先進性建設理論，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是馬克思主義中國化的最新成果之一。

自從黨的十七大提出“中國特色社會主義理論體系”這一命題以來，闡釋和研究這一理論體系，成為理論工作者的首要任務。這種研究，既包括從整體上對這一理論體系的宏觀把握，也包括從中觀上研究其各個組成部分，還包括從微觀上進行更細的研究。三者相得益彰，互相促進。先進性建設理論，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是馬克思主義中國化的最新成果之一。新近由孫藝兵、孫志明等同志撰寫、人民出版社出版的《黨的先進性建設理論體系研究》一書，就是中觀層面和微觀層面對中國特色社會主義理論體系研究的可貴探索。

作者緊緊把握了“體系型”特點，突出強調先進性建設理論的體系性，展現這一理論的豐富內容。作者認為，**年1月，在新時期保持共產黨員先進性專題報告會上首次提出加強“黨的先進性建設”這一命題，此后，中央領導同志和中央文件在多種場合、多次講話中，圍繞黨的先進性建設提出了一系列重要思想，科學回答了長期執政和改革開放條件下什么是黨的先進性建設、為什么要加強黨的先進性建設、怎樣加強黨的先進性建設等問題，客觀上形成了一個關于先進性建設的理論體系。正是從這種認識出發，作者緊緊抓住“體系”二字，從黨的先進性建設的時代要求和歷史經驗、黨的先進性建設的內涵特征及創新意義、黨的先進性建設的重要地位與橫向關聯、黨的先進性建設的指導思想和目標要求、黨的先進性建設的路徑選擇與動態實現、黨的先進性建設的檢驗標準與評價體系，全面闡釋了這一理論，使讀者在閱讀后不難得出這樣的結論：先進性建設理論確實是一個博大的體系。

這是就先進性建設理論的宏觀形態而言。就這一理論的每一組成部分而言，作者也從“體系型”的思路出發來論述問題。例如，作者在闡釋黨的先進性建設的檢驗標準時，從實踐標準、群眾標準、歷史標準三方面來進行多維分析，體現了檢驗標準不是單一的，而是一個完整體系。再如在闡釋黨的先進性建設的評價體系時，作者從經濟發展、政治文明、文化進步、黨內和諧和社會和諧四個方面考慮，這樣，先進性建設的評價標準，也成了一個體系。

在追求準確闡釋、力求內容完整的同時，視野開闊、力求創新，是該書的另一特點。作者在借鑒已有研究成果的基礎上，力求從更寬闊的視野和更深刻的理論層面上，研究黨的先進性建設理論問題，對黨的先進性建設理論進行了多視角、多層次、多向度的挖掘，提出了一些獨到的見解。如從橫向關聯中思考黨的先進性建設的重要地位，認為應該從與“五大建設”的關系、從與執政能力建設的關系，從黨的建設新的偉大工程和中國特色社會主義偉大事業的推進中把握黨的先進性建設的歷史地位。再如，作者認為黨的先進性建設的實現途徑包括三個方面：黨作為整體在內在本質上先進性的實現途徑，黨在外部特征與功能作用上先進性的實現途徑以及黨員個體先進性的實現途徑，作者從動態發展的形態考察了黨的先進性建設的實現過程。

今年是我國改革開放30周年。改革開放是黨在新的時代條件下帶領人民進行的新的偉大革命，是對黨和國家發展具有劃時代意義的偉大事業。這場歷史上從未有過的大改革大開放，使中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產黨的面貌發生了歷史性變化。事實雄辯地證明，改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義。紀念改革開放30周年，是全面貫徹落實黨的十七大精神的重要舉措，是黨和國家政治生活中的一件大事。本報自今日起在理論版開辟“紀念改革開放30周年”專欄，陸續刊登文章、訪談、報道等，從理論與實踐、歷史與現實的結合上展現和闡述改革開放的偉大意義、巨大成就、成功經驗和前進方向。

今年是我國改革開放30周年。30年來我們所取得的成就和進步，無一不得益于改革開放這一偉大的實踐創新，無一不得益于中國特色社會主義理論體系這一偉大的理論創新。偉大的理論產生于偉大的實踐，又指導著偉大的實踐。中國特色社會主義理論體系與改革開放之間的關系，就是這樣一種理論與實踐之間的辯證關系。

