政治理論課具有很強的理論知識性、思想性、實踐性的特點，對于提高學生的思想和科學文化素質有著不可替代的作用。如何把三者有機統一起來，努力提高教學質量，是值得深入探索的問題。

一、寓思想性于知識性之中

學習馬克思主義基本理論與進行思想政治教育是政治理論課教學的本質特征，其二者相互依存、相互作用。學生不能自發地產生馬克思主義，理論灌輸是必要的。應依據教材內容，深入淺出地闡述基本概念，論證基本原理，強化基本觀點，開發學生智力，提高學生分析問題和解決問題的能力。寓思想性于理論知識性之中，一是要體現教學內容本身所具有的思想性，使學生掌握馬克思主義立嘗觀點、方法；二是在教學過程中要始終堅持思想政治教育，使學生提高思想政治覺悟，為樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀及實現有中國特色的社會主義而奮斗的遠大理想奠定科學的理論基礎。

一些學生對學習政治經濟學有兩種傾向：視為理論過時了，否認真理的普遍性；機械靜止地認為有的現行政策不符合馬克思主義原理，從而降低了對馬克思主義的信仰。為此必須用理論的科學性打通學生的思想，說明真理的生命力在于發展，應根據社會進步和各個歷史時期的具體條件，以馬克思主義為指導，解決現實問題，不能把真理當成模式生搬硬套。有的學生對社會上腐敗問題的滋生蔓延，錯誤認為是由于改革開放造成的，從而在某種程度上否定了改革開放的重要意義。這就必須說理透徹，啟迪學生辯證思維。

政治理論的概念是很抽象的。如果教師純理論化、模式化說教，學生不容易理解，索然寡味，往往會產生厭倦情緒。如果不能解決學生的思想和現實中的具體問題，學生會感到理論離他們遙遠，從而會淡化學習興趣，甚至對理論不情愿接受。因此，政治理論課教學要走出誤區，研究新情況新問題，增強實效。

教學應把堅定正確的政治方向放在首位，始終為培養“有理想、有文化、有道德、有紀律”，適應社會主義建設事業需要的合格人才，做為根本的出發點和歸宿。“四有”體現了合格人才的素質要求，為此應堅持在傳播知識的同時加強思想政治教育，偏重或忽視了哪一方面都是顧此失彼的傾向。

民辦院校建校時間短，各方面還在完善、規范當中。它的學生以高職為主，三本、二本才開始辦，還有一些是自考和成教學生。他們的學業成績普遍偏低，學習和其他行為習慣也不是很好。對于民辦院校的學生管理問題一直是一個很突出和重要的問題。管好才能學好，甚至可以說，管好了學生也就管好了學校。學校是教書育人的地方，教學是育人的主要方式。在這方面，思想政治理論課教學無疑有著根本性的特殊重要的作用。所有課程的教學，就育人來說，不外乎兩個主要功能和目的，即教會學生怎么做人和怎么做事。做人決定做事，做事體現做人，做人則更為根本。思想政治理論課教學主要偏重于怎么做人的問題。別的課程主要是教學生做事的本領，思政課則教學生為人之本;別的課教的是“術”，思政課教的是“道”。就《思想道德修養與法律基礎》而言，其主要有兩大內容，即道德和法律。此是做人的兩大基本規矩。前者是一種柔性的規范，后者是一種剛性的要求;前者說的是“應該”，后者說的是“必須”;前者靠自覺，后者靠強制。道德是柔性的，但卻是事先的、預防性的和基礎性的;法律是剛性的，卻只是事后的、補救性的和懲罰性的。違反了道德，并不等于違犯了法律;但違犯了法律，是因為越過了道德的底線。這門課的教學目的就在于使學生了解和掌握做人的基本規矩，在校做一個好學生，將來做一個好人。

《中國近現代史綱要》只從近代講起本身就有它的用意。19世紀中葉至21世紀中葉，中華民族主要完成兩大歷史性任務，即救國救民和強國富民，概括起來就是實現民族復興。這兩大歷史任務都是在中國共產黨的領導下取得成功的。這門課的教學就是要讓學生愛黨愛國，在中國共產黨的領導下實現中華民族的偉大復興。只有愛國，才是一個合格的公民;只有認識到中國共產黨的英明正確和光輝業績，才是一個政治上成熟的人和一個真正的歷史唯物主義者，也才是一個真正長大了的人。學生真正成熟長大了，他的個人行為也就趨于規范了，對于他的管理也就比較容易了。《中國近現代史綱要》課的教學目的和目標比《思想道德修養與法律基礎》課更進了一步。中國共產黨為什么能取得革命和建設的成功，一個重要的原因就是有正確的指導思想。《馬克思主義基本原理概論》和《思想和中國特色社會主義理論體系概論》課就是對中國共產黨的指導思想的宣傳和教育。中國共產黨既然是在馬克思主義、思想和中國特色社會主義理論體系的指導下取得成功的，說明了這一指導思想的正確性和真理性。學生不僅應相信和擁護中國共產黨，還應相信和信仰馬克思主義、思想和中國特色社會主義理論體系。學生一旦確立了自己正確的信仰，那這一信仰將積極地影響、甚至規范和把握他的一生，更不用說他的在校生活。知識體系轉化為信仰體系，就達到了思想政治理論課教學的最終目的。

思想政治理論課教學本身就有育人和管理人的作用和功能，而要更好地發揮它的這種作用和功能，還得探討和解決好以下幾個方面的問題:

第一，教學方法要正確，教學內容更要準確。沒有科學的、好的教學方法，就難以發揮思想政治理論課教學的育人和管理作用;而如果教學內容是錯誤的話，那么教學方法再正確也是沒用的，甚至于適得其反。怎樣做到教學方法的正確和教學內容的準確呢?概括為一句話，那就是理論聯系實際。理論聯系實際有兩層意思，一是理論聯系實際、二是理論符合實際。當前，思想政治理論課教學存在的主要問題是:其一，從理論到理論，偏重于對抽象的概念和理論問題的探究。要么進行引經據典，以前人的思想證明今人的思想;要么就是好像黑格爾一樣，進行和熱衷于概念和觀點的推演。總之就是不與實踐接觸，也可能是不能與實踐接觸，這是因為其二，教材內容和我們所講的許多內容與實際對照就是兩碼事、甚至相反。我們在課堂上講的是一回事，而社會上卻是另外一回事。像不顧事實的天氣預報員一樣，嘴里給大家說今天是陰天，可是推開窗戶往外一看卻是晴天。久而久之，大家就不相信天氣預報了。思想政治理論課的可信度，也是這樣喪失的。一個觀點我們在課堂上苦口婆心地強調一百次，頂不上學生一次對實踐的體驗。比如老和尚對小和尚說女人是老虎，而一旦小和尚了解了真相他就會說喜歡老虎。就教學方法的正確性和教學內容的準確性而言，重點是后者。理論聯系實際，重點就是要做到教學內容的與時俱進。與時俱進既是馬克思主義的理論品質，也是思想政治理論課與別的課程比較在教學內容上一個突出特點。

