導(dǎo)語(yǔ)：旅游文化多元價(jià)值探析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、旅游文化的教育價(jià)值

現(xiàn)代旅游業(yè)對(duì)于提高全民族的文化教育發(fā)展有著積極的作用，在拓寬旅游者視野、解放思想等方面更有著深層次的意義，無(wú)論在提高全民族文化教育與個(gè)體生存價(jià)值方面都是如此。旅游的發(fā)展有利于思想進(jìn)一步開化，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展用旅游搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲，為促進(jìn)某些欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展，鼓勵(lì)人們到沿江沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)拓寬視界、增長(zhǎng)見識(shí)，政府鼓勵(lì)旅游，居民參與旅游的意識(shí)也逐漸增強(qiáng)。商品經(jīng)濟(jì)觀念與文化消費(fèi)觀念，被旅游春風(fēng)吹到欠發(fā)達(dá)地區(qū)居民的心中。在落后思想方面難以沖破的禁錮意識(shí)，通過(guò)旅游的渠道被沖破了。出境旅游熱帶來(lái)的觀念變革與文化精神覺醒的潛在功能是難以估量的。大量境外游客的到來(lái)，大批海外僑胞、港澳臺(tái)同胞回大陸旅游、帶來(lái)了海外文化中的新鮮血液。

旅游是弘揚(yáng)民族文化教育，建設(shè)富有民族特色的精神文明的有效途徑。旅游景觀中積淀著豐富的民族多元文化。各類古建筑的結(jié)構(gòu)形式、建造工藝、圖案雕飾等，都折射出具有民族特色的文化內(nèi)涵。作為旅游資源的風(fēng)土人情，有關(guān)景物的詩(shī)詞歌賦與神話傳說(shuō)等旅游文學(xué)，承載著華夏民族的性格、心理、精神、倫理道德。觀賞這些旅游對(duì)象，自然會(huì)接受民族文化的熏陶，培養(yǎng)民族精神、愛國(guó)情感。這些都是建設(shè)現(xiàn)代精神文明的深厚土壤。

二、旅游文化的美學(xué)價(jià)值

旅游文化的作用是多方面的，其中文明程度較高的當(dāng)之無(wú)愧是審美享受。它以旅游風(fēng)景、風(fēng)情為中心，廣泛包括綺麗的湖光山色、花鳥蟲魚、云蒸霧繞等自然風(fēng)光，亭臺(tái)樓榭、寺塔庵觀、現(xiàn)代建筑等人文景觀，雕刻繪畫、詩(shī)詞楹聯(lián)等文學(xué)藝術(shù)，民俗風(fēng)情、集市、建設(shè)等社會(huì)風(fēng)貌……從而多方面獲得美感。旅游還在吃、住、行、游、娛、購(gòu)諸方面獲得生活樂(lè)趣，實(shí)在是綜合性的審美享受。

這種旅游者審美心理，是文化設(shè)計(jì)者真正需要著力透視的對(duì)象。旅游者作為審美主體在對(duì)美的認(rèn)識(shí)中，通常伴隨著復(fù)雜微妙的心理活動(dòng)，涉及到其中主要的四種心理因素為：感知、想象、理解和情感。所謂感知，“泛指審美對(duì)象刺激人的感官而引起的各種感覺和與之俱來(lái)的知覺綜合活動(dòng)”。在旅游審美活動(dòng)中，感知因素起一種先導(dǎo)作用，只有激發(fā)審美主體感知，才能進(jìn)一步在自由和諧的推移中引發(fā)更高層次的想象和情感，將審美體驗(yàn)推向深入。想象：“想象大概是審美中的關(guān)鍵，正是它使感知超出自身；正是它使理解不斷走向概念；正是它使情感構(gòu)造另一個(gè)多樣化的幻想世界。”在創(chuàng)造性想象中整合成的各種意象，使審美主體理想的自由本質(zhì)得到充分發(fā)揮。理解：審美的理解力是指“在審美活動(dòng)中，審美主體以感性的形式對(duì)客體意蘊(yùn)的、直接的、整體的把握和領(lǐng)會(huì)”。理解作為一種思維活動(dòng)，在審美欣賞中起到重要的作用。由于審美主體對(duì)客體理解程度或深或淺，會(huì)形成不同水平的審美體驗(yàn)。對(duì)社會(huì)美的欣賞惟有基于這種內(nèi)在的深刻理解，方能真正把握其間內(nèi)外交融的美。情感：情感是主體在審美活動(dòng)中與客體之間的某種關(guān)系的反映，表現(xiàn)為對(duì)客體一定的主觀情緒反應(yīng)。審美情感是個(gè)異常活躍的心理因素，貫穿于整個(gè)審美體驗(yàn)之中。四種審美心理因素，在審美實(shí)踐中彼此誘發(fā)、相互滲透，并以某種結(jié)構(gòu)方式協(xié)調(diào)、均衡和作用，構(gòu)成完整和諧的美感心理流程。由此，審美主體才能從形式到內(nèi)容，從內(nèi)部實(shí)質(zhì)到深層意蘊(yùn)來(lái)把握審美客體。

三、旅游文化多元價(jià)值研究的意義與注意事項(xiàng)

以我國(guó)目前的現(xiàn)狀來(lái)看，旅游文化的開發(fā)還有許多不足的地方，因而，在對(duì)旅游文化進(jìn)行研究開發(fā)時(shí)，應(yīng)盡量遵循以下幾個(gè)基本原則：

（1）可持續(xù)發(fā)展原則。旅游文化的設(shè)計(jì)應(yīng)始終貫徹可持續(xù)發(fā)展原則，堅(jiān)持順應(yīng)自然規(guī)律，在不破壞自然資源及景觀資源原貌的前提下合理規(guī)劃；在保護(hù)的基礎(chǔ)上開發(fā)旅游文化資源，挖掘和搶救瀕臨滅絕的文化遺產(chǎn)，真正做到對(duì)旅游資源的永續(xù)利用。

（2）以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以效益為中心。旅游文化資源的設(shè)計(jì)開發(fā)應(yīng)適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展需求，不能盲目行事，要對(duì)市場(chǎng)做充分調(diào)研，同時(shí)在市場(chǎng)的背景下追求效益，以經(jīng)濟(jì)效益為中心，兼顧社會(huì)效益和生態(tài)效益。

（3）因時(shí)而定，因地制宜，設(shè)計(jì)中應(yīng)突出主題和地方特色。旅游文化的設(shè)計(jì)應(yīng)以氣候宜人的時(shí)期為主要的時(shí)間背景，自然旅游資源為基礎(chǔ)，文化旅游資源為主線，同時(shí)根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，充分發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，有針對(duì)性的挖掘自然資源和文化資源。

將自然旅游資源與文化旅游資源完美契合。要保持原有的自然和原生態(tài)，同時(shí)有機(jī)地將文化要素融入其中，創(chuàng)造一個(gè)自然與人文相互適應(yīng)的環(huán)境，而不是將任何一方強(qiáng)加于另一方，結(jié)果只能適得其反。

作者：王袁霞單位：安徽大學(xué)商學(xué)院合肥經(jīng)濟(jì)技術(shù)職業(yè)學(xué)院