導語：如何才能寫好一篇了解傳統文化的途徑，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【摘要】構建和諧校園文化，重要的是發揮課堂主渠道的作用，開設傳統文化課程。在大學生中進行傳統文化教育是創建和諧校園的重要途徑。

我國的優秀歷史文化既是一份珍貴的財富，同時又需要我們給以足夠的重視。人文精神是建設和諧校園的關鍵之一。文化作為人類精神的一種物化形態，對人們的人生觀、世界觀、價值觀都有著潛移默化的影響。

一、關于學生道德及傳統文化素養現狀的調查分析

1．對于大學生日常行為的調查

（1）尊重他人意識。尊重他人不僅是一種態度，更是一種美德。對他人勞動是否尊重是大學生日常行為中最為明顯的素質表象。我們在問卷中設計了“在課堂上和自習室里是否能經常聽到手機鈴聲或喧鬧聲”進行調查，而從問卷發現經常聽到手機鈴聲或喧鬧聲的占38%，偶爾能聽到的占61%，這反映了目前絕大多數學生根本沒有注意自己的行為對他人的影響，更沒想到對他人勞動的尊重。

（2）尊老愛幼意識。尊老愛幼是中華民族的傳統美德，它不僅僅限于贍養父母，撫養子女，而更重要的是要用自己的道德感情去對待社會上所有的老人和兒童。在對學生的調查中，發現主動給老人或孕婦讓座的占22%，不能決定或猶豫不絕者占62%，而有16%的學生覺得這個事情與自己無關。這說明有78%的學生在尊老愛幼這個問題上存在問題。

（3）誠信意識。“人而無信，不知其可也”，誠信是人格很重要的一面。它雖然看不見、摸不著，但它確實是一筆財富。涉及學生誠信的事例很多，如貧困生家庭狀況、考試、請假、就業等等。從學生考試作弊行為的調查發現，有41%的學生對于作弊行為反感，但認為可以理解、總比補考好甚至認為沒什么大不了的占59%。而包括對作弊反感的學生在內，從小學到目前考試作過弊的學生竟然占到了75%。

（4）團結意識。“天時不如地利，地利不如人和”，顯然，“人和”是各種條件中最重要的一環。“人和”是我們要創建和諧校園必不可少的環境。學校中，大到一個院系，小到一個班級，都要講求“人和”，只有班級達到“人和”，才能使全院形成合力。從我們對班級的團結性調查看，有31%的學生認為本班級很團結，認為團結情況一般甚至有小集團的有56%，有13%的學生覺得班級團結情況差。

2．對學生接受傳統文化的調查

（1）獲知途徑。在對于傳統文化的獲知途徑中，從小聽說占43%，通過課外書籍獲得的占40%，說不清的占10%，大學期間繼續獲知的占7%。其中大學期間對傳統文化的學習，文科學生占76%，理科學生占24%。這表明我們大學生對于傳統文化的吸收很大程度上是靠點滴的積累，而這種積累也正是傳統文化深遠影響力所達到的，在傳統文化教育方面存在很大缺陷，投入很少。

（2）獲知情況。通過問卷發現，在對于中國傳統的道、儒、法、墨等大家思想，有較多了解的占2%，71%的學生表示有點了解，有27%的學生不了解。能夠說出某一家思想大致觀點的，在參加調查的學生中只有20%，其中，文科學生占80%，理科占20%。在對于某一門傳統藝術的調查中：大致了解的占76%，不了解的占21%（全理科）。這說明學生對于我國古代傳統文化認知十分膚淺，文科學生雖然要好于理科學生，但在知識的面上以及深度、廣度方面十分不足。

（3）獲知態度。大學生可以通過各種途徑獲取對于傳統文化的了解，閱讀是一種方式。我們調查發現，經常到圖書館借閱傳統文化類書籍的占11%，偶爾借閱的占64%，有25%的學生從不借閱此類書籍。

二、問題及對策

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關鍵詞：傳統文化；思想政治教育；價值

我國的傳統文化源遠流長、博大精深，無一不體現著生活、學習以及人生哲理，充分領悟優秀傳統文化的內涵，能使自己在潛移默化中更有修養、更有動力去實現自身目標，同時也能激發我們的愛國主義精神，激勵自己積極投入到中華民族的偉大復興中去。當前高校的思想政治教育方式較為單一，沒有充分發掘我國傳統文化在其中的價值，教學內容過于理論化，從而導致學生的積極性不高。而高校是培養人才的主要基地，必須充分重視思想政治教育，才能培養更多有思想的、有創造性的人才。所以，加強優秀傳統文化在高校思想政治教育中的利用，傳播優秀的民族精神，應當成為當前高校在思想政治教育中的重要課題。

一、優秀傳統文化在高校思想政治教育中的價值

1.有助于大學生樹立正確的人生觀、價值觀

中華文明歷史悠久，積累了許多優秀文化。傳統的教育除了傳授給受教育者完備的知識外，更加注重道德修養，致力于培養德才兼備的優秀人才。古代教育中的琴、棋、書、畫，不僅是為了培養學生的技能，更是希望他們在學習過程中領悟其中蘊含的道理，陶冶性情同時也形成高尚的情操，成為一個有理想抱負的人。因此，在高校的思想政治教育中，讓學生學習優秀傳統文化，以其中的榜樣激勵自身，培養優秀的品格，從而樹立正確的人生觀、價值觀，并為實現遠大理想而努力奮斗。

2.有助于拓寬大學生的視野

高校學生除了要學好自己的專業課程外，還應對其他方面的知識加以了解，才能使自己形成更加全面系統的思維，成為具備綜合素質的人才。在思想政治教育中，讓學生學習優秀的傳統文化，能夠對我國的文化歷史有著更全面的了解，拓寬了大學生的視野，同時知道了優秀事跡出自何處，也能幫助自己更好的履行實踐好的品行。當學生們對華夏幾千年積淀下來的優秀文化更加熟悉之后，在考慮問題時便能不被眼前的事物所羈絆，可以做到聯系古今、打破思維、求實創新，對于學生實際能力的提高有著很大的幫助。

二、優秀傳統文化在高校思想政治教育中的實現

1.傳統文化進教材、進課堂

要想使學生能從優秀傳統文化中汲取精華，首先要讓他們了解學習傳統文化。學校在編制思想政治教育的相關教材時，應多添加和傳統文化相關的文章、名人事跡，以便學生能直接了解有關知識。在教材編制中，選取的內容應當有感染力、具有代表性，這樣才能做到有理有據，學生才能信服。由于古今語言上存在一定的差異，因此，教師在課堂上也需要對優秀傳統文化進行深入的講解，以免學生在學習過程中產生誤區；同時，教師還需與學生多交流探討，這樣才能了解學生的真實想法，以便有針對性的進行教學。

2.開展豐富的傳統文化活動

為了讓學生更好的學習優秀傳統文化，高校需增強學習的趣味性，使學生真正對傳統文化產生興趣，才能促使他們自主學習。高校都有許多社團或協會，例如話劇社、曲藝團等，學校可以舉辦文化節，讓這些社團表演經典的傳統節目，并鼓勵他們在形式上加以創新，以學生喜聞樂見的方式呈現出來，這樣能引起大學生們的興趣，從而主動去了解我國優秀的傳統文化、歷史人物。當學生以一種積極的心態來學習傳統文化時，與傳統文化相結合的思想政治教育便會更加順利，促使學生領悟其中的道理并轉化為實際行動。

