導語：如何才能寫好一篇廬山的詩句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可攬結，吾將此地巢云松。

2、《題西林壁》 [宋]蘇軾

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

不識廬山真面目,只緣生在此山中。

3、《初入廬山 》 蘇軾

青山若無素,偃蹇不相親。要識廬山面,他年是故人。

自昔懷清賞,神游杳靄間。如今不是夢,真?zhèn)€是廬山。

篇2

2006年10月12日上午，成功實施了心臟手術的男主人公毛毓瑋康復回家，除了對救他一命的山東省千佛山醫(yī)院充滿了感激外，他最想見到的就是已成為他妻子的裴洪英。

妻子出走，艱辛的日子是駱駝身上的最后一根草

今年44歲的毛毓瑋，生長在濟南市一個普通的家庭。1985年他從山東省勞動技工學校畢業(yè)，分配到一家國營大企業(yè)做技術員。他為人誠懇熱情，樂于助人，而且技術好，又肯鉆研，很快就得到了姑娘們的青睞。毛毓瑋生性羞澀，對姑娘們的暗示總是顯得過于木訥，所以到了30歲還是單身漢。

1992年5月，毛毓瑋經人介紹和本廠的一個女工結婚了。1995年底，女兒出生了，胖嘟嘟的小模樣讓毛毓瑋愛不釋手，每天一下班，他就搶著照料女兒。他心疼妻子，想盡量減輕她的辛勞。他翻著字典為女兒取名“毛芊”，希望芊芊能像茂盛的草木一樣健康順利地長成一個漂亮的大姑娘。然而。就在芊芊兩歲多時，毛毓瑋吃驚地發(fā)現，女兒和別的孩子有很大的不同：她依舊不會走路，也不會說話，雙眼距離較遠，眼睛向上斜，鼻梁骨也平平的，嘴巴、耳朵都很細小。

毛毓瑋決定和妻子帶芊芊去醫(yī)院檢查。焦急的等待后，一紙診斷書擊碎了夫妻倆對女兒所有的夢想和期待，毛芊患的是唐氏綜合癥(Down Syndrome)。這種病人智商只有40～60，發(fā)育遲緩，終生都需要別人的照顧。

毛毓瑋夫婦不知道是怎么抱著女兒離開醫(yī)院的。那天晚上，妻子無助的哭泣聲斷斷續(xù)續(xù)地響了一夜，毛毓瑋也一夜未眠，茶幾上煙缸里的煙灰堆得像小山一樣。

還有什么比失去希望的痛苦更深切的呢?但即便知道女兒不能像正常人那樣生活，女兒依舊是毛毓瑋的心頭肉啊，他比以前更加疼愛女兒。他不停地教孩子說話，牽著孩子的小手走路，他希望自己的努力能使女兒的狀況有所好轉。

1998年初，當時正在一家集體企業(yè)擔任副廠長的毛毓瑋辭職回家了，那是一段黑暗的日子。工作無著，生活也面臨困境。就在這時，意想不到的事情發(fā)生了：妻子扔下他和女兒芊芊不辭而別!

“別找我，我實在是受不了這沒盼頭的日子了。是我對不起你們，但我需要一條活路啊……”妻子的一張紙條壓在桌子上，上面淚痕點點。毛毓瑋摟著不懂事的孩子欲哭無淚。芊芊似乎明白了此刻爸爸的絕望，她用稚嫩的小臉蛋摩擦著爸爸長滿胡碴的臉。純凈的眼睛仿佛充滿了安慰。毛毓瑋就那樣呆呆地坐了一下午。暮色給這個沒了溫暖的小屋罩上了說不出的凄涼，女兒也靜靜地坐在那里，沒有一絲聲音。不知過了多久，毛毓瑋忽然像醒過神一樣，跑到廚房給女兒煮了一碗面，看著孩子一口一口地吃著面條，笨拙地吞咽著。在蒸騰的霧氣里，毛毓瑋突然意識到，自己現在是可憐的女兒的惟一的依靠了，他根本不能倒下去。眼睛就那樣濕濕澀澀的，但卻流不出一滴眼淚，他知道此刻的自己連流淚的權力都沒有了。

妻子走了，毛毓瑋開始了又當爹又當媽的日子。智障的女兒不能離開人，也不能像正常的孩子那樣送到幼兒園里，他要時時刻刻地照顧著她，可總得有生活的來源啊。在朋友的建議下，毛毓瑋決定用自己居住的臨街房開個小飯館，既可以賺點錢生活，又可以照顧孩子。

毛毓瑋二十幾歲的時候就專門拜師學過廚師，炒得一手正宗的魯菜。小飯館開張后，因為他為人厚道誠懇，生意十分火爆，忙得不可開交的時候。他還請了一個叫裴洪英的女服務員。開業(yè)不到半年，朋友借給他的本錢就還得差不多了。毛毓瑋終于覺得生活又對他和可憐的芊芊露出了笑臉，他甚至計劃著攢一筆錢再把女兒送到大醫(yī)院去檢查一下，看還有沒有醫(yī)治的希望。

然而很快希望就又破滅了。一天，毛毓瑋買菜回來，發(fā)現小飯館的墻上赫然寫著兩個大字：拆遷。那天，毛毓瑋的小飯館早早地關了門，他摟著女兒喃喃不停地講故事：芊芊，你知道那巨大的駱駝是怎么倒下去的嗎?就是不停地給它的背上加東西，加啊加，結果加最后一棵草時，那駱駝終于撐不下去了，轟然倒下，再也起不來了。爸爸就是那一只駱駝。芊芊茫然地看著黑瘦的爸爸，不明白爸爸一下子怎么就如此傷心。