第二，既要重視思想政治理論課教學對學生的管理作用，同時還要重視學校管理部門、特別是學生主管部門的作用。思想政治理論課教學對學生的管理是一種思想政治工作或思想政治教育的方式，主要是從思想上、做人的知識和道理上對學生進行教育，是一種思想的、知識形態的、抽象的管理;管理部門的管理主要是行為管理，是一種現實的、具體的管理。這兩種管理方式應同等重視、綜合運用。如果只重視思想管理，不重視行為管理，管理的實際作用就發揮不出來，甚至于只是一種抽象管理，沒有實踐效果;反之，如果只重視行為管理，不重視思想管理，那么管理就缺乏思想基礎，缺乏理論和知識力量，缺乏說服力，難以服人，能管住人、但管不住心，口服心不服。所以，只有兩種管理方式結合起來、教學部門和管理部門結合起來，才能真正、有效地做好學生的管理工作。

第三，一手抓經濟建設、一手抓思想政治工作。思想政治工作，包括思想政治理論課教學，在社會上并沒有引起足夠的重視。有的上級部門和領導說起來很重視，實際上并不重視;思想政治工作者自己認識到了它的重要性，但社會人們卻并不這樣認為。經濟建設當然是我們的中心工作，但思想政治工作跟不上會影響到經濟建設。思想政治工作雖不是萬能的，但卻是不可或缺的。一切社會丑惡現象、包括經濟腐敗的深層原因，是因為沒有重視和做好思想政治工作。思想政治工作關乎到中國共產黨、人民民主專政的政權，以及整個國家、民族的前途和命運，當然也關乎到每個國民自身的前途和命運。思想政治工作、思想政治理論課教學應引起全社會的真正重視。思想政治工作、學校的思想政治理論課教學，是我黨、我國學校教育的特點和優勢，它能夠使一個政黨取得革命和建設的勝利，當然在學校的學生管理這樣的具體工作中更能發揮其作用。思想政治理論課教學、思政部門、思政課教師，應引起學校領導層和管理層的高度重視，它在學校的學生管理工作中，乃至整個學校的管理工作中的作用都是非常重要的。

摘要：本文采用文獻資料法、問卷調查法、數理統計法，通過對湖南長沙十所高等院校30個教學班近一學期公共體育課教學模式的試驗調查，探索高等院校公共體育課加強體育理論課教學的現實意義和體育理論教學的重要作用，提升學生對體育課學習的興趣，一促進學生的全面發展。

關鍵詞：高等院校；體育理論課；教學改革

如今，國家倡導德智體美全面發展的素質教育。因此，作為學校教育一部分的體育教育，也越來越多的出現在人們的視野中，且對學生的發展起著至關重要的作用。而作為學生接受教育的最高階段的高等院校教育，則對學生的發展提出了更高的要求。在此階段，大部分學生的學校體育生涯將走向終結，他們將要離開校園，走向社會。因此，既要做到鞏固好基礎教育階段的相關體育教育成果，又要進一步激發學生對體育運動的興趣，培養自覺進行體育運動的習慣，以期達到終身體育這一目標。按照教育學原理，體育教學分為理論教學和實踐教學兩個環節，通過理論教學指導實踐運動，在實踐運動中發展理論知識。沒有理論體系的教育指導或沒有實踐過程的科學運動都不能視為完整的教育。體育理論課教學作為體育教學中的重要組成部分，在體育教學過程中占據著重要位置。通過體育理論課教學，可以使學生學會運動衛生常識、體育運動的基礎知識和基本原理以及各種預防運動傷病的方法，幫助他們健康的生活。因此，體育理論課學習不僅能夠指導學生更加科學的進行體育鍛煉，培養學生自覺鍛煉的意識，而且對增強學生的體育文化素養也有著非常重要的意義。在我們以往的體育教學中，往往將實踐教學置于主要地位，而忽略了對理論課的教學，且存在著諸多問題，已不符合素質教育的要求。在新的形勢下，高等院校體育理論課教學的研究和改革對體育教育和人才培養具有深遠意義。

1、研究對象與研究方法

1.1、研究對象

研究對象以湖南長沙地區十所高等院校為研究對象，選擇40個教學班(非體育專業)約1500人，調查學生對體育的認識及了解程度，明確體育理論教育與學生參加體育活動及終身體育間的關系。

摘要:針對高師電腦音樂和理論課教學實際，本文就電腦音樂課程和音樂理論課程的教學現狀以及如何輔助理論課教學進行了初步探討。

關鍵詞:電腦音樂、輔助理論教學探討

電腦音樂一一c0mputerMusic屬于現代科技領域里的多重性及交叉性應用學科(邊緣學科)。廣義的概念是指在創作、演奏、制作與傳播過程中使用電腦技術或設備的音樂；狹義的概念是指通過電腦、合成器、音源、采樣器等設備進行編程，控制MIDI樂器或數字設備進行創作、演奏和制作的音樂在電腦技術飛速發展的今天．許多領域依靠電腦技術的支持都為本領域實現了自己在新時期的騰飛。音樂也概莫能外，依靠電腦音樂技術制作出來的音樂已達到了一個相當的藝術高度。但是．當今電腦音樂所指向的的重點都在純藝術或純商業音樂的研究、制作上，在把電腦音樂技術引入音樂教育課堂，特別是師范院校音樂專業理論課堂這一領域．還鮮有涉獵。

