導語：如何才能寫好一篇亞健康的防治方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【摘要】目的：評價健康管理對改善、控制和預防原發性高血壓疾病的效果，為政府部門慢性疾病的健康管理提供科學依據。方法：本次實驗分為兩組：實驗組和對照組，對實驗組100例患者進行社區的健康管理，社區建檔后對患者實施健康教育、飲食管理，1年后，比較兩組患者對高血壓疾病的常識知曉率、血壓均值水平以及相關衛生習慣變化。結果：不同干預方法后，兩組患者的疾病的常識知曉率、血壓均值水平以及相關衛生習慣均有顯著差異性，p＜0.05。結論：社區原發性高血壓健康管理已形成雛形，健康管理的應用能減少高血壓的危險，穩定血壓，減少并發癥。

【關鍵詞】健康管理；原發性高血壓；科學依據；飲食管理；衛生習慣

【中圖分類號】544.1【文獻標識碼】B文章編號：1004-7484（2012）-05-1082-02本課題筆者運用抽樣調查法和問卷調查法，抽取2011年2月-12月原發性高血壓患者150例，探討健康管理在原發性高血壓社區防治中的應用價值。通過比較，得出結論證明健康管理應用在原發性高血壓社區防治中的作用重大，現將情況匯報如下：1.資料與方法

1.1一般資料：本組實驗在社區當地領導的配合下，共抽取3個社區的原發性高血壓患者150例，并隨機分為兩組：實驗組和對照組，實驗組共100例，男45例，女55例；年齡為40-82歲，平均年齡為61歲；對照組患者共50例，男23例，女27例；年齡為38-88歲，平均年齡為63歲。

兩組患者的年齡、病程、性別、受教育程度、職業分布、婚姻狀況等無顯著差異，實驗具有可比性，p＜0.05。

1.2治療方法：實驗組100例患者在藥物治療的基礎上進行健康管理，在給予用藥指導的基礎上，重點給予以改善生活方式為主的非藥物治療(健康教育、平衡膳食、控制體重、規律運動等)。對照組50例患者按照原有的社區高血壓管理方法進行，多為純粹的藥物治療［1］。2.結果

2.1實驗結果：1年后，問卷調查結果顯示，實驗組患者高血壓疾病相關知曉率明顯提高，患者明白了合理鍛煉和健康飲食對高血壓的重要性，對降壓藥物的服從性有了大致的了解，明白了吸煙、酗酒和肥胖的危害［2］。血壓水平較之從前具有顯著性，p＜0.05。具體數據，（見表1、表2）。

表1實驗組患者建檔前、后高血壓疾病相關知識知曉率對比表

時間n吸煙酗酒肥胖鹽攝入量高血脂 建檔后（人）1004534464256建檔后（人）1007378817291P值–p＜0.05p＜0.05p＜0.05p＜0.05p＜0.05由（表1看到），實驗組100例患者健康管理后，大部分都明白了吸煙、酗酒、肥胖和高血脂對高血壓疾病的危害，明白了鹽攝入量與高血壓疾病之間的關系。建檔前后人數比較，具有顯著性差異，p＜0.05。

表2實驗組患者建檔前、后對運動、飲食、情緒方面的認識情況統計表

時間n藥物依從性適當運動低脂飲食情緒穩定建檔前（人）10051583048建檔后（人）10070775969 P值–p＜0.05p＜0.05p＜0.05p＜0.05由（表2看到），建檔后，較之以前，患者對降壓藥物的依從性有了全新的認識，明白了適當運動和低脂飲食對高血壓疾病的有利性，并保持情緒上的穩定，穩定病情，縮短病程。建檔前后幾組數據比較均有顯著變化，p＜0.05。

2.2結果統計標準：使SPSS13.0軟件，對數據進行統計學處理，計數資料采用χ2檢驗進行統計學處理，計量資料比較采用t檢驗，以P

健康管理的實施者可以是政府部門行為也可以是個人行為，其中生活方式是由我們自己來掌控的，我們能夠通過對自己生活方式的調整，適當采取保健措施，來達到最大限度促進自身健康的目的。生活方式包括飲食結構、工作、睡眠、運動、文化娛樂、社會交往等諸多方面。過重的壓力造成精神緊張，不良的生活習慣，如過多的應酬、吸煙、過量飲酒、缺乏運動、過度勞累等，都是危害人體健康的不良因素［4］。本次實驗組患者健康管理的內容如下：

3.1建立檔案。對實驗組100例原發性高血壓患者的基本資料進行登記，登記項目包括有：患者檔案編號、性別、住址、電話、病程、體征、生活習慣、降壓藥物服用情況、病史、年齡、運動情況等，根據這些基本情況對每一位患者潛在的危險因素進行預測，并進行分層、分類管理。

3.2隨訪調查。本次實驗組追蹤隨訪時間前期為二個月一次，后期為三個月一次，隨訪的內容包括有血壓、血糖、體重、體征特點、生活習慣的改變情況，并對患者靶器官功能進行詢問，最后根據患者潛在的危險因素進行控制，如調整治療方案、改善生活習慣、用藥指導、健康教育、鍛煉指導等。

3.3健康教育。健康教育的目的是促使患者形成一個良好的生活習慣，擯棄不利于高血壓疾病的陋習。政府部門和社區對100例患者進行一對一宣傳，進行書面資料宣傳；定期播放高血壓防治方面內容的影像；定期請專家進行專題講座；舉辦高血壓知識普及講座；這些健康教育可以讓患者慢慢形成一個良好的生活習慣，對高血壓疾病的影響因素有全面的認識，加快病情的好轉。

3.4飲食管理。高血壓患者要合理飲食，一般而言，每日食鹽攝入量不得超過5g，保證定量的鹽攝入量可以促進患者體內酶抑制劑的充分發揮，穩定血壓。要控制脂肪的攝入量，多吃蔬菜和水果，建議自己定制一個飲食細則，保證營養均衡，禁止抽煙、喝酒。

3.5身體鍛煉。適當的運動可以愉悅身心，增強藥物療效，保證心里平衡［5］。

100例實驗組患者進行健康管理與50例患者常規藥物治療結果對比，具體數據，（見表3）。

表3兩組患者不同干預方法后血壓水平的變化情況對比表（χ±s，mmHg）

血壓均值n（人）收縮壓舒張壓 實驗組100134.30±13.5681.20±8.40 對照組50136.40±12.6182.45±7.35 T值0.7470.3611本次實驗結果證明結論成功，這給筆者的體會如下：高血壓疾病危險因素及多，因此健康管理對高血壓社區防治具有必要性和迫切性，再者實施健康路徑服務后，病人從被動接受治療和護理轉為主動配合治療和護理，提高了治療依從性和效果，增加了病人的自我護理能力［6］。參考文獻

［1］丁宏健，蔣天武，白鶴，蔣蓓，夏芬娟，趙妍妍，唐新華，徐小玲，方順源.健康管理師在社區高血壓綜合防治中的作用［J］.浙江預防醫學，2009，(08).

［2］池紅井，王海燕，劉曉麗，董曉悅，冀玉君，趙艷秋.健康管理在代謝綜合征患者中應用的效果觀察［J］.河北醫學，2010，(01).

［3］任華云，鄧華，劉華.健康管理在高血壓人群中的應用報告［J］.中國預防醫學雜志，2010，(11).

［4］Gao Lijuan of community health management in chronic disease control［D］ Zhengzhou University，2010.

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關鍵詞 亞健康狀態 中醫防治

中醫學“治未病”的思想

《素問•四氣調神大論》“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂”，《金匱要略》“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”等明確提出中醫學預防為主的思想。《素問•上古天真論》曰：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞”；“虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。”強調了調節飲食、情志、起居、勞逸等是預防疾病的根本大法。

中藥的調理作用

中藥治療亞健康應以《素問•陰陽應象大論》所述“治病必求于本”為總的治療原則，根據其主要病因及病機調節臟腑經絡氣血陰陽。對于亞健康的治療醫家有不同的觀點：王氏［1］認為：疏肝解郁、養心安神為亞健康的中醫治療原則。認為常用防治亞健康的中醫治法為疏肝解郁、補腎強精、健脾化痰、養血安神等，針對亞健康的臨床表現還可選擇化痰降濁、祛風除濕、強精壯骨、活血化瘀、健脾通腑、滋陰養血、活血調經等方法。張氏［3］認為：調理脾胃氣機對糾治亞健康狀態至關重要：通過調理脾胃中焦脾胃能全面調整臟腑氣機，既可使機體氣血陰陽之虛得補，又能使郁滯之氣得行，痰瘀污濁得下，從而使機體郁、痰、瘀、虛等病理得除，則亞健康狀態自然得以改善和糾治。根據亞健康的癥狀特點，馬氏［4］認為應分為五型進行施治。肝郁氣滯用柴胡疏肝散加減；痰濕內生，用二陳湯合香砂六君子湯加減；心脾兩虛，用歸脾丸加減；肝腎陰虛，用六味地黃丸加減；脾腎陽虛，用金匱腎氣丸合理中湯加減治療。劉氏［2］用甘麥大棗湯治療亞健康狀態60例，結果顯示總有效率94.3％，與對照組經統計學處理具有顯著性差異（P＜0.01）。甘麥大棗湯具有養心安神、健脾和中之效，從養心安神、健脾和中，調整陰陽出發，達到治療的目的。

