導語：如何才能寫好一篇岳陽樓記教案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

知識與能力：

1.朗讀、背誦全文。

2.學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。

3.理解作者所闡述的主要觀點。

4.學習和積累文言詞匯。

情感態度與價值觀：

深刻理解和正確評價范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的生活理想和政治抱負，樹立正確的人生觀。

教學重點：

1.理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界。

2.學習文章敘事、寫景、議論、抒情相結合的寫法，體會文章駢散結合的句法形式。

3.掌握文中常見實詞的意義和虛詞的用法。

教學難點：

1.學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。

2.理解作者所闡述的主要觀點。

教學過程：

第一課時

一、檢查預習：

1、查字典，讀準下列字音：

謫守朝暉夕陰遷客騷人

霪雨霏霏薄暮冥冥

潛形岸芷汀蘭皓月

心曠神恰寵辱偕志浩浩湯湯

2、朗讀全文，對照注釋，試翻譯課文。

二、導入新課：

1、作家簡介。

《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深。26歲登進士第，因敢于直言強諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經略安撫招討副使，加強對西夏的防御，屢立戰功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴格執行政令導項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正，世稱“范文正公”。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。

2、背景資料。

《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時，應好友滕子京之請而寫的。膝子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進士，因才華出眾但豪邁自負，被權貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經常想勸慰他，卻一直無機會。適逢滕子京重修岳陽樓，請范仲淹記勝，這就給了范仲淹一個規箴知己的好機會，因自己在貶中，亦有抒發自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發自己胸襟、規勸朋友的千古名篇。

3、岳陽樓。

岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐朝張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名益大。

三、整體感知課文：

1.有感情地朗讀課文。

朗讀時應注意節奏。本文駢散結合。讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如陰風／怒號，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂。

