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[論文關(guān)鍵詞]越南共產(chǎn)黨革新開放思想政治理論建設(shè)

[論文摘要]思想政治理論建設(shè)對越南“革新開放”政策的實(shí)施有著重要意義。越南共產(chǎn)黨在思想政治理論建設(shè)方面采取的主要措施有：解放思想，大膽探索，借鑒別國經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)“革新”事業(yè)；加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)和文化建設(shè)；加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)，開展重大理論課題研究等。但是，在其實(shí)踐過程中也存在著一些問題。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對中國社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展有著重要的啟示意義。

1986年，越共六大借鑒中國共產(chǎn)黨的改革開放政策，在越南全面推行“革新開放”政策，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革為中心，在農(nóng)業(yè)上實(shí)行承包制，在工業(yè)上擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)，放寬對商品流通的限制，逐步加深了對社會(huì)主義定向的市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)。20多年來，越南“革新開放”政策的實(shí)施，使越南經(jīng)濟(jì)保持了持續(xù)的高速增長。2001至2006年，越南國民生產(chǎn)總值增長率分別為6．89％、7．08％、7．34％、7．79％、8．43％、8．17％，為東盟各國之首。外界評論其經(jīng)濟(jì)增長是僅次于中國的世界第二。盡管2O年“革新開放”事業(yè)取得了巨大的成績，但是越南的經(jīng)濟(jì)實(shí)力依然薄弱，仍未完全擺脫貧困，而且其經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各個(gè)層面還存在一些問題，最為突出的一點(diǎn)就是：理論工作未能趕上實(shí)踐的發(fā)展和革命的需要，未能闡明革新事業(yè)中的許多重大問題，無法為制定黨的戰(zhàn)略、主張和政策工作服務(wù)。由此帶來的后果是：黨建和政黨工作沒有達(dá)到要求；一些黨員干部的思想、道德和生活方式頹廢；貪污腐敗、官僚主義和浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，等等。為了解決這些問題，越共進(jìn)行了積極的思想政治理論建設(shè)。

一、解放思想，大膽探索，借鑒別國經(jīng)驗(yàn)。推進(jìn)“革新”事業(yè)

1．解放思想，大膽探索。越共的政治家和政論家們認(rèn)為，社會(huì)主義在某種條件下會(huì)出現(xiàn)危機(jī)，但危機(jī)不一定導(dǎo)致垮臺(tái)。越共坦率地承認(rèn)越南目前正面臨“四大危機(jī)”，即經(jīng)濟(jì)落后危機(jī)、國際競爭危機(jī)、黨內(nèi)腐敗危機(jī)、和平演變危機(jī)④；并在理論上對越南社會(huì)明確定位，強(qiáng)調(diào)越南當(dāng)前仍處在向社會(huì)主義過渡的時(shí)期；認(rèn)為消滅資本主義就是廢除資本主義生產(chǎn)關(guān)系的支配地位，而不是徹底消滅私營經(jīng)濟(jì)，消滅所有剝削現(xiàn)象；強(qiáng)調(diào)對私有經(jīng)濟(jì)的“改造”已不再是過去所理解的“消滅”，而是要發(fā)展它，“發(fā)展了也就改造了”。越南學(xué)術(shù)界甚至提出了“沒有市場經(jīng)濟(jì)就沒有社會(huì)主義”的大膽論斷。這一系列理論上的重大突破與創(chuàng)新，為越南發(fā)展社會(huì)主義定向的市場經(jīng)濟(jì)、融人世界經(jīng)濟(jì)體系、參與世界經(jīng)濟(jì)競爭掃清了障礙，開辟了寬闊的道路，創(chuàng)造了廣泛的可能性。在這種理論指導(dǎo)下，越共積極應(yīng)對全球化浪潮，在加入東盟、開展多元化外交的同時(shí)，大力發(fā)展社會(huì)主義定向的市場經(jīng)濟(jì)。