3.利用現代科技，開辟傳統文化教育的新途徑

隨著社會的快速發展，現在已經進入了信息時代，生活的方方面面都離不開科技的運用。大學生走在時代的前沿，對于信息網絡的需求更大。因此，網絡信息化也成為了思想政治教育的一個新渠道。學校可以在網絡上建立傳統文化教育的平臺，為學生的學習提供更加便利的條件。同時，也可以建立專門的思想政治教育的網站，使其具有傳統文化特色，讓學生在耳濡目染中形成高尚的品格。另外，在教育中也可充分利用現代科技，將傳統文化與思想政治教育相結合，以圖像、視頻等方式呈現出來，使學生能更直觀的感受，化枯燥的學習為有趣的學習。

三、結語

總而言之，優秀傳統文化在高校的思想政治教育中具有極大的價值和意義，不僅有助于培養更為優秀的人才，對于社會的發展也有著一定的推動作用。高校應當對此進行系統的研究和分析，使傳統文化融入到思想政治教育中，更好的促進教育事業的發展。

參考文獻：

[1]路飛飛，杜瑞平. 傳統文化教育在高校思想政治教育中的價值及實現途徑[J]. 教育理論與實踐，2011，15：38-40.

[2]張師帥. 論優秀傳統文化在大學生思想政治教育中的價值及其實現[J]. 國家教育行政學院學報，2015，08：56-61.

作者簡介：

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關鍵詞：長春；高校；傳統文化

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2013）08-0-02

第一部分 概述

一、調研目的

為進一步了解傳統文化在大學生中的認知情況，我們于寒暑假期間，對長春市的三個高校的大學生進行了當街隨機訪問調查，本次調查主要目的有以下三項：

1.了解大學生對傳統文化的認知程度和認同程度，從而了解傳統文化的普及程度。

2.了解傳統文化的主要傳播途徑，教育方式和內容，進而分析傳統文化的推廣力度。

3.通過分析傳統文化的現狀，對以后傳統文化的發展和教育方式提出切實可行的建議。

二、抽樣框和樣本

（一）抽樣框

按照調查目的的要求，調查對象主要為長春市內吉林大學、東北師范大學和吉林財經大學的在校大學生。

（二）樣本的形成

1.將長春市區分為若干個區域。

2.從中隨機抽取幾個區域構成訪問范圍，具體范圍確定為吉林大學以及東北師范大學和吉林財經大學的校園內。

3.從被抽取的區域中按照隨機原則當街隨機選取訪問者構成樣本。

（三）樣本的容量

根據調查目的的要求，將大學生樣本容量確定為500份問卷。有效問卷482份。

三、調查方法

本調查組織采用了隨機抽樣法選取訪問范圍，在每一個被選擇的區域中再按照隨機原則選取被訪問者，總體采用了分層抽樣方法。實地調查采用訪問方式進行，這就使得此調查方式和方法具有隨機性，能夠依據樣本指標推斷總體指標。

四、訪問過程控制

此次調查人員由吉林財經大學會計學院花林竹海小組4名同學組成。正式訪問前均做了認真的訪前培訓，另外，每天訪問結束后，各組長都對本組當天的工作做了核對和總結，各組間也有一定的溝通和監督，這兩個控制手段有力的控制了整個訪問過程，保證了調查訪問的質量。

五、數據的錄入和檢索

返回的問卷經過初審和終審合格后，即編號錄入，錄入完成再進行正確性復核，之后，開始有關數據的檢索。

第二部分 正文

一、被調查者的基本情況分析

此次調查的被訪者為長春市高校大學生，分別來自吉林大學、東北師范大學以及吉林財經大學。其中吉林大學作為綜合類大學的代表，東北師范大學屬于師范人文類大學，而吉林財經大學則是財經類大學的典型代表。在長春地區一共發放問卷500份，其中在吉林大學發放問卷165份，收回有效問卷149份；在東北師范大學發放問卷167份，收回有效問卷167份；在吉林財經大學發放問卷168份，收回有效問卷166份。

二、調查問卷具體問題分析

（一）大學生對傳統文化的了解程度

1.對傳統文化的關注程度

在對于傳統文化的關注程度方面，不同學校的同學表現出了較大的差異。總體來說，大部分學生對傳統文化的關注程度一般，占到總人數的47.30%，而非常關注、關注、不關注的比例分別為2.70%，27.59%和20.95%，只有1.45%的人表示對傳統文化根本不關注。另外一方面，通過不同學校之間的對比，吉大和東師的同學對傳統文化的關注程度明顯高于吉林財經大學的學生。在吉大和東師的學生中都有超過30%的學生對傳統文化表現出了非常關注的態度，這可能緣于吉大作為國家重點綜合類大學，注重培養全方位人才，而東師本身就是師范人文類大學，更加注重對學生在傳統文化方面的培養，從數據中來看，東師的學生對傳統文化表示不關注的比例也是三個學校中最少的。吉財則有55.42%的學生表示對傳統文化關注程度一般，這從側面表現出吉林財經大學還是具有一定的傳統文化的傳播氛圍的。

2.學校相關課程設置

總體來說，各個學校關于傳統文化課程的設置不是很多，開展的相關校園活動也不很豐富，并不能很好的滿足大學生對于傳統文化學習的需求。其中大部分學生都認為有必要加強關于傳統文化的學習，甚至有很多同學認為可以將有關傳統文化的課程設為一門必修課。

數據顯示，學校在傳統文化的相關課程設置方面，其中東北師范大學開設的課程相對而言還是比其他兩個學校略多一些的，這說明師范人文類的學校更加重視學生在傳統文化方面的學習。

3.傳統文化校園活動的開展情況

在開展校園活動方面，半數以上的學生認為有關傳統文化校園活動的開展情況并不樂觀，現在大學內雖然開展了很多的社團活動，但是關于傳統文化的內容卻少之又少，我想這應當引起學校有關部門的重視，多組織學生開展相關活動。通過對比分析我們不難發現，學校開設相關課程的數量與學生開展相關活動的情況是呈正相關的，可見老師的授課內容對學生的整體認識和行為活動都是有很大的影響的。

（二）傳統文化未來前景

1.發起保護中國傳統文化活動的必要性

對于保護傳統文化的的必要性，三個學校的同學的態度基本相同。從總體來說，93.98%的人認為我們有必須要發起保護傳統文化的活動。三個學校的被調查者中也都超過了90%的人認為應該保護傳統文化，而吉林財經大學更是高達95.78%。這反映出，我國傳統文化急需保護的事實普遍得到了學生的認可。

2.國傳統文化的未來和國人對傳統文化積極作用的認可程度

從總體來看，70.12%的受訪者認為中國傳統文化有一個光明的未來。對于中國傳統文化積極作用的認可程度更是高達93.98%。說明我國傳統文化在國民心中還是有很大的影響力的。三個學校的調查結果大致相同，部分有略微差異，但并不影響對于傳統文化態度的大方向。東師和吉財認為傳統文化未來前景較好的同學分別占73.05%和74.70%，情況基本一致；而吉大則是61.75%，相對其他兩個學校少了13%。表明吉大認為傳統文化未來和傳統文化對中國發展作用不明朗的同學明顯多于東師和吉財。在吉大對于傳統文化不看好的學生也大大多于其他兩個學校。此結果將理工類學生和文科類學生的差異體現的淋漓盡致。吉大學生更偏向理性的思考。東師和吉財則更傾向于感性的感覺，對傳統文化抱著極大的信心。

