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在護理專業人才培養過程中，不僅要講究培養護理硬技能，更要應用個人內在品質、人際交往和管理技能培養護理軟技能，只有這樣才能適應護理崗位的實際需要。這涉及到醫學人文和隱性課程問題。醫學人文課程主要包括倫理學、心理學、美學、人際溝通等，而隱性課程滲透在課程、教材、教學活動、班級氛圍、人際關系、校園文化之中，應貫穿醫學人文和隱性課程意識于護理教學過程始終，挖掘護理隱性知識，以間接內隱方式影響學生的人文素質，培養學生的綜合職業素養、職業精神和職業道德，促進全面發展。

1 護理專業醫學人文課程研究

人文教育是以傳授人文知識、培養人文精神和提高人文素養為主的教育，通過開設醫學人文課程，可不斷完善人格。人文素質培養不是一蹴而就的，需要內化后轉變為實際行動。

1.1 護理專業開設醫學人文課程的實踐

為提高護生護理軟技能，林珍等[1]在護理專業開設相關醫學人文課程，結果表明學生較為滿意課程教學內容設計、案例選擇與應用、思考題與討論題及教學方法，滿意度較低的是教材規范性與教學目標一致性和實踐實訓內容安排，說明開設醫學人文課程能提高護生護理軟技，為保證教學效果，應注意設計周密、注重過程和專業導向并不斷反饋；要保證醫學人文教育培訓順利實施應有周密的課程設計，為有效提高學習興趣應取多元教學方法和靈活的考核形式，為進一步完善護理人文教育應及時收集反饋意見和建議[2]。

1.2 護理專業醫學人文課程教學現狀調查與分析

史巖[3]等認為，目前護理專業醫學人文課程存在設置不甚合理，教師和學生均沒有認識到開設此類課程的重要性和必要性。由于高職高專護理專業學制的限制，加之課程壓力太大、學校重視程度不夠、教學模式單一，學習興趣不高，影響了人文課程的教學效果。所以，要建立具有可操作性的人文課程教學改革目標體系，加強培訓專業課教師人文知識，促進醫學人文課程與專業課程的有機融合。

1.3 ?o理專業醫學人文課程的改革途徑

夏和先等[4]認為，當前高職高專護理專業醫學人文課程教學中存在不重視人文課程建設，學時被壓縮或擠占；課程定位不清晰，不利于培養護理人才；教學觀念滯后，教學方法、評價體系陳舊落后；過分注重理論教學，應用性不強；課程體系難以發揮有效的指導和引領作用等問題，這要求我們應明確人文課程的人文性、學術性、職業性功能，定位在學生綜合能力的養成；在人文課程改革中，要突出人文課程的綜合性、應用性、實踐性和服務性的特色，緊緊圍繞專業培養目標，合理設置人文課程，準確確定教學內容、教學模式和教學方法，將專業知識與人文知識融會貫通，打破學科界限，做到知行合一，內化提升，使之在護生培養過程中發揮潛移默化的作用。要整合護理人文課程內容、師資和實踐，講究臨床實踐結合人文知識，形成新的護理人文教育模式[6]。要貫徹“以人為本”的護理人文教育理念，從師資隊伍建設、寓人文素質教育于專業課程教學中、講求生活和品格教育等入手，提高護理人才培養質量[5]。

2 護理專業隱性課程研究

在整體護理模式下，不僅要為病人提供身體照顧，還要滿足其精神、心理等方面的需求。護理教育不僅要重視培養學生專業技能，更要重視隱性課程在人才培養中的重要作用。隱性課程功能的發揮主要通過無意識注意，以潤物細無聲方式感染學生，通過情感體驗和深切的體悟、內化過程作用于學生，促進學生全面發展。

2.1 隱性課程的作用

（1）促進護生形成良好的職業道德。“尊重”“愛護”“幫助”是護士職業道德核心要求，熱愛護理事業、富有愛心是道德情感對護士的要求，從護生入校開始應將“奉獻”“關愛”情感終貫穿于教學活動之中。（2）促進護生構建專業價值觀。學生在學習過程中應形成以“病人”“健康”為中心的價值觀，尊重病人權益、保護病人隱私、體現病人關懷，強調以人為本的理念，引導學生構建和完善專業價值觀。（3）促進護生養成良好的行為習慣。在護理操作訓練過程中，引導和培養學生正確的行為習慣。在學習過程中，潛移默化的養成良好的行為習慣，即使獨處也能謹慎不茍，體現出較好的慎獨修養。

2.2 基于護理崗位能力需求的隱性課程開發

趙茜[7]認為，要根據課程性質和特點，在學科教學中融入護理專業崗位核心能力內容，注重發揮科學家和臨床實際案例的榜樣和教育作用，開發隱性課程；這樣學生可以明確學習目標，提高教學效果，逐步養成良好的職業道德、綜合素養和職業提高能力。要開發隱性課程，使學生輕松獲得本課程知識與技能，在學習情意要素方面和諧健康發展[8]。

2.3 隱性課程對專業價值觀的影響

劉清南等[9]采用自然班整群法抽樣得到具有可比性的實驗組和對照組各150名學生，前組開展隱性課程活動，結果表明實驗組信任和行動主義維度評分高于對照組，專業價值觀總分、關懷、公正、專業維度評分無差異，說明隱性課程可培養護生的信任與積極心理品質，具有正性專業價值觀，應合理應用并發揮隱性課程的積極作用。

2.4 實習護生隱性課程建設與應用

幸姝丹等[10]為探討隱性課程對實習護生的影響，對1168名實習生培訓物質、制度、文化和人際溝通隱性課程，結果表明隱性課程可明顯降低實習生遲到、早退、曠工等違反勞動紀律的現象，提高學習興趣和專業能力，帶教老師總體評價較好，大幅度提高了病人及家屬的護理滿意度，可見隱性課程能提高實習護生綜合素質，促進護理專業學科發展。

3 教學方法和手段

3.1 靈活選擇教學方法

在教學中，要靈活選擇并應用啟發式、討論式、案例教學法、角色扮演法、直觀教學法、情景模擬法等教學方法，變被動學習為主動學習，激發學生學習興趣，了解和熟悉護理先進技術操作，培養學生的自學和創新思維能力。

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摘要:合理的人文課程設置是醫學人文素質教育的重要途徑，本文結合醫學教育的特點，針對當前醫學人文教育的整體情況，提出醫學人文課程設置的原則和具體做法，構建適合的醫學人文課程體系。

關鍵詞:醫學人文 人文課程 課程設置

醫學是應用性、社會性、實踐性很強的科學，以人為研究和服務對象，蘊含豐富的人文內涵，兼有自然科學、人文科學的雙重屬性，在醫學教育中必須加強人文素質教育，培養醫學生的人文精神。適當的人文課程教學是醫學人文教育的重要途徑，與綜合院校相比，地方醫學院校專業設置較單一，在人文教育方面具有天然劣勢，因此優化人文課程設置，切實提高人文課程教育的實效對地方醫學院校尤為重要。

1 課程設置存在的問題

醫學人文課程所占比例相對較低，大多數醫學院校專業課每周平均課時量大約在28節左右，課程量已近飽和，人文課程學時大約只占總學時的8％左右，安排思想政治類必修課（約150-300課時）都非常緊張，學生學習人文課程完全得不到應有的學時保障。

醫學人文課程設置有較大隨意性，除了國家統一規定的思想政治理論課，其他人文社科課程如醫學倫理學、醫學心理學醫學史、社會醫學、大學語文、中國傳統文化、醫學哲學等課程是必修、選修抑或不修，則基本上依據學校師資情況或教師的研究興趣而定，缺乏整體學科規劃，課程隨意性較高，缺乏持續性。隨意的課程設置，不確定的授課內容，使得本就人文知識基礎薄弱的醫學生難以有效達成知識的內化而實現人文素質的提高。

社會科學課程多于人文課程。大多數醫學院校將“兩課”列入人文教育課程體系中，以思想政治課程為核心，以醫學倫理學等為主干，占據了人文教育課程的大半壁江山，真正的文史哲等人文基礎教育課程鳳毛麟角，學生可選擇余地非常小，甚至有些學校的人文類公共選修課變成了全學校的“必選”選修，人文內涵明顯過于單薄。

2 醫學人文課程體系構建

課程體系的構建受醫學生培養目標、現有教學模式下的可操作性、學生知識水平知識結構、相關制度保障等的制約，要科學合理地設置課程必須充分綜合考慮各方面因素。

加強認識形成制度。國家近年來逐漸意識到醫學人文教育的重要性和迫切性，出臺了一些政策，但仍顯粗淺和不規范。尤其是當前醫學院校的領導大多是醫學專業出身，醫學人文意識相對淡薄，對其重要性認識不足，導致醫學生人才培養方案和教學計劃中缺乏對醫學人文課程的充分重視，淪為專業教育可有可無的附屬品。因此國家相關部門尤其是學校領導要加強認識，使人文課程設置制度化，將其納入教學大綱，以保障基本學時和課程門類。

