導語：如何才能寫好一篇小雪古詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

       

        小雪的詩詞1    《逢雪宿芙蓉山主人》唐·劉長卿

   日暮蒼山遠，天寒白屋貧。

   柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

       小雪的詩詞2    《問劉十九》唐·白居易

   綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

   晚來天欲雪，能飲一杯無？

       小雪的詩詞3    《梅花》宋·王安石

   墻角數枝梅，凌寒獨自開。

   遙知不是雪，為有暗香來。

   小雪的詩詞4

   《別董大》唐·高適

   千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

   莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

   小雪的詩詞5

   《小雪》——(唐)戴叔倫

   花雪隨風不厭看，

   更多還肯失林巒。

   愁人正在書窗下，

   一片飛來一片寒。

   小雪的詩詞5

   《夜泊荊溪》——(唐)陳羽

   小雪已晴蘆葉暗，

   長波乍急鶴聲嘶。

   孤舟一夜宿流水，

   眼看山頭月落溪。

   小雪的詩詞6

   《沁園春》

   小雪初晴，畫舫明月，強飲未眠。

   念翠鬟雙聳，舞衣半卷，琵琶催拍，促管危弦。

   密意雖具，歡期難偶，遣我離情愁緒牽。

   追思處，奈溪橋道窄，無計留連。

   天天。莫是前緣。自別後、深誠誰為傳。

   想玉篦偷付，珠囊暗解，兩心長在，須合金鈿。

   淺淡精神，溫柔情性，記我疏狂應痛憐。

   空腸斷，奈衾寒漏永，終夜如年。

   小雪的詩詞7

   小雪

   作者：釋善珍

   云暗初成霰點微，旋聞蔌蔌灑窗扉。

   最愁南北犬驚吠，兼恐北風鴻退飛。

   夢錦尚堪裁好句，鬢絲那可織寒衣。

   擁爐睡思難撐拄，起喚梅花為解圍。

   小雪的詩詞8

   初寒

   作者：陸游

   久雨重陽後，清寒小雪前。

   拾薪椎髻仆，賣菜掘頭船。

篇2

    我教的小學六年級學生已經比較懂事了,但是相對的,那些不懂事的學生也更加會惹禍??他們甚至學會了打架!有天上午我在辦公室里備課的時候就有一個學生慌張來報:“老師不好啦,王鵬和別人打起來了,還傷人了。”我嚇得立刻跳起來就跟他跑出去了。又是他,打架到見血那可就不是普通事件了!

    當我到現場的時候被打的學生已經被送去校醫室了,我對王鵬說:“你在這里等老師回來再說。”然后趕到那里校醫說必須要送醫院治療,偏偏這個學生的家長一時聯系不上,我叫了車去送去醫院掏錢墊錢掛號拿藥。學生母親趕到后把我埋怨了一通,我想的確是我沒教好學生才出了簍子,只是盡心盡力地陪護道歉。回到學校的時候天已經快黑了,我意外發現王鵬還在出事地站著,這才想起來因為送醫院把他給忘了,正好教務處通知我過去。我知道是免不了要挨一頓批了,不過還是先對王鵬說:“你先回去吧,晚點老師跟你談談。”

    領了領導的“板子”之后,第二天我找到王鵬,想到被通報批評很有把他再罵一頓的沖動。可是火上澆油又能怎樣呢?該罵的以前沒少罵也不管用,于是我也沒去發脾氣了,只是跟他說:“以后別那么沖動,有什么解決不了的找老師啊。你家里又不富裕,白白貼上醫藥費浪費父母的錢。這次也是老師沒做好,原諒你了。但是想要父母原諒你,以后要好好克制一下自己……”

    那天我坦誠地跟他說了很多,也不知道他能聽進多少,但他似乎對我輕易原諒了很意外。雖然他一句道歉的話也沒說,但此后我再也沒聽到過他打架的消息。

篇3

我知道小蔣家在偏遠鄉村，家庭條件不好，猜想可能是他家里發生了變故。我問他情況，他說：“我家的房子是村里最破的，父親身體一直不好，不能干重活。前一段父親生病，又借了不少錢。我妹妹上初中，眼看要輟學。我就算能考上大學，上不起還是小事，我家可能就垮了。”

作為老師，我當然希望自己的學生能金榜題名，有更好的發展可能，但面對現實，有時真的感覺無能為力。

小蔣說：“前些天我到一家商場打聽，他們正招聘美工。我把我的作品拿去讓他們看了，他們愿意接收我做美工，還給我準備了一大間美工室。”顯然，他已經胸有成竹，“他們給我開的工資也不低，說干得好還有獎金。”

“那你就一直這樣干下去嗎？”我問。

“先干著，有奔頭就多干幾年，如果不行再轉行。看機會吧。”小蔣有著超越同齡孩子的成熟，“其實，我對做商業也感興趣，正好在商場里學習學習，但愿將來也能有機會從商。”

看小蔣如此冷靜，我決定放棄勸阻他退學。他語言表達能力強，很善于溝通和組織活動，加上較為扎實的美術功底，我相信他能闖出一片屬于自己的天地。

事情如我所愿，小蔣在商場干了五年后，已經走上了中層管理崗位。他跟老總的關系不錯，還有上升的空間。靠著他可觀的收入，他家的經濟條件發生了翻天覆地的變化。他在市區買了一套房子，把父母接到身邊頤養天年。但小蔣并不滿足，他又辭職自己開起了化妝品店，做化妝品、批發業務。現在，他已經擁有五家縣級連鎖店了。