刻／唐賢今人詩賦／于其上。

2.請學生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。

滕子京謫守巴陵郡：滴，古時官吏降職或遠調。守，指做州郡的長官。

越明年：到了第二年。

政通人和：通，順利。和，和樂。

百廢具興：具，同“俱”，全，都。

增其舊制：制，規模。

屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

3.請學生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。

于觀夫巴陵郡勝狀：勝狀，勝景，好景色。

浩浩場湯：浩浩蕩蕩。

橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

朝暉夕陰：或朝或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。

此則岳陽樓之大觀也：大觀，雄偉景象?！?/p>

前人之述備矣：述，論述。備，詳盡。

然則北通巫峽：然則，（既然）這樣，那么……

南極瀟湘：極，盡。瀟湘，瀟水湘水。

遷客騷人：遷客，謫遷的，指降職遠調的人。騷人：詩人，戰國時屈

原作（離騷），因此后人也稱詩人為騷人。

得無異乎：得無，表猜度，怎能不會。

4.請學生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。

若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像

那”。霏霏：連綿的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。

連月不開：開，放晴。

濁浪排空：排空，沖向天空。

日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。

山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。

墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。

薄暮冥冥：?。ū龋?，迫近。冥冥，天色昏暗。

去國懷鄉：去國，離開國都。

憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語。譏：譏笑，譏諷，挖苦。

滿目蕭然。蕭然，蕭條冷落的景象。

感極而悲者矣：感，感慨。

5.請學生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。

至若春和景明：至若，用在又一段話的開頭引起另一層描述，近似

“至于”“又如”。

波瀾不驚：驚，這里有“起”“動”的意思。

上下天光：天光，天色，湖光。

一碧萬頃：萬頃，極言其廣。

沙鷗翔集：翔集，時而飛翔，時而停頓。集，棲止，鳥停息在樹上。

錦鱗游泳：錦鱗，指美麗的魚兒。

岸立汀蘭：藍，香草。汀，水中的小洲。

郁郁青青：郁郁，形容香氣很濃。

而或長煙一空：而或，有時。長煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。

浮光躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動。

靜影沉璧：壁，圓形的玉。

此樂何極：何極，哪有窮盡。

寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。

把酒臨風：把，持，執。臨風，迎著清風。

6.請學生翻譯第5段，注意以下詞語的解釋。

予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。

或異二者之為：或，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里

指心理活動（即兩種心情）。

不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲。

居廟堂之高則憂其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。

廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。

處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。

是進亦憂，退亦憂：是，這樣。進，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

其必曰‘優天下之憂而憂，后天下之樂而樂’呼：那一定要說“在

天下人憂之前無憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在……之前。后，在…··之后。

微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰在一道嗎？微，無、沒有。

誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

四、積累文言知識：

1.一詞多義。

⑴和：政通人和（和樂）至若春和景明（和煦）

⑵通：政通人和（順利）北通巫峽（通向）

⑶觀：予觀夫巴陵勝狀（看）

此則岳陽樓之大觀也（景象）

⑷空：濁浪排空（天空）長煙一空（消散）

⑸一：一碧萬頃（一）長煙一空（全）

⑹極：南極瀟湘（盡，直通）感極而悲者矣（極點）

此樂何極（窮盡）

⑺以：屬予作文以記之（來）

不以物喜，不以己悲（因為）

⑻或：而或長煙一空（有時候）

或異二者之為（或許，也許）

2.通假字。

⑴百廢具興（“具”通“俱”，全，都。）

⑵屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）

3.詞類活用。

⑴慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動詞，“做……太守”。）

⑵先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

（“先”：形容詞作狀語“在……之前”。“后”：形容詞作狀語“在……之后”。）

4.古今異義。

⑴氣象萬千（氣象古義：景象。今義：大氣的狀態和現象。）

⑵微斯人（微古義：沒有。今義：細小。）

5.特殊句式。

⑴銜遠山，吞長江……（省略句）

⑵刻唐賢今人詩賦于其上。（狀語后置）

⑶遷客騷人，多會于此。（狀語后置）

⑷居廟堂之高……，處江湖之遠……。（定語后置）

⑸吾誰與歸?（賓語前置）

6.流傳至今的成語。

⑴氣象萬千

⑵心曠神怡

⑶政通人和

五、布置作業：

1.完成課后練習三。2.背誦課文。

第二課時

一、檢查預習：

1.給課文分段并歸納段意。

2.背誦全文。

二、研討課文：

1.朗誦全文。

2.背誦前要理解文章層次結構，這樣有助于快速掌握文章內容，快

速背誦。下面請同學們給課文分段并歸納段意。

全文共6段，分為四部分。

第一部分（1段）：寫重修岳陽樓的背景和作記緣由。

第二部分（2～4段）：描寫岳陽樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產生的兩種不同感受。（全文的主體）

可分為兩層。

第一層（2段）：寫洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無異乎”的問題。

第二層（3～4段）：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。

第三部分（5段）：借對“古仁人之心”的探求，抒發作者的曠達胸襟和政治抱負。

第四部分（6段）：點明作“記”的時間。（這是全文的核心。）

3.提問：寫文章，往往以一兩個警句（關鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？

討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊襟，與一般的“遷客”不同。

4.提問：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，同“銜”“吞”則使人產生有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關系寫得活靈活現，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

5.提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？

討論并歸納：

（1）氣勢非凡：“銜遠山，吞長江”。

（2）寬闊無邊：“浩浩湯湯，橫無際涯”。

（3）湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬千”。

6.提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉入寫什么？

討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

7.朗讀第3段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？

討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛，因己而悲。

8.朗讀第4段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？

討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

9.提問：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？

討論并歸納：“去國懷鄉，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神恰，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心’作對比，引出下文，由寫情自然轉入議論，突出全文的主旨。

10.提問：“古仁人之心”是怎樣的？

討論并歸納：內涵是“不以物喜，不以己悲”。

11.提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？

討論并歸納：先講“憂”：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其

君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。

12.提問：“進”指什么？“退”指什么？

討論并歸納：“進”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖

之遠”，不在朝廷上做官。（借代）

13.提問：“微斯人”的“斯人”指什么人？

討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和現

箴之意。

14.提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？

討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子：“樂民之樂者，民亦樂樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待任途進退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

15.提問：文章最后一段是怎樣推出這個警句的？

討論并歸納：作者十分巧妙地利用設問方式逐層推進，最后才點出警句。先用比較方式設問，以“不以物喜…則憂其君’調明“古六人之心”的內涵，顯示了“古仁人”的闊襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設問“何時而樂”，使文章又推進一層。設問后而警句出現，給人印象極深。

三、寫作特色：

1.繁簡得宜，層層蓄勢。

2.敘事、寫景、議論、抒情相結合的寫法。

3.駢散結合，詞語富有生命力。

四、文章主旨：

本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫，以及對“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，也表示了對好友滕子京的慰勉和規箴之意。

五、教學小結：

本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發揮，談一個人應有的政治抱負，并以此規箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然弓！出議論，說明作者意圖。文章把敘事寫景、抒情、議論自然結合起來，句式上駢散交錯，節奏不斷變化，讀起來聲調鏗鏘，使人產生審美的感受。

六、布置作業：

篇2

在講授《孔雀東南飛》一文時，筆者在最后一課時設計了一個問題：導致焦仲卿和劉蘭芝愛情悲劇的原因是什么？學生只是干巴巴地說是社會制度、封建禮教所致。繼續啟發他們：和自己的生活聯系起來，假設焦仲卿和劉蘭芝就生活在你身邊，什么原因會導致他們的愛情悲?。坑袑W生說，是因為他們兩家門不當，戶不對，焦仲卿是朝廷里做官的人，而劉蘭芝只是一般人家的女子，焦仲卿應該和“非富即貴”這樣家庭的女子成婚。有學生說，是因為他們結婚好幾年了，都沒有孩子，“不孝有三，無后為大”嘛！這讓焦仲卿的母親心里很不舒服，所以百般刁難劉蘭芝，我們村子里就有這樣的例子。