實踐創新推動理論創新——

中國特色社會主義理論體系形成于改革開放的嶄新實踐

中國共產黨與中華民族血肉相聯，是一個肩負著中華民族的歷史責任、為中華民族的偉大復興自覺奮斗的黨。在歷經艱險、完成“求得民族獨立和人民解放”的歷史任務以后，我們黨又在社會主義條件下開始探索“實現國家繁榮富強和人民共同富裕”這一歷史任務。為此，我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際結合起來，經過長期曲折的艱辛探索，終于以黨的十一屆三中全會為標志，實現了馬克思主義中國化的第二次理論飛躍，創立了由鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想組成的中國特色社會主義理論體系。

這一嶄新的理論體系的形成，既有理論根據、歷史根據，又有現實根據，其現實根據就是改革開放和社會主義現代化建設的偉大實踐。如果說，科學社會主義基本原則是中國特色社會主義理論體系形成和發展的理論根據，那么，這一理論根據的意義就在于它為我們的理論創新指明了前進的正確方向；如果說中國和世界的社會主義歷史提供的經驗是中國特色社會主義理論體系形成和發展的歷史根據，那么，這一歷史根據的意義就在于它告訴我們在理論創新過程中哪些是不能做的、哪些是可以繼續做下去的。但是，要解決中國的問題，找到符合中國實際的正確的發展道路，不斷解放和發展社會生產力，最終實現共同富裕，還是要靠我們自己的實踐，要靠我們自己的探索。黨的十一屆三中全會以來，從農村改革到城市改革，從建立深圳等四個經濟特區到全方位對外開放，從發展個體私營經濟到國有企業改制，從計劃經濟到社會主義市場經濟，這些都是中國人民的偉大創造。中國特色社會主義理論體系，正是在這些嶄新實踐提供的經驗基礎之上形成和發展起來的。中國特色社會主義理論體系最深層的根據，就是我國改革開放和社會主義現代化建設這一偉大實踐。歷史再一次說明：生動變化的實踐是馬克思主義保持蓬勃生機和活力的永恒源泉。

總書記在黨的十七大報告中指出：“改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。”中國特色社會主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。這個理論體系凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血,是馬克思主義中國化的最新成果,是黨最可寶貴的政治和精神財富,是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。在當代中國,堅持中國特色社會主義理論體系,就是真正堅持馬克思主義。

中國特色社會主義理論體系的形成

中國特色社會主義理論體系的形成，有它的時代背景和實踐基礎。馬克思、恩格斯說過：一切劃時代的體系的真正內容都是由于產生這個體系的那個時期的需要而形成起來的。一個理論體系的形成，往往是和國內外形勢的變化及對這種變化作出科學的回應分不開的。同志在黨的十四大報告中深刻地說明了中國特色社會主義理論體系形成的歷史條件。他指出：“建設有中國特色社會主義的理論，是在和平與發展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現代化建設的實踐過程中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他國家社會主義興衰成敗歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。”這個論斷說明:第一，國際環境發生了重大變化，時代主題已從戰爭與革命轉化為和平與發展，爭取較長時期的國際和平環境是可能的，這種環境對我們一心一意搞建設是有利的。從時間上來說，這種轉化是在20世紀70年代中期以后開始的。第二，國內情況也發生了重大變化，黨和國家的工作重點已從以階級斗爭為綱轉移到以經濟建設為中心的社會主義現代化建設上來，實行了改革開放，實踐基礎發生了重大變化，隨之理論內容和形態也發生了重大的變化。第三，總結了從1848年《共產黨宣言》發表、科學社會主義誕生，特別是20世紀社會主義從理論變為實踐，從理想變為現實，一系列國家走上社會主義道路和建立社會主義制度以后正反兩方面的歷史經驗，其中包括我國的“”和蘇東劇變。我們黨是一個善于總結歷史經驗的黨，通過總結經驗，堅持正確的，糾正錯誤的。中國特色社會主義理論體系，是在十一屆三中全會以后，在世界主題由戰爭與革命轉化為和平與發展，國內實行改革開放和社會主義現代化建設的歷史條件下，通過不斷地總結我國和世界社會主義歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。