幾天后，毛毓瑋被安置到現在居住的小區(qū)。一間38平米的房子成了父女相依為命的窩。

溫暖相續(xù)，年輕保姆當起智障女兒的親親媽媽

1998年10月的一天，一夜未眠后，毛毓瑋決定去找以前的服務員裴洪英，他要請裴洪英過來幫他一下。雖然他對生活已經沒有太多奢望了，但日子總要過，女兒總要撫養(yǎng)啊，他得出去找活干，找事做才行。來自沂蒙山區(qū)的洪英是個好姑娘，善良，樸實，請她幫忙照顧芊芊他自己放心。裴洪英打量著眼前這個滿臉滄桑的男人，憐憫之情油然而生：“好，你等一下。我收拾一下馬上和你去。”

裴洪英的到來，一下子給這冷清的家添了鮮活之氣，就連芊芊也高興地不知道唧唧嘎嘎地說著什么，毛毓瑋終于長舒了一口氣。第二天他就給裴洪英和孩子留下一天的生活費出去找活了。錢不多，洪英要左右掂量著讓孩子吃得有營養(yǎng)些，她還要把晚飯準備好，她不能讓毛毓瑋辛苦一天，還吃不上一口熱飯菜。

每天不管多晚，毛毓瑋拖著疲憊的身體回家，洪英總是坐在桌前等他，熱熱的飯菜扣好了放在桌上。芊芊早已洗漱完上床睡了，洪英就那樣看著毛毓瑋香甜地吃，亮亮的眼睛閃著滿足和喜悅。

對于裴洪英這樣的年輕女孩子。每天的生活無疑是忙碌單調的。芊芊不會吃飯，她得把飯菜嚼好，嘴對嘴地喂給她。芊芊不知大小便，她要一天給她換七、八條褲子。為了給毛毓瑋省錢，她除了偶爾給孩子做點肉和雞蛋吃，她自己每天只吃兩頓飯，基本上是清水煮面條。洪英明顯消瘦下去，圓圓的臉蛋變尖了，毛毓瑋的心里充滿了歉疚：“洪英，真苦了你，讓你同我們爺倆一起遭罪，而且一分錢報酬都沒有給你，真不想拖累你了。可我……”“別說了，你是好人，現在又遇到難處，我們一起挺過去。”這幾個字一下一下地敲著毛毓瑋的心。他有些麻木的心溫暖起來。那天晚上，毛毓瑋流淚了，淚水打濕了枕巾。他坐起來，看窗外群星閃爍，他發(fā)誓自己一定想辦法多掙點錢，好好報答洪英。

那一晚，洪英也難以入睡。剛開始來毛毓瑋家?guī)兔r，心想只要他找到了照顧孩子的人，自己馬上就走。可從什么時候開始芊芊成了她生活重要的一部分。有一次春節(jié)她回沂蒙山探望父母，僅僅過了兩天她就發(fā)現自己神不守舍了，她想芊芊，她甚至一分鐘都不能呆了，她要趕緊回到芊芊身邊。爸媽說服不了她，她大年初二就往濟南趕。那天濟南下著清雪，當洪英敲開毛毓瑋的家門時，她看到毛毓瑋驚喜的目光，芊芊蹣跚地走過來，吐字不清地喊著：“媽，媽媽……”

洪英摟過孩子哭了。她覺得自己這才是回了家。和毛毓瑋生活在一個屋檐下，裴洪英對他有了更深的認識和了解。他知識豐富，機械、電器、醫(yī)學、烹飪樣樣都懂。真令她敬佩。不僅如此，毛毓瑋品行端正，她和芊芊住北屋，毛毓瑋住南屋。毛毓瑋從未進過她的房間，平時他穿著、言行十分謹慎，對洪英更是尊重和信任有加。冬去春來。一晃就是四年。一千多個日子里，芊芊被洪英照顧得白白胖胖，快樂健康。而洪英對毛毓瑋的依戀也像春天的青草拔節(jié)抽芽。2002年6月，已經幾年沒有音信的前妻突然給他寄來了離婚協議書，毛毓瑋平靜地簽了字。雖然他生活窘迫，但他沒向前妻要一分芊芊的撫養(yǎng)費。這個有情有義、拿得起放得下的男人，讓洪英對他的敬重里又多了更多的愛戀。

愛人倒下了，不屈的“保姆”扶他站起來

2002年8月，毛毓瑋為了一項工程奔波勞累，突然有一天吐血不止，裴洪英嚇壞了，她忙前忙后地照顧著。毛毓瑋的病情一穩(wěn)定，她終于把壓在心里的話倒出來：“毓瑋，我們結婚吧。結了婚我就能名正言順地照顧你和芊芊了。”毛毓瑋愣住了，他比洪英大那么多，已經拖累了她這么多年，怎么可以再拖累她一生?毛毓瑋嘆息著搖頭：“你不要把同情當成愛情，我知道這些年我和芊芊多虧了你的照顧。洪英，我現在身體又不好，家庭條件這么差，我什么也給不了你，所以我不能答應你。”

毛毓瑋越是拒絕。洪英越是認定毛毓瑋是個值得一生托付的好男人，如果毛毓瑋要還她的情，就還她一個溫暖的家吧，她愛毛毓瑋無怨無悔。

洪英的話讓毛毓瑋潸然淚下，他緊緊抱住裴洪英，哽咽著一句話都說不出。

2002年年底，毛毓瑋和裴洪英領取了結婚證，當天晚上。裴洪英買了點肉，炒了兩個青菜，一家人高高興興地吃了頓飯。就在這38平方的小屋里，開始了他們新的生活。

2003年底，洪英又給芊芊生了個健康的妹妹。然而，幸福的日子才剛剛開始，毛毓瑋的身體狀況卻越來越不好。經檢查，毛毓瑋患的是風濕性心臟病，醫(yī)生叮囑決不能再做體力活了。從此，一家人生活的重擔全部都壓到了洪英的肩上。

