導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇新教師教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

對(duì)心理教育的角色認(rèn)識(shí)有助于教師提高對(duì)自身完善緊迫性的認(rèn)識(shí)。孔子說(shuō)過(guò)：吾日三省吾身，不亦樂(lè)乎。現(xiàn)今的教師首先要構(gòu)建內(nèi)心世界，樹(shù)立適應(yīng)時(shí)代的、正確的道德觀和人生觀，這樣才能教育學(xué)生修身，使其心理健康。教師要扮演好心理教育的角色，就要擺正自己的角色位置，充分認(rèn)識(shí)自己。即完善自己的道德觀念體系和認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，有助于教師更好地理解自己與學(xué)生的相互關(guān)系，在教學(xué)工作中學(xué)會(huì)用別人的眼光看世界，做到“己所不欲，勿施于人”，尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，真正做到教書(shū)育人，為人師表。此外，體育教師還要有全新的教學(xué)工作模式。

20世紀(jì)90年代美國(guó)一位教育學(xué)家認(rèn)為，學(xué)校教育要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“3R”(讀寫(xiě)算)教育———文化知識(shí)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他又新增了“2R”（尊嚴(yán)與負(fù)責(zé)）教育———善行教育、人格教育。由此可見(jiàn)，在教育過(guò)程中，教師要先教會(huì)學(xué)生做人（如何尊重別人，愛(ài)護(hù)集體和行為規(guī)范），再教會(huì)學(xué)生做事（掌握體育知識(shí)、技術(shù)和技能）。這應(yīng)是體育教師的教學(xué)工作思路，也是教師應(yīng)有的教育觀念和教育目標(biāo)。只有教師認(rèn)清了心理教育對(duì)學(xué)生健康發(fā)展的相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系，把握了正確的教學(xué)工作模式，才能真正理解心理教育角色的內(nèi)涵。

2.體育教師心理教育的角色行為

真正觸及學(xué)生的內(nèi)心世界，以學(xué)生的心理需求作為教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)，這是體育教師角色行為的正確體現(xiàn)。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育之前，需要有良好的心理準(zhǔn)備和知識(shí)儲(chǔ)備，也就是要清楚地認(rèn)識(shí)和理解學(xué)生有哪些心理需求和心理障礙。這樣就容易掌握學(xué)生常見(jiàn)心理問(wèn)題產(chǎn)生的緣由，就能真正設(shè)身處地地從學(xué)生的角度思考問(wèn)題。在體育運(yùn)動(dòng)中，學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理需求，渴求友誼，希望在集體中占有一席之地，得到別人的尊重，但往往不知道如何與人交往，或認(rèn)識(shí)上存在偏差，對(duì)于自我表現(xiàn)受到別人非議等。這樣就造成學(xué)生心里矛盾重重，對(duì)其成長(zhǎng)與發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響，甚至引發(fā)一系列心理問(wèn)題。從心理發(fā)展上說(shuō)，此時(shí)的學(xué)生特別需要教師幫助，直至他們走出誤區(qū)。作為扮演心理教育角色的體育教師來(lái)說(shuō)，把握住學(xué)生的心理矛盾及解決問(wèn)題的方法，就能在深層次上幫助學(xué)生掃除心理障礙，收到良好的教育效果。

篇2

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 教育教學(xué) 創(chuàng)新教育 如何實(shí)施

新的世紀(jì),是學(xué)習(xí)的世紀(jì)、創(chuàng)新的世紀(jì),素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在素質(zhì)教育中處于重要地位。因此，作為一線的語(yǔ)文老師要積極探索語(yǔ)文創(chuàng)新學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)學(xué)習(xí)中參與實(shí)踐，體驗(yàn)快樂(lè)、成功、創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的有效性。

一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣

夸美紐斯說(shuō)過(guò)：興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡快和光明的教學(xué)環(huán)境途徑之一。兒童在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生一種迫切探求新知識(shí)的欲望。他們的創(chuàng)造力才能得以發(fā)揮。興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，興趣能激發(fā)孩子的求知欲。當(dāng)學(xué)生興趣盎然時(shí)，多產(chǎn)生良好的情緒，這是一種無(wú)形的動(dòng)力，當(dāng)學(xué)生對(duì)某件事發(fā)生了興趣，就會(huì)全神貫注地用心去做，有時(shí)竟能達(dá)到癡學(xué)程度。所以，教師要想方設(shè)法點(diǎn)然兒童心中探求新知識(shí)的思想火花，激發(fā)他們的創(chuàng)造興趣。

在教學(xué)中我從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的興趣入手。例如，《地球爺爺?shù)氖帧芬徽n教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了激趣導(dǎo)入：你們喜歡玩紙飛機(jī)嗎？你們?cè)谕婕堬w機(jī)的時(shí)候最希望的是什么？（學(xué)生各抒己見(jiàn)）。現(xiàn)在你們想玩一次嗎？我們來(lái)比比誰(shuí)的紙飛機(jī)飛得遠(yuǎn)、飛得高。（學(xué)生放飛自己折好的紙飛機(jī)。然后老師也放飛一次紙飛機(jī)。）（遺憾地）——呵，不管我們的紙飛機(jī)能飛多遠(yuǎn)、多高，最后它們總是會(huì)掉下來(lái)。想知道這是為什么嗎？讀懂了課本上的這個(gè)故事你們就能找到答案了。學(xué)生的興趣一下子就來(lái)了。興趣是最好的老師。所學(xué)知識(shí)越貼近學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生就越感興趣。學(xué)生們愛(ài)玩紙飛機(jī)，而紙飛機(jī)必然落下這一現(xiàn)象，正與課文的核心內(nèi)容密切相連。因而以此為切入點(diǎn)，讓生活走進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，走進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知世界和情感世界，激發(fā)他們的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)新興趣。

二、營(yíng)造學(xué)生創(chuàng)新的氛圍

創(chuàng)新是一種高度復(fù)雜的腦力活動(dòng)，一般是無(wú)法有序漸進(jìn)、不斷深化的。只有在輕松、自然、安靜的氛圍中，人們才會(huì)產(chǎn)生好奇心，萌發(fā)求知欲，才會(huì)有創(chuàng)新的意向和行動(dòng)。心理學(xué)研究也告訴我們：凡是因?yàn)楹闷娑艿姜?jiǎng)勵(lì)的兒童，一定愿意繼續(xù)進(jìn)行試驗(yàn)和探索，從而促進(jìn)智能的發(fā)展，產(chǎn)生創(chuàng)新的思想。所以，要使學(xué)生創(chuàng)新，就必須為學(xué)生創(chuàng)造一種寬松和諧、有利于創(chuàng)新的環(huán)境，使他們能自由的發(fā)表意見(jiàn)，能按自己的方式學(xué)習(xí)和活動(dòng)。這就需要教師必須充分相信每個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造的才能，要尊重學(xué)生，多用鼓勵(lì)獎(jiǎng)賞的辦法，少用甚至不用指責(zé)懲罰的手段。

三、激活學(xué)生創(chuàng)新思維

以前灌輸式的育把學(xué)生視為“知識(shí)容器”，教師講，學(xué)生聽(tīng)，久而久之，學(xué)生只知道死記硬背，思想僵化，創(chuàng)造精神被窒息。相反，我們要善于誘導(dǎo)，舉一反三，讓學(xué)生通過(guò)想象，促使他們主動(dòng)獲得新知識(shí)。想象是創(chuàng)新的翅膀，小學(xué)生想象力豐富，只要教師創(chuàng)造條件，正確引導(dǎo)，讓他們展開(kāi)想象的翅膀，就能很好地激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。

學(xué)生有情有景地學(xué)課文時(shí)，教師要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行再想象，邊讀邊在頭腦里浮現(xiàn)圖畫(huà)，這樣，既能用圖畫(huà)幫助理解內(nèi)容，又培養(yǎng)了想象力。如教學(xué)《狼和小羊》，重新播放錄相，當(dāng)狼撲向羊時(shí)定格，引導(dǎo)想象，問(wèn)："小羊最后被狼吃掉了嗎？請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想象給故事加個(gè)結(jié)尾。"學(xué)生興趣盎然，思維的閘門(mén)打開(kāi)，很快就編出好幾種結(jié)尾。教師相機(jī)評(píng)點(diǎn)、總結(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，在訓(xùn)練和發(fā)展他們創(chuàng)造力的同時(shí)，提高了學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力。總之，做為一種思維能力，它能從不同角度，不同程度的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。只要用心去探索，努力創(chuàng)造情境讓學(xué)生去想，學(xué)生的心靈深處就會(huì)不斷涌起創(chuàng)新的浪花。

四、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

當(dāng)學(xué)生對(duì)某種感興趣的問(wèn)題產(chǎn)生疑問(wèn)時(shí)，往往急于了解其中的答案，這時(shí)教師能采用的最便捷的、最簡(jiǎn)單的方法，莫過(guò)于將自己了解的知識(shí)直接傳授給學(xué)生，令學(xué)生佩服，同時(shí)讓他們得到暫時(shí)的滿足。但這樣只會(huì)使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生依賴思想。若教師為了讓學(xué)生"創(chuàng)新"，不管不問(wèn)，聽(tīng)之任之，放任自由，那么就容易使學(xué)生形成真正的"胡思亂想"，達(dá)不到真正的創(chuàng)新，同時(shí)學(xué)生也會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中我們必須善于教導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)也必須學(xué)會(huì)如何放手讓孩子們自主學(xué)習(xí)，放飛他們自己的想象。

我們應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探索知識(shí)的方法，然后在掌握原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，放手讓學(xué)生自己去摸索，只在必要時(shí)做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更靈活，讓學(xué)生在探索中實(shí)現(xiàn)質(zhì)疑的飛躍，以求創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，我們要善于教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們掌握足夠的知識(shí)，以促進(jìn)學(xué)生能夠著手發(fā)現(xiàn)、認(rèn)清有意義的新知識(shí)、新事物、新思想和新方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行再次發(fā)現(xiàn)。我們必須改變舊的教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，在他們遇到困難時(shí)進(jìn)行必要的指導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)自己已有的知識(shí)進(jìn)行充分的理解，而且能夠漸漸養(yǎng)成敢于除舊、敢于布新、敢于用多種思維方式探討所學(xué)知識(shí)的習(xí)慣。

五、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

篇3

新教育倡導(dǎo)者曾經(jīng)對(duì)理想的智育進(jìn)行過(guò)比較豐富而又準(zhǔn)確的詮釋?zhuān)渲杏幸粭l是這樣說(shuō)的:“理想的智育，應(yīng)該具有開(kāi)放性，注重實(shí)踐性，與生活相聯(lián)系，與社會(huì)相溝通，使學(xué)生關(guān)注窗外的世界，校外的天空。”這樣的詮釋其重要意義不言而喻。語(yǔ)文課程實(shí)踐性很強(qiáng)，我們的語(yǔ)文教學(xué)則應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考廣泛而又普遍的實(shí)踐性問(wèn)題。