十七大報告明確指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表''''重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。”其中，鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的開拓和奠基之作，“三個代表”重要思想是中國特色社會主義理論體系中承上啟下的中間環節，科學發展觀等重大戰略思想是中國特色社會主義理論體系的最新理論成果。它們之間既一脈相承又與時俱進，既有建設中國特色社會主義這一共同主題，又科學地回答了不同時期不同階段所面臨的新矛盾和新問題，是一個相互銜接、相互貫通的科學理論體系。恩格斯說：“我們的理論不是教條，而是對包含著一連串互相銜接的階段的發展過程的闡明。”（《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版，第680頁）中國特色社會主義理論體系是個大體系、大范疇。社會主義是一個很長的歷史階段，在今后社會主義歷史階段中所形成的馬克思主義中國化的理論成果也都屬于中國特色社會主義理論體系的范疇。

十七大報告關于中國特色社會主義理論體系是在十一屆三中全會和改革開放以后實踐的基礎上逐步形成的這一科學界定，和十一屆三中全會以后黨的歷次代表大會的論述相一致。首先，從實踐上看，中國特色社會主義理論體系的形成是和中國特色社會主義道路的開辟相一致的，并且以后者為基礎。黨的十三大報告指出：“馬克思主義與我國實踐的結合，經歷了六十多年。在這個過程中，有兩次歷史性飛躍。第一次飛躍，發生在新民主主義革命時期，中國共產黨人經過反復探索，在總結成功和失敗經驗的基礎上，找到了有中國特色的革命道路，把革命引向勝利。第二次飛躍，發生在十一屆三中全會以后，中國共產黨人在總結建國三十多年來正反兩方面經驗的基礎上，在研究國際經驗和世界形勢的基礎上，開始找到一條建設有中國特色的社會主義的道路，開辟了社會主義建設的新階段。”其次，從理論上來說，黨的十五大報告指出：“馬克思列寧主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，它的主要創立者是，我們黨把它稱為思想。第二次飛躍的理論成果是建設有中國特色社會主義理論，它的主要創立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。這兩大理論成果都是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶。”十三大報告和十五大報告都講到了兩次革命實現兩次歷史性飛躍，但側重點不同。十三大報告講的兩次革命、兩次歷史性飛躍，指的是實踐上開辟了兩條道路，即具有中國特色的革命道路和具有中國特色的社會主義建設道路。十五大報告說的兩次革命、兩次歷史性飛躍，指的是形成兩大理論成果，即思想和鄧小平理論。但是，無論是中國特色社會主義道路還是中國特色社會主義理論體系都產生在改革開放之后。第一次歷史性飛躍已經完成，思想屬于第一次歷史性飛躍的理論成果；第二次歷史性飛躍30年前就已開始，至今仍在繼續。

十五大報告關于中國特色社會主義理論體系的界定，是在繼承我們黨以往的理論成果和新的實踐基礎上形成和發展起來的。以為核心的黨的第一代中央領導集體，對中國社會主義事業作出了重大貢獻。一是通過社會主義改造，建立了社會主義制度，包括生產資料公有制度、按勞分配制度、人民民主專政制度、人民代表大會制度、共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度、馬克思主義在意識形態領域的指導地位等等。二是提出“以蘇為戒”，獨立地探索一條有別于蘇聯模式，適合中國國情的社會主義建設道路，在這條道路上取得了社會主義建設的重大成就。三是重視探索社會主義建設規律，提出在把握規律的基礎“創造新的理論，寫出新的著作”。在探索初期發表了《論十大關系》和《關于正確處理人民內部矛盾的問題》兩篇光輝著作，提出了關于社會主義社會的矛盾等重大理論問題。總起來說，新民主主義革命的勝利，社會主義制度的建立，社會主義建設的探索，為當代中國發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎，也為中國特色社會主義道路的開辟和中國特色社會主義理論體系的形成奠定了重要基礎。