（三）傳統文化的傳播現狀

1.傳播途徑對比分析

現在大家現在接觸的途徑主要還是集中在報紙書刊，影視廣播和互聯網，說明在現階段大家主要還是通過自己來接觸到傳統文化的。但是對于同學們所期望的接觸途徑來說，大家還是更想通過課堂講授和校園活動來加強這方面學習，這表明校方在這方面的努力還有很大的提高空間。

2.傳播內容內容對比分析

從整體來說，現在大家接觸到的傳統文化主要還是集中在精神方面。在物質和行為文化這兩方面，大家都覺得有所缺失，想要進行更多的了解。在制度方面，大家了解的不多，也并沒有想要進行深一步了解的欲望。由此我們可以看出，我國對于傳統的建筑，服裝，飲食，民俗等保護力度不夠，導致很多中華民族的傳統文化精髓有所流失，在禮儀方面，我們現在更是懂得更是少之又少。雖然我們現在可以接觸到一些精神層面的傳統文化，但掌握的不多也不精。這就給了我們很大的啟示，我們在傳承傳統文化的過程中，除了要在精神層面上提供更多，更精的精神文化食糧，更應該注意保護現實生活中還存在的活的傳統文化。比如，保護各地有特色，有歷史的傳統建筑，重視對于各民族各地區特色節日民俗的保護傳承與發展。多管齊下，把我們的傳統文化更好地發揚下去。

3.缺失原因

通過調查分析，總的來說關于儒學國內遇冷現象41%的人認為是中國人對傳統文化傳承力度不夠，25%和21%的人分別認為這是一種文化畸形發展的怪現象和中國人對本土文化了解膚淺。在傳統文化教育缺失的原因中，大部分人認為學校沒有起到良好的傳播作用，有33%的同學認為學校過度重視考試升學，忽略了傳統文化的教育。26%的同學認為整個社會沒有形成學習傳統文化的氛圍，社會教育缺失。在調查中，受訪者也給我們了很多他們認為的原因，總結下來，其他選項中分別有以下幾類：社會發展太快，物質等忽略了其他方面的發展；歷史原因；國家宣傳不夠，人們對傳統文化認識不成熟；戰爭及破壞；國家不重視；生活節奏過快；老師不清楚。我國的教育制度和學習氛圍都嚴重造成了傳統文化的缺失。

第三部分 建議

一、對政府機構的建議

（一）通過相關的法律來保護傳統文化

雖然大部分人覺得沒有必要將保護傳統文化提高到立法保護的層面上來，但是我們應該清楚地認識到我國傳統文化的現狀是不容樂觀的，我們只依靠自己的自覺學習和民間發揚所起到的作用是很有限的。所以我們認為對于保護傳統文化的立法是刻不容緩的，我們應該在各個層面上建立相關的法律來保護傳統文化。

（二）加大對于本地傳統文化的保護力度

每個地方的政府都有責任保護好本地特色的傳統文化，包括當地的歷史遺跡等。提高保護意識，對于符合要求的傳統建筑民俗等，地方政府可以進行申遺，在各地開展宣傳活動，或者是舉辦文化節等節目來以輕松愉快的方式讓傳統的東西融入廣大人民的生活中去。

二、對學校的建議

（一）增加傳統文化課程的設置

高校開設的傳統文化課程和開展的傳統文化活動滿足不了大學生對傳統文化的需求。建議高校增加傳統文化課程的設置，多多開展關于傳統文化的活動，加大對傳統文化的重視度。

（二）樹立大學生的愛國責任意識

大學有責任讓大學生成為一名有責任感的中國人。這里的責任感就當然包括弘揚中國傳統文化，在文化教育方面起到承上啟下的作用。樹立大學生的愛國責任意識。

三、對大學生的意見

（一）提高學習傳統文化的積極熱情

我們應該從我做起，從今天做起，堅持學習傳統文化，提高自身的素質。少年智則國智，少年強則國強。我們自身自省傳統文化的修養高了，整個社會的素質也就提高了。

（二）積極響應國家的學習號召

積極參與社會上和學校中舉辦的相關活動，在活動中與大家交流傳統文化，互相切磋，交流心得，促進大家的共同進步，共同提高。在活動中我們可以開闊視野，拓展思路，能夠更加正確地學習和接受傳統文化，吸收其中的精髓。

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【關鍵詞】傳統文化 和諧校園

人文精神是建設和諧校園的關鍵之一。文化作為人類精神的一種物化形態，對人們的人生觀、世界觀、價值觀都有著潛移默化的影響。我國的優秀歷史文化既是一份珍貴的財富，同時又需要我們給以足夠的重視。

一 關于學生道德及傳統文化素養現狀的調查分析

1．對于大學生日常行為的調查

（1）尊重他人意識。尊重他人不僅是一種態度，更是一種美德。對他人勞動是否尊重是大學生日常行為中最為明顯的素質表象。我們在問卷中設計了“在課堂上和自習室里是否能經常聽到手機鈴聲或喧鬧聲”進行調查，而從問卷發現經常聽到手機鈴聲或喧鬧聲的占38%，偶爾能聽到的占61%，這反映了目前絕大多數學生根本沒有注意自己的行為對他人的影響，更沒想到對他人勞動的尊重。

（2）尊老愛幼意識。尊老愛幼是中華民族的傳統美德，它不僅僅限于贍養父母，撫養子女，而更重要的是要用自己的道德感情去對待社會上所有的老人和兒童。在對學生的調查中，發現主動給老人或孕婦讓座的占22%，不能決定或猶豫不絕者占62%，而有16%的學生覺得這個事情與自己無關。這說明有78%的學生在尊老愛幼這個問題上存在問題。

（3）誠信意識。“人而無信，不知其可也”，誠信是人格很重要的一面。它雖然看不見、摸不著，但它確實是一筆財富。涉及學生誠信的事例很多，如貧困生家庭狀況、考試、請假、就業等等。從學生考試作弊行為的調查發現，有41%的學生對于作弊行為反感，但認為可以理解、總比補考好甚至認為沒什么大不了的占59%。而包括對作弊反感的學生在內，從小學到目前考試作過弊的學生竟然占到了75%。

（4）團結意識。“天時不如地利，地利不如人和”，顯然，“人和”是各種條件中最重要的一環。“人和”是我們要創建和諧校園必不可少的環境。學校中，大到一個院系，小到一個班級，都要講求“人和”，只有班級達到“人和”，才能使全院形成合力。從我們對班級的團結性調查看，有31%的學生認為本班級很團結，認為團結情況一般甚至有小集團的有56%，有13%的學生覺得班級團結情況差。

2．對學生接受傳統文化的調查

（1）獲知途徑。在對于傳統文化的獲知途徑中，從小聽說占43%，通過課外書籍獲得的占40%，說不清的占10%，大學期間繼續獲知的占7%。其中大學期間對傳統文化的學習，文科學生占76%，理科學生占24%。這表明我們大學生對于傳統文化的吸收很大程度上是靠點滴的積累，而這種積累也正是傳統文化深遠影響力所達到的，在傳統文化教育方面存在很大缺陷，投入很少。