明確人文教育課程內容。所謂醫學人文課程是醫學院校結合醫學教育特點設置的培養醫學生特有人文精神的人文課程，既培養學生的世界觀、人生觀、價值觀，更側重培養學生的醫風醫德、醫學人文關懷、醫學人文精神，尤其強調學生對人、人的生命的敬畏和關愛。這要求我們明確醫學人文課程、思想政治理論課、通識素質課之間的聯系和區別，在醫學人文課程設置中不能把思想政治課作為人文教育的主干或核心課程，而是將文史哲基礎性人文課程和與醫學相關的如醫學心理學、醫學倫理學等醫學基礎性人文課程等納入體系中，作為教學的重點來抓。有了一定的人文知識的支撐，醫學人文教育的實施才有了依托，才可能產生實效。

結合醫學教育特點。醫學兼具自然科學和人文科學的雙重屬性，且當前醫學醫患關系發生變化，醫學模式發生變化，重視預防醫學、社會醫學等，醫學既需要自然科學知識、技能，有需要社會、心理、審美等知識，既需要嚴謹的思維習慣，又需要豐富的情感，既要求真，也要求善和美，尤其需要對生命的敬畏和關懷。因此，醫學人文課程設置上，既要有基本的文史哲課程，更要注重緊密結合醫學教育特色，加強醫學倫理學、醫學心理學、醫學史、醫學哲學、醫學辯證法等課程的比重，從醫學生的實際需要出發，有重點地培養其醫學人文精神。

課程設置系統化。醫學人文課程的設置要遵循知識之間的內在關聯性和順序性，從基礎性人文課程到醫學基礎性人文課程，隨年級升高而漸進。首先，要有針對醫學生的知識普及性的基礎人文課程，如《大學語文》、《中國文化》、《西方文明史》等基礎性的文史哲課程。這些課程在大一設置，為人文知識本就薄弱的醫學生做相對全面的知識性掃盲，為進一步接受醫學人文教育培養人文精神打下基礎。其次，要有結合醫學特點的文史哲與醫學相交叉的醫學基礎性人文課程，如《醫學倫理學》、《醫學心理學》、《社會醫學》、《醫學史》、《醫學哲學》等，這類課程醫學人文主題鮮明，針對性強，能強化學生對醫學人文的了解和認識，有助于人文知識內化為人文精神。第三，要有與醫學臨床、實踐操作相聯系的醫學應用性人文課程，如《臨床溝通技巧》、《醫學應用文寫作》、《衛生法學》等，適用于高年級學生，幫助學生從理論過渡到實踐，讓學生在實踐中進一步強化自己的人文素養和人文精神。

3 結語

醫學人文教育是系統的長期工程，構建醫學人文課程體系的同時，我們還要關注如何發揮社會實踐、社團活動、校園文化等隱形課程在人文教育上的作用，將課堂教學和隱形課程有效結合起來，共同促進醫學人文教育的發展。

參考文獻

[1] 鄭梓南.醫學院校發展人文素質教育探析[J].醫學教育探索,2008（12）

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[論文摘要]目前我國醫學課程體系設置存在人文教育理念不盡突出，教育部門主導思想不盡明確等一系列問題，應明確加強醫學人文科學教育的宏觀方向，以此構建醫學科學與人文社會科學相互滲透的醫學人文教育課程體系。通過加大醫學專業知識與人文科學交叉型課程的比重，重視發展實際工作所需綜合人文技能的學科建設等系列方式推動人文課程體系的建立。

一、目前醫學課程體系設置存在的問題

隨著醫學教育改革的深入，醫學課程體系中暴露出越來越多的問題，如設置醫學人文課程的意識淡漠，跨學科知識結構的師資力量薄弱，醫學人文教育的實效性差，教學評價方式單一等問題都影響著我國醫學人文教育的發展。

（一）課程體系設置中人文教育理念不盡突出

我國現有醫學教育重心在于注重醫學科學教育，而忽略其人文教育的功能。具體課程體系設置中匱乏醫學科學與相關人文科學交叉型課程，更無融合醫學科學與醫學人文教育的核心課程。由于公民素養及醫師職業素養塑造功能未得到足夠的重視，造成實際教學中 “重科學，輕人文”現象。

目前我國醫學院校中普遍存在人文教育類課程比重偏少，（低于10%，西方發達國家中同類課程約占25%）且以意識形態教育為主，重度缺乏醫學科學與人文科學交叉型的融合課程。

（二）相關教育部門主導思想不盡明確

目前，相關教育行政部門與校方對于醫學教學中人文教育重要性的態度不盡明確，教學評價手段與反饋機制不健全，并極少融入人文教育評價指標。作為人文教育的官方主導因素，其推進力度并不強，難以適應在公民社會中與構建和諧社會目標相一致的醫學人文教育需求，從長遠說對醫學生自身以及對醫療體系的發展都會產生不利的影響。

（三）某些不良社會意識導致部分醫學生人文觀念淡化

以追求功利代替對醫師職業精神的追尋。形成職業自我約束意識的相應機制薄弱，高度的醫師職業認同感并未得以建立。醫師應有的職業自信心，自豪感與責任感隱沒在對于功利的追求與各種不良社會意識的影響之中。

醫學人文教育具備樹立醫學生高度的醫學人文觀念，豐富社會文化知識，全面認識醫學的自然學科屬性與社會人文屬性關系的功能。培養醫學道德情感，規范醫學道德行為理應成為人文課程體系設置的著眼點，從而構建醫學人文素養，發展臨床綜合技能，培養公民意識與規范的醫師職業意識。將醫學生的職業成長建立在融合臨床技能與發展良好的醫患溝通技能之上，掌握和諧處理醫患關系的技巧，建立人本主義的醫療態度也應成為醫學人文課程體系的本質追求。

（四）跨學科知識結構的師資力量薄弱

目前多數醫學院校匱乏具有醫學專業背景與人文教育背景的復合型教師。在針對性培訓與進修缺乏的情況下，造成部分教師醫學課程授課相對單調，教學效果參差不齊，缺乏吸引力。現階段，缺乏跨醫學科學與人文科學知識結構的教師問題已經成為阻滯我國醫學人文教育發展的一客觀障礙。

二、醫學人文教育課程體系設置的宏觀方向探討

醫學院校需根據人才培養實際目標，在未來人文教育課程設置的宏觀理念方面，明確加強人文科學教育，以構筑醫學科學與人文社會科學相互滲透，多學科交叉的學術環境，豐富學生專業知識結構。力爭創造醫學科學與社會人文科學課程相互包容的教學氛圍，充分發揮人文精神與科學精神相結合對醫學生施加的強大意識塑造功能。

基于我國現有醫學教育注重醫學科學教育，忽略人文教育功能的現狀，課程設置中應逐步構建醫學專業類課程與人文科學課程共同組成的課程體系，加大醫學科學與人文科學交叉型課程的比重，加大醫學專業課程與醫學人文類型信息的交叉使用量，并逐步發展一系列此類型核心課程。

在這一大趨勢下，盡快探索系統化的人文課程教育手段已成為當務之需，并且應使其體系化和具有一定的可操作性。體系化的教學方式成為深入推進人文教育理念，打破阻礙人文精神教育深入發展的瓶頸與拓展醫學人文教育內涵的內在需求，從而推動我國的醫學人文課程體系整體人文理念的進步，為醫科院校有效融合大學的科學精神與大學的人文精神提供理論與方式探索。

三、醫學院校人文教育課程體系設置的具體構想

（一）加大醫學專業知識與人文科學交叉型課程的比重

設置具有跨學科性質的醫學專業知識與人文科學交叉型課程是符合認知規律與醫學生個體認知發展規律的有益嘗試。此類型課程兼具社會科學和自然科學的雙重屬性，在醫學實踐中，基礎醫學、臨床醫學和人文社會科學的知識技能應是密切結合，難以割裂的。并可在此基礎上，根據各學科的重要性將此類交叉型復合課程分為核心課程、指定選修課程和選修課程等。課時設置上應堅持在基礎教學與臨床教學階段均開設此類課程

（二）重視發展醫學生實際工作所需綜合人文技能的學科建設

為發展實際工作所需綜合人文技能，實踐以患者為中心的理念，課程中應加入思考醫師自身職業與患者及疾病關系的相關內容，指導學生在臨床實踐過程中進行有效的決策和判斷。例如，可設立了縱貫各教學階段的醫患關系課程或社會學、行為科學、倫理學、健康促進和疾病預防等綜合講授型學科，把這些課程納入教育計劃，使其成為醫學院校課程設置體系中重要的組成部分。

