1.城市文化廣場環境設計應賦予廣場豐富的文化內涵

城市文化廣場與其周圍的建筑物、街道、周圍環境，共同構成該城市文化活動的中心。設計文化廣場時，要尊重周圍環境的文化，注重設計的文化內涵，將不同文化環境的獨特差異和特殊需要加以深刻的理解與領悟，設計出該城市，該文化環境下，該時代背景的文化廣場的環境。文化環境在具體的情況下，有許多不同的表現，例如：文脈、傳統、源與流、歷史、宗教、童話、神話、民俗、鄉土、風情、紀念性的、聞名的、懷古的、原始藝術、人類的能量、文學與書法、詩意、符號學等等。設計師也可以在設計中表達自己的某種特定的思想與意圖。

注重文化內涵的城市廣場設計在我國也有很多成功的例子：例如：西安鐘鼓樓廣場的設計，首先突出了兩座古樓的形象，保持它們的通視效果，采用了綠化廣場、下沉式廣場、下沉式商業街、傳統商業建筑、地下商城等多元化空間設計，創造了一具具有個性的場所，增加了鐘鼓樓作為“城市客廳”的吸引力和包容性。同時，為了解決交通組織上的人、車分流問題，以鐘鼓樓廣場為中心，南連南大街、書院門、碑林、北至壯院門化覺寺、清真寺。組成一個步行系統，使鐘鼓樓廣場成為這一西安古都文化帶的樞紐。并且，鐘鼓樓廣場在

設計元素上采用有隱喻中國傳統文化的多項設計，使在廣場上交往的人們可以享受到傳統文化的氣息。創造了一個完整的、富有歷史文化內涵，又面向未來城市的文化廣場。

又如：上海圖書館主要入口的文化廣場，由于設計師在建筑平面設計時作了臺階式后退50m以上，使得這個文化廣場形成了，一個小型城市廣場的規模，設計師在反映其文化內涵的廣場環境設計中，做了一個以“知識”為主題的，供雕塑家、藝術家構思創作的具象或抽象雕塑空間。廣場中柱子騰空而立，在偏西北方向的廣場中可增加光與影的變化，富有文化知識意義的雕塑各具形態，鋪地新穎別致，幾步寬闊的臺階將坡道與人行道分隔開，步入廣場會感到和諧、素雅的文化氛圍，即使不到圖書館內也可以來知識廣場欣賞雕塑，用自己的理解去詮解雕塑的形象的含義。

另外“夜生活”也是城市文化的重要內容，注意到為文化廣場創造出更多的、市民夜間活動的文化內容和五彩繽紛的城市燈光夜景，也是創造人們交往的場所空間的一種方式。例如：肇慶市中心的文化廣場設計，廣場中設計的燈光音樂噴泉，和廣場一側的舞臺相配合，在夜間定時有燈光音樂噴泉表演，與廣場一側舞臺上的相關節目一起，營造了文化廣場的豐富的夜間文化生活。2.城市文化廣場要營造人們活動與交往的場所空間

1.設計的主要內容

1.1規劃的結構

規劃采用的廣場結構，既符合中國傳統的建筑規劃格局，又順應了現有的城市空間肌理和脈絡。要在利用原有建筑布局的基礎上，修建一些市民活動的開敞空間，能滿足市民對市政廣場的需求。

1.2綠化景觀的設計

規劃注重高質量的生態學效應，因地、因材制宜地配置草坪、灌木、喬木等生態要素。植物培植以鄉土樹種為主，充分考慮寒地城市特定的生態條件和氣候特點。冬季由于缺少綠化，景觀較為單調，廣場利用率和其他季節相比不高。因此，-方面應選擇適合于寒冷地區生長的植物類型，加大常綠樹種的比例，并避免設置大面積的空曠草坪。在廣場規劃設計和環境塑造上，應符合季節變化，使廣場在一年四季中可展示不同的自然生態景觀。通過這些極富地方特色的自然景觀．改變寒地城市廣場冬季蕭條的景象。另一方面，在塑造廣場自然景觀的同時，還應注重城市局部生態環境的改善。廣場綠化設計夏季以遮陰通風為主，冬季以向陽避風為主，因而，在冬季主導風向-側可設計常青樹作為防風屏障，而在向陽的-側采用落葉喬灌木，達到冬季不阻擋陽光，夏季又可遮蔭的效果，改善廣場熱環境質量。

