導語：如何才能寫好一篇宿新市徐公店詩意，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

宿新市徐公店的詩意思是在稀稀落落的籬笆旁，有一條小路伸向遠方，路旁樹上的花已經凋落了，而新葉卻剛剛長出，還沒有形成樹陰。兒童們奔跑著，追撲翩翩飛舞的黃色的蝴蝶，可是黃色的蝴蝶飛到黃色的菜花叢中，孩子們再也分不清、找不到它們了。

詩歌描寫的是暮春農村的景色，詩人在徐公店住宿時見到的田園風光。一道稀疏的籬笆，一條幽深的小路，籬笆旁樹上的花紛紛凋落，新葉剛剛冒芽，還沒形成樹蔭。孩子們奔跑著追逐翩翩飛舞的黃蝴蝶，可是黃蝴蝶飛入金黃的菜花叢中后，孩子們再也找不見它們了。詩歌將農村的生活和景致描繪得惟妙惟肖，真實感人。

（來源：文章屋網 ）

篇2

小學語文古詩教學思維能力課程標準指出，培養學生理解和運用語言文字的能力是語文教學的基本任務，而語言文字的理解和運用又離不開思維能力的發展。古詩作為一種優秀的文學傳承，目前教學中側重學生的誦讀積累，而忽視了思維訓練。針對小學古詩教學中的實際情況，以手語表演和劃劃圈圈兩種方式，開展了動作思維的訓練，以發展孩子動手能力和理解能力；以創設情境，想象畫面的教學手段，訓練孩子的形象思維，提高孩子積累運用語言的能力。

一、開展動作思維訓練，提高孩子理解能力

小學低年級孩子的理解能力有限，許多抽象的語句都不能在孩子的心中留下自己的軌跡。因此，可以通過手語表演和劃劃圈圈這樣兩種方式，對孩子進行動作思維的訓練，提高孩子的理解能力。

1.結合手語表演，理解古詩含義

比如，教學《畫》，這是一首寫景的古詩。老師先請同學們讀一讀，再用鉛筆圈一圈，這首詩中出現了哪些事物。學習之后就讓孩子們給這首詩配上動作：遠看山有色（孩子們手搭涼棚，踮著腳尖，極目遠眺，繼而畫個大大的“s”，表示“色”）；近聽水無聲（側耳傾聽，微微躬身，然后擺手，表示遺憾。）；春去花還在（右手食指中指伸出，代表兩足行走，流水的光陰悄悄流逝，帶不走朵朵花兒，手掌合并，托著下巴綻放笑顏）；人來鳥不驚（以手為筆，書空“人”字，以臂為翅，依舊飛翔）。

這樣的訓練方式適用于《畫》《靜夜思》《春曉》《村居》《所見》《小池》《望廬山瀑布》等詩篇。與手語相結合，賦予古詩自己的感彩。發展學生思維的同時理解古詩的內涵，可謂一舉兩得。

2.利用圈圈劃劃，親近古詩意象

小學低段14首古詩中有9首古詩純粹是描寫作者所見所聞，分別是《畫》《村居》《小池》《山行》《草》《宿新市徐公店》《望廬山瀑布》和《絕句》。這時候我們就可以讓孩子們動手圈圈劃劃，你在這首古詩中讀到了哪些景物。

比如，《宿新市徐公店》，幾乎有三分之二的孩子都劃出了“黃蝶”，我追問：“你真的看到了黃蝶？”

“應該沒有黃蝶！”張雅宣突然叫起來：“不是飛入菜花無處尋了嗎？”

“那要是兒童急走追蚱蜢――”我問。

“跳入草叢無處尋！”

那么“花”呢？文章明顯告訴我們：“樹頭花落未成陰”，花已經落了，樹木尚未成蔭。

“籬落疏疏一徑深”，我先引導孩子們觀察圖片，看看那籬笆是怎樣的，有密有疏有高低。那是因為春天乍到，籬落的主人還沒來得及修葺？放牛的孩子偷偷拔走中間一根用作趕牛的棒子？經歷一冬，霜雪壓迫，籬笆斷節？仔細觀察之后孩子們都理解了“疏疏”一詞，也明白了這句中的“籬落”就是“籬笆”。

孩子們通過圈圈劃劃，不但理解了古詩的含義，還了解了作者對于這份景物所含著的感情。

當然，這樣兩種方式的訓練并不是井水不犯河水，各自分開的，而是你中有我，我中有你。比如，《村居》，這首詩的前聯是寫景的，可以動手劃一劃，后聯是敘事的，可以演一演。又如《宿新市徐公店》可以先劃一劃，后演一演。孩子在課堂上動手動身動腳，符合孩子好動活潑的天性，發展孩子的思維能力，提高孩子的理解能力。

二、訓練學生形象思維，發展學生內化能力

形象思維具有形象性，字面上的文字轉化成一幅幅形象生動的畫面，訓練了孩子的想象力；具有整體性，畫面在腦海中形成的過程和通過語言表達出來的過程，訓練了孩子的邏輯能力；具有直覺性，在每個孩子腦海中的形象各不相同，訓練了孩子的創新能力。

1.創設情境，誘發學生思維

古詩具有很高的審美價值和藝術感染力，老師可以運用多媒體課件把孩子帶進那夢幻又遙遠的世界。比如，教學《憶江南》，我先播放音樂《琵琶語》，并深情地給孩子們介紹《憶江南》的創作背景，一下子拉近了孩子與文本的距離。孩子們似乎看到了白居易在庭院里寄情桃柳，醉意微浮，朦朧間回到自己陶醉的杭州：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”“憶江南，最憶是杭州”。孩子與作者之間沒有距離，與文本之間也沒有距離，誦讀與理解也變得水到渠成。音樂能夠使孩子在課間活動中澎湃的激情迅速沉靜，走進詩文那悠遠寧靜的世界里。

創設情境的方法就是出示畫面，唯美的畫面會在孩子腦海里留下深刻的印象。但是這樣的教學手段卻一定要注意方式方法，也許就會弄巧成拙有時候，太過直接的表示反倒缺少了美感，不如留給孩子自己想象的空間。

