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在競爭激烈的現代社會，沒有自身特點和強大競爭力的商品和品牌很快就會被社會所淘汰。在包裝設計課程的教學過程中，教師要探索將本土文化元素融入教學中，教學理念滲透中國傳統文化元素，使學生積累傳統文化，積淀文化精髓，從而促進包裝設計課程教學改革，更新營銷理念，培養學生獨特的設計眼光和創新才能。

一、廣西的本土文化元素概述

世界各地各個民族都有著自己的風俗、習慣、愛好、文化，對于現代的包裝而言，單一的相同的設計不會表現出富有民族風格且具有創新的設計，現代的包裝需要領會民族設計中的文化特征、地域差異、風俗差異并且進行相應的包裝。“本土文化”是指在歷史上共同區域的人群形成的共同語言、共同經濟生活以及共同的文化認同表現于共同文化上的共同心理素質的人穩定的共同體。換言之，即是指具有民族特色的特色文化。廣西地處祖國的南疆，歷史悠久，聚居著壯、瑤、苗等在內的11個世居少數民族，境內還有44個少數民族居住。這些少數民族具有各自獨特的文化和傳統、風俗和習慣，具有獨特的民間藝術、工藝特產、風土人情等，正是這些與眾不同的少數民族的風情習慣，產生了豐富多彩的民族文化元素。這些文化都是廣西人民文化智慧的結晶，是中華民族傳統元素的重要組成部分，它們為現代設計理念提供了新的創作源泉。廣西本土文化的典型代表有銅鼓、花山壁畫、壯錦和繡球等，以下簡單介紹。（一）壯錦。壯錦是壯族勞動人民智慧的結晶，是廣西民族文化的瑰寶，被譽為中國四大名錦之一。壯錦是一種風格各異、生動圖案、色彩斑斕美的精致工藝品，它由棉線或絲線編織而成，整個工藝品充滿了熱烈友好的民族格調，體現著壯族人民對自然的崇拜以及對美好生活的向往，是壯族人民最精彩絕倫的歷史文化創造。（二）銅鼓。銅鼓是一種有兩千七百多年歷史的古代打擊樂器，以廣西數量最多，分布最廣，其外形設計就頗有造型藝術感：無底腹空，腰曲胸鼓，均展示了銅鼓穩重大氣之態。銅鼓的鼓面更為重點裝飾部分，均配以夸張、有力、莊重等繪畫圖案，并且這些圖案往往是重復排列的，擁有強烈的視覺沖擊效果。銅鼓的裝飾圖案抽象或寫實，都融入古人的審美意識，是我們最珍貴的歷史文化遺產之一。（三）花山壁畫。花山壁畫是壯族的藝術瑰寶，于2016年7月列入世界文化遺產。花山壁畫的涂繪筆法古樸粗獷且作畫的風格簡單明了，所表現的主要特點是古人在壁畫上刻畫出各種人物形象以及物品、動物的簡圖，譬如牛、羊、狗、刀劍以及太陽、月亮等簡要圖畫。同時筆畫采用平涂剪影方式涂上赭紅色彩，將當時人類所生活的社會景象描繪出來。（四）繡球。繡球在廣西壯族人民眼中代表著吉祥如意，是壯族人民世代相傳比較普遍的一種手工藝品。繡球不僅代表吉祥物品，也是壯族青年男女定情的信物。古代拋繡球只存在男女之間的愛情活動，而隨著時代的進步發展，拋繡球已經成為一種體育項目，這項體育項目已經逐漸進入廣西小學體育課程教學中。廣西的繡球主要以紅、黃和綠三種顏色作底及面料。繡球的具體制作過程是：先用自己喜歡的布裁剪成12瓣花瓣形狀，然后在每個花瓣上用不同顏色的線繡出自己喜歡的圖案或者吉祥文字，如有的人喜歡繡龍鳳呈祥、鴛鴦戲水、梅蘭竹菊花樣，有的人也喜歡在花瓣上繡上吉祥如意、百年好合等字樣。再將這些花瓣組合成一個花球狀，在里面填充一些棉花、綠豆等代表壯族時代農耕、對種子孕育新生命寓意的種子，再將花瓣組合成花球，在最低端系一條五彩絲墜，最后在頂端系一條彩帶方便攜帶或掛飾。

二、包裝設計課程教學存在的問題

隨著商品市場的競爭越來越激烈，我國傳統包裝設計課程教學存在很多的不足，如何探索出一條更好的包裝設計課程教學模式，使之有利于培養出適應廣西文化產業發展的包裝設計類人才，成為一個重要的研究課題。（一）對應用傳統文化元素進行包裝設計理解膚淺，不能體現傳統文化的精華。傳統的包裝設計課程教學缺乏活力，學生對包裝設計的理解出現誤區，不敢進行大膽的創新。許多教師在教學中只是照本宣讀，將包裝設計中的傳統元素毫無新意地表達出來，不能從根本上理解傳統文化元素的真正含義，更不用談如何創作、升華。一個產品如果只是運用傳統文化設計方法而忽略其自身的特點，即使是設計出來的產品也會缺乏美感，不具備時尚性，設計出的產品只能起到簡單的裝飾作用，并不能體現出傳統文化元素中的精華部分。（二）過于重視包裝設計的結構造型，設計的產品缺少藝術性。一些教師在包裝設計課程教學過程中過于重視包裝設計的結構造型，卻忽略了如何將本土文化元素融入課程教學中，使學生設計出的產品過于保守，沒有視覺沖擊力，不能吸引到觀眾的注意力，從而不能引導消費。在包裝設計教學中不能完全地應用設計中的造型訓練，只有巧妙地運用傳統元素才能提高包裝設計教學的質量。（三）重視理論教學而忽視實踐教學。知識來源于實踐，靈感來源于生活。在包裝設計課程的教學安排中，往往重視理論方面的教學，而忽視對學生的實踐培訓，導致學生對生活的理解和發現有所欠缺，設計出的產品缺少靈性。因此，教師在教學中不僅要加深對學生的理論培養，使之打下堅實的基礎，還要重視引導學生從生活中發現好的點子，將之運用到產品的設計中，使產品具有生活的氣息，設計出產品造型美觀、時尚，并具有本土文化的特點，能夠滿足人們的需求。