以往的語(yǔ)文教學(xué)我們也比較重視學(xué)生實(shí)踐，但學(xué)生的實(shí)踐時(shí)空還顯得不夠理想，這就從一定意義上說(shuō)明，小學(xué)生很難形成語(yǔ)文閱讀的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。依據(jù)教授所闡明的原則，小學(xué)生閱讀實(shí)踐必須追求開(kāi)放性，開(kāi)放的內(nèi)容可以是我們學(xué)生的生活，也可以是社會(huì)，還可以是學(xué)生學(xué)習(xí)生活之外的所有內(nèi)容。

對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的開(kāi)放性實(shí)踐，我們往往會(huì)有比較片面的理解。首先是擔(dān)心浪費(fèi)了學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間，其次是擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向不正之途。譬如學(xué)生現(xiàn)在大部分都能夠用QQ聊天，我們的教師和家長(zhǎng)一般都是禁止的，但往往又不能禁止得了，小學(xué)生還是偷偷摸摸地聊著。那怎么辦?我們身邊的許多教師都在進(jìn)行這方面的研究，如何利用QQ讓小學(xué)生“聊”與語(yǔ)文學(xué)習(xí)有關(guān)的“天”，變消極因素為積極因素。筆者感到其發(fā)展和創(chuàng)新意義還是比較明顯的，譬如在教學(xué)中，我們讓學(xué)生上網(wǎng)搜尋資料，提高學(xué)生的前置性學(xué)習(xí)效果;讓學(xué)生把自己的閱讀感悟和同伴進(jìn)行網(wǎng)上交流，獲取互動(dòng)效果。現(xiàn)在我們則可以做出這樣的猜想:如果我們能夠讓孩子多進(jìn)行電子作文，學(xué)生之間利用信箱進(jìn)行文稿交流，相互之間進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，肯定能夠獲取更為廣泛而又深刻的實(shí)踐效應(yīng)。學(xué)生完全可以博采眾長(zhǎng)，進(jìn)而發(fā)展自己的智慧。

二、讓小學(xué)生走向智慧需要學(xué)生創(chuàng)新探究

在我們的語(yǔ)文教學(xué)中，在我們的一些老師尤其是我們的家長(zhǎng)中仍然看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，這也難怪，在相當(dāng)大的程度上還是要靠分?jǐn)?shù)衡量學(xué)習(xí)效果。但對(duì)于我們每個(gè)教師而言，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真關(guān)注的不是結(jié)果——學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而應(yīng)當(dāng)是學(xué)生爭(zhēng)取高分的過(guò)程——手段和途徑。當(dāng)下語(yǔ)文閱讀教學(xué)叫得最響的應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的創(chuàng)新探究。

所以，我們必須努力形成這樣的思想:、使教學(xué)活動(dòng)走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，使學(xué)生成為人類(lèi)文明之火的傳薪者。”要想真正意義上讓我們的小學(xué)生能夠在未來(lái)將中華民族的文明之火理想地傳承下去并能夠有所發(fā)展，那么我們的語(yǔ)文教學(xué)則必須努力起步開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷。

小學(xué)語(yǔ)文的每篇課文，都堪稱(chēng)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和人文情懷的典范，譬如六年級(jí)上冊(cè)教材內(nèi)容豐富，形式多樣，有記述古代人物的課文《負(fù)荊請(qǐng)罪》，有記述現(xiàn)代人物的課文《最后的姿勢(shì)》《錢(qián)學(xué)森》等，有體現(xiàn)當(dāng)代思想觀念的課文《學(xué)與問(wèn)》，也有生動(dòng)地贊美動(dòng)物的課文《麋鹿》，有的課文還熱情的謳歌了人間的親情，如《船長(zhǎng)》，諸如此類(lèi)的篇目，如果讓我們小學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新探究，那么小學(xué)生的智慧則將更為豐富起來(lái)。譬如讓學(xué)生探究《最后的姿勢(shì)》，筆者就注意讓學(xué)生緊扣“最后的姿勢(shì)”品讀語(yǔ)言文字，說(shuō)出“最后的姿勢(shì)”的內(nèi)在含義，感受譚千秋老師對(duì)生命意義的追求和詮釋。達(dá)成這樣的教學(xué)目的，必須讓學(xué)生創(chuàng)造性理解文中重點(diǎn)句子的意思，必須讓學(xué)生體會(huì)環(huán)境及其場(chǎng)景描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的作用，學(xué)習(xí)側(cè)面烘托人物形象的方法。要讓學(xué)生抓住“英雄不死，精神千秋”這句話進(jìn)行挖掘，使學(xué)生能夠?qū)⑽念}中“最后”的內(nèi)容變得豐富起來(lái):愛(ài)的姿勢(shì)、責(zé)任的姿勢(shì)、英雄的姿勢(shì)、師德的姿勢(shì)、千秋的姿勢(shì)。

三、結(jié)語(yǔ)

篇4

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文新課程；語(yǔ)文教研員；新使命

一、歷史地看待語(yǔ)文教研員

作為從事基礎(chǔ)教育各學(xué)科教學(xué)研究的專(zhuān)業(yè)人士，教研員是當(dāng)代中國(guó)教育界的一種獨(dú)特存在。這個(gè)隸屬于省、地、縣三級(jí)教育行政部門(mén)的特殊職業(yè)群體，最初誕生于1956年，對(duì)于中國(guó)這個(gè)人口龐大、辦學(xué)條件落后、師資水平參差不齊的教育弱國(guó)，他們發(fā)揮了積極穩(wěn)健的業(yè)務(wù)指導(dǎo)作用。作為國(guó)家制訂的課程和教學(xué)大綱與各地學(xué)校課程實(shí)施過(guò)程之間的重要中介，教研員是由課程和教學(xué)的應(yīng)然狀態(tài)向具體的實(shí)然狀態(tài)作規(guī)范轉(zhuǎn)換的業(yè)務(wù)權(quán)威。具體到語(yǔ)文教研員，他們以語(yǔ)文教師課程實(shí)施中的規(guī)范性作為自身的價(jià)值追求，諸如每篇課文教學(xué)目標(biāo)的明確、教學(xué)重點(diǎn)的突出、教學(xué)過(guò)程的有序、板書(shū)設(shè)計(jì)的精致、語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確等等（并根據(jù)不同課文或課型而分別一一加以細(xì)化），換言之，語(yǔ)文教研員同樣是以崇尚課程進(jìn)展中的預(yù)設(shè)性、計(jì)劃性、操作性和符合規(guī)律性作為基本的教研目標(biāo)。這樣，積極的一面在于，語(yǔ)文教研員使語(yǔ)文課程和教學(xué)計(jì)劃得到了積極有效的落實(shí)，促成中小學(xué)語(yǔ)文課長(zhǎng)期平穩(wěn)和規(guī)范地運(yùn)轉(zhuǎn)；但是，另一方面，由于他們對(duì)語(yǔ)文課的規(guī)范性限制過(guò)多，從課文的預(yù)先備課到終端的考試測(cè)評(píng)，均提出一系列明確和細(xì)致的量化、硬性指標(biāo)。而且又借助各級(jí)教育行政部門(mén)的力量不斷予以強(qiáng)化，從而導(dǎo)致語(yǔ)文課陷入封閉、僵化和一統(tǒng)的指令性課程范式而難以擺脫。人們戲稱(chēng)這樣的教研方式是“教練式”：“教研員幫助教師挖掘教材，處理教材，手把手地指導(dǎo)教師設(shè)計(jì)教案、教學(xué)方式，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作都嚴(yán)格規(guī)范”；而所謂評(píng)課，同樣是教研員根據(jù)自己的教學(xué)觀念和教學(xué)要求來(lái)一錘定音，以致某位優(yōu)質(zhì)課獲獎(jiǎng)教師作如是痛心的反思：“這節(jié)課是我上的，但每一句話都不是我說(shuō)的”。［1］如此這般，語(yǔ)文教研員以統(tǒng)一要求、統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一作業(yè)和統(tǒng)一考試為基本內(nèi)容的教研活動(dòng)，已構(gòu)成語(yǔ)文新課程實(shí)施中的一大阻力；換言之，語(yǔ)文教研員正面臨著其他學(xué)科教研員同樣嚴(yán)峻、甚至更為嚴(yán)峻的新課程理念的挑戰(zhàn)。

二、語(yǔ)文課程的理念蛻變

具有極強(qiáng)先鋒性的語(yǔ)文新課程，從基本理念到實(shí)施方法乃至評(píng)價(jià)策略，對(duì)語(yǔ)文教研員而言是一項(xiàng)不得不正視的新課題。在適應(yīng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和高度集中的行政管理體制的指令性課程范式中，語(yǔ)文教研員由于過(guò)度偏重語(yǔ)文課的基礎(chǔ)性和共性而導(dǎo)致對(duì)語(yǔ)文教師教學(xué)個(gè)性、教學(xué)特色的偏廢，進(jìn)而抑制了語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造力的發(fā)揮。而語(yǔ)文新課程，已經(jīng)發(fā)生了下述一系列的理念蛻變，從而賦予語(yǔ)文教研員新的歷史使命。

其一，語(yǔ)文課程目標(biāo)的生成化。從總體上看，語(yǔ)文課程的價(jià)值重心在發(fā)生著重大的位移，即從“以知識(shí)為本”轉(zhuǎn)向“以人的發(fā)展為本”，轉(zhuǎn)向?qū)W生的言語(yǔ)能力、思維能力和情意要素的全面發(fā)展。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生如何主動(dòng)建構(gòu)與文本、與教師之間平等的對(duì)話關(guān)系，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教師如何尊重學(xué)習(xí)主體的生命體驗(yàn)和個(gè)性選擇：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”［2］（17）對(duì)固定的語(yǔ)文知識(shí)，課標(biāo)降低了要求而著眼于語(yǔ)文能力的培養(yǎng)：“為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)法和修辭知識(shí)，但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語(yǔ)法修辭知識(shí)教學(xué)。”［2］（17）這種語(yǔ)文課程理念的重大變革，預(yù)示著課程目標(biāo)必然從靜態(tài)趨向動(dòng)態(tài)、從固定化趨向生成化。學(xué)習(xí)主體生生不息的動(dòng)態(tài)過(guò)程，他們對(duì)課程內(nèi)容的主動(dòng)建構(gòu)以及建構(gòu)之間的顯著差異，使語(yǔ)文教師在課程目標(biāo)展開(kāi)中必然會(huì)遇到非預(yù)期性和非計(jì)劃性的因素，這些因素與具體的教學(xué)情境相整合，使語(yǔ)文課程目標(biāo)不斷衍化和出新。這樣，語(yǔ)文教研員就未必能從教學(xué)周期之前和教學(xué)情境之外的預(yù)制目標(biāo)來(lái)作削足適履式的框定。而個(gè)別教研員對(duì)“非指示性”“非預(yù)設(shè)性”語(yǔ)文課例的非難，恰恰表明改變指令性課程范式下教研員所形成的教學(xué)目標(biāo)全預(yù)制和全壟斷觀念的緊迫性。［3］