形象的畫面與音樂交融，讓孩子們把文字內化成鮮活的生活情景，看到落花會吟誦：“落花人獨立，微雨燕雙飛”；看到蝴蝶會感嘆：“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”……

2.破題揣測，啟發學生思維

所謂破題揣測就是讓孩子看著詩題，說說要是自己寫這個題材，會寫點什么。比如，《回鄉偶書》。我們學校有很多孩子是“移二代”。父母老家都是在鄉下，經過一代人的奮斗已經移居到城關，孩子們會在寒暑假跟隨父母回老家，鄉下的一切都那么新鮮，有書本上的各種家禽，有不打游戲機專愛捕魚捉蝦的小伙伴，有泥濘的小路，還有夾雜著青草氣息的空氣！他們構建著自己的憧憬，再去讀賀知章的《回鄉偶書》，那份落差會在孩子心里烙下痕跡，讓他們永遠記得這個少小離家的詩人。

3.運用比較，強化學生思維

汪潮教授曾說過，語文教學中，運用比較的方法進行教學是比較好的教學方式。那是因為比較能夠讓教學對象各自的特點一目了然，相得益彰。同樣是白居易的詩，在寫《草》的時候，功名未成，孜孜追求，有著草一般的堅持與執著――“野火燒不盡，春風吹又生。”；在寫《琵琶行》的時候，傷心失落，天涯何處尋知己？才會“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”。同樣是面對山村鄉景圖，高鼎看到的是一群孩子：“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”；楊萬里的眼中卻只有一個孩子：“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”引導孩子對詩文進行比較，從而教給他們學習的方法，積累和運用也變得容易起來。

三、結語

動手動腦練思維，發展了孩子的思維能力；入情入境學古詩，提高了孩子理解的能力。這樣的古詩學習相較于傳統的“讀書百遍，其義自現”更加靈動生氣，也更受孩子的喜愛。

參考文獻：

＼[1＼]中華人民共和國教育部.全日制義務教育語文新課程標準＼[S＼].北京：北京師范大學出版社，2011.

篇3

這一類古詩描寫的對象是兒童，展現了童年時代充滿趣味的生活，塑造了一個個天真爛漫的孩童形象。筆者姑且把這類詩稱為“童詩”。童詩或抓住孩童的動作，如《所見》中的“騎、閉口立”，《宿新市徐公店》中的“急走、追”；或抓住人物的心理活動，如《小兒垂釣》中的“怕”，《池上》中的“不解”，旨在通過不同方面的巧妙刻畫更加生動地表現人物形象。由于古詩講究煉字，所以人物的動作、心理描寫往往只有一兩處，但卻起到了畫龍點睛的作用。

那么，在童詩的教學中如何尋求合理策略，讓學生更好地讀出詩歌的韻律，理解內容，想象畫面，體會情感，掌握學習童詩的方法，提升學習童詩的能力呢？筆者談一些粗淺的認識。

一、抓住動作，注重整體勾連

“傾國宜通體，誰肯獨賞眉。”解讀文章，一定要遵循整體把握的規律，要在整體把握課文的基礎上進行教學，以整體的形式走進學生的心靈才是最有效的。同樣，解讀古詩也不例外，將內容肢解得支離破碎，對于學生學習古詩是沒有任何好處的。

在童詩的教學中，如何讓內容以整體的形式走進學生的內心呢？通過研讀教材我們發現，在描寫兒童的古詩中，都不約而同地關注到了兒童的一個共同點——兒童的活動。如《池上》中小娃的活動是采蓮，《宿新市徐公店》中的兒童是捉黃蝶，《小兒垂釣》中的稚子是釣魚，《村居》中的小兒是在剝蓮蓬。為了讓讀者更加可感，作者幾乎都抓住了兒童的動作進行描寫。在教學中，我們是否可以通過抓住兒童的動作來把握整首詩的內容，做到前后內容的勾連呢？

《宿新市徐公店》是一首描寫暮春農村景色的詩歌，描繪了一幅春意盎然的景象和兒童追黃蝶的畫面。第一、第二兩句“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰”點出兒童捕蝶的背景，第三、第四兩句“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，將視角轉入畫面的中心，描繪兒童捕蝶的歡樂場面。“急走”“追”是快速奔跑、追逐的意思。這兩個動詞十分形象、貼切，將兒童的天真活潑、好奇好勝的神態和心理刻畫得惟妙惟肖，躍然紙上。教學時，我們可以抓住這兩個關鍵的動作組織教學。“詩中的兒童是在什么樣的環境中追逐黃蝶的？他追到黃蝶了嗎？黃蝶去了哪里了？”通過兩個動作，學生就能夠將詩中所發生的事情進行整體把握，建立起詩句之間的聯系，在腦海中形成詩的整體畫面，有助于學生深刻地理解、感悟童詩。

《所見》向我們展現了一個放牧的孩童形象。第四句詩中“閉”和“立”兩個動詞，把這個牧童天真的神態和孩子式的機智刻畫得淋漓盡致。我們可以聯系這兩個動作進行整體把握。“牧童閉口立是想干什么？騎在黃牛背上的牧童一直都是這么安靜嗎？”這樣就建立了同第三句“意欲捕鳴蟬”之間的聯系，同時勾連到第一、二兩句詩，學生再用自己的話說說古詩描繪的畫面，兩幅畫面一動一靜，第一幅感覺輕松，第二幅感覺緊張，不知不覺中，加深了學生對整首詩的感受。

二、把握心理，體味表達秘妙

《池上》寫一個小娃偷采白蓮的情景。詩人在詩中敘述了一個小娃生活中的一件小事，準確地捕捉了小娃瞬間的心情，勾畫出一幅采蓮圖。那么，詩人是怎樣把這樣一個天真活潑的小娃寫出來的呢？詩人匠心獨具，除了抓住小娃的動作描寫外，更重要的是巧妙地捕捉到了小娃的心理。“不解”這個詞的巧妙運用，讓小娃的形象更加生動。