1高師電腦音樂課程和音樂理論課程的教學現狀

1．1電腦音樂專業教育滯后

教育觀念滯后于電腦音樂的發展，在以往，電腦音樂被視為商業性的，無學術價值．而且經費投入甚大，使得電腦音樂一直徘徊在專業院校門外；觀念落后使得現代音樂教育發展緩慢．大多數高師院校近幾年才開設電腦音樂課程，而現今高師音樂教育的師資主要來源于專業院校，他們的電腦音樂技術滯后于電腦音樂教學的要求。加上高師音樂系的培養目標主要為中、小學教師，電腦音樂的專業性與目標的師范性相背．教學效果不佳．專業建設緩慢。

摘要：獨立學院作為我國高等學校的重要組成部分，每年都為社會培養眾多符合市場需求的各類應用型人才。獨立學院在其短短幾十年的發展歷程中，遇到了許多困難與挑戰，近些年獨立學院在對學生思想理論培養過程中遇到的瓶頸問題尤為突出。學生對理論知識不感興趣、思政理論課專職教師嚴重不足、學校對思政課不夠重視等現象很普遍。思想政治理論課作為一門科學性與高度統一的課程，既能給學生傳遞科學的理論、思維方式，又能給學生傳遞科學的價值觀，引導學生形成正確的價值觀。因此，獨立學院應轉變教學方式，順應社會發展潮流，開好符合當代大學生心理的思想政治理論課。

關鍵詞：獨立學院；思想政治理論課；教學方式

獨立學院是近些年我國教育改革和創新的特殊產物，旨在培養符合自身辦學特質的具有競爭力的高素質應用型人才。思想政治理論課是各獨立學院全面開展馬克思主義理論、堅持社會主義辦學方向的重要渠道。2019年3月18日，召開的學校思想政治理論課教師座談會，深刻闡明了高校思想政治理論課在高校中的重大意義，從多角度分析了思政理論課教師的關鍵作用，明確提出了思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。像其他新生事物一樣，獨立學院的辦學過程中必然遇到許多困難與挑戰，尤其在大學生思想政治教育方面，如何抓住教育規律的本質，發揮教師的積極性與能動性，開展集興趣性、創造性、多樣性為一體的思想理論課成為當前亟待研究的問題。

一、獨立學院思想政治理論教育面臨的困難與挑戰

（一）當代大學生對思想政治理論課的錯誤認知。筆者走訪了省內多所獨立院校，在考察過程中，發現不少學生（尤其是大一新生）對學院開設思想政治理論課并不理解，有些學生甚至認為不需要開設此類課程。在大部分學生的理解中，思想政治理論課被定義為“副課”，其重要性遠遠低于他們的專業課。他們大多數為90年代出生的獨生子女，家庭條件較為優越，父母長輩呵護備至，容易形成較強的自我意識，缺乏責任意識和團隊意識。因此，我們時常在思政課堂上看到一些令人頭疼的場景：多數學生都在默默無聞地做著“低頭族”，上課睡覺、玩手機、交頭接耳等現象屢禁不止，對課堂上教師的講授內容漠不關心，很難在同學們當中產生共鳴，實現不了授課目標。同學們對其專業實用知識感興趣，卻忽視政治理論知識的培養，殊不知思想政治教育是一個科學性與高度統一的課程，它承載著鮮明的社會主義核心價值觀，引領學生扣好人生的第一粒扣子。如何提高思政課堂學生的“抬頭率”成為思政理論課教學研究的首要問題。（二）獨立學院對思想政治理論課教學不夠重視。獨立學院對思想政治理論課教學重視力度不夠主要體現在兩個方面：一是學校對思政課教學的專項投入不足；二是學校對思政課教師的培養不夠。獨立學院在整體統籌課程安排時，每當專業課程與思政課程安排有沖突時，思政課程往往要給專業課讓道。在教學過程中采用傳統的“填鴨式”教學模式，教師因教學而教學，學生為學分而學習，大部分獨立學院沒有充分地認識到思想政治理論課中“立德樹人”的目標，因而很難在教學中取得有效的實踐成果。專業的思政理論課教師的思想政治表現必須是積極的，必須旗幟鮮明講政治、保持家國情懷、創新課堂教學、自律要嚴，自覺弘揚主旋律、人格要正。與此同時，有些高校思政課教師的師資比嚴重不足，專職思政教師極少，部分學校甚至會讓完全不是思政專業的輔導員教思政課，大大降低了思想政治理論課課堂的專業性與吸引力。（三）傳統的教學模式對學生的吸引力有限。從獨立學院的學生上課態度來看，有相當一部分學生認為思政課對其今后擇業沒有太大幫助，不像專業知識能給他們帶來實際幫助。在同學當中普遍認為即使上課不認真聽，期末考試依然可以很順利通過。學校一般對思政課的考核也較為簡單，通過論文或者開卷考試的方式來進行，因此大多數學生認為這門課并不容易掛科。照本宣科式的教學方式使學生很難在課堂上與老師產生共鳴。有些老師因為課時安排有限，盲目的刪減和壓縮知識點，知識點講述不清，學生課后也不再對上課內容進行思考和實踐，很難幫助學生對馬克思主義理解透徹。教師為了應付教學任務，在完成學習任務之后鮮少幫助并引導學生繼續研究相關知識，導致這門課在學生心目中印象不深刻。

二、獨立學院思想政治理論課教學創新研究

摘要:伴隨著互聯網時代的到來，人們的閱讀模式受到沖擊。碎片化閱讀成為當下頗受歡迎的閱讀形式，尤其在青年群體中，碎片化閱讀已然成為了一種主流閱讀方式。在這樣一個碎片化閱讀的時代，如何利用碎片化閱讀特點，服務于高校思想政治理論課教學成為一個亟待探討的話題。“微課堂”作為一種教學策略，能夠貼近學生碎片化閱讀習慣，在教學實踐中滿足學生的個性化需求，激發學生的學習興趣。另外，教師在教學中也應注意通過“微課堂”在教學內容上的銜接，增強課堂教學的整體性和系統性，在學生進行碎片化閱讀的同時引導學生養成系統性、長時段閱讀的習慣。