（2）獲知情況。通過問卷發現，在對于中國傳統的道、儒、法、墨等大家思想，有較多了解的占2%，71%的學生表示有點了解，有27%的學生不了解。能夠說出某一家思想大致觀點的，在參加調查的學生中只有20%，其中，文科學生占80%，理科占20%。在對于某一門傳統藝術的調查中：大致了解的占76%，不了解的占21%（全理科）。這說明學生對于我國古代傳統文化認知十分膚淺，文科學生雖然要好于理科學生，但在知識的面上以及深度、廣度方面十分不足。

（3）獲知態度。大學生可以通過各種途徑獲取對于傳統文化的了解，閱讀是一種方式。我們調查發現，經常到圖書館借閱傳統文化類書籍的占11%，偶爾借閱的占64%，有25%的學生從不借閱此類書籍。

二 問題及對策

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中醫學的發展，始終根植于傳統文化的土壤之中，不斷從我國傳統文化中吸取營養。比如適時吸取了天文歷法、地理物候、陰陽五行及人文清理等，將這些知識和理論與人體的調控與認知巧妙結合起來，形成了一整套完整的中醫理論體系，這套理論有其獨特的表現形式。從一定意義上說，離開了傳統文化，中醫就成了無源之水。因此，在當前的中醫本科生教育中，必須加強傳統文化教育，這是提高教育質量的有效途徑之一。

1.1加強傳統文化教育，有助于培養本科生的中醫思維方式

對于中醫本科生教育來說，教學的關鍵在于培養學生的中醫思維方式，提高其運用中醫理論的能力。我國古代社會是一個自給自足的社會，中醫理論的形成根植于這種生產方式中產生的文化之中，尤其是深受古代哲學理論的影響，在中醫理論中經常可見到陰陽五行等理論，比如《黃帝內經》就充分吸收了哲學學說。在傳統文化的熏陶和影響下，中醫學形成了一種強調宏觀整體、平衡和諧及相互聯系的思維方式。如果在中醫本科生教育中不注重傳統文化的教育，則學生無法培養成這樣一種思維方式。在西醫學理論不斷沖擊中醫學的背景下，更需要加強對學生傳統文化的教育，使其真正了解并掌握傳統中醫理論的內涵、思維方式和運用方法。

1.2加強傳統文化教育，有助于打牢學生的中醫根底

中醫本科生教育的總體目標是使學生了解并掌握中醫學理論知識，逐步打牢學生的中醫學理論功底。由于中醫學是從傳統文化中發展而來的，所以中醫課程的內容就顯得晦澀難懂，尤其是剛剛接觸中醫學課程的學生，往往提不起學習興趣，甚至望而卻步。為此，在教學中，就需要教師根據中醫理論的特點，并結合我國優秀的傳統文化，將兩者相互融合，以提高教學的趣味性和有效性，并在這樣的中醫教學中，逐步培養學生的中醫思維方式。毫無疑問，學生只有了解和熟悉了傳統文化，才能對中醫的深刻內涵加深了解。

1.3加強傳統文化教育，有助于培養學生良好的醫德風尚

在中醫本科生教育中，不僅要重視中醫學理論的培養，而且更要重視學生醫德風尚的培養，將醫技與醫德教育放在同等重要的位置。當前，市場上的拜金主義、享樂主義大行其道，醫患關系日漸緊張，加強學生醫德教育勢在必行。我國傳統文化主體的儒家文化，主張“仁愛”，形成了以“仁”為核心的傳統文化，而中醫理論受其影響，同樣形成了以“仁”為核心的理論，認為“醫乃仁術”，對醫德的重視，可見一斑。因此，在當前的中醫學本科教育中，必須加強對學生醫德的教育，將“術”與“德”充分結合起來。由于學習中醫學的本科生大都是理科生，對傳統文化的了解比較少，所以更加需要通過傳統文化的教育，使其了解古代社會的民族心理、道德觀念等，然后更深刻地理解“醫乃仁術”的含義，逐步提高自己的醫德風尚。

2加強對中醫本科生傳統文化教育的策略

在中醫學教育中，傳統文化教育的重要性不言而喻，筆者在上文中主要介紹了加強中醫本科生傳統文化教育的意義。而為了更好在本科生教育中加強傳統文化教育，筆者認為可遵循“激發興趣打牢基礎促進學習”的思路，從以下幾個方面入手：

2.1營造良好的校園文化氛圍，激發學生的學習興趣

校園文化的影響是潛移默化的，是一種具有廣泛內涵的隱性課程，對于培養和激發學生的興趣有著重要的作用。為了營造良好的校園文化，采取的方式有雕塑，并配以文字說明，通過的雕塑和文字向學生介紹我國古代著名的懸壺濟世的名醫，可將這些醫德高尚名醫的經典名句展示出來；打造中醫傳統文化歷史長廊，集中展示我國古代中醫學的成就，增強學生的自豪感和使命感；建立中醫傳統文化網站，將有關中醫理論的古典書籍、文化常識和視頻資料等上傳共享，進一步拓寬學生的學習空間和途徑。通過上述方式營造良好的校園文化氛圍，激發學生的學習興趣。

2.2優化課程設置，逐步打牢學生的文化根基

中醫本科生從小接受的是西方式的教育，很少接觸傳統文化教育，因此對于本科生傳統文化的教育，必須優化課程設置，逐步培養學生的中醫思維方式和模式，能夠在一定時間內讀懂深奧晦澀的中醫學理論知識典籍。當前，為了提高教學效果，各個中醫院校均加大了傳統文化教育力度，開設了經典名著、古代散文等課程，但是從專業課程設置來說，傳統文化課程仍然相對較少。傳統文化教育包括古典文學、哲學、訓詁及音律等方面，根據中醫學理論的特點，應著重加強中國古典哲學，特別是古典哲學思維的培養，逐步提高文史哲課程比例，使學生了解古代的道德倫理、邏輯及人文素養，充分了解和領會中醫學理論的精華和精髓。

2.3在專業課程中滲透傳統文化，提高專業課的教授效果

加強對中醫本科生傳統文化教育，除了通過營造良好的校園文化、優化傳統文化課程設置之外，還需要在專業課程教學中滲透傳統文化，也就是將專業課程教學與傳統文化的教學有機結合起來，提高學生對傳統文化的認識。比如在講解陰陽五行、精氣等學說時，教師應向學生詳細講解“取象思維”模式，引導學生逐步領悟“遠取諸物體，近取諸身”的認識方法，學會從千奇百態和變化莫測的現象、事物中思考事物的發展。同時，在教學過程中，可向學生講述一些名家名醫的事跡，主要是他們治病救人、懸壺濟世的經歷，使學生逐步了解自己的一言一行均干系重大。這種教學方式，不僅可提高學生學習中醫學的熱情，而且還能夠提高其自身的職業道德素養。

3結語

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文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發展。推動社會實踐的發展，促進人的全面發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的標準所在。下面小編給大家分享一些高中文化創新的作用知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中文化創新的作用知識1、了解中華文化的特征和包容性(P64—70)

①中華文化的特征：源遠流長、博大精深.漢字和史學典籍是中華文化源遠流長的見證.博大精深的中華文化具有獨特性、區域性、民族性的特點.