在教學中，我們可以緊扣“不解”感受文字的表達秘妙。“你知道什么叫‘不解’嗎？文中的小娃不解的是什么？”小娃不解的是他以為自己藏得很好了，這次偷采沒人會知道。“除了小娃自己認為藏得很好，有誰知道他沒有藏住？”通過和學生共同探討，學生恍然大悟：小娃“偷采白蓮回”，想藏好不讓別人發現，可是他卻不知道“浮萍一道開”暴露了他，除了他自己不知道自己已經暴露了外，全世界的人都看在眼里了，多有趣啊！在此基礎上，再讓學生聯系“不解”回憶自己曾經做過的類似這樣的“傻事”。學生聯系自己的生活，暢所欲言，和文中的小娃建立起了生活中的聯系，對小娃的心理就有了更深層次的感悟。《小兒垂釣》中的“怕”也十分精妙。蓬頭稚子怕什么呢？是怕詩人的詢問驚跑了魚因而請他不要過來?還是要路人走近些再告訴他？生動傳神、畫龍點睛式的心理活動描寫，讓整首詩顯得更有靈性，給讀者更具想象的空間。正如朱自清先生所說：“詩歌是一門精粹的藝術，用字是不能忽略的。”

三、想象畫面，誦出童詩情趣

宋詩有云：“詩是無形畫，畫是有形詩。”詩中的文字是靜態的、呆板的。我們就是要通過誦讀將靜態和呆板的文字變得生動可感，讓每一個文字活起來，感受到詩句的美。童詩的畫面感特別強，人物形象特別鮮明，如何讓學生的腦海中逐步浮現這樣的畫面呢？“一首詩詩意的多少取決于它激起人們想象力的程度”，同樣，對一首詩能有多深的理解，也取決于讀者在閱讀的時候，給予了這首詩多少想象。詩歌是需要聯想的，與想象不可分離。

1.在想象中走進畫面

如在教學《村居》“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”兩句詩時，為了讓學生身臨其境地感受放紙鳶孩童的快樂，教師充分調動學生多種感官參與其中。讓學生想象一下放風箏的兒童是怎樣奔跑的，他的臉上有什么樣的表情，他會說什么。至此，學生充分調動生活中的已有經驗，放飛自己的想象，將文中靜態的圖畫轉變成真實的活動場景，仿佛自己來到了放紙鳶的空地上。

又如在《夜書所見》這首詩的教學中，為了能讓學生感受“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”所描繪的情景，教師引導追問：“挑促織就是我們說的斗蛐蛐，蛐蛐在戰斗時會發出什么樣的聲響？蛐蛐的主人會說什么呢？旁邊圍觀的小朋友又會是怎樣的表現呢？”讓學生作為主持人介紹一下這樣一次“挑促織”的場面。學生興趣盎然，用各自不同的想象詮釋著畫面帶給自己的感受。

在教學中，教者要調動學生多方面的感官，讓靜止的文字活躍起來，活躍學生的童心。讓學生的想象在時空中翱翔，進而享受簡練的文字帶來的獨特體驗。

2.在誦讀中感受情趣

課程標準對于詩歌教學的敘述簡要如下：

第一學段：誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。

第二學段：誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意。

第三學段：誦讀優秀詩文，注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感。

通過課程標準我們可以看出，每個學段的教學要求不同，教學的側重點也不同，但三個學段都重點強調了優秀詩文是需要誦讀的。誦讀在理解古詩內容、想象古詩畫面、體驗古詩情感、感受語調音韻方面起著不可或缺的作用。

如在朗讀《池上》這首詩時，為了讓學生有充分的時間想象畫面，走進人物內心，我帶著學生放慢朗讀的節奏，讓學生的想象馳騁，思維活躍起來。在朗讀的時候，我又讓學生比較哪句應該讀得最慢，哪幾個字最慢。于是，通過比較發現，最后一句“浮萍一道開”讀得慢一些，最后三個字“一道開”讀得更慢一些。通過教師的范讀、同學的試讀，比較哪種讀法能讓畫面感更強，學生邊讀邊想象，畫面充分浮現在腦海中。

篇4

引導學生涂涂畫畫，理解詩意。《草》這首詩通俗淺顯，卻含意深刻。詩人抓住野草的生長規律，對野草的頑強生命力給予熱情的贊美。對于二年級的學生來說，理解詩句“一歲一枯榮”的意思有一定的難度。我讓學生拿出彩色筆，耳聽老師的描述：“野外的小草長得多么茂盛啊！綠綠的，一棵緊挨一棵。”學生照著老師的描述，用綠色鉛筆，畫出了一片綠色的草。接著我問：“你們畫的是什么季節的草？”學生們紛紛舉起小手說：“我畫的是春天的小草。”“我畫是夏天的小草。”接著我又讓學生聽老師的描述：“小草慢慢地由綠變黃，打不起精神啦！”學生照著老師的描述，用綠色鉛筆、黃色鉛筆，畫出了黃綠相間，倒在地上的小草。我又問：“你們畫的是什么季節的草？”有的學生說畫的是秋天的小草，有的學生說畫的是冬天的小草。隨后我問學生們：“在一年當中春夏季節，小草長得怎樣，而秋冬季節小草會變成怎樣的呢？”學生們看著自己畫的圖，很容易地回答道：“春夏季節小草長得茂盛，秋冬季節小草變黃、變枯。”這樣，學生在不知不覺中理解了“一歲一枯榮”的意思，同時還認識了小草的生長規律。

引導學生涂涂畫畫，擴展想象。《宿新市徐公店》這首詩通過學習對鄉間景物和兒童捕蝶情景的描寫，贊美了鄉間優美的春景，很富有情趣。教學這首古詩時，我引導學生把詩句變成一幅畫，擴展他們的想象。

（1） 我們要把這首詩畫成一幅畫，你覺得每行詩要畫哪些景物呢？學生一個一個地回答：稀疏的籬笆（籬落）、長長的的小路（一徑）、葉兒不濃密的樹（枝頭）、兒童、黃色的蝴蝶、菜花。