（三）結合我國醫療實際，將基層醫療實踐類課程引入課程體系

在課程設置體系中加大社區服務類教學內容。學生在學習期間必須到社區進行實際訓練或為所在社區提供定向服務，以此加強學生與社會和患者的接觸。把社區醫學或家庭醫學課程作為醫學院校的長期課程，目的在于使學生在基層醫療實踐中，深度體會與思考人文教育的現實需要與深刻內涵。

（四）重視特色學科在人文素養培育中的天然作用

課程設置中要明確加強特色學科，如醫學英語等在醫學人文素養教育中的天然作用。專業醫學英語作為語言文化類課程，具有高度融合醫學專業信息與人文信息的天然學科特征。目前，我國各醫學院校所開設的醫學英語課程已明顯呈現出加大人文教育的趨勢，人文精神這一理念對于醫學英語教學的重要性已經得到廣泛共識，并且成為推動醫學人文教育發展的重要價值觀基礎。融合醫學信息與人文信息的特色學科將成為醫學人文課程體系的重要環節。

結 語

在當前醫學人文教學理念快速發展的有力支撐下，醫學教學中人文課程體系的設置越來越得到重視。滿足醫學教育發展需要，全面提升醫學生科學素養與人文綜合素養的人文類型課程已成為醫學課程體系設置的重要研究方向，對于推進我國醫學教學內涵的完善和人文精神理念的弘揚都具有重要的理論與現實意義。

參考文獻

[1] 張磊、呂立朝，《試論醫學英語教學中人文精神教育模式的研究方法》，《陜西教育》2008年5月

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關鍵詞：古代文學；教學改革；人文演繹

隨著網絡、智能手機等獲取各種知識的途徑在各級各類學校中被大力推廣，許多傳統教學模式收到沖擊，高等院校的古代文學教學改革也勢在必行。在眾多古代文學新穎的教學方式方法中，人文演繹教學法是頗受師生喜愛，值得提倡和推廣的一種教學方法。

人文演繹法是指古代文學教學過程中，教學主體發生變化，學生為主，教師為輔。在教師的引導下，學生利用所學專業知識和技能，充分發揮想象，創設與教學內容配合的場景，將課程所包含的人文知識和思想等內容，通過情景演繹的方式，生動、靈活地展現在學生面前，以激發學生學習的積極主動性，提高教學質量的教學方法。這種方法重在強化人文底蘊，是以往情境教學的深化。

這里的人文側重指古代文學中所包含的傳統文化，包括精神層面、理念層面、制度層面、民俗層面等人文知識。同時，人文也包括技能層面方面的文化，尤其指“分析概括能力”“文學創作能力”“寫字能力”“說話能力”“團隊合作能力”等與古代文學教學中傳統文化知識能很好地結合在一起的實踐技能，是人文演繹法的重要內容和教育目的。

一、人文演繹教學法的特點

（一）“人文精神”的體現

在越來越重視傳統文化的今天，古代經典作品是我國文化史上最有生命力的瑰寶，其中所體現的“人文精神”不僅是人的價值和人生意義的追求，而且也是中華民族長效的民族素質滋養劑。對古代文學作品進行人文演繹的過程，其實也是對中國獨特的思維方式和民族精神的肯定與傳承。

（二）各種技能的綜合實踐性

古代文學的人文演繹主要是通過學生對古代文學作品的作者、人物、情節等進行各種形式的演繹，融合課堂知識提煉、課后文獻查閱、文學寫作、漢字書寫、口語表達、團隊合作等能力訓練，并將古代傳統文化等貫穿其中，是古代文學專業的一項綜合性實踐，有利于改變古代文學課程實踐性較弱的不足。

（三）理論知識教育與文化素質教育的結合性

當代90后大學生大多是在網絡飛速發展、家長層層呵護中的環境中長大。網絡可以方便快速地獲取各種知識，但同時是知識掌握牢固性的衰退；被嚴密保護的獨生子女雖生活在蜜罐子里，但抗壓能力較弱，面對一些挫折常常會迷茫、不知所措，甚至產生輕生的念頭。人文演繹教學法是在專業知識學習的基礎上，以文學文本和人文精神為依托，結合當代人的精神危機，將理論知識、人文傳統和個體人的生存發展相結合，將古代文學的文本學習和學生人文素養的提升以及價值觀和價值形態的學習相結合，實現古代文學的“以文化人”目的。

二、人文演繹教學法

（一）人文演繹教學法模式

古代文學的人文演繹法主要分課前、課中和課后三個環節。

課前環節主要是教師確定人文演繹內容后學生根據教師課堂所講內容提煉相關人文知識點，并通過圖書和網絡查閱文獻資料，充實人文內涵，之后設計情節，編寫劇本。編寫劇本時，結合古代文學所涉及的文化知識和劇本情節進行古詩詞創作、寫字訓練等，其中，文化歷史背景和社會意識形態的變化對于文學作品的影響也是需要考慮的因素。劇本修改編定之后需要分派角色進行排演，以保證現場順利演繹。

課中環節主要是學生在課堂上配合道具、背景以及音樂等，要求學生盡量表現出了人物的靈魂與精神。通過自身的表演將劇本情節展現，現場感染每位同學，使大家都得到相關人文文化的熏陶。學生演繹結束后，教師應作適當點評，突出重點，升華主題。

課后環節則是學生自覺主動替提升自己。需要參加人文演繹的學生結合自己的現場表現，找出自己在不同方面的優缺點（有條件的可以錄制現場演繹視頻，課后提供給學生），想好改進對策，抓住機會，克服不足，不斷提升個人綜合能力。

（二）人文演繹教學法注意事項

人文演繹應該每一位學生都能參與其中，但考慮到實際的人文演繹工作和效果，需要提前分組，按組分配演繹任務。另外，在課前準備中，古代文學教師應當融入其中，幫助學生確定演繹角度，加強人文知識、人的價值形態的穿插和融合，提升演繹內容的文化深度，避免進行鬧劇式或惡搞式演繹。如演繹魏晉南北朝的文學作品，除了表現那個時代的文學特點、歷史背景之外，還需展示亂世之下人們不同生存方式的選擇；而唐代文學，結合當前人們面臨各種壓力所產生的迷茫、焦躁、壓抑等情緒，演繹時則可重點展示盛唐人的自信、昂揚和對理想的熱情等，幫助當代人從古人那里得到啟示，及時調整、轉換情緒。

但需要注意的是，教師不需要過多干預，演繹的方式、情節設施等完全由學生確定。在劇本編寫方面教師可利用多種方式，如電話、QQ、微信等，和學生多做交流，幫助學生融入相應的人文氛圍之中，從知識層面、道德思想層面得到感染和提升，進而使學生更加明確自己的努力方向和人生選擇。

三、人文演繹教學法的作用

（一）提升學生學習興趣，提高教學效果

將古代文學中的理論知識、歷史人文和當代文化結合，擺脫古代文學和學生生活環境的距離感，促使學生真正將古代文學知識和當代社會結合在一起，并且，在情與景的交融中，在聲情并茂的演繹中，在和人文故事和形象的交流對話中，學生的傳統文化知識不斷地積累和鞏固。同時，由于人文演繹法有別于傳統的理論講授方式，其中有許多學生喜聞樂見的藝術文化形式，會給學生留下深刻印象，激發了學生學習的興趣，也能留下深刻的印象，進而帶動學生思維方式的深化，能有效提高教學效果。

（二）提高學生的專業技能

人文演繹法注重學生專業實踐能力的提升，學生從資料搜集到進行文本改編，并最終落實于表演。在這個過程中，學生集體合作，分工明確，從進行所學知識和文獻資料的分析、概括和提煉，并按要求手寫劇本，現場演繹并應對各種突況。經過一系列訓練，學生的分析概括能力、文學創作能力、口語表達能力、漢字書寫能力等專業能力以及團隊合作能力、臨場應變能力等綜合能力都可以得到提升。

（三）開拓學生的創新能力

人文素質教育是高等院校大學生素質發展目標之一，而隨著社會生產和生活方式的轉變，人文教育被看成是一種挖掘人潛能的教育。同時“創新能力”是也是高等教育人才培養目標之一。古代文學的人文演繹，在促使W生深入了解人文知識的同時，更能通過人文演繹的前期準備工作，尤其是改編和表演環節，能在很大程度上刺激學生的創新思維，開拓眼界，進而提升學生的創新能力。

（四）有助于大學生身心健康成長

中國古代文學作品的人文演繹，可以將學生帶入文學作品所營造的優美的藝術境界中去，增強其身臨其境之感，激發、強化個人對古代文學發展史和文學作品的感悟能力和審美能力，進一步形成對古代文學和文化的理性認識。而古代文學中古人在不同形勢下對于理想和現實、家和國、個人價值和社會價值等關系的處理，可以為學生提供豐富的參考模式，幫助學生遇到問題迷茫時擦亮眼睛，做出準確地人生選擇。另外，人文演繹還可以利用中國傳統文化的深層教育，弘揚傳統文化，讓其在當代大學生身上得以延續，保證了中華民族傳統文化和傳統美德的歷史傳承。因為作為社會上最富有朝氣、創造性和生命力的群體，傳統文化的繼承和發展離不開大學生的積極參與。

總之，在我國高校教育改革，尤其是新建院校越來越重視學生的動手實踐能力的今天，古代文學教學也應重視學生相關專業技能的提升。在此背景下，人文演繹教學法無疑是一個很好的選擇。它同時對于弘揚中國傳統文化、潛移默化地影響學生的人生價值理念和人生價值形態的選擇發揮著重要的作用。

參考文獻：

[1]姚紅，崔霞.中國古代文學課程教學方法探討[J].浙江師范大學學報（社會科學版），2011，36（1）：104-107.

