導(dǎo)語：如何才能寫好一篇包裝設(shè)計未來趨勢，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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綠色包裝設(shè)計最主要的體現(xiàn)就是綠色環(huán)保材料的運用，包裝材料是形成商品包裝的物質(zhì)基礎(chǔ)，是商品包裝所有功能的載體，是構(gòu)成商品包裝使用價值的最基本的要素。要研究包裝、發(fā)展包裝，必須從這最基本的要素著手。而綠色環(huán)保的產(chǎn)品則是社會發(fā)展的必然需要和必然產(chǎn)物，這是不可逆轉(zhuǎn)的必然發(fā)展趨勢。所以認(rèn)真的研究它、掌握它、開發(fā)它，從而造福于人類。當(dāng)今社會，各個行業(yè)的迅速發(fā)展，帶來的是包裝市場需求量的急速增加。以紙制品為例，其產(chǎn)量增長很快，所占比例也是最大的，可是在量上的急速加快，也帶來了一系列的問題。為了更好地解決這一系列問題，包裝行業(yè)必須趕上低碳環(huán)保這個潮流，實現(xiàn)包裝行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。例如，很多產(chǎn)品的包裝設(shè)計都可以采用可回收材料，里面的商品用完之后，包裝可以另作他用。有一款咖啡杯包裝的設(shè)計，設(shè)計師在尊重自然且倡導(dǎo)環(huán)保的理念基礎(chǔ)上，利用可回收的材料設(shè)計了一款咖啡杯產(chǎn)品的包裝盒、標(biāo)簽和杯墊等，并在很多地方都附有請求大家保護環(huán)境的溫馨小提示，整個創(chuàng)意十分出眾且像散發(fā)著香氣咖啡一樣濃郁叫人回味無窮。

二、人性化的包裝設(shè)計

著名的馬斯洛需求理論提出，人的需求就像階梯一樣是從低到高排列的，在物質(zhì)需求得到滿足后，就會有心理、精神方面的需求。包裝設(shè)計相對于我們真正需要的商品而言，是一種附加的產(chǎn)品，人們要求的更多的不是實用性，而是能夠滿足審美需求的心理需要。因此，包裝設(shè)計要從人性化的角度考慮，多研究人們的興趣愛好、審美特點，讓人們看到它覺得賞心悅目，用起來又得心應(yīng)手，感到心情愉悅。在競爭激烈的商品行業(yè)，各種包裝設(shè)計可謂五花八門，異彩紛呈，但從形式、色彩來比拼，可能標(biāo)新立異的空間已非常少，而人性化就成為了商家競爭的突破口。人性化的包裝設(shè)計不僅可以吸引消費者的眼球，讓人眼前一亮，而且提高了企業(yè)的品牌形象，為品牌營銷助力。20世紀(jì)80-90年代設(shè)計呈多元化趨勢，各種設(shè)計風(fēng)格先后出現(xiàn)。人們對以“功能主義”為中心，強調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化生產(chǎn)的國際主義風(fēng)格開始厭倦，主張在保證功能的基礎(chǔ)上以更多的形式美感滿足人們更高層次的需求。人性化設(shè)計成為引人注目的亮點，并逐漸形成一種潮流。簡單說人性化設(shè)計就是從過去對功能的單一滿足上升為對人的精神層面的關(guān)懷，在設(shè)計中賦予更多情感的、文化的、審美的內(nèi)涵，建立一種人與物、人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的美妙境界。比如，趣味化設(shè)計就是人性化設(shè)計的一種表現(xiàn)形式。把包裝設(shè)計成有趣的包裝并非只是兒童的專利，成年人也喜歡有趣的東西。比如國外一家茶葉公司便推出了特別的包裝。它推出的產(chǎn)品本身就很特別——加入石榴汁的茶。包裝更值得一提。飲料被裝在一個常用的長條形玻璃瓶里，上面是蓋子和熱收縮標(biāo)簽，標(biāo)簽上寫著：移除標(biāo)簽，留下瓶子。這樣的包裝不僅吸引人，而且可重復(fù)使用。