（2）這些景物中，蝴蝶要畫成黃色的，請你認真讀詩，想想“枝頭、菜花”要畫成什么顏色，為什么？有學生說：“從‘花落’‘未成陰’看出詩人描寫的是晚春時節，枝頭上長滿了嫩綠的樹葉。”；有學生說：“‘兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋’這一句告訴我們菜花是和蝴蝶同樣的顏色，黃黃的。”

（3）老師啟發，讓學生繪出一幅風景圖：這是一個陽光明媚的一天，菜園邊圍著稀稀疏疏的籬笆。一條小路長長的伸向遠方。樹枝上的花已經落了，嫩綠的葉子長滿枝頭。微風拂面，地面上樹影斑斑點點。

（4）“兒童急走追究黃蝶，飛入菜花無處尋”是全詩的中心畫面，我讓學生想象詩人看到兒童追趕蝴蝶的情景。有的說：“兒童看到蝴蝶停歇在菜花上，兒童用網子去捕捉。”有的說：“蝴蝶找不到了，兒童急得搔搔頭。”還有的說：“蝴蝶找不到了，兒童急得大哭起來。”……

篇5

一、根據內容營造教學的藝術環境

生動有趣、通俗易懂的古詩，容易引發學生的興趣，但并不是每首古詩都有趣。要讓教學內容活起來，動起來，就必須采取一些有效的教學方法和措施，讓學生在輕松的氣氛中學習。每節課的起始階段要巧設導語，運用美妙和諧的教學語言，準確、生動、富有情感的導入新課，讓學生進入情境，展開想象，產生情感。然后再選擇新穎靈活的教法，抓住學生在一堂課前15分鐘注意力高度集中、精力充沛的最佳時機，可一邊指導學生學習詩的內容，一邊指導學生根據詩意創作圖畫。如果教師在講解過程中板演畫面情形，其效果會更明顯，尤其在一、二年級學生理解詩意的過程中，效果會更佳、更有效。這樣的教學，不但給學生傳授了知識，而且培養了學生的動手能力，開發了學生的思維，體現了寓教于樂的原則。

二、利用學生豐富的想象創設情境

古詩結構嚴謹，用詞準確、精煉，思想性強，內涵深刻。教師在教學中充分利用學生豐富的想象力，創設情境，讓學生站在作者的角度去體會詩的意境，揣摩作者心理，產生身臨其境的效果。如王安石的《泊船瓜洲》一詩，讓學生想象：詩人泊船瓜洲的這一夜晚，皓月當空，作者看到江邊的小草已綠，想到時間已過去了一年，而不能回家，作者會是怎樣的心情？此時，因為教師創設的情境使學生的心與作者的心貼近了，學生很容易就能體會到詩人那種“明月何時照我還”的思鄉情懷。

三、通過加強誦讀體會優美的意境

詩有嚴格的韻律要求，讀起來朗朗上口。加強誦讀訓練，也是一種創設情境的方法。“書讀百遍，其義自見。”學生在反復的誦讀中不斷咀嚼，也能體會到詩的意境和作者的情感。在讀中能體會到田園詩中的和諧、寧靜，也能體會到山水詩的壯觀、秀美，更能讀出對祖國大好河山的贊美與熱愛。比如：教師在對學生進行“泊船瓜洲”一詩教學的時候，就可以先讓學生在“綠”字上做重音，并引導學生對全詩進行有感情的朗讀，然后再讓學生將“綠”字，逐一替換成為“來”“入”以及“滿”等字，并再次引導學生，讓他們對更換“綠”字之后的詩文再次進行大聲朗讀，以促使學生在一遍遍朗讀的過程中，能夠發現“綠”字的深層含義，從而讓他們更為深刻地體會到：詩人為什么要將“綠”字用在本詩中，而并不是采用其他的文字，來代替這個“綠”字在全詩中的地位，進而讓學生在整個思考與摸索過程中，逐步體味到“綠”字在本詩中所起的作用，即：它不僅將“春風吹綠江南岸”的優美景致描繪得淋漓盡致，還把春回大地，自然界一片復蘇的美景，清晰地呈現在學生眼前，從而讓學生達到身臨其境的效果。

四、借助多媒體，讓詩文情境再現

篇6

一、學生與文本對話

閱讀教學的對話首先應該是學生自己與文本對話，其次才是后兩種形式的對話。離開了前者的對話，后面的對話形式就會落空，學生閱讀能力的培養就會落空。學生與文本對話的過程，是學生與文本相互交流、相互溝通、雙向互動、產生共鳴的過程。與文本對話使學生的知識儲備、生活體驗都將被激活，思維的火花、創新的能感使他們達到掌握語言、發展思維、了解世界、認識角色，并獲得美的啟迪，達到陶冶情操的目的。

例如，一位教師在執教《挑山工》時，審題后就“你對挑山工有什么了解”這個問題組織學生交流預習的感受。學生有的說挑山工的工作就是挑貨上山：有的說挑山工的身材都是又矮又粗。肌肉發達。膚色黑黝黝的。老師接下去給學生10分鐘的時間，采用自己喜歡的方式(齊讀、默讀、小組一個接一個讀等)反復讀課文，看看有什么新的發現和問題。如果說前面的交流還只是學生與課文粗淺的對話。那么經過充足的讀書思考，學生與課文的對話就比較深入了。

二、教師與文本對話

《語文課程標準》指出：閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。閱讀的目的不在于還原，而在于創造。但是學生的能力畢竟是有限的。教師的知識結構比較系統化，所以教師只有與文本進行心靈上的溝通。才可以引導學生進行閱讀，引導學生進行更全面的閱讀。