2.設計的尺度

城市文化廣場的布局選擇應注重公眾的可達性及吸引力，環境品質的開發與協調，其數量、面積大小、分布位置也取決于城市的性質與規劃構思。

1.城市文化廣場環境設計應賦予廣場豐富的文化內涵

城市文化廣場與其周圍的建筑物、街道、周圍環境，共同構成該城市文化活動的中心。設計文化廣場時，要尊重周圍環境的文化，注重設計的文化內涵，將不同文化環境的獨特差異和特殊需要加以深刻的理解與領悟，設計出該城市，該文化環境下，該時代背景的文化廣場的環境。文化環境在具體的情況下，有許多不同的表現，例如：文脈、傳統、源與流、歷史、宗教、童話、神話、民俗、鄉土、風情、紀念性的、聞名的、懷古的、原始藝術、人類的能量、文學與書法、詩意、符號學等等。設計師也可以在設計中表達自己的某種特定的思想與意圖。

注重文化內涵的城市廣場設計在我國也有很多成功的例子：例如：西安鐘鼓樓廣場的設計，首先突出了兩座古樓的形象，保持它們的通視效果，采用了綠化廣場、下沉式廣場、下沉式商業街、傳統商業建筑、地下商城等多元化空間設計，創造了一具具有個性的場所，增加了鐘鼓樓作為“城市客廳”的吸引力和包容性。同時，為了解決交通組織上的人、車分流問題，以鐘鼓樓廣場為中心，南連南大街、書院門、碑林、北至壯院門化覺寺、清真寺。組成一個步行系統，使鐘鼓樓廣場成為這一西安古都文化帶的樞紐。并且，鐘鼓樓廣場在設計元素上采用有隱喻中國傳統文化的多項設計，使在廣場上交往的人們可以享受到傳統文化的氣息.創造了一個完整的、富有歷史文化內涵，又面向未來城市的文化廣場。

又如：上海圖書館主要入口的文化廣場，由于設計師在建筑平面設計時作了臺階式后退50m以上，使得這個文化廣場形成了，一個小型城市廣場的規模，設計師在反映其文化內涵的廣場環境設計中，做了一個以“知識”為主題的，供雕塑家、藝術家構思創作的具象或抽象雕塑空間。廣場中柱子騰空而立，在偏西北方向的廣場中可增加光與影的變化，富有文化知識意義的雕塑各具形態，鋪地新穎別致，幾步寬闊的臺階將坡道與人行道分隔開，步入廣場會感到和諧、素雅的文化氛圍，即使不到圖書館內也可以來知識廣場欣賞雕塑，用自己的理解去詮解雕塑的形象的含義。

另外“夜生活”也是城市文化的重要內容，注意到為文化廣場創造出更多的、市民夜間活動的文化內容和五彩繽紛的城市燈光夜景，也是創造人們交往的場所空間的一種方式。例如：肇慶市中心的文化廣場設計，廣場中設計的燈光音樂噴泉，和廣場一側的舞臺相配合，在夜間定時有燈光音樂噴泉表演，與廣場一側舞臺上的相關節目一起，營造了文化廣場的豐富的夜間文化生活。

1.設計的主要內容

1.1規劃的結構

規劃采用的廣場結構，既符合中國傳統的建筑規劃格局，又順應了現有的城市空間肌理和脈絡。要在利用原有建筑布局的基礎上，修建一些市民活動的開敞空間，能滿足市民對市政廣場的需求。

1.2綠化景觀的設計

規劃注重高質量的生態學效應，因地、因材制宜地配置草坪、灌木、喬木等生態要素。植物培植以鄉土樹種為主，充分考慮寒地城市特定的生態條件和氣候特點。冬季由于缺少綠化，景觀較為單調，廣場利用率和其他季節相比不高。因此，-方面應選擇適合于寒冷地區生長的植物類型，加大常綠樹種的比例，并避免設置大面積的空曠草坪。在廣場規劃設計和環境塑造上，應符合季節變化，使廣場在一年四季中可展示不同的自然生態景觀。通過這些極富地方特色的自然景觀．改變寒地城市廣場冬季蕭條的景象。另一方面，在塑造廣場自然景觀的同時，還應注重城市局部生態環境的改善。廣場綠化設計夏季以遮陰通風為主，冬季以向陽避風為主，因而，在冬季主導風向-側可設計常青樹作為防風屏障，而在向陽的-側采用落葉喬灌木，達到冬季不阻擋陽光，夏季又可遮蔭的效果，改善廣場熱環境質量。