越南是在資本主義尚未充分發(fā)展的基礎(chǔ)上開始建設(shè)社會(huì)主義的。如何從一個(gè)殖民地和半封建的“臣民社會(huì)”邁向現(xiàn)代化的社會(huì)主義的“公民社會(huì)”，是擺在越南黨和人民面前的一個(gè)巨大而艱難的緊迫問題。為此，越南提出了“建設(shè)由人民、為人民的社會(huì)主義法權(quán)國家”的戰(zhàn)略目標(biāo)，把“近民、識(shí)民、重民、有責(zé)于民”作為現(xiàn)階段發(fā)展民主的施政方針。國家通過的民主規(guī)制也作了相應(yīng)的表述：“民知、民論、民做、民察”，較好地體現(xiàn)和詮釋了馬克思主義的民主精神，順應(yīng)了21世紀(jì)時(shí)代潮流的基本要求。

2．學(xué)習(xí)和借鑒別國經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)“革新”事業(yè)。按照越南的說法，越南革新的模式是“北上取經(jīng)，西方化緣”。“北上取經(jīng)”是不斷學(xué)習(xí)其他國家和地區(qū)改革的成功經(jīng)驗(yàn)，尤其要研究學(xué)習(xí)中國的發(fā)展模式，并在實(shí)踐中加以參照實(shí)施。越南對中國改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、加入世界貿(mào)易組織以及治理腐敗等方面的經(jīng)驗(yàn)非常重視。他們經(jīng)常派人到中國考察訪問，同中國理論家共同組織召開理論研討會(huì)，并且在國家社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)中設(shè)立了專門研究中國的機(jī)構(gòu)。越南社科院中國問題研究所“每天關(guān)注中國的動(dòng)態(tài)，看看中國領(lǐng)導(dǎo)同志在理論方面有什么新的發(fā)展和創(chuàng)新”，通過這些信息來提高越南人尤其是決策層的思維能力，推動(dòng)“革新”事業(yè)。他們非常認(rèn)同中國共產(chǎn)黨“和諧社會(huì)”和用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的理論，認(rèn)為“實(shí)踐始終是新鮮、生動(dòng)的，我們需要不斷地加以補(bǔ)充，這種補(bǔ)充就是‘發(fā)展的馬克思主義”～。另外，越南更加關(guān)注中國化馬克思主義的研究，一些研究單位計(jì)劃成立專門研究中國化馬克思主義的研究機(jī)構(gòu)。

近年來，越南先后出版了《鄧小平文選》和中國其他領(lǐng)導(dǎo)人論述改革開放的著述。對于中國共產(chǎn)黨的歷次代表大會(huì)十分關(guān)注，除做了大量報(bào)道外，每次都以最快的速度將大會(huì)報(bào)告翻譯成越文，發(fā)給越共中央委員，人手一冊。多年來，越南派出大量不同級(jí)別的團(tuán)組，前來中國考察國企改革、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、證券市場、黨的建設(shè)、精神文明、反腐倡廉、精簡機(jī)構(gòu)等問題，包括成功的經(jīng)驗(yàn)和不成功的教訓(xùn)。每當(dāng)中共中央有一些新理論、新提法、新政策出臺(tái)，越方的理論界、政策研究人員就會(huì)跟蹤研究或者派員訪問；每當(dāng)一項(xiàng)新舉措出臺(tái)前，越南領(lǐng)導(dǎo)人都要求有關(guān)部門先考察一下中國是如何解決的。他們提出“瞄準(zhǔn)廣東”，把廣東當(dāng)作追趕目標(biāo)(原因是人口、生活習(xí)俗等差不多)。廣東的每項(xiàng)成功的改革措施他們都會(huì)進(jìn)行研究。