關鍵詞:碎片化閱讀;“微課堂”;教學策略;思想政治理論課

思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地，加強思想政治理論課建設對于培育德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，實現中華民族偉大復興的“中國夢”有著重要的意義。在主持召開的學校思想政治理論課教師座談會上指出，思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，我們辦好中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課［1］。辦好思想政治理論課需要不斷改革創新，緊跟時展的步伐，結合青年學生的特點，打造真正吸引學生、引導學生的高效課堂。本文致力于探討在碎片化閱讀時代下，在思想政治理論課教學中引入“微課堂”這一教學策略，以增強思想政治理論課的實效性和針對性，從而增強思想政治理論課的親和力和感染力，提升思想政治理論課的教學效果。

一、碎片化閱讀:概念與特征

進入21世紀后，伴隨著信息技術的發展，尤其是移動互聯技術和新媒體在近些年的突飛猛進，人們的生活方式發生了巨大變化。微博、抖音、微信等這種含有海量信息的傳播載體對人們以往閱讀方式的沖擊，逐漸培養了現代人碎片化的閱讀習慣和方式。人們可以隨時隨地辦公、學習和娛樂，已在不知不覺中走進了碎片化閱讀時代。碎片化閱讀已然成為當下傳播型時代的主要標志，深刻地影響了當代青年的成長。所謂“碎片化”，英文為Fragmentation，其意為將一個完整的事物分散為諸多零散的構件或模塊，呈現出一種零碎散亂的狀態。而碎片化閱讀主要是指通過手機，電腦等各類電子設備的移動終端在網上進行不連貫不完整的，斷斷續續的閱讀模式［2］。人們根據自己的興趣愛好，結合自身生活方式，可以隨時隨地選擇開始、停止和更換閱讀。閱讀時間、內容、形式和思維上都呈現出碎片化的特征。時間的碎片化。碎片化閱讀不同于傳統閱讀需要長時間的靜坐閱讀、深入思考，人們利用碎片化時間就可以選擇開始一段閱讀。比如，年輕人中流行使用的抖音APP，火山小視頻等，其視頻時間最長不超過1分鐘，大多是控制在15秒內的小視頻。在生活工作壓力日益增大的情況下，人們每天奔波于不同的活動場所，大量時間被切割成一塊塊零碎的小時段。而碎片化閱讀迎合了人們時間碎化的特點，不僅沒有占用大量的時間，反而讓人們利用等車、排隊以及休息的片刻，通過移動端口了解世界各地發生的信息和趣事［3］。內容的碎片化。碎片化閱讀的內容往往短小精悍，用最精練的語言向讀者傳遞最豐富的內涵，也正因為閱讀內容的碎片化，使閱讀內容具有豐富多樣的特點。人們可以用最短的時間去了解更豐富的內容，獲取大量信息。在碎片化閱讀時代，閱讀可以是觀看十幾秒的視頻，可以是壓縮成幾分鐘的一部電影，可以是三分鐘讀完一本書的文字，也可以是一張搞笑的表情包、一條朋友圈的動態等等。同時，閱讀者可以根據自己的興趣愛好、信息需要，檢索和選擇適合自己的閱讀內容，并且隨時隨地切換閱讀內容。這些內容并不一定構成完整的結構和邏輯框架，甚至某些APP根據個人閱讀興趣，不斷推送某一類型的閱讀材料，這反過來會成為對人閱讀的某種束縛。形式的碎片化。不同于傳統的紙質閱讀，如報紙、書刊和雜志等這些以大量文字為篇幅的紙媒，碎片化閱讀時代下的閱讀形式更加豐富和多樣，但也呈現凌亂和碎片化的狀態。閱讀形式經常是通過手機、電腦和平板閱讀來完成，人們經常瀏覽朋友圈、公眾號、微博以及熱搜等新媒體。在互聯技術和新媒體的驅動下，閱讀不再是靜止單一，更是圖文并茂，生動活潑的，除了文字閱讀，圖片、符號、語音、視頻的有機結合更是提升了讀者閱讀興趣。國外的推特、臉書以及國內的微博、微信、抖音等社交軟件都以形式多樣的載體使讀者獲得了更多的閱讀內容。這些碎片化的形式滿足了各類人群的閱讀需求，一定程度上提升了讀者的閱讀興趣。思維的碎片化。長期的碎片化閱讀使人們的思維方式逐漸由整體性、系統性向碎片化轉變。在傳統的閱讀中，人們主要通過長時間閱讀紙媒來獲取知識和信息，并通常就某一主題進行思考和分析。但在碎片化閱讀時代下，受制于時間短和信息量大，人們的思維呈現淺層化的特征。在信息化時代，信息的大量涌入，使人們應接不暇，仿佛誰掌握的信息越多，誰就順應了時展潮流。在生活工作競爭壓力日趨增大的情況下，人們已不再熱衷于長時間的閱讀形式。碎片化閱讀不僅滿足了人們獲取信息的需求，而且手機作為信息傳播載體，使人們可以隨時隨地的工作、學習、交流和娛樂。手機成為人們生活的必需品，沒有手機猶如同與這個世界脫軌，“手機依賴癥”成為現代人們無法治療的“病癥”。在碎片化閱讀時代，人們思考問題的方式呈現出跳躍式、快餐式的特點，思維不再具有連續性、系統性、整體性和深刻性，人們的思維被切成一個個思維碎片［4］。在移動互聯飛速發展的今天，手機、電腦等電子設備為人們的即時閱讀提供了便利。在碎片化閱讀時代，大學生閱讀方式展現出多樣化的特點。他們以手機、平板電腦、電子書等數字化閱讀作為一種新的閱讀方式。在瞬息即變的網絡信息沖擊下，碎片化閱讀更是迎合了大學生想要時刻了解萬變世界的需求。在宿舍、食堂、圖書館、教室、甚至道路上，隨處可見大學生在刷著微博、朋友圈，閱讀海量信息。碎片化閱讀已成為當今大學生一種生活常態。同傳統閱讀相比，他們更傾向于用零碎時間去獲取更多內容，而且他們本身也是信息的制造者，同學之間彼此閱讀對方的生活、學習感悟和狀態。此外，高校學生閱讀內容涉獵廣泛，時政新聞、娛樂八卦、生活趣聞、電子書等一系列閱讀產品都充斥眼球。碎片化閱讀滿足了大學生生活、學習、娛樂的需求，但同時碎片化閱讀的弊端也制約了大學生的成長成才。