前年春節，小蔣組織了一次師生聚會。聚會中，小蔣頗為自豪地對我說：“老師，你看有的同學考上了大學，現在還在給別人打工。要是我也上大學，現在就不會有自己的事業了。”

篇4

正在這時楚歌走了過來，萘子心中猛生一念：我何不趁現在來認識他呢？說干就干，于是萘子就拿著一疊本子走了過去，她故意碰撞

楚歌，把本子攤了一地。萘子連忙說：“對不起，對不起！”

“沒關系。”說著，彎下腰來，幫萘子撿本子。

“今天真是不好意思，把你撞了還讓你幫我撿本子。”

“其實也沒什么啦！”

“這一撞倒讓我們認識了。我叫萘子，請多指教。”

“我叫楚歌，請多指教。”

楚歌把本子遞到萘子手里，說：“好了，我要走了，拜拜。”

“拜拜。”

萘子回到教室，非常高興，因為她認識了心目中的偶像——楚歌耶。

“丁零零”，上課了。這一節是體育課，老師說過要測試“懸空跳”所以

同 學們早就做好準備，等候著老師的到來。老師來了，讓同學們按先

后順序跳。萘子心想：這次我一定要超過小雪，為自己爭一口氣.“萘子，到你了。”她手掌地，來了個“懸空三連環”。“真厲害。”周圍頓

時響起一掌聲。萘子瞥了小雪一眼，想：哼，看你怎么辦？“小雪，

到那了。”每想到小雪比萘子還要厲害，來了個“四級懸空跳”，當然，掌

聲比萘子更響，持續的更久。可是，萘子咽不下這口氣，要求老師讓她

重跳一次。萘子第二次跳，由于太過用力，把腳扭傷了。小雪連忙跑過

去扶起她。萘子用力松開手，說：“別假惺惺的，我不要你扶。”這時，老

師發話了：“萘子，您怎么可以這樣說小雪呢？英美，快把她送到保健室

篇5

關鍵詞：小學語文　古詩文教學

中國的古詩文，表情達意言簡意賅，詩畫結合意蘊悠遠，是傳統文化中的瑰寶。《語文課程標準》明確提出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”小學語文課本上每一冊都編排兩課古詩，即四首古詩的教學，因此古詩文教學在整個教學中有著舉足輕重的地位。那么，如何有效地進行古詩文教學？筆者現結合自己的教學經驗從以下三個環節談談對古詩文教學的看法。

一、吟誦詩的語言

陳少松先生說：“吟誦，是我國傳統的讀詩讀詞和讀文的方法。作為一種獨特而行之有效的鑒賞古典文學作品的手段，它不僅為歷代的文人學子所普遍采用，而且也深被今天的文學愛好者所喜愛。吟誦，無疑是我們這個東方文明古國的一份寶貴而仍有生命力的文化遺產。”由此可見，古詩文是一種特殊的體裁，吟誦的效果遠遠勝過用普通話以現代的方法朗讀，它能使我們充分地感受古典文學作品的情味。

1.披文入情，美讀成誦

美的語言不一定是詩，但詩的語言一定是美的。美學家朱光潛說：“把數量不多的好詩文熟讀成誦，反復吟詠，仔細揣摩，不但要弄懂每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢脈絡和聲音節奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動筆時，于無意中支配自己的思路和氣勢。”朱老先生這段精辟的描述，高度概括了學習古詩文的必要途徑——吟誦。在學習過程中，教師把吟誦的權利留給學生，結合現代的教學設備，讓學生在吟、觀、聽中品味景的美、境的美、意的美，讓學生在寬松和諧的氛圍中，用抑揚頓挫的聲調有節奏地讀詩，可以激發學生學習古詩文的興趣。

例如，在教學詩仙李白的《望廬山瀑布》時，我通過不同方式引導學生低吟淺唱，熟悉詩句，理解詩意。詩中最后兩句是詩人大膽的想象，集中體現了詩仙李白的浪漫主義風格，我選擇了讓學生縱情吟誦，讓學生在吟誦中感受詩人筆下祖國河山的壯美，感受詩人對大自然的熱愛，這樣學生不僅會更加深刻地理解詩人的愛國情懷，而且也會油然而生自豪之情。

2.情動辭發，讀中品美

劉勰在《文心雕龍》這樣寫道：“夫綴文者情動而辭發。”可見，古詩文作為一種感情豐富、信息濃縮、美感性強的一種文體，在吟誦它時就是讀美、析美、賞美、品美、創造美。吟詩之始是美讀，讀得有聲、有色、有景、有情、有韻、有味，一句話，盡可能讀出美來。古人吟詩喜歡用古箏、古琴等樂器伴奏，做到琴瑟和諧，今天的我們，也可以播放一些古曲渲染氣氛。因為，吟誦本身就是享受古詩詞文音樂美的過程，所以選擇與吟誦調十分和諧的伴奏曲，才能更好地豐富和拓展作品的意境，從有聲語言中獲得更多的美的享受。