2.設計的尺度

城市設計所涉及的領域很廣泛，從整體城市到局部的地域、到細部處理都包含著城市設計的內容，如城市空間設計、文化廣場設計、公園設計、建筑設計、細部設計、社區中心設計等等。不同的設計對象有著不同的設計要求及內容，但有一點是相同的：即注重城市整體性環境，優化城市環境質量。本文正是從這一點出發，介紹城市中文化廣場的環境設計。城市文化廣場的布局選擇應注重公眾的可達性及吸引力，環境品質的開發與協調，其數量、面積大小、分布位置也取決于城市的性質與規劃構思。為了幫助工程監督、檢測從業人員不斷提高專業技術水平，1.城市文化廣場環境設計應賦予廣場豐富的文化內涵城市文化廣場與其周圍的建筑物、街道、周圍環境，共同構成該城市文化活動的中心。設計文化廣場時，要尊重周圍環境的文化，注重設計的文化內涵，將不同文化環境的獨特差異和特殊需要加以深刻的理解與領悟，設計出該城市，該文化環境下，該時代背景的文化廣場的環境。文化環境在具體的情況下，有許多不同的表現，例如：文脈、傳統、源與流、歷史、宗教、童話、神話、民俗、鄉土、風情、紀念性的、聞名的、懷古的、原始藝術、人類的能量、文學與書法、詩意、符號學等等。設計師也可以在設計中表達自己的某種特定的思想與意圖。注重文化內涵的城市廣場設計在我國也有很多成功的例子：例如：西安鐘鼓樓廣場的設計，首先突出了兩座古樓的形象，保持它們的通視效果，采用了綠化廣場、下沉式廣場、下沉式商業街、傳統商業建筑、地下商城等多元化空間設計，創造了一具具有個性的場所，增加了鐘鼓樓作為“城市客廳”的吸引力和包容性。同時，為了解決交通組織上的人、車分流問題，以鐘鼓樓廣場為中心，南連南大街、書院門、碑林、北至壯院門化覺寺、清真寺。組成一個步行系統，使鐘鼓樓廣場成為這一西安古都文化帶的樞紐。并且，鐘鼓樓廣場在設計元素上采用有隱喻中國傳統文化的多項設計，使在廣場上交往的人們可以享受到傳統文化的氣息。創造了一個完整的、富有歷史文化內涵，又面向未來城市的文化廣場。又如：上海圖書館主要入口的文化廣場，由于設計師在建筑平面設計時作了臺階式后退50m以上，使得這個文化廣場形成了，一個小型城市廣場的規模，設計師在反映其文化內涵的廣場環境設計中，做了一個以“知識”為主題的，供雕塑家、藝術家構思創作的具象或抽象雕塑空間。廣場中柱子騰空而立，在偏西北方向的廣場中可增加光與影的變化，富有文化知識意義的雕塑各具形態，鋪地新穎別致，幾步寬闊的臺階將坡道與人行道分隔開，步入廣場會感到和諧、素雅的文化氛圍，即使不到圖書館內也可以來知識廣場欣賞雕塑，用自己的理解去詮解雕塑的形象的含義。另外“夜生活”也是城市文化的重要內容，注意到為文化廣場創造出更多的、市民夜間活動的文化內容和五彩繽紛的城市燈光夜景，也是創造人們交往的場所空間的一種方式。例如：肇慶市中心的文化廣場設計，廣場中設計的燈光音樂噴泉，和廣場一側的舞臺相配合，在夜間定時有燈光音樂噴泉表演，與廣場一側舞臺上的相關節目一起，營造了文化廣場的豐富的夜間文化生活。2.城市文化廣場要營造人們活動與交往的場所空間2.1.注重與周圍建筑環境的協調與統一。