二、微課堂:概念與特征

一、對思想政治理論“教學實踐”的反思

按照人們的一般理解,思想政治理論課的本質,是思想政治理論教育者用特定的教學內容,對受教育者施加有目的(教學目的)、有計劃(教學計劃)、有組織(組織形式)的、按照一定的教學規律、遵循一定的教學原則、按照一定的教學方法、實施符合教學規律的影響,使他們形成符合一定社會所需要的思想品德的教學實踐活動。在這里,教學實踐對應于生產實踐、科學實踐、社會關系實踐等其他社會實踐形式。作為思想政治課的教學實踐,對于思想政治教育者來說,思想政治教育過程就是把一定社會的思想體系、政治觀點、道德規范轉化為教育者個體的思想品德的過程。對于思想政治教育的客體來說,它是客體出于自身的內在需要,而對主體所傳遞的教學內容加以反映和擇取以及內化為世界觀、人生觀、價值觀的過程。關于思想政治理論教學實踐本質的上述認識,在我們的思想政治教學中起著重要作用。但是有兩點需要反思。

一是這種教學實踐觀帶有很強的思辯性和理性主義色彩。[1]它強調建立一套以某一特定邏輯起點為中心的概念體系的重要性,事實上也以教學本質研究為基礎,構建了一個由教學目的、教學規律、教學原則、教學內容、教學方法、教學組織形式等概念組成的理論框架。教學過程則從根本上被看作是一種認識過程,即受教育者通過教材對既定真理的反映過程。這就決定了不管是機械的反映也好,能動的反映也好,其宗旨都不過是為了不走樣地照映出被反映目標的正確性。并且,這種認識過程是一定要從感性上升到理性的,因為只有理性才能真正認識事物,把握事物的本質。教學原則等一系列概念、原理也都是從教學本質是特殊的認識過程這一邏輯起點出發而推演出來的。顯然,這是理性主義的思維方式。這種思維方式雖不可否認其一定的合理性,卻也存在著致命的弊端,主要表現為:它把知識視為客觀存在的真理,具有絕對的確定性,教學的主要目的就被認為是傳授這些經過選擇的確定的知識;過分強調教學是有目的、有計劃、有組織的活動,學生要在教師的指導下進行學習;認為完成認識性任務是教學的主要的乃至唯一的任務;過于強調教學的可控性,認為教學就是執行教師預先設計的教學方案的過程,不允許教學內容的非確定化、答案的多元性以及教學過程中必要的偶然事件、斷裂、突變、分叉或錯誤的發生。總之,在理性主義思維方式的支配下,這種教學實踐無論在教學的目的、過程上,還是在教學的內容上,都強調絕對的確定性。然而,絕對確定的知識是不存在的,因為人對客觀世界的認識是不可能做到絕對客觀的,人的認識也是不斷發展的。我們知道,即使是自然科學的普遍性也是有限度的,而作為人文學科的思想政治教學面對多樣復雜的教育者、受教育者、教育活動的影響因素,面對流動多變的教學過程,更不可能獲取那種“放之四海而皆準”的普遍規律、普遍原則,那種想建立一種普遍有效的教學實踐的嘗試就像“永動機”的夢想那樣不現實。如果“單純以純粹科學作為一切知識的典范,單純以科學的真理作為一切真理的代表,必然以犧牲人類知識和真理及其他更為重要內容為代價”[2]。近年來,思想政治理論課的失效狀態已經充分證明了這一點。

二是這種“教學實踐”技術化的傾向是生產實踐觀的反映。這種實踐觀把實踐概念窄化為“技術、生產”,認為實踐是應用科學原理的技術生產過程,由此與理論相分離。實踐的目的外在于實踐過程本身,不構成對人自身生命的承諾,實踐與人的生活世界相脫節。在這種實踐觀影響下的思想政治理論教學實踐便成為一門實用技術,成為理論的技術轉化,以為“教學實踐”可以是一套操作技藝和規則,甚至可以演化成技術公式,使教學工藝流程化。這樣的“教學實踐”便成為一種達到外在目的的行為方式,成為一種工具,與學生和教師的生活相割裂。教學活動就變成了一種機械的、程式化的活動,而缺乏生命的韻律和色彩,師生也很難體驗到思維的碰撞對人的啟示而帶給人的欣喜與成功的快樂,更難體驗到人生的意義和價值。同時,對這種“教學實踐”好壞的判斷,不是根據實踐的過程,而是根據達到的結果,根據教學產品的質量。學生被看成是物,是被加工、塑造的對象,是教師的作品,是被主體作用的客體,因而必將失去作為活生生的人所具有的生命性。這種思想政治理論“教學實踐”觀與人的生活世界相背離,是長期以來導致教學過程中理論和實踐相分離、教學過程迷失于觀念世界而與人的生活世界無關的因素之一。

“實踐”這個詞人們往往把它理解為人們的所作所為,也即是人的“行事”,它是由內向外的趨向造成的行為。因而,目的不在實踐過程本身,而在其之外。實踐是為了達到一種外在于實踐本身的目的的行動。這種實踐的含義源自近代。近代西方思想趨向把實踐等同于生產,實際上是用“生產”這一概念偷換了原來的“實踐”概念。由于生產是一種可以和產品相分離的活動,因而,意指“生產”的實踐其行為的結果(即行為所要達到的目的)便與行為過程本身相脫離。實踐是物質的實踐,這種實踐必然帶有機械性,為了達到目的可以選擇手段或“不擇手段”。然而,實踐的原初意義卻并不是這樣的,它的意義重在“為人”,而不是“做事”。在古希臘,實踐開始是指廣義的、一般的、有生命的東西的行為方式與生命進程。這樣就不僅人有實踐,其他生物也有實踐。但是,人的生活方式并不像其他生物那樣是由自然決定的,人能夠有意識地在可能性之間進行選擇,這樣,亞里士多德就將實踐的概念突出強調人的這個特性。實踐即指人的生命實踐、人對生活方式的自由選擇,它是有關人生意義和價值的活動,是趨向目的的過程以及本身就是目的的行為。[3]

對實踐概念的重新理解有助于我們正確揭示思想政治理論教學實踐的內涵。由于實踐是指向人的生活世界的,因而思想政治理論教學實踐也就是人的思想政治理論教學生活,是一種生命(包括精神生命)的活動,是人的生命成長過程本身和整個生命發展過程的重要階段。如此理解教學實踐,教學過程便成為師生創造生命意義的生活過程,教學目的即存在于教學過程之中,教學實踐本身即是教學目的,教學不應該將自身的活動作為追求自身以外目的的手段和工具。