為了兩個女兒和丈夫，洪英決定出去掙錢。毛毓瑋教給妻子制作酥肉燒餅的方法。洪英早上3點多就起來忙活。由于他們的燒餅用料實在。肉餡兒新鮮衛(wèi)生，價錢便宜，一上市就成了小區(qū)里搶手的小吃，也成了遠近聞名的小吃。香港明星成龍來濟南宣傳新片時還專門托人買過，贊不絕口。

然而。毛毓瑋的病卻一天比一天重，甚至不能起床了，很多時候都得靠吸氧維持著。洪英為了照顧他和女兒，只得收了小吃攤。在家里開了個縫紉店，靠縫縫補補來貼補家用。為了省錢，洪英總是在晚上農貿市場收市后，買一點或撿一些菜，然后變換著花樣做給女兒和丈夫吃。只要毛毓瑋的病情穩(wěn)定些。他就會利用晚上的時間教兩個女兒唱歌，給她們講故事。每當這時，洪英總是忙著家務，舒心地笑著，一家人親親密密根本看不出生活的苦澀。令人欣慰的是，他們的大女兒芊芊在洪英無數個日夜的呵護下。智商有了很大的提高，如今她能幫父母做些簡單的家務，能幫臥病在床的爸爸按摩。還學著認字、讀報紙……

篇3

關鍵詞：信息技術 ；古詩教學 ；計算機輔助教學

中圖分類號：G632 ； ； ； ； ； ； ； ； ；文獻標識碼：A ； ； ；  ； ； ； ；文章編號：1674-2117（2014）14-00-01

信息技術在古詩教學中的應用有利于創(chuàng)造愉悅的環(huán)境，增強古詩教學的感染力，激發(fā)學生學習古詩的興趣和求知欲望，充分開拓學生學習古詩的思路，從而大大提高教學古詩的效率和質量，達到事半功倍的效果。

1 ；運用信息技術，創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣

信息技術的運用不僅能充分利用歷史資料和現實資料擴大知識容量，還可以通過聲音、畫面拓展教學中的語言通道，視聽結合使教學內容形象生動感染力強，讓學生產生強烈的好奇心和求知欲，從而引起濃厚的學習興趣，激發(fā)學習的積極性。以《望廬山瀑布》為例，怎樣才能讓學生在學習中感受瀑布磅礴雄偉的氣勢呢？教學時，筆者讓學生觀看錄像，觀摩廬山瀑布的圖片。陡峭的山崖、長垂的瀑布、飛濺的水珠，廬山瀑布的全貌便呈現在學生的眼前。至此學生對“紫煙、掛、飛”等詞的意思有了感性的理解。使學生深深地體會到詩句雖短，但詩人卻把瀑布的氣勢寫到了極至。

2 ；運用信息技術，再現情境，化難為易，理解詩意

詩是抒發(fā)詩人的感情的，而感情又一定要通過形象構成一種意境，然后借助語言文字表達出來。古詩中的情境，如果只依靠教師語言的描述是不夠的。只有通過圖畫再現出來，才能變得具體可見。

例如，古詩《望廬山瀑布》中涉及的許多事物是大多數學生未曾見過的，教學時如果只出示書上那僅有的插圖，很難喚起學生的感覺美，尤其是一些從未看過瀑布的學生，更是難上加難。因此，再現廬山“真面目”，把學生帶進廬山瀑布的真實情境中，是完成本課教學任務，提高教學效率的關鍵。于是，筆者在設計多媒體課時，選擇若干個相互連接、前后呼應的鏡頭，把瀑布的遠景、近景、全景交替出現，為學生提供了豐富多彩的圖像。讓他們從整體上初步體會圖中所描繪的景色和詩句的聯系，激起學習古詩的興趣。

3 ；運用信息技術，優(yōu)化朗讀，領悟意境，體會古詩節(jié)奏美

古詩具有語言、音樂、繪畫、情感多種因素的美。在挖掘這些美的因素時，信息技術有著強大的、無可比擬的優(yōu)勢。古詩押韻合轍，節(jié)奏鮮明，呈現出抑揚頓挫的音樂美。那么在幫助學生讀懂詩句的基礎上，教師就要通過朗讀體會詩的節(jié)奏、詩的韻律，培養(yǎng)學生的語感，使他們在讀中受到情感的熏陶。例如，在指導朗讀《望廬山瀑布》時，筆者先請學生觀看廬山瀑布的影片，讓學生形象感知瀑布壯麗景象，從瀑布跌入山谷發(fā)出的巨響中，感受到瀑布那“飛流直下三千尺”的磅礴氣勢。緊接著再播放韻律悅耳的朗讀錄音去感染學生，為學生在朗讀的語氣、語調、節(jié)奏等方面做示范。通過配樂錄音示范，使學生很快明白第一句中的“生”字應讀重、讀慢，以突出香爐峰的煙霧不斷地、慢慢地向上升騰的情景。第三句中“飛流直下”形容瀑布筆直而下，氣勢磅礴，因此讀此句吐字要強勁、響亮，而“三千尺”是作者夸張的寫法，讀的時候音可以適當拖長，以增強氣勢。第四句中“疑”是詩人大膽而新奇的想象，應該重讀，以突出詩人對大自然的贊嘆。在基本掌握讀的技巧的基礎上讓他們跟錄音試著讀，學生很快就讀出了詩的韻味，讀出了詩的抑揚頓挫，同時也受到了美的熏陶。