針灸的治療作用

經常進行針灸治療能增強免疫力，延緩衰老，具有明顯的保健作用。宮氏等認為：針刺內關、神門、心俞、巨闕、百會、印堂諸穴補益心氣，鎮靜安神。針刺中脘、豐隆、脾俞、公孫、足三里、陰陵泉、天樞、上巨虛等化痰濁，健脾胃。艾灸神闕、關元、中極、命門、腎俞、太溪補腎壯陽，增強。期門、太沖、合谷、陽陵泉、肝俞等疏肝理氣解郁。三陰交、膈俞、太沖、合谷等活血化瘀。李氏認為灸氣海、關元、命門、中脘、足三里、三陰交、腎俞等穴位，具有補元氣和強壯脾（胃）、腎的功能。

討 論

亞健康狀態是情志失常、飲食失節、起居無常、勞逸無度、氣候異常等因素導致人體臟腑陰陽經絡氣血失調而致，故運用各種治療方法調節臟腑經絡氣機，是調理亞健康狀態的有效方法。

亞健康在防治方面，強調預防為主的思想，在治療上用疏肝解郁、補腎強精、健脾化痰、養血安神、化痰降濁、強精壯骨、活血化瘀、健脾通腑、滋陰養血等方法調理臟腑經絡氣機，選用中藥、針灸、推拿、食療、精神調攝、體育鍛煉等多種治療手段調治亞健康狀態。

亞健康狀態又稱第三狀態，是人體在病與健康之間存在的一種狀態。亞健康狀態雖未形成疾病，但一直困擾著人民生活，對健康造成潛在威脅。所以及早采取有效措施，發揮中醫獨特優勢，調治亞健康狀態具有重要意義。《素問•遺篇•刺法論》曰：“正氣存內，邪不可干”，因此增強體質，是提高機體的抗病能力的關鍵。

參考文獻

1 王琦，鄭守曾.中醫藥對亞健康干預的優勢.2002中國國際亞健康學術成果研討會會刊.北京：中國國際保健促進會，2002：14-19

2 劉承梅.甘麥大棗湯治療亞健康狀態60例.中醫研究，2003，16（5）：30-31

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【關鍵詞】 《內經》;治未病

《內經》說：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬如渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎?”以“渴而穿井，斗而鑄錐”強調防重于治的思想，詮釋“治未病”的含義及其科學內涵。整理《內經》中有關“治未病”的理論，深入探討“治未病”的應用前景，充分利用《內經》這一理論資源，對解決人類的健康問題有一定的借鑒意義。

1《內經》“治未病”的內涵

認識“治未病”的內容，關鍵是對“治未病”含義的詮釋。首先來解讀“治”“未病”“治未病”的基本含義。

11治“治”的含義有二，一是指治病、醫療，如《素問·陰陽應象大論》說：“善治者，治皮毛”。二是含有管理、整理、消滅、研究等內容，由此可引申為防止。如《素問·太陰陽明論》說：“脾者，土也，治中央。”《素問·刺禁論》說：“腎治于里。”《內經》所述之“治”的對象，既指調治疾病的“先兆”“萌芽”“欲病”“微病”，也指防止已病臟腑向未病臟腑的傳變。

111先兆中醫疾病先兆征的理論對臨床防治極其重要，所謂先兆征就是疾病即將發生的早期信號，是指疾病的最早征兆，包括疾病的發生、發展及變化前的早期預兆。先兆征不但可以出現在疾病的萌芽階段，而且在疾病的轉化和危重階段以及并發癥的前期皆可顯現。掌握先兆征的規律，有利于疾病的診斷和早期防治。如《素問·生氣通天論》說：“汗出偏沮，使人偏枯”。偏沮與偏枯有先后聯系，半側肢體出汗是中風的先兆，人體陽氣(衛)虛而半身出汗，久則陽氣大衰，發為半身不遂。“汗出偏沮”是有汗之側失調，衛氣失于固密所致。強調在疾病發作之先，把握時機，予以治療，從而達到“治未病”之目的。

112萌芽《內經》指出“上工救其萌芽”。病之萌芽，即疾病的初始階段。如《素問·刺熱》說：“肝熱病者，左頰先赤;心熱病者，顏先赤;脾熱病者，鼻先赤;肺熱病者，右頰先赤;腎熱病者，頤先赤。病雖未發，見赤色者刺之，名曰治未病。”而清代醫家張志聰又指出：“故治未病者，見有虧，乃陽脫之漸，預培養其陰焉。”而此時通過中醫的辨證調治，做到防微杜漸即“欲病救萌”之意。

113欲病欲病指疾病將要發生而尚未發生之前的狀態，與現代所說的亞健康有著一定的相通之處。正如唐·孫思邈在《千金要方》提及“凡人有不少苦似不如平常，即須早道，若隱忍不治，希望自差，須臾之間，以成痼疾。”身體有“苦似不如平常”，應及早了解養生的方法，盡快調理。如果勉強忍受不進行調理，就有可能發展為痼疾。欲病之病，在外可有不適的癥狀表現，如現代所說的亞健康，但未出現陽性體征與實驗結果，臨床上無疾病診斷依據。“欲病”實質是人體處于未病與已病之間的一種狀態。孫思邈反復告誡人們要重視“消未起之患，治未病之疾，醫之于無事之前。”從記述的內容來看，字里行間蘊涵著對“無事之前”的養生防病及欲病早調的觀點。

114微病《素問·調經論》說：“血氣未并，五臟安定，肌肉蠕動，命曰微風。” 微風，指肌肉似有蟲在蠕動的感覺，多因風邪傷胃，衛氣不通，陽氣內鼓所致。《素問·陰陽應象大論》“見微得過，用之不殆”，所謂“見微”是診知微弱變化，“得過”是了解、掌握疾病所在和發生，“用之不殆”是指治療微病就不會發生疾病。診視微病，便能了解疾病的所在和發生，治療微病就可防止疾病的發生。治微病可預防已病，是《內經》治未病的又一個重要內容。

115未傳之臟腑病治未病還可從疾病在五臟之間的傳變來理解。《難經·七十七難》說：“所謂治未病者，見肝之病，則知肝當傳之于脾，故先實其脾氣，無令得受肝之邪，故曰治未病焉。”這是根據五行生克乘侮關系，肝木之病往往要傳變到脾土的規律，在治肝病的同時要照顧尚未病的脾，以防止肝病進一步傳脾。其他臟腑發病傳變的規律及治未病的方法仿此。

12未病“未病”指的是健康狀態，或有一定功能紊亂或失調，但尚未出現疾病的亞健康狀態。“未病”的外延很廣，它包括健康未病態、前病(欲病)未病態、潛病未病態和傳變未病態四部分，后三者與亞健康的外延相吻合[1]。

121健康未病態《內經》指出：“平人者，不病也”，“陰平陽秘，精神乃治”，陰陽之間的平衡協調是人體健康的標志。所以圣人養生“陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅固，氣血皆從。如是則內外調和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故” (《素問·生氣通天論》)。健康人時刻處于各種致病因素的威脅之下，若因保健知識缺乏可隨時受疾病危險因子的侵襲與干擾。健康人群保健的重點是提高健康意識，遠離致病因素，保持良好生活方式和習慣，堅持養生之道，不斷提高自身健康素質和水平。

122前病未病態指存在于機體內的病理信息已有所表露，包括先兆、萌芽、微病等。扁鵲望齊桓侯之診，就是診一般醫生未能望到的潛在癥狀。對處于前病未病態的人群，依據《內經》“治未病”的思想，其防治的思路是早診早治，把“前病”消滅在萌芽狀態。

123潛病未病態是中醫未病態范疇中的一個非常關鍵的階段，指的是人體內已有潛在的病理信息，但尚未出現任何臨界表現的狀態，即病理信息尚在潛伏期 ，尚未達到顯化。盡管無明顯病狀體現，但內在卻并非無病。《靈樞·賊風》提出：“此亦故邪留而未發”，潛藏于體內的病邪當遇到適宜條件或誘因時就會發病。及時發現一些潛藏在體內伏而未發的病理因素并加以防治，可防患于未然，如《素問·刺瘧》說：“凡刺瘧，先發如食傾，乃可以治，過之則失時也。”對處于潛病未病態人群，其防治的思路重點是除去潛在的病理改變，改善機體的功能狀態，注重生活方式管理和改進，將各種致病危險因素降低到低危險度，促使身心負荷狀態向健康狀態轉化。

124傳變未病態指在疾病發作初期，病情有可能進一步發生傳變或出現并發癥的情況。如《素問·瘧論》曰：“夫瘧之未發也，陰未并陽，陽未并陰，因而調之，真氣得安。”《金匱要略》謂“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”是先安未病之臟，有病早治的既病防變思想，充實和豐富了治未病思路的內涵和臨床價值。對處于傳變未病態人群，基于《內經》“治未病”的“已病防變”的思想，其防治的思路應做到已病(癥)早治，防其發展(惡化)，單病(癥)防傳(變)，防其演變成其他疾病或出現其他合并癥，以及病后調養，防其復發等。

13治未病就是預先采取措施，防止疾病的發生與發展。它的含義非常廣泛，根據《內經》有關論述，以及《中醫大辭典》的解釋，《內經》“治未病”的基本含義有三：(1) 預防疾病。 如《素問·刺法論》說：“正氣存內，邪不可干，避其毒氣。”如該文記載用小金丹防瘟疫。其中的辰砂、雄黃，是辟瘟防疫的常用藥物，可免受疫癘的傳染。(2)早期治療。《內經》指出“上工救其萌芽”(《素問·八正神明論》)，如見頭目眩暈，大拇指或次指麻木，或口眼和肌肉不自主地跳動，為中風預兆，必須先防治。(3)掌握疾病發展的趨向并盡早防治。五臟之病，可以互相傳變，應順勢而為，先安未受邪之地，如《金匱要略》謂：“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾” 。