城市文化廣場的結構一般都為開敞式的，組成廣場環境的重要因素就是其周圍的建筑，結合廣場規劃性質，保護那些歷史性建筑，運用適當的處理手法，將周圍建筑環境融入廣場環境中，是十分重要的。廣場與建筑環境完美結合的典范，是威尼斯的圣·馬可廣場，由于廣場周圍的建筑不是同一時期建造的，所以廣場并不是平行，對稱的嚴謹的關系。而是設計師將不同時期、不同風格的建筑和諧、統一的組合在一起。另一個廣場與建筑環境完美結合的范例是建立在盧浮宮廣場中心的玻璃金字塔，在這個工程中，建筑師在解決傳統建筑的協調與統一問題上，沒有采取仿造傳統，而是設計了在廣場上顯眼的并不突兀的玻璃質地的金字塔設計，既解決了功能上的采光問題，又在形式上似一顆巨大的鉆石，鑲嵌在廣場上，不但沒有破壞盧浮宮原有的建筑藝術形式，而且增添了盧浮宮廣場的整體性和魅力。2.2.城市文化廣場設計注重與街道的協調、統一。城市文化廣場與街道在形式上、組成上，有許多必然的聯系，它們的協調與統一是構成廣場上環境質量的重要因素。設計時，根據廣場與街道的性質，在設計廣場與街道的：①城市文化、地域特徵及社會歷史意念上；②空間設計上；③建筑及其細部處理上；④交通組織及步行區域畫分上，都應統一考慮。并且注意到街道與廣場相協調設計一些人性化點綴，如路燈、廣告、展示牌、鐘塔、布告欄、雕塑、噴泉等環境藝術設計，協調植被、鋪面、色彩、材質、標牌、照明等元素，也是十分必要的。2.3.城市文化廣場設計與周圍整體環境，在空間、比例上的統一與協調。一般文化廣場的比例設計是根據廣場的性質、規模來決定的，廣場給人的印象應為開敞性的，否則，難以吸引人們停留，所以一般文化廣場大小滿足這樣的條件比較合適：廣場寬度介于周圍1倍建筑高度與2倍建筑高度之間。在廣場內部尺度設計時，注意到其中的踏步、石階、欄桿，人行道寬度、停車要求等內容，要符合人與交通工具的尺度。當然，廣場的比例、尺度等也受材料、文化結構的影響，和諧的比例與尺度設計，不僅可以給人帶來美感，也可以增添人們在其中活動的舒適度。2.4.城市文化廣場設計與周圍環境在交通組織上的協調與統一。城市文化廣場的人流及車流集散，及其交通組織是保證其環境質量不受外界干擾的重要因素。其主要內容有2點：城市交通與廣場的交通組織；廣場內交通組織。城市交通與廣場在交通組織上，首先要保證由城市各區域去文化廣場的方便性。交通與廣場設計時，應采取：①在廣場周圍的適當區域街道建立步行街，在步行街結束點位、充分考慮人流車流集散，并且可以通過設置地下有軌電車、地鐵等站點，擴大步行規模。②城市交通做到去廣場及其周圍環境有最大的可達性，設置完善的交通設施，包括地下有軌電車、地鐵站點、高架輕軌、車行道、步行道。立交等等并在線路選擇，站點安排以及換乘車系統上予以充分考慮。③充分考慮到大量的停車需求，設計停車場以外也要開辟汽車停靠站等。在廣場內的交通組織設計上，考慮到人們以組織參觀、瀏覽交往及休息為主要內容，結合廣場的性質，不設車流或少設車流，形成隨意輕松的內部交通組織，使人們在不受干擾的情況下，擁有欣賞文化廣場的場所及交往的機會。3.