一、國家信息化建設的強大背景支撐

縱觀我國檔案信息化實踐與發展的過程，在全國范圍內，各級單位的檔案管理部門都已經形成了非常豐富的管理經驗，對于當前我們所重視的檔案信息化理論體系建設工作，也已經基本上明確了各項目標、原則、任務、方法和途徑，也在積極尋求先進性的信息系統技術，當前的檔案信息化理論體系建設工作正在朝著一個非常科學、美好的方向發展。尤其是在國家信息化建設的強大背景力量的支撐作用下，使得檔案信息化建設的基本目標以及發展方向變得更加明確，這便為建立科學、完善的檔案信息化理論體系建設奠定了非常堅實的基礎。

二、社會不斷增長的需求

我們都知道，在信息技術快速發展的今天，社會中各行各業對于檔案信息的需求量與日俱增，這就為檔案信息化理論體系建設提供了一個非常廣闊的發展平臺和非常充足的發展空間。檔案信息化理論體系的建設已經成為當前社會發展的一種必然需求。除此之外，伴隨著信息技術的不斷普及以及國家對電子政務工作的不斷支持等等眾多因素，都為檔案信息化理論體系建設工作鋪設出了一條非常廣闊的發展道路。

三、專業人才力量的增強

多年來，各級單位的檔案部門都在進行努力探索與大膽實踐，尤其是在檔案信息化建設以及先進檔案管理技術的應用與推廣方面，不僅僅積累了非常豐富的管理經驗，還培養出了一大批具備專業檔案管理知識和管理能力的檔案信息化人才，多年的積累與沉淀，檔案管理人員隊伍的素質從量變實現了質變，在檔案管理領域中，其建設檔案信息化理論體系的人才越來越多。

摘要：討論大眾財政標題，首先必須弄清大眾財政的看法。大眾財政是與私人財政對應的看法，是對當局財政的客觀要求，大眾財政不是市場經濟體制下當局財政的分外性子，而是當局財政的一樣平常性子。大眾財政實質上是對當局財政職能的定位，是從別的的角度對國家財政的定義。兩者的重要看法并沒有本質的差異。我國創建大眾財政理論體系應敬重差異社會條件下大眾財政的特性；珍視對轉軌時期大眾財政制度的研究；珍視對我國大眾財政應用理論的研究；實現我國大眾財政理論的本土化；增強定量分析的針對性和實用性

要害詞：大眾財政；私人財政；當局財政；大眾財政論；國家分配論

在我國，研究大眾財政標題是比年來的變亂，隨著社會主義市場經濟體制的垂垂創建，大眾財政體制在我國事否實用，也成為寬大財政理論和現實事情者配合體貼的標題。筆者擬就大眾財政的一些理論標題談些本身粗淺的相識。

一、對大眾財政看法的重新相識

討論大眾財政標題，首先必須弄清大眾財政的看法。筆者以為：

（一）大眾財政是與私人財政對應的看法，是對當局財政的客觀要求

會計職業是社會經濟發展基礎所在，同時也是建設我國特色社會主義經濟體制的保障。隨著我國市場經濟體制的不斷深化，以及經濟全球化的不斷推進，傳統的會計服務理念被打破，會計職業內涵被進一步擴大、豐富。一方面是市場對會計人才提出了更高的要求，另一方面也是對會計人才培養的要求提高。因此，在教育界也需要基于社會對會計人才的要求變化，針對性進行教學理論體系的革新，創新會計人才培養的模式，將“市場協同”的教育理念融入其中。

一、《會計教學理論與方法創新研究》簡介

《會計教學理論與方法創新研究》一書由鄭軍、周運蘭以及張振等著名會計領域教師聯合主編，在該書中詳細闡述了目前世界上最為先進的國際化會計教學理論，是一本緊跟時代改革潮流的會計教學理念方面的指導書籍。從《會計教學理論與方法創新研究》內容上觀察，在書中不僅僅是對目前我國會計人才教育的發展狀況以及未來的會計人才培養改革進行了論述，同時還提出了會計人才的培養是不斷變化的，在人才培養的過程中需要在時代的大趨勢下不斷創新教學的方法，更新教學的理念，保障培養的人才符合時代所需。同時書中還提出，從目前我國社會會計人才的標準和學校會計人才的培養經驗上觀察，我國正處于“邀請世界進來，到自己主動走向世界”的關鍵轉變時期，因此在市場中需要大量具有理性思維和國際化視野的國際化會計人才。從教育的角度來看則需要改變傳統的單一人才培養的模式，培養全面的會計人才，在保障培養人才國際化視野的同時還要同我國實際會計行業情況進行有機的結合。