例如，我在帶領學生吟誦東坡居士的《水調歌頭》時，就選擇了古典名曲《高山流水》。在典雅的旋律中，品味雋永的韻味，感受“高山之巍巍，流水之洋洋”，學生能更好地領略詩人的“但愿人長久，千里共嬋娟”的豪邁情懷。這種以聲傳情的吟誦詩文的方式，動人心弦，使人難以忘懷。

二、想象畫的意境

一首好詩誕生在優美的情境中，是情與境的水融。“心與其所觀境如魚戲水，契合無間。”在心領神會一首好詩時，都必有一幅畫境，鮮活地呈現在自己的眼前。

1.創設情境，引發共鳴

情境是最明亮的詩，因此，教師應創設逼真的情境，利用情境中蘊含的元素，將學生的思維引向詩人的創作欲望，讓學生融入情境，使他們成為情境的一部分。在情境之中，學生的思緒是開放的、活躍的、靈動的。他們入情入境，進入了較高層次的情感體驗并通過自己的想象賦予古詩生命力。只有讓學生置身其中，才能動其情，發其辭，才能激發學生內心深處的共鳴。

2.想象畫面，體會詩情

運用想象，可以增加詩歌的生動性和圖畫感。圖畫本身就具有十分形象而濃郁的美感效果。因此，在意境的創造中，放飛想象的翅膀，會讓詩歌變得如圖畫一般美妙，更有甚者，可以幫助我們更好地走進詩人的內心世界，體會詩人所表達的內心情感。

例如，我在教學柳宗元的《江雪》這首詩時，多次引領學生吟詩想象畫面，體會詩情，感悟詩意。學生在反復吟誦、自由感悟中，描繪出了凄清寒冷、蕩氣回腸的《寒江獨釣》畫卷。在清絕、寒絕、獨絕的境界中，學生情不自禁地欣賞腦海中的畫卷，體會詩人孤傲高潔的品格，真正明白了什么是“詩中有畫，畫中有情”。

三、體會情的真摯

古人曾說過：“詩之言情，貴得其真。”任何一首傳頌千古的詩，都是詩人情感的河床上孕育出來的喜怒哀樂的浪花，是詩人審美理想、情趣的集中體現。白居易曾說：“詩者，根情，苗言，華聲，實義。”由此可見，詩人都是帶著濃郁的情緒來寫詩的。因此，我們只有走進詩人的“赤子之心”，才能體味到從詩中釀出的美酒的滋味。

古語云：“言之無文，行而不遠。”如白居易的《憶江南》自寫成到流傳至今，已有一千多年的時間，而且還將一直流芳百世。那么，這寥寥數語，文在何處？如何能“行”如此之遠呢？在教學《憶江南》時，我巧設疑團，帶領學生走進詞中。詞中沒有一花一鶯，只有一條滾滾長江，卻讓我們透過“紅勝火”“綠如藍”，看到了鮮艷奪目的江南春景。我還相機滲透寫作背景資料，讓學生知道白居易當時身在洛陽，年邁體弱，神馳江南。這樣就能使學生體會到“六安居士撫今追昔，無限深情地追憶最難忘的江南往事，使自己得到了一定的精神滿足”。

總之，通過吟誦，可以使學生實現與詩文的同振共鳴；通過感悟理解，可以使學生身臨其境，想象詩景詩境；通過質疑解疑，可以使學生與詩人面對面的交流。這樣就能讓學生積極主動地參與到教學活動中，深入體驗與感悟，從而達到深刻理解，對詩文有獨到的見解與評判。

參考文獻：

篇6

大家都說了自己看了天門山的圖片之后的感受，很多年前，詩人李白也去到了天門山，看到了這樣的美景，很有感觸，于是寫下了《望天門山》這首詩。和大家分享相關的小學古詩教學設計案例資料，歡迎你的參閱。

古詩三首

《望天門山》

教學要求：

1.會認本課的7個生字，會寫“斷、楚、孤、帆”等13個字。

2.能理解古詩的意思，體會古詩表達的意境以及詩人所表達的思想感情。

3.正確、流利、有感情地朗讀并背誦古詩。

4.能正確默寫《望天門山》。

教學重點：

1.有感情地誦讀古詩。

2.理解古詩大意。

教學難點：

體會古詩表達的意境以及詩人的思想感情。

課前準備：

多媒體課件;田字格貼。

教學時間：

1課時

教學過程：

一、觀賞圖片，揭示課題。

1.導語：同學們，我們的祖國幅員遼闊，山河壯麗。大家看--(課件播放天門山圖片)

2.師：大家知道這是哪里嗎?這就是位于安徽和縣與當涂縣西南的長江兩岸。兩山隔江相對，形同門戶，所以又被叫做天門山，誰來說說自己看了這些圖片之后有什么感受?