2“治未病”的內容和方法

《內經》“治未病”的內容包括：(1)未病養身，防病于先。(2)見微知著，治病萌芽。(3)已病早治，防其傳變。(4)瘥后防復。《內經》“治未病”體現了中醫預防為主，防重于治的思想。

21未病養身對于健康無病之人，重在養生調攝，預防疾病的發生。如《醫學入門》認為：“與其病后善服藥，莫若病前善自防”。養生保健，遵循《內經》的“圣人避風，如避矢石”(《靈樞·九宮八風》)，“法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常……”(《素問·上古天真論》)。通過內養正氣，外避邪氣，從而達到保健防病之目的。

211法于陰陽，和于術數《內經》十分重視人與自然的關系，提出“法于陰陽，和于術數”這一順應自然界的陰陽變化來調節人體陰陽，以及正確恰當運用各種方法來養生保健的基本法則。該法則把“天人合一”學說，作為效法自然、順時養生的理論依據，要求養生做到“春夏養陽，秋冬養陰”(《素問·四氣調神大論》)，“順四時而適寒暑”(《靈樞·本神》)。該基本法則貴在順應自然，達到人與自然的和諧統一。

212食飲有節，起居有常由于饑飽失常、勞逸失度，也是影響健康及引發疾病的重要因素，故《內經》強調飲食應遵循“食飲有節”“謹和五味”的法則。生活起居應養成良好的習慣，做到“起居有常”，宜小勞莫大疲。“謹道如法”，以達到“長有天命”之目的。

213虛邪賊風，避之有時《內經》指出“虛邪賊風，避之有時”(《素問·上古天真論》)，“邪之所湊，其氣必虛”(《素問·評熱病論》)，“故邪之所在，皆為不足”(《靈樞·口問》)，“此必因虛邪之風，與其身形，兩虛相得，乃客其形”(《靈樞·百病始生》)。正氣不足是疾病發生的內在根據，做到外避邪氣，內養正氣，才能避免外界六邪氣及疫癘之氣的侵襲，達到防病之目的。

214恬惔虛無，真氣從之《老子》提出“靜神”“無為”的養生主張。《內經》強調“恬惔虛無，真氣從之”(《素問·上古天真論》)。“恬惔虛無”即思想安閑清靜，沒有私心雜念。做到“志閑而少欲，心安而不懼”，養生應“以恬愉為務，以自得為功”，“獨立守神”，“傳精神”，通過靜神修性影響生理，充實“真氣”，保健防病，所謂“精神內守，病安從來”(《素問·上古天真論》)。

《內經》認為人與自然，以及人體自身是一個有機的整體。因此“天人相應”，“形與神俱”，才能達到身心健康，指出 “智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔，如是則僻邪不至，長生久視”(《靈樞·本神》)。

22治病萌芽病之萌芽階段，此時病邪較輕，邪類較單純;正氣尚足，修復能力較強;病位較輕，祛邪較易。此時是治療的最好時機，應積極地采取各種措施，促使疾病早期治愈。《內經》提出早期診治，防微杜漸，避免疾病由輕而重，把疾病消滅在萌芽狀態。先兆征是疾病早期發現、早期診斷及早期治療的關鍵，是未病先防，已病防變的關鍵[2]，楊力[3]認為可通過人體發出的種種信息來分析判斷病理信息，從而阻斷疾病發展，將疾病消滅在發生之前。這體現了見微知著，防微杜漸的“治未病”思想。如傷寒是以風寒之邪侵入為主的一類外感病，風寒之邪侵襲人體的部位初期為太陽。若太陽在表之邪不能及時祛除，則可由多種途徑內傳入里，故傷寒早治重太陽。溫病是以溫邪疫毒傷人為主，先傷衛表，故治療應透邪外出和清熱解毒。早期臟病，以功用失調為主，極少出現形質的損害，臟腑具備較強貯備功能及抗邪能力，多種因素如情志過激，寒熱偏盛，過度疲勞等都可導致氣機失調的病變，故治療以調暢氣機為主。

23已病防變既病之后，應及早治療，以防止疾病的傳變與加重。《內經》說：“善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六府，其次治五藏。治五藏者，半死半生也”(《素問·陰陽應象大論篇》)。隨著病情的惡化，病位由淺入深，或由一處向多處蔓延，稱為傳變。清代名醫葉天士強調“先安未受邪之地”，以阻斷病邪進一步傳變。如瘧疾的治療，在“瘧之未發”時調之，可以阻斷病邪，防止發作。《傷寒論》說：“傷寒中風，有柴胡證，但見一證便是，不必悉具。”已病防傳、防變，及時診治，是防止疾病傳變和加重的重要舉措，是中醫治未病學術思想在疾病診療中的具體體現。

24瘥后防復瘥后防復是指疾病剛有好轉或治愈，若調理不當，很容易復發或產生后遺癥。因此，應注重保健預防，在疾病痊愈后防止復發。預防之法，可防食復、防病遺等。疾病的復發，會令病情日漸嚴重，故應控制病后復發。《內經》說：“病熱少愈，食肉則復，多食則遺，此其禁也”(《素問·熱論》)，從禁忌方面強調熱病初愈應少食及清淡為宜，以防食復或病遺。

3《內經》“治未病”的應用

《內經》的“治未病”思想對不同人群的保健防病均有重要的指導作用。基于《內經》“治未病”思想，筆者認為養生重于治病，亞健康的防治重在“欲病重調”，而衰老及老年病的防治重在未老先養及既老防病。

31“治未病”在亞健康防治中的應用亞健康狀態是由于生活節奏加快、社會競爭激烈以及環境惡化等，導致慢性疲勞、免疫功能降低，從而出現一系列偏離健康的癥狀。亞健康屬于《內經》所講的欲病、微病、先兆等范疇，即人體處于未病與已病之間的一種狀態。由于亞健康的發生率很高，嚴重影響當今人類的健康，因此，必須及時有效調控使之向健康轉化。在亞健康的研究中引入中醫“治未病”思想，將進一步促進亞健康研究的深入，提高亞健康的防治效果[4]。基于《內經》“治未病”的思想，亞健康的防治可從以下方面著手：(1)養成良好的生活習慣。注重睡眠、運動、營養及環境，可有效改善亞健康的癥狀，并使之向健康方向轉化。崔麗娟等[5]認為中醫可通過調節心理、改善生活方式，采用運動、氣功、按摩及藥物等來防治亞健康。(2)通過食療藥膳改善失眠。食養可調整脾胃功能，使氣血生化有源。可見，食療在治療中占有重要的位置。可以根據亞健康的有關癥狀選擇藥膳，如對失眠、心慌者，可選食龍眼酸棗仁粥;頭暈眼花、失眠多夢、神疲健忘者，可選天麻什錦飯，該藥膳尤適用腦力勞動者食用;腰膝酸軟、耳鳴耳聾、心悸、失眠、健忘及神經衰弱者，可選靈芝煲豬骨湯。(3) 保健按摩消除疲勞。疲勞是亞健康的主要癥狀，故亞健康又稱為“慢性疲勞綜合征”。保健按摩是一種物理療法，通過不同的手法刺激身體的穴位或部位，達到松弛肌肉緊張，調節人體的新陳代謝，尤其對疲勞癥狀，有極好的緩解作用。如浴面有提神醒腦作用，點按揉風池穴有消除大腦疲勞作用;按揉足三里穴能提高機體免疫功能等。

32“治未病”在抗衰防病中的應用衰老是生命發展的必然規律。通過一定措施，衰老可得到延緩。基于《內經》“治未病”的“未病先防”和“已病防變”的思想，筆者提出衰老和老年病的防治，應做到未老先養、欲老重調和既老防病，以提高老年人的健康水平和生存質量。(1)未老先養。衰老并非到了老年才開始，而是始于老年到來之前。因此，延緩衰老應做到未老先防，未老先養，才能真正達到抗衰防老之目的。(2)欲老重調。《內經》認為女子“五七”，男子“五八”是人體由盛轉衰的時期。《內經》指出：“年四十而陰氣自半，起居衰矣”(《素問·陰陽應象大論》)。中年時期正處于元氣漸衰，逐步進入老年階段，但此時元氣尚未大虛，如果及時謹慎調養，使不早虧，就可以延緩衰老保其天年。在衰老早期，將衰而未衰之時，就開始加以干預調養，可以延緩衰老的進程。(3)既老防病。 隨著年齡的增加，體質逐漸虛弱，就容易發生各種老年病、慢性病。衰老導致疾病，多病又加速衰老。所以衰老期，最重要的是預防和治療各種老年病、慢性病，做到“既老防病”。

綜上所述，《內經》“治未病”體現了中醫預防為主，防重于治的思想。這種未雨綢繆，防重于治的思想，不僅僅體現在人體未病之前就應采取各種措施，積極預防，還體現在一旦患病之后應運用各種方法防止疾病發展、傳變和復發。我國提出的“治未病工程”，是從“治療疾病”向“預防疾病”重點轉變的“前移戰略”，體現了人們的健康理念逐漸向中醫“治未病”診療思想的轉變[6]。

參考文獻

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篇4

文獻標識碼：A 　文章編號：1673-7717(2007)12-2591-02

中醫治療八法中之“和法”，源于《內經》，發展于《傷寒雜病論》，至清?程鐘齡在《醫學心悟》中，明確將中醫的治法歸納為“八法”，和法即是其一。在臨床實踐中，和法應用非常廣泛，隨著時代的發展，生活環境與疾病譜的改變，和法在亞健康中的應用顯得尤為重要。