二、《會計教學理論與方法創新研究》中的教學理論體系改革

在《會計教學理論與方法創新研究》中基于我國會計教學理念的現狀，提出了三個方面體系改革途徑：首先，需要強化教育創新和改革，在思想層面教育者需要深刻地認知最新的會計教育理念，進而建構最新的教育理論體系，在制度面需要在教學活動中，切實培養學生的創新意識和創新能力，創建一個完整的新時期國際化會計人才的培養體系；其次，需要加強校間合作，基于目前會計人才培養師資力量的不足，可通過校間合作的方式讓優秀教師在不同的高校間進行流動教學，同時也可將不同學校的教學方式、內容、雙語教學的開展進行交流；最后，實現校企聯合要達到“市場協同”的教學效果，這是《會計教學理論與方法創新研究》中的提出的最重要會計教學理論體系改革的觀點，認為在會計人才的培養過程中，需要讓人才在學習的各個階段都投入實際的社會工作中。通過到實際企業中實習的方式，認知社會對會計人才的實際需求，繼而正確認知自身的學習方向，并在職業道德上也有所認知，達到社會對會計人才的能力和素質要求。

三、《會計教學理論與方法創新研究》中的人才培養模式創新

中國特色社會主義是貫穿黨的十七大報告的一個主線。學習貫徹十七大報告精神，我們一定要深刻認識中國特色社會主義，完整準確地把握中國特色社會主義理論體系的主要內容、科學內涵、歷史地位和指導意義，以及這個理論體系的系統性、開放性和實踐性。

中國特色社會主義理論作為一個科學的理論體系，包含著十分豐富的理論內涵，是十一屆三中全會以來，黨的基本理論創新的一系列重要思想觀點的總和。中國特色社會主義理論以馬克思主義的科學世界觀和方法論為立論依據，貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本思想，體現著實事求是、解放思想、與時俱進的馬克思主義理論品格，是與馬克思主義的立場、觀點、方法一以貫之、有機統一的科學理論體系，體現了馬克思主義理論發展進程中歷史和邏輯的統一。

中國特色社會主義理論是在建設和發展中國特色社會主義實踐中逐步形成并不斷完善的。中國特色社會主義理論反映了民族精神、時代精神和創新精神。它強調從實際出發，以實踐標準審視一切，并通過黨和國家推動經濟社會發展的政策措施轉化成實踐。中國特色社會主義理論是馬克思主義基本原理同中國國情和時代特征相結合的產物，這個理論體系的思想精髓就是解放思想、實事求是、與時俱進、以人為本，已經被理論探索與實踐檢驗不斷證明并將繼續證明，它是中國共產黨不斷開創事業新局面的重要法寶，成為中國共產黨歷史發展的一條重要思想規律。

中國特色社會主義理論深刻揭示了社會主義的本質，揭示了中國特色社會主義的本質屬性和基本要求，全面系統地闡述了中國特色社會主義的發展道路、發展階段、戰略步驟、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、領導力量、依靠力量等重大理論與實踐問題，闡述了中國特色社會主義初級階段的基本路線、基本綱領、基本經驗，系統地回答了在經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義等基本問題，揭示了中國特色社會主義建設和發展的理論本質和客觀規律的理論概括。