還有學生說，是因為他們二人都生長在單親家庭里，性格上都有缺陷。焦仲卿家里只有母親，沒有父親，所以母親很強勢，對兒子要求嚴格，久而久之，養成了焦仲卿懦弱、對母親言聽計從的性格；劉蘭芝家里也只有母親，母親對女兒寵愛有加，從媒人提親時，她母親的話“老姥豈敢言”就可以想象，劉蘭芝在娘家就養成了我行我素、倔強的性格，所以嫁到焦仲卿家后，讓焦仲卿的母親覺得她“行動自專由”，老人說話沒有了權威，等等。

學生發言積極，課堂氣氛非常熱烈，在學生基本陳述完自己的觀點以后，筆者趁熱打鐵，又提了一個問題讓他們思考：你如何評價焦仲卿和劉蘭芝的殉情？有了剛才那個問題的鋪墊，學生能很快地將這個問題融入生活去思考、回答。有學生說，他們這樣太自私了，他們成全了他們的愛情，但讓雙方的老母親承受了白發人送黑發人的巨大悲傷，這讓兩位老人情何以堪！有學生說，他們這樣太不負責任了，兒子為老人養老送終是天經地義的，焦仲卿作為家里的獨子，他離開了人世，將來他的妹妹出嫁了，誰為他的母親養老送終呢？有學生說，他們這樣做太武斷、太不成熟了，他們可以先離開家一段時間，等焦仲卿的母親情緒緩和一點，他們再說服她同意讓他們在一起，這樣既可以爭取自己的愛情，又讓其他人不痛苦，何樂而不為呢？……在學生興盡、滿足的討論中，下課鈴聲響了。

這兩個案例啟示筆者，語文學習既是一種學生個性化的活動，也是一種學生創造性的活動。生活是冰山，語文教學僅是其中的一角，生活的內容與語文教學的內容沒有明確的邊界線可以劃分，語文的外延就等于生活，語文教學在某種程度上又把學習內容還原為生活內容，“世事洞明皆學問，人情練達即文章?！辈粩嗬^承著人類文化的傳統，填充著綿延的精髓。生活引領著語文，語文是生活的小元素，生活是語文的大舞臺。

新課程以全方位的視點，倡導大語文觀，走大語文路，為學生終生學習和有個性地發展奠定“精神底子”，奠定一種讀書的境界，這境界就是語文知識從生活中來，運用到生活中去。王國維把讀書分為三種境界，“獨上高樓，望斷天涯路”；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這是詩詞的境界，是讀書的境界，又是生活的境界。宋人范仲淹在《岳陽樓記》里感慨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是精神的凝結；王羲之在《蘭亭集序》中長嘯“仰觀宇宙之大，俯察品類之勝”是一種天人合一的頓悟；王勃在《滕王閣序》里悵然“天高地迥，覺宇宙之無窮，興盡悲來，識盈虛之有數”，是一種放眼宇宙，辨識有窮與無窮之間哲理的偉懷和氣魄；蘇軾在《赤壁賦》中喟嘆“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，在有限與無限之間徹悟了生命的本源。語文是生活精髓的提煉，生活是語文的反光鏡。

篇3

一.教學理念新路向：培養創新精神和創新能力

教師在傳統文言文教學中的地位，是權威的代言者，也是教學過程的主體，一切教學活動都是圍繞著教師轉，圍繞著教材和教案轉。這種以“講授”為中心的教學模式，無疑限制了學生創新精神和創新能力的發展，大大阻礙了文言文創新思維的開拓和發展。因此，在文言文教學中，教師首先要徹底地改變長期以來形成的狹隘、封閉的教學思想模式，樹立創新教育理念，注重語言的發展，尤其是文言文發展的規律，使文言文教學與素質教育、與現實生活緊密地結合起來，與創新意識的獨創性、開拓性結合起來，在文言文教學過程中培養學生的創新精神和創新能力。

葉圣陶先生說過：“教任何課，最終目的都在于達到不需要教?！蔽磥淼膶W校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體，使學習者成為他所獲得的知識的最高主人，而不是消極的知識接受者。文言文教學必須建立以學習者為中心的新型學習境界，必須落實學生的主體地位，尊重學生，營造自由、和諧的環境。這就要求我們做到：一是建立民主的師生關系，教師由教育的操縱者轉變為指導者。二是實現思想的民主，摒棄教師的語言霸權，鼓勵學生向書本權威、教師權威質疑，允許創新性思維。