1.亞健康概述

隨著時代的發展，競爭日益激烈，失業、工作不順利、家庭不和，以及自身先天不足、不良的生活習慣、性格偏激、環境污染等許多因素與現代文明相關狀況，使得身心疾病日益增多，亞健康即是其例。亞健康狀態的主要癥狀有：其一，軀體癥狀：頭昏不爽、兩目干澀、胸悶氣短、心慌陣作、身倦乏力、少氣懶言、腹部痞悶、脅肋脹滿、食欲減退等。其二，心理癥狀：精神不振、情緒低落、抑郁寡歡或急躁易怒、心中懊惱、焦慮緊張、睡眠不佳、記憶力減退、興趣及精力下降等。其三，社會表現：不能積極地承擔相應的角色，工作、學習困難，人際關系緊張，家庭關系不和諧，難以進行正常的社會交往。世界衛生組織研究表明，目前有60％的人處于不同程度的亞健康狀態中，有著亞健康的體驗。據統計，我國符合世界衛生組織(WHO)關于健康定義的人群只占總人口的15％，15％人處于疾病狀態中，70％人處于亞健康狀態。我國在上海、無錫、深圳等地針對中年人的一項調查表明，大約66％的人有失眠、多夢、不易入睡的現象，57％的人感到記憶力明顯減退，情緒不穩定的占48％，可見亞健康問題不容忽視。

祖國醫學認為人與環境、人體自身內部以及人的飲食起居情緒等活動都應是處于一種和諧協調的狀態，健康是人類、自然及社會之間的一種動態平衡狀態，即達到“陰平陽秘，精神乃治”。張仲景在《傷寒雜病論》對少陽病、百合病、臟躁、虛勞等病的論述中，有關病因、病機乃至證候的述都有類似于亞健康，其主要病機特點是臟腑氣血陰陽失調所致。其病位大多在心、脾、肝、肺、腎五臟有關。癥狀表現五臟各有側重，治療時臟腑定位顯得尤為重要。肝氣失疏以情志癥狀為主，選用柴胡湯類方；心虛神怯而出現精神渙散，心神不寧，以睡眠障礙為主，選用養心安神的百合地黃湯、甘麥大棗湯；脾虛濕勝以身體倦怠、四肢困重、大便溏薄為主選用理中揚；極度虛弱者，面色蒼白、腰膝酸軟則選用金匱腎氣丸。

2.《金匱要略》中和法對亞健康的防治

“和”的觀念首先在中醫理論奠基之作《內經》中體現出來。《內經》認為人與環境、人自身系統以及人的飲食起居情緒等活動都應是和諧的，治療疾病也應達到這種和諧的狀態。如《素問?至真要大論》：“謹察陰陽所在而調之，以平為期。”又說：“必先五勝，疏其血氣，令其調達，而致和平。”明確提出了調和陰陽五行的治療法則。張仲景汲取了《內經》中“和”的精神用于臨床，并有發展、創新。仲景對桂枝湯、小承氣湯、調胃承氣湯及小柴胡湯等均言“和”，對于“和”法，即所謂“和解”，領會仲景原意，當為調和正氣，解除病邪。隨著社會的發展，人類的疾病譜也發生了較大的變化，醫學模式也已從生物醫學模式向生物社會心理醫學模式轉變，在臨床實踐中，致病因素也日趨復雜，機體抵抗能力有強有弱，疾病的發展變化更是復雜多樣，單靠一種方法是難以應付的，所以和法的臨床治療范圍也有了極大的拓展。應用和法防治亞健康成為目前的一大亮點。

2.1.《金匱要略》對亞健康的預防　未病先防，防患未然。中醫認為健康的生活、工作、行為方式是提高生命預防亞健康的根本方法。其主張飲食、起居正常、情志調暢、勞逸適度等既是對防治本病的高度概括。要消除亞健康狀態，必須防患于未然。《黃帝內經》就闡述過這樣的思想：“虛邪賊風，避之有時，恬恢虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。且特別強調“不治已病治未病”，其“未病”的概念即包含著亞健康狀態，并形成了“治未病”的理論。張仲景在《內經》預防思想的影響下，發展了《內經》的“治未病”預防醫學的思想，體現在“治未病”、早治療、防傳變、防治結合等方面。如《金匱要略》“上工治未病，何也?”師日：“夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當先實脾，四季脾旺不受邪，即勿補之；中工不曉相傳，見肝之病，不解實脾，惟治肝也”。“凡飲食滋味，以養于生，食之有妨，反能為害”、“若人能養慎，不令邪風干忤經絡，未流傳臟腑，即醫治之，勿令竭之，服食節其冷熱、酸苦辛甘，不遺形體有衰，病則無由入其腠理”、“如此則”五臟元真通暢，人即安和”等思想。

“治未病”對預防亞健康狀態的指導：亞健康狀態對人類的威脅越來越大，如不采取切實有效的預防措施，必將導致人們從健康一亞健康一疾病的最終轉化。因此，必須從預防人手，從導致亞健康的病因入手，從生活、工作、精神、心理、飲食、體育運動等方面，注意調節自身的精神狀態，使情志調和，就會大大減少亞健康狀態，“治未病”思想，就是強調調養精神，內保真氣，也即是社會心理干預，調整心態，適應社會，使人體內陰陽、氣血、臟腑的偏盛偏衰狀態達到一個動態平衡，即以人的健康為調和的目的，達到“以平為期”。

2.2《金匱要略》對亞健康的治療　祖國醫學認為，人體出現“亞健康證”的根本原因是氣血不足及臟腑功能低下。亞健康及疾病的發生發展取決于正氣的強弱，故有“正氣存內，邪不可干”的說法，正勝則病退，正虛則病進。所以在治療時尤其強調顧護正氣，即使祛邪也要注意避免損傷正氣，這一精神始終貫穿《傷寒論》及《金匱要略》的全書。

身倦乏力、少氣懶言等癥狀是亞健康的重要臨床表現，其歸屬于中醫的虛勞病范疇，勞傷既久，必然損及五臟，《金匱要略》中虛勞病諸方，恰恰對此作了很好的示范。損其心者調其營衛一桂枝加龍骨牡蠣湯、炙甘草湯。損其肝者緩其中一酸棗仁湯，泛而言之，凡治療虛勞肝病，能促使疏泄條達者，都符合“損其肝者緩其中”的原則。一般來說，失眠而見郁郁微煩，或焦躁不安，或常惡夢驚醒，都是火郁于中，屬于虛煩一類，并不一定有明顯內熱，只要脈弦，使用酸棗仁湯都有效。損其脾者調其飲食、適其寒溫一小建中湯，小建中湯溫中補虛，和里緩急，治療虛勞里急證，及由

陰陽不和所致“心中悸而煩”、“腹中急痛”，這是燮理陰陽。

《金匱要略》：“婦人臟躁，喜悲傷欲哭，象如神靈所作，數欠伸，甘麥大棗湯主之”為治療本病提出了論證。甘麥大棗湯具有養心安神、健脾和中之效，從養心安神、健脾和中。調整陰陽出發，達到治療該病目的。劉承梅應用甘麥大棗湯加減治療亞健康60例并同時設立西藥(谷維素、安定)對照組30例，結果治療組治愈27例，顯效30例，無效3例，總有效率94.3％。對照組治愈6例，顯效9例，無效15例，總有效率51.2％。經統計學處理有顯著性差異(P

《金匱要略》中百合病的臨床表現以飲食、神志、感覺、行為等方面失常，并見陰虛內熱；臟躁以悲傷欲哭、精神失常、周身疲憊癥狀為主，常伴有心煩失眠、坐臥不安等。百合病極為符合亞健康的臨床表現，目前國內有人用百合地黃湯治療不寐、抑郁癥、臟燥等，均取得了較好的療效。

若見少陽不利，膽胃失和者，要和解少陽，用小柴胡湯加減。韋立蓮運用小柴胡湯加減治療2例，效果較好。楊思華等應用補中益氣湯合小柴胡湯加治療，同時設立對照組給予三磷酸腺苷治療。結果：治療組38例中，總有效率為89.5％；對照組34例中總有效率26.5％，兩組之間有非常顯著性差異(.P

《素問?生氣通天論》指出：“凡陰陽之要，陽密乃固，兩者不和，若春無秋，若冬無夏，因而和之，是謂圣度。”在病理狀態下，病之輕者，可調動人體自和本能使陰陽自和；病之重者，不得自和則予以治療使和。即以人的健康為調和的目的，達到“以平為期”。中醫所提倡的扶正祛邪，調節陰陽，疏理氣機，正是對付“亞健康”的有效方法。正如清代孟河醫家費伯雄在《醫醇脂義》中所云：“疾病雖多不越內傷外感，不足者補之，以復其正；有余者祛之，以歸于平，是即和法也”。

篇5

【關鍵詞】推拿 能量平衡健脊術 軀體疼痛性亞健康 長海痛尺

中圖分類號：R244.1 文獻標識碼：B 文章編號：1005-0515（2012）2-109-02

所謂亞健康狀態[1]，是指人的身心處于疾病與健康之間的一種健康低質狀態(也有人稱之為“第三狀態”、“中間狀態”)，是機體雖無明確的疾病，但在軀體上、心理上出現種種不適應的感覺和癥狀，從而呈現活力和對外界適應力降低的一種生理狀態。世界衛生組織的一項調查研究表明，世界人口的75％處于亞健康狀態[2]。美國已將亞健康和艾滋病列為2l世紀人類健康的最大敵人。本研究從疼痛方面著手，采用隨機對照的方法，觀察推拿手法治療軀體疼痛性亞健康的臨床療效。