3.師抽答。

4.大家都說了自己看了天門山的圖片之后的感受，很多年前，詩人李白也去到了天門山，看到了這樣的美景，很有感觸，于是寫下了《望天門山》這首詩。

5.下面請大家齊讀課題--《望天門山》(教師板書課題)

二、初讀古詩，整體感知。

1.學生自由朗讀，要求讀準字音，讀通詩句。

2.指導生字的讀音。

3.全班齊讀，分小組讀，反饋讀。

4.教師出示節奏劃分，指導學生讀出節奏及古詩的韻律。(課件出示)

三、逐句品讀，理解詩意。

1.再請同學們自由朗讀，標示出不理解的字、詞。(教師將詩句寫在黑板上)

2.指名反饋：哪些字、詞無法理解?(天門：天門山。中斷：從中間割斷。至此回：到這里回旋。出：聳出來。孤帆：單獨一只船。帆：船上的風帆，指代船。)

3.多媒體出示課文插圖，引導學生圖文結合，理解古詩的意思。(先抽同學逐句解釋，再指導全詩一起說一說。)

詩文解釋：浩蕩東流的長江沖破天門山奔騰而去。碧綠的江水到這里突然轉了個彎，向北流去。兩岸的青山相互對峙，一只小船從太陽升起的地方悠悠駛來。

四、再現畫面，體會意境。

1.教師示范閱讀，學生閉目想象。

2.指名反饋：腦海中出現了怎樣的畫面?(一句詩，一幅畫)

3.感悟動詞“斷、開、流、回”的氣勢磅礴。

4.指導學生讀出雄偉磅礴的氣勢。

5.教師：同學們，這首古詩，緊扣一個“望”字，通過對天門山兩岸景色的描繪展示了祖國山河的壯麗雄偉，詩人借景抒發了對祖國山河的熱愛。(板書“雄偉秀麗、對祖國山河的熱愛之情”)

6.配樂有感情朗讀，熟讀成誦。

五、課堂小結，布置作業。

1.指導書寫“斷、楚”。

2.教師總結：麗日照著江水，一葉輕舟在江上而行，駛過臨江兩岸的青山翠峰，這是一幅十分愜意和美好的圖景。李白借助這些雄麗的景色，表達了對祖國河山的熱愛，以及自己豁達、寬闊的胸襟。

3.背誦并默寫古詩。

4.為生字“斷、楚、孤、帆”組詞。

板書設計：

望天門山

天門中斷—楚江開

碧水東流—至此回

氣勢磅礴 雄偉秀麗

青山—相對出

孤帆—日邊來

山水相映　對祖國山河的熱愛之情

《飲湖上初晴后雨》

教學要求：

1.學會本課生字，理解詩句的意思。

2.有感情地朗讀古詩，并能背誦。訓練學生自我感悟詩句意思的能力。

3.體會詩人對大自然的熱愛，對生活的熱愛。

4.通過理解詩句，感受自然之美，語言文字之美，陶冶學生愛美的情趣，提高鑒賞美的能力。

教學重難點：

1.理解詩句，了解古詩所描寫的景物，體會作者所表達的思想感情。

2.有感情地朗讀古詩、背誦古詩。

課前準備：

多媒體課件

教學時間：

1課時

教學過程：

一、創設情景、激情導入。

1.播放古曲《春江花月夜》

2.激發想象：請同學們仔細聆聽這首著名的曲子，想象一下你仿佛看到了怎樣的景象，這使你產生了一種怎樣的感受。

3.遷移導入：詩歌和音樂一樣，它們的美需要我們用心去想象、感受、體會。提起這首詩的作者蘇軾，可以說是家喻戶曉，你愿意讀讀他的詩歌嗎?(學生可以朗讀、背誦、或用歌唱等多種形式來匯報，教師可以和學生共同吟唱《水調歌頭》，既活躍了課堂氣氛，又加深了對蘇軾的了解。)

4.揭題：這節課我們就來學習、欣賞蘇軾的《飲湖上初晴后雨》。教師范讀。

二、引導自學，學有所得。

1.請同學們回憶一下自學古詩的方法，再根據自己的學習特點選擇適合自己的方法來進行學習。學生交流自己設計的學習方法。

2.教師推薦學法，(1)熟讀中理解題意、詩意。(2)借助字典、資料來理解題意、詞意，講出重點詞的意思。(3)由詞到句串講詩意。(4)熟讀成誦。(5)提出疑問，合作解決。

3.學生自學、教師參加入學習小組中，適時引導。

4.學生進行自學匯報：教師在匯報環節中主要起到引領作用，使學生匯報有序進行。可以先朗誦古詩，然后匯報題意，再講詞意詩意。

教師提出認真聽取他人匯報的要求：

(1)學會聆聽，找出優點。(2)不足之處，加以補充。(3)取人之長，補己之短。

三、欣賞古詩，體會意境。

1.過渡：剛才我們初步通過學習這首古詩，了解這首詩的大意，但如果我們想領略其中的美，還遠遠不夠，你有什么好辦法嗎?