4 ；運用信息技術，加大密度，提高課堂效率

教師在運用信息技術進行教學前，根據教案精心設計教學課件能極大地提高課堂上的教學效率。課堂上，教師只要點擊鼠標，就能在短時間內使學生看到清晰的畫面、逼真的影片，從而贏得了教學時間，提高了教學效率。例如，筆者在教《望廬山瀑布》時，首先利用多媒體向學生介紹廬山的秀美風光；然后播放瀑布奔流的視頻；最后，筆者把“廬山瀑布”來了個特寫，聲情并茂地向學生介紹道：“同學們，廬山風光中最壯觀的要數‘廬山瀑布’了。你們看，它在千丈青山的襯托下，飛流直下，濺起一陣陣水霧，多么令人神往！從古到今，我國有許許多多的文人墨客為它傾倒，寫下了無數不朽的詩篇。你們想不想讀一讀大詩人李白看了廬山瀑布后寫下的詩歌？”到此，學生強烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出，在這種狀態(tài)下學習無疑會收到事半功倍的效果。在此情況下，筆者又向學生推薦了李白其他作品和有關介紹廬山風光的詩詞、相關網站，大大地調動了學生的求知欲。

5 ；運用信息技術，啟發(fā)想象，促進表達

古詩的語言精煉，概括性強，加之所描寫的景物離我們現在的時間較長，學生難以體會詩人所描繪的意境。合理使用信息技術，能使抽象的詩句形象化。因此，在教學中，要充分運用信息技術，引導學生在觀察、欣賞的基礎上，展開豐富的想象，去領悟古詩中的意境美。

總之，教師在教學中要充分運用信息技術，激起學生的學習興趣，引導學生發(fā)現美、感受美、領悟美、表達美、欣賞美，走進我國古代詩詞歌賦的王國，享受美感體驗和揮灑才思的愉悅與幸福，體味古代詩人的內心世界。

參考文獻：

篇4

??《辭海》對瀑布的詮釋是“從河床縱斷面陡坡或懸崖處傾泄下來的水流。主要成因是水流對河底硬軟巖層的差別侵蝕，在兩者的出露處，硬巖層突露于易受侵蝕的軟巖層之上成為陡崖，水流便在這里陡落成一條瀑布。”

??瀑布是大自然的奇觀，也是大自然對人類的恩賜，瀑布帶給人們無限的情趣與美感，它就像是依傍在大山臂膀上撒嬌的少女。關于瀑布的最初記憶是李白的：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句，這詩句猶如奔瀉的瀑布一樣大氣磅礴，一瀉千里，讓我記憶永恒。

??認識瀑布則是通過郵票：《祖國風光》中的“黃果樹瀑布”及《黃果樹瀑布群》，臺灣的“天祥大瀑布”，《廬山》的“黃龍?zhí)镀俨肌薄ⅰ叭俨肌薄ⅰ堕L白山》中的“長白山瀑布”，《雁蕩山》中的“大龍湫瀑布”，《天山天池》中的“懸泉飛瀑”等等，這些瀑布也到得幾處。

??瀑布，在詩人眼里“疑是銀河落九天”，在畫家的筆下是流淌著的詩句，在音樂家的心中是富含韻味的自然交響曲，在集郵人的手中是愛不釋手的珍郵，因為它帶給人們心靈的震憾。

??人們?yōu)槠俨紝懴铝饲Ч艂鲹P的楹聯：

??“白水如棉不用弓彈花自散紅霞似錦何須梭織天生成”

??清代詩人田雯曾寫一首《白水巖放歌》來贊美瀑布：

??“匡廬瀑布天下稱奇絕，何如白水河灌犀牛潭。

??銀河倒傾三疊而后下，玉虹竹澗百丈那可探。

??聲如豐隆奮地風破碎，濤如天女織錦花景簇”。

??無論對聯還是詩作，留在人們心中的是瀑布的詩情畫意。

??幾百年前的徐霞客贊美瀑布：“搗珠崩玉，飛沫反涌，如煙霧騰空，勢甚雄偉”。

??中國古代的詩人、學者們對瀑布的贊美與崇敬，佐證了他們對祖國山河的熱愛。

??瀑布是美的，郵票上的瀑布實際上就是在那流泉飛瀑的地方增加了一個畫框，搬到了郵票上，那瀑布是一枚郵票圖案，也是一幅優(yōu)美的自然風景畫，綿亙起伏的群山是瀑布畫的背景。

??你看那《廬山》的“黃龍?zhí)镀俨肌保孟笠粭l白花花的巨龍從那綠蔭蔥蘢的山頂猛撲下來，似有吞天化地之勢。巨大的水瀑氣勢洶洶地撞擊著刀削斧砍的峭巖，被劃成無數水花，飛濺的瀑布不忍分離，又極快速地集攏起來，更瘋狂地向下面的巖石撲去，再次激起無數沖天水花，瀑布沒有被征服，即使摔得粉身碎骨，也要重新凝聚起來，匯成更大的力量，翻滾著，吼叫著，向既定的方向奔去。瀑布奔瀉的吼叫聲，就是博擊命運的交響樂章，動人心魄的場景讓人折服。

??黃果樹瀑布在我國的瀑布景觀中堪稱之首，它象從九天落下的銀河，又象千萬頭抖動銀須的雄獅，怒吼著沖下山崗，揚起了彌漫山野的塵霧，站在瀑布前總能給人一種虛懷若合的教益。

??廬山的瀑布秀麗而峭拔；九寨溝的瀑布絢麗而多姿；臺灣省的天祥瀑布，剛健而坦蕩；長白山的天池瀑布，飄逸而高峻；雁蕩山的大龍湫瀑布，勁挺而矯健；黃果樹瀑布則以豪邁而粗獷、雄渾而魄麗著稱于世界，可以算得上是瀑布中的偉丈夫。

??瀑布，因為它包納眾匯，不擇細流，才有雄偉的瀑流沖擊；因為它不畏艱險，無往無前，才吼出雷鳴般的聲音；由于它毫不吝惜的獻身精神，才能映出七色彩霞。人們只知彩虹總是伴著瀑布，卻不知是由于瀑布的獻身，產生了那來自瀑布的水霧，和著陽光的反射，五彩繽紛的彩虹出現了，同時，有了彩虹，瀑布也因它而生機盎然，充滿活力。是瀑布的激揚，才致使水霧升騰，有水霧的反射，才有金光四溢的奇景