1 臨床資料

1.1 病例選擇

1.1.1 納入標準 ①符合中華中醫藥學會亞健康分會于2006年頒布的《亞健康中因臨床指南》[3]由劉保延[4] “亞健康人群中醫基本征候流行病學調查”課題核心工作組和議題小組研討形成的亞健康狀態判斷標準及軀體疼痛性亞健康的診斷標準。且其疼痛以頸肩部酸痛為主(可伴有頭痛)。②無器質性病變或雖然有器質性病變但與目前身體酸痛不適癥狀無直接因果聯系者。③年齡30～55歲。④文化程度在初中或初中以上，可用言辭表達，有閱讀能力，與調查人員溝通無障礙。⑤無推拿禁忌者。⑥愿意參與受試者并愿意合作者。

1.1.2 排除標準 ①不符合納入標準者。②患有心腦血管病、糖尿病、腫瘤等重大疾病。③患非重大疾病但需用藥維持者。④符合國際疼痛研究學會關于慢性疼痛綜合征的分類或雖不能完全確診為慢性疼痛綜合征但高度懷疑的疑似病例(或受試者)。⑤有明確懷疑有關者。⑥可能為藥物或其它原因引起的繼發性疼痛但尚缺乏臨床證據的疑似病例(或受試者)。1.1.3 剔除標準 ①受試依從性差者。②發生嚴重不良事件者。③發生并發癥或特殊生理變化不宜繼續接受試驗者。④自行退出者。

1.2 一般資料 本項研究對象均來源于2009年2月～2009年l2月在湖南中醫藥大學第二附屬醫院推拿門診和長沙市骨傷按摩醫院推拿門診，按課題設計納入90例患者(患者均簽署知情同意書)，兩家醫院各45例。試驗采用隨機、對照設計，按1：1：1隨機分為健脊術加健脊油組30例、健脊術加凡士林膏組30例和中頻治療組30例。其中健脊術加健脊油組男性8例，女性22例；年齡31歲～54歲，平均(39.23±3.21)歲；病程9周～5年，平均(1.32±2.16)年。健脊術加凡士林膏組男性9例，女性21例；年齡30歲～53歲，平均(38.46±3.55)歲；病程10周～6年，平均(1.47±2.01)年。中頻治療組男性8例，女性22例；年齡32歲～52歲，平均(37.56±4.13)歲；病程11周～4年，平均(1.28±2.21)年。三組基線數據(性別、年齡、病程)比較，差異無統計學意義（P

2 方法

2.1 治療方法

2.1.1 健脊術加健脊油組 采用能量平衡健脊術配合使用健脊油治療。每次操作時間為35分鐘，每3天調治1次，一共5次，療程為2周。

2.1.2 健脊術加凡士林膏組 采用能量平衡健脊術配合使用凡士林膏治療。每次操作時間為35分鐘，每3天調治1次，一共5次，療程為2周。

2.1.3 中頻治療組 采用北京金豪商貿有限公司生產的全日康牌(型號BA2008―1)中頻治療儀治療，每次操作時間為35分鐘，每3天調治1次，一共5次，療程為2周。

2.2 觀察方法治療前后讓患者自己對其疼痛量尺評分。治療者對患者評估情況不知情，患者評估由在讀研究生專人負責。

2.2.1 疼痛評分[5] 疼痛評分采用長海痛尺評分，以無痛的0依次增強到最劇烈疼痛10的11個點來描述疼痛程度，分值越高疼痛程度越重。患者根據自己的疼痛程度在相應的分值處劃“／”。

2.3 療效標準[6]治愈 癥狀積分減少91％以上，關節功能正常，追訪3個月無異常；顯效：癥狀和體征大部分消失，癥狀積分減少70％～90％；好轉：癥狀和體征部分消失，癥狀積分減少31％～69％；無效：癥狀和體征無明顯改善，癥狀積分減少31％以下。

2.4 統計學方法 試驗結果應用SPSS13.0forWindows統計學軟件進行分析，計量資料組間比較應用獨立樣本t檢驗，組內治療前后比較采用配對資料t檢驗。

表1 三組病人治療前后疼痛評估值比較

注：與中頻治療組和健脊術加凡士林膏組比較：** P

表2 三組調治軀體疼痛性亞健康的療效比較(例。％)

3 結果

3.1 三組的療效三組療效見表1和表2。健脊術加健脊油組分別與健脊術加凡士林膏組、中頻治療組比較均有顯著性差異(p

3.2 不良反應觀察試驗中未發現推拿手法和中頻治療對患者正常生理狀態指標(如意識、感覺、運動、呼吸、脈搏、心率等)產生不良影響，三組未出現其他不良反應。

4 討論

推拿療法以中醫基礎理論和經絡學說為基礎，通過揉、捻、捏、推、點等手法起到舒經活絡、消除疲勞的作用。中醫[7]推拿通過扶正祛邪、平調陰陽、調和臟腑氣血來達到調治亞健康的目的；西醫[8]推拿可以調整和提高機體免疫力，可以糾正脊柱生理解剖位置的失常，因在防治亞健康方面有著較明顯優勢。“能量平衡健脊術”注重人體整體和局部的共同節。經絡氣血、肌肉筋骨并重，標本兼顧的治療原和相應的手法技巧特點，充分顯示了中醫推拿手“簡便安全有效、無藥劑之苦、無針石之痛、易為人接受”的優越性。亞健康人群在推拿過程中心情舒暢和肢體輕松的感覺，更有益于亞健康狀態的康復，大大降低了疾病的發生率。亞健康狀態已成為國際醫學研究的熱點之一，隨著我國老齡化社會的到，用中醫推拿療法來防治亞健康狀態，對于提高生質量、保障人類的健康，不失為一種新的途徑和有的手段，具有深遠的健康影響和積極的保健意義。“能量平衡健脊術”其配合使用健脊油的療效更佳，得在臨床上進一步研究和推廣。

參考文獻

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篇6

關鍵詞：復合刺激；亞健康；耐疲耐；SOD；MDA

中圖分類號：R965.1 文獻標識碼：A

文章編號：1007-2349（2011）08-0054-02

亞健康的防治是目前中西醫共同關注的問題。缺乏公認的動物模型是制約亞健康研究深入開展的關鍵問題之一。過勞、睡眠障礙、精神壓力過大既是亞健康的誘發因素，又是亞健康的主要表現。因此，課題組采用游泳運動、睡眠剝奪和夾尾刺激等復合因素作用于Wistar大鼠，以模仿亞健康的成因和癥狀。為了明確其微觀機制，正確評價該造模方式的科學性與合理性，課題組又開展了進一步研究。

1 材料與方法

1.1 實驗動物 清潔級健康雄性Wistar大鼠，3月齡，雌雄各半，體重（200±20）g，由華中科技大學同濟醫學院實驗動物學部提供，合格證號：1016152。適應性飼養1周后，進行游泳運動初篩，剔除不擅游泳者，完全隨機法分為正常組（10只）、模型組（10只）。

1.2 主要儀器及試劑 SOD試劑盒，批號20101113，南京建成生物試劑公司；MDA試劑盒，批號20071017，南京建成生物試劑公司；80-2型離心機，上海手術器械廠；752型紫外光柵分光光度計，山東高密分析儀器廠；YC-300L型醫用冷藏箱，中科美菱；FM50型制冰機，北京長流科學儀器公司。

1.3 動物模型的建立 采用應激和運動致疲勞相結合制造動物模型。①運動造模 參考文獻［1］稍加改變。制作160 cm×80 cm×60 cm的注水鼠箱，水深30 cm，水溫25 ℃左右。第1周每天8點將大鼠放入水中，強迫游泳20 min。第2、3、4周分別增加游泳時間為30、40、50 min。游泳過程中動物如體力不支沉入水中，及時撈出，防止溺亡；②睡眠剝奪造模 參考文獻［2］稍作改變。每天游泳運動結束后，在造模箱中放置10個直徑為6.3 cm、高31 cm的平臺（平臺面距水面約1.0 cm）。動物可以上臺休息，箱頂蓋金屬網，動物可自由攝食飲水，但不能睡眠。若其睡眠，則由于肌肉張力松弛而落人水中。造模一直持續到20：00點；③應激造模 參考文獻［3］稍加改進。20：00點將動物從平臺上取下，放入飼養籠。用尖端纏有紗布的止血鉗夾其中一只大鼠尾部，令其與其他大鼠撕打，模仿人類生存環境不佳，競爭激烈，精神壓力大的情況。夾尾以不破皮、不流血為度。每次刺激2 h。定期更換夾尾大鼠，使造模結束時每只大鼠夾尾次數基本相同。22∶00點去除止血鉗，全天造模結束。連續造模4周，共28 d。

1.4 指標檢測 記錄造模最后1周，每籠大鼠每天的進食和飲水量，造模結束后測量各組動物體重變化，采用鼠尾懸掛試驗測試動物抗疲勞能力，測試結束后禁食12 h，斷頭取血，測血清超氧化物質化酶（SOD）活性、丙二醛（MDA）含量。

1.5 統計學處理 各組數據均以（Ax-G±s ）表示，運用SPSS10.0數據包進行統計學處理。以α=0.05為標準，采用單因素方差分析，用LSD法兩兩比較組間數據的差異。