三、將本土文化元素融入包裝設計課程教學中的措施

（一）將壯錦元素融入包裝設計課程教學中。壯錦元素來自生活和大自然的設計，其圖形元素經過歲月的洗禮和文化的沉淀，圖形樣式間接有序且每個圖形色彩鮮明，具有較強的表現力，因此壯錦圖形也成為廣西壯族一種特色圖形語言。壯錦圖案繁多，種類豐富，凝聚著偉大民族的智慧結晶，是寶貴的藝術財富，老師在教學中可以給學生提供大量的壯錦圖形，從兩方面引導學生。一方面，引導學生從壯錦的圖形元素在現代設計中的定位入手，突出自身的特色，思考壯錦所表達的信息是否與產品相匹配，并且表達出強烈的情感、濃烈的民族風情。另一方面，引導學生將壯錦圖形的色彩與現代包裝相結合，將文字與圖案相結合，體現廣西少數民族的地域特色，給消費者造成視覺沖擊，使產品得到消費者的認可。例如，在將棉麻、紙張、陶罐和稻草等原生態的材料融入壯錦幾何圖形的設計中，使產品既具有自己的特色，又能吸引消費者。（二）將銅鼓元素融入包裝設計課程教學中。壯族銅鼓造型、物像圖紋、物飾等文化元素具有強烈的壯族文化特色，但由于其存在的廣泛性，我們在設計包裝時，要對銅鼓造型、物像圖紋、物飾等元素加以提煉，再進行創新，并將之融入現代包裝設計中。這樣既體現了一定的民族地域特色，又保留了銅鼓的神秘，使之更加吸引消費者的注意力。我們在進行再創新的過程中，不能一味照抄照搬原有的東西，應當結合現代時代的特點，豐富其內容，找到其精華，抓住其精髓進行改變再創造，呈現出新的作品。教師可以將銅鼓的古樸元素中傳統的要點，融合一定的現代元素后，設計一種全新的產品，并將壯族銅鼓元素延伸闡釋，不僅將以往的民俗傳統文化表現出來，而且能夠給人一種耳目一新的感覺、既保留了其原有的風味，又加入了新的時代特征。例如，將銅鼓造型的高度說明清楚，再將銅鼓古樸元素與現代奢華元素相結合。不僅可以將設計出來的產品當作家中藝術擺件，也可以贈予親朋好友。（三）將壯族花山巖畫元素融入包裝設計課程教學中。花山巖畫地處廣西崇左市左江流域，與河流、山體、臺地共同構成宏偉的花山巖畫，占地面大、作畫程度難、分布面積廣是世界罕見的，具有很強的藝術內涵和重要的考古科研價值。花山巖畫所存在的主要特點是簡而不繁，每件產品都取了人、物最典型的特點，然后再采用排比或者重復的手法將圖畫進行繪制。這其中還表現出了我國少數民族原始的體育運動元素，教師在進行包裝設計課程教學設計的過程中，要讓學生明白產品的造型和我國少數民族體育的發展規律以及在花山巖上作畫的特點以及繪制風格，了解其內蘊，明白其活態的體育文化元素，再通過平涂剪影的繪畫方法，將產品簡練概括描繪出來再平涂上色，抓住其精髓部分加以發揮，設計這種教學模式可以加深學生對壯族花山巖畫文化的理解，讓學生體會到將壯族花山巖畫元素融入產品設計中帶來的一系列不可思議的改變，激發學生對于民族文化花山巖畫的創新應用。例如，廣西傳統民族企業代表之一的丹泉酒業，在設計丹泉醬香型酒包裝時，就運用了花山壁畫中的舞蹈圖形，表現出丹泉酒業昂首闊步、充滿活力的特點，提升了特色產品的商業價值、品牌價值，提高了酒業的競爭力。（四）將繡球元素融入包裝設計課程教學中。在包裝教學設計中，教師可以根據繡球造型呈立體球狀、多個花瓣結構、色彩艷麗奪目的特點，采用多種方式進行借鑒，指導學生設計出現具有壯族繡球元素的包裝產品，并且最大限度地突出繡球的特點；也可以指導學生以繡球上吊墜為突破口，創新設計，根據要求或者想法將吊墜設計為繡球容器的開關或語音開關。繡球在古時候最開始一點一點演變成為男女之間的表達愛情的媒介，那么老師在講授的過程中要告訴學生在包裝上可以表達出其內涵，表現出繡球是壯族人民對愛情的敬重與向往，對花婆的崇拜與尊敬，突出情感這一個方面；也可以繡球的花瓣為突破口，將繡球花瓣獨立設計為新的飾品，擺出花狀造型，也能吸引部分消費者；可以將繡球整個作為設計繪畫的重要元素，整體運用到平面設計當中，并且加入體育運動的因素，這樣的設計不僅具有時代性，還具有應用性。

作者:盧鋼強 單位:廣西城市職業學院

【參考文獻】

［1］郭立．淺析廣西本土文化特色的土特產品包裝設計［J］．中國包裝工業，2014（22）

［2］黃歡．駱越文化元素在廣西本土包裝設計中的應用研究［J］．美術教育研究，2016（23）