例如，一位教師教學《宿新市徐公店》一課時，別出心裁地設計通過畫籬笆、畫小路、畫“追黃蝶”等場面，讓學生理解詩意。根據學生的喜好和特長，自由分組：一組配畫，一組改成小故事，一組到電腦里或書籍中查閱相關資料。一組外出觀察等等。這樣的“對話”練習設計，有助于培養學生動口、動手、動腦等能力。學生通過“變”、“做”、“演”、“議”、“練”等操作活動，激活了學生的思維，激發學生的學習興趣，使學生愛學語文，進而學好語文。

三、教師與學生對話

師生之間的對話，教師應該成為學生的同讀者，成為學生可親、可敬、可信的朋友。一方面向學生提供必要的知識背景，提醒學生注意文本中有意義、有價值的地方要以自己的另一方面要參與閱讀，以自己的理解，特別是要以自己的人生閱歷等學生尚不具備的儲存，與學生進行平等的心與心的對話。

篇7

【關鍵詞】小學語文；古詩文；有效性；教學策略

【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A

古詩詞是我國古典文學藝術中的偉大成就，具有不可替代的文學瑰寶價值。古詩詞利用其較文章而言更加簡短的篇幅、凝練的字句，表達詩人的情感，或豪放，或敘事，或寄情山水，或兒女情長，或報效祖國，或思鄉無眠，或先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，詩人內心的深厚情感在詩句中體現得淋漓盡致。對于初等教育的小學生來說，學習古詩詞不僅僅是為將來學習古鋪墊，而更是要培養小學生對語言文字的思維捕捉力以及感受語言美感的能力，從而起到陶冶情操、培養小學生文化素養等方面的作用。

一、意境賞析、以圖輔之

古詩詞教學是小學語文課堂教學中的重點難點，豐富的想象力是進行古詩意境賞析的起點，幫助小學生在思維腦海中形成詩中的意境圖。然而，這種想象力卻著實不夠充分，對于想象力還比較模糊的小學生來說，想象出的意境會顯得蒼白無力。圖畫、漫畫在這時就彌補了小學生想象力的不足，為古詩詞的意境賞析打開了一扇大門。

例如，在教授南宋詩人葉紹翁的《游園不值》時，教師在講解詩句“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”時，引導學生展開想象，在腦海中勾畫出詩人游園未成，卻仍感嘆“春色滿園關不住”的雀躍心情，以及詩人對于春天的喜愛之情的意境。而后，教師利用多媒體出示《游園不值》的圖畫，使學生對于詩中詩人所說“不值”、“應憐”、“久不開”、“關不住”、“出墻來”等意境產生深刻的理解。

教師在進行小學語文古詩詞教學時，要充分了解學生的心理及年齡特點，小學生對于圖畫的喜歡更勝文字，教師要在古詩詞教學中滲透這一點，促使學生的注意力更集中，想象力更豐富。

二、詩中情境、以演踐之

在《新課程標準》的指導下，越來越多的教師開始注重課堂教學的情境創設，小學語文古詩詞的有效性教學亦離不開這種教學方法。在許多古詩詞中都有情境的體現，比如一些田園詩，田園式的創作風格或體現童趣，或抒發作者對于田園生活的向往，在這類詩中不難看出詩人對于仕途不如意的自嘲心態。教師在教授這類詩作時，要把握住詩中活靈活現的情境，讓學生成為詩中的主人公，親身表演出詩中的情境，以達到更好的教學效果。

例如，南宋詩人楊萬里的《宿新市徐公店》，詩中寫道：“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”注意本詩后兩句：“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”這兩句描寫的是，兒童們奔跑著追捕那翩翩飛舞的黃色蝴蝶，然而，黃色的蝴蝶卻飛到一片金燦燦的菜花叢中，孩子們再也找不到了。這兩句描寫的孩童追蝶圖，是一個持續的動態圖，教師可利用此點，讓小學生們自己表演追蝶嬉戲的畫面，充分體會詩中的童趣。

小學生對于新鮮事物好奇程度很高，也喜歡表現自己，教師根據小學生的這些特點，創設一個輕松的教學環境，激發小學生的創造力，讓他們通過表演展示更好地理解詩中的情境，為教師的情境升華做鋪墊。

三、體會詩情、以誦悟之

古詩詞的寫作形式，體現出我國古代書面語形式，無論從何種角度看，都與今時今日有著巨大的差異，對于小學生而言，理解起來比較吃力，教師也要進行充分的備課才能講解好，而誦讀便是能夠解決這一困擾的有力手段。“誦”是一種學習方法，是小學生必用方法之一。古詩詞便需要小學生多“誦”多“讀”，只有這樣，才能更好地理解詩中包含的韻味，體會作者想要抒發的情感。

例如，在講授王昌齡的著名邊塞詩《出塞》時，教師要引導學生多誦讀，體會詩情，領悟作者想要表達的含義。詩中寫道：“秦時明月漢時關，萬里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”此詩被稱為“唐朝七絕之首”，是著名的感慨邊戰不斷、國無良將的邊塞詩。教師講解詩意以及詩中所含情感后，讓學生朗讀進而背誦下來，體會作者的無奈，以及對朝廷不能選賢任能的不滿，希望衛青在世的深沉卻又激昂的愛國情感，引起學生的愛國情感的共鳴。

誦讀是學習古詩詞的基礎，教師在引導學生誦讀的同時，還要將所包含的作者的情感傳遞給學生，讓學生在體會作者內心昂揚激憤的愛國情操的同時，引發內心的思考，培養學生的獨立思考能力，培養學生的愛國情結。

綜上所述，在古詩詞的意境講解中，教師結合圖畫使枯燥的文字更加生動逼真，讓學生在腦海中形成深刻的圖文概念，以圖輔之；在講解古詩詞的情境時，教師不妨將講臺讓給學生，讓學生親身體驗詩中描繪的動態圖，以演踐之；在講解詩中所包含的情感時，教師要引導學生多讀多誦，讓學生更好地領悟作者的深沉情感，以誦悟之。總之，對于小學生來說，想要深刻地理解古詩詞的傳神意境 并不容易，這就需要教師在不斷的教學過程中積累經驗，挖掘能夠降低古詩詞教學難度的教學方法，尋找捷徑，為小學生的古詩詞學習鋪設坦途，讓小學生在學習古詩詞的過程中體會到學習的樂趣。

參考文獻

[1]陳曉秋.新概念指導下的古詩教學――試論古詩教學的有效策略[J].語文教學通訊，2004（10）：34-35.