2 結果

2.1 一般情況 模型組動物表現為皮毛干枯、脫落，精神萎靡、活動量減少，易激惹等情況。正常組則皮毛光亮潤澤，活潑多動，發育正常，體重增長正常。

2.2 2組動物體重變化比較 造模結束后測量各組動物體重變化，結果見表1。

2.3 2組動物飲水量、進食量變化比較 記錄造模第4周每籠大鼠每天的進食和飲水量，7 d數據平均結果見表2。

2.4 2組動物鼠尾懸掛試驗測試結果 造模結束后，將各組大鼠尾端1 cm的部位穿過中央鉆有直徑1cm的孔的水平有機玻璃板，板離地面1m左右，使動物呈倒掛狀。動物為克服不正常的而掙扎活動，但活動一定時間后，出現間斷性“不動”顯示“失望”狀態。計算5min內的不動時間，并同時觀察大鼠掙扎幅度及疲勞狀態［4］。結果模型組動物的掙扎幅度明顯小于正常組動物，呈現間斷性掙扎，掙扎時間明顯少于正常組，間歇次數明顯多于正常組。正常組則掙扎幅度較大，掙扎時間長，掙扎過程中雖也有間歇，但間歇次數少，間歇時間短。2組動物5 min內不動時間的測試結果見表3。

2.5 2組血清SOD活性、MDA含量檢測結果 造模結束后禁食12 h，斷頭取血，3000 r/min離心10 min，取血清，按試劑盒說明書中方法，測定SOD活力和MDA含量。檢測結果見表4。

3 討論

動物模型的評價：①應激造模：亞健康疲勞動物模型的制造目前尚無公認的辦法，本課題采用復合因素造模，即：將心理應激與過度運動致疲勞相結合。其理論依據是亞健康狀態的產生與環境、心理等因素有關，本研究采用的心理應激造模法目前多用于制造抑郁癥模型，但課題組認為該方法也符合亞健康的致病原因，似可作為亞健康狀態的造模法；②過度運動造模：過度疲勞既是亞健康的成因，又是亞健康的重要癥狀之一，因此，以游泳運動導致動物疲勞，兼顧了亞健康的成因和癥狀；③睡眠剝奪造模：亞健康的形成與睡眠不足互為因果，采用睡眠剝奪法造模，也符合亞健康的成因和表現。實驗結果證實，該模型較好地反映了亞健康狀態的疲勞、失眠、抑郁、食少，體重減輕和體能下降等現象。表1結果顯示，模型組動物體重低于正常組，顯示復合因素造模，可以影響動物的生長發育和新陳代謝，與亞健康者體重減少表現相似，說明本模型符合亞健康的特點。從表2可以看出，模型組動物飲水量、進食量均明顯少于正常組，說明該造模方法能夠較好的復制亞健康食欲差，食量少的特點。表3結果顯示，模型組動物5 min內不動時間明顯多于正常組，說明模型組動物疲勞程度較為嚴重，本模型能夠模仿亞健康的過度疲勞感。自由基在疲勞過程中起著重要的作用，機體代謝過程中，自由基不斷生成，但又迅速清除，兩者處于平衡狀態。若此動態平衡受到破壞，自由基在體內生成過多或清除過慢，則過剩的自由基可對機體的生物大分子進行破壞，導致組織器官功能紊亂。體內自由基清除有賴于滅活自由基有關的酶類，SOD是超氧化物自由基強有力的清除劑，為體內唯一能直接淬滅自由基的酶，在抗自由基損傷中起著重要作用。從表4可以看出，模型組動物SOD活性明顯低于正常組，說明亞健康動物體內存在著清除自由基能力降低的現象。自由基的毒性可表現為脂質過氧化，即發生在不飽和脂肪酸共價鍵上的一系列自由基反應，MDA是不飽和脂肪酸過氧化作用終產物，它在血清中的含量，間接反映了自由基反應對組織的破壞程度。表4結果顯示，模型組MDA明顯高于正常組，說明模型組動物體內組織、器官遭受自由基損害非常突出。

綜上所述，該造模辦法將亞健康的成因和癥狀放在一起綜合考慮，具有一定的科學性和合理性。既充分考慮了亞健康的3個主要成因：過度疲勞、精神壓力大和睡眠障礙；又考慮了亞健康的3大主癥：疲勞、睡眠障礙和情緒異常。這種運用復合因素制造的亞健康模型國內未見報道，擬在今后開展更為深入的研究。

參考文獻：

［1］Padovan C M.Antidepressant-like effects of NMDA-receptor antagonist injected into the dorsal hippocampusof rats［J］.Pharmacol Biochem Behav.2004，77（1）：15~19.

［2］王秀云，李積勝，劉公望，等.睡眠剝奪對亞健康形成的影響及相關機制［J］.天津中醫藥，2006，23（2）：108~111.

［3］聶丹麗，陳嘉嶼，崔大匯，等.胃動靈對肝郁、脾虛大鼠模型胃腸運動影響的實驗研究［J］.陜西中醫，2000，21（6）：283.

篇7

關鍵詞：廊坊市居民；亞健康；體育鍛煉；合理營養

亞健康是21世紀的一個新名詞，也是出現的新名詞中最重要的概念之一。世界衛生組織指出：21世紀威脅人類的頭號殺手是生活方式病，尤其是它的“前奏”――亞健康［1］。亞健康通常發生在生活節奏快、工作壓力大的城鎮人群中，他們已成為亞健康的高發人群［2］。

我國最近的一項調查顯示，中國亞健康人群的比例已達70%以上，也就是說，絕大部分人都面臨科學養生的命題。世界衛生組織根據近半個世紀的研究成果，將“健康”定義為“不但是身體沒有疾病或虛弱，還要有完整的生理、心理狀態和社會適應能力”［3］。據專家介紹，中國符合世界衛生組織關于健康定義的人群只占總人口數的15%，與此同時，有15%的人處在疾病狀態中，剩下70%的人處在“亞健康”狀態。通俗地說，就是這70%的人通常沒有器官、組織、功能上的病癥和缺陷，但是自我感覺不適，疲勞乏力，反應遲鈍、活力降低、適應力下降，經常處在焦慮、煩亂、無聊、無助的狀態中，自覺活得很累［4］。專家指出，亞健康狀態多種多樣，幾乎每種疾病都可能有與之相近的亞健康表現［5］。

居民的健康狀況關系到整個城市的命脈，亞健康是影響居民身心健康的重要危險因素，并增加了居民患病危險性，廊坊市居民的亞健康現狀及對策研究是值得積極關注的問題。本研究就廊坊市居民亞健康現狀進行了調查，并提出了相應的對策。

一、研究方法

1.文獻資料法

2.問卷調查法

（1）問卷的效度檢驗。本問卷通過10位專家的效度檢驗，其中結構效度得分平均為8.6分，內容效度得分平均為8.7分，問卷效度符合調查要求。

（2）問卷的發放方法。問卷采用隨機抽樣的方法，發放問卷295份，回收292份，回收率99%，有效問卷290份，有效問卷回收率98.3%。發放的主要地點以及發放的數量：安次區的永興小區、藍波灣小區、盛德花園等15個小區，共計150份；廣陽區的華夏奧運、新源小區、阿爾卡迪亞、陽光佳和等14個小區，共計145份。

二、結果與分析

1.廊坊市居民測試問卷分析

測試結果居民得分情況（見圖1）：位于75-85分的人數最多，占71%；其次是70分以下的，占21%；85分以上的最少，占8%。這表明廊坊市居民有71%都處于亞健康狀態，21%處于疾病狀態，只有8%的居民處于健康狀態。

2.廊坊市居民基本情況分析

（1）您經常參加體育鍛煉嗎？調查結果顯示，選擇偶爾參加鍛煉的人數最多為180人，占62%，從來不參加鍛煉的人數為90人，占31%，經常參加體育鍛煉的人數為20人，占7%。這說明廊坊市居民的鍛煉意識不強，沒有認識到體育健身的價值，對自己的健康狀況不重視。這就需要從社會宣傳或者自身方面增加居民對亞健康的認識。首先從社會方面，廊坊市各小區組織開設各種形式的亞健康講座，提高居民對亞健康認識；從自身方面也博覽群書，多讀、多看，使自己對亞健康知識了解多一些。

（2）影響您參加體育鍛煉的因素。由圖2得知：由于缺少場地而不從事體育鍛煉的人數最多為155人，占53%，因為沒有興趣參加的人數為90人，占31%，由于缺少時間而不從事體育鍛煉的人數為25人，占9%，由于沒有經費參加的人數為20人，占9%。這說明社區缺乏場地和鍛煉設備是影響居民從事體育鍛煉而導致亞健康危害的原因之一。其次自身興趣也是影響學生導致亞健康的重要因素。由此可見，想要盡量避免學生處于亞健康狀態可以從學校和自身兩方面入手。首先從社會方面來說；各社區可以加大力度針對本小區鍛煉設施進行改善，其次從居民自身角度來說，可以通過閱讀有關運動與健康方面的書籍，了解體育鍛煉在健康中所占的至關重要的地位，培養自己對體育健身的興趣愛好。

（3）您所在社區是否組織體育活動。調查發現，選擇幾乎沒有組織體育活動的占人數最多，高達175人，占60%，選擇偶爾組織一次的人數為95人，占33%，選擇經常組織體育活動的人數為20人，占7%。這說明廊坊市各社區在重視居民身體健康方面的工作沒有做到位。這就需要各社區在重視居民身體健康方面加大力度，例如經常組織一些交誼舞、秧歌、團體項目比賽等等，以此來增強居民對體育運動的興趣，使廊坊市居民遠離亞健康。