其二，語(yǔ)文課程內(nèi)容的自主性。對(duì)語(yǔ)文課程內(nèi)容的封閉主義和孤立主義傾向的全面矯正，具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，新課標(biāo)要求“教材要有開(kāi)放性和彈性。在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校和教師留有開(kāi)發(fā)、選擇的空間，也為學(xué)生留出選擇和拓展的空間”。［2］（14）這樣，對(duì)語(yǔ)文教材內(nèi)容的教學(xué)自主性大大增強(qiáng)了。而另一方面，新課標(biāo)更要求廣泛開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課程資源。鑒于母語(yǔ)課程資源無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在這個(gè)顯著特點(diǎn)，新課標(biāo)力求彰顯自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源，以使語(yǔ)文課走出“課堂為中心”“教科書(shū)為中心”這種應(yīng)試誤區(qū)。尤其是高中語(yǔ)文課程，選修課和必修課并重，更加突出了師生雙方對(duì)語(yǔ)文課程內(nèi)容教與學(xué)的自主性。這樣，無(wú)論是教師自行選擇國(guó)家或地方編制好的教材，還是教師主動(dòng)開(kāi)發(fā)校內(nèi)外課程資源、獨(dú)立開(kāi)設(shè)選修課，都將促進(jìn)語(yǔ)文教師對(duì)課程內(nèi)容的自主篩選與重組，使語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出各個(gè)相異的個(gè)性化風(fēng)貌。這使語(yǔ)文教研員習(xí)以為常的統(tǒng)一課程內(nèi)容、學(xué)進(jìn)度、統(tǒng)一考評(píng)方式等標(biāo)準(zhǔn)化尺度，難以適應(yīng)語(yǔ)文新課程的發(fā)展。

其三，語(yǔ)文課程實(shí)施的開(kāi)放性。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。”教師應(yīng)清醒地意識(shí)到“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，故要“尊重學(xué)生的個(gè)體差異”。［2］（15）在課程目標(biāo)走向生成化的基本趨勢(shì)下，語(yǔ)文教師要以新的課程價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)自己的課堂教學(xué)，即鼓勵(lì)學(xué)生矢志突破語(yǔ)文知識(shí)的“繭縛”，發(fā)展其洋溢著靈氣和才情的個(gè)性化言語(yǔ)能力。表現(xiàn)在課程實(shí)施中，語(yǔ)文教師要為學(xué)生獨(dú)特的文本體驗(yàn)鋪設(shè)多種路向，為其個(gè)性化的審美鑒賞開(kāi)放充分的精神空間──這種充滿民主氣息的課程實(shí)施，要求語(yǔ)文教研員也要以新的眼光和開(kāi)放的襟懷來(lái)促進(jìn)多樣化語(yǔ)文課程實(shí)施形態(tài)和個(gè)性化語(yǔ)文課程創(chuàng)造者的出現(xiàn)。

其四，語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的多元化。既然語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的目的、維度、方法等等均發(fā)生了一系列重大變化，即從過(guò)度偏重甄別和選拔轉(zhuǎn)向有效地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的可持續(xù)發(fā)展，從單純關(guān)注語(yǔ)文知識(shí)體系和語(yǔ)文能力訓(xùn)練點(diǎn)轉(zhuǎn)向知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三方面并重，從單一的終端評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向形成性評(píng)價(jià)和終端性評(píng)價(jià)兼顧以及從繁瑣化定量評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)的結(jié)合，等等，這就自然要求教研員對(duì)語(yǔ)文教師自身的評(píng)價(jià)也發(fā)生相應(yīng)的變化，包括評(píng)價(jià)目的、評(píng)價(jià)維度、評(píng)價(jià)方法等多方面的創(chuàng)新，以順應(yīng)課程改革的潮流，促進(jìn)語(yǔ)文教師與新課程同步成長(zhǎng)與成熟。

三、語(yǔ)文教研員的新使命

新理念的語(yǔ)文新課程，賦予語(yǔ)文教研員嶄新的歷史使命，使其承擔(dān)起前所未有的新職能，從而保證語(yǔ)文教師角色趨向于教育學(xué)意義上的對(duì)話者、新課程的實(shí)施者和學(xué)生課程學(xué)習(xí)的激勵(lì)者這三種新身份上。［4］

首先，語(yǔ)文教研員要由國(guó)家課程和教學(xué)大綱的詮釋者而成為課程和教學(xué)理論的研究者。以往的指令性課程范式是一種完全自上而下的運(yùn)轉(zhuǎn)模式，各級(jí)教研員自身也往往遠(yuǎn)離課程的決策和審議（地市、縣市兩級(jí)教研員尤甚），更多的是單向式向一線教師詮釋國(guó)家課程與教學(xué)大綱的目標(biāo)、內(nèi)容和實(shí)施的具體意見(jiàn)，而沒(méi)有發(fā)揮作為課程理論形態(tài)和實(shí)踐形態(tài)中介的特殊主體功能；準(zhǔn)確地說(shuō)，長(zhǎng)期以來(lái)多數(shù)語(yǔ)文教研員尚未進(jìn)入有目標(biāo)、有計(jì)劃的“研究主體”的角色，只是作為國(guó)家課程意志忠實(shí)而被動(dòng)的附屬者而存在。語(yǔ)文新課程的實(shí)施，迫切要求教研員成為具有主體意識(shí)和探求精神的“研究者”，既忠于并創(chuàng)造性貫徹國(guó)家的教育理念和課程意志，也要以研究主體的身份站在較高的層次上構(gòu)建基于課堂實(shí)踐的藝術(shù)研究之品格，包括學(xué)術(shù)研究的開(kāi)放性和前沿性，即超越狹隘的課程與教學(xué)之實(shí)踐而努力追蹤中外課程理論和教學(xué)理論的最新發(fā)展，汲取養(yǎng)料，深化、廣化和敏化理論思維。這里，語(yǔ)文教研員需要克服下述兩種片面的傾向。其一是重語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)而輕語(yǔ)文課程理論。由于傳統(tǒng)上將語(yǔ)文課程視作學(xué)科、視作教師向?qū)W生所傳授的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)體系之總和，所以有些教研員不免將自己的學(xué)術(shù)之根植于狹窄的語(yǔ)文學(xué)科領(lǐng)域，缺乏對(duì)課程理論的“自覺(jué)意識(shí)”，更缺乏深入廣泛的研究，這必然導(dǎo)致課程理論素養(yǎng)的相對(duì)貧乏。為了改變這種情形，語(yǔ)文教研員要同時(shí)具備“學(xué)科意識(shí)”（consciousness of subject）和“課程意識(shí)”（consciousness of curriculum），嚴(yán)格區(qū)分作為靜態(tài)型知識(shí)序列的學(xué)科與作為動(dòng)態(tài)型主體構(gòu)建的課程，明確前者指向外在的知識(shí)客體，后者指向師生主體對(duì)知識(shí)客體的激活和內(nèi)化。其二是重傳統(tǒng)課程和教學(xué)理論，輕西方課程和教學(xué)理論。建國(guó)以來(lái)，前蘇聯(lián)的課程和教學(xué)理論對(duì)中國(guó)大陸基礎(chǔ)教育的負(fù)面影響很深，使多數(shù)語(yǔ)文教研員的理論觀念留有蘇式胎記，諸如偏重課程和教學(xué)的預(yù)期性、計(jì)劃性、統(tǒng)一性和終端結(jié)果，并以這種適應(yīng)高度集中的行政管理和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)觀念作為主要的理論內(nèi)存。而語(yǔ)文新課程本身具有寬厚的理論根基，包括融入了近年引進(jìn)的西方后現(xiàn)代主義課程與教學(xué)理論的精華，這必然要求語(yǔ)文教研員突破狹隘的視域和閉鎖的觀念，追求理論視點(diǎn)的全域性，即站在全球化時(shí)代的宏觀角度來(lái)觀照和研究當(dāng)下的中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)程。雖然，教研員的理論素養(yǎng)難免有深淺寬窄之分，未必人人能達(dá)到相當(dāng)淵博的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，但在實(shí)施和推廣新課程的背景下，要求人人成為課程與教學(xué)研究的行家──這是中國(guó)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展賦予語(yǔ)文教研員的歷史使命。

其次，語(yǔ)文教研員要由共性化課程的規(guī)范者而成為個(gè)性化課程的催生者。在以應(yīng)試為目的的指令性課程范式中，語(yǔ)文教研員自身的意識(shí)總是被一套標(biāo)準(zhǔn)化的語(yǔ)文課程和教學(xué)大綱所主宰著，諸如預(yù)定的課程目標(biāo)、既有的課程內(nèi)容、可控的教學(xué)過(guò)程、預(yù)知的教學(xué)結(jié)果和統(tǒng)一的評(píng)估尺度，這些為語(yǔ)文教研員所熟悉并共同恪守的規(guī)則被予以充分的細(xì)化和量化，并在有計(jì)劃的教研活動(dòng)中嚴(yán)格地規(guī)范著一線語(yǔ)文教師的課程理念和教學(xué)行為。這樣，在追求語(yǔ)文課程與教學(xué)科學(xué)化和規(guī)范化的名義下，導(dǎo)致教師課堂流程雷同，以往所謂的語(yǔ)文教學(xué)改革也往往停留在教學(xué)方法和教學(xué)技巧這種淺層次上。而今，語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)教師揮灑創(chuàng)造精神和創(chuàng)造才能，拓展課程實(shí)施的彈性空間。這樣，一方面，語(yǔ)文教師要“注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性”，促進(jìn)學(xué)生“主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。”另一方面，語(yǔ)文教研員自然也要引導(dǎo)教師大膽、自覺(jué)地去突破指令性課程范式中形成的種種清規(guī)戒律，以創(chuàng)新者的姿態(tài)去塑造個(gè)性化課程。所謂個(gè)性化課程，是最能凸顯執(zhí)教者獨(dú)特的教育智慧和鮮明的教學(xué)風(fēng)格的課程，是在兼顧語(yǔ)文課程共性和基礎(chǔ)性的前提下最能體現(xiàn)教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能的課程。作為課程和教學(xué)研究的專(zhuān)家，語(yǔ)文教研員要有意識(shí)地張揚(yáng)新課標(biāo)的基本理念，積極主動(dòng)地釋放和發(fā)揮教師的教學(xué)創(chuàng)造力，尊重教師教學(xué)的獨(dú)特性和群體之間的教學(xué)差異性，反對(duì)亦步亦趨、盲目模仿乃至照搬。“示范課”之范，并非誘人入彀，而是啟發(fā)教師突破課程既有范式、更新課程因襲套路的教育智慧。教育的生命力就在于順應(yīng)時(shí)代潮流而求變，從課程目標(biāo)直至教學(xué)方法，林林總總，莫不在變中呈顯生機(jī)──因此，語(yǔ)文教研員理當(dāng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)所有的教師上出“自己的課”來(lái)，包括自主設(shè)計(jì)、選擇、開(kāi)發(fā)和實(shí)施“自己的課”。第一，就語(yǔ)文課程既定內(nèi)容而言，教研員應(yīng)鼓勵(lì)教師對(duì)教科書(shū)作出適應(yīng)的“裁剪”，取舍多寡、增刪與否，均要依據(jù)自己的實(shí)際情形而作出相宜的安排，切忌簡(jiǎn)單移植他人（即使是名師）的教學(xué)方案而忽視特定的教學(xué)情境和活生生的具體的“人”。尤其要精心促進(jìn)教師去珍視“童心世界”的寶貴的課程資源價(jià)值，從學(xué)生的興趣、愛(ài)好和個(gè)性化選擇出發(fā)去拓深、拓寬課程的內(nèi)涵和外延。第二，就語(yǔ)文課程的動(dòng)態(tài)性而言，教研員應(yīng)喚醒教師的母語(yǔ)課程資源意識(shí)，主動(dòng)建構(gòu)與社會(huì)、世界和日常生活的廣泛聯(lián)系，努力開(kāi)發(fā)母語(yǔ)課程資源，從而使鮮活的現(xiàn)實(shí)與既有教科書(shū)同化為課程統(tǒng)一體。教研員要有眼力和膽識(shí)撤除無(wú)形的課程?hào)艡冢拐Z(yǔ)文教師走向廣闊的課程創(chuàng)造空間。第三，就語(yǔ)文課程具體實(shí)施（即教學(xué)）而言，教研員應(yīng)鼓勵(lì)教師充分開(kāi)放課程進(jìn)展和生成的過(guò)程，使課程與教學(xué)充溢創(chuàng)造性的生機(jī)和活力。語(yǔ)文這樣的人文課程的實(shí)施，恰如英國(guó)著名課程理論家勞倫斯·斯滕豪斯（L.Stenhouse）所主張的不應(yīng)以一種既成結(jié)論來(lái)封閉課堂探討的邊界［5］。因此，教研員應(yīng)審慎避免以統(tǒng)一和共性的標(biāo)準(zhǔn)去限制千姿百態(tài)的課程進(jìn)展。簡(jiǎn)言之，尊重語(yǔ)文教學(xué)的多元和個(gè)性差異、珍視語(yǔ)文課程的生成性和開(kāi)放性──這是語(yǔ)文教研員對(duì)課堂教學(xué)的基本價(jià)值引導(dǎo)，也是催生語(yǔ)文教師個(gè)性化課程的必要條件。