中國特色社會主義理論體系的主要特點是，第一，闡明了中國特色社會主義理論體系內在結構的系統性。黨的十一屆三中全會以來，由鄧小平開創，我們黨始終面對并探索研究的重大問題，都是同一個主題：即中國特色社會主義及其在這個主題下如何建設和發展中國特色社會主義等一系列基本問題。這就深刻揭示出鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀之間，既一脈相承又是與時俱進的科學道理。第二，揭示了中國特色社會主義理論體系的開放性。馬克思主義理論體系是不斷發展的開放的理論體系。世界在變革，時代在發展，實踐在變化。建設社會主義，是一項嶄新的事業。經過半個多世紀的艱辛探索和不斷實踐，以同志、鄧小平同志、同志為核心的黨的三代中央領導集體，把馬克思主義基本原理同中國社會主義建設和改革實際結合起來，逐步認識、深刻回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨等重大問題，帶領全黨全國各族人民走上了建設中國特色社會主義的正確道路。然而，發展，仍然是中國特色社會主義的鮮明主題。新世紀新階段，怎樣實現中國更好發展的重大課題擺在了全黨全國人民面前。科學發展觀的提出，從發展的角度看，科學發展、和諧發展、創新發展、共同發展及和平發展五個方面,基本涵蓋了中國特色社會主義道路的主要發展特征、目標和途徑、動力和保障，發展的外部環境和內外互動，形成一個相互聯系、不可分割的整體。其中科學發展、和諧發展揭示了在全面建設小康社會的客觀規律，反映了我們黨對發展問題的新認識，是黨的十六大以來中央領導集體以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，從新世紀新階段黨和國家工作全局出發提出的重大戰略思想，是對中國特色社會主義不斷發展和開放的理論體系的一個具體貢獻。第三，強調了中國特色社會主義理論體系的實踐性。這一理論體系堅持了馬克思主義的基本原則，符合當今中國社會主義初級階段的實際國情，成功地指導了建設和發展中國特色社會主義的實踐并不斷被實踐驗證出它的正確性和科學性，因此，在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。

抓住理論體系創新的“生長點”

時代在發展，理論要創新。同志在中共中央政治局第十三次集體學習時，要求大力推進我國哲學社會科學理論創新體系的建設。科學社會主義作為馬克思主義的核心，在馬克思主義不斷與時俱進的年代，更應大力推進理論體系的創新。這是我們在編寫科學社會主義教材的過程中必須堅持的方向。

理論體系的創新，決不是一件容易的事情。恩格斯說過：“為了使社會主義變為科學，就必須首先把它置于現實的基礎之上。”毫無疑問，科學社會主義理論體系的創新也必須面對現實，認真地研究客觀實際究竟為科學社會主義提供了哪些理論創新的“生長點”。

“生長點”之一，是中國特色社會主義的創造性實踐積累的成功經驗。中國特色社會主義是科學社會主義理論同當代中國實踐和時代特征相結合的產物。這個結合，既拋棄了前人囿于歷史條件仍然帶有空想因素的個別論斷，破除了對馬克思主義的教條式理解和附加在馬克思主義名下的錯誤觀點，又比較系統地回答了時代、實踐和科學的發展提出的新問題，繼承和發展了科學社會主義。比如，過去的科學社會主義理論對于未來的共產主義社會及其第一階段社會主義社會只有一般的闡述，而我們在建設社會主義問題上積累了那么多的經驗，理應成為科學社會主義研究的重點和理論創新的基礎。鄧小平同志在1992年南方談話中曾經說過：“改革開放以來，我們立的章程并不少，而且是全方位的。經濟、政治、科技、教育、文化、軍事、外交等各個方面都有明確的方針和政策，而且有準確的表述語言。”這就告訴我們，科學社會主義作為一門綜合性很強的理論科學，現在已經具備了過去所沒有的深入研究并能夠推進理論創新的實踐基礎。科學社會主義理論在改革開放進程中不斷充實、完善和發展，已經在理論創新的道路上取得了不小的進展。我們在編寫科學社會主義教材的時候，必須認真地、系統地研究中國特色社會主義在實踐中積累的成功經驗，特別是中國特色社會主義與科學社會主義的傳統理論體系之間的關系，看一看它糾正了哪些過時的甚至是錯誤的觀點，增添了哪些經過實踐證明是正確的新觀點；看一看其中哪些是屬于中國特殊的東西，哪些是可以上升到科學社會主義一般原理的東西。這是我們能夠實現科學社會主義理論體系創新的最重要的基礎。