二.教學內容新視角：注重文化積淀，弘揚傳統文化

學習文言文主要是為了繼承和發揚祖先創造的精美的文化、精湛的哲理和博大的人文思想。因此，文言文教學最根本的任務在于讓學生接受古代作品思想的熏陶，提高其人文內涵，進而發揚創造出與時俱進的新的思想、文化，為其終生發展奠定堅實的文化思想基礎。如歐陽修《醉翁亭記》中寄情山水、與民同樂的悠然灑脫；孟子“得道多助，失道寡助”、“生于憂患，死于安樂”的勸諫和激勵；范仲淹《岳陽樓記》中“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的超然物外的曠達胸襟和偉大的政治抱負；諸葛亮《出師表》中對先帝的知恩圖報、對蜀漢的鞠躬盡瘁。所有這些人類最崇高的思想品質無不彰顯著古人對人生、事業執著追求的人格魅力，都是我們的學生應該學習并內化的。在文言文教學中必須把引導學生體會學習古人的思想、文化作為一個重要的內容來對待。

文言文教學中，教師也可根據學生的實際情況，拋開教材教參的束縛，廣泛搜集材料，更深層次地去挖掘中國傳統文人的獨立人格和精神世界，從而完成教學過程中學生與作者之間的一段交流的心靈歷程。正是因為對文言文中傳統文化的有力拓展，讓學生從一個全新的角度，全力思考，傾心感受，領會并理解文本之外的深義，枯燥的文言文課文才會變得生動有趣。

三.教學過程新模式：弘揚學生主體地位，實現自主創新性學習

文言文教學要真正讓學生成為學習的主人，充分運用自己的理解能力去研讀課文，用自身的體驗和感情去解讀作品，對作品進行創造性的思考和探索，多角度觀察，提出質疑。學生學習文言文，借助課下注釋和工具書，基本大意是能弄明白的。實在弄不清楚的，可先在小組內同學討論完成，很難的提出來由班上其他同學和老師共同解決。

學生也有權選擇文言文課文學習順序，由學生決定先學習哪篇課文。比如滬教版九年級語文上冊集中兩篇文言文《醉翁亭記》和《岳陽樓記》，可以讓學生交流談論，自主決定先學習哪篇課文，尊重他們的選擇，會調動他們的興趣。

愛因斯坦指出：“提出一個問題要比解決一個問題更難?！眴栴}的出現反映著學生在自主學習并思考探究著。教師要允許學生對文言文課文進一步探究，對課文質疑。例如有同學提出《口技》不要文章的第一段是否更好，那樣會增加文章的神秘色彩。同學討論得出結論：《口技》的確可以刪除第一段，這樣更能增加文章的說服力。這些問題的提出和解決無不閃耀著學生智慧的火花。

四.教學手段新主流：強化信息技術意識，有效利用網絡教學

隨著計算機網絡技術的發展，網絡不斷地沖擊著傳統的教學模式和觀念，“網絡教學”作為一種新型的教學手段，已經被眾多教育工作者接受并得到逐步應用，在文言文教學中引進網絡必將成為教學手段的新主流，也為文言文創新教學提供廣闊的空間。

運用多媒體技術時，教師要注重品讀想象，適時播放形象畫面。葉圣陶主張：潛心體會，靜思凝想，構筑文學意境，感受作品所蘊含的思想情趣和人文精神。文言文教學可以在充分品讀想象的基礎上，播放相關的聲音圖像，以補充、修正、完善、豐富學生的形象思維，提高學生的想象能力。如教學《小石潭記》一課時，在初步感受文章的基礎上，可以適時地把一個介紹小石潭的flas放給同學欣賞，優美生動的畫面、幽靜憂郁的音樂、聲情并茂的朗誦，一下子就能把學生帶進了柳宗元所描繪的凄涼幽深的世界，這種感官的刺激，會充分調動學生的學習興趣，為學習這篇課文創設了一個良好的情景。

當然，教師要恰當運用多媒體資源，牢記運用多媒體技術的目的，那就是營造一種氛圍，便于學生理解掌握學習內容。因此，背景畫面和音樂必須與課文內容情調相協調，節奏要一致：內容是歡喜的，可選節奏歡快的音樂、明朗的色彩作背景；內容是悲苦的，則選節奏緩慢的音樂、暗淡的色彩作背景。背景音樂不能滿堂放，只能適時地加以點染，并且音量要適宜，只有這樣，才不至于影響教師朗讀分析的傳情達意，學生品讀理解的入情入理。

五.教學評估新機制：建構創新教學評估體系

用欣賞的眼光看待每位學生，用贊賞的話語評價學生的發言。給予學生肯定性、鼓勵性評價，對學生的創造性思維，教師應及時報以掌聲，或做出激勵性評價。文言文教學必須改革應試導向的評估方法，建構創新評估體系。