篇5

今年我隨家人一同去廬山一游，真令我大開眼界

廬山地處江西省北部的鄱陽湖盆地，九江市廬山區(qū)境內，濱臨鄱陽湖畔，雄峙長江南岸。廬山山體呈橢圓形，長約25公里，寬約10公里，綿延的90余座山峰，猶如九疊屏風，屏蔽著江西的北大門。廬山以雄、奇、險、秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽。巍峨挺拔的青峰秀巒、噴雪鳴雷的銀泉飛瀑、瞬息萬變的云海奇觀、俊奇巧秀的園林建筑，一展廬山的無窮魅力。廬山尤以盛夏如春的涼爽氣候為中外游客所向往，是國內久負盛名的風景名勝區(qū)和避暑游覽勝地。

我們又來到了三疊泉，瀑布飛流而下 站在第三疊抬頭仰望，三疊泉拋珠濺玉，宛如白鷺千片，上下爭飛；又如百副冰綃，抖騰長空，萬斛明珠，九天飛灑。如果是暮春初夏多雨季節(jié)，飛瀑如發(fā)怒的玉龍，沖破青天，凌空飛下，雷聲轟鳴，令人嘆為觀之。

篇6

早就聽說廬山景色迷人。假日里，爸爸媽媽說帶我到廬山去玩，我高興得一夜睡不著。

經過幾個小時的長途奔波，終于來到了廬山。我們在廬林湖邊的一個賓館住下了，只見這里古木參天、綠樹成蔭。我們放下行李，隨步到附近走了走，發(fā)現有三棵古樹非比尋常，它們的樹干幾個人合抱不攏，高達40多米，形同寶塔，聽導游說，這三棵樹名叫“三寶樹”，有1600年的歷史呢！

第二天一早，我們來到著名景點含鄱口。含鄱口旁山勢險峻、怪石嶙峋。含鄱口下是中國第一大淡水湖—鄱陽湖。含鄱嶺和對面的漢陽峰形成了一個巨大的豁口，好像要把鄱陽湖一口吞了似的，因此得名“含鄱口”。

下午，我們又驅車趕到“三疊泉”景區(qū)，走了幾公里的崎嶇不平的山路，又下了2000多個石階，才來到三疊泉的旁邊。遠遠看去，只見一條白色的“飄帶”，在山顛噴薄而出，順著山勢往下傾瀉，經過三個自然形成的巨大“臺階”，投入到山底的水潭中，發(fā)出松濤般的轟鳴聲，非常的壯觀。眼望泉水，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句涌上心頭，我不禁大聲吟誦起來。我彎下腰，用手撥了撥泉水，三疊泉的水是那樣的冰徹刺骨，是那樣的清亮透底。

第三天，我們從賓館出來，一路走到仙人洞，順路又游覽了錦繡谷......

篇7

早就聽說廬山景色迷人。假日里，爸爸媽媽說帶我到廬山去玩，我高興得一夜睡不著。

經過幾個小時的長途奔波，終于來到了廬山。我們在廬林湖邊的一個賓館住下了，只見這里古木參天、綠樹成蔭。我們放下行李，隨步到附近走了走，發(fā)現有三棵古樹非比尋常，它們的樹干幾個人合抱不攏，高達40多米，形同寶塔，聽導游說，這三棵樹名叫“三寶樹”，有1600年的歷史呢！

第二天一早，我們來到著名景點含鄱口。含鄱口旁山勢險峻、怪石嶙峋。含鄱口下是中國第一大淡水湖—鄱陽湖。含鄱嶺和對面的漢陽峰形成了一個巨大的豁口，好像要把鄱陽湖一口吞了似的，因此得名“含鄱口”。

下午，我們又驅車趕到“三疊泉”景區(qū)，走了幾公里的崎嶇不平的山路，又下了2000多個石階，才來到三疊泉的旁邊。遠遠看去，只見一條白色的“飄帶”，在山顛噴薄而出，順著山勢往下傾瀉，經過三個自然形成的巨大“臺階”，投入到山底的水潭中，發(fā)出松濤般的轟鳴聲，非常的壯觀。眼望泉水，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句涌上心頭，我不禁大聲吟誦起來。我彎下腰，用手撥了撥泉水，三疊泉的水是那樣的冰徹刺骨，是那樣的清亮透底。

第三天，我們從賓館出來，一路走到仙人洞，順路又游覽了錦繡谷......

篇8

1、《登廬山絕頂望諸嶠》

東晉謝靈運

山行非有期，彌遠不能輟。

但欲掩昏旦，遂復經圓缺。

捫壁窺龍池，攀枝瞰乳穴。

積峽忽復啟，平途俄已絕。

巒垅有合沓，往來無蹤轍。

晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。

此詩是作者登上廬山最高峰眺望四野山道時抒懷。好山澤之游的謝靈運，來到廬山，并登上“絕頂”，實現了夙愿；放眼四顧，只見“積峽忽復啟”、“巒垅有合沓”，這壯麗的自然景色使詩人感奮。

2、《廬山遙寄盧侍御虛舟》

唐 李白

我本楚狂人.鳳歌笑孔丘.

手持綠玉杖.朝別黃鶴樓.

五岳尋仙不辭遠.一生好入名山游.

廬山秀出南斗旁.屏風九疊云錦張.

影落明湖青黛光.

金闕前開二峰長.銀河倒掛三石梁.

香爐瀑布遙相望.回崖沓嶂凌蒼蒼.

翠影紅霞影朝日.鳥飛不到吳天長.

登高壯觀天地間.大江茫茫去不還.

黃云萬里動風色.白波九道流雪山.

好為廬山謠.興因廬山發(fā).