“生長點”之二，是世界社會主義的經驗教訓，特別是蘇東劇變的經驗教訓。我們過去學習和研究科學社會主義，更多的是學習和研究科學社會主義創始人的著作和思想，這無疑是正確的。但是，十月革命以來先后誕生的社會主義國家，基本上都是原來經濟政治文化比較落后的國家，現實的社會主義與傳統理論上所講的社會主義相比有很大的不同。過去我們對此缺乏深入的思考和研究，制定的政策往往超越社會發展階段，產生的影響是消極的。改變這一狀況，不僅需要我們從實際出發進行長期的艱辛探索，而且要準備經歷許多難以預料和想象的困難與風險。因此，我們要不斷從實際出發大膽進行探索，不斷增強拒腐防變和抵御風險的能力，不斷總結正反兩方面的經驗教訓。上世紀50年代，同志在探索中國社會主義建設道路的時候，就提出過要“以蘇為鑒”。鄧小平同志也十分重視包括中國在內的各社會主義國家的經驗教訓。他說過：“過去的成功是我們的財富，過去的錯誤也是我們的財富。我們根本否定‘’，但應該說‘’也有一‘功’，它提供了反面教訓。”按照人的思維認知特點，反面教訓往往比正面經驗更容易引導人們跨入真理的大門。我們在編寫科學社會主義教材的時候，務必認真地、系統地總結和研究世界社會主義在一個半世紀里，特別是近半個多世紀以來所積累的正反兩方面的豐富經驗和深刻教訓。

“生長點”之三，是當代資本主義發展提供的新情況和新問題。我們都知道，科學社會主義從誕生之日起，就承擔了研究和批判資本主義并從中找到解決資本主義社會基本矛盾的任務。只要資本主義還存在，還在發展，科學社會主義就要不斷地研究它，并在研究中不斷豐富和完善自己的理論體系。同志在2000年提出的“四個如何認識”，其中就包括如何認識資本主義發展的歷史進程。他指出：“我們應該堅持馬克思主義的基本原理，注重從理論和實踐、歷史和現實的廣泛結合上，引導廣大干部群眾正確認識當代資本主義的歷史進程。要使大家認識為什么只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國。一方面，絕不能因為資本主義社會在具體演進中產生的一些繁榮現象而否認馬克思主義的基本原理和科學論斷。另一方面，要加強對當代資本主義自我調節和發展的研究，作出有說服力的理論分析，進一步豐富和發展馬克思主義理論。”因此，當代資本主義發展提供的新情況和新問題，包括第二次世界大戰后在一些資本主義國家實行凱恩斯主義、新自由主義、“第三條道路”中出現的新情況和新問題，都是我們應該認真加以研究的課題。只有堅持以寬廣的世界眼光來研究科學社會主義，才能使科學社會主義理論具有時代性和現實針對性，才能推進科學社會主義理論體系的創新。

一、構建我國會計理論的必要性與可能性

隨著我國基本會計準則的實施，具體會計準則的草擬、征詢、聽證即將陸續頒布，我國會計理論的改革也進入了一個新的時期，人們對會計的認識已經達到一定的深度，對會計及會計理論對社會經濟的影響有了更為明確、深刻的認識。尤其是會計理論界、學術界對會計理論諸要素的研究、表述已基本接近國際先進水平。比如，對會計的定義、對象、職能、基本方法等都有獨到的見解，可謂我國會計理論的研究健康與完善。然而，客觀地審視社會現實，雖然會計準則已經頒布施行，會計法規層出不窮，會計行為結果——即會計信息失真卻越來越嚴重。會計信息對管理者們和有關的利害集團或個人做出有關的決策影響力不大或根本沒有影響力、甚或起到反作用，會計報表、會計準則中有些地方相互沖突、不能夠前后一貫，政府機構不得不頻繁地補充各種規定，這是為什么？除了我國經濟體制固有的弊端和會計準則制定者的局限性以及會計隊伍素質較低外，一個重要的原因就是我國會計理論界沒有很好地從整體上對會計理論進行系統地研究，形成一個完整的現代會計理論體系。由于會計理論導向的偏差與漏缺，難免有些會計實務工作者乘虛而入，假賬百出、信息失真，有關部門不得已“頭痛醫頭、腳痛醫腳”，由于沒有依據會計固有的規律性構建與完善會計理論框架體系，沒有形成系統的會計思想和人們普遍接受的權威性整體觀念，因而代表一個國家會計理論水平和實務水平的會計準則，有些地方不能較好地相互銜接和一致，甚至出現矛盾與沖突。為了從根本上解決上述諸多問題，必須認真地對現代會計理論體系的構成進行系統、完整地研究。因此，構建我國現代會計理論體系已經迫在眉睫。并且，在我國目前社會主義市場經濟蓬勃發展的大環境下，構建有中國特色的現代會計理論體系也是完全可能的。