2.學生各抒己見，教師對好的方法要予以肯定。

3.教師提出詩歌審美三法：

第一法：讀中感受詩歌韻律美。

第二法：想象中感受詩歌畫面美。

第三法：用心體會詩歌意境美。

4.學生分組合作學習。

5.進行審美收獲的匯報交流。

(1)學生匯報通過劃停頓，標重讀，來朗讀詩歌感受到韻律美。教師要適時引導學生用多種方法，各種形式，來有感情的朗讀古詩。

(2)學生匯報通過想象看到的美麗畫面。教師引導學生展示自己的學習成果。喜歡表達的同學說說這里的山、水、雨是怎么樣的美麗。喜歡畫畫的同學來畫畫西湖晴雨時不同的景象，從而感受畫面美。

(3)感受西湖的人性美。(課件出示：美女西施)

讓學生用自己的語言來形容一下她的美，注意體會濃妝與淡妝兩種不同風格的美，同時教師要滲透正確的審美思想，使學生從小樹立起正確的審美價值觀。

引導學生質疑：為什么詩人把西湖比做西子呢?(課件展示：西湖晴天、雨天時兩種不同的風光)

引發學生進行積極的聯想，體會作者用西子的兩種美麗來比喻西湖的晴雨不同之美，妙不可言。

(4)感悟意境，體會情感。

空蒙的山，閃動光影的水，迷蒙細雨構成了西湖的美，如果你置身其中，你能體會到什么樣的意境呢，你想說些什么。

再引導學生進一步體會到詩人的感受——飽含對祖國大好河山的熱愛之情。這時可以適時補充：杭州是蘇軾的第二故鄉，他深受百姓愛戴，所以對西湖有著特殊的愛戀之情。

(5)有感情的配樂朗讀。

四、課外延伸：朗讀描寫西湖的詩詞。

五、師生互相交流學習的收獲。

板書設計：

飲湖上初晴后雨

西湖晴：水——瀲滟

雨：山——空蒙比西子(嬌艷、迷人)

《望洞庭》

教學要求：

1.正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

2.能憑借課文插圖或通過理解古詩大意;課外吟誦劉禹錫的其它古詩。

3.感悟古詩的意境，體會詩人的思想感情，激發學生對洞庭湖的喜愛和贊美之情，使學生受到美的熏陶。

教學重點：

想像這首詩描繪的優美景象，感受詩人筆下的月夜洞庭山水的柔美皎潔和精美絕倫，背誦古詩。

教學難點：

理解詞語“兩相和”、“白銀盤”和“青螺”，感悟詩境，體會詩人對洞庭湖的喜愛與贊美之情。

課前準備：

1.資料搜集：作者劉禹錫的生平，君山的傳說。

2.電化教具：投影片、課文錄音磁帶。

3.實物準備：白盤子、青螺。

教學時間：

1課時

教學過程：

一、整體讀，感知美。

1.導入：同學們，我們偉大的祖國地大物博，山青水秀，美不勝收。今天這節課，我們將追隨唐代詩人劉禹錫的足跡，到湖南岳陽的洞庭湖走一走，看一看。

板書：望洞庭

2.指名說對劉禹錫和洞庭湖的了解。

劉禹錫，唐代思想家、政治家、文學家，字夢得，洛陽人。劉禹錫工詩能文，兼擅書法。所著有《劉賓客集》。

洞庭湖，我國第二大淡水湖，綿延八百里，煙波浩淼，水天相接，朝暉夕陰，氣象萬千。

3.播放朗讀錄音，學生邊看插圖邊聽讀，整體感知美。

4.自己練讀，達到正確、流利。

5.同位互相查讀，力爭人人過關。

二、理解讀，洞察美。

1.導入：學習古詩，意在讀出它的韻味，它的意境，讀好古詩要做哪些準備工作呢?

2.學生各抒己見。

3.學生讀詩，先說說能夠理解的詞語的意思。

(1)自由理解。

(2)小組內研討。

(3)全班交流。

相：相互　和：和諧　鏡：銅鏡，比喻洞庭湖水面

鏡未磨：未被磨拭過的銅鏡

遙望：遠望

重點研討“鏡未磨”：為什么把湖面比喻成未經磨拭的銅鏡呢?

引導學生想象：作者觀察時恰逢晚間，在月光照映下，湖面迷迷蒙蒙，不是很清楚，而未經磨拭過的銅鏡應該就是一種模糊的感覺。

4.憑借課文插圖，敘說古詩大意。

(1)指導學生觀察課文插圖，發揮想象，大膽述說古詩意思。

(2)小組內練說，讓平時不愛發言的同學先說，其余同學做好補充。

(3)指名到臺前看投影上的插圖解說。

重點指導理解“白銀盤里一青螺”：

教師演示：一個大白盤子里放著一顆青螺。讓學生談看到的感受。

質疑：詩中的“白銀盤”是指什么?“一青螺”又指什么?再與課文插圖對照，洞察藝術之美。

古詩大意：秋夜，洞庭湖水清澈透明，與明月的清光交相輝映，顯得十分寧靜、和諧;湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面就像未經磨拭的銅鏡一樣。在皓月銀輝下，青翠的君山，清澈的湖水，渾然一體，遠望如同銀盤里放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。

5.練讀，讀出詩的韻味，感受詩的意境。

(1)自由練讀，想象畫面。

(2)同位賽讀，欣賞插圖。

(3)展示評讀，美化詩境。

6.背誦古詩，水到渠成。

三、對比讀，深化美。

1.投影映示：

望洞庭

潭面鏡未磨，　潭面無風鏡未磨，

湖光秋月和。 湖光秋月兩相和。

洞庭山水翠， 遙望洞庭山水翠，

盤里一青螺。 白銀盤里一青螺。

2.對比讀，比較內容的不同之處，說說原詩的精妙之處。

3.自由理解的基礎上，同位交流。

4.指名匯報。(正因無風，湖面才會如此寧靜、和諧;正因作者在遠望洞庭的山山水水，君山才顯得小巧玲瓏;之所以是“白銀盤”，正因是在皓月銀輝下。)