[2]中華人民共和國教育部.全日制義務教育語文課程標準：實驗稿[M].北京：北京師范大學出版社，2001.

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一、經典美文，培養人文精神

（一）走近親人，感悟濃濃親情

親情是潤物的細雨，醉人的春風；親情是一縷陽光，一泓清泉。在濃濃親情的呵護中，一個個幼小的生命由第一聲響亮的啼哭，長成英俊的少年，妙齡的少女，生命之花在親情的澆灌下出落得如此嬌艷。引導學生發現平凡生活中的親情，體驗平凡生活中的親情。享受親情，珍惜親情，陶冶了學生美好的情感。

（二）走近社會，感受人間真情

在現在這個物質高度發達的世界，有人驚呼人性的泯滅，良知的淪陷。方寸之地，大千世界，一個個小小的真情故事，告訴我們一個不變的真理：人間還是好人多，人間處處有真情。播種愛，便收獲愛。為了讓這個真理在孩子們幼小的心靈扎下根，教師要根據孩子的年齡特征，充分利用多媒體將抽象的語言文字轉化成直觀、形象的音像畫面，向學生充分展示一個充滿真情的社會。

（三）走近自然，培養完美人格

《語文課程標準》告訴我們：如何處理人與自然之間的關系也屬于人文教育的范疇。近代著名教育家先生在世紀之初就提出不同凡響的美育完美人格的主張。語文教師要帶領學生走近自然，親睦自然，在大自然中領略無限美感，這樣能使學生陶冶情操，凈化心靈，形成完美人格。

二、優秀古詩，培養人文精神

古詩在小學語文教材中也占有很重要的地位，它體現著中華民族悠久的歷史文化，是小學生了解祖國優秀文化遺產的好教材。古詩教學的目標主要在于激發學生學習古詩的興趣，感悟古詩的意境，提高審美素質和陶冶性情。因此，我認為古詩教學應該以人為本，強調學生真情實感的體驗和深邃的意境把握，讓學生掌握學習的方法，積極參與到學習過程中，發展他們的思維，鍛煉他們的能力，體現“自主、合作、探究”的學習方式，變“講堂”為“學堂”，在古詩教學中注重學生人文精神的培養。

（一）巧妙引入，激發興趣

興趣是學生學習知識的動力。教師可根據不同古詩的特點，靈活選用最佳導入方法。上課伊始，設法激起學生學習古詩的興趣。如：《宿新市徐公店》可采用賽詩的形式，讓學生背誦所了解的描寫春天景物的詩引入新課。《望廬山瀑布》可采用看錄像導入的方法，學生在看了有關廬山的錄像后，激起學生學習古詩的欲望。

（二）朗讀古詩，品味詩意

在課堂上，給學生充足的時間練習朗讀，不僅能提高他們的朗讀水平，還能加深對詩的內容的理解，俗話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”就是這個道理。

（三）畫演古詩，交流創意

古詩的特點是詩中有畫。一首詩往往就是一幅清新的山水畫，抑或是一幅淡雅的田園風光圖。因此，理解品味好詩句，便常常能在腦海中浮現出一幅幅美妙的畫面。

為適合學生的年齡特點，選進教材中的部分古詩有一定的故事情節，可表演性強。讓學生把古詩編演成一個故事，學生則能展開豐富的聯想，理解詩意，充實內容。

三、詩樂一體，升華意境

音樂是開啟人們情感閘門的鑰匙。詩與音樂有著密不可分的聯系。如李白的《送孟浩然之廣陵》，是首送別詩，詩人與故人的離情別緒，完全寓于天水一色的景色之中。在教學中，我選用了與所教古詩的詩意相協調的古箏樂曲《送別》。那舒緩、輕悠的旋律撥動了學生的心弦，喚起了學生豐富的想象，使他們如聞其聲，如見其人，如臨其境。那深情的樂曲，很自然地將學生帶入一千多年前的長江之畔、黃鶴樓下，學生們仿佛看到一代詩仙李白與老友握手話別的情景。雖然船帆的影子已消失在天水之間，然而詩仙李白仍佇立江邊，遙遙凝望。

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【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）12A-

0012-02

教育家蘇霍姆林斯基說：“教師的語言修養在極大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。”課堂教學藝術首先是教學語言的藝術。課堂上，教師針對相同的教學設計采用不同的教學語言進行教學，會產生截然不同的教學效果，教師的教學語言直接影響著學生的學習興趣和學習效果。華中師范大學郭元祥教授曾就教師的教學語言提出建議：“修煉自己的聲音，讓它美妙動聽；修煉自己的語言，讓它妙趣橫生……”郭元祥教授用“修煉”一詞道出了教師在課堂上優化教學語言的重要性。筆者認為，作為一線語文老師至少要從以下幾個方面來“修煉”自己的課堂教學語言。

一、幽默風趣，讓學習變得愉快

教育家斯維特羅夫說：“教育最主要的也是第一位的助手，就是幽默。”幽默的教學語言能夠營造愉快的學習氛圍，激發學生的學習熱情，把學習變成一件快樂的事情，讓學生樂此不疲。特級教師于永正的課堂常常因為有了他幽默詼諧的語言而笑聲陣陣，充滿魅力。例如，以下是于永正老師的作文指導課《于老師印象記》教學片段。

師：看看于老師的身材怎樣？（板書：身材）夠不夠當模特的料兒？（笑聲）先猜猜身高多少。

生1：于老師身高大約1米65。

生2：于老師身高1米70左右，中等身材。

師：說得差不多。于老師年輕時身高1米69。心想，年齡大了或許還會再長點兒，誰知，不但不長反而矮了，現在只有1米68了。（笑聲）身材除了身高，還包括胖瘦，誰連起來說一說？