三、簡約的包裝設(shè)計

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一、包豪斯藝術(shù)與商品品牌性

包豪斯是藝術(shù)設(shè)計的發(fā)源地，也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格的風(fēng)向標(biāo)。商品也是具有時代特性的，商品的包裝設(shè)計也會隨著社會的發(fā)展變得不同。相對早期工業(yè)產(chǎn)品，將眾多品牌行進同一個包裝展示設(shè)計，到現(xiàn)今的商品包裝設(shè)計風(fēng)格化，包裝設(shè)計走了很長的歷程。商品擁有專屬的包裝設(shè)計，也體現(xiàn)出商品的品質(zhì)與實力。商品的包裝設(shè)計是由品牌所決定的，品牌的實力越大，針對的消費人群范圍越大。在大型商場中同一類型的商品一般會在一個賣場區(qū)，例如服裝區(qū)、鞋區(qū)、化妝品區(qū)等等。同一個區(qū)的的商品一般會有好幾十家的品牌進行銷售、競爭，以方便消費者挑選合適的商品。每個品牌的包裝設(shè)計由各品牌的廠商來決定風(fēng)格類型。不同品牌，其整個包裝設(shè)計包括色彩、造型、圖案等等設(shè)計也就會不同。包裝設(shè)計中這種百花爭艷的狀態(tài)也同樣調(diào)動著消費者的積極性。有品牌就會有文化，有文化就會有風(fēng)格，有風(fēng)格就會與特點，這是商品的特性，也是現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計的特性。包豪斯的設(shè)計所突出的個性化更是包裝設(shè)計領(lǐng)域競爭的亮點，是眾多國際化商品對包裝設(shè)計的要求。

二、包豪斯藝術(shù)與包裝設(shè)計中時尚性

大型的商業(yè)賣場一般會有多種品牌的商品進行競爭。商品的文化特性也就隨之包裝的設(shè)計被展示出來。同一個賣場中吸收的進駐品牌層次一般都會由產(chǎn)品的包裝藝術(shù)化進行著重考慮。商品包裝的總體設(shè)計效果的不同會吸引不同的消費層次人群。如果商品的包裝設(shè)計風(fēng)格非常時尚，那么吸引的消費人群就會是年輕人士會多一點。當(dāng)然，商品德包裝設(shè)計一般會比較中流，這樣消費人群的類型會相對多一點。包裝設(shè)計是經(jīng)濟發(fā)展的一個產(chǎn)物，是人們生活水平提高的一個重要表現(xiàn)。現(xiàn)如今，商品越來越多，如何能吸引到消費者，成為了一個問題。消費者的心理需求成為商品包裝設(shè)計的重要影響。能夠更多地吸引消費者無疑已經(jīng)是商品成功的表現(xiàn)。消費者對商品包裝品質(zhì)的要求是商家需要考慮的重要問題。文化已經(jīng)是一個消費趨勢，時尚更是不變的潮流。商品的包裝設(shè)計內(nèi)容包括色彩、造型、圖案等等，這些內(nèi)容都只有符合了時尚特點，年輕的消費者才會花費最多的時間進行欣賞和選購。包豪斯藝術(shù)的時尚性主要是通過包豪斯本身的藝術(shù)特色進行再創(chuàng)造性設(shè)計，突出包豪斯特點和時尚性特點，形成新的藝術(shù)化風(fēng)格。