5.再讀原詩，深化美。

四、延伸讀，升華美。

1.投影映示：

題君山

雍陶

煙波不動影沉沉，

碧色全無翠色深。

疑是水仙梳洗處，

一螺青黛鏡中心。

題君山

方干

曾于方外見麻姑，

聞說君山自古無。

元是昆侖山頂石，

海風吹落洞庭湖。

2.自由練讀后，指名讀。

3.師：自古君山的來歷便充滿神奇色彩，眾說紛紜，流傳著許多美麗的傳說。

4.指名講述課前搜集的有關君山的傳說。

相傳在遠古時代，洞庭湖中并沒有島。每當狂風大作、白浪滔天時，來往船只無處停靠，常被惡浪吞沒，當地人民苦不堪言。這事引起了水下72位螺姑娘的同情。她們忍痛脫下身上的螺殼，結成一個個小島，后來連在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘變成的。

五、多樣作業，表現美。

1.寫一寫：想象這首詩所描繪的景色，寫下來。

2.畫一畫：把這首詩描繪的景色用多彩的畫筆表現出來。

3.找一找：收集劉禹錫的其它詩作，與同學交流。

板書設計：

看到　聯想　比喻

湖面鏡未磨→把湖面比作銅鏡

銀盤→把湖面比作銀盤

君山→青螺→把君山比作青螺熱愛

教學反思：

篇7

一、立足詩詞，放眼于培養學生的詩學素養

《語文課程標準》指出：“語文課程應致力于培養學生語文素養的形成和發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終生發展的基礎。”素養的形成不是一朝一夕的事。這里有量的積累，“課標”中指出，九年義務教育階段學生應背誦240篇詩文，九年課外閱讀量達以400萬字以上。學生是最可塑的詩人，教師要著力發現培養。在這一過程中逐步培養學生的文學氣質，詩學素養。《語文課程標準》中明確提出要豐富語言積累，培養語感。語感強調了個人經驗，個人感悟，個人語言修養。語感從何而來，古詩詞則是培養學生語感的最好教材。我們培養的學生不是無情物而是有情人，他應有健康的人格、豐富的情感世界和藝術想象力，而非麻木冷漠之人。他不一定像林黛玉那樣望月垂淚、見花生情，但也是一個內涵厚重，情感豐富的人。因此在大語文觀理念的指導下，古詩教學應致力于培養學生的文學氣質，詩學素養，對語言文學的敏感力，洞察力，使學生徜徉在文學的海洋中，領悟語言文字之精妙。由于古詩短小精悍，有好些詩在孩提時代學生已會背誦，教師應充分利用孩子已有的積累，加以引導，激活興趣。如鼓勵學生主動背誦，開展“每日一詩”活動；偶有學生用上一、兩句詩詞，大加褒揚；采用講詩詞故事，誦詩接龍，出游誦詩等多種形式激發學生背詩的積極性，開展誦詩擂臺賽，評選背詩小能手。

二、淡化詩意，品析誦讀，尊重個性化理解

一首古詩，詩人在創作時，有它特定的時代背景，不同的人，讀它會有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智，教師如果把自己的理解強加于學生是不對的，也抑制了學生創造性思維的發展，正如《語文課程標準》中提出的，閱讀是個性化的行為，由于每個閱讀者的生活積淀，文化底蘊，審美情趣千差萬別，這就表明，閱讀反映學生個性心理的行為。教師不能以自己獨白式的分析代替學生的閱讀實踐，“要珍視學生獨特的感受”讓學生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩意的理解，只要學生借助注釋大體理解即可，在詩意理解上要充分體現并尊重學生的自主學習和學生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數語要表達的情懷卻在字里行間，古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現方式，是通過激發學生的想象力，使詩情畫意盡在學生腦海中。如何去展現，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時還”等，都表達了一種濃烈的思鄉情，學生通過品讀理解，進一步體會到詩人思鄉心切的心情，此時，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學的最高境界，也才能使學生領略到古詩詞獨特的藝術魅力。學生吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。

三、多元教學，渲染意境，入情入境

詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術創作的結晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學生領略到這妙不可言的意境美，是古詩教學的難點，因此這就要靠語文教師多樣化的教學方式，使古詩教學豐蘊起來。好的語文課是一首優美的散文詩，好的古詩教學同樣給人帶來藝術的享受，令學生回味無窮、余音繞梁。例如，教學中師生依靠詩意情境作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，師生誦讀時配以古樂激情，欣賞現代作曲家演繹的古詩詞等等，都能讓學生體會到詩文中的詩情畫意，激起學生對民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學生跨越時空，捕捉到古人那悠遠、空靈的氣息，陶冶情操。古詩詞講究格律，字斟句酌，值得推敲，通過品評、誦讀，有利于培養學生良好的習作品質。如有表現詩人才情的“快詩”《聞官軍收河南河北》，那種一氣呵成，暢快淋漓的美感，這和杜甫立志“語不驚人死不休”和“讀書破萬卷，下筆如有神”是分不開的。也有體現詩人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句，“春風又綠江南岸，明月何時照我還”。教師引導學生賞析、品味的過程，也同時是向詩人學習習作的過程，這些隱性學習起到了潛移默化的作用，同時也提高了學生品評、鑒賞的能力，將使他們今后的語文學習受益匪淺。