2004年，中越兩國中央黨校簽署了《中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)黨校與越南胡志明國家政治學(xué)院合作備忘錄》，突出了以下內(nèi)容：雙方將就共同感興趣的理論問題進(jìn)行合作研究；雙方將每年就共同關(guān)注的問題舉辦一次理論研討會(huì)，中越兩國輪流舉辦；雙方每年邀請一個(gè)干部代表團(tuán)互訪；越南胡志明國家政治學(xué)院將邀請中共中央黨校的教授赴越南就該院教研人員和黨員關(guān)心的重大理論問題進(jìn)行專題講授等。從此，胡志明國家政治學(xué)院與中共中央黨校建立了校際互訪機(jī)制，而胡志明國家政治學(xué)院的各地區(qū)分院也先后與中共廣西自治區(qū)委黨校、山東省委黨校、陜西省委黨校、上海市委黨校、云南省委黨校、河北省委黨校、四川省委黨校等建立了友好關(guān)系。在越南的革新事業(yè)中，我們常常可以看到中國改革的影子。這在一定程度上回避了因黨內(nèi)爭論可能造成的改革遲滯，也正是越南革新開放迄今并未遇到重大挫折和反復(fù)的重要原因之一。從蘇聯(lián)解體前政治、經(jīng)濟(jì)主要依賴蘇聯(lián)到主動(dòng)學(xué)習(xí)中國經(jīng)驗(yàn)，是越南獨(dú)立探索自己發(fā)展道路的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

二、加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)和文化建設(shè)

越共強(qiáng)調(diào)要將馬克思列寧主義的普遍真理同越南實(shí)際相結(jié)合，認(rèn)為越共就是馬克思列寧主義同越南革命運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的結(jié)果，胡志明思想是馬克思列寧主義同越南實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。越共強(qiáng)調(diào)胡志明思想在越南革新開放事業(yè)中的指導(dǎo)地位，認(rèn)為胡志明思想是越南黨和國家的偉大精神遺產(chǎn)。越共認(rèn)為，文化是社會(huì)的精神基礎(chǔ)，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一個(gè)動(dòng)力。1998年7月，越共八屆五中全會(huì)明確提出要建設(shè)先進(jìn)的、具有濃郁民族本色的文化。2001年，越共“九大”提出了先進(jìn)的、富有濃厚民族特色的社會(huì)主義文化的特征，即大眾化、民族化、現(xiàn)代化和具有人文精神。2006年，越共“十大”再次強(qiáng)調(diào)，要“繼續(xù)廣泛深入發(fā)展先進(jìn)的、具有濃厚的民族特色的越南文化，提高其質(zhì)量，將其與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合”。

1．重視思想理論建設(shè)。越南黨和政府對思想理論建設(shè)、社會(huì)科學(xué)的發(fā)展和學(xué)術(shù)研究的進(jìn)步一直十分重視并投入了大量人力物力。早在1996年，越共中央政治局就成立了越共中央理論委員會(huì)，以加強(qiáng)對越南黨和國家社會(huì)主義理論的研究。越共中央理論委員會(huì)由越共中央政治局委員擔(dān)任主席，委員由分散在各級(jí)各部門中有一定學(xué)術(shù)造詣的中央委員和專家出任。理論委員會(huì)不僅參與指導(dǎo)全國的思想理論建設(shè)工作，同時(shí)直接承擔(dān)重大研究課題，為中央決策提供咨詢服務(wù)和理論支持。越共第十次代表大會(huì)將涉及到一些重要的理論創(chuàng)新問題，越共為此成立了一個(gè)新的專門委員會(huì)，由越共中央總書記農(nóng)德孟親自掛帥，指導(dǎo)總結(jié)革新開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，直接為黨代會(huì)的理論準(zhǔn)備工作服務(wù)。由于越共中央領(lǐng)導(dǎo)非常重視，對重大理論的創(chuàng)新工作親歷親為，及時(shí)提出必須研究解決的緊迫理論問題并率先垂范，促使越南各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)更加關(guān)心思想理論工作，以此來指導(dǎo)和推動(dòng)越南革新開放事業(yè)的發(fā)展。

為了及時(shí)回答在革新實(shí)踐中遇到的問題，提高全民的馬克思主義基本理論素養(yǎng)，越共中央在1992年成立了馬克思主義、胡志明思想學(xué)科全國通用教材中央指導(dǎo)編撰委員會(huì)，組織和領(lǐng)導(dǎo)編撰出一套與當(dāng)前實(shí)際緊密聯(lián)系的新教材。1996年出版的《關(guān)于當(dāng)代馬列主義若干問題》一書重點(diǎn)闡述了四個(gè)問題：馬克思關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的學(xué)說、馬克思關(guān)于剩余價(jià)值的學(xué)說、馬克思關(guān)于工人階級(jí)歷史使命的學(xué)說、關(guān)于當(dāng)今時(shí)代的一些問題。