最后，語(yǔ)文教研員要由教師教學(xué)水平的鑒定者而成為教師專(zhuān)業(yè)自主化發(fā)展的促進(jìn)者。在指令性課程范式中，語(yǔ)文教研員常常通過(guò)課堂的聽(tīng)和看而作出“教學(xué)臨床診斷”，其鑒定依據(jù)是統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)，其鑒定結(jié)果被納入校長(zhǎng)的行政管理，其鑒定效應(yīng)是無(wú)可爭(zhēng)辯的權(quán)威性的，并與語(yǔ)文教師的晉級(jí)擢升息息相關(guān)，故語(yǔ)文教研員形象在一線教師心目中形成了監(jiān)控的威壓。基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)之一就是盡可能釋放教師的自由創(chuàng)造精神，因此，理應(yīng)變自上而下的鑒定式為與教師雙向互動(dòng)、平等交流的探討式，以真正促進(jìn)教師朝專(zhuān)業(yè)自主化方向發(fā)展。第一，語(yǔ)文教研員要重構(gòu)與語(yǔ)文教師的新型關(guān)系。既然語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)同師生關(guān)系是建立在人格平等基礎(chǔ)上的真誠(chéng)的對(duì)話關(guān)系，那么，教研員與教師的關(guān)系亦當(dāng)如此──更確切地說(shuō)教研員是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的伙伴甚至知己，其職責(zé)在于幫助年輕教師走向成熟化、年長(zhǎng)教師走向風(fēng)格化、骨干教師走向?qū)徝阑ＵZ(yǔ)文教研員評(píng)價(jià)的目的在于促進(jìn)教師建立并強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)發(fā)展的自信，“有利于教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)”，最終步入師生融為一體、共享成長(zhǎng)幸福的語(yǔ)文教學(xué)理想境界。第二，語(yǔ)文教研員要更新教學(xué)評(píng)價(jià)的操作要領(lǐng)。就評(píng)價(jià)原則而言，要變簡(jiǎn)單化的課程約束為促進(jìn)教師特色和特長(zhǎng)的發(fā)展，不以教學(xué)方案的詳盡、課堂結(jié)構(gòu)的完整、教學(xué)容量的飽滿、板書(shū)設(shè)計(jì)的精致等傳統(tǒng)觀念而犧牲語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性的充分展示；就評(píng)價(jià)方法而言，要變語(yǔ)文教研員“一課定論”為注重教師課堂教學(xué)實(shí)踐的全程化發(fā)展，使形式化的檢查、觀摩朝有內(nèi)涵、有品位的制度化方向完善；就評(píng)價(jià)主體而言，要變“他評(píng)”為“自評(píng)”為主，即按照課程改革綱要要求的那樣：“強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思”，激發(fā)在自審、反思基礎(chǔ)上自主發(fā)展的強(qiáng)烈內(nèi)需；就評(píng)價(jià)維度而言，變單純關(guān)注教師課程操作層面為兼顧其課程和教學(xué)理念、教學(xué)原則乃至人格態(tài)度等潛隱層面，其中最根本的就是教師的價(jià)值觀立足點(diǎn)是否轉(zhuǎn)移到“為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展”上。第三，語(yǔ)文教研員要養(yǎng)成教學(xué)評(píng)論家的“發(fā)現(xiàn)意識(shí)”。這是教研員必備的素養(yǎng)之一。一方面，語(yǔ)文教研員應(yīng)有目的地、周期性地進(jìn)課堂，全面掌握語(yǔ)文新課程實(shí)驗(yàn)的總體動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)分析，促進(jìn)學(xué)校對(duì)語(yǔ)文課程內(nèi)容的適度調(diào)整和對(duì)語(yǔ)文教學(xué)管理的最優(yōu)改進(jìn)；另一方面，要敏于發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文新課程發(fā)展中有創(chuàng)意的新特點(diǎn)和新趨勢(shì)，能以課程和教學(xué)專(zhuān)家的理論眼光與評(píng)論家的職業(yè)敏感去“點(diǎn)撥”紛紜復(fù)雜的課堂現(xiàn)象，去發(fā)現(xiàn)自有追求、高標(biāo)特立的語(yǔ)文教學(xué)新人，從而引導(dǎo)語(yǔ)文教改實(shí)驗(yàn)走向教育現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。這里，我們非常強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)文教研員作為課程和教學(xué)藝術(shù)的職業(yè)評(píng)論家，應(yīng)當(dāng)超越淺泛、追求卓越，精心把握好情感性和前瞻性原則。所謂情感性原則，即語(yǔ)文教研員要與語(yǔ)文教師共同投入課程改革的艱苦實(shí)踐，以心靈擁抱心靈，以激情點(diǎn)燃激情，用自己的人格魅力和學(xué)養(yǎng)魅力給教師注入持續(xù)拓展課程改革的源源動(dòng)力。所謂前瞻性原則，即語(yǔ)文教研員要預(yù)見(jiàn)教師的教學(xué)潛力及其隱含的可能性發(fā)展前景，充分估計(jì)到語(yǔ)文教學(xué)探索的曲折性和必要的預(yù)支代價(jià)。

總之，高標(biāo)嶄新價(jià)值取向的中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革，必然賦予語(yǔ)文以及其他學(xué)科教研員以歷史新使命，進(jìn)而引導(dǎo)教師角色隨之而實(shí)現(xiàn)深層次轉(zhuǎn)換，使基礎(chǔ)教育課程和教學(xué)走向民主、開(kāi)放、和諧的創(chuàng)新境界。

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［3］張友慈.目標(biāo)──教學(xué)的最高基準(zhǔn)點(diǎn)［J］.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2003，（3）：25.

篇5

認(rèn)為師德為首位之說(shuō)并不是今日才提出來(lái)的。偉大的教育家、思想家孔子《論語(yǔ)》中關(guān)于培養(yǎng)品德的論述俯拾即是。而孔子有顏回那樣學(xué)問(wèn)淵博、品格高尚、以德著稱(chēng)的學(xué)生，不僅僅是因?yàn)榭鬃邮莻€(gè)偉大的教育家，更重要的是他能身體力行。當(dāng)代教育家陶行知主張“以人教人”、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。如果教師在1堂課上教育學(xué)生要學(xué)會(huì)尊重他人，在另1堂課卻當(dāng)眾辱罵學(xué)生，何謂師德？何謂為人師表？

熱愛(ài)、關(guān)心學(xué)生歷來(lái)是教師師德的1個(gè)核心問(wèn)題。熱愛(ài)、關(guān)心學(xué)生是多方面的，在思想道德品質(zhì)方面，教師要對(duì)學(xué)生循循善誘，耐心細(xì)致的做好思想教育工作，尤其是對(duì)表現(xiàn)較差的學(xué)生做好轉(zhuǎn)化工作；在生活上，教師要無(wú)微不至的關(guān)心體貼學(xué)生；在學(xué)習(xí)方面，教師要對(duì)學(xué)生指導(dǎo)有方。隨著教改的不斷深入，2期課改的全面推進(jìn)，關(guān)愛(ài)學(xué)生突出地體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)方面。即要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，樹(shù)立以“學(xué)生為本”的全新教育理念，改進(jìn)陳舊的教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，輕松有趣，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這樣，既可減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

為什么說(shuō)減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)是師德的核心呢？我以為，在關(guān)愛(ài)學(xué)生方面，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)難度最高，教師花費(fèi)的精力最大。試想，如果教師的每1節(jié)隨堂課都備成公開(kāi)課那樣，教師花費(fèi)的精力該有多大？再說(shuō)，備好課僅僅是上好課的1個(gè)方面，還要有教學(xué)管理能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，表演能力等綜合能力，要真正上好1堂課是很不容易的，并且還要利用業(yè)余時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)（尤其是對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生），這就意味著要減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)就得加重教師的負(fù)擔(dān)。由此可見(jiàn)，能否切實(shí)減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)是教師是否真正關(guān)愛(ài)學(xué)生的關(guān)鍵，是教師高尚品質(zhì)的集中體現(xiàn)，是師德的核心。而要真正做到減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，教師就要發(fā)揚(yáng)3種精神：1是拼搏精神，只有拼搏才有可能成功；2是奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)是教師的天職；3是鉆研精神，刻苦鉆研是提高教師教育、教學(xué)和教育科研能力的必然途徑。

教育，就是從愛(ài)出發(fā)的，沒(méi)有愛(ài)，教育的陽(yáng)光就無(wú)法射進(jìn)學(xué)生的心靈。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。”可見(jiàn)，教師熱愛(ài)學(xué)生是教育的需要，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。對(duì)正在健康成長(zhǎng)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的愛(ài)是1種神奇而偉大的力量。這種力量，能強(qiáng)烈地影響著學(xué)生，促使學(xué)生從內(nèi)心深處誠(chéng)心誠(chéng)意地接受教師的教誨。

1、愛(ài)學(xué)生，就要了解學(xué)生，尊重學(xué)生。

教師要以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，多與學(xué)生交流，了解學(xué)生的想法。學(xué)生只有受到教師的尊重，才能以主人翁的姿態(tài)充分發(fā)揮主體能動(dòng)性。