四、拓展閱讀，培養詩趣，積淀學生的文化底蘊

篇8

關鍵詞：小學教學；古詩詞；情感培養

中圖分類號：G620文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851(2011)06-0-01

古詩是古代文人墨客表達情感，志向所擅長的一種形式，由于古詩中所描寫人物、景物、事物及詩人的思想意識都與學生生活的年代有一定時間和距離上的差距，學生們并不能很好把握它的內涵。然而，古詩在語文教學中又占據著重要的地位，下面談一些自己對古詩教學淺顯的認識。

一、多種形式朗讀，陶冶情感

語言是說的語言，是讀出來的語言，現在語文教學倡導多讀，通過反復朗讀領悟作者的思想感情，從而陶冶情操，提高性情。馬克思說：“如果你想欣賞藝術，你就必須成為一個在藝術上有修養的人。”對于處在審美能力正在形成階段的少兒來說，短小精練、節奏優美、形象生動、內蘊幽遠的古詩正是積累審美經驗的絕佳材料。通過朗讀古詩可以提高學生的聯想、想象能力，進而增加其藝術修養。古詩是作者由生活到文字、由面到點的結晶物，而作為讀者則要通過馳騁想象，展開聯想，將“點”再次還原成“面”，甚至擴大，從而得到深刻的審美體驗。這種體驗在系統性的教學中通過有序、漸進的積累，就使學生的藝術修養得到逐步提高。如李商隱：《夜雨寄北》“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”作者身在異鄉，面對著窗外秋夜的雨，思鄉之情油然而生，于是寫下了此詩。在學習這首詩時，學生需在老師的引導下，反復朗讀，才能深切體會到李商隱的傷感，思念親人，盼望回歸的思想感情。

二、吟詩唱詩，增加情感

全國著名教育專家戴建榮對古詩教學頗有研究，他說“教導學生適當的吟詩唱詩對于古詩教學是很有幫助的，對于培養學生情感，發揚我國的國學文化有很大的幫助。”他在教古詩的時候，會用各種形式吟詩唱詩，這樣學生投入積極，興趣很高，對詩詞的意境理解比較深刻。在教學唐代詩人孟郊《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”我們只需簡單疏通字詞，在反復吟詠之間即可體味到洋溢在字里行間的濃濃親情以及身為子女應該感念親恩，報答慈母的良好規勸。 “白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”王之渙的《登鸛雀樓》膾灸人口，頭兩句寫落日黃河，景象蒼茫闊大，絕無常人日薄西山的衰颯之氣，后兩句寫眼前實事，平易通俗，卻呈現出勃發的進取精神。通過大聲吟誦，學生便可領會精神。

三、入情入境，體驗情感

對古詩的教學，葉圣陶曾經說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展志象。如果抓住精要之處，指導一二句話，也許就夠了，不一定需要繁復冗長的講話。”我國古代有許多優秀的詩歌都充滿了詩情畫意，它們就像一串燦爛的明珠，在世界藝術寶庫中放射著獨特的光輝。古詩的教學，一定要把握重點字眼將學生領入詩的意境，體驗詩人的感情，詩情畫意地教古詩，教出古詩的詩情畫意。

四、抓住關鍵，再現意境

詩歌的意境就是詩人內在的感受（情）與外界的景物（境）有機結合而創造出來的鮮明、生動、含義深刻的生活畫面。詩人往往依靠它蘊蓄豐富的內容，寄托強烈的感情，以啟發讀者展開聯想，去領會言外之意，并從中受到感染與熏陶。在教學古詩時，教師要引導學生通過詩句去分析其中豐富的內容，領會詩人強烈的感情，并從中發掘出詩中的深刻含義。要做到這一點，再現詩歌的意境是個關鍵。怎樣再現詩歌的意境呢？這應從分析景物入手，讓學生進入詩的意境。在頭腦中形成鮮明、完整的景象，再逐步引導學生去品味，感受意境中詩人所表達的感情。

五、日積月累，潛移默化

篇9

培訓伊始，培訓處的領導先就紀律做出了要求：每天按時上下課，不準早退、遲到!每天要點名，如果真的有事情，也一定要履行請假手續。培訓中，班長果然每天都點名記錄。紀律嚴謹，這是今年培訓給我的第一個感覺。

可以說，這次培訓的老師授課非常系統，解說概念很清晰，非常專業。培訓專業，這是今年培訓給我的第二個感覺。

這次培訓也給了與其他各位同行交流的機會，在課余和晚上在宿舍休息的時間里也和舍友們交流交流每天的學習情況。研討氛圍濃厚，這是今年培訓給我的第三個感覺。

在這次培訓的教育教學實踐階段，教育局安排我們在縣城小學——蘆溪小學給我們安排了一周的教學實踐活動，使我們在培訓中獲得的理論知識有了實際操作。在這個過程中，我認真地做好聽課筆記，認真地聽優質課，認真的上課堂教學觀摩課，有許多收獲和感觸。

通過這次培訓，收獲很多：眼界開闊了、思考問題能站在更高的境界，許多疑問得到了解決或者啟發。

第一、原先對課程改革的認識不到位，總覺得改不改沒什么大不了的，有這個必要嗎?通過培訓后認識到：課程改革的目的是把學生如何獲得知識轉變為如何獲得技能，就如古人說的“授人以魚不如授人以漁”，作為一名教師，我認為這個觀念的形成是很重要的。有了這個觀念的引導，在今后課程改革中盡管可能會遇到各種各樣的問題、挫折，但我會去探索、解決，而不是躲避，因為希望就在前面!