越共中央理論委員會(huì)主任阮維貴指出，這本書既是為教學(xué)服務(wù)的教材，又是編寫其他基本教材的指導(dǎo)方針。⑥相關(guān)教材還有：《馬克思主義哲學(xué)》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《科學(xué)社會(huì)主義》、《越共黨史》和《胡志明思想》等。由此可以看出越共在加強(qiáng)思想政治理論建設(shè)方面的重視程度。

2．在文化建設(shè)中發(fā)揚(yáng)民族精神，突出愛國主義教育，將愛國主義與馬列主義、胡志明思想相結(jié)合。在思想文化領(lǐng)域開展社會(huì)主義革命，使馬克思列寧主義的世界觀以及胡志明的思想道德在社會(huì)精神生活中占主導(dǎo)地位。繼承和發(fā)揚(yáng)國內(nèi)所有民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，接受人類文化的精華，建設(shè)一個(gè)為人的真正利益和價(jià)值的，知識(shí)、道德、體力和審美水平日益提高的民主和文明的社會(huì)。反對違背民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和人類高貴價(jià)值、違背社會(huì)主義前進(jìn)方向的反進(jìn)步的思想文化；在文化建設(shè)中首先要保護(hù)民族特色，大力發(fā)揚(yáng)民族精神，防止全盤西化和文化庸俗化。

3．開展“建設(shè)健康的思想道德和生活方式”運(yùn)動(dòng)。越共針對“革新開放”以來出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等各種消極現(xiàn)象，在黨政機(jī)關(guān)、群眾團(tuán)體和每個(gè)家庭中建設(shè)健康的思想道德和生活方式；在全國范圍內(nèi)開展愛國主義教育運(yùn)動(dòng)和愛國競賽，在從中央到基層的黨內(nèi)和政府機(jī)關(guān)內(nèi)進(jìn)行思想道德與生活方式的批評與自我批評運(yùn)動(dòng)。2006年11月，又在全國開展了為期五年的“以胡志明為道德榜樣而工作和生活”的運(yùn)動(dòng)。

4．加強(qiáng)對中學(xué)生、大學(xué)生的政治道德品質(zhì)和生活方式教育，培養(yǎng)具有高尚美好道德品質(zhì)的社會(huì)公民。越南從初中到大專院校都開設(shè)了以馬列主義和胡志明思想基本理論和知識(shí)為主要內(nèi)容的公民道德教育課。在初中和高中注重馬列主義和胡志明思想的基本知識(shí)教育，道德和生活方式教育，公民在社會(huì)中的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任的必要知識(shí)教育。在大專院校注重馬列主義和胡志明思想的科學(xué)理論學(xué)習(xí)和法律、道德、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的教育。另外，越南在奧林匹克知識(shí)競賽活動(dòng)中還設(shè)有“奧林匹克馬列主義、胡志明思想知識(shí)競賽”。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)。開展重大理論課題研究

2005年7月30日，越共中央政治局通過了52號(hào)文件。文件的一個(gè)突出特點(diǎn)就是明顯加大了對越共干部的培訓(xùn)改革力度。根據(jù)這個(gè)文件，胡志明國家政治學(xué)院的課程設(shè)計(jì)更加重視需求分析，根據(jù)干部培訓(xùn)的需要而調(diào)整教學(xué)課程。這種教學(xué)課程的調(diào)整是有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進(jìn)行的，主要表現(xiàn)在：胡志明國家政治學(xué)院專門設(shè)立培訓(xùn)課程設(shè)計(jì)小組，哪個(gè)班次開設(shè)什么課程由這個(gè)小組研究后提出方案，經(jīng)胡志明國家政治學(xué)院科學(xué)委員會(huì)審定后生效。課程設(shè)計(jì)與開設(shè)的全部依據(jù)是干部培訓(xùn)目標(biāo)。