1位學(xué)生小王，每次上課都不帶美術(shù)用具，總是趴在桌面上玩弄自己的橡皮擦，同學(xué)們開(kāi)始繪畫(huà)、制作時(shí)，他就開(kāi)始用作業(yè)紙折飛機(jī)，無(wú)論我怎么和他講道理他都保持“1貫作風(fēng)”，為此我很頭疼。

在《讓我的飛機(jī)上藍(lán)天》1節(jié)課上，要學(xué)的是折各種各樣的紙飛機(jī)，并用剪刀、彩筆等用具進(jìn)1步加工美化。在講解、演示幾種紙飛機(jī)折法的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)小王也認(rèn)真地看，當(dāng)我折好1架紙飛機(jī)時(shí)，他的臉上也露出了微笑。接下來(lái)的學(xué)生活動(dòng)中，只見(jiàn)他“1反常態(tài)”到處向其他同學(xué)借彩紙，然后認(rèn)真地折起來(lái)。折好1架紙飛機(jī)時(shí)，他開(kāi)心地笑了，并開(kāi)始試飛，可是飛機(jī)怎么也飛不遠(yuǎn)。他有點(diǎn)困惑，又有點(diǎn)著急，固執(zhí)地1直試飛。看到他對(duì)紙飛機(jī)這么著迷，我想，這說(shuō)不定是個(gè)了解他的好機(jī)會(huì)！于是，我走到他身邊與他談?wù)撍募堬w機(jī)，和他1起尋找飛不遠(yuǎn)的原因。他的興致顯然很高，很虛心地聽(tīng)取我的意見(jiàn)，并在我的指導(dǎo)下將機(jī)翼進(jìn)行調(diào)整。再次試飛時(shí)，他發(fā)現(xiàn)飛機(jī)飛得遠(yuǎn)多了，開(kāi)心得向我連說(shuō)幾聲“謝謝！”。為了激發(fā)他更大的興趣，我又折了兩種不同的紙飛機(jī)，還告訴他美術(shù)課上還能學(xué)到許多比折紙飛機(jī)更有趣的內(nèi)容，可是如果連用具都不準(zhǔn)備，就無(wú)法學(xué)到本領(lǐng)。我還許諾只要他每節(jié)課都能像其他小朋友那樣準(zhǔn)備好用具，就獎(jiǎng)勵(lì)他1架小小紙飛機(jī)。在后來(lái)的課堂上，我欣喜地看到了他的轉(zhuǎn)變。

2、愛(ài)學(xué)生，就要留心細(xì)節(jié)，關(guān)愛(ài)所有學(xué)生。

教師要注意自己的1言1行對(duì)孩子產(chǎn)生的影響，善于觀察，熱愛(ài)所有學(xué)生。

曾經(jīng)在我的班上有兩位特別愛(ài)發(fā)言的學(xué)生，小星口齒伶俐，語(yǔ)言表達(dá)能力較強(qiáng)，小敏思維敏捷，想象豐富，但總是不能流暢地表達(dá)。我提問(wèn)常常叫到他們，小星的每次發(fā)言都能贏得同學(xué)們的支持，而小敏由于表達(dá)不夠流暢，常惹得其他同學(xué)哈哈笑。開(kāi)始時(shí)，我總是實(shí)事求是地評(píng)價(jià)他們，對(duì)小星的表現(xiàn)加以稱(chēng)贊，對(duì)小敏的發(fā)言加以鼓勵(lì)，雖然多次看到她帶著失望的表情坐下，但仍覺(jué)得自己挺公平的。

有1次，小敏回答問(wèn)題之后，同學(xué)們又笑起來(lái)，于是他自言自語(yǔ)：“反正我是丑小鴨，你們就笑吧。”說(shuō)完，就趴在桌上看著課本。我忽然意識(shí)到，平時(shí)對(duì)她只有鼓勵(lì)，沒(méi)有肯定，使這顆幼小的心受到了傷害！其實(shí)小敏的想法都很有創(chuàng)造性，只是語(yǔ)言表達(dá)不到位，我怎能忽略對(duì)她的贊揚(yáng)！頓時(shí)，1種內(nèi)疚涌上心頭。不行，我要讓她感受到自己也是“白天鵝”！課上，我請(qǐng)小星發(fā)言，待她發(fā)言完畢，就讓小敏來(lái)發(fā)表自己的想法。她的想象很精彩，雖然語(yǔ)言表達(dá)還是不夠流暢，但我對(duì)她的創(chuàng)造性給予贊揚(yáng)，豎起大拇指夸他：“真棒！”同學(xué)們也用佩服、羨慕的目光看著他。我說(shuō)：“沒(méi)有哪個(gè)小朋友是丑小鴨，只要肯用心，動(dòng)腦筋，大家都是老師眼中的小天鵝！”小敏的臉上洋溢著喜悅。

此后，我更加留心孩子們的表現(xiàn)，盡可能發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點(diǎn)，并及時(shí)給予贊揚(yáng)。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，有些原本不愛(ài)發(fā)言的孩子也舉起小手了。

3、愛(ài)學(xué)生，就要嚴(yán)格要求。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是放縱寬容、袒護(hù)溺愛(ài)，而是嚴(yán)格要求、富有教育意義的愛(ài)。

小吳是個(gè)聰明活潑的男孩，每次繪畫(huà)或制作前的討論都表現(xiàn)得很出色，常有奇思妙想。他的作品張張都透著孩子特有的純真和靈氣。我1直很喜歡他，經(jīng)常表?yè)P(yáng)他。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)他對(duì)待同學(xué)有點(diǎn)傲氣。

有1次，他忘了帶水彩筆，同桌熱心地和他1起用。后來(lái)因?yàn)橥瑫r(shí)都要用到綠色，小吳不肯讓同桌先用，和他吵了起來(lái)，還說(shuō)別人小氣，最后，還很驕橫地把同桌的綠色彩筆扔出了窗外。同桌急得哭了起來(lái)。我走過(guò)去，小吳還1臉的不以為然。雖然我1向很疼愛(ài)他，但1俊不能遮百丑，響鼓更要重錘敲，犯了錯(cuò)誤，絕不能縱容包庇。于是，我嚴(yán)肅地批評(píng)了他，明確地指出他的錯(cuò)誤，要他自己想想該怎么做。他顯然沒(méi)有想到我會(huì)對(duì)他這么嚴(yán)厲，眼淚吧嗒吧嗒落了下來(lái)。過(guò)了1會(huì)，他向同桌道了歉，并到走廊上把綠彩筆撿起來(lái)歸還同桌。從那以后，他對(duì)待同學(xué)的態(tài)度隨和了許多。

篇6

當(dāng)我們的孩子們提出其他的論斷時(shí)，迎接他們的不是引導(dǎo)，而是責(zé)令他們?nèi)ジ恼Ｎ覀兩鐣?huì)的悲哀之處就在于培養(yǎng)出了一批聽(tīng)話的綿羊，而不是具有創(chuàng)造精神、開(kāi)拓精神的狼。我們的社會(huì)日益在進(jìn)步，科技也在日益的發(fā)展。而發(fā)展的背后則需要不斷的新鮮血液的注入，這些新鮮的血液需要靠我們下一代的努力。而培育下一代的重任則落在了我們當(dāng)代教師的肩上，我們要摒棄我們?cè)械慕逃砟睿邮芪覀兯刭|(zhì)教育的新興理念，以培養(yǎng)孩子們的興趣、創(chuàng)造力、創(chuàng)新精神為目標(biāo)，以適應(yīng)新形勢(shì)下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀為前提來(lái)培養(yǎng)新時(shí)期的人才。我國(guó)提出人才強(qiáng)國(guó)、科教興國(guó)的戰(zhàn)略已有多年，在這么多年的實(shí)踐中我們也發(fā)現(xiàn)了不少存在的問(wèn)題。我們好多地區(qū)光是把它當(dāng)做一個(gè)口號(hào)，當(dāng)做一個(gè)擺設(shè)，實(shí)行起來(lái)依舊我行我素，這不禁讓我們膽寒，長(zhǎng)此以往國(guó)家的基礎(chǔ)很是堪憂。為此我認(rèn)為我們必須深刻的改革我們現(xiàn)在的教育管理，形成一套符合我們自己國(guó)情的，具有我們特色的教育理念，進(jìn)而形成一條規(guī)范化的教育之路。因而，我覺(jué)得可以通過(guò)以下措施來(lái)得以實(shí)施：

第一：從國(guó)家層面來(lái)說(shuō)，國(guó)家要加大對(duì)教育落后地區(qū)的支持，向這些地方傾斜，給予這些地方大力的支持；其次要改革完善我們現(xiàn)在的錄取制度，使得現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的錄取不能光取決于主課成績(jī)的高低，允許學(xué)生在其他方面也有良好的發(fā)展；另外還要加大對(duì)地方教育部門(mén)的監(jiān)管力度，保證政策能夠切實(shí)有效的執(zhí)行。

第二：從地方層面來(lái)說(shuō)，要切實(shí)履行好承上啟下的作用，能夠堅(jiān)決貫徹落實(shí)教育部所提出的素質(zhì)教育的要求，對(duì)地方教育部門(mén)起到監(jiān)督指導(dǎo)作用。能夠根據(jù)本地區(qū)的特色與地方文化開(kāi)展相應(yīng)的教育活動(dòng)，陶冶孩子們的情操，培養(yǎng)他們愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷，使他們學(xué)有所成后報(bào)效自己的國(guó)家與家長(zhǎng)。

篇7

（一）賞識(shí)教育的基礎(chǔ)是熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生與尊重學(xué)生

熱愛(ài)學(xué)生是教師最基本的職業(yè)道德與職業(yè)修養(yǎng)。教師必須用愛(ài)對(duì)待他們,甚至他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,只描述了指南,最好的辦法是讓他們成功的進(jìn)步。我班學(xué)生張某，學(xué)習(xí)很差，更不能遵守課堂紀(jì)律。一次自習(xí)課上，他又把一位女生頭發(fā)上的橡皮筋扯了下來(lái)，那個(gè)女生氣哭了。正在這時(shí)，學(xué)校要各班去領(lǐng)《小學(xué)生必讀》。我說(shuō)：“誰(shuí)去？”同學(xué)們都舉起了手，我巡視了一下，說(shuō)：“你去吧。“”為什么讓我去？“”我看你熱情、機(jī)靈，我相信你會(huì)把這件事情做好的。去吧，老師相信你。“”老師我……我……？“”去吧！”我再次鼓勵(lì)他并深深地點(diǎn)了點(diǎn)頭。很快，他把校刊領(lǐng)回來(lái)了，我微笑著對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)你給同學(xué)們發(fā)一下吧。”他有條不紊地發(fā)到了每個(gè)同學(xué)的手里，然后靜靜地坐到了自己的座位上。一連幾天，他都規(guī)規(guī)矩矩地學(xué)習(xí)，終于有了很大的進(jìn)步。從中我們不難看到，賞識(shí)教育的奧秘就是讓孩子覺(jué)醒。孩子是多么在意老師的贊揚(yáng)和肯定呀！