第二、在一些老師、領導當中有一個誤區：課程改革之后，舊的教學方法不適應新教材了，于是一上公開課、示范課就搬到多媒體教室，否則就怕被評價為“老一套”。那么，傳統的一些教學方法是否就真的不適應新教材了?我原先也有這樣的困惑。經過培訓其間的學習、交流，我覺得方法只是方法，方法不是目的。教師上好一堂課，最主要就是有自己的特色，有自己的靈魂，不同的方法可以學習、借鑒，但是不可以照搬、照抄。

第三、新課程標準出臺后，教材也做了很大的修改，教材體系打亂了，熟悉的內容不見了，造成許多的不適應，教師因此對課程改革產生了抵觸情緒，這種抵觸情緒我也有過，所幸沒有持續很久。在這次培訓中我聽到一句話，深受啟發。這句話是江西的一位名師問的：“你們是用教材教，還是教教材?”對啊，教材是教學過程中的載體，但不是唯一的載體。在教學過程中教材是死的，但作為教師的人是活的。所以，一名教師，應該不斷的學習，不斷的增加、更新自己的知識，才能將教材中有限的知識拓展到無限的生活當中去。“我是用教材教，還是教教材?”作為一名教師，應當經常問問自己。

篇10

〔中圖分類號〕 G623.2 〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2014）05—0080—01

一、知詩人，解詩題

“知詩人”不僅要知道詩人的名字，還要了解詩人的性情，以及所處的時代背景和創作背景，因為詩人的性情往往能顯示出其詩風，而“背景”常常是詩的“產床”。所以，有人說當你手握一卷新書最先做的不是看內容簡介，也不是看序言，而是了解作者。例如，李白性格奔放灑脫，不拘泥于塵俗，常貽情于山水，詩中流溢出豪邁、壯麗、雄奇的色調，內容大多贊美大好河山。從“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”可窺之一斑。

詩題是詩的一個窗口。有的概括詩的事件，如《送孟浩然之廣陵》；有的點明所詠對象，如《草》；有的表達思想感情，如《靜夜思》等。詩題一般簡短精練，解題時可依靠書下的注釋，逐字逐句地分析全詩。如，《楓橋夜泊》，“楓橋”書下的注釋為：在今江蘇省蘇州市西楓橋鎮；“夜”指傍晚；“泊”是停靠的意思。因為泊與水有關，那么，停靠在水邊江岸的必定是船，所以題目可譯為：夜晚把船停靠在楓橋岸邊。教師在教學古詩時，在解釋好題目以后，還應調動學生的積極性，引導學生從“窗口”處揭疑，引發問題。

二、學字詞，明詩意

要想了解古詩的意思，必須從字詞入手，解釋字詞意思時應特別注意以下幾點：1.今非昔比。古今詞意有很大的出入，如“床前明月光”一句中的“床”是井欄桿的意思，并非今“床”。2.字序顛倒。作者為了使詩句韻律和諧，對仗工整，常顛倒字的順序，翻譯時應按現代文語法，正確排列字序。如，《送孟浩然之廣陵》中的最后一句“唯見長江天際流”，意思是只看見長江水流向天的盡頭。為了和“煙花三月下揚州”的“州”押韻而把“天際”提到“流”的前面。再如，《絕句》中的“兩個黃鸝鳴翠柳”應譯為：兩個黃鸝在翠柳中鳴叫。為了和“一行白鷺上青天”對仗，把“鳴”提在翠柳之前。3.補充省略部分。詩的語言高度濃縮，作者遣詞用句就十分惜墨，常省略一些枝節。教師在教學時，應引導學生將詩句中省略的部分補充完整，從而正確地理解詩意。如，《望廬山瀑布》中的“疑是銀河落九天”，落的后面省去了介詞“自”，教師在教學時，應將省略的“自”譯為“從”補充到詩歌中。

教師在古詩教學中，要特別注意引導學生學習那些有特殊含義和特殊形式的千古名句。千古名句是詩歌的傳神流彩之筆，是作者智慧的精華與靈點，也是使詩歌生輝的妙筆所在。如，《草》中的“野火燒不盡，春風吹又生”。詩中把草頑強的生命力和不屈的韌性表現得淋漓盡致，使其象征著一種永遠不會被摧滅的正義力量。“欲窮千里目，更上一層樓”、“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”等都是千古絕句，教師在講解這些句子時，不僅要讓學生明其理、悟其意，還要讓學生在現實中遇到與句子相吻合的情境時，能吟誦出這些千古名句來。

三、想詩意，表感情