目前，胡志明國家政治學(xué)院對黨員干部的培養(yǎng)工作進(jìn)行革新的一個(gè)總趨勢，一是增加新的課程和內(nèi)容，加強(qiáng)實(shí)踐方面的培訓(xùn)，用戰(zhàn)略思維武裝學(xué)員并加強(qiáng)黨性教育。涉及黨建基本理論研究的有：馬列觀與黨建問題研究、共產(chǎn)主義觀點(diǎn)研究、胡志明黨建思想、思想工作研究及民族運(yùn)動(dòng)研究等。二是在培訓(xùn)方法上注重研討性，加大研討力度，注重挖掘?qū)W員經(jīng)驗(yàn)或集中學(xué)員智慧。胡志明國家政治學(xué)院十分重視科研工作，其主要意圖是為教學(xué)服務(wù)，為越共中央決策服務(wù)，為指導(dǎo)越南的革新開放實(shí)踐服務(wù)。為此，學(xué)院集中精力研究制定黨和國家的戰(zhàn)略、路線、規(guī)劃問題，組織人力對各行業(yè)、各地方的有關(guān)實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)，并提升為理論性認(rèn)識(shí)。

對外交流合作，不斷借鑒創(chuàng)新。近年來，胡志明國家政治學(xué)院的對外交流與合作大大加強(qiáng)。與世界許多國家，如歐美國家的相關(guān)單位聯(lián)系日益增強(qiáng)，與中國干部培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的交流與合作也在不斷擴(kuò)大。在學(xué)習(xí)借鑒外國干部培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教學(xué)、科研以及理論創(chuàng)新方面的成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，越南胡志明國家政治學(xué)院不斷推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整與教學(xué)方法的革新。例如，2006年以來，胡志明國家政治學(xué)院與中共中央黨校的交流與合作的主要內(nèi)容包括：企業(yè)黨建問題；黨的先進(jìn)性如何體現(xiàn)；黨的代表性怎么實(shí)現(xiàn)及雙方關(guān)心的其他問題，如建設(shè)和諧社會(huì)的問題。越方認(rèn)為，建設(shè)和諧社會(huì)要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、黨建為關(guān)鍵、社會(huì)文化建設(shè)為基礎(chǔ)，目的是在解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的同時(shí)，解決好社會(huì)及文化發(fā)展問題。如果片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)而忽略黨的建設(shè)和文化建設(shè)是很危險(xiǎn)的。正因?yàn)槿绱耍?dāng)前，越南在推進(jìn)建設(shè)以社會(huì)主義為定向的市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)程中，重視保持城市與農(nóng)村之間的和諧發(fā)展，大力推進(jìn)民主化進(jìn)程，加強(qiáng)地方尤其是農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，以逐步縮小城市與農(nóng)村之間的差距，建設(shè)一個(gè)健康、和諧的社會(huì)。

在越南，黨校系統(tǒng)與行政學(xué)院系統(tǒng)關(guān)系十分密切，在干部培訓(xùn)方面分工明確、合作有效，它們履行著各自獨(dú)特的職能，共同擔(dān)當(dāng)起培訓(xùn)越南革新開放所需要的干部的責(zé)任。越南國家行政學(xué)院與胡志明國家政治學(xué)院培訓(xùn)的對象一樣，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部一直到中央高級(jí)干部都有，但培訓(xùn)的內(nèi)容不同。胡志明國家政治學(xué)院的學(xué)員主要是研究學(xué)習(xí)黨的主張、革新與發(fā)展的思路，以掌握越共的路線、方針、政策以及馬列主義一胡志明思想；越南國家行政學(xué)院主要是對學(xué)員進(jìn)行具體業(yè)務(wù)培訓(xùn)、管理技能培訓(xùn)，保證黨的革新主張與思路落到實(shí)處。胡志明國家政治學(xué)院與越南國家行政學(xué)院是越南干部培訓(xùn)鏈條上銜接很好的兩個(gè)最重要的環(huán)節(jié)。