②中華文化的包容性：包容性即“”和“兼收并蓄”.所謂“”,就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”,就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分.這種文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的關系中交流,增強對自身文化的認同、以外城文化的理解.

2、中華民族精神的基本內涵(P72)

在五千多年的發展中,中華民族形成了以愛國主義為核心,團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神.

3、認識弘揚和培育中華民族精神的必要性(P78—79)

①弘揚和培育中華民族精神,是文化建設的重要任務.

②弘揚和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質的必然要求.

③弘揚和培育中華民族精神,是不斷增強我國國際競爭力的要求.

④弘揚和培育中華民族精神,是堅持社會主義道路的需要.

⑤弘揚和培育中華民族精神,是全面建設小康社會的重要保證.

4.(1)文化創新可以推動社會實踐的發展。

(文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發展。推動社會實踐的發展，促進人的全面發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的標準所在。)

(2)文化創新能夠促進民族文化的繁榮。(只有在實踐中不斷創新，傳統文化才能煥發生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。)

(3)文化創新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

5、了解大眾文化的含義(P89)

“大眾文化”指的是“為大眾的”文化,即面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化.

6、觀察和分析社會中的文化現象,自覺進行正確的文化選擇(P91—94)

(1)提高辨別不同性質文化的眼力,增強抵御落后文化、腐朽文化的能力.

(2)我們要弘揚主旋律,提倡多樣化.(原因：當今,各種各樣的文化呈現出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢.透過紛紜復雜的文化現象,我們應看到：①中國特色社會主義文化,始終堅持以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優秀的作品鼓舞人,無論是思想內容還是表現形式,都發揮著強有力的導向和示范作用.②社會主義文化以其自身的科學性和先進性,并依靠社會主義政治和經濟力量,在人民大眾的文化生活中始終占據著主導地位.③隨著時代不斷前進,我國人民的文化生活內容更加豐富,形式更加多樣,特征更加明顯,更加充滿生機和活力.因此,我們要弘揚主旋律,提倡多樣化.)

(3)發展中國特色社會主義文化的基本要求(P94)：大力發展先進文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅決抵制腐朽文化.

3、了解當代中國先進文化的內涵(P97)

建設中國特色社會主義文化,就是以為指導,以培養有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標,發展面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化.

文化創新簡單題匯總1.文化創新的途徑有哪些?

(1)文化創新的根本途徑：立足于社會實踐

人類在改造自然和社會的實踐中，創造出自己特有的文化，實踐是文化創新的源泉、動力和基礎，所以，立足于社會實踐是文化創作的基本要求，也是文化創新的根本途徑。

(2)文化創新的基本途徑：

①繼承傳統、推陳出新。

在社會實踐的基礎上，傳統文化與時代精神相結合，這是實現文化創新的基本途徑之一;要著眼于文化的繼承，繼承是發展的前提，文化創新必須批判的繼承傳統文化，“取其精華、棄其糟粕”;體現時代精神是文化創新的重要追求，所以文化創新還必須“推陳出新、革故鼎新”。

②面向世界、博采眾長。

不同民族文化之間的交流、借鑒和融合，既是人類文明發展的重要動力，也是文化創新必然要經歷的過程。實現文化創新，需要博采眾長。

2.怎樣理解面向世界、博采眾長?怎樣進行文化的交流、借鑒與融合?

(1)理解：就是不同民族文化之間的交流、借鑒與融合

①是學習和吸收各民族優秀文化成果，以發展本民族文化的過程。

②是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程。

③是在文化交流和借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質的新文化的過程。

(2)做到：必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果

①需要海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學分析的態度

②要正確處理好文化差異和文化競爭與文化合作的關系

③要以我為主、為我所用

3.如何理解當代文化與傳統文化的關系?

(1)文化創新具有繼承性。在社會實踐的基礎上，文化創新既是一個“取其精華、棄其糟粕”改造傳統文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”創造新文化、發展先進文化的過程。傳統文化既是一個民族生存和發展的根基。也是實現文化創新的前提。

我們不能離開傳統文化空談文化創新。任何時代的文化，都離不開對傳統文化的繼承;任何形式的文化，都不可能摒棄傳統而從頭開始。對于一個民族來說，如果漠視對傳統文化的批判性繼承，其民族文化的創新就會失去其基本內涵和根基。因此，文化創新不是對傳統文化的根本否定。

(2)但是，體現時代精神，是文化創新的重要追求。社會實踐的發展，帶來了經濟、政治、文化各個領域的變化，要求文化體現新的時代精神。文化創新不是抱殘守缺，而是要解放思想、實事求是、與時俱進。要警惕和防止一味固守本民族的傳統文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的守舊主義、封閉主義。文化創新的重要追求就是問傳統文化注入時代精神的內涵。所以，文化創新，表現在為傳統文化注入時代精神的努力之中。

4.如何理解民族文化與外來文化的關系?

(1)文化的多樣性是世界的基本特征，也是文化創新的重要基礎。文化的交流、借鑒和融合，是學習和吸收各民族優秀文化成果的過程，是“取長補短”、推出融匯多種文化特質的新文化的工程。實現文化創新，需要博采眾長。不同民族文化之間，只有平等交流、相互借鑒，才能共享世界文化創新的成果。因此，我們對待外來文化不能一味拒絕和排斥，而要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學分析的態度。

(2)外來文化中有優秀的部分，也有落后的部分，我們應該根據自己的實際情況，結合自身發展的需要，有選擇地借鑒和吸收外來文化，以世界優秀文化為營養，充分吸收外來文化的有益成果，做到以我為主、為我所用。文化創新不是固守本民族傳統文化、盲目排外的“封閉主義”，也不是一味推崇外來文化，根本否定傳統文化的“民族虛無主義”和“”。

5.在文化創新過程中，怎樣做到堅持正確方向，克服錯誤傾向?

(1)要正確把握當代文化和傳統文化的關系，反對“守舊主義”和“”的錯誤傾向。“守舊主義”一味固守本民族的傳統文化，拒絕接受新文化;“”則 ─味推崇外來文化，根本否定傳統文化。

(2)要正確把握好本民族文化與外來文化的關系，反對“封閉主義”與“民族虛無主義”的錯誤傾向。“民族虛無主義”一味推崇外來文化，根本否定民族文化，甚至民族的存在;“封閉主義”則拒絕接受任何新文化和外來文化。

(3)以上兩種錯誤傾向都不利于文化的創新，必須予以克服，才能保證文化創新沿著正確的方向、采用正確的方法進行。

文化創新知識點1 文化發展的實質

文化發展的實質就在于文化創新。

2 社會實踐文化創新的決定作用(重點)

(1)社會實踐是文化創新的源泉。

(2)社會實踐是文化創新的動力。

3 文化創新的作用和意義(重點)

(1)文化創新可以推動社會實踐的發展

文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發展。推動社會實踐的發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的標準所在。

(2)文化創新能夠促進民族文化的繁榮

意義：文化創新是文化富有生機和活力的重要保證，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

4 文化創新的途徑(重點)