（二）賞識(shí)教育應(yīng)是和諧與平等的

賞識(shí)學(xué)生首先應(yīng)建立在師生關(guān)系和諧，地位平等的基礎(chǔ)上。如果老師在上方的態(tài)度,到處都是老師的尊嚴(yán),欺凌,我想讓你做什么,你應(yīng)該做自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生,這樣做如果你想構(gòu)建一個(gè)和諧的師生關(guān)系,這是不可能的。學(xué)生們需要的是寬容,溝通,理解和尊重,成為一個(gè)。

（三）賞識(shí)教育的關(guān)鍵

———有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛我們應(yīng)該多方面的賞識(shí)學(xué)生的閃光點(diǎn)，要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。愛(ài)迪生發(fā)明的發(fā)明和母親王欣賞教育是分不開(kāi)的,如果沒(méi)有媽媽欣賞就不會(huì)有發(fā)明家托馬斯•阿爾瓦•愛(ài)迪生。欣賞教育是成功的一個(gè)有效的方法去幫助別人。賞識(shí)教育從肯定與夸獎(jiǎng)開(kāi)始，好孩子是夸出來(lái)的。好學(xué)生是老師眼中的鮮花，夸獎(jiǎng)起他們來(lái)，我們不難做到如數(shù)家珍、口若懸河。差生則不然，我們經(jīng)常聽(tīng)到不少老師這樣評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，“這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂。”老師會(huì)發(fā)出類(lèi)似于“賞識(shí)差生難，難于上青天”的感慨。其實(shí)我們大可不必如此絕望。“莊稼一枝花，全靠肥當(dāng)家”是一句膾炙人口的民諺，牛糞豬糞這樣的東西都被勞動(dòng)人民賞識(shí)了幾千年，它們都不缺乏存在的價(jià)值，更何況活生生的孩子呢？這樣評(píng)價(jià)一位學(xué)生不僅是不公平的，而且是十分有害的。多一些賞識(shí)，從而認(rèn)識(shí)自我，擁有自信，挖掘潛能，發(fā)展特長(zhǎng)，最大可能地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。老師要有一雙“發(fā)現(xiàn)美”的眼睛！擁有這一雙眼睛，我們就不難從學(xué)生身上找到金子般閃閃發(fā)光的東西。有時(shí)老師一個(gè)贊許的目光、一句贊賞的話語(yǔ)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是促進(jìn)其進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。每一個(gè)學(xué)生都想把好的一面展示給老師，而老師的賞識(shí)正是每一個(gè)學(xué)生重新找回自信、邁向成功的起點(diǎn)。對(duì)于差生，要對(duì)他們多一點(diǎn)關(guān)心與鼓勵(lì)，就可以使他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，走向成功的彼岸。

（四）賞識(shí)教育應(yīng)把握好分寸，賞識(shí)不足效果不佳，賞識(shí)過(guò)度會(huì)危害無(wú)窮

指出新課程教育的使命,教師的任務(wù)是讓學(xué)生開(kāi)始有良好的心態(tài),學(xué)會(huì)自信,學(xué)會(huì)欣賞自己。前的新課程改革,無(wú)論是社會(huì)、教師、和家長(zhǎng)改變想法,給每個(gè)學(xué)生帶來(lái)贊美。升值導(dǎo)致成功,抱怨導(dǎo)致失敗。識(shí)別,抓住了孩子渴望被關(guān)注,心理學(xué),注意讓孩子在“我能”,我是一個(gè)好男孩”成功的感覺(jué),不是一個(gè)好男孩將不勝感激,但識(shí)別會(huì)使他們變得越來(lái)越好,而不是壞男孩會(huì)抱怨,但抱怨說(shuō),他們正變得越來(lái)越糟糕。賞識(shí)教育的秘訣是讓他們的孩子醒來(lái),每一個(gè)生命的力量覺(jué)醒是雪崩,勢(shì)不可擋。

二、賞識(shí)教育的教育作用

篇8

學(xué)生由高中進(jìn)入大學(xué)，英語(yǔ)能力參差不齊。由于英語(yǔ)大多是從初中開(kāi)始要求的必修課程，如果沒(méi)有正確的引導(dǎo)，加之應(yīng)試的壓力，很多學(xué)生從初中到大學(xué)的這個(gè)較長(zhǎng)的學(xué)習(xí)時(shí)限中，沒(méi)有從中體會(huì)到英語(yǔ)學(xué)習(xí)的真正樂(lè)趣，更多的是將它看作是任務(wù)來(lái)完成，從而忽略了閱讀在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重要性。另外，老師在教學(xué)過(guò)程中，“重精讀、輕泛讀”，將閱讀課的大部分時(shí)間用于處理詞匯、句法等方面，而沒(méi)有注重背景知識(shí)在學(xué)生閱讀過(guò)程中所起的重要作用。學(xué)生本身對(duì)閱讀不夠重視，加之不適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法導(dǎo)致他們?cè)陂喿x上存在障礙。具體體現(xiàn)在這幾個(gè)方面：（1）詞匯量不足，詞匯記憶方法不得當(dāng)；（2）閱讀量不足，課外閱讀缺乏，閱讀能力差；（3）閱讀習(xí)慣差，或“指讀”，或“唇讀”，或“回讀”、“重讀”，或“譯讀”，或遇生詞即查字典，造成閱讀速度緩慢；（4）背景知識(shí)欠缺，無(wú)法建構(gòu)圖式框架，望文生義；（5）閱讀教學(xué)停留在對(duì)表層信息的理解，忽略語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)和語(yǔ)篇語(yǔ)義的完整性，使學(xué)生產(chǎn)生語(yǔ)篇障礙；（6）閱讀目的不明確，動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，閱讀主動(dòng)性差。

二、利用心理語(yǔ)言學(xué)理論提高大學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)效果

從心理語(yǔ)言學(xué)在閱讀領(lǐng)域的發(fā)展看來(lái)，大學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)不僅是一個(gè)教授信息的過(guò)程，而且是解釋信息的過(guò)程，我們理應(yīng)從傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中解放出來(lái)，打破以往傳統(tǒng)的重詞匯、句法的教學(xué)模式。

1.閱讀的心理語(yǔ)言學(xué)模式。

閱讀的心理語(yǔ)言學(xué)模式主要包括概念能力、處理策略和圖式知識(shí)。圖式知識(shí)和閱讀能力在閱讀教學(xué)的心理語(yǔ)言模式中，主要是依靠處理策略影響閱讀效果。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生主要經(jīng)歷兩個(gè)閱讀過(guò)程，一個(gè)過(guò)程是將閱讀的信息從書(shū)面轉(zhuǎn)移到大腦，另一過(guò)程則是新的知識(shí)在讀者大腦中透過(guò)已有的知識(shí)和概念得到吸納和消化，從而完成對(duì)新信息的加工。這兩個(gè)過(guò)程相互依存，互為補(bǔ)充。讀者在前一過(guò)程中對(duì)新信息進(jìn)行尋找和挑選，在后一過(guò)程中，讀者的頭腦在固有知識(shí)的引導(dǎo)下，對(duì)新信息進(jìn)行對(duì)比和綜合，從而完成對(duì)新信息的驗(yàn)證、補(bǔ)充和分析，完成對(duì)閱讀內(nèi)容的理解。

2.運(yùn)用心理語(yǔ)言學(xué)理論提高大學(xué)閱讀教學(xué)效果。

心理語(yǔ)言學(xué)嘗試從知覺(jué)、動(dòng)機(jī)、記憶、智力等角度去解決關(guān)于語(yǔ)言習(xí)得和語(yǔ)言能力培養(yǎng)的問(wèn)題。這些理論合理應(yīng)用在閱讀教學(xué)中有利于提高閱讀教學(xué)效果。

（1）激發(fā)學(xué)生的閱讀積極情感，加強(qiáng)閱讀內(nèi)在動(dòng)因。

心理語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為在語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程中，那些帶著積極情感學(xué)習(xí)的學(xué)生比缺乏熱情和情趣的學(xué)生學(xué)得更加輕松和迅速。由此可見(jiàn)，積極的情感和興趣對(duì)閱讀過(guò)程將起到有效的推動(dòng)作用。Goodman認(rèn)為閱讀是一種積極的心理過(guò)程，提出了“自上而下”的模式。他認(rèn)為閱讀的過(guò)程就是一個(gè)體驗(yàn)、預(yù)測(cè)、確認(rèn)和修正的過(guò)程。他的觀點(diǎn)對(duì)我們的啟示則是，閱讀者應(yīng)該有選擇性地接受閱讀篇章中的信息，在閱讀過(guò)程中，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)預(yù)測(cè)文章的大意，而教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生在快樂(lè)的情感中進(jìn)行閱讀活動(dòng)。在閱讀課堂中教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：①改變?cè)诮虒W(xué)中“以教師為中心、以教師為主體”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，將課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生為主動(dòng)參與者的輕松開(kāi)放的課堂教學(xué)模式。教師在課堂中應(yīng)盡力調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)詼諧生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言，親和、平等、熱情的態(tài)度積極地引導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)，教師要注意采用靈活多變的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、求知欲及自覺(jué)性等內(nèi)在心理因素，最大程度地提高學(xué)生的閱讀能力。②教師在備課時(shí)也要注意挖掘文章中不同角色的性格特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生在閱讀時(shí)能進(jìn)入角色內(nèi)心，投入情感。同時(shí)，教師在教學(xué)過(guò)程中也要善于挖掘文章的背景信息以及其中所包含的文化內(nèi)涵、思想感情，以情啟智，使學(xué)生在閱讀中能產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和探尋欲望，促使其逐漸養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

（2）明確閱讀目的，增強(qiáng)閱讀動(dòng)機(jī)。

在傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式中，由于缺乏閱讀的目的性，教師又多是閱讀的主導(dǎo)者，將本應(yīng)該屬于學(xué)生去積極尋找、主動(dòng)思考、努力解答的問(wèn)題和信息由教師代替完成。學(xué)生被剝奪親自理解、分析判斷、推斷對(duì)比、評(píng)價(jià)總結(jié)的機(jī)會(huì)，就很難盡快培養(yǎng)高效的閱讀能力（呂生統(tǒng)，蔣菊，1997）。由此可見(jiàn)，閱讀目的在閱讀過(guò)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。缺失閱讀目的，將無(wú)從確立閱讀策略和閱讀技巧。Krashen的“情感過(guò)濾假釋”理論認(rèn)為情感是語(yǔ)言過(guò)濾器，學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)會(huì)將部分外界語(yǔ)言輸入篩選出去，降低語(yǔ)言學(xué)習(xí)的質(zhì)量。因此，學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī)和閱讀效率具有正向的影響關(guān)系。