生3：于老師中等身材，身高1米68，稍微有點發福，但身材仍然很勻稱。（眾生笑）

師：聽了你的描述，我心里像吃了蜜似的！看來人還是喜歡聽好話的。（眾生大笑）

又如在教學蘇教版語文三年級上冊《小稻秧脫險記》一課時，學生理解了詞語“有氣無力”后朗讀課文時還不夠理想，于老師繼續進行指導。

師：誰能把雜草“說”的話讀一讀，讓人感到它已經有氣無力了？

生1：完了，我們都喘不過氣來了。（聲音大）

師：你沒有完，（生笑）再噴灑兩遍你都不會完。（生大笑）

生2：完了……我們……都喘不過氣來了。（生喘著氣讀）

師：我聽到你喘氣了，但是聲音仍然很大。說話的聲音這么大能完嗎？（生大笑）

生3（小聲地）：完了，我們都喘不過氣來了。

從兩個教學片段可以看出，于正老師的課是多么輕松、愉快、有趣，在這笑聲的背后，我們可以觸摸到教師的機智、博學和對學生的愛。

二、富有啟發性，讓思維不斷深入

在語文教學中，教師富有啟發性的語言能夠啟迪學生的心智，發展學生的思維，將學生由“已知”引向“未知”，激發學生積極探索的熱情。例如，以下是特級教師李吉林教學人教版語文二年級下冊古詩《宿新市徐公店》的片段。

師：請你們讀一讀這首詩，想一想如果根據詩意作畫，該畫些什么？

生1：要畫籬笆。

師：籬笆要畫得密一點還是松一點？請說出理由。

生2：要畫得松一點，因為詩中說“籬落疏疏”，“疏疏”就是不密的意思。

生3：還要畫小路。

師：為什么？是怎樣的小路？

生4：要畫一條狹長的小路，因為是“一徑深”。

在李吉林老師的點撥下，學生透過語言文字仿佛親臨詩中那個早春的鄉村：“樹上只能畫些小葉，樹下要畫些落花，因為‘樹頭花落未成陰’。”“要不要畫上蝴蝶呢？”李吉林老師這個問題一拋出，同學們討論得更激烈了：“要畫蝴蝶，不畫蝴蝶怎么體現‘兒童急走追黃蝶’呢？”“不要畫蝴蝶，詩中已經說了‘飛入菜花無處尋’。”為了促使學生更深入地體會詩意，李吉林老師提示道：“注意，是‘追黃蝶’，而不是‘追蝴蝶’。”學生思索片刻，恍然大悟：“飛入菜花無處尋，是因為菜花是黃的，黃蝶也是黃的，分不清哪是菜花，哪是黃蝶，所以還是要畫蝴蝶的，不過要畫在菜花叢中。” “蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一點翅膀，就更有意思了，這樣才能把‘飛入菜花’的‘入’表現出來。”……李吉林老師簡簡單單的幾句話，讓學生們的思維層層遞進，想象的翅膀盡情飛翔，生命的活力盡情釋放。

三、飽含情感，讓課堂意蘊無窮

唐代詩人白居易云：“感人心者莫先乎情。”教師充滿情感的語言不僅能將學生緊緊吸引，而且能充分調動起學生的情感，達到“以情激情”的效果。特級教師王崧舟以其詩一般的教學語言著稱，他總能用富有激情的語言把學生帶入課文特有的境界中，營造出“詩意”的課堂。例如，以下是王崧舟老師在教學人教版語文五年級上冊《長相思》一課的引讀片段。

師：在這里，沒有鳥語花香，沒有親人的絮絮關切，這里只有――

生（朗讀課文）：山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

師：在這里，沒有皎潔的月光，沒有在皎潔月光下和妻子相偎在一起的那一份溫暖，那一刻的幸福，這里只有――（生朗讀課文略）

師：在這里，沒有郊外的踏青，沒有牧童的短笛，沒有跟孩子們在一起的天倫之樂。這里只有――（生齊讀課文略）

師：長相思啊，長相思。山一程，水一程，程程都是長相思；風一更，雪一更，更更喚醒長相思。孩子們，閉上眼睛，想象畫面，進入詩人那個身和心分離的世界，我們再一起讀《長相思》。（生有感情地誦讀課文）

王崧舟老師充滿情感的教學語言將學生及聽課的老師們帶入課文特定的情境中去，與文本、作者進行跨越時間與空間的對話。作為語文老師，我們要能根據教材的思想內容，該喜則喜，該怒則怒，該哀則哀，該樂則樂，盡量使自己的語言繪聲繪色，講人如見其人，講事如臨其境，講物栩栩如生，講景歷歷在目，從而使學生精神飽滿、興趣盎然，潛移默化地給學生以影響和熏陶。

四、豐富的肢體語言，勝過千言萬語

美國語言學家通過研究得出：“人們談話，35%的內容靠單純語言表達，65%靠肢體語言表達。”現代心理學家也得出一個公式：學生獲得信息的總效果=7%的文字+38%的聲音+55%的表情。可見，一個眼神、一個微笑、一個手勢可以勝過千言萬語。例如，特級教師于永正的課很有吸引力，青年教師向他取經時，于永正老師是這樣說的：“首先，我很注意面部表情。進了課堂，我努力做到微笑中顯熱情，嚴肅中顯慈祥，給學生以輕松、愉快、機敏、富有朝氣的感覺。我總是讓每個學生都感覺到，我在親切地注意著他。其次，我很注意講課姿勢和說話聲調。‘以姿勢助說話’。”這里，于永正老師所說的“面部表情”“講課姿勢”“說話聲調”等強調的便是肢體語言。教師能夠根據上課內容控制好自己語言的抑揚頓挫，同時伴以恰當、自然的表情、手勢，就能產生良好的表達效果，將學生深深地吸引到自己的課堂中。