二、以會計環境為邏輯起點構建我國會計理論

首先，要構建我國會計理論體系，必須對我國會計理論的研究現狀有一個完整而深刻的全面認識。總的來說，我國會計理論研究缺乏系統性與完整性，因而人們對會計理論體系的認識也不一致，具體表現如下：

1、缺乏對現代會計理論體系要素的科學歸類。目前，理論界既沒有按各要素的本質屬性及其特征將其進行科學的歸類，按其內在的邏輯關系加以組合，也沒有確立各要素在體系中的方位，因而不成為體系。

2、缺乏系統性。由于沒有按各要素的內在邏輯關系排列組合，對每一項要素也沒有系統地研究，將他們有機地結合起來，形成一個統一的整體，因而也不成為體系。

摘要：本文探討文學語用理論的存在形態、運行規則和學科特性，圍繞假設、概念網絡等內在的構成要素，從認識論與方法論角度考察作為一種學科建制的文學語用理論體系的層次和性質，嘗試綱領性地論證建立文學語用學所須擁有的基本理論框架。

關鍵詞：文學語用學；理論體系；框架；層次；性質

1建構LP理論框架的必要性

文學語用學(1iterarypragrnatics，簡稱為IJP)在語言學、文學的教學與研究中有廣闊的用武之地和發展前景。結合國內的實際情況，吸收國外的研究成果，總結我們自己的研究經驗，形成一個較為簡明、統一的TJP理論框架，使初學者有階可循，使該學科的發展有章可尋，實有必要。

對LP理論的存在形態、運行規則和學科特性等進行研究，是一項迫切而嚴峻的任務。近年來，探討LP理論真理性認知和研究科學化的努力一直在艱難而執著地進行。就目前形勢而論，一方面，構建LP理論框架的時機日趨成熟。近20年來，我們對國外LP理論的引介和評述小有所成，對部分理論問題的探索已較為深入，對國外研究者提出的各種構想的長處和不足，我們在總體上已有所把握。這些情況表明，建構一個統一的LP理論框架的條件已具備。另一方面，學術界客觀上正經歷著對TJP理論本體論或本體性認識的“多元”期和“混亂”期。有關“LP理論是什么”和“什么是LP理論”的見解莫衷一是。LP作為一門學科的“合法性”，面臨著沖擊、消解、挑戰。無論在國內抑或國外，研究者的理論取向迄今還不太明確，著意探索LP理論框架的學者還不多見。LP研究相對說來僅在小范圍內進行，尚未形成體系和主流，尤其是對理論模式的建構還不能盡如人意，尚不能滿足LP作為一門獨立學科的要求。有的研究者對各種理論“兼收并蓄”，未提及自己的理論設想；有的研究者局限于具體文本分析實踐中的方法和步驟；有的對借用的理論似未完全消化，生硬地套用某種語用理論，導致闡述與分析實踐脫鉤；有的研究則超出LP的范圍而不自覺。或者，我們可從相反的角度來看待這一問題：倘若沒有對LP理論自身目的與方法的追問，以及對其自身性質和特征的探尋，也沒有對LP理論關于文學與文學語言活動解釋有效性的質疑，或缺乏對LP理論所提出的種種答案的可靠性及可檢驗性的反思，那么，我們就難以透徹地認識文學理論與語用理論的結合與發展的規律，而追求其契合的自覺性努力也會自然減緩。甚或可以說，這些反思性活動，是TP理論體系的思想前提。

2LP理論體系的構建原則