教師要樹立以學生發展為本的評價觀。文言文教學的評價應改變“教師霸權”、“試卷霸權”的評價方式，讓學生采用“自我參照”的標準評價自己，衡量自己的文言文水平進步與否；或師生共同評價學生的文言知識、文言情感。通過自評和互評發揮學生的文言潛能，發揮評價的導向功能。

教師要讓學生成為評價的主體。文言文的教學的評價要改變“一刀切”的做法，注重對學生個體的評價；反對用繁瑣機械的題目去考學生，注重考查學生的創新能力、獨立思考的能力、文言表達的能力。

教師的評價標準要多元化、動態化。文言文教學的評價標準應變單一化、靜態化為多元化、動態化，重視過程，重視積累，從多個角度、多個階段對學生進行評價。將學生的平時表現、閱讀、習作及測驗等各種考查相結合，將客觀與主觀、定量與定性、筆試與口試、書面成績與平時考查相結合，同時注重過程的評價，最好能對學生的文言文發展水平形成動態的曲線。

篇4

關鍵詞：語文教師；鮮明個性；博覽群書；創新

中圖分類號：G451 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2013）05-0022-02

對于一個優秀的語文教師來說，形成鮮明的個性，有自己獨特的教學風格，是事業上日趨成熟的表現，是專業化發展達到了一個全新高度的表現。一個教師應當具備自己獨到的風格，這樣才會被學生普遍認可，才能在眾多流派中自成一家。有句名言叫做“民族的才是世界的”，同樣，我們也可以說“有個性的才是有魅力的”。

那么，什么是語文教學個性呢？筆者認為，語文教學個性就是一個語文教師教學生命力的獨特呈現，它是指語文教師在日常教學中（包括文本處理、教學程序、教學手段、教學方法乃至教案的寫法等）所表現出來的帶有語文味的個人化的特征。語文教師只有置身于豐厚的土壤，汲取思想的養料，開放出創造的花朵，才能實現教學的個性化發展。

在我們身邊，經常會聽到學生這樣評價自己老師，有的說，“像百家講壇里的老教授”，這屬于學者型特色；有的說“像個相聲評書演員”，這屬于風趣型特色；有的說“那話總能說到我心里”，這屬于知心姐姐型特色。有了特色的教師，就像貼了標簽，無論到了哪里，不用報姓名，別人就已經知道你了，因為你早已因為獨有的風格而“名聲在外”了。新課程實施正需要這樣能彰顯自己教育教學個性的教師。這也是語文教師專業發展的理想境界。所以，形成自己鮮明的個性，有自己獨特的教學風格，對于一個語文教師來說至關重要。

那么，如何才能成為一個有鮮明個性的語文教師呢？筆者認為，應從如下幾個方面去努力。

一、 博覽群書，豐富自己的內涵

我們形容一個老師很淵博時，經常說他是“飽讀詩書”、“學富五車、才高八斗”，這樣的老師，到哪里都是會大受歡迎的。因為他有了這樣的基礎后，必然能夠出口成章，字字珠璣。而他所有的錦繡語言，必來自于廣泛的讀書，勤奮的學習。這樣才會在傳道授業時，有著非常優美的課堂語言，有著讓人極為欣賞的儒雅特色。有這樣一句名言“腹有詩書氣自華”，說的就是這個道理。

古今中外的許多教育名家，無一不是飽覽詩書、滿腹經綸之士，像朱熹、徐特立、陶行知、卡耐基等，正因他們一生都在不斷地給自己“充電”，才成就了他們一代宗師的地位。一名語文教師，雖然與這些前輩的距離尚很遙遠，但也可以通過不懈地學習，而擁有扎實的學術功底和深厚的文化素養。盧梭就曾言：“在敢于擔當培養一個人的任務之前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。”所以，語文教師應虛心好學，廣泛吸收，縱橫古今中外，融得眾家所長，再結合自己的實際，形成一種特有的風格，讓學生能從你身上感受到濃厚的“語文味”，讓學生能夠感受到你內在的知識就像大海，取之不盡、用之不竭，使自己成為一部令人感嘆不已的個性經典。

二、富于創新，提高自己的品位

俗話說，“他山之石，可以攻玉?！钡降氖^不盡都是玉，還需要雕琢。因此，一個富有個性的語文教師要有“拿來主義”精神，取其精華，棄其糟粕，要能夠創新，才能提高自己的品位。否則，人云亦云，總也沒有自己的東西，還是不易形成自己的特色。

我們學習借鑒他人的東西，除以上提到的那些教育大家的至理名言之外，還包括專家理論指導、名家范例模式和同事經驗技巧等。但是，教學是一個動態系統，任何教學都是在特定環境下發生的特殊的過程，如果一味追尋模仿別人現成的東西，正應了一句話，“順著別人腳印走，踩出來的是坑而不是路！”