（3）擴(kuò)大詞匯量，鞏固語(yǔ)言基礎(chǔ)。

Treisman（1960）認(rèn)為人腦中存在一套處于巨大網(wǎng)絡(luò)中的多條目詞匯體系，網(wǎng)絡(luò)中詞匯間的距離越短，詞匯之間的關(guān)系也就越近，激活越快。實(shí)驗(yàn)表明：詞頻效應(yīng)和語(yǔ)境效應(yīng)（上下文效應(yīng)）是詞匯識(shí)別的重要因素。詞頻高的詞更容易被提取，于讀者而言，將低頻詞變成高頻詞可以通過(guò)增加詞匯重復(fù)出現(xiàn)的次數(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)境效應(yīng)在閱讀理解中則是指上下文語(yǔ)境。結(jié)合上述幾個(gè)因素，教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)做到以下幾方面：①打破孤立學(xué)習(xí)詞匯的方法。教師在實(shí)際教學(xué)中可以依照詞匯間的各種關(guān)系幫助學(xué)生記憶詞匯，如詞匯的同義關(guān)系、反義關(guān)系、上下義關(guān)系等；另外幫助學(xué)生掌握一定構(gòu)詞法，如通過(guò)添加常見(jiàn)詞綴構(gòu)成的派生詞，使學(xué)生在掌握常見(jiàn)詞綴含義的同時(shí)能夠更容易掌握派生詞的含義，從而在閱讀當(dāng)中能夠根據(jù)自己已有的詞匯量聯(lián)系上下文更準(zhǔn)確地猜測(cè)生詞的含義。②增加詞匯出現(xiàn)的次數(shù)提升學(xué)生的詞匯量。教師應(yīng)該讓學(xué)生在課上和課后閱讀大量與課文內(nèi)容盡可能相關(guān)的材料，增強(qiáng)閱讀的趣味性，提高新詞的出現(xiàn)頻率，從而擯除傳統(tǒng)閱讀課中的枯燥性，提高學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，讓學(xué)生愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)和記憶應(yīng)該掌握的知識(shí)和詞匯。

（4）注重背景知識(shí)的傳輸，構(gòu)建圖式框架。

Rumelhart認(rèn)為理解就是選擇能夠說(shuō)明輸入信息的圖式與變量約束的過(guò)程（陳賢純，1998）。閱讀過(guò)程是在新信息與圖式逐步匹配的過(guò)程中完成的。因此，讀者對(duì)文章背景知識(shí)了解得越多，頭腦中的圖式就越豐富。而當(dāng)讀者在語(yǔ)言能力相對(duì)薄弱的情況下，可以借助背景知識(shí)更好地解決詞匯和句法方面的問(wèn)題。構(gòu)思圖式分為形式圖式和內(nèi)容圖式兩種。形式圖式主要指讀者對(duì)整體篇章框架結(jié)構(gòu)的認(rèn)知。文章類(lèi)型不同，其篇章結(jié)構(gòu)模式也不盡相同。如果讀者能從篇章模式把握整體框架，即便沒(méi)有逐句閱讀整個(gè)文章，也能了解作者的寫(xiě)作思路，從而了解文章的內(nèi)涵和意義。內(nèi)容圖式則包括與文章相關(guān)的文化背景、政治歷史狀況、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗等方面。語(yǔ)言和文化是密不可分的，當(dāng)讀者與作者具有相同或相似的內(nèi)容圖式時(shí)，文字帶來(lái)的障礙往往可以輕易克服，而且隨著讀者對(duì)內(nèi)容圖式的深入了解，也加深其對(duì)文章的理解。因此，教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意擴(kuò)大選材面，選取涵蓋政治、科技、文化、娛樂(lè)等不同題材的文章，可以拓展學(xué)生的閱讀面，豐富學(xué)生的內(nèi)容圖式。

（5）通過(guò)語(yǔ)篇線索，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章更好地認(rèn)知和理解。

根據(jù)心理語(yǔ)言學(xué)理論，語(yǔ)篇線索是學(xué)生正確理解詞匯、句子以及語(yǔ)篇的基礎(chǔ)和依據(jù)。句子只有用在語(yǔ)篇中才能發(fā)揮交際功能和價(jià)值，才是作者表達(dá)自己思想的最好的通道。因此，只有當(dāng)讀者正確理解了文章的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)，理順了段落間的邏輯關(guān)系，才能正確地理解文中的詞匯和句子。遵循這一原則，教師在閱讀課程中可以采用以下的教學(xué)手段：①要求學(xué)生仔細(xì)閱讀首段和尾段。特別注意每一段的主題句，并引導(dǎo)學(xué)生找到其中的連接、過(guò)渡方式。段落間的連接與過(guò)渡方式主要有連接詞、表替代重復(fù)意義的詞或詞組、平行結(jié)構(gòu)以及表示強(qiáng)調(diào)意義的詞或詞組。②討論段落大意，同時(shí)預(yù)測(cè)下段的內(nèi)容，然后閱讀下段，檢測(cè)預(yù)測(cè)正確與否。然后再重回原段落，利用語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)理解段落中詞匯及句子的意思。因此在這部分，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生注意主要段落句子間的連接詞，掌握段句子間內(nèi)在的關(guān)系，這樣能幫助學(xué)生有效了解段落文字的大意。

（6）閱讀策略。

閱讀策略是指讀者在閱讀過(guò)程中所用的技巧和方法，包括略讀、詳讀、預(yù)讀、尋讀、推測(cè)上下文含義等。在閱讀課中，學(xué)生主要集中在詞匯語(yǔ)法的學(xué)習(xí)、篇章結(jié)構(gòu)的分析，而對(duì)閱讀策略的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練則不太重視，經(jīng)過(guò)筆者長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同閱讀材料的閱讀策略和技巧的實(shí)踐，可以很大程度地提升學(xué)生的閱讀能力與知識(shí)的學(xué)習(xí)。這種方式不僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)試能力，也能幫助其提高閱讀效率。

三、結(jié)語(yǔ)

篇9

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)新模式新課改的實(shí)施，對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)理念與教學(xué)方法產(chǎn)生了極大的沖擊，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也不例外。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師將大部分的精力集中在理論知識(shí)的講解與記憶中，而新課改中強(qiáng)調(diào)應(yīng)將教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力及語(yǔ)言交際能力上。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)在了解這一時(shí)期學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合多種教學(xué)模式，培養(yǎng)小學(xué)生的自主閱讀意識(shí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，形成正確的價(jià)值觀，為未來(lái)的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)新模式的特點(diǎn)

1.自主探究

新時(shí)期的教學(xué)模式要求教師應(yīng)重視學(xué)生在課堂中的主體地位，轉(zhuǎn)變教師角色，引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，留給學(xué)生更多的時(shí)間與機(jī)會(huì)進(jìn)行獨(dú)立思考和閱讀，逐漸在閱讀中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，體驗(yàn)成功的快樂(lè)。同時(shí)，能夠意識(shí)到教師自身與學(xué)生自身存在的問(wèn)題，及時(shí)進(jìn)行查缺補(bǔ)漏，并與學(xué)生一起相互交流、互動(dòng)，解決其中的問(wèn)題，加深學(xué)生對(duì)文章的深度理解。語(yǔ)文教師將學(xué)生分為若干個(gè)小組，為學(xué)生們推薦適合閱讀的材料，可以預(yù)留問(wèn)題，讓學(xué)生們帶著問(wèn)題進(jìn)行閱讀，并相互交流，找到問(wèn)題的答案。為了提高學(xué)生的閱讀興趣和積極性，教師可以結(jié)合多種教學(xué)方法，例如多媒體教學(xué)法，通過(guò)多媒體技術(shù)的引入，利用視頻、圖片等效果引起學(xué)生的注意力，將文章內(nèi)容更加直觀的展現(xiàn)出來(lái)，提高閱讀質(zhì)量。

2.發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。隨著教學(xué)改革的不斷深入，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是教學(xué)改革的重點(diǎn)方向，也是重要目標(biāo)。新時(shí)期的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要求學(xué)生自主探究，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并解決問(wèn)題，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要體現(xiàn)。在這一探究過(guò)程中，可以開(kāi)拓學(xué)生的視野，有利于學(xué)生思維意識(shí)的培養(yǎng)，在閱讀中能夠多角度、全方位的思考問(wèn)題，探尋答案。

3.發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

信息技術(shù)發(fā)展迅速，逐漸深入到各個(gè)學(xué)科當(dāng)中，并發(fā)揮著積極的作用。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)深入挖掘網(wǎng)絡(luò)教學(xué)優(yōu)勢(shì)，利用多媒體技術(shù)給孩子們帶來(lái)的新鮮感，通過(guò)視頻、音樂(lè)等形式集中學(xué)生的注意力，激發(fā)大家對(duì)閱讀的興趣。在課下，教師可以收集與教材文章相關(guān)的知識(shí)，制作成精美的課件，開(kāi)拓學(xué)生的眼界，了解更多、更深層次的知識(shí)，從而更清晰地了解課文的大意與作者的情感走向。

二、語(yǔ)文閱讀教學(xué)新模式的操作過(guò)程

1.培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文閱讀的興趣

興趣是最好的導(dǎo)師。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵，如何提高學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，是教師要重點(diǎn)研究的內(nèi)容。首先，教師作為傳授知識(shí)的主體，應(yīng)提高自身的文化素養(yǎng)與藝術(shù)魅力，通過(guò)幽默、有感染力的語(yǔ)言提高閱讀課堂的趣味性，讓學(xué)生對(duì)閱讀知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣。其次，教師應(yīng)加強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性，做到簡(jiǎn)潔、精煉，避免車(chē)轱轆話，影響學(xué)生的聽(tīng)課質(zhì)量，也降低了學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)。另外，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景的方法，來(lái)提高學(xué)生的閱讀興趣。小學(xué)生具有活潑好動(dòng)、好奇心與好勝心強(qiáng)等特點(diǎn)，教師可以找一些故事性強(qiáng)的閱讀材料，將學(xué)生們分為若干個(gè)小組，小組內(nèi)部分配好朗讀角色，小組之間進(jìn)行比賽，邀請(qǐng)其他學(xué)科的老師作為評(píng)委，并為第一名的小組頒發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)。這樣，不僅能夠大大提高學(xué)生參與閱讀活動(dòng)的興趣，也有助于培養(yǎng)小學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣及閱讀意識(shí)。

2.將情感要素引入閱讀教學(xué)中

在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，教師會(huì)讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文里的生詞，查找字典理解詞義，根據(jù)文章大意劃分段落，總結(jié)中心思想，但對(duì)于文章內(nèi)容缺乏深層次的剖析以及作者情感的領(lǐng)悟。小學(xué)生的理解能力不夠，對(duì)文章的理解也只停留在表面大意的基礎(chǔ)上，影響閱讀質(zhì)量。情感教學(xué)法是一種有效的教學(xué)方法，通過(guò)在小學(xué)閱讀課堂中引入情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生了解文章中的真情實(shí)感，以更加開(kāi)闊的視野體驗(yàn)作者所要表達(dá)的內(nèi)心情感。要在閱讀教學(xué)中注入情感要素，首先要轉(zhuǎn)變教師角色，將教師從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者與參與者，新課程中指出，教師應(yīng)由居高臨下、注重表演的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生共同構(gòu)建教學(xué)過(guò)程的參與者。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該自覺(jué)的改變“一塊黑板，一只粉筆，我講你聽(tīng)”的教學(xué)現(xiàn)象。例如，在學(xué)習(xí)《我的戰(zhàn)友》一文時(shí)，老師可以將學(xué)生分為幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，在課下了解文章的創(chuàng)作背景，了解這名戰(zhàn)斗英雄的故事，在課上派出代表與大家共同分享。激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，營(yíng)造閱讀氛圍。而后，通過(guò)誦讀課文，感悟的愛(ài)國(guó)主義精神，找到文章中最能夠打動(dòng)你的詞語(yǔ)或句子。帶著這樣的問(wèn)題，學(xué)生進(jìn)行朗讀后，紛紛舉手表達(dá)自己的想法，很多同學(xué)認(rèn)為“紋絲不動(dòng)”這個(gè)詞最能打動(dòng)大家。教師可以繼續(xù)引導(dǎo)：“大家熟讀課文，想一想，哪些地方能夠體現(xiàn)‘紋絲不動(dòng)’這個(gè)詞。”這樣，通過(guò)情感要素的引入，讓大家與作者產(chǎn)生共鳴，提高學(xué)生的閱讀水平。