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關鍵詞：人文精神 人文教育 新教材 英語教學

國家《英語課程標準》明確指出，基礎教育階段英語課程的總目標是培養學生的綜合語言運用能力。綜合語言運用能力的形成建立在學生語言技能、語言知識、情感態度、學習策略和文化意識等素養整體發展的基礎上。首次把情感態度列為英語課程的重要內容之一，體現了“以人為本，以學生的發展為根本”的人文主義觀點。

一、什么是人文精神

人文精神是指以人為核心，對于人的本性、平等、自由、關懷及精神追求的尊重。60年代人本主義心理學的創始人馬斯洛、羅杰斯強調學生自我發展、自我實現的過程，主張開發潛能，培養人的能力的全域發展。英語教育要體現人文精神，是指在英語教學中培養學生自我實現的理念，尊重學生的尊嚴、價值取向、愿望、信念、情感意志、追求理想的人格、人的自身完美、個性解放和堅持真理，開發學生的個性、潛能、創造意識和能力，使學生成為德智體美全面素質發展的完整的人。

二、為什么要滲透人文精神

英語教學既是培養學生的綜合語言運用能力的過程，也是陶冶學生情操、拓展學生文化視野和提高學生文化素養的過程，這既體現了時代的要求，又符合學生英語學習的規律和特點。

1．新時代的要求

21世紀是人文價值逐步走向趨同的世紀，是一個確立對人的尊嚴，尊重生命、尊重個性、個性自由、個體自律的世紀。英語作為國際交往的語言，在世界各個領域起到了溝通、交流的媒介。通過英語教學人文化，培養出既具有人文氣質，又具有科學精神的人；既具有豐富的中國文化知識，又能解讀西方文化的人，是新時代賦予我們的使命。

2．學生身心發展的需求

中學生正處于個性形成、人格發展的關鍵時期，正確的人文思想引導對于他們的健康成長、科學人生觀的樹立是相當重要的。他們又是知識的建構者，學習英語是通過自身的興趣、需要、體驗、經驗、價值取向、信念和實際的知識水平去積極主動地建構知識的活動過程。外語教學只有與發展人文精神有機地融合、和諧地發展，才能培養學生成為具有學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存能力的完整的人。

三、如何在英語教學中滲透人文精神

高中英語新教材內容多樣，涉及面廣，教師要充分利用教材中有關政治歷史、倫理道德、價值觀念、審美意識，以及天文地理、風土人情等人文知識方面的文章，不失時機地對學生進行人文教育，并適當地予以引申、闡發。這樣日積月累，會使學生的語言能力與人文素質相得益彰、同步提高。在日常英語教學中進行人文教育的基本方法主要有以下幾種。

1．人文知識擴展法

結合教材，教師對語言信息和文化背景知識要有選擇地加以介紹和擴充。例如新人教版Module3 Unit1 Festivals around the world談論的是世界各國的節日，其核心目的旨在指導學生認識節日的精神表現和物質表現。眾所周知，節日是一個民族歷史的濃縮、民族精神的發揚、民族未來的寄托，而中國的許多傳統節日像七夕節卻逐漸被年輕人所淡忘，取而代之的是紅紅火火的西方情人節，這是一個何等尷尬的局面。作為教師是否有意識地加以補充說明，喚醒學生的民族意識，引發他們對節日文化的思考呢？又如結合教材中的Module4 Unit3 A taste of English humour， 教師也可以適當補充有關humour方面中西文化存在的差異：中國人覺得幽默的東西，西方人不一定覺得幽默，如“下雨天打孩子――閑著也是閑著”（在西方，打孩子是違法的）；“豬八戒的脊梁――無能之輩（背）”；反之，西方人覺得幽默的東西中國人也未必感悟到它的幽默。這樣讓學生懂得人們在相互交往中了解文化背景差異的重要性，并且通過感受兩種文化的異同，有效地增強了他們對跨文化交際的敏感性。

2．人文品格分析法

新教材中有許多人物篇，通過學習這些文章，對這些語篇中人物品格的分析，教師就能夠從不同的角度、不同的側面對學生進行人文教育，使學生領會隱含在語言符號背后深刻的人文思想內涵。如Module4 Unit1 Women of achievement話題涉及杰出女性。學習了這些偉大女性的事跡之后，教師可以讓學生分析主人公頑強、樂觀、積極向上的人格魅力，不失時機地教育學生“路就在你的腳下”，激勵起他們珍惜學習機會，學會自我奮斗的精神。如果說學習這些女性，教師表達給學生的是自強不息、堅韌不拔的意志品質，那么Module1 Unit5 Nelson Mandela， 傳遞給學生的是舍棄一切，獻身人類的博愛精神；Module5 Unit1Great scientists， 講述給學生的是熱愛科學、追求真理的高尚品德。這一切都將強化學生的人生觀、價值觀和世界觀，促進他們人文素質的提高。

3．人文意識引導法

挖掘新教材的文化底蘊，提高學生的人文意識。教材中Module2 Unit4 Wildlife protection 有 “How Daisy learned to help wildlife”， Module6 Unit4 Global warming有 “What can we do about global warming”這類關于環境保護的文章。在講授此類課文時，教師可以引導學生進行討論：如何保護動植物，如何減少污染等等，以此來喚起他們對地球生態環境和人類自身的關愛之心。并通過討論來指導學生從身邊的點點滴滴做起，來保護我們生存的地球。教師還可以結合我國已成功地申辦了2008年奧運會，“綠色北京”已經成為我們的宗旨，而“綠色地球”則是全人類不懈的追求等內容，讓學生深刻認識到環境污染的危害性和環境保護的重要性以及所肩負的使命。

4．審美情趣培養法

充分利用新教材，培養學生的審美情趣。在教學中，教師應該讓學生有一雙發現美的眼睛，培養他們的審美能力，陶冶情操。通過學習Module2 Unit5 Music一文，教師有責任讓學生懂得音樂是一種全球性的“語言”，人們通過這種特殊的形式來表達情感，增進人與人之間的交流和溝通。音樂還能夠滋養人的心靈，愉悅人的性情，讓生活變得更加多姿多彩、充實美好。此時此刻，教師應不失時機地播放一些不同曲風的音樂來提高他們的音樂素養，同時體驗語言教學的美感力量。而在教Module6 Unit1 Art時，可以利用多媒體向學生呈現古今中外不同時期、不同風格的名畫，培養學生的鑒賞能力。如果可能的話，還可以讓學生用DTY準備一副自己喜歡的世界名畫，對其進行加工，包括：圖片放大，作者介紹，主題說明，版面設計等。這樣，在訓練學生運用英語介紹人物、描述圖片的能力的同時，提高了他們欣賞能力和分析判斷能力，何樂而不為呢？

5．文學修養提高法

語言的精華在文學，而文學與人的本性密切聯系。通過欣賞英語文學作品，學生不但能開闊視野，而且能從作品中感受到人生的美麗以及社會的復雜。因此在教學中，教師要經常有意識地選擇與教材有關的作品讓學生欣賞，使作品欣賞與課堂教學相互促進。如在學習Module6 Unit2 Poems時可以適時介紹一些英美文學中一些著名的詩歌，如A Grain of Sand(By William Blake)：To see a world in a grain of sand， and a heaven in a wild flower， hold infinity in the palm of your hand， and eternity in an hour.讓學生朗讀時注意語音語調并帶著飽滿的激情，可能的話開一節詩歌朗讀競賽課。相信通過這一活動，學生們能更感性地體驗英語國家的文化，既有思想的凝聚，又有感情的洶涌。另外一些原版影視作品或經典著作，如安妮?弗蘭克的《安妮日記》;馬克?吐溫的《百萬英鎊》，分別為新教材Module1 Unit1 Friendship; Module3 Unit3 The million pound bank-note提供了很好的背景材料，充實了教材的內容。

總之，英語學科是一門人文應用學科，是語言工具訓練與人文教育的結合。如果說語言學習僅構造了一個人的骨架，那人文思想則賦予了這個人的血、肉和靈魂。正如《學會生存》指出，“把一個人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來，使其成為一個完善的人，這就是對教育及其本身目的的一個廣義的界說……，它一直是各個時代的人道主義思潮的一個根本主題”。

參考文獻：

[1]江光榮.人性的迷失與復歸:羅杰斯的人本心理學[M].武漢:湖北教育出版社，1999.