一個有個性的語文教師，是要有獨立思想來支撐的。沒有個性化的語文思想，教師就不可能形成自己個性化的教學風格，而思想是在自己實踐并在對他人經驗改造吸收的過程中產生的。因此，我們應該在統攝提取他人經驗教訓的基礎上，用習得的經驗來印證教學，通過不斷對照反思來更新教學觀念，通過整合改造來重塑教學行為，如此，才能創生出自己的思想，彰顯出自身的個性。

三、發揮優勢，確立自己的風格

在實際教學中，教師的個性要真正成為一種教育力量，還必須把“拿來”的東西與自身特長相結合。要善于發揮自己的優勢特長，形成自己的授課風格。

語文教學天高海闊、博大精深，每位教師就其人生閱歷、氣質稟賦而言，是鮮有相同的，這正如世上絕無兩片完全相同的樹葉一樣。如有的教師擅長書法，能在黑板上龍飛鳳舞；有的口才極佳，絕不亞于激情飛揚的演說家；有的具備演技天賦，能即興流露出喜怒哀樂。所以，語文教師在教育教學個性化發展上一定要因人而異。

譬如音質動聽、擅長朗讀者，可以在示范朗讀上好好下一番工夫。有些經典課文如《出師表》、《岳陽樓記》等，是頗富感彩的，擅長朗讀的語文教師在范讀時應讓全體學生潸然淚下，為之動容！又如筆鋒犀利、寫作一流者，可以憑自身魅力影響學生，在作文批語、作業留言上盡展所能，打動學生的心靈。也許，學生就因此受到影響，而走上寫作的道路。所以，一個有個性的語文教師應善于發揮自身獨特的魅力，或清麗溫婉，或大氣磅礴，或機敏厚重，積極地為學生更好地學習語文創造性地進行教學。

總之，一個教師應當具備自己的個性，沒有教師的個性也就沒有學生的個性。一個教師，只有具備了自己特有的風格，才會讓其學生體驗到語文的魅力，進而對語文產生執著的興趣，漸漸地形成自己獨立的人格、成熟的思想。唯有如此，學生才能在你獨特個性的濡染下走出自己的一條光明之路，你才能放眼語文教學世界的廣闊天地，使課堂成為展示語文個性化教學的亮麗舞臺。

參考文獻：

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篇5

【關鍵詞】信息技術；學科整合；初中語文

20世紀以來，信息網絡技術的浪潮從不同的角度影響著人們的生活，同時也給我們一支粉筆一塊黑板的傳統教育帶來了巨大的沖擊。當前中國教育教學工作中，都一致要求將信息技術與學科教學進行充分整合---筆者通過對中國知網的搜羅，將信息技術與學科課程的整合作為論題的文章可多達1500多篇，其中關于信息技術與語文學科的整合就達49篇---知微見著，可見教育主管部門對信息技術與學科整合給予了相當高的關注。同時，隨著對師資和學生的信息技術培訓和掌握，的確給學生的“學”和教師的“教”帶來了很多益處。但我們也應看到，在涉及信息技術與學科的真正整合上，農村學校無論是在師資配備上還是硬件配置上我們還有許多路要走，本文將以初級中學語文的教學為例，就西部農村之整合現狀中出現的問題進行闡述，并提出了一些可行性解決之策。

一、信息技術與學科課程整合的理論基礎

關于整合的概念，在2009年倪華與張文杰先生共同編輯的《信息技術與學科課程整合》一書中指出“信息技術與學科課程整合就是將信息技術、信息資源與學科教學有機結合 ，通過在各學科教學中有效地應用信息技術，促進教學內容呈現方式、學生學習方式、教師教學方式和師生互動方式的變革，為學生創造生動的信息化學習環境，使信息技術成為學生認知、探究和解決問題的工具，培養學生的信息素養及利用信息技術自主探究、解決問題的能力，提高學生學習的效果?！?/p>

在這一概念中，非常清楚地闡明了我們在整合的過程中要以學生的“學”為主體，要以他們的認知發展特點為中心構建最近發展區。這就要求我們信息技術所呈現的信息內容是我們的學生感興趣的，喜歡的。同樣在要求他們利用信息技術這個工具時能夠自主探究、自行解決問題。