閑窺石鏡清我心.謝公宿處青苔沒.

早服還丹無世情.琴心三疊道初成.

遙見仙人彩云間.手把芙蓉朝玉京.

先期汗漫九垓上.愿接盧敖游太清。

這是詩人李白晚年的作品。此詩先寫作者之行蹤，次寫廬山之景色，末寫隱退幽居之愿想；不僅濃墨重彩地描繪了廬山秀麗雄奇的景色，更主要的是表現了詩人狂放不羈的性格以及政治理想破滅后想要寄情山水的心境，流露了詩人一方面想擺脫世俗的羈絆，進入飄渺虛幻的仙境，一方面又留戀現實，熱愛人間美好風物的矛盾復雜內心世界。

3、《望廬山瀑布》

唐 李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。

4、《大林寺桃花》

唐 白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

這首七絕是一首紀游詩，817年（元和十二年）作者于初夏作于江州。詩意是說初夏時節(jié)詩人來到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已盡的時候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛開的桃花。

5、《題西林壁》

宋 蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

篇9

1.運用直觀畫面，積累表象，重現意象

古詩的藝術美首先體現在詩歌描繪的畫面意境優(yōu)美。意境美，是詩人著力追求的表現內容之一，“有境界自成高格”，就是對詩歌意境創(chuàng)設的最好概括。詩句用語言描述意象，如能有圖畫再現出來，就能變得具體可見，能幫助學生進入意象中的氛圍。在教學《山行》這首詩時，課始，師生共同進入網絡教學平臺中的資料室，點擊視頻動畫，在學生眼前出現了一幅幅動態(tài)畫面———“寒山、斜徑、白云、楓林”等，這些意象構成了一幅色彩鮮艷、層次井然的古代山水畫，充滿了秋天的氣息與美感。秋天的略帶寒意的山，有石階彎彎曲曲的小路，山巔的白色浮云，山頂的竹籬茅舍……這些都喚起了學生大腦中儲存的表象，從而對這些不易把握的形象有了強烈的感受，對全詩就有了深入的理解。

2.建立資料庫，把握背景，解讀意象

資料庫是網絡學習環(huán)境中最主要的信息來源之一，學古詩一定要讓學生了解作者生活的那個年代的時代背景，這樣才能正確把握作者寫詩時的特殊心情。教師提前將與所學古詩有關的資料，如作者簡介、時代背景、學習目標、重點難點、同題詩文等通過圖片、文字、音像等形式進行收錄。學生在學習詩歌時，從資料庫中選擇自己需要的資料來進行主動的學習，可以全面、具體地了解詩歌的大意及作者想表達的思想感情。在選擇資料的過程中，學生提高了選擇、甄別、處理各類信息的能力，這也是網絡環(huán)境下必須具備的能力。如學習《出塞》一詩，學生就要了解作者王昌齡是一位投筆從戎的邊塞詩人，知道漢代李廣的故事，才能理解“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”所表達的慷慨悲壯之情。又如學習《江雪》一課，學生只有通過網絡信息資源了解到柳宗元被貶時寂寞的心境和他不屈的性格，才會對詩中的“鳥飛絕”“人蹤滅”“孤舟”“獨釣”等意象有深刻的體會。

二、利用網絡資源，串聯意象，體悟意境

意境由意象組成，但它的含義遠遠超過意象的組合，如果理解一首詩僅停留于形象的組合，而不升華到意象的高度，就會失之于浮淺。詩的語言精練，在用詞造句方面經常活用詞性，改變詞序，省略句子成分。意象往往不需要任何中介而直接組合在一起，使詩意有了較大的自由度，從而給讀者留下更廣的空間去想象補充。所謂“意在言外”，教者要引導學生去表達言外之意，給學生留有再創(chuàng)造的余地。

1.想象誦讀，進入意境

一首詩往往飽含著詩人濃厚的感彩，學生的情感活動能否與詩人、詩中的意境融合，有賴于對詩歌的朗讀。“有感情地朗讀，應在停頓、重音、語調和速度節(jié)奏上處理得當。”如《望廬山瀑布》一文描繪了廬山大瀑布的景色，朗讀訓練時，教師借助網絡資源，通過音像資料范讀，再讀時，配上古箏獨奏曲，通過屏幕再現廬山瀑布的壯觀畫面，當這樣的聲色效果作用于學生的視聽器官時，學生就進入到特定的意境中去了。學生仿佛看到了太陽靠著香爐峰，紫色的煙霧不停地上升，遠遠望去，瀑布懸掛在山崖上，仿佛是銀河從極高的天空落下來。聽完后，教師讓學生自由讀，學生的興趣高漲。這時，教師應指導學生正確把握語氣朗讀，讓學生有充足的時間練習朗讀，這樣既能提高學生的朗讀水平，還能加深他們對詩句的理解，感悟詩中所抒發(fā)的情感。學生在朗讀過程中體會詩的音韻節(jié)奏，領略詩的韻律美，感受詩的意境。

2.拓展學習，深化意境

經過意象的分析組合，學生對詩的文字所表達的言內之意已有所了解。每一首古詩都是一個故事或一幅畫，有的詩是浪漫山水畫，有的詩是田園風光圖，有的詩是借物喻人，還有的詩是直抒胸臆。古詩的中心思想就蘊含在詩的畫面和意境中，因此，如果讀詩時能在腦海中浮現出故事情節(jié)和一幅幅美妙的畫面，這樣一定可以加深對詩句的理解。網絡平臺也為教師組織學生圍繞古詩進行朗誦、練說等語文實踐活動提供了強大的支撐。如喜歡寫作的學生，利用資料庫中的圖片資料，能更真實地了解作者所描繪的情境，豐富自己的認知，在此基礎上進行充分的想象，就可以寫出生動形象的文章。可見，資料庫的圖片資料在很大程度上彌補了學生認知的不足。如教學《靜夜思》，在理解詩文的基礎上，教師從網絡中搜集本首詩的相關資料，給學生提供充滿韻味的月夜畫面，指導學生擴展想象：詩人思念故鄉(xiāng)在什么時候，什么地點？月夜的景色如何？詩人想了些什么？教師啟發(fā)、點撥學生，讓他們聯系時代背景和作者所表達的情感展開想象，對跳躍的內容作必要的銜接，對省略的內容作適當的補充，這樣就可以形成完整的故事情節(jié)。讀寫結合，既深化了意境，也鍛煉了學生的寫作能力。