篇6

關鍵詞：文學理論課程 應用型人才 卓越寫作人才培養 意義及路徑

中圖分類號：G6423文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）09-0006-02

為適應社會經濟發展的人才培養需要，河池學院以建設具有地方特色應用型大學為目標，以服務廣西地方社會文化與經濟建設為己任，努力提高辦學教學質量，為培養符合社會需要的各種專業人才進行教育改革。圍繞這一目標，各專業、各學科和各門課程都必須進行與此相適應的教學改革和探索。為此，河池學院文學與傳媒學院依據《河池學院發展定位規劃（2013-2020年）》提出的“要發揚文科優勢，根據不同的辦學特色走不同的人才培養路子”的方針制定了“卓越寫作人才培養方案”，并加以實施，而作為方案中漢語言文學專業主干課程之一的《文學理論》課程改革勢在必行。面臨轉型的《文學理論》課程，如何從應用型人才培養需要出發，調整教學內容，創新課程設計，改進教學方法，這正是本論文需要解決的問題，即基于卓越寫作人才培養的課程教學改革與實踐。

一、基于卓越寫作人才培養的文學理論課程改革實踐的意義

河池學院是桂西北少數民族地區唯一一所新建的地方普通本科院校，屬于教學型大學。教學型大學的教學目標就是提高本科教學質量，為社會培養高素質的應用型人才，而應用型人才培養的關鍵是如何將知識轉變成能力。基于此，我院卓越寫作人才培養方案實施的《文學理論》課程改革實踐，旨在探索適合研究對象并具有自己特色的應用型人才教學模式，因而具有較強的現實意義。

1.培養卓越寫作人才，服務地方建設

本論文通過對文學理論課程教學改革的研究和實踐，探索應用型人才培養背景下卓越寫作人才培養的方法和模式，在學好專業課的基礎上學好文學課，力求培養具有漢語言文學基本理論、基礎知識和基本技能的卓越寫作人才，能夠勝任黨政機關、企事業等單位的寫作、文秘、宣傳、編輯、語言文學研究工作，能夠勝任中等學校、職業技術學校語文教學及研究的應用型高級專門人才，服務地方。同時為中國文學、外國文學等文學類課程提供借鑒，從而在整體上改變傳統的文學教育模式，增強畢業生的社會競爭力，促進學生就業。

2.提高學生的文學修養和基本素質，為培養學生職業技能服務

我院《文學理論》課程的開設以文學寫作人才培養研究、桂西北作家群研究和廣西少數民族作家群研究為方向，以“文學創作人才培養基地”重點實驗室建設為支撐，在教學科研中形成了以地方民族文化資源為學術切入點，深化教學改革，不斷提升人才培養質量，積極探索出符合學院實際、具有學院特色的高素質人才培養途徑和方法，并逐步推進卓越寫作人才培養計劃，邀請更多的知名作家擔任指導老師，吸納更多青年學生，培養更多寫作人才。這對盡可能提高學生對行業和職業需求的適應能力，提高工作方面的文字能力培養也大有裨益。

3.摒棄“重教師而不重學生，重傳授而不重探索”的傳統教育理念，探索“以教師為主導，以學生為主體”的主體性教學模式

教師樹立“以人為本”的現代教育價值觀念。在卓越寫作人才培養過程中，教師既要注意自身角色轉變，也要尊重學生的主體地位，促進“主體型人格”的養成。為此，要求教師由原來的“傳授者”“灌輸者”轉變成組織者、指導者和促進者，教學方法由接受性學習方法過渡到“指導―探究性”學習方法為主，課堂也由傳統的“教程”蛻變成現代的“學程”。通過文學理論課程的改革與實踐訓練，學生自主學習的巨大潛能得到開啟，學生的文學閱讀和寫作能力會得以進一步提高，解決好這個問題，將對我們應用型的卓越寫作人才培養提供借鑒。

二、基于卓越寫作人才培養的文學理論課程改革實踐的途徑

文學與傳媒學院寫作人才培養在多年的辦學過程中，積累了豐富的經驗，形成了鮮明的辦學特色，在區內已產生了一定的影響。在此基礎之上，我們以適應應用型人才培養需要為改革目標，以實施卓越寫作人才培養方案為杠桿，在《文學理論》的課程教學過程中，全面更新課程教學內容和教學方法，切實提高學生的文學評論和文學創作的實際能力，以提高大學畢業生在人才市場上的競爭力與專業崗位勝任力。具體實施的途徑如下：

1.制定正確的人才培養目標

基于卓越寫作人才培養的《文學理論》課程實踐教學體系的改革立足于提高辦學教學質量，努力提高學生的寫作能力和寫作水平，最終實現“拔尖創新人才培養”的目標。具體改革目標是：（1）知識目標。通過研究與實踐，探索能滿足卓越寫作人才培養需求的《文學理論》課程的教學途徑與方法，幫助學生系統掌握文學理論的基礎理論知識，訓練學生的理論思維及學術素養，促進學生運用文學理論知識來指導閱讀實踐、文學欣賞與評論實踐、創作實踐的自覺性和有效性。（2）能力目標。提高課程教學的效果與質量，按年度分批次地培養在寫作方面有突出技能，具有健康、積極向上的人文精神，能勝任各級黨政部門的公文事務寫作、各種傳媒機構的新聞傳播寫作、各種文學體裁寫作的人才，亦即拔尖創新人才，使學生畢業時寫作能力明顯超過同類型學校的本科文科畢業生。（3）情感目標。堅持“以人為本”的宗旨，立足于塑造和完善學生的心理素質和人格精神。卓越寫作人才培養教學除了培養和提高學生的寫作能力和寫作水平，更要全面培養和提高學生的思想道德情操、思維與個性品質、審美修養和個人品位，以求達到深化思想和豐厚情感同步進行，進而使學生身心的全面發展穩步進行，最終實現寫作能力與心靈成長同生共長，互助互進。

2.調整課程體系，加強文學理論課程群建設

文學理論體系的傳統模式追求“統一”，力求學生“齊步走”。雖然課程改革如火如荼進行著，但這種模式的慣性仍或多或少影響專業人才培養目標。例如我院文學理論課程類課程只設專業基礎課“文學理論”，專業選修課“美學”“民間文學概論”和公選課“中國文化概論”，這些課程都集中在一、二年級開設，由于沒有相應的提高課程和延伸課程，考試結束后，學生基本把文學理論知識忘記了，舉一反三更是無從談起，直接影響例如中外文學史和文學寫作等課程的學習。學生畢業論文寫作缺乏獨特的見解和應有的理論深度，導致人云亦云，論文的質量不高。針對卓越寫作人才培養的目標，課程改革圍繞文學基本理論、中國古代文論和西方文論等三個課程群方向，重新調整課程體系，在現有課程的基礎上，增設“廣西本土作家創作研究”“劉三姐文化事象研究”“劉三姐歌謠文化研究”“廣西民間文學研究”“桂西北民族文化研究”等選公共選修課程。將課程結構從單一的專業基礎課，變成涵蓋專業基礎課、專業選修課和全校人文素質課等相對完整的課程結構體系。

3.堅持理論與實際相結合，建設開放性課堂

傳統的課程教學一般局限于課堂、課本以及固有的教學方法，但隨著文學理論教材內容的不斷刷新，教學方法的改革也迫在眉睫。因此，從學生的實際出發，調動學生理論學習的自主性，這才是學好文學理論最根本的方法，這就意味著，教師在教學過程中要做到如下幾點：（1）改革課堂教學方法。采用模擬式、情景式、辨析式、調研式教學，使教學更具針對性、直觀性與實用性。其中，最為關鍵的是抓好第一堂課的第一個話題，運用“認知―同化”學習理論，把教材的優勢和難點教給學生，引起強烈的思考，提高對文學寫作藝術的認識，激發學生的學習熱情和自信心，激活寫作的欲望與潛力；（2）注重啟發式教學。教師把課堂講授與學生自主學習結合起來，改變“填鴨式”的教學模式，激發學生理論學習的自主性；精心設計文學課外活動（包括閱讀訓練、講座及寫作競賽活動），拓展課程空間，培養學生的實踐能力。此外，教師在發揮“引導”主體作用的基礎上使用“討論教學模式”，鼓勵全員參與課堂討論，并通過師生互動打造平等對話的關系，促發學生充分展現自己的才華，培養學生創造性思維；（3）運用現代教育技術豐富教學手段。多模態視角下的文學理論課程，教師可以利用文字模態、聲音模態、視頻模態等多模態形式進行教學，把單一的課堂變成形式新穎、層次分明的多元信息臺；依托學校網站建立相關課程的網絡討論區，設立課外師生互動、生生互動的專題學習網，實現課程教師與學生的網絡互動，由此不僅可以節約時間，加大課堂信息量，還有助于調動學生參與教學活動的積極性，促進學生創新能力的培養。