城市文化廣場其環境設計有多種處理手法3.1自然環境的引入手法。在進行文化廣場的環境設計時，大量引入樹林、綠化、花卉、草坪、動物、水等自然環境，是文化廣場環境設計的重要手法。例如前文提到的西安鐘鼓樓廣場，正是用大量的綠化來點綴廣場的環境，而引入動物來設計文化廣場的環境，更是數不勝數，歐洲廣場上的鴿群已成為廣場的一大景觀，德國漢堡市政廳廣場前的AlsterPleet河上的天鵝和水鳥，也已成為廣場重要的景觀。城市文化廣場的水環境設計可以是多種多樣的，主要有兩種形式：①以水造型方式的。②以水與其它環境或個體相配合方式的。例如，美國德克薩斯州的達拉斯噴泉廣場，中央是一組由電腦控制的160個噴嘴的音樂噴泉，440棵柏樹如同由水中生出來，人走在路面上也如同漂泊在水中。又如，波特蘭系列的兩個廣場也是以水為主題，不同的是這里的水環境是動態的，創造出的瀑布，澗流等洶涌澎湃的自然景觀，給人以激情和享受。著名建筑師小沙里寧設計的圣路易斯市的標志圣路易斯拱門也是設計在河邊，與河水相結合。3.2公共雕塑及一些環境藝術設施(包括柱廊、雕柱，浮雕、壁畫、小品、旗幟等藝術作品)在文化廣場環境設計中的作用。雕塑是雕、刻、塑三種制作方法的統稱，是設計師運用形體與材料來表達設計意圖與思想的一種方法，成功的雕塑作品不僅在人為環境中有強大的感染力，而且，會是組成環境設計的重要因素，用它本身的形與色裝飾著環境。不同的時代賦于雕塑設計不同的要求與內容：起初的雕塑設計往往有某種特定的意義或嚴肅的主題，或是紀念性的，如南京雨花臺的人民英雄浮雕；或是純裝飾性的，如圣保羅大教堂檐口上的雕像；或是宗教性的，如耶穌雕像、觀音雕像；或是純藝術的作品，如斷臂維納斯雕像等，這時的雕塑多是具像的。這之后，隨著抽象雕塑的產生，雕塑成為人們在環境中感覺與聯想的對象，人們開始用自己的理解去詮解雕塑其中的含義，如畢加索設計的“無題”雕塑，人們可以憑自己的想象去理解它，這時的雕塑設計中，對材料與質感以及色彩與動感的設計也越來越重視，如莫斯科加加林紀念碑，用鈦合金制成，在不同時刻的陽光下，顯現豐富多變的光澤；瑞土蘇黎世埃施爾韋化廣場的裝飾雕塑，橙色的雕塑與水相結合，旋轉的形體與明快的色彩在環境中襯托的非常明亮；莫斯科高爾基文化公園中的透雕，三個跳舞的少女，具有很強的節奏感。現代，越來越多的雕塑設計已走進人們的生活，諧趣的設計風格，成為人們生活的調味品，或是具有人情味的雕塑，勾起人們對往事的回憶：如日本設計師關根伸夫設計的“帶腿的石頭”，一塊石頭下面由四個彎曲似腿的柱子來支撐；他的另一個作品“等待石”，一塊石頭上雕成屁股的形狀，十分有趣。或是一個小孩的釣魚桿上，釣到一只鞋等等，這些諧趣的雕塑似乎就存在于人們的生活中，為人們創造了放松自己，去休閑娛樂的環境氛圍，澳大利亞布里班街頭雕塑，再現早期移民的野外生活，令人回憶起城市的歷史；日內瓦街頭雕塑在座椅上吸煙的男人，以超級寫實主義雕塑給環境注入生活氣息。在文化廣場的雕塑設計中應考慮到以下的幾下方面：①結合廣場文化氛圍、時代背景、以及人們活動的內容趨向，設計雕塑的形式，做到雕塑設計與文化廣場活動內容相統一。