胡志明國家政治學(xué)院計(jì)劃在未來幾年集中研究自1986年革新開放以來的一些有深度的重大課題。比如，在當(dāng)今國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮之際，如何加強(qiáng)馬列主義、胡志明思想的研究，以重新肯定越共的思想基礎(chǔ)和行動(dòng)指南，即重新肯定馬列主義的重要真理和基石，把胡志明思想與馬列主義緊密結(jié)合起來。與此同時(shí)，要考慮創(chuàng)新問題。當(dāng)前，胡志明國家政治學(xué)院的專家們正在進(jìn)行如何把馬列主義發(fā)展到一個(gè)新高度的研究。

為此，學(xué)校參加了越南共產(chǎn)黨20年革新理論思維總結(jié)的研究工作，其主要內(nèi)容涉及四個(gè)大的方面：經(jīng)濟(jì)思維革新、黨建思維革新、社會(huì)政策革新、對外政策革新等。2006年以來，越南把建設(shè)社會(huì)主義法權(quán)國家定為國家級(jí)科研項(xiàng)目，調(diào)集學(xué)術(shù)界精兵強(qiáng)將，把依法治國、民本精神與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)有機(jī)結(jié)合，作為建設(shè)社會(huì)主義法權(quán)國家的基本價(jià)值取向，具有探索性和可操作性強(qiáng)的特點(diǎn)。此外，越南還設(shè)立國家級(jí)重大研究課題，加強(qiáng)對全球化條件下越南文化與人的發(fā)展的研究。

四、幾點(diǎn)啟示

越南共產(chǎn)黨對思想理論建設(shè)的探索，不僅對中國有借鑒價(jià)值，而且對整個(gè)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的意義。

啟示一：黨要堅(jiān)持黨內(nèi)民主制度，堅(jiān)持批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)。越共特別注意加強(qiáng)黨的制度建設(shè)，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，監(jiān)督和制約權(quán)力。近年來，越共黨的全國代表大會(huì)真正成為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)真正實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)原則，黨的各項(xiàng)會(huì)議的決議必須根據(jù)多數(shù)意見通過，對各項(xiàng)重大主張、干部任免、重大工程項(xiàng)目的開展等事項(xiàng)，都必須通過集體討論決定，個(gè)人不得擅自拍板，從而真正保障黨員的各項(xiàng)民主權(quán)利，實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)生活的民主化和制度化。2002年，越共九屆五中全會(huì)首次實(shí)行了質(zhì)詢制度，任何一位中央委員均可以對包括總書記、政治局委員和書記處書記在內(nèi)的其他委員提出質(zhì)詢，也可以對政治局、書記處、中檢委集體提出質(zhì)詢。另外，越南共產(chǎn)黨實(shí)行中央委員和重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的差額選舉和信息公開化。越南共產(chǎn)黨在選舉前將包括黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在內(nèi)的所有候選人的基本情況、家庭地址和電話等向全社會(huì)公開。越共領(lǐng)導(dǎo)人批評與自我批評的作風(fēng)也值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。如：2006年政府總理潘文凱向國會(huì)提出辭職，他在辭職報(bào)告中重申政府會(huì)繼續(xù)打擊貪污，并為政府腐敗問題向黨、國家和人民道歉。

啟示二：黨必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，要讓人民共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的成果。人民是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，一切利益應(yīng)屬于人民。正如越共的一份文件所說：“實(shí)際上，現(xiàn)在并不是所有的利益都已屬于人民，國家和人民的財(cái)產(chǎn)有相當(dāng)一部分正在被腐敗分子和不負(fù)責(zé)任者據(jù)為己有或流失，不少有權(quán)有勢者不正當(dāng)?shù)刂赂唬瑩]金如土。還不是所有的權(quán)力都已屬于人民，人民還不能充分行使、實(shí)現(xiàn)自己當(dāng)家作主的權(quán)力，那些高高在上的干部故意刁難、欺壓百姓，一些國家機(jī)關(guān)濫用權(quán)力，脫離群眾。”這份文件是對人民、對社會(huì)主義事業(yè)極端負(fù)責(zé)任的真誠的自我批評，值得我們深思。