3.將對(duì)話引入課堂閱讀教學(xué)

閱讀真正的本意在于讀者與作者之間的心靈對(duì)話，陶淵明在《五柳先生傳》中所說(shuō)的“每有會(huì)意，便欣然忘食”。可見(jiàn)，通過(guò)閱讀，可以與歷史人物對(duì)話，與未來(lái)對(duì)話，為自己建立強(qiáng)大的精神王國(guó)。實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的新模式，必須加強(qiáng)三者之間的有效互動(dòng)。首先，教師應(yīng)了解文字并不是閱讀的真正對(duì)象，其本質(zhì)應(yīng)是作者思想情感的表達(dá)。其次，營(yíng)造輕松的閱讀環(huán)境，設(shè)計(jì)開(kāi)放性的問(wèn)題，加強(qiáng)學(xué)生與文本之間的交流，通過(guò)教師與學(xué)生之間的對(duì)話，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話。例如，在學(xué)習(xí)《生死攸關(guān)的燭光》一文時(shí)，教師可以根據(jù)題目，讓學(xué)生想象文章所要講述的故事，同時(shí)思考，為什么燭光和生死攸關(guān)聯(lián)系在一起？并帶著這樣的問(wèn)題閱讀課文：伯瑙德夫人為什么要輕輕吹起蠟燭？哪些詞句體現(xiàn)了生死攸關(guān)？通過(guò)這些問(wèn)題的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生們與文本進(jìn)行交流對(duì)話，在閱讀中尋找答案，并理解文章深意，掌握作者所要表達(dá)的思想感情，有助于學(xué)生提高閱讀水平。

4.展現(xiàn)閱讀過(guò)程的個(gè)性化

閱讀是一種個(gè)性化的行為，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的不同個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的探尋和體驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，在閱讀中獲取信息，享受閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣。如何實(shí)現(xiàn)閱讀過(guò)程的個(gè)性化呢？首先，教師可以為學(xué)生提供個(gè)性化的閱讀空間，可以為學(xué)生推薦閱讀材料，也可以讓學(xué)生們自主選擇喜愛(ài)的文章。其次，讓學(xué)生選擇自己喜愛(ài)的閱讀方式，可以是默讀、朗讀、批注閱讀，等等。一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，說(shuō)明了閱讀的多樣性，小學(xué)生思維活躍，好奇心強(qiáng)，老師可以鼓勵(lì)大家講出自己對(duì)文章不同的理解，展開(kāi)想象，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高閱讀能力。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞： 新課程 教學(xué) 語(yǔ)文教師 角色定位

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)只是“教師教”和“學(xué)生學(xué)”的機(jī)械相加。教師是教學(xué)中的主角，上課只是傳授知識(shí)，單向的付出。學(xué)生作為教學(xué)中的配角，上課只是聆聽(tīng)知識(shí)，是單向的接受。這種單向的、線性的教育只注重知識(shí)的灌輸，而忽略了學(xué)生能力的培養(yǎng)。如今，新的一輪課程改革正逐步深入，這是一場(chǎng)教育觀念的更新、人才培養(yǎng)觀的變革。它要求教育工作者樹(shù)立全新的觀念，正確把握自己的角色定位。

一、人文精神的滲透者

作為語(yǔ)文教師，不能只懂一些漢語(yǔ)知識(shí)或修辭等理論知識(shí)就行，要加強(qiáng)語(yǔ)文修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的人文精神，這樣才能把自己的人文精神滲透到學(xué)生身上。同時(shí)，人文精神不能靠強(qiáng)行說(shuō)教傳給學(xué)生，否則會(huì)適得其反，人文精神傳輸重在熏陶、感染。首先，在情感上要豐富而真誠(chéng)，“感人心者莫先乎情”。語(yǔ)文教學(xué)是情感教學(xué)，主要體現(xiàn)在學(xué)生與作者、學(xué)生與教師、教師與作者及學(xué)生與學(xué)生的情感交流上。通過(guò)交流來(lái)感受對(duì)方情感上的美，使學(xué)生受到熏陶，從而內(nèi)化為自己的思想情感。其次，在言行上要有風(fēng)度。言的風(fēng)度指教師的語(yǔ)言要有感染力，這主要包括語(yǔ)言的運(yùn)用和表達(dá)要有藝術(shù)性。行的風(fēng)度主要一點(diǎn)就是用自己的行動(dòng)來(lái)教育學(xué)生，做學(xué)生的表率。最后，語(yǔ)文教師要有較高的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)。只有這樣，我們才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材、生活中的美，才能引導(dǎo)學(xué)生感受美，創(chuàng)造美。

二、開(kāi)闊視野的引領(lǐng)者

語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上主要是閱讀教學(xué)。教材的知識(shí)是有限的，課堂教學(xué)容量也是有限的；學(xué)生只學(xué)會(huì)教材是不行的，也是不夠的。語(yǔ)文教師應(yīng)從傳統(tǒng)的“教教材”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝媒滩慕獭保褪且笳Z(yǔ)文教師不能整天圍著課本轉(zhuǎn)，要樹(shù)立“大語(yǔ)文”的觀念，要做好打開(kāi)學(xué)生閱讀視野大門(mén)的引領(lǐng)者，要給學(xué)生創(chuàng)造良好的課外閱讀環(huán)境，讓學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)走向課外學(xué)習(xí)。

三、課堂生成的調(diào)控者

教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“不好的教師是傳授真理，好的教師是叫學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。”生成是課堂教學(xué)中至深至極的一種藝術(shù)化形態(tài)，是師與生、生與生用情感、靈性、志趣、智慧等共同締造的精神畫(huà)卷，徜徉在其間的不僅僅是知識(shí)的獲取，還有靈魂的蕩滌、個(gè)性的張揚(yáng)；充盈在其間的不僅僅是需求的滿足，還有成功的喜悅、素養(yǎng)的豐腴。一位知名教師講授《本命年的回想》談新年風(fēng)俗時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然發(fā)問(wèn)：“老師，為什么過(guò)年貼春聯(lián)的時(shí)候，有許多人把“福”字頭朝下貼呢？”此時(shí)，教師首先表?yè)P(yáng)了這個(gè)學(xué)生注意觀察事物的好習(xí)慣，接著講解了“福倒”即表示“幸福已到”的意思，然后追本溯源，簡(jiǎn)述了一個(gè)“馬皇后巧解‘倒福’含義，使皇帝朱元璋免開(kāi)殺戒，救助無(wú)辜老百姓”的故事。這一現(xiàn)場(chǎng)生成的教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生既有學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，又有探究意識(shí)的肯定，還包括人文精神的培養(yǎng)。僅僅是一個(gè)字的教學(xué)，因?yàn)橐粋€(gè)偶然出現(xiàn)的契機(jī)，就“做”得如此精彩，堪為“神來(lái)之筆”。因此，一個(gè)善于把握課堂的教師，會(huì)盡可能地對(duì)課堂上可能產(chǎn)生的情況作出預(yù)設(shè)，并適時(shí)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重組構(gòu)建，使課堂顯得更加精彩，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展。

四、個(gè)性發(fā)展的促進(jìn)者

新課程評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和技能的獲得情況，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程、方法以及相應(yīng)的情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的發(fā)展。教育本身應(yīng)該是民主的。只有民主的教育，才會(huì)有個(gè)性自我意識(shí)的覺(jué)醒。惟有自我意識(shí)的覺(jué)醒，才能有個(gè)性潛能的釋放。所以，語(yǔ)文教師要注重營(yíng)造民主的氛圍，充分重視發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，做學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的促進(jìn)者，讓每個(gè)學(xué)生在民主的氛圍中都得到尊重，有發(fā)言權(quán)，使學(xué)生充分、自由地發(fā)展，進(jìn)而發(fā)揮自己的聰明才智。

五、學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者

真正做到教師角色的轉(zhuǎn)換、教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)換，一件頭等大事，就是要求語(yǔ)文教師要善于將自己置身于學(xué)生的位置，設(shè)身處地為學(xué)生著想，即善于“心理?yè)Q位”。只要教師放下“師道尊嚴(yán)”的架子，真正以學(xué)生為主體，一切教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞著學(xué)生，師生之間人際關(guān)系就會(huì)更融洽、和諧，學(xué)生小組合作探究才不流于形式。同樣，教師心理轉(zhuǎn)換后容易為每一個(gè)學(xué)生著想，面對(duì)學(xué)習(xí)小組內(nèi)出現(xiàn)的失誤，教師就會(huì)馬上理解學(xué)生為什么會(huì)這樣想、為什么會(huì)這樣做。教師有參與每個(gè)小組的“特權(quán)”，在學(xué)生小組討論、探究問(wèn)題時(shí)，便于以學(xué)生身份參與。把握好這種“特權(quán)”，教師就能使自己如同學(xué)生一樣更完全地投入到探究活動(dòng)中，體驗(yàn)探究的成功。“想學(xué)生所想，供學(xué)生所需”，縮短學(xué)生與教師之間的距離，促進(jìn)學(xué)生與教師之間的交流。

六、合作探究的引領(lǐng)者

學(xué)生主體地位凸顯于自主探究的過(guò)程之后，如何結(jié)合探究中出現(xiàn)的問(wèn)題去把握探究方向，是教師角色定位需要明確的問(wèn)題。在學(xué)生自主探究過(guò)程中，教師要能正確把握引導(dǎo)的“度”，教師要把握住“引而不發(fā)、躍如也”的火候。所謂“不悱不發(fā)，不憤不啟”，教師引導(dǎo)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流；既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。教師鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦，幫助學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)。有關(guān)探究的問(wèn)題可由學(xué)生自己提出，解決問(wèn)題的方法可由學(xué)習(xí)小組討論得出，學(xué)習(xí)過(guò)程可由學(xué)生分小組去探究完成。在鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)的過(guò)程中，教師要能適時(shí)創(chuàng)造提問(wèn)的環(huán)境，讓學(xué)生充分意識(shí)到他們能提問(wèn)、可以提問(wèn)、有權(quán)利提問(wèn)。

總之，新課程改革已全面展開(kāi)，作為一名語(yǔ)文教師，面對(duì)常為世人詬病的語(yǔ)文教學(xué)，要以積極的心態(tài)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，正確定位自己的角色，提高語(yǔ)文教學(xué)效能，讓新課標(biāo)的理念真正落實(shí)到實(shí)踐中去。

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