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一、初讀入情

小學語文課文大多是對生活情境的描述，語言生動、形象，教師可以激發學生回憶，以學生曾有過的生活情境、事理感受、閱讀積累，引領學生真切體驗，讓學生進入文中感受其境，憑借學生相似的情感感受其情、心靈相通、入情入境。從上課一開始就渲染氛圍，有意識地讓教材蘊含的情感與學生情感連接溝通，引導學生“披文而入情”。如我在教學《廬山的云霧》一文時，在課前播放了廬山云霧的專題片，影片影音并茂，把壯觀多變的廬山云霧呈現在學生面前，學生看后贊嘆不已，接著我讓學生談一談觀后感，大家紛紛舉手，有的同學說，“廬山真是太美了！”、“廬山的云霧真是千姿百態！”、“廬山真是人間仙境啊！”、“我真想去廬山玩一玩”……學生們陶醉了。于是，我抓住這一契機讓大家朗讀課文，同學們觀看影片后所產生的激動、豐富的情感體驗與課文文字蘊含的情感馬上得到了有機統一，學生憑借已有的情感體驗，與文中蘊含的情感達到和諧統一。

二、細讀動情

這是學生情感在萌動基礎上的即時強化。它要求教師充分挖掘語文教材中的情感內涵與脈絡，引導學生去感受、去體驗。學生情感的波紋必然會漸漸地涌動起來，這種內心情感的發展，驅動著他們全身心地投入閱讀，均忘情地“沉浸在一個無形的充滿著情感交流的場景中”。

自讀體驗。“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。”漢語言具有獨特性，語言體驗要達到心領神會，而不能單純地去分析。中國傳統文學一直有“只可意會，不可言傳”之妙，如“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，我們不能據此去尋找黃河的源頭，但只要我們用心去體驗，就能真切地感受到黃河那種奔騰而下的博大氣勢。因此，教學時，教師不能把自己的體驗強加給學生，過多地分析、講解，而應放手讓學生自讀體驗，感悟領會。鼓勵學生把自己喜歡的內容讀給大家聽，交流自己的感受、體會，這一切是為了誘發學生在自讀自悟中初步體驗語言內含的情感。

導讀體驗。教師的教是為了學生的學。閱讀教學中教師的主導作用體現在點撥、引領學生的語言實踐，指導學生朗讀感悟課文的思想內容，體驗情感，陶冶情操，發展語言。教學中教師要善于抓住學生情感的萌動，充分挖掘教材的情感內涵與脈絡，引領學生全身心地投入到語言實踐中去感悟、領會。

三、精讀移情

教學抓住學生情感趨向的契機，由細讀進入精讀，品味精彩語言，悟其神韻，借助比較、鑒別、想象等，深化情感，使學生“移入”課文描寫的對象身上，進入“我”“他”“同一”身臨其境的境界，使情感彌散而趨于穩定。

品讀體驗。美國教育家杜威曾說過：“教學絕不僅僅是一種簡單的告訴，教學應該是一種過程的經歷、一種體驗、一種感悟。”“重朗讀，重感悟”已漸漸為廣大語文教師所共識。小學語文教材所表達的自然、社會藝術美，也都蘊含其中，教師應重視讓學生多讀多揣摩，也就是“在讀中想”、“在讀中感悟”，這樣才能加深學生對語文理解和體驗，享受美的教育。

想象體驗。李吉林老師曾對想象的作用有過這樣的描述：“想象讓兒童的思維插上了翅膀。想象是會飛的思維，想象有效地拓展了兒童的思維空間。”我們的語文蘊藏著激發學生想象力和創新潛能的無限生機，為學生的情感體驗提供了廣闊的空間。李吉林老師在教學古詩《宿新市徐公店》時，用板畫詩意的方法，把學生的想象體驗發揮得淋漓盡致：“請你們談談詩，想想如果根據詩意作畫，該畫些什么？”學生個個躍躍欲試……討論到畫面上要不要畫蝴蝶時，學生們爭論得更有趣了。有的說：“要畫蝴蝶，不畫蝴蝶怎么體現‘兒童急走追黃蝶’呢？”有的說：“不要畫蝴蝶，詩上已經說了‘飛入菜花無處尋’。”為了讓詩的意境更深入地促進學生體驗，李老師提示一句：“注意是‘追黃蝶’，而不是‘追蝴蝶’。”學生從中得到啟發，說“飛入菜花無處尋，是因為菜花是黃的，黃蝶也是黃的，分辨不清哪是黃蝶哪是菜花，所以還是要畫黃蝴蝶的，不過要畫在菜花叢中。”又一位學生補充：“蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一點翅膀，就更有一點意思，也才能把‘飛入菜花’的‘入’表現出來。”……這真是詩中有畫，畫中有詩，濃濃的詩情畫意讓學生盡情體驗，讓想象展翅飛翔，讓生命的活力盡情釋放。這種狀態是自由的，寬松的，因而也最容易激發創新意識。

四、誦讀抒情

誦讀是我國語文教育優秀傳統中一種有益于積累、有效提高語文能力的好方法，誦讀比簡單的朗讀更有助于從作品的聲律氣韻入手，體會其豐富的內涵和情感，有助于培養語感、體驗品味、情感投入，通過言為心聲的抒發，在同學之間交流彼此的內心感受，相互啟發，相互感染，并使情感更加明晰、強固。小學語文教材安排了一些篇幅短小、內容豐富、形式多樣的閱讀材料，有助于學生增加文化底蘊，積累語言材料。我們在教學實踐中應重視學生的誦讀訓練，對那些文質兼美的文章和片段在學生品讀的基礎上，進一步指導學生誦讀。這不僅僅是對語言的積累，更重要的是情感體驗的一種升華，通過這種有感而發的訓練，使學生由文本而產生的情感更加清晰、強固。教師要善于創設情境，采取學生喜聞樂見的、生動活潑的形式指導學生誦讀練習，讓學生在誦讀中張揚個性，積淀情感。

參考文獻：

［1］郭根福.小學語文新課程教材教法.長春：東北師范大學出版社，2003年7月第1版.

［2］教育部.語文課程標準解讀.武漢：湖北教育出版社，2002年5月第1版.