（4）您的日常飲食狀況。由圖3得知：三餐無規律，無營養搭配的人數最多為125人，占43%，合理有規律安排膳食的人數為95人，占33%，一日三餐進食甚少的人數為70人，占24%。說明廊坊市大部分居民都沒有一套適合自己的膳食計劃，無規律不合理的膳食也是導致亞健康至關重要的方面。由此可知，要想使居民有一套適合自己的飲食方案，可從以下兩方面入手：一方面要從社區做起，張貼健康飲食海報，加大合理膳食宣傳；開展“科學膳食”咨詢室，幫助并引導居民合理膳食；各個社區可以發放鹽勺，首先從多醋少鹽等基本飲食原則開始宣傳。另一方面要從居民自身做起，不但要增加體力活動，每天花上一個小時左右的時間進行健身鍛煉，而且要了解科學膳食原則，制定一套自己的飲食方案。

三、結論與建議

1.結論

通過對廊坊市居民亞健康調查發現：居民對亞健康認識程度淺薄，對保持自己的健康沒有盡到責任，即使對體育鍛煉與營養膳食有所認識，但也沒有落到實處，因此導致70%左右居民處在亞健康狀態。

2.建議

（1）廊坊市居民的鍛煉意識不強，沒有認識到體育健身的價值，對自己的健康狀況不重視。這就需要從社會宣傳及自身方面增加居民對亞健康的認識。首先廊坊市各小區組織開設各種形式的亞健康講座，提高居民對亞健康認識；居民自身方面博覽群書，多讀、多看，增加對亞健康知識的了解。

（2）要想真正擺脫亞健康，科學積極的健身活動是首要選擇，廊坊市各社區在重視居民身體健康方面需加大力度。開展社區活動，如交誼舞、秧歌、籃球賽等；通過開設“陽光小區”評比，鼓勵各小區增設健身運動場所及健身運動器械，提高居民對體育健身的認識。

（3）從社區做起，張貼健康飲食海報，加大合理膳食宣傳；開設“科學膳食”咨詢室，幫助并引導居民合理膳食。另一方面要從居民自身做起，了解科學膳食原則，制定一套自己的飲食方案。

參考文獻：

［1］ 范純武，周綱.生態平衡與亞健康［J］.中華臨床醫藥學雜志，2005，3（37）：616.

［2］ 毛涯倫，劉東海，張頑.感染嚴重程度與紅細胞膜鈣泵細胞內外鈣離子濃度的研究［J］.現代實用醫學，2001，（19）：442.

［3］ 周剛，范純武.自由基――亞健康的元兇［J］.中華臨床醫藥學雜志，2005，3（39）：747.

篇8

如今，一種利用生物全息診療技術能在人體處于亞健康時期就能早期發現各種潛在疾病，并能通過該技術進行有效干預治療的技術獲得了國家發明專利，這一成果是由二十多年致力于研究中醫全息診療技術的國家級中醫專家楊新杰研究員發明的。

據該技術發明人楊新杰表示 ：這一技術是根據祖國傳統中醫學：內有臟變，外必有象變，司某外可揣其內的“中醫臟象”理論發明的，并且通過一臺叫《YYZ型人體健康綜合診斷治療儀》的設備實現的，儀器是通過人體局部反射區上生物電強弱的反映，將人體內臟器官在反射區上定位，非常直觀科學的觀察人體的健康狀況，從而來判斷人體是否患病，并且還能通過儀器上的數值范圍顯示，來實現為疾病定性定位，判定疾病嚴重與否等。這一技術的實現，令檢查疾病由在醫院復雜的醫生操作，變成在家庭即可自己使用，隨時隨地對自身的健康進行監測，早期預報，及時發現，把疾病消滅在萌芽中。

發明人楊新杰進一步闡述：由于該技術是根據祖國傳統中醫學理論，不植入人體，只是在人體的皮膚表面通過儀器探筆撲捉人體生物電信號，無創對人體作出全息診斷，因而不會對人體有任何射線、照影、切片、穿刺等創傷性的損害出現。

目前他已通過此技術掌握了數百例亞健康人群的防治篩查，和干預治療的成功臨床病例，這將對國內外今后進行亞健康領域的科研工作提供有效的數據，并對亞健康的防治工作起到積極有效的推進作用。

該儀器的發明人，我國著名中醫專家楊新杰表示：該技術已通過了由中國醫科大學、中國科學院和省市多位專家學者的論證，可普遍應用于臨床檢驗醫學、亞健康體檢，中醫治未病和醫學科研等諸多領域。

這一技術經沈陽市第一人民醫院、沈陽醫學院附屬二醫院臨床報告驗證： 對近二百例典型病例進行系統診斷治療，臨床跟蹤，其中全息診斷方面采用與其他理化檢查相對照的方法，對高血壓早期，心腦血管、消化道、等疾病作檢查，收到了滿意效果，診斷符合率達96.67%。治療方面，對全息反射區、反射點和與傳統針灸相同的體穴治療，均取得了癥狀緩解，體癥消失，恢復生活工作能力等，總有效率為95.40%

由技術發明人楊新杰撰寫的，關于該技術臨床成功應用的多篇學術論文，于近幾年分別在《2009國際傳統醫藥科技大會》《全國第六屆中醫外治學術年會》《中國第三屆中醫藥發展大會》上獲獎，并且被國內多家行業核心類期刊收錄，由于極具學術價值，中國最大科技數據庫（維普）和CNKI中國期刊全文數據庫(中國知網）、中國核心期刊遴選數據庫（萬方數據）對其論文進行轉載.

這一技術在國內眾多的醫療院所中臨床成功使用，如中國醫科大學 、遼寧省中醫研究院、 沈陽市第一人民醫院 沈陽市衛生局中醫院等。均取得了良好的療效。目前為止，該設備已發展成了四個系列，三十多種產品，被越來越多的《亞健康查體中心》、《中醫未病防治中心》、《醫院體檢中心》和中醫醫療單位的針灸科、理療科等臨床應用，備受歡迎，并且分別獲得了國家專利權、國家計算機著作權和國家商標權多項自主知識產權。

篇9

【關鍵詞】健康體檢；健康管理；模式

隨著人們健康觀的改變，越來越多的人們選擇健康體檢作為自己的保健方式。怎樣以健康體檢為起點，通過宣傳及其他途徑來讓越來越多的人們接受并樹立這種新健康理念，同時建立一整套治未病的健康管理系統，并可以在人們沒有發病但處于亞健康狀態時進行有效地管理，真正做到防患于未然，切實能把企業員工的健康水平提高到一個新的高度，是當前企業需要思考的問題。

1企業員工健康體檢現狀及存在的問題

企業中一般都會對員工進行體檢，基本上都是一年一次，這是體現企業對員工的福利性措施，在進行體檢時，一般都是由企業統一組織，到指定的醫院或專門的體檢中心來進行，體檢模式為健康體檢出體檢報告在報告中發現問題員工個人咨詢，第二年以同樣的模式來進行，這種模式比較低級分散，主要針對員工個體的健康狀況作出報告，而對群體的健康水平不能正確地評估，也不能做到有效地指導或干預。

體檢報告還是各項檢查結果的分散結果，體檢者及體檢的醫務人員也不能對體檢報告給予綜合地評價，員工的思想僅僅停留在體檢沒病求放心，發現疾病及時治療的水平上，沒有意識到健康體檢是為了預防疾病，是為了發現亞健康。而目前的健康實驗室檢查結果中不能反映出員工的亞健康狀況，也不能在員工個體間形成互動，也不能在員工的運動、飲食及其他生活方式上給予整體性或個體性地指導，更不能指導采取一定的干預措施來改善員工的健康狀況。

傳統的醫學模式主要是被動地對疾病進行治療，而新的醫學模式則更加積極主動，側重點放在對疾病的預防及對亞健康的調理上。健康體檢就是一種較有效的全新的防病、保健措施，而現行的健康體檢還缺乏有效地管理，因此，要把對健康體檢的有效管理作為防病、保健工作中的重要環節來抓。可以把健康體檢作為起點，建立健康管理新模式，在健康管理上把工作做實做好，提供優質的健康管理，才能更好地做好對疾病的防控工作，才能降低亞健康的發生率。今后，要把健康體檢的管理作為一項重要任務來做，才能把健康體檢提供到一個新的水平。

2健康管理的認識

健康管理是近年來被國內引進的一個全新的概念、學科，也是新興一個行業，其發展在整體上還處于起步階段。但其在我國的發展潛力巨大，這是因為當前我國社會老齡化嚴重、慢性病的發病率有不斷增高的趨勢，因此，使得醫療費用長期居高不下，人們強烈要求控制醫療費用，同時也在不斷爭取個人的健康權益，在這種形勢下，需要對健康進行有效地管理，這也有利于提高國民健康的水平[1]。目前，在世界上健康管理還沒有一個確定的概念，2006年衛生部在健康管理師的職業培訓教材中認為健康管理就是對人群或個體的健康進行整體上及個體上的全方位立體式檢測，并作出評估，以指導對威脅健康的危險因素進行有效地干預，或提供有益的健康咨詢，其目的是充分利用資源來提高個體、集體及整個社會群體的健康水平[2]。健康體檢是進行健康管理的基礎或起點，是實施健康管理的前提，在健康體檢中可以發現影響健康的危險因素，對體檢報告作出全面評估，能為疾病的防治或對亞健康的調理提供參考依據，并進行有效地干預措施，可以有效地防控各種慢性病或重大疾病的發生或發展，還能降低亞健康的發生率。做好健康管理工作，能讓健康體檢的功能發揮到最大化，真正實現體檢的目的，提高體檢工作的質量。

WHO調查發現，在對人類健康或壽命的影響因素中，不良的習慣及生活方式占到60%，自然及社會環境因素占到17%，遺傳因素占15%，醫源性因素僅占8%，這更說明做好健康管理的重要意義。