4.多元評價機制的建立

科學合理的多元評價機制不僅對課堂教學起著直接的導向作用，激勵教師積極提升自己的教學能力，而且可以彌補傳統評價的不足。如果要克服課程目標實現過程中出現的弊端，適應教學發展的需要，我們必須改變傳統的評價方式，設定相應的評價指標，建立多元評價體系，具體包括：一是評價內容多元化。多元化的文學理論課程考核評價內容包括知識的建構能力、閱讀能力、作品的欣賞能力、寫作能力、團隊合作的能力、解決問題的能力、自我評價能力和語言知識、傳統文化知識的掌握程度等方面，它不僅考核學生知識的積累，更加關注的是學生應用能力的評估；二是評價方式、方法多元化。將動態評價與靜態評價相結合，力爭教學與評價融為一體。例如：利用試題庫進行閉卷考試是必要的檢測手段，但在整個評價分值中，應減少考察學生基礎知識接受情況的填空題、選擇題的比重，盡可能地增加有利于培養學生創新精神和能力的論述題、分析題、一題多解的題等綜合能力的測試；此外，靈活采取開卷、口試、小論文等形式相結合的考試方法，鼓勵學生根據自己的理解和看法來答題，培養學生獨立思考和分析問題、解決問題的能力；三是評價主體多元化。與以往任課教師或同行教師作為評價主體、學生作為完全處于被動狀態的評價對象不同，在多元化的文學理論課程教學評價體系中，評價主體由任課教師、相關教師群體、學生本人、學生團隊、社會團體、漢語水平測試機構、漢語能力認證機構等組成。在多元化評價體系中，學生主動、積極的參與有利于教師和學生主觀能動性的發揮，促使自己反思和診斷教學和學習活動，從而在教學和學習中自我調控、自我修正最終實現自我完善，提高教學的質量和效率。

參考文獻：

[1]梅紅霞.淺談漢語言文學專業人文應用型人才培養模式的建立[J].教育教學論壇，2010，10.

篇7

Abstract: Task-based teaching method is the teaching method with "task-oriented, students as main body and teachers based". The application of task-based teaching method at law basis course could improve students' ability of solving practical problems and inspire students' initiative in learning. In the operation process, the several problems should be paied much attention.

關鍵詞：任務驅動教學法；法律基礎課；注意的問題

Key words: task-based teaching method; law basis course; noting problems

中圖分類號：G42 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2011）12-0219-01

0 引言

任務驅動教學法任務驅動是一種建立在建構主義學習理論基礎上的教學方法。它將以往以傳授知識為主的傳統教學理念轉變為以解決問題完成任務為主的多維互動式的教學理念，使學生處于積極的學習狀態，每一位學生都能根據自己對當前問題的理解運用共有的知識和自己特有的經驗提出方案解決問題。

法學是一門實踐性很強的學科。法學教學的目的是讓學生在學習中提高對立法司法執法等問題的認識和分析能力，培養其適應社會發展法制發展的法律適用應變能力和創新能力，這也是素質教育的具體體現。

美國教育心理學家布魯那認為，教學是種臨時的狀態，其目的是為了不教，是為了讓學生學會學習，逐步具備獨立思考探索發現和自我矯正的能力。任務驅動教學法可以鍛煉學生的辨證思維能力和應變能力，較好地達到這一教學目的。

1 法學教學中運用任務驅動教學法的必要性

雖然教師的教學方法在不斷改變，但是從法律基礎課的教學實踐上看，學生還是處于被動接受教育的情況，導致學生雖然法規條款內容爛熟于心，案例分析卻無從下手，更不能解決實際生活和工作中的法律相關問題。任務驅動教學法強調學生要在真實情景中的任務驅動下，在探索任務和完成任務的過程中，在自主學習和協作的環境下，在討論和會話的氛圍中進行學習活動。教師的角色是學習情景的創設者、學習任務的設計者、學習資源的提供者、學習活動的組織者和學習方法的指導者。

任務驅動教學法讓全體學生參與到精選的案例中去思考分析，從而將學生未來的實際工作場景展現給學生，極大地調動起學生學習的主動性和創造性，給學生提供獨立分析思考和發揮其創造性思維能力的空間。其教學形式的現場性、內容的豐富性、過程的對抗性，有利于吸引學生學習的注意力，調動學生學習的積極性，同時任務驅動教學法教學不僅要求學生理解掌握法學基本理論知識，而且還要求學生必須要把所學的法律知識與工作實踐結合起來，要能分析解決實踐中的問題，這樣學生分析問題、解決問題的能力在教學中也得到鍛煉和提高，培養了學生的應變能力。任務驅動教學法克服了傳統教學法與實際工作場景相脫離的窘境，真正將學習的主動權交還給學生，既提高了學生的綜合能力，也有利于培養學生法律的正義感和良好的心理素質，這種教學方法把知識傳授與能力培養有機地結合起來。

2 任務驅動教學法運用中應注意的問題

2.1 不能忽視理論教學的作用 任務驅動教學法是提高學生實踐能力的有效途徑和方法，我們強調任務驅動教學法的重要性并不是意味著可以忽略理論教學，兩者不是矛盾或對立的關系，而是相輔相承相互促進的關系。理論教學是實施任務驅動教學法的基礎，只有掌握相關的法學基礎理論知識基本，才能有效地對任務驅動教學法中的案件進行分析和解決；任務驅動教學是理論教學的鞏固和升華，學生在任務的解決過程中可以進一步理解理論教學中的知識難點，并實現學以致用。

2.2 教學計劃和教材建設的配套改革 任務驅動教學強調的是法學基礎知識的綜合運用，在開展任務驅動教學法教學之前學生應該已經學習了與之相關的專業基礎課程，只有在掌握這些專業基礎知識的基礎上學生才能在任務驅動教學法教學中充分地發揮知識的綜合運用能力，切實提高其法律適用水平。所以，在教學計劃的設計上就必須保證專業基礎課程的前置性設置，同時，任務驅動教學教材相對于一般教材數量較少且實用性新穎性不強，要讓學生高效充分地預習和拓展相關知識，保證教學效果就必須重視教材建設，強調高質量案例教程的編著與使用。

2.3 注重教學任務選取 法律基礎課程中有很多假設的條件和環境，因此對于每個任務的提出，要求任課教師認真思考，仔細衡量任務的提出把握任務設計的真實和嚴謹。所謂“真實”，是指所選任務的內容必須來源于生活。是對真實生活的模擬，同時要求任務內容貼近學生們的生活實際，這樣才能夠引起學生的共鳴，激發學生的興趣。所謂“嚴謹”，不僅體現所設計的任務內容與所要完成的教學目標相統一，而且設計的任務內容要充分考慮學生現有的文化知識、認識能力等特點，堅持由淺入深，循序漸進的原則。

2.4 注意培養學生相互合作的精神 在教學中要注意探究學生能力的差異，把個體自學與群體討論、合作探究結合起來。在法律基礎課程教學中除了要注意培養學生的個體能力的差異外，還要把個體自學與群體討論結合起來，使學生人人參與，鼓勵學生提出不同見解，培養學生的團隊協作精神，這樣才能充分發揮任務驅動教學的優勢。

篇8

近年來，盡管醫學的人文屬性和醫學人文的回歸越來越多地被倡導，人文素質教育的重要性不斷被肯定［1］。但實踐中仍然存在諸多問題:①改革更多是形式上的改變，沒有根本上改變對醫學人文課程的重視程度;②醫學人文素質教育理念缺失，部分醫學院校把思想政治理論課程當作醫學人文素質課程，沒有考慮二者課程教育理念、教學目的和知識體系的不兼容［2-3］，沒有用科學的態度建立正確的醫學人文素質教育理念;③醫學人文課程體系缺乏系統性和針對性;④醫學人文教育仍以學校教育為主，臨床教學階段醫學人文課程開設數量很少，缺乏課程設置的整體性和全程性考慮;⑤教學方法和考核方式單一［4］;⑥醫學人文教育缺乏實效性，忽視了醫學生人文素質培養的實踐環節。

2臨床醫學生人文素質教育體系構建探索

2．1完善必修課程體系

首先，在臨床醫學專業增加《醫學倫理學》《衛生法學》《醫學心理學》等醫學人文課程的課時數，豐富教學內容，嚴格控制教學質量。注重早期臨床人文素質教育，在初期增設《醫患溝通》和《醫學導論》等課程，使學生能夠較早接受臨床醫學人文教育，掌握醫患溝通技巧，以便日后更好地開展臨床工作。《想政治與法律基礎》等課程采用以問題為導向的分階段方式進行授課。改選修課《大學生心理教育》為必修課程，強調人文素質課程重要性。為人文類課程設立獨立的實踐教學環節，學以致用，加強教學效果。