(1)根本途徑(實踐)：社會實踐是文化創新的源泉、動力和基礎。立足于社會實踐，是文化創新的基本要求，也是文化創新的根本途徑。

(2)基本途徑之一：繼承傳統，推陳出新(古今)：文化創新必須批判地繼承傳統文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統文化注入時代精神。

(3)基本途徑之二：面向世界，博采眾長(中外)：加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學習、借鑒其他民族文化的優秀文化成果要以我為主、為我所用。

(4)堅持正確方向，反對錯誤傾向：文化創新要把握好當代文化(今)與傳統文化(古)、民族文化(中)與外來文化(外)的關系。反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“”。

5 創新與繼承的關系

①文化創新的過程，既是一個改造傳統文化的過程，又是一個創造新文化、發展先進文化過程。對傳統文化“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”，是文化創新的基本途徑之一。

②文化創新離不開對傳統文化的繼承，繼承是創新的必要前提。對一個國家民族來說，如果漠視對傳統文化的批判性繼承，其民族文化的創新，就會失去根基。

③創新是繼承的必然要求，文化創新表現在為傳統文化注入時代精神。

6、創新與借鑒、融合

①文化創新的過程，既是一個不同民族文化相互交流、融合的過程，又是一個借鑒、汲取人類一切優秀文化成果，發展民族文化的過程。不同民族文化之間要交流、借鑒與融合，是文化創新必然要經歷的過程。

篇7

關鍵詞：傳統；現代；服飾元素；服裝設計

我國傳統服飾是豐富的元素寶庫，現代的服裝追求時尚但并不代表將傳統服飾元素融入到現代的服裝設計中是不可取的，相反，將傳統服飾元素與時代特色和西方風格很好地融合在一起將會形成驚艷世界的獨特服裝美感。只有將自身的傳統文化堅持到底才不會將自身的民族文化在時代的潮流下遺失。近年來，可看到富含我國傳統服飾元素融合到現代服裝設計中，但是這方面仍然存在著不足，需要不斷完善。

一、我國傳統服飾元素在現代服裝設計中的應用狀況

1、傳統服飾設計理念淡化

現代服飾在全球化的趨勢下受到世界文化的沖擊，服裝設計中傳統元素在現代服裝中越來越淡化出人們的視線。相對于亞洲周邊國家對傳統文化的利用效率，我國還存在一定差距，例如日本、韓國在服裝中傳統元素的利用效果都高于我國，現代我國傳統服飾元素利用率較高的基本局限于旗袍、漢服、唐裝類，然而我國博大精深的傳統服飾文化卻沒有充分運用到現代服裝設計中。傳統服飾元素不僅體現在物質方面，更多的是在人們的傳統文化觀念上，人們對傳統文化的不夠重視，傳統服裝設計理念也將不斷淡化。對傳統服飾元素的重視在另一方面來看也是對我國傳統文化和民族精神的尊重，對傳統服飾元素的贊同也是體現人民的名族精神認同感。

2、現代服裝設計創新能力缺乏

我國服裝行業在改革開放后飛速發展，許多知名品牌應運而生，設計人才不斷涌現，服裝設計也在不斷與世界接軌。我國在緊跟時代步伐的同時民族特色在不斷消失，盲目的追求“西方化”使得我國特色文化在不斷淡化，忽視了傳統文化的重要性，設計師跟風世界設計風格，對本民族的傳統服飾文化了解不足導致國內屬于我國自身的設計大師的缺失，設計能力的缺乏。更多的設計師對我國歷史和文化認識不到位局限于近代歷史，造成了設計元素不能充分成為設計師的專業能力，設計生搬硬套，缺乏新意難以吸引消費者視線。

3、傳統文化元素融合不足

現代社會中不斷涌現出一些富有創造力的服裝設計師，將我國傳統服裝設計元素融和到現代服飾中，但是大多數的服裝設計中對傳統文化元素融合不足，停留在表面，沒有將傳統服飾文化精神很好的體現出來同時也沒有將本民族的的文化特色凸顯。往往將傳統的服飾元素運用不到位，現代時尚相結合時沒有很好融合，顯得服裝僵硬無法體現傳統精髓。我國服飾行業處于初步發展階段有著廣闊的前景，將本民族的傳統文化，傳統服飾元素有效地融合到現代潮流中形成有我國特色的服裝是現代我國文化向世界傳播的一大有效途徑。

二、傳統服飾元素應用到現代服裝設計中的意義

將傳統服飾元素應用到現代服裝設計中是文化傳播的必然途徑之一，應該將傳統服飾文化的探究更加深入，在我國較大的社會背景下結合時代特色，發展有我國特色的服裝設計。傳統服飾元素應用到現代服裝設計中有利于我國服裝特色化，形成民族特色同時傳播我國文化，人民也對祖國文化有更深一步的了解；有利于我國新一代的設計設創新能力的提升；有利于我國服裝行業的發展。

三、我國傳統服飾元素在現代服裝設計中的應用策略

1、加強傳統文化教育，營造文化氛圍

在現代服裝學院的教學中已經將傳統服飾元素的學習加以相當的重視，加強學生對傳統服飾文化的專業知識的學習，在學生步入社會之前就有一定的傳統服飾知識儲備，同時讓學生參與一些規模性的傳統服裝設計大賽，可以讓學生在比賽中進步，同時相互交流傳統文化元素的利用可以有效加強傳統文化對學生的影響力。學生可以將傳統服飾元素精髓提取出來，深入了解我國歷史文化與時代精神相結合。現在的藝術院校相對于其他院校在歷史文化知識上的相對薄弱，這就需要學校對服裝設計的學生加強歷史文化的系統性學習，促進學生對基礎性知識和內涵的理解的掌握，培養學生的文化涵養和文化感情。增強學生對傳統文化和傳統服飾重視，注重學生對傳統服飾工藝的學習，對漢族服飾特色了解和少數民族服飾的認識。也可以增加學生的學習內容，例如《我國文化史》、《我國服裝史》、《我國藝術史》等相關科目，形成良好的文化氛圍。

2、提高設計師專業素養

設計師本身掌握的文化知識是設計師設計創新能力的基礎，文化內涵越深厚，了解種類越豐富越有利于設計師服裝的設計能力的提高，文化涵養提升的同時設計師的素養也要不斷增強。服裝設計不僅是文化與精神的融合也是服裝語言的闡述，設計師在服裝設計的同時不能很好地調動自身文化儲備將會是設計師致命的缺陷，服裝設計也并不是簡單地將色彩，圖案與材料的簡單疊加，而是要將傳統文化精神與設計師的血液靈魂相融合，在設計時將自身對傳統文化和服飾的感悟體會結合到設計中去，讓世人看到民族文化。在全球化的沖擊下，設計師要不斷加強自身對文化知識的理解，靜心探索，努力學習我國五千年博大精深的傳統文化，為服裝設計打下堅實的基礎。

3、融合設計風格提高品牌意識

現代化的服裝設計多種多樣的服裝出現在人們眼前，想要在世界潮流中立穩腳跟必須要有自己的品牌和獨特的設計風格。品牌的重要性在這個魚目混雜的社會中是不言而喻的，有品牌才會有消費者信賴。我國服飾要想向世界發展就必須做出世界級的品牌服裝，將服裝文化與我國精神相結合形成具有我國風格的服裝，在增強我國服裝行業競爭力的同時將“我國風”刮向世界。

四、結語

對傳統服裝元素和傳統文化的學習把握是現代服裝設計走向世界的有效途徑，我國文化博大精深，只有設計有我國特色的服裝才會在全球化經濟的今天有足夠的競爭力。我國的服裝要想走向世界也必須將傳統服飾元素與現代設計相結合，在西方化的服飾中保留本民族的精神文化同時將其發揚光大。

作者:楊冠南 單位:鄭州輕工業學院易斯頓（國際）美術學院

參考文獻:

[1]劉元風,李迎軍編著.現代服裝藝術設計.清華大學出版社，2005.07.