3企業員工實施健康管理的基本模式

“慢性病”人群、亞健康人群及健康人群都是健康管理的適用對象，其中亞健康處于疾病和健康的中間狀態，有一個動態變化的過程，受多種因素的影響，且易轉化為疾病狀態，在所有人群中占有的比例最高，因此，亞健康人群成為了健康管理的主要對象。早篩查、早發現、早診治是對亞健康人群健康管理的基本原則，盡量讓亞健康向好的方向轉化，避免發展為疾病。實施健康管理改變了過去健康體檢沒有管理及后續服務的缺點，使臨床醫學和預防醫學有機地結合到了一起，真正做到了以健康為中心，以人為中心，成為一種全新的醫學服務模式。筆者認為在對企業員工進行健康體檢方面要采取如下的模式，包括如下的步驟。

3.1健康調查健康調查一般是采取問卷的形式或通過咨詢的方式，這是了解員工健康狀況的有效的方法或途徑。通過調查或問詢可以了解員工的心理因素、性格特點、行為習慣及生活方式，全面了解員工的健康狀況，并作出評價報告，根據報告結果可以對員工制定針對性的體檢方案，這也是進行健康管理的基礎工作之一。

3.2健康監測通過調查得到員工個人的健康信息，建立個人健康的電子檔案，做到對數據進行信息化管理。在個人信息檔案中要詳細記錄個人健康的基本信息、體檢報告、評估報告、防治方案，應用體檢軟件及其他計算機先進技術對健康信息進行有效地管理，對員工的信息還要跟蹤檢測，并對以后的體檢報告中進行對比分析，以發現健康問題，確保員工健康信息的連續性、預見性及完整性。

3.3健康評估，進行干預對個人的健康信息中的生理、心理及生活行為等因素進行全面分析，并制定出科學客觀的健康報告結果，按照報告對個體的健康狀況作出前瞻性、個性地分析，并對個體的心理狀況、營養狀況、免疫狀況、衰老狀況及慢性病風險進行評估，可以對個體按照健康、亞健康、疾病三種級別來給予歸類，為個人制定出科學的健康維護計劃。對高危人群進行篩選，了解發病或出現亞健康的原因，對人群的健康狀況及發展趨勢做出評估或預測。在企業中就是對員工的整體健康問題做出評估，針對整體健康問題采取群體干預措施。

3.4健康干預，全面防治在對個體或群體的健康狀況進行評估的基礎上制定出健康管理目標及實現目標的詳細計劃，可以運用臨床醫學、預防醫學、結合現代的計算機技術及信息網絡技術，針對評估報告中對象的表現、潛在的危險因素制定出個性化的實用的健康管理方案，可以對其采取心理、藥物、健身、生活方式及中醫保健等全面的措施進行干預，還可以針對不同的人群分層次來管理，還要全面地管理，形成立體式全方位地健康管理模式。

爭取在疾病沒有發生或沒有發展進行積極地干預，真正實現健康體檢的目的。

3.5長期連續，促進健康與體檢對象建立長期地聯系機制，確保健康服務的長期性連續性，可以為對象提供日常的健康知識、免疫接種常識并為其提供健康指導，并為其健康定期督促，實現動態管理，對日后的個人信息要在采集、在評估，還要對健康管理計劃作出調整，確保健康管理的長期切實地落實，達到如下目的：①以促進健康為主要目的，重在預防，不斷地調整個人的生活方式，全面提升個人的健康水平。②通過全方位的健康指導，使亞健康有所改善并逐漸轉變為健康狀態。③個人發生疾病或處于預警狀態，通過保健預防并結合臨床治療，促進個人的康復[3]。

對企業員工進行健康管理重在對疾病的預防及對亞健康狀態的保健，要積極控制影響到員工健康的危險因素，在預防上要一、二級預防并舉，通過對個體或群體進行健康教育、健康促進，對亞健康對象的生理、心理、行為、生物、社會等危險因素進行一級預防，重點是要預防不良的生活方式所帶來的危險因素，還要對個體的血脂、血糖、體重、腰圍等采取針對性地干預措施，逐漸提高其健康水平，降低慢性病或重大疾病的發生率。好要進行早發現、早診治及系統管理的二級預防。總之，對員工要進行健康體檢，并有效地進行管理，還要結合臨床預防及治療，以確保其健康。

參考文獻

[1]白書忠.在第三屆中國健康產業論壇上的講話[Z].北京.2006.5.

篇10

養生作為一種文化現象最早產生于四千多年前的農耕社會，先民們為抵御自然災害，調整體力，防治疾病，探索和發明了中醫藥及養生文化。這種文化通過幾千年的積淀至今，已成為現代人遵循生命發展規律，運用“醫養合一”理念，防病治病的科學方法。

養生法以“治未病”的預防思想為導引，過程中注重人體自身的統一性和完整性，同時也強調人與自然界的和諧關系。這是中醫學的整體觀念，也是養生的基本觀點，其目的是讓健康的人延年益壽，讓亞健康的人恢復健康，讓患疾病的人重新恢復健康。

現代養生文化作為一門學科，具有廣闊的領域和深厚的文化底蘊，涵蓋生理養生、生活養生等多個領域，包括行為養生、心理養生和飲食養生等多個元素。

隨著社會的進步，人類的發展，以及人們對生活質量要求的不斷更新，養生這個古老而現代的話題將成為人類生存和生活不可缺少的內容。如何將養生生活化，服務大眾化，意識健全化，已成為擺在健康領域的優選話題，湖南炎帝生物工程有限公司，率先扛起這桿振興全民族健康的養生大旗，“炎帝養生館”、“炎帝養生坊”的成立，及時而又全面地對現代養生理念做出了最為生動的詮釋。

炎帝養生館和養生坊是湖南炎帝生物有限公司在市/區級建立的養生專業服務機構，集養生項目、養成服務和養生產品供應為一體，全方位地打造養生文化的KFC模式，在全中國乃至全球范圍內樹起中華民族養成文化的大旗，為打造健康品牌，建立養生王國而創濟世利民偉業。

湖南炎帝組建了一批在養生領域有獨門絕技、具備專業養生知識、并能將養生項目合理化、規范化、專業化的專家隊伍，根據市場的發展需要，量身設計養生項目和傳授養生方法，將復雜的問題簡單化，對不同類別的終端客戶實行從健康狀況評測到養生方案的設計直至養生計劃的一條龍服務和管理，開展各具特色的養生項目，為終端客戶提供專業的養生技術和服務。

一、 特色養生項目和服務

1、炎帝四季養生――順應自然界春、夏、秋、冬四時季節的變化，根據每個顧客的自身狀況設計的護養調攝服務項目，達到消除亞健康狀況、健康長壽的功效。

2、炎帝臟腑養生――根據人體臟腑的陰陽屬性，結合顧客的身體健康狀況設計的臟腑保養服務項目，達到消除亞健康狀況、健康長壽的功效。

3、炎帝經絡養生――細分為推拿養生、拔罐養生、俞穴養生、灸法養生、導引養生等項目，根據痛則不通、通則不痛的原理，結合顧客的健康狀況設計經絡養生項目，達到消除亞健康狀況、健康長壽的功效。

4、炎帝音樂養生――根據五音與五臟的對應關系，引進音樂療法的最新成果，結合顧客的健康狀況，以音樂處方的方式開展音樂養生項目，達到消除亞健康狀況、健康長壽的功效。

5、炎帝藥物養生――根據臍療原理研發“炎帝五行養生貼”產品，根據中藥蒸熏原理研發“炎帝五行養生散”產品，能有效地調理臟腑、疏通經絡，達到健身的功效。

6、炎帝食療養生――根據藥食同源原理，將古老的食療養生原理與最新食療成果相結合，研發炎帝系列食療養生套餐食譜，達到消除亞健康狀況、健康長壽的功效。

7、亞健康調理――全面調理神經系統、內分泌系統、免疫系統，使之達到平衡協調的狀況，增強顧客的自愈能力，達到緩解亞健康癥狀的功效。

8、疑難雜癥康復――依托中醫祖傳的獨門絕技，開展疑難雜癥康復項目。

9、炎帝養生――將傳統中醫學與現代醫學的成果相結合，傳播健康的養生理念，達到健康長壽的功效。

二、 傳播養生文化讓城市居民從生活養生中享受快樂

現代養生文化認為：城市居民中的慢性疾病大多數不是營養缺乏造成的，而是因運化不暢，機體失衡引發的，是精神壓力和情緒失控導致的。生活方式和行為方式的缺陷使70%的城市居民處于亞健康狀態。炎帝養生館以開展飲食養生、行為養生和心理養生為服務項目，傳播養生文化和理念，打造養生的消費市場。

三、 完善養生管理讓城市居民從養生事業中獲得財富

炎帝養生館既是經營養生服務的專業機構，同時又是發展養生事業的平臺和通路。

炎帝養生館的優良產品和創新服務項目及先進的營銷方式，一方面可吸納眾多的健康事業人才加盟養生館，加快市場拓展速度；另一方面可滿足部分高收入階層的人員體驗產品和服務，帶動消費市場進行二次拓展；同時還可吸納更多更好的養生項目加盟，增強市場競爭能力。

炎帝養生館的開辦，可達到利國、利民、利社會的三重效果：

1.可給當地提供良好的社會效益和經濟效益，為城市居民創建良好的養生環境和養生文化，造福民眾；

2.為社會提供了眾多的就業機會；

3.有利于人才和優勢資源的整合。

養生項目的投入運營和推廣活動將得到政府管理部門的關注與支持，贏得社會的認可和參與，為所有有意加盟健康行業的先行者提供實現人生理想，率先垂范的作用。