繪畫小組的學生可以利用電子繪畫軟件，對詩歌描繪的場景進行再創(chuàng)作，達到詩歌、繪畫、網絡共贏的局面。學生先說說自己對畫面的構想，小組的同學進行補充、修改，在繪畫的過程中討論思考：畫些什么？怎樣才能畫出詩句的意境？這種學習方式，能夠讓學生在自主合作的氣氛中各抒己見，輕松學習，既鍛煉了口語表達能力，也培養(yǎng)了創(chuàng)造性的思維，并且能夠在動手動腦的過程中充分想象詩句的神韻。這樣，一幅幅充滿童趣的畫面就產生了。學生對古詩意境的感受用畫畫的形式表達出來，并且把畫上傳到平臺里。喜歡音樂的學生，可以從資料庫中選擇與古詩相關的歌曲、音樂來反復欣賞，從而達到入情入境的最佳效果。喜歡閱讀的學生只要在網上輸入詩歌題目，相關信息就映入眼簾，網絡將無限的源頭活水引入課堂，引入生活，學生在閱讀中感悟，在閱讀中提升。

篇10

關鍵詞：李白詩歌 主導風格 豪邁奔放 飄逸若仙

李白是盛唐時期的天才詩人。要說盛唐詩人的詩體、個性特點、詩的風格在誰身上展現無遺，當數李白。李白的詩豪放、飄逸，藝術個性鮮明，可謂是歷史長河中獨一無二的。

一、性格方面

李白生于盛唐時，他從幼年開始，文學、奇學、百家雜學，沒有一項是他沒有學過的。對于他來說，有三種思想對他影響十分深刻。這三種思想是儒、道、俠。他一直都希望去干一番轟轟烈烈的事業(yè)，然而這一遠大的政治理想卻一直都未實現。李白深受儒家思想的影響，他奮斗了一生，至死不渝的政治思想是“安社稷、濟蒼生”。

而道家思想對于李白來說也是深受其影響的。李白在政治上受到一次又一次的打擊，抑郁憤懣的時候，道家的思想對他起到了主導作用。然而天才詩人李白盡管滿腹詩情，滿懷豪情，但是他的一生事事不得意，因此道教就會影響且伴隨他一生。

三種不相容的思想在李白身上展現。在功名成就之后，拂衣而退，過著那種悠閑飄逸的生活。在仕途遇到阻礙的時候，他既非常的氣憤，又具有寬大的胸懷，依然放棄仕途生活，投入田園生活。他的內心對社會非常不滿，對統治階級非常憎惡，但是，自己一個人的力量是無法對抗統治階級的，在苦悶中，他毅然選擇了放棄，開始過一種田園生活。因此，在他的身上所體現出來的是痛恨，也有平靜和狂放，他自身就是一個矛盾體。正是這三種思想在他身上刻上的印痕，讓他擁有了這三種思想的精華，在詩中淋漓盡致地展現出來，給詩融入了新的元素，讓詩句有了更加根深蒂固的豪邁和飄逸。

詩人李白放縱不羈、豪邁的個性色彩完全體現在了他的詩中。李白那傲岸不屈、放蕩不羈的個性和充滿自信的心態(tài)，充分地在氣勢奔放、意氣凌云的詩句中表現出來。《月下獨酌》這一詩，體現出他的孤寂。他有才，但是無處施展才華，他對這個社會非常痛恨。他空有一腔的才華，但是，又有誰能夠欣賞，又有誰會發(fā)現呢？于是，他一個人獨飲，和月亮一起喝酒，只有這一輪月亮可以讀懂自己的心。他無助、他寂寞、他無奈，只能把這一心情向月亮訴說。在這樣的境遇下，他沒有消沉，仍然表現出豪情萬丈，思想仍舊放蕩不羈。

二、內心情感方面

李白內心世界經常處于劇烈的矛盾沖突中，這是由于其復雜的思想性格、“功名身退”的最高理想所影響而產生的。而在李白的詩歌中這種獨特的個人情感體現得非常活躍，使詩的感情強烈，富于變化。比如，《將進酒》這首詩就如同大海，剛開始風平浪靜，波光粼粼，非常平靜，但是，隨著風動，水面上掀起了層層的波浪，再后來，風起云涌，波浪一層接一層，掀起了波濤，洶涌澎湃，最后，又陷入了異常的平靜。這首詩給人的感受就是急緩相間，急中有緩，緩中有急，讓讀者既有感情的澎湃，也有感情的平靜，這就是李白性格的體現――豪放和飄逸。從“君不見黃河之水天上來”的豪情萬丈，到“與爾同銷萬古愁”的借酒澆愁，情緒一落千丈，這是他受到連連的挫折的打擊，思想陡然轉變。 詩從頭到尾運用了比興、比喻、反襯的手法，從一開始對自己充滿自信，孤高自傲，到政治前途出現挫折以后，由“悲”到“歡”、“樂”、“杯莫停”，詩人的情緒陡然轉變，形成一個大逆轉。然后，在酒酌正酣中將“與君歌一曲”表現出來，抒發(fā)自己的豪情壯志。詩的情感從剛開始到此時狂放至極，似乎已經結束了，開篇的“悲”相互結合，然而，最后突然又迸發(fā)出了一句“與爾同銷萬古愁”。正是作者強烈的思想，讓詩有了濃濃的情感，使詩人的思想更加情緒化。當詩人處于順風的時候，表現出豪情壯志，當詩人處于逆風的時候，表現出借酒澆愁，對黑暗社會無比痛恨。