[2]李玉婷.現代服裝設計中傳統服飾元素的應用[D].清華大學,2007.

篇8

筆者是一名中學教師，幾年的從教中發現，目前中小學對傳統文化的教育存在許多認識上的誤區，導致教學效果并不顯著，不由得讓我們對目前中小學傳統文化教育進行反思。

一、中小學傳統文化教育認識上的誤區

1、教學內容偏頗

中小學教育中普遍存在這樣一種現象，傳統文化教育更多的是經典誦讀以及關于孝道、勤儉文化的教育，造成這種情況的原因主要是由于對傳統文化的理解偏頗。傳統文化不僅包括文學經典，還包括傳統節日、風土人情、民俗活動、文字藝術、國畫等等。筆者所在的地方現在正在舉行“國學公益誦讀”活動，這種活動的初衷是好的，主要是提高學校和社會對傳統文化的重視，但是誦讀的內容選擇沒有針對性，這種做法時間長了可能會使學生漸漸喪失對傳統文化的興趣。

2、教學方式單一

當前我國優秀傳統文化教育的現狀還不盡如人意。在具體教學實踐中，有些學校以應試教育為導向，偏重對學生進行知識點的灌輸，單純地讓學生記憶一定的傳統文化知識，相對缺少對傳統文化蘊含的民族精神、道德情操、人文涵養的深入挖掘和宣講。

比如有些教師對傳統文化的理解局限于經典誦讀，要求中小學生將指定的經典篇目誦讀得朗朗上口，僅此而已。有些教師采用簡單的識 記型教學，講解的重點放在對作者以及作品的介紹以及語句的簡單翻譯上，出現了堆徹文化常識的現象，缺少對傳統文化蘊含的民族精神、道德情操、人文涵養的深入挖掘和宣講。

3、師資力量不足

一方面，能夠勝任傳統文化教學的教師十分缺乏，如書法、武術、紙藝等。另一方面多數教師在傳統文化方面底子太薄，自身的傳統文化積累不夠，造成教學效果差，甚至“一講就錯”的現象十分普遍。

4、教育途徑狹窄

目前，大部分學校的傳統文化教育還僅限于課堂教學，這種現象大大限制了學生獲取傳統文化的空間，導致青少年傳統文化知識的普遍匱乏。傳統文化本身蘊含豐富的內容和活動形式，因此，學生了解和掌握傳統文化的途徑也應當是多渠道、多方位的。

二、提高小學傳統文化教育教學效果的幾點對策

1、因材施教，科學設定教學內容

教育部印發《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，為中小學開展國學教育指明了方向，確定了教學重點，并采用分段式推進傳統文化教育。根據傳統文化中因材施教的原則，不同年齡段的人應接受不同程度的教育。就學校教育而言，從做人的角度，初中和高中是一個界限：小學、初中側重“德”的修養和“行”的方法。

中小學生注意力不穩定，活潑好動，喜歡接受一些具體、生動、直觀、新穎的事物，對抽象概念不感興趣。因此在選擇傳統文化的教學時，應該注意內容的形象性、趣味性。低年級的學生可以從《三字經》、《弟子規》以及《論語》、《孟子》等作品中一些富含哲理的格言、警句入手，這些內容簡短、 押韻， 易于背誦。

2、理論結合實踐，不斷豐富教學方法

以傳統節日為契機，針對性的開展主題教育活動。比如我國傳統的端午節、中秋節、元宵節等等，學校不僅讓學生知道這些節日，還要給學生介紹這些傳統節日的來歷及風俗活動；可以組織學生走訪文化起源地、參觀歷史博物館、游歷歷史故地，通過參觀學習，增強對傳統文化的感性認識和認同感；可以結合教材把傳統文化活動引入課堂，讓學生在活動中親身感受并實踐傳統文化，在活動中領略中國傳統文化的魅力。

3、加強師資培訓，提高教師傳統文化素質

常言道：要給學生一碗水，教師就要有一桶水，要給學生傳授中國傳統文化知識，教師必定要有相應的知識水平。

加強師資培訓，一方面培養在校師范生對傳統文化的學習，課程設置中增加傳統文化課程；另一方面要在現有小學教師的研修計劃中增加相應的課程，促使其在職后教學中提高自身的職業素質和能力。還要提高教師自覺的傳統文化教育意識。

4、拓寬教育途徑，多維度提高傳統文化教育效果

筆者認為，傳統文化教育不能僅限于課堂教學，學校、家庭、社會應該承擔起相應的責任。

篇9

摘 要： 當今世界，經濟全球化的特征越來越突出。英語作為一門國際通用的語言，承載著自身的文化，正猛烈地沖擊中國的傳統文化。本文在分析我國中職英語教學中缺失中國傳統文化滲透的現狀和原因的基礎上，探討了一些在中職英語教學中滲透中國傳統文化的途徑和方法。

關鍵詞： 傳統文化 英語教學 中職教育

1.當代中國中職英語教學現狀

當今社會，隨著經濟全球化的發展，英語已成為人類生活各個領域中使用最廣泛的語言。在我國，英語成為升學、晉升、人才評價的主要標準之一。特別是改革開放以來，我國把英語教育作為公民素質教育的重要組成部分。中職教育作為直接與社會接軌的教育體系，就更重視英語教學。然而，與如火如荼的英語普及形成鮮明的對比的是我們對中國傳統文化學習的忽略和漠視。

無論英語教材還是英語課堂，都大量介紹英美國家的文化與習俗，而且強調要學好英語，了解文化很重要。然而，在加強對英語各層面文化介紹的同時，實際上有意無意地忽略了中國優秀傳統文化的傳授。當前的這種教學體制使學生的英語學得一知半解，我們引以為傲的中國傳統文化也被同化得不中不洋，失去本來的韻味。調查發現，一些中職學生對中國傳統文化的了解令人擔憂。有的對傳統文化失去興趣，有的則是知道與否無所謂，很少有了解傳統文化并以此為豪。大部分學生也只是背出一些在中學時代已經背過的詩詞、散文之類，且那也是因為要參加考試才背誦。我們在和外國人交談的時候，可以聊西方的傳統節日、文化等，卻無法向他們介紹我們的傳統文化。對英語教育的過分重視導致西方文化的強勢輸入，中國傳統文化的輸出遭到忽略。

2.中職英語教學缺失中國傳統文化原因

中職教育作為90年代一種新興的辦學模式，在我國的發展時間還不長，甚至可以說還處在探索階段。中職英語教材在編寫和內容的選擇上還不是很完善，存在一定的缺陷。許多教材取自英文原版讀物，主要涉及英美國家文化，中國傳統文化內容缺失。例如我在學校授課使用的是上海外語教育出版社于2006年出版的第三版《大學英語精讀》，課文里很難見到中國傳統文化的身影。這樣英語課就變成學生純粹學習英語語言和文化知識的過程。