信息技術與學科課程整合的主要理論來源于認知建構主義。認知建構主義主要是以皮亞杰的思想為基礎發展起來的，與布魯納、奧蘇伯爾等人的認知學習理論有著較大的連續性，它主要關注個體是如何建構認知經驗和情感經驗的。建構主義教學觀強調以學生的“學”為中心，他們認為學生在學習過程中自我主動地建構新知識（如知識理解、認知策略），以舊經驗面對新經驗（學習信念、自我概念）就是一種學習進步，在這個過程中不僅是知識的掌握，同樣還有技能提升、情感體驗。對于如何設定教學目標的理論，國際上通行的是意大利蒙特梭利的教學觀，即不僅要有知識目標，同樣在技能、情感方面都要有所體現。而信息技術與學科進行整合正好是一先進教學觀念的絕佳體現，如通過信息技術，我們在語文《岳陽樓記》課堂上，可以先設定問題讓學生先在電腦上進行預習，讓學生帶著問題去看整篇文章，而在課堂上讓學生觀賞洞庭湖湖景畫面，讓學生帶著身臨其境的感覺去領略作者寫愁苦之境則悲情畢現，寫歡樂之境則喜氣洋洋的心情。將抽象變為直觀，復雜變為簡單，帶著快樂和新奇學完課程，同時通過一定資料查閱可以提升學生解決問題的能力。因此，我們語文課堂上只要利用好了信息技術這門工具可帶來良好的教學效果，學生也有良好的學習體驗。

二、農村中信息技術與語文學科課程的整合現狀

在西部農村，很多學校已經通過國家和一些社會單位的關注開始了自己的信息技術和學科整合之路，但這條路目前來說仍然是任重而道遠：

首先，硬件配置不足造成信息技術與學科課程整合成為一紙空談。在西部農村學校，雖然信息技術的普及還是近幾年的事情，但是一般來說，在西部不發達的農村地區，一所初級中心中學一般僅有一間簡單落后的多媒體教室，而且設備一旦有損壞又無錢維修。另外通過社會單位及企業贊助、教育單位的配置，好的情況下每所學校大概能分到40多臺電腦，即使是這樣，各個辦公室又要占用十多臺。故長期以來，雖然教育主管部門有要求少部分教師進行信息技術方面的培訓，但是回來后由于條件限制還是用“一張嘴，一支粉筆，一塊黑板”的老一套，使用信息技術進行教學成為一句口號。

其次，教師的信息技術處理能力十分有限，農村中學教師已步入老齡化，只有極少數青年教師通過短期培訓，但他們回校后僅僅偶爾用一次或長期不用，這也讓這部分教師仍然不能駕輕就熟。當然，我們也排除有極少數教師已經掌握了相關的信息技術工具，能做出比較好的課件進行輔助教學，但硬件配置的匱乏讓他們心有余而力不足。只是偶爾開展教研活動講講公開課而已，使得多媒體教室淪為應付檢查的擺設。這里也不排除職業倦怠因素，社會分配的不公致使大多數教師不愿學習而熱衷于簡單的滿堂灌式的教學方式。

再次，在語文課堂上整合信息技術其實是素質教育的一種技巧，因為它避免了課堂的單一性，同時還能提升學生各方面的能力。但農村中教師和學生都抱著“跳出農門”這樣的理想，因此片面追求升學率依然成為不能回避的教學目標，這樣的教學目標和在課堂上整合信息技術的素質教育目標是大相徑庭的。單一注重卷面分數、追求高的升學率就必須使用精英模式教育，也就是將好的學生集中然后配置好的師資進行滿堂灌。農村中好的師資同樣奇缺，一名語文教師至少要帶兩個班或者兼帶其他課程的教學，而在教學準備工作中，采用信息技術相關工具準備課件是需要花大量時間的，因此大多數教師是不愿意花這個時間的，因為優等學生不需要做這樣的工作同樣注意力較為集中，能考出很好的卷面分數來。

最后，雖然語文課上采用信息技術存在了上述這么多問題，但也有部分教師希望采用問題解決的方式上語文課，即在課前設定一些問題，讓學生帶著這些問題去網絡上尋找答案，這樣可以讓學生間接掌握電腦使用技巧，同時也可以讓他們學會自己解決問題。但一般來說學校的電腦數量有限，網速過慢還是讓學生無法按時完成教師交給的任務。

三、以初級中學語文教學為例的解決之道

中國有著九億農民，隨著中國城鎮化的加快，據查，留守孩子大約有1.3億之巨，對他們的教育工作大部分時間都是由教師完成。在課堂上使用信息技術的好處是不言而喻的，不僅有利于進行素質教育還能避免課堂的枯燥性。因此面對上述重重困難，作為教育主管單位或教師，我們應該共同努力采用一些技巧把信息技術整合進課堂。

第一，除了增強硬件設施的基礎上，對農村教師進行信息技術培訓時我們必須考慮到農村學校教語文的大多是中老年教師，他們的年齡和時間都使得他們不可能熟練地掌握信息技術工具，因此教育主管部門可以組織優秀語文教師和相關人員進行課件研發，把優秀的資源放在一個共享池內或者制做成光盤讓所有教師都可以分享使用，這樣可以避免大量的重復性工作，不管是城鎮還是農村教師都能節約出更多時間將課堂準備的更充分。