同志在黨的十五大報告中指出，要認真貫徹黨的教育方針，重視受教育者素質的提高，培養德智體全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。這是黨的十五大向全國教育工作者出的偉大號召，也是黨的十五大賦予我們電教工作者的歷史使命。運用現代教育技術，優化課堂教學是實現教學手段的現代化、自動化，教學內容的立體化、生動化、知識結構的全面化、綜合化，培養高素質合格人才的一條重要途徑。同時也是當前電教工作者努力探索的方向和潛心研究的課題。下面結合這幾年的教學實踐和探討，談一點初淺的體會，與同行切磋。

一、轉變思想觀念，適應新形勢下電化教學新特點

伴隨著教育技術革命，高校電化教育的崛起，開辟了現代教育媒體在教育教學中的廣泛運用的新領域。回顧我國電化教育的歷程，經過從理論到實踐的不斷探索，高校電化教育發展速度確實出乎人們的預料，而且在教育學這個學科門類中衍生出了有自已特色的"教育技術"這個邊緣學科。這個學科囊括了現代教育媒體中的所有媒體，諸如幻燈、投影、錄音、錄像、廣播、電視、語言程序學習機以及電子機算機等在教學中的應用，在電化教育理論的指導下，現代教育媒體直接面向學習過程與學習資源進行過程設計、資源開發、媒體利用、系統管理和質量評價，從而構成了諸如幻燈投影教學、錄音錄像教學、廣播電視教學、語言實驗教學和計算機輔助教學等一系列教學系統，這就是我們通常所說的我國電化教育的基本內涵。教學媒體不同所構成的具體教學系統不盡相同，但在電化教育理論與實踐的結合上，教學過程設計與教學原理的動用上卻有相同之點，高技術電化教育是運用現代教育媒體傳遞教育信息的一種新型教育方式，具有傳統教育模式無可比擬擾越性，發展高校電化教育是實現教育教學優化，提高教學質量根本出路，電化教育是現代教育發展的必然趨勢，也是實現教育現代化的重要途徑。多年的教學實踐證明，大力開展電化教學不僅推動了高校教育教學的改革、發展和教育教學環境的改善，而且促進了高校教育結構的優化和教學質量的提高。然而當今高新技術的迅猛發展，使得教育媒體的高科技成份日益加強，我國高校電化教育面臨著諸多的機遇和挑戰，在未來的教育過程中，伴隨著計算機的廣泛普及和遠程通訊與衛星傳播的大力推動，多媒體技術、交互式電視、計算機互聯網等高新科技不斷應用于教育、教學領域，將對21世紀的學校教學環境和未來教育方式產生重大影響。面對當前眾多高科技媒體層出不窮的形勢，電教工作者應該如何去對待?我們研究和實踐的重心應放在哪里?我們認為，為了緊跟形勢的發展，應適時地轉變思想觀念，進一步加強對多種教育媒體在教學過程中的應用與研究。因為在一定的硬件條件下，只有重視教學過程的設計，重視研究媒體教學的應用方法和應用模式，才有可能發揮出媒體教學的效益，才能取得最優化的教學效果。如何加強教育媒體的教學應用研究，主要還是對學校現有的教學媒體怎樣進一步發揮作用和提高效益進行研究，應充分利用現有的媒體資源，充分調動教師和學生的參與積極性，通過電教人員與專業學科教員的協作與配合，搞好媒體教學的應用設計，發揮出現有資源的教學效益，而不應該盲目貪高求新、不顧自身能力和實際需要，爭上先進設備，造成人力財力資源的浪費。

二、推進教學改革，增強政治理論課教學效果

我們在實踐中認識到，90年代的政治理論課必須借助現代教育媒體來增強教育的力度，提高教學的吸引力、感染力與說服力，從而培養學員的政治素質、思想素質與道德素質，最終為學員綜合素質的提高創造有利的條件。基于這一認識，我們采取了以下具體措施：

1在優化政治理論課總體設計中，把電教手段的運用作為整體結構的重要組成部分。學院在課程建設中，強調必須把電教教材建設作為優化一門課的配套工程，每一個學期開始，電教中心專門組織力量到各系、室和任課教員一起，共同研究每門主干課的配套電教教材，擬定本學期的電視、幻燈投影制作計劃。特別是黨的十五大以后，隨著改革開放和建立社會主義市場經濟體制新形勢的發展，給政治理論教學提出了許多新課題，原來的有些課程內容已顯得陳舊，為此，學院對原有的專業課與基礎理論課論課進行了梳理，加強公共課，適當拓寬專業基礎課，精干專業課、合理調整選修課，全面打牢基礎，注重培養能力、增強學員未來任職的適應性。鑒于這一情況，我們及時調整了教學片的編制方案和制作內容，注重把效果最佳、時間最省、過程最短的優秀電教片穿插于教學之中，充分發揮電教手段在教學中的作用。比如，在與科教教研室確定《軍事教育心理學》全學期授課內容時，我們根據本課的特點，先后編制了與其配套的《知覺感知》、《溫談記憶》等五部插播教學片和二部教學專題片；又如，我們還與哲經系一起拍攝了《建設有中國特色的社會主義》課的系列教育片《正確解決經濟糾紛》、《租賃經營制》、《股票交易》等；為配合《黨建與思想工作課程》的教學，我們拍攝了《以人為本做好思想工作》、《發揮文化薰陶的作用》等五部系列片。這些電教片運用于課程教學后，都取得了比較好的教學效果。

［摘要］文章以內江師范學院為例，從師資隊伍情況、排課方式、課堂教學質量監控與評價方式、教學方法等方面分析了地方高校思想政治理論課教學管理現狀。鑒于此現狀，結合國家頒布的相關文件精神，對新時代地方高校優化思想政治理論課教學管理提出了多舉措壯大學校思政課教師隊伍、科學合理排課、多途徑提高教師綜合素質、改變教學質量監控與評價方式等方面的建議。