②不能忽視建筑雕塑與文化廣場的相互作用及內在聯系，應結合那些具有雕塑美的建筑藝術作品，設計文化廣場。③注意雕塑設計在比例與尺度上的作用，雕塑設計將廣場與建筑在比例上聯系起來，也是人群與廣場在尺度上的聯系，說明人的尺度關系，成為空間比例與尺度聯系的樞紐。④注重雕塑設計與其它自然因素相結合的設計，例如，雕塑與水相結合，或配以音樂效果，來活躍周圍環境；雕塑與樹木結合，如南京雨花臺，郁蔥的樹木，襯托出莊嚴的氣氛。3.3組織文化廣場環境的手法有多種，下面著重介紹利用軸線設計來組織文化廣場環境，并通過軸線的組織來控制整個城市的內在聯系，使城市成為一個有機的整體。軸線是貫穿于兩點之間的，圍繞著軸線布置的空間和形式可能是規則的，或不規則的。軸線雖然看不見，但卻強烈地存在于人們的感覺中，沿著人的視線，軸線有深度感和方向感，軸線的終端指引著方向，軸線的深度及其周圍環境、平面與立面的邊角輪廓決定了軸線的空間領域。軸線同時也是構成對稱的重要因素，根據設計的需要，軸線亦可以產生次要的輔助軸線，豐富空間體系。在城市文化廣場的空間組織中，軸線手法是廣場具有一定規模時的最有效的一種方法，它既可以組織廣場和周圍環境，又可以同主要街道相關聯，相聯系，是使城市文化廣場空間有序，成為一個有機整體的維系。著名的羅馬市政廣場改建，米開朗琪羅成功地運用軸線建立了廣場的空間秩序，并成功地設計了地面鋪裝，強調軸線與位于地面的橢園形圖案中心的銅像雕塑，將建筑、雕塑、廣場、地面鋪裝在軸線上統一起來，諧調地進行組合，構成了卓越的城市空間，給人強烈的空間感染力，成為羅馬的心臟與象征。城市廣場軸線手法的合理運用，亦可以通過軸線控制整個城市的內在聯系，使得城市成為一個有機的整體。如果以時間長軸來衡量城市，其城市設計中的各元素總是處于一種永無止境的動態積累中，任何一種場所的設計，環境的設計，都是一種“制約中的再創作”，要設計城市整體性環境，就要具備整體性思維，就要求設計師能將設計的場所環境納入城市一定的區段、區域，乃至整個城市的整體環境中，并通過運用軸線組織的方式，將它們相聯系，并根據此場所與環境在城市整體性環境的重要性，來決定突出處理還是協調其它環境。例如：法國巴黎，在城市設計中，就充分利用軸線設計來組織各城市空間。在巴黎中心區，若干以歷史建筑物為主題的城市軸線，及以軸線設計來結合的文化廣場與街道，這些城市元素在空間上相互聯系，構成一個整體巴黎城，盧浮宮協和廣場、香榭里大街、凱旋門廣場、德方斯中心所構成的軸線，是巴黎的精華。而構成這軸線的每一個廣場的環境設計，都與主軸線密切結合，并在此基礎上形成一個個空間序列的高潮。綜合上述，城市設計中文化廣場的設計是城市設計的重要課題，它反映了城市整體性設計的重要性，說明在任何一個環境設計中，整體的得失都比局部的好壞重要得多。城市文化廣場的環境設計雖然只是城市設計的一個方面的內容，但它的設計手法卻與城市的總體布局與環境質量密切相關，城市設計正是通過對城市中每個小的局部的設計及對城市總體的考慮來實現的，并最終達到城市整體性環境的統一。