除了教育主管單位做集中協同課件研發外，在校內也應該形成集中協同辦公的模式。由于農村大多數語文教師都是身兼幾個班級或者幾門學科的教學，在課件準備時間上可能不太充裕，因此集中辦公不僅可以節省出大量備課時間，還能讓老師們互相幫助互相學習。語文教師可以分年級先對課程進行討論，對復雜的課件我們可以安排幾名老師一起作業，年輕教師負責計算機編輯部分，而年紀大的教師可以負責教案和教學過程的部分，小組在考慮周詳后一起編輯課件可以節省很多時間。且在每次使用課件后，老師還應該提交一份簡單的使用心得以便進行課件修改。

第二，在教育主管單位進行培訓時，應該要注重案例和信息技術的結合培訓，而不是僅僅給教師一個印象---信息技術與學科整合就是在課堂上全程用計算機，這樣做的好處是可以開拓教師在課堂上靈活使用信息技術的思維。如我們應該意識到多媒體是指計算機和視頻技術的結合，是聲音和圖像的結合。因此在資源有限的情況下，我們可以只使用聲音，而不使用圖像---如在教學朱自清的《春》時，網絡上可以搜索到很多這種美文的朗誦，我們將音頻文件下載下來帶到教室用收音機就可以播放，讓學生閉上眼睛聽著美的聲音，想象著美麗的風景，體驗著朱自清當時的情感。而課堂上陌生的聲音可以有效吸引學生注意力，激發學生學習的興趣，避免了乏味的講課方式。

同時現在部分農村初中教室里配有電視機，教師可以把下載來的圖片或者好的課件用U盤復制進電視里播放。在使用幻燈片編輯圖片或者圖像時應該考慮到無法定格播放要設定好每張幻燈片的播放時間。

此外，我們在運用多媒體輔助教學時，不一定要全程使用，不妨根據課堂需要，大膽取舍。如果來不及制作課件，可將課件下載好的課件解壓后，進行增刪，也可以只用某段視頻或畫面，這樣既省時省力，又不會被他人課件的思路所牽制，方便在課上開展教學，提高課堂效率。

第三，在農村學校，信息技術的使用實際上對很多孩子來說是很有吸引力的，但也有很多“壞學生”使用計算機的目的就是為了玩游戲，聊天。如何讓學生正確看待信息技術這門工具關鍵在于教師的正確引導。在農村語文課堂上，為了提高升學率，我們大多還是以教師的教為主導地位，但是素質教育要求的以學生為中心同樣要盡量靠攏。因此在教學過程中讓學生通過計算機的使用不僅可以增加學生的學習興趣、提升信息技術處理能力、還能引導他們正確看待計算機的用途。因此在課堂上，我們可以安排一些簡單的問題要求學生進行計算機操作進行問題解決。不過，在安排這種問題解決模式的教學時，我們應該注意一下幾點：

1.所設問題盡量是需要學生檢索的，沒有標準答案，這一點甚為關鍵，教師可以在協同辦公時就提出來討論。

2.對于所設問題教師應事先進行搜索，大致掌握網絡資源上的一些說法，同時應提供給學生一些檢索的目標網站。

3.在設置問題后，可以讓學生分成小組合作，提高每一位學生的參與度。

4.考慮到農村學校計算機配置有限，語文教師和分管計算機室的教師應該配合好，在固定的時間讓固定的學生分批次進行查閱---這樣既可避免學生用計算機做其他不能做的事情，同時也節省資源讓所有的學生都可以使用。同時也可以消除學生的厭學情緒。

第四，教育主管單位應開設并培養對應農村學校的信息處理窗口。我們可以加強培訓農村各校計算機室管理員的信息處理能力（各校應配備專門的計算機管理員），讓計算機管理員成為各科老師的“電腦萬金油”。同時還應開設網站或熱線讓各校老師能直觀的得到相關指導。讓教師從真正意義上認識到運用計算機教學可以提高學生的學習興趣，從而進一步提高升學率。

四、結語

21世紀，信息技術的處理能力是一線教師必不可少的一項能力，在農村語文課堂中的整合信息技術不僅可以培養學生的學習興趣，豐富學生的情感體驗，同時也可以解決教師職業倦怠，在課堂中整合信息技術更是素質教育的一個進程標志。因此，在有限的條件下如何鼓勵各校語文教師靈活使用信息技術是當前亟待解決的問題。

以上只是筆者通過長期摸索和觀察得到的一些經驗，農村信息技術與語文學科整合的過程中還有很多問題我們同樣要注意。如在協同辦公時，我們不能把做課件當成是備課，備課是“尋找、搜索、構造、備選教學方法的過程， 同時也是一個檢驗、評價、挑選滿意教學方案的過程”；如何在課堂上合理利用信息技術，讓學生既能在情境教學下獲得知識，又能拓展思維，讓學生采納他人意見時又能有自己的創新觀念；如何讓教師自發自愿地使用信息技術等等這些都是我們需要一個一個解決的課題。

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