三、詩歌技巧

（一）李白詩歌的詩體

李白的詩作非常多，很多的詩都流傳很遠，就像一股涓涓細流，流淌在人們的心田，讓人吸取它的甜美，享受作品所帶給人們的精神境界。他的詩作所使用的詩體也多種多樣。七古（包括七言樂府和七言詩行）和絕句是他運用最多最出色、貢獻最大的詩體。當時最自由的詩體就是七古和絕句，是李白詩體的首選。

絕句的體制短小，而貴在含蓄自然。然而李白的絕句里面完完整整地表現出了那種豪爽性格、率真情感、灑脫氣質，體現了那種清新飄逸的感覺，詩人暢游自然，擁抱自然，將日常瑣碎生活的感悟大多數都寫在他的絕句中。就像《靜夜思》，這首詩就簡簡單單的四句，一共20個字，每個字都不多余，每個字都不能少，真的做到了言簡意賅。為什么李白的詩句那么簡單，但卻給讀者留下了深刻的印象呢？那就是因為，在他的詩中融入了感情，是他多年來對生活的體驗。這首詩運用的是五言絕句，簡單明了，讓人感受到一氣呵成。這首詩沒有華麗辭藻，但是，卻在世間流傳很廣，其原因就是融入了情，讓讀者產生了共鳴，使讀者深深地感受到那種思慮之情，感受到那種游子思念親人的心情，此景此情，讓人回味無窮。

又再如《宜州謝I樓餞別校書叔云》這一詩，詩人的豪邁情懷展示得非常到位。詩歌從一開始到結束，抒發(fā)出一種濃厚的情感。特別是，詩中的那種重疊的字詞，更加顯示出那種情感。此外，在這首詩里表現相當突出的語言風格是自然與豪放的和諧組合。

李白的詩中總是給人以驚喜，讓人看到他跳躍的思想。他的情感極其強烈，具有非常強的沖擊力，讓人感受到無窮的震撼。所以，當用平實的語言不能表達自己的情感的時候，就用一種夸贊的手法來表達自己內心的思想。比如，在《望廬山瀑布》中，他看到大好河山，心里頓生熱愛之情，內心思緒澎湃，就如同洶涌的波濤。所以，就寫下了“疑是銀河落九天”的豪情壯語，充分表現出對大自然的熱愛，對祖國大好河山的喜愛之情。再如 《望廬山瀑布》、《蜀道難》、《廬山謠寄盧侍御虛》，在這些詩中，更多地展現出他最純真的思想，他內心思想澎湃，在這些詩中盡顯無遺。他的思想具有飄逸性，他的性格隨意和開放，這就給他的詩注入了豪放的元素，讓他的詩中永遠有抒l不完的激情，永遠充滿活力。不管是在逆境中，還是在順境中，都是那么的飽滿和熱情，都顯示出無窮的力量。

（二）李白詩歌的句法

對于李白的七言詩而言，他在詩中更多地運用了散文的格式，無拘無束，自由自在，就像天空漂浮的白云，思緒想到哪里，筆鋒就寫到哪里，根本不去考慮格式，比如《蜀道難》和《將進酒》這兩首詩，它主要的格式是七言，但是里面又夾雜著很多其他格式，因此，看起來非常雜亂，就像一叢叢雜草，但是，細細讀起來又覺得鏗鏘有力，感受到力量十足，思緒飄揚，李白豪放和飄逸的性格在詩中得到了最完美的展示。

對于近體詩而言，它對格律有很嚴格的規(guī)定，然而，在李白的詩中卻非常少地使用對仗的句子，沒有一定的格式規(guī)定，顯示出自由、開放的特點，詩句非常的自由，想到哪里寫到哪里，想用什么格式就用什么格式，沒有嚴格按照詩體格式來寫。他的詩非常的自在，也非常的清純，就像出水芙蓉，透露著一種天然之美。在他的詩句中很少使用對偶句式，他的詩歌更加顯示出自然飄逸、無拘無束的特點，比如，我們從小就非常熟悉的《贈汪倫》和《靜夜思》等詩，它們雖然看著簡單，但是蘊藏著真理在里面。這些詩非常的親切，信手拈來，一氣呵成。詩中都是以日常生活中的小事為背景，通過非常平凡的小事，讓人感觸頗深，給人無窮的回味。同樣，李白的律詩也往往不拘于對偶，別有一番風味。就像五律中的《送友人》，應該用偶句的地方不用偶句，不應該用的地方偏偏用了，離別的悲痛卻體會得真真切切，率性為之，語言流暢，無拘無束，行云流水，讓詩歌藝術得到了淋漓盡致的發(fā)揮。

如此可以得出，在隋唐這個特定的時期，為李白的性格的形成奠定了堅實基礎，形成其主要詩風的內在土壤的是他那灑脫不羈的氣質和傲世獨立的人格。而李白詩歌情感表達得十分濃烈，極富感染力，悲喜異常強烈鮮明，又都是他豪邁奔放、飄逸如仙的性格的真實寫照。因此，李白的個性魅力和詩歌的風格交相輝映，放射出奪人的光彩，展現了詩歌藝術的無窮活力和朝氣，使詩歌的內容和形式達到了完美的統一，這就是李白的詩歌之所以流芳百世、獨一無二的原因。李白詩歌代表了唐朝的特征，是對唐朝文化的反映，也正是唐朝肥沃的土壤孕育了李白的性格，讓他的詩歌彰顯出無窮的魅力，給世人留下最珍貴的文化遺產。

參考文獻

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