【摘要】隨著廣場舞在我國各地大范圍地流行，全國參與廣場舞的人數已經超過1億。其中以中高齡人數居多，但中高齡廣場舞服裝現狀卻不盡如人意。為此，針對中高齡廣場舞現狀特點分析。從服裝的風格、款式、色彩、面料和搭配等方面，研究中高齡廣場舞服裝的時尚化設計，力求為中高齡廣場舞服裝設計實施提供理論參考。

【關鍵詞】中高齡；廣場舞服裝；設計

2016年11月8日，我國14城共50085人同跳廣場舞，創最大規模排舞（多場地）吉尼斯世界紀錄。2017年第十三屆全國運動會增設了群眾比賽項目，自此，廣場舞正式成為全運會比賽項目。《經濟學人》于2017年初的《中國開賽———崛起中的中國體育健身產業》研究報告中顯示，目前我國廣場舞人數約為8000萬至1億人。有觀點認為，從人數來講，廣場舞已經成為“中國第一運動”。

1中高齡廣場舞

1.1中老年人為主力軍。有數據顯示，參與廣場舞的人群以中老年人士居多。其中30歲以下的人占23.2%。30～50歲的占53.3%，50歲以上的占23.2%。中老年人通過廣場舞活動，達到強身健體、愉悅身心，尋求自我價值和打發閑暇時光的目的。同時，廣場舞有著龐大的參與人群，是中老年人體驗集體感的新形式，是開展社交活動的新平臺，它反映了中老年人群在生活水平提高以后，對于健康、審美和自身形象重塑的美好追求。1.2帶動銀發經濟的新趨勢。隨著我國老齡化步伐的加快，被稱為“銀發經濟”的老年產業呈現蓬勃發展之勢。中高齡人群廣場舞的盛行，帶動了從廣場舞服裝、飾品、化妝品、便攜音響和餐飲等一系列特殊的消費需求，成為銀發經濟的新趨勢。對于中高齡廣場舞服裝設計研究，具有一定的學術價值與實踐意義。

2中高齡廣場舞的定義與特點

摘要：城市設計所涉及的領域很廣泛，從整體城市到局部的地域、到細部處理都包含著城市設計的內容，如城市空間設計、文化廣場設計、公園設計、建筑設計、細部設計、社區中心設計等等。不同的設計對象有著不同的設計要求及內容，但有一點是相同的：即注重城市整體性環境，優化城市環境質量。本文正是從這一點出發，介紹城市中文化廣場的環境設計。

關鍵詞：文化廣場建筑設計規劃

城市文化廣場的布局選擇應注重公眾的可達性及吸引力，環境品質的開發與協調，其數量、面積大小、分布位置也取決于城市的性質與規劃構思。

1.城市文化廣場環境設計應賦予廣場豐富的文化內涵

城市文化廣場與其周圍的建筑物、街道、周圍環境，共同構成該城市文化活動的中心。設計文化廣場時，要尊重周圍環境的文化，注重設計的文化內涵，將不同文化環境的獨特差異和特殊需要加以深刻的理解與領悟，設計出該城市，該文化環境下，該時代背景的文化廣場的環境。文化環境在具體的情況下，有許多不同的表現，例如：文脈、傳統、源與流、歷史、宗教、童話、神話、民俗、鄉土、風情、紀念性的、聞名的、懷古的、原始藝術、人類的能量、文學與書法、詩意、符號學等等。設計師也可以在設計中表達自己的某種特定的思想與意圖。

注重文化內涵的城市廣場設計在我國也有很多成功的例子：例如：西安鐘鼓樓廣場的設計，首先突出了兩座古樓的形象，保持它們的通視效果，采用了綠化廣場、下沉式廣場、下沉式商業街、傳統商業建筑、地下商城等多元化空間設計，創造了一具具有個性的場所，增加了鐘鼓樓作為“城市客廳”的吸引力和包容性。同時，為了解決交通組織上的人、車分流問題，以鐘鼓樓廣場為中心，南連南大街、書院門、碑林、北至壯院門化覺寺、清真寺。組成個步行系統，使鐘鼓樓廣場成為這一西安古都文化帶的樞紐。并且，鐘鼓樓廣場在設計元素上采用有隱喻中國傳統文化的多項設計，使在廣場上交往的人們可以享受到傳統文化的氣息。創造了一個完整的、富有歷史文化內涵，又面向未來城市的文化廣場。

摘要：假日廣場是集商住，辦公，娛樂為一體的大型綜合建筑。文章對假日廣場的設計構思進行了理性分析和總結，結合時代背景，社會需求，從建筑設計構思、建筑空間，建筑光影、構造、消防等方面進行了論述，提出建筑綜合體的建筑創作觀念，力求達到建筑與城市相互促進的效果。

關鍵詞：廣場設計，方案，建筑藝術

1、工程簡介

假日廣場用地呈L型，是集商住，辦公，娛樂為一體的大型綜合建筑，本工程分地上地下兩部分，地下兩層，地上裙樓五層（局部六層），主樓共三棟，分A、B、C座，A、C座為住宅樓，B座為寫字樓；A、B座為二十一層，C座為十七層；裙樓共分四段。地下二層為地下停車庫，設備用房，戰時為六級人防工程。一～三層為專賣店、超市，四層為專賣店、溜冰場，五層為食街，六層為會所、屋頂花園、室內游泳場，南北長約287m，東西長約48~69m，總用地3.02公頃，凈用地2.37公頃。