2．2拓展選修授課途徑

與各類網絡課程平臺開展合作，增設部分人文選修課程，擴充課程資源庫，以滿足學生的選課需求。部分課程采用網絡課堂的方式進行授課，使得學生能夠利用課余時間接受更多的醫學人文教育。同時，要求學生人文類選修課程至少達到一定學分。

2．3注重專業課程中的滲透

組織專業課程教師進行醫學人文教育培訓，使其在專業課程授課的同時，將人文知識一并傳授給學生。結合課程自身特點，探索醫學人文教育在專業課程中的滲透方式。如:人體解剖實驗課程授課之前，教師要組織學生向捐贈的尸體標本鞠躬等。專業實習、見習過程中，教師需要有意識地引導學生將醫學人文融入到疾病診斷和治療過程當中，從多個角度給患者以溫暖的人文關懷，培養學生的社會責任感，教會學生如何利用所學知識，更好地、有效地完成與患者及家屬之間溝通，更好地為患者服務，更好地踐行醫學生誓言。

2．4營造課外人文環境

舉辦一些高水平的人文素質講座，開設名家講壇。組織高品位的校園人文活動，通過人文素質教育課外實踐、激活社團、舉辦各種人文競賽，讓經典文化活動成為人文素質教育的品牌和特色。專設校園人文網站等活動培育醫學生人文精神，提升人文品位。總體規劃校園基礎設施建設和環境布局，充分發揮校訓石、文化廣場、校史館等校內人文設施的作用，為人文素質教育的有效實施營造積極健康向上的育人環境［5］。

2．5發揮校內媒體作用

當今社會，信息技術迅速發展。微博、QQ、微信等社交平臺在大學生中的應用基本普及。學校有校內網站、校園廣播、各類微信公眾號，各專業期班、群團組織都有屬于自己的網絡社交群。我們應該充分利用各類媒體，宣傳優秀傳統文化和紅色精神的思想和內容，賞析優秀的詩詞歌賦等，提升廣大師生的人文素養和內涵。

篇9

(1)對醫學人文教育認識不足。目前，醫學院校對醫學生的人文素質培養的認識正在發生進一步的轉變，但是仍然存在著一些問題。高校一面對高呼提高醫學生人文素質的教育，另一面卻沒有什么實際的措施，無論從資金還是人員配置，都沒有一個有力的支持。依舊把醫學人文教育作為一個配角，教育的內容也僅限于幾堂課程和幾個不痛不癢的活動。

(2)醫學人文教育規劃不合理。在目前的醫學高校中，人文教育依舊是以思想政治教育理論課、倫理學等課堂教育為主，這樣的教育形式過于單一，脫離了臨床等實際衛生工作，目標不集中，不明確。其次，在醫學人文教育規劃上，醫學人文教育的教學計劃沒有一個長遠的打算，不能把醫學人文的內容貫穿于大學生的讀書生涯。最后，在醫學人文教育的效果評價上，還是以最終考試為主，醫學生對于這種形式的考核，都是以死記硬背的方式解決，最終的教育效果自然不理想。

(3)醫學人文教育隊伍建設不足。目前大多數的醫學院校中，進行醫學人文教育的都是一些專職教師，他們中的很多人基本都沒有比較專業醫學知識，或者臨床衛生工作經驗，在教學中與實際結合的內容偏少，教學隊伍偏重于說教，說服力不足，醫學生在這種教育下，無法把自己聯系到未來實際工作中，“內化于心”的動力不足。

二、醫學院校醫學人文教育的對策

醫學生的學習任務非常繁重，更有必要構建醫學人文教育與醫學核心課程之間的橋梁，充分實現醫學人文與醫學核心課程的結合。[2]使得醫學生既沒有過多的學習負擔，又可以“內化”醫學人文精神，提高其醫學人文素質。

1提高對醫學人文教育的重視

改變對醫學人文教育的認識，提高對醫學人文教育的重視程度是改進高校醫學人文教育的第一步。首先，從學校層面應給予高校人文教育充分的支持。在政策的制定、教育資源的分配上要有合理有效的安排，滿足醫學人文教育的資源需求。從醫學高校教師層面上，無論是專職人文教育的教師，還是從事醫學科學知識的教師，都應改進自己的認識，把醫學人文教育提升到新的高度，讓課程中流淌著醫學人文的血脈。

2合理規劃醫學人文教育

1）系統安排醫學人文教育課程。醫學院校在安排醫學人文課程時，要兼顧醫學生的整個學習生涯，不能簡單地將醫學人文課程集中的在大一、大二開展，更多的要滲透到醫學生的日常學習生活中，把醫學人文教育作為一個全程教育貫穿醫學生的五年學習生活。

2）加強醫學人文與醫學科學的結合。醫學生畢業后從事的職業大多還是醫療衛生工作，醫學人文素質主要還是體現在醫療工作中。因此，在醫學人文教育時，需要有醫學科學的結合，無論是醫德高尚的大夫的經驗，還是新聞事例醫學人文和醫學科學的結合，才能提高學生對醫學人文素質的認識，獲得未來職業的“行為準則”和“規范”。

3加強醫學人文教師隊伍建設

篇10

1.是促進我國醫學學科健康發展的需要。學科是人才培養的重要支撐，1977年美國羅切斯特大學恩格爾教授在《生物、心理、社會醫學模式的臨床應用》一書中提出的“生物-心理-社會醫學模式”，引發了醫學界的一場深刻變革，使醫學學科從傳統的以“疾病”為中心的診療體系向更加符合醫學宗旨的“以患者為中心”的診療體系的轉變。而踐行這一核心服務理念，必須對我國現有醫學學科進行重構，以實現醫學人文教育與醫學科學技術的深度融合，為醫學模式的轉變奠定堅實的學科基礎，進而促進我國醫學學科的健康、協調發展。

2.是促進醫學生健康成長的內在需要。具有權威影響的國際醫學教育專門委員會，為保證醫學院校畢業生具有日后從醫的核心能力，于2001年制定了全球醫學教育最低基本要求，包括職業價值、態度行為和倫理、醫學科學的基本知識、溝通技能、臨床技能、群體健康和衛生系統信息管理、批判性思維與研究等7個宏觀領域[2]。從全球醫學教育最低基本要求看，有4項內容都屬于人文素質類要求，而這正是我國醫學教育的“短板”，為實現這一目標，醫學教育不僅要注重醫學生醫學知識和技能的培養，更要注重醫學生人文素質的提升，糾正重科學知識輕人文素養，重工具理性輕價值理性的偏見，從而促進醫學生的健康成長和醫學教育的科學發展。

3.是滿足民眾訴求的現實需要。20世紀70年代以來，隨著世界新技術革命的興起，醫療技術和生命現象過程中的技術主義傾向日益嚴重，而人道精神并未得到相應的改善和揚升，于是出現了醫療活動中“道”與“術”發展的失衡，使得現代醫學出現了過分商業化、技術化的傾向，并似乎已染上嚴重的“唯科學主義”“技術崇拜”與“人文精神萎縮”等頑癥[3]，這一現象直接導致了醫患關系的高度緊張和醫療衛生資源的極大浪費。隨著我國經濟的快速發展和民眾生活質量的不斷提高，民眾對醫療衛生服務提出了更高的要求，而醫療行業的現狀與民眾需求形成巨大落差。糾正這一背離醫學宗旨的行為，迫切需要整個醫學界的努力，需要醫學院校從自身做起，強化醫學人文教育，切實擔負起培養既具有精湛醫療技術又具有豐富人文情懷和責任擔當的醫學人才。

總之，醫學人文精神是醫學之魂，醫學科學精神與人文精神的融合是現代醫學學科發展的目標和方向，忽視醫學人文知識的涵養，不僅將嚴重影響和諧醫患關系的建構，還將影響醫學學科的健康發展。醫學生作為我國醫療衛生事業的后備軍，是未來生命科學研究和醫療衛生實踐的中堅力量，強化醫學人文教育、提升醫學生人文素養是醫學教育題中應有之義。

二、當下醫學人文教育面臨的挑戰

1.從認知角度看，過分注重專業知識的傳授和技能的培訓，對醫學人文教育重視不夠。辯證唯物主義認識論告訴我們，人們的行動總是由其思想支配的，有什么樣的認知，便會導致什么樣的行動。我國西醫作為舶來品深受生物醫學模式的影響，普遍偏重專業知識的傳授和技術能力的培養，不能深刻體認“人文素質之于醫學生就如同專業素質一樣是不可或缺的、受益終生的基本素質”[4]，因而忽視甚至輕視醫學人文教育，普遍存在“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的傾向。部分醫學生只重視實用技術的學習，除專業知識、技能外對其他學科和知識都不感興趣，更不重視人文素質的修煉，缺少一顆寬容、仁愛之心；部分醫學生甚至不了解人文精神的內涵及人文主義產生的背景[5]，醫學人文教育收效甚微。