［關鍵詞］新時代;地方高校;思想政治理論課;教學管理

黨的以來，以習為核心的黨中央高度重視思想政治理論課建設，作出了一系列重大決策部署，相繼出臺了一系列文件。這些文件對高校思想政治理論課發揮育人主渠道作用提出了新的更高要求，同時也對地方高校加強思想政治理論課教學管理提出了新的更高的要求。文章將以內江師范學院為例，在分析現有地方高校思想政治理論課教學管理現狀的基礎上，根據黨中央以來出臺的新時代加強思想政治理論課建設的相關文件精神，提出了在新時代創新地方高校思想政治理論課教學管理的一些建議。

一、內江師范學院思想政治理論課教學管理現狀

(一)思政課教師隊伍情況。目前，內江師范學院思政課教師隊伍主要由兩部分構成:一是一線從事思想政治理論課教學的專職教師，二是黨政干部和輔導員組成的兼職教師。這支隊伍承擔著內江師范學院全校本、專科18000多名學生的思想政治理論課的教學任務。總體來講是一支教學經驗豐富、學歷結構優化、職稱梯隊合理、政治素質優良的教師隊伍。但隨著全國思想政治理論課2018版教材的修訂執行及2018年教育部印發的《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》中嚴格落實學分的規定，部分思想政治理論課的學分有所增加。如“中國近現代史綱要”課程學分由原有的2學分增加至3學分。學分的增加意味著學時的增加，這就使得原有基本能夠滿足教學需要的師資有些不足，且原有各課程教研室師資不平衡的矛盾也異常突出，教師工作量不平衡的問題需要學院加以協調。同時，按照2018年印發的《教育部關于加強新時代高校“形勢與政策”課建設的若干意見》要求，學校“形勢與政策”(以下簡稱“形策”)課程師資不足的問題也更為顯現。除少部分專職教師固定擔任“形勢與政策”課程教學任務外，目前，“形策”課程相當一部分的教學任務由學工隊伍承擔。但學工隊伍學科背景的復雜，使得教學質量并不能完全保證。同時也存在部分輔導員因自身學生管理工作過重或自身知識能力所限，不愿意承擔“形策”課程的情況。馬克思主義學院在安排該門課程教學任務時面臨的困難重重。這種現實情況就與意見中提到的“共同打造‘形策’課教學優質資源，要配備高素質的專職教師負責‘形策’課組織工作”的要求還有一定的差距。(二)排課方式。按照2018年教育部印發的《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》的規定，強調要逐步消除大班額現象，積極推行100人以下的中班教學，大力提倡中班教學、小班研討的教學模式。內江師范學院馬克思主義學院在教學班級的組織上，基本上可以做到以100人左右為教學班級。但在教學班級的編排上，因受教室、學院專業課時間限制等實際困難，存在各個學院混合編班上課的情況，這種混合編班既包括理科生和文科生混在一起上課，如數信學院和經管學院的學生混合在一起上課;也包括普通本科生和藝體類學生混合在一起上課的情況，譬如美術學院的學生和生命科學學院的學生混合上課。這種教學班級的學生互相不認識，上各自的課，下課各奔東西，不但班級氛圍，認同感、榮譽感大幅度降低，更重要的是學生的專業背景不同，基礎不一，教師在課堂教學中無法更好地做到因材施教。在教學時間的安排上，內江師范學院雖然沒有周末安排思想政治理論課的現象。但在“形策”課程的安排上，因該課程每學期課時較少，但涉及學生人數較多，且學校教室緊張的情況短時間內無法解決，所以“形勢與政策”課程大部分都安排在晚上，這也在一定程度上影響了教學效果。(三)課堂教學質量監控與評價方式。對于思想政治理論課的課堂教學質量的監控與評價，目前內江師范學院主要是通過以下四條途徑展開。第一，領導聽課。嚴格落實《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》中所規定的領導聽課要求，即校黨委書記、校長、分管相關工作的其他校領導，做到每人每學期至少聽一次思想政治理論課;馬克思主義學院領導班子每位成員，對所有授課教師做到聽課全覆蓋。第二，教學督導委員會和教學指導委員會聽課。目前，內江師范學院分別成立了歸屬教務處管理的教學指導委員會和評估處管理的教學督導委員會，負責對全校課程進行聽課指導和監督。第三，學生代表座談會。每學期期中，內江師范學院馬克思主義學院會召集每個自然班級的班長、學習委員及學生代表召開一次學生座談會。座談會按當學期所開設的思想政治理論課程分組召開，一般由教研室主任主持，主要聽取學生對當學期思想政治理論課教學和管理的意見和建議。相關意見和建議會及時反饋給任課教師和教學管理部門。第四，期末學生評教。學生通過教務系統在期末選課之前開展評教活動。為保證全部學生都參與，要求學生必須評教完才有資格進行選課。這樣四條途徑一定程度上能夠對思想政治理論課的課堂教學起到質量監控的作用。但目前這種教學質量監控與評價方式還存在一定的不足。首先，這種評價方式主要以學生評教、學生座談會、教學督導部門評價和領導評價為主，沒有充分考慮思政課教師的主體地位。其次，思想政治理論課的評價體系和其他專業課程的評價體系相同，沒有充分考慮思想政治理論課的特點。這不僅表現在聽課教學質量評價表全校是統一的，還表現在學生期末網上評教系統所采用的評價標準也是一樣的。再次，學生評教活動一般在期末學生選課之前進行。存在部分學生僅僅為了選課而應付評教的情況，評教過程表現出主觀性和隨意性，評教結果不夠客觀。因此，目前的教學質量監控和評價機制，在科學性上還有待進一步提高。(四)課堂教學方式。從內江師范學院馬克思主義學院教師的年齡結構上看，以中青年教師為主。專任教師中45歲以上教師占到三分之一。相對青年教師，年齡較大的教師雖然教學經驗豐富，理論功底深厚，但在現代教學手段上、教學方式創新上并不占有優勢。譬如內江師范學院曾于2018年下半年特邀清華大學教授來校舉辦了一場名為“雨課堂混合教學模式探索與實踐”的專題培訓，目的就是為了提高了學校教師的信息化教學水平，促進課堂教學改革，提升課程教學質量。目前，內江師范學院所有的多媒體教室安裝上了雨課堂智慧教學軟件。但從教師使用雨課堂的教師人數上來看，在課堂上使用雨課堂的還僅限于部分年輕教師。部分教師在思想政治理論課的教學方式還相對傳統。這與東部及一些重點高校的思想政治理論課教學改革的活躍局面還有一定的差距。另外，相對于一些重點高校，西部地方高校自身所建設的網絡在線課程資源較少。如內江師范學院馬克思主義學院現有“中國近現代史綱要”課程立項為省級精品資源共享課、“思想和中國特色社會主義理論”課程立項為校級精品課程，而另外三門思政課“思想道德修養與法律基礎”“馬克思主義基本原理”“形勢與政策”課程在線網絡教學平臺的建設暫時還是空白。雖然學校教務處也購買了至善網、智慧樹等網絡教學平臺作為學生思政課學習的網絡輔助課程，但還遠不能滿足教師和學生網絡在線開展教學和學習的需要。