2、建筑與構思

如何將繁忙復雜的人流，車流，信息流和良好的環境有機結合，如何從空間安排上保證城市各種活動的交織，我們在方案設計中探討一種居住，商業，辦公總體存在的混合方式。完成了垂直方向的從公共空間向私秘空間過渡，形成了公共空間～半公共空間～半私秘空間～私秘空間的體系。而建筑綜合體是一種超大規模的建筑類型，它不是單體建筑的簡單放大，而是城市社會生活與空間環境高度聚集的產物，是建筑與城市的一種過渡形態。設計中除運用建筑設計原理外，還應引用城市設計的理念。中聯假日廣場兩個塔式公寓和一個寫字樓，下設五層裙房一氣呵成，起到一種平衡與穩定的作用，并在三個方向相應設置了商場的三個入口廣場。

摘要：當今社會飛速發展，隨著生活質量的不斷提高，人們對廣場的審美性、功能性的要求也不斷提高。然而，我國的廣場設計在一定程度上受到科技、經濟、文化、地域等因素的制約。所以，有必要分析水景觀在廣場設計中的應用，從而設計出功能性與審美性有機結合的廣場。

關鍵詞：城市廣場;水景觀;有機;功能性

在我國，水景觀被廣泛應用在園林中。如，蘇州園林將水景觀巧妙地結合在園林規劃中，打造動靜結合的園林環境在設計性和視覺效果方面是巧奪天工的成功案例。隨著時間推移，水景觀逐漸被運用在城市廣場中，作為公共場所的共享空間，協調好主客體的關系，實現與環境、城市文化、生活需要的協調。

一、我國傳統水景觀設計的形態

我國傳統形式的廣場是一種有著特定含義的建筑形式，與當今的廣場有著本質意義上的區別。如今，一些水景觀的設計觀念受歷史背景因素的影響，對西方的設計形式有諸多借鑒，甚至是盲目抄襲，因而失去了傳統文化特色。清代宮廷在借鑒西方的噴泉水景觀形式基礎上，在水景觀的裝飾設計形式上，選擇了具有中國傳統特色的飾物主題，如魚雁紛飛、獵狗逐鹿、十二生肖等來自民間的藝術作品，因而成為中西合璧的典范，不但具有中國民間味道，而且與國際接軌，是具有中國藝術特色的因地制宜的景觀藝術設計。

二、我國水景觀的形態特征

本文研究了城市廣場的歷史、城市廣場的定義、城市廣場的性質和類型、城市廣場的一般要素包括：綠地、鋪地、雕塑、小品、水景、照明等，并采用實地調查的方法對南京市主要城市廣場的植物多樣性進行研究，對當前廣場建設中存在的問題進行討論。

一城市廣場歷史回顧

我國歷史上城市廣場的演變是由“市”而來，南宋時期，由于商品買賣進一步專業化，市場根據形勢的發展要求，以嶄新的姿態重新組合，構成了一個有機整體。人們在“市”的周圍，為了進行商品交換，構筑了大量的建筑以適應其需要。這種自然形成的商品空間具有廣場空間的某些特征，也可以稱為我國廣場的自然發展雛形。

從世界范圍來看，城市廣場是在多種因素影響下形成和發展，突出的有以下三種因素：其一是社會文化因素，社會文化不同必然顯現出不同的城市廣場風格和做法。其二是政治宗教因素，君主集權統治下的廣場多以體現君主的權威為目的；宗教統治下的廣場多以體現神的意志為目的；民主制度下的城市廣場根據人們的生活需求演變而來。其三是經濟因素，經濟活動直接影響著廣場土地使用，推動著整個城市的發展。總之，在數千年的城市發展過程中，城市廣場的范疇在不斷地發展演變，通過以下資料可概括出廣場的歷史：

⑴“廣場”源自古希臘，最初用于議政和市場(FORUM)，是人們進行戶外活動和社交的“城市的起居室”，其特性、位置是松散和不固定的；

⑵從古羅馬時代開始，廣場的使用功能逐步由集會、市場擴大到宗教、禮儀、紀念和娛樂等，廣場也開始固定為某些公共建筑前附屬的外部場地(PLAZA)；