2.從學科建設看，我國醫學人文學的學科歸屬尚未明確，缺乏醫學人文學科的戰略規劃。學科是專業建設和人才培養的重要支撐，我國醫學人文學雖有一定發展，但還遠遠不夠。我國學科目錄并未將醫學人文學作為單獨的學科設立，使該領域的研究處于十分尷尬的境地。從事該領域教學和科研的人員沒有學科歸屬感，評聘職稱時只能掛靠其他相近學科；多數醫學院校的醫學人文學科門類不齊全，人文學科受到嚴重排擠和削弱，課程設置殘缺不全且多為選修課，主要用于拓寬學生知識面、強化應用技能等，這樣的人文教育無疑是膚淺、空泛的[6]；在省級乃至國家科研立項中醫學人文學的研究專項稀少，這都將嚴重制約醫學人文學科的發展和引導功能的發揮。

3.從教育效果看，與民眾對醫藥衛生事業的需求程度尚有相當的距離。醫學院校是輸送醫學專門人才的搖籃，高素質的醫學人才有賴于良好的教育，其中包括良好的醫學人文教育。從實際情況看，大多數醫學院校教學理念相對滯后，偏重醫學技術，難以將醫學人文教育有機融入校園文化之中，醫學人文教育缺乏濃厚的校園文化氛圍；教師素質參差不齊，人數普遍不足，專業培訓嚴重受限，通曉醫學史、醫學哲學和醫學社會學的跨學科人才緊缺，教師缺乏學科歸屬感；教師教學方法陳舊，由于缺乏臨床經驗，大多照本宣科，很難聯系醫學實際進行深入淺出的講解與分析，有調查顯示，學生對人文類課程期望值很高，但“老師在授課時教學手段單一，照本宣科，不能更多更好地結合實際，使得課堂講授沒有吸引力”[7]。這樣的教學效果勢必與民眾的需求程度形成巨大反差，醫學人文教育難以承載民眾期望之重。

4.從行風現狀看，與救死扶傷的人道主義教育相抵觸。由于市場經濟的負面影響，部分醫務人員的人生價值天平發生傾斜，僅將醫療衛生職業視為謀生的手段，工作缺乏責任心，對病人態度冷漠，無視生命的珍貴，吃拿卡要、開大處方、收受“紅包”、索要回扣等，嚴重背離救死扶傷的人道主義精神。不少醫院管理缺位，制定的規章制度片面強調經濟指標，對醫德醫風要求不明確、不嚴格，缺乏有效的監控體系，對違反醫德醫風的行為或聽之任之，或查處不嚴，致使行業不良風氣蔓延，這不僅損害了患者的權益，敗壞了醫療行業的形象，還使醫學人文教育缺乏說服力，給醫學生的價值取向造成極大的負面影響。

三、對策與建議

1.強化醫學人文教育的課程體系。課程是對學生進行知識教育和專業化培訓的重要載體，開展醫學人文教育需要構建科學的課程體系。醫學人文教育作為一個學科群，首先要明確醫學人文教育的內涵、劃定醫學人文類課程的范圍，結合各校實際合理設置醫學人文課程和教學內容，科學制定醫學人文教育的教學目標、教學大綱，并統一規劃和編寫高質量的醫學人文教育教材；其二要確立醫學人文教育核心課程并處理好核心課程與一般課程的關系，如醫學史、醫學心理學、醫學倫理學、醫學溝通學等課程屬醫學人文教育的核心課程，應列為醫學生的必修課，一般類課程可列為選修課或作為推薦閱讀書目；其三要加強人文學科與醫學專業的交叉融合，形成完整、系統、有機的與醫學相匹配的醫學人文學科群，在進行醫學專業教育時，應充分發掘人文科學資源，注意培養醫學生的人文情懷，在開設醫學人文教育課程時，應將人文教育類課程整合到醫療實踐中去，達到醫學與人文教育課程一體化，體現“以病人為中心”，理論聯系實際的思想，避免以往醫學職業道德教育中注重理論，普遍側重于范疇、體系的傳授，而對適用性、實效性關注不夠的問題。[8]只有這樣才能極大地增強醫學人文類課程的實效性和吸引力，達到最佳的教育效果。

2.強化醫學人文教育的師資隊伍。教師是教學的主體，醫學人文教育離不開高素質的師資隊伍。在師資隊伍建設中，應充分運用校內、校外兩大資源，既要充分用好本校已有的人文社科方面的師資力量，又要面向社會聘請一批學有建樹、具有豐富實踐經驗的學者和專業人士，通過開設醫學人文講座、座談交流等形式，培育醫學生的人文精神。通過人才引進、在崗培訓、脫崗進修、學術交流等形式，拓展和提高人文學科教師的理論水平和學歷層次，使之能善于運用醫學基本知識和醫學案例闡發和說明本學科的問題；另一方面，加強對人文學科教師隊伍的量化考核和激勵，明確目標要求，加大督查力度，獎勵和表彰長期在教學一線從事醫學人文教育的優秀教師，逐步提高整個人文學科教師教學的質量和水平。與此同時，還要加強對專業學科教師隊伍的人文知識培訓，使之更新教育觀念，樹立科學與人文相統一的哲學觀，自覺將“授業”與“傳道”有機結合起來，在醫學專業課程中融入人文精神教育，如生理學與心理學、臨床醫學與醫學倫理學的有機結合等，使醫學生在接受專業訓練的同時受到人文精神的熏陶。

3.強化醫學人文教育的教學方法。教學方法是達到教學目的的手段，是教學效果的重要保障。應鼓勵教師探索醫學人文教育教學規律，學習借鑒其他學科先進的教學方法如問題教學法、案例教學法等，引導學生在探討和交流中自我構建知識體系，直面當前醫療衛生服務方面面臨的挑戰和難題，強化醫學生關愛病人、敬畏生命的價值理念，以提高教學的針對性和實效性。同時，在臨床醫療實踐中，應引導醫學生將醫學人文知識應用于臨床實踐，學會從醫學、道德、法律、社會學等多個角度去研究、解決醫療問題，使臨床實習既是醫學專業技能的實習過程，也是醫學人文素質的養成過程。

4.強化醫學人文教育的實踐基地。環境教育理論認為，人與環境是交互作用的，環境的好壞直接影響人才培養的質量。人文就其本質而言不是知識的簡單堆砌，而是一種情感，一種內心的體驗和感受，因此在進行醫學生人文素質培養時，應充分發揮實踐教育基地的作用，形成學校、社會、家庭合力育人的格局。人文精神只有通過主體自身的人文實踐才能得到培育和生成，醫學院校應通過軍校共建、校地共建等多種形式，建立有利于培養醫學生人文精神和責任意識的實踐教學基地，如愛國主義教育基地、思想政治理論課實踐教學基地等。社會和家庭是強化醫學生人文素質的重要環節，學校應主動加強與社會和家庭的聯系，家庭和社會應切實承擔起各自的責任，支持、配合醫學生的支教掃盲、科技扶貧、衛生服務、法律咨詢、文藝演出、環境保護等實踐活動以及志愿服務、義工服務等社會公益活動，讓醫學生在深入社會時了解國情，在服務民眾時培養情感，在實現價值時體驗人生，逐步培養團結友愛的時代精神、服務社會的責任意識、尊老愛幼的傳統美德，全面提升人文精神的境界。

5.強化醫學人文教育的校園氛圍。學校是一方舞臺，也是一個社會，校園文化是強化醫學人文素質教育的重要載體。具有濃郁人文氛圍的校園文化對醫學生性情的陶冶、德性的養成、情感的升華等起著潛移默化的作用。一方面應積極開展蘊含醫學人文精神、充滿時代氣息的校園文化活動，精心打造校園醫學文化精品、名品，為醫學生人文素質的培養提供強有力的支持，逐步培養醫學生的仁愛之心和懸壺濟世的人文情懷；應著力在建筑雕塑、綠化美化、環境衛生、活動場所及設施的布局、設計等方面下工夫，充分展現醫學悠遠的發展歷史、關注人類健康的人性光輝，增強醫學生救死扶傷的社會責任感與使命感；應重視感性手段的運用，如觀看電影、錄像，閱讀感人的文學作品等，通過感受細致入微的關心愛護和良好的后勤服務，讓學生的情感在豐富多彩的校園生活中得到升華，懂得關心他人、關注生命的意義與價值，從而強化其責任感、使命感、義務感與奉獻精神，使校園文化活動真正成為提升醫學生文化品位、培養醫學生人文精神的有效載體。