二、新時代創新地方高校思想政治理論課教學管理的對策

摘要:高校思想政治理論課教學的供需關系存在著結構性失衡。作為主要供給方的黨和國家一直高度重視思想政治理論課，主要需求方的大學生則對思想政治理論課具有客觀需求。但是，“供需兩旺”背景下的思想政治理論課教學卻呈現出供需錯配的現狀，即供給體系中的中低端甚至無效供給過剩，優質供給卻相對不足，大學生的需求總體無法有效滿足。未能協調好思想政治理論課教什么、怎么教、教得如何等問題中所蘊藏的深層次矛盾，是優質供給相對不足的主要原因。思想政治理論課教學改革要從供給側入手，用改革的辦法優化課堂、師資、保障等要素，增強大學生對思想政治理論課的獲得感。

關鍵詞:高校思想政治理論課;教學改革;供給側

高校思想政治理論課是塑造大學生內在精神世界“總開關”———世界觀、人生觀、價值觀的主渠道和核心課程，事關高校“為誰培養人、培養什么樣的人、怎樣培養人這個根本問題”［1］。思想政治理論課教學是一個將馬克思主義科學理論等內容由供給方傳遞至需求方的過程，其不僅體現了黨和國家對大學生人才培養的精神層面要求，更呈現了大學生在社會化過程中個體精神發展的自覺要求。思想政治理論課教學的需求方主要指大學生，供給方則是一個涵括國家、高校、教師、教材、課堂等諸多要素的有機體系，教學目標的達成度取決于教學中供給與需求的平衡程度。

一、供需錯配:高校思想政治理論課教學的困境之相

黨和國家的高度重視保證了高校思想政治理論課教學的供給，大學生個體對世界觀、人生觀、價值觀的困惑和求索產生了對思想政治理論課的必然需求。供給量的充足并不意味著需求的充分滿足。在供需錯配的背景下，思想政治理論課教學的供給體系總體上呈現出中低端甚至無效供給過剩，優質供給相對不足的狀況。1．高校思想政治理論課的時代責任。共產黨人從不掩飾自己的理想信念和奮斗目標。在《共產黨宣言》中，馬克思恩格斯發出了“全世界無產者，聯合起來!”［2］的戰斗口號。為了實現共產主義的奮斗目標，中國共產黨人始終具有主動開展人民群眾思想政治教育工作的歷史和現實自覺。指出:“思想政治工作……共產黨應該管，青年團應該管，政府主管部門應該管，學校的校長教師更應該管。”［3］思想政治理論課是思想政治教育工作的主渠道、主陣地。在新時代，思想政治理論課的地位、作用和責任愈加凸顯。強調:“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發展需求和期待。”［4］2018年，在教育部印發的《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》中對新時代高校思想政治理論課教學的時代責任作了明確表述，即“思想政治理論課承擔著對大學生進行系統的馬克思主義理論教育的任務，是鞏固馬克思主義在高校意識形態領域指導地位、堅持社會主義辦學方向的重要陣地，是全面貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務的主干渠道和核心課程，是加強和改進高校思想政治工作、實現高等教育內涵式發展的靈魂課程”［5］。2．大學生個體精神發展的自覺需求。馬克思主義唯物史觀認為，人是社會的人，人的本質及其價值只有在社會中才能夠實現。人的社會化過程不是一帆風順的，往往表現為個體思想和行為對社會價值導向由抗拒、懷疑到認同、踐行的長期過程。在這一過程中，個體精神世界常發生著兩種甚至多種思想、價值體系的激烈交鋒，外在呈現出世界觀、人生觀、價值觀等方面的種種困惑。大學生的世界觀、人生觀、價值觀正處于快速建構階段，這種思想和價值上的困惑表現得尤為凸顯。孔子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”(《論語•子罕》)夸美紐斯認為:“只有通過恰當的教育，人才能成為人。”［6］只有通過持續不斷地學習，大學生才能解開人生之惑。思想政治理論課教學的主要意義和價值就在于解答大學生的人生價值觀等困惑。在全國高校思想政治工作會議上強調:“好的思想政治工作應該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收。”［7］好的思想政治理論課更應該像鹽一樣不可或缺，在大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀過程中發揮關鍵作用。3．高校思想政治理論課教學的現實困境。一直以來，高校思想政治理論課在培養中國特色社會主義事業的建設者和接班人的事業中發揮著難以替代的作用。但是，這些并不能掩蓋思想政治理論課教學成效較弱的現實。一般而言，思想政治理論課教學成效較弱的主要原因或源于供給能力不夠，亦或源于需求水平不足。面對黨和國家對高校思想政治理論課的高度重視和大學生求解世界觀、人生觀、價值觀等困惑的剛性需求，在“供需兩旺”背景下仍出現的教學成效較弱的局面，讓思想政治理論課顯得有些“尷尬”。思想政治理論課有效供給能力的不足會造成大學生需求的外溢，即面對世界觀、人生觀、價值觀等困惑的大學生無法從思想政治理論課上獲得幫助，只能轉而通過網絡或其它渠道探尋答案。大學生的思想陣地馬克思主義不去占領，別的主義就容易趁虛而入。顯然，思想政治理論課教學成效較弱的主要原因不在“需求側”，而在“供給側”。黨的十八大以來，黨和國家高度重視思想政治理論課教學的供給側改革，先后出臺了《高等學校思想政治理論課建設標準》《高等學校馬克思主義學院建設標準》《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》等系列文件，推動并實施了“2017年高校思想政治理論課教學質量年”專項工作，力求通過對思想政治理論課教學供給側各要素的優化和調整，減少思想政治理論課教學中的無效、低效供給，增加優質供給，從而實現教學體系的供需和諧。

二、供不應求:高校思想政治理論課教學的困境之因