在師資方面，絕大部分英語教師都是英語專業出身，在校學習也是以英語為主，沒有奠定扎實的中國傳統文化功底，缺少中文素養，不能站在中西文化比較的高度把控英語教學。如果老師對這些知識知之甚少，就更談不上以此感染和教育學生。同時，中職英語教師在教學觀念上也存在誤區，主觀上認為自己上英語課就是教授學生英語語言和西方文化知識，中國傳統文化知識的教授應由語文教師或者是歷史教師來承擔。因此，學生在這種影響下自然也就有意無意地對傳統文化采取一種弱化甚至忽視的態度。

3.改善的途徑與方法

3.1改革中職英語教材

目前中職英語教材中關于中國傳統文化的介紹少之又少，要求學生用英語傳播中國傳統文化，務必先了解一定的中國文學、史學知識。首先，可以增加一些表述傳統文化的英語詞匯，比如春節、中秋、端午，等等。其次，可以多設置一些中英文化在風俗習慣、社交禁忌、、價值觀念、交際規則等方面的內容。還可以將一些國學經典，如《道德經》、《學記》、《孟子》等的精華翻譯成英文作為教學材料。中職年齡階段的學生正是好奇心和求知欲強的時候，讓他們扎根于民族文化學習英語，同時用英文的視角審視中國傳統文化，必然為他們帶來全新的感受。在增強民族自信心的同時，也為他們將來的跨文化交流積累豐富的素材。傳統文化中的許多為人處世之道能提高中職學生的個人修養，為他們進入社會奠定堅實的基礎。

3.2提升教師中文素養，轉變英語教學觀念

英語教師重視英語知識和英美國家文化的傳授本是無可厚非的，但是事實上，無論是教學過程還是實際運用，英語學習和中國傳統文化都有著千絲萬縷的關系。中職英語教師，不僅是英美文化的教授者，更應是傳統文化的傳播者。在學生面臨大量西方文化思潮和價值觀念沖擊愈加尖銳復雜的新形勢下，教師提高傳承中國優秀傳統文化的意識顯得尤為重要。我們應該不斷強化自身傳統文化的學習，提高自身的母語文化素養，縱覽本民族文化，站在中西文化比較的高度上把握英語教學。

3.3改進中職英語課堂教學

中職英語教師要改變過去一味重視英語知識和英美文化傳授的方法，而是應當注意中西兩種文化的差異，在課堂上對其進行比較并講解，有意識地將課本中的內容與中國傳統文化聯系起來，通過這樣提高學生的學習興趣，同時使學生對兩種文化的理解更加深刻。語言是民族文化的載體，在學習語言的過程中，通過英、漢兩種語言的對比，可以了解到許多與我們不同的文化背景知識。我們見到熟人，往往問：“吃過了沒有？”而英、美國家的人卻問：“How are you？”我們關心吃飯問題，他們則關心天氣問題。總之，只要充滿好奇心，就會天天有新發現，學生也可以從中得到許多樂趣。

4.結語

中國傳統文化是祖先留給我們最寶貴的精神財富和文化遺產，是中華民族的靈魂和精神支柱，沒有它，我們將面臨被國際強勢文化同化的威脅。在全球化語境下的中職英語教學中，必須加強中國傳統文化的滲透，只有這樣才能讓學生在復雜的新形勢下樹立民族信心，才能培養學生平等的文化意識，提高學生跨文化雙向交流的能力，才能保持民族的文化獨特性，實現當今世界多元文化的和諧發展。

參考文獻：

[1]Bailey & Borlach English as a World Language，Michigan：The University of Michigan Press，1985.

[2]Phillipson R.Linguistic Imperialism，Shanghai Foreign Language Education Press，2000.

篇10

［關鍵詞］傳統文化；教學方法；探究價值

高中語文教學中華五千年所沉淀積累下來的優秀的傳統文化代表著我們東方大國歷史的文化積淀，這些寶貴的文化財產代表著我們國家發展過程的文明傳承，我們應該重視這些文化背后所代表的重要意義，將這些優秀的傳統文化傳承并發揚下去。作為新一代的學生，應該立足當下，努力學習語文知識，通過學習語文知識來更好地了解國家優秀的傳統文化。教師則應該找到將中國優秀的傳統文化應用到高中語文教學中的更好的有效方法，讓學生了解這些優秀文化的魅力與精彩之處，鼓勵學生積極地學習語文知識，將傳統的歷史文化傳承并發揚下去。

一、傳統文化的重要性

作為一名積極向上的優秀青年，應該立足于當下的現實生活，將優秀的傳統文化傳承、發揚下去，這是作為新世紀的學生應該履行的義務和不可推卸的責任。所以，首先學生應該了解優秀的傳統文化的重要性，才能提高自身的文化素養和綜合素質，才能提高自身的文化內涵。傳統文化的重要性主要包含以下幾個方面：第一，優秀的傳統文化是中國這一古老的東方大國的精神文化標志，它不僅僅是國家的文化積淀，更是國家的文化寶藏，它是國家發展的根本；第二，學習優秀的傳統文化可以提高我們國家的綜合形象，使其憑借獨一無二的文化底蘊和良好的文化魅力，贏得世界人民的稱贊和喜愛，使得各國友人都紛紛學習中國優秀的傳統文化，有利于傳統文化的傳播；最后，優秀的傳統文化可以讓我們領略古代文人騷客慷慨激昂的文人情懷，激勵我們向這些文人學習。通過學習高中語文知識優秀傳統文化的價值。

二、中國傳統文化應用到高中語文教學的方法探究

（一）通過朗誦環節體會傳統文化的魅力學生在學習高中語文知識時，首先就是將散文詩篇誦讀出來，通過朗誦的方式對課文有一個整體的印象和大概了解。通過朗誦的方式，對課文的內容和作者的感情、情懷都能有整體的了解，這足以體現朗誦的方式對于學習高中語文知識的重要價值。學生可以在朗誦的過程中感受到作者的情感變化過程，在自己的主動學習過程中便能對課文知識有自己獨到的見解，這樣對養成良好的閱讀和學習習慣有很大的幫助。所以，教師應該積極鼓勵學生多朗誦一些課外文章，特別是那些蘊含優秀傳統文化的精美詩篇。

（二）文化差異與文化創新雙吸收學生應該在學習富含我國優秀傳統文化的文章的同時，努力學習其他國家的優秀文章，例如大家耳熟能詳的《鋼鐵是怎樣煉成的》《魯濱孫漂流記》等著名小說。在學習其他國家的優秀文章時可以關注文章中的精彩和創新之處，領略他國文化的魅力之處，并將這些創新之處應用到我們的優秀傳統文化之中，為傳統文化注入新的生命力與活力，這樣有選擇性地吸收方式有利于我國的傳統文化發揚光大。所以在學習高中語文知識時應注重多多閱讀其他國家的文化知識，例如在課堂上教師可以積極帶著學生學習外國的著作，從文章中借鑒吸收他國的文化力量，正所謂“取其精華，棄其糟粕”，傳統文化內涵。