guān)愛(ài)；也包含同事之間的互愛(ài)，使她們感受到自己是團(tuán)隊(duì)的一員，形成堅(jiān)定的職業(yè)情懷，增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感。

（二）學(xué)會(huì)溝通交流，幫助新教師建立和諧的人際關(guān)系

幼兒園應(yīng)注重新入職幼兒教師心理保健，關(guān)注她們的心理健康，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其心理動(dòng)態(tài)，給予正確的疏通和引導(dǎo)，使她們學(xué)會(huì)處理復(fù)雜多變的人際關(guān)系，面對(duì)多層面的人際關(guān)系，溝通和交往的能力顯得尤為重要。新教師應(yīng)不斷提高分析解決問(wèn)題的能力以及組織管理能力，能夠正確處理自己與幼兒、同事及家長(zhǎng)的關(guān)系問(wèn)題。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，與人友善，善于微笑。敢于面對(duì)壓力和挫折，不要一味的抱怨和忍耐，要保持良好的心態(tài)，積極樂(lè)觀的情緒。學(xué)會(huì)適應(yīng)壓力，變壓力為動(dòng)力，使自己變得理性，心智和經(jīng)驗(yàn)不斷成熟起來(lái)。

（三）了解工作要點(diǎn)，學(xué)會(huì)獨(dú)立工作

新教師要迅速適應(yīng)由學(xué)生到幼兒園教師的角色轉(zhuǎn)變，學(xué)會(huì)自我管理，擺脫依賴心理，提升自身工作的主動(dòng)性，學(xué)會(huì)獨(dú)立工作。在工作中，幼兒園要幫助新教師明確幼兒教師身兼保育教育的工作，幼兒園一日生活皆課程。教育不單是組織幼兒一日教學(xué)活動(dòng)，作為教師，更要注重一日常規(guī)工作中的保育和養(yǎng)育，增強(qiáng)新教師的保教并重的意識(shí)。

二、知行結(jié)合，多種形式開(kāi)展新教師入職培訓(xùn)

（一）樹(shù)立師德為先的培訓(xùn)理念

教育部頒布的《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》是引領(lǐng)幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則，該標(biāo)準(zhǔn)的基本理念部分指出：幼兒為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)。師德建設(shè)是教育發(fā)展的靈魂，師德修養(yǎng)是幼兒教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，因此，幼兒園有針對(duì)性地開(kāi)設(shè)《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》、《怎樣做一名合格的幼兒教師》、《教師職業(yè)禮儀》等方面的課程，不斷加強(qiáng)新教師的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)新教師的職業(yè)意識(shí)，為其專業(yè)成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的師德基礎(chǔ)。

（二）根據(jù)新教師特點(diǎn)，設(shè)置專題培訓(xùn)內(nèi)容

1. 理念引領(lǐng)模塊

我們?cè)O(shè)置了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》解讀、《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》解讀、《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》解讀等內(nèi)容。另外，結(jié)合自身園所的辦園思想和教育理念，還設(shè)置了一些與校園文化、校園核心標(biāo)準(zhǔn)化相關(guān)的培訓(xùn)內(nèi)容，幫助新教師盡快融入幼兒園。

2. 常態(tài)組織模塊

常態(tài)組織模塊我們圍繞幼兒園一日生活的基本流程開(kāi)展，從教師的晨間接待到護(hù)送幼兒離園的每個(gè)環(huán)節(jié)，幫助新教師組織好幼兒的一日生活，使她們對(duì)一日工作的基本流程更加清晰，從而更高效地投入工作。 3. 教學(xué)解析模塊