三、現(xiàn)代包裝的藝術(shù)創(chuàng)新性

創(chuàng)新是一種實踐，是人類對已擁有實物的再創(chuàng)造，是新生事物出現(xiàn)的條件，是人類不斷進步的源泉。創(chuàng)新本身就是一種突破，突破常規(guī)，突破舊思維。創(chuàng)新活動的核心是“新”，它或者是產(chǎn)品包裝設(shè)計的外部特征，或者是色彩、造型的表現(xiàn)形式和手段的創(chuàng)造，或者是內(nèi)容的豐富和完善，或者僅僅是一種思維常態(tài)，是設(shè)計的第一步。藝術(shù)一直和設(shè)計有撇不清的關(guān)系。在方案設(shè)計中也是因為有美的原則制約才使得設(shè)計充滿了藝術(shù)感。如今商品的包裝設(shè)計也開始越來越藝術(shù)化，而不是簡易的對產(chǎn)品進行修飾。包裝的目的是展示商品、銷售商品。藝術(shù)是人們對美好生活的向往，是對生活中精彩瞬間的記錄。商品德包裝設(shè)計越是有藝術(shù)感，消費者越會在購物的過程中感覺到身心愉悅。藝術(shù)是有很多形式的，也是有很多風(fēng)格的。各種品牌的包裝設(shè)計也隨著藝術(shù)常識的普及被運用的淋漓盡致。當(dāng)然每種藝術(shù)形式的運用也是要和商品的品牌文化相結(jié)合才能得到消費者的肯定。消費者把藝術(shù)當(dāng)成了一種文化和品味，包裝設(shè)計的藝術(shù)特性也就順理成章的成為了包裝設(shè)計發(fā)展的新趨勢。人類是在不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)上走向文明。包裝設(shè)計的創(chuàng)新最終目的是為吸引消費者的注意并留有深刻的印象。商品包裝的個性，能區(qū)別于同類型品牌，其實也是能潛移默化的強化消費者的品牌認(rèn)知度。我們說商品包裝的設(shè)計風(fēng)格是由各種商品的品牌文化所決定，但品牌精神是一種宏觀表象，只有不斷地在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新設(shè)計才會不斷給以消費者新的包裝外觀感受，才會讓消費者有煥然一新的感覺。創(chuàng)新是一種打破常規(guī)的思維模式，是創(chuàng)造性完成任務(wù)的決心。包裝設(shè)計就如同一個創(chuàng)意廣告，即有創(chuàng)意才會有未來。藝術(shù)與創(chuàng)新是不可分割的團體，它們之間相互依賴、相互協(xié)調(diào)。

四、結(jié)語

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【關(guān)鍵詞】煙草 包裝設(shè)計 文化性 商業(yè)性

1 煙草包裝設(shè)計的文化性

在商業(yè)的發(fā)展中，在社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的過程中，人們的物質(zhì)和精神文化水平不斷地提升。在這種需求下，包裝設(shè)計，一方面需要發(fā)揮其在商品流通中的重要商業(yè)價值，另外一方面也需要發(fā)揮其在人們生活中的藝術(shù)價值。

在這種雙重的需求下，煙草的包裝設(shè)計就成為了一種涵蓋兩個重要層次的綜合性設(shè)計類別和產(chǎn)業(yè)，只有滿足這兩個層次的需求才能有效促進產(chǎn)品附加值的提高和整體價值的提升，因而其具有商品和藝術(shù)相結(jié)合的雙重性。

2 煙草的包裝設(shè)計的重要性

煙草用什么樣的手法和形式來包裝設(shè)計，達(dá)到最強烈的視覺沖擊效果，使煙草包裝的商品在其他同類產(chǎn)品中脫穎而出，加深消費者對該產(chǎn)品的品牌的印象，并最終促進煙草包裝設(shè)計目標(biāo)的達(dá)成。

由于煙草作為商業(yè)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其核心還是要實現(xiàn)其市場價值，這就決定了煙草的包裝也是需要以滿足市場需求和刺激消費為目的的，因此，根據(jù)市場消費人群的消費理念和消費需求進行產(chǎn)品包裝的開發(fā)和設(shè)計就是具有積極作用的。

3 煙草外包裝設(shè)計的文化性體現(xiàn)

作為一種結(jié)合了商業(yè)性以及文化性的煙草，在外包裝設(shè)計的文化性設(shè)計理念上，就是要將產(chǎn)品與美好的形象和事物聯(lián)系起來，在視覺上的美感刺激，從而激發(fā)消費者的購買欲望 以及對產(chǎn)品良好功效的信任感。煙草外包裝設(shè)計的文化性體現(xiàn)主要是以下幾個方面。

3.1 設(shè)計的藝術(shù)性

由于包裝設(shè)計本身就是一種重要的藝術(shù)構(gòu)成形式，在煙草的包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計上體現(xiàn)出包裝的藝術(shù)美感也是在包裝設(shè)計中必須堅持的原則。這種藝術(shù)性實際也是內(nèi)化文化性的直觀體現(xiàn)。在這樣的藝術(shù)美觀影響下，能夠引發(fā)消費者自身的審美情趣，以及對產(chǎn)品的興趣，在銷售和文化宣傳上能起到促進作用。

3.2 文化的獨特性

在煙草外包裝設(shè)計上另一個重要特點就是具有獨特文化意義的展示，在不同景點的煙草中具有不同的文化意蘊，在一些不同景點中就有各自不同的文化特點。例如，在一些園林的景點中，煙草中涵蓋的就是一種對于寧靜致遠(yuǎn)生活的追求，其產(chǎn)品也是融入了這種特點。

4 煙草包裝設(shè)計的文化性發(fā)展建議

在新時期，人們的欣賞水平和物質(zhì)精神要求都會得到提升，煙草包裝設(shè)計為滿足人們生活也需要隨著時展不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，面臨各種的機遇和挑戰(zhàn)。煙草包裝設(shè)計文化性的未來發(fā)展趨勢都是值得關(guān)注和重視的，在目前文化性的各種規(guī)范還未健全的情況下，煙草包裝設(shè)計的文化性從不規(guī)范到相對規(guī)范以及完整化，過程不會需要太多的時間，煙草包裝設(shè)計的文化性體現(xiàn)的美好未來也指日可待。

結(jié)語

根據(jù)本文的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，將產(chǎn)品的自身特點、景觀文化特點與設(shè)計結(jié)構(gòu)完美結(jié)合起來，利用當(dāng)?shù)氐木坝^優(yōu)勢與產(chǎn)品自身的一些特點和優(yōu)勢，實現(xiàn)產(chǎn)品包裝設(shè)計的不斷發(fā)展和創(chuàng)新。

參考文獻

[1]熊興福，郭文靜.江西特色產(chǎn)品包裝設(shè)計的思考[J].包裝工程，

2006年01期.

[2]杜娜，徐人平，徐璽，李捷.納西象形文字在包裝設(shè)計中的運用[J].包裝工程，2006年04期.

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【關(guān)鍵詞】整合 包裝設(shè)計 整體

一、整合包裝設(shè)計的概念

所謂整合包裝設(shè)計，是指產(chǎn)品到達(dá)消費者手中及其廢棄物處理的整個過程所要解決的功能、銷售和社會可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計。這里在傳統(tǒng)包裝意義的基礎(chǔ)上，將包裝設(shè)計置于一個過程，這個過程除了產(chǎn)品本身的包裝行為之外，還涉及到滿足儲運、流通需要以及促進銷售、便利使用等需要和利于回收處置等諸多環(huán)節(jié)。

1.包裝設(shè)計是一個系統(tǒng)過程。包裝設(shè)計不只是容器設(shè)計，也不是裝潢設(shè)計或結(jié)構(gòu)設(shè)計，而是著眼于一個過程的整合性設(shè)計，它必須考慮商品自生產(chǎn)出來后，到消費者手中所有設(shè)計問題和行為。因此，單純的包裝容器設(shè)計、包裝裝潢設(shè)計、結(jié)構(gòu)設(shè)計都不能稱之為整合包裝設(shè)計，它們只可能是其中的一部分，并且著眼于以上個體的設(shè)計可能與整合設(shè)計的要求不相符合。

2.包裝設(shè)計追求經(jīng)濟效益最大化是建立在社會綜合效益合理化的基礎(chǔ)上。作為與人們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系密切的產(chǎn)品包裝，自產(chǎn)品生產(chǎn)后經(jīng)流通、銷售而到達(dá)消費者手中，又經(jīng)使用、消費而完成其使命。在這一系列的環(huán)節(jié)過程中，必然會對消費者、社會、生存環(huán)境造成不同的影響。在社會可持續(xù)發(fā)展的背景下，包裝設(shè)計在實現(xiàn)經(jīng)濟效益的同時，應(yīng)兼顧社會多方面的需求，滿足生態(tài)友好、資源節(jié)約等要求。

3.強調(diào)包裝設(shè)計的軟性功能。時至今日，與時俱進的包裝功能、概念已今非昔比，包裝除具有保護產(chǎn)品、方便運輸及使用、促進銷售等硬性功能外，還顯示出塑造品牌形象、產(chǎn)品形象乃至開發(fā)企業(yè)形象的軟性功能。面臨目前日趨白熱化的市場競爭，為提高市場占有率、贏得消費者青睞及得到社會的認(rèn)可，企業(yè)僅通過傳統(tǒng)意義上的產(chǎn)品包裝功能遠(yuǎn)不能實現(xiàn)以上目標(biāo)。因為消費者除注重產(chǎn)品包裝及其質(zhì)量外，越來越信賴那些品牌度高、信譽度好、形象上佳的企業(yè)的產(chǎn)品。整合包裝設(shè)計則強調(diào)通過詳細(xì)的市場調(diào)研發(fā)現(xiàn)市場需求，在保證產(chǎn)品質(zhì)量的前提下，以品牌形象整合與產(chǎn)品創(chuàng)新為基礎(chǔ)，最終打造品牌化包裝，從而形成“軟”、“硬”性功能兼?zhèn)涞膬?yōu)良包裝。

二、整合包裝設(shè)計發(fā)展的必然性

1.經(jīng)濟和社會要求可持續(xù)發(fā)展，要求以最小的投入獲得最多的社會效益，不能以局部利益損害整體利益，不能以眼前利益犧牲長遠(yuǎn)利益。整合包裝設(shè)計符合這種社會發(fā)展的要求，它要求包裝設(shè)計的藝術(shù)性與科學(xué)性融合統(tǒng)一其中，不以過度消耗資源和對環(huán)境造成污染為代價來換取經(jīng)濟高附加值。在設(shè)計過程中，主張借助科學(xué)和技術(shù)的力量滿足經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展的要求，如在材料選用方面，強調(diào)符合生態(tài)文明的要求，并充分考慮到包裝廢棄物的易處理和易回收，使之無污染。它既有利于節(jié)約資源，減少資源浪費，又利于廢棄物的回收。

2.適合社會經(jīng)濟均衡發(fā)展的模式，有利于社會生產(chǎn)各部類之間的利益調(diào)整，緩和社會矛盾，促進經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展。社會經(jīng)濟實體是由各種不同門類的經(jīng)濟個體組成，它們之間相互影響、相互制約，從某種角度來說，是一種相互依存的關(guān)系。包裝設(shè)計作為一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在實施過程中，毋庸置疑地會涉及到社會經(jīng)濟實體中的多個經(jīng)濟個體，如原材料生產(chǎn)、制造加工、流通銷售等。在設(shè)計構(gòu)思的物化、包裝的投產(chǎn)使用等過程中，所涉及到的相關(guān)經(jīng)濟個體間不可避免地存在一定的利益矛盾。而整個包裝設(shè)計要求預(yù)先宏觀上把握正確的設(shè)計方向，在整合社會資源的同時，充分考慮到各有關(guān)經(jīng)濟體的利益關(guān)系并不斷地修正設(shè)計方案，以對上述矛盾進行合理、有效地調(diào)整，進而緩和社會矛盾，如人們的現(xiàn)實需求與可持續(xù)發(fā)展的矛盾等，最終促進社會經(jīng)濟實體平衡、穩(wěn)定、健康的發(fā)展。

3.符合設(shè)計工作方式發(fā)展的趨勢和設(shè)計學(xué)科發(fā)展的趨勢。經(jīng)濟全球化、一體化導(dǎo)致資本、技術(shù)、人才等呈現(xiàn)全球化趨勢，同時也導(dǎo)致同等條件下企業(yè)不再擁有絕對的市場競爭優(yōu)勢。由于社會分工的細(xì)化及生產(chǎn)、制造等方式的合作化趨勢，在設(shè)計領(lǐng)域，當(dāng)下眾多產(chǎn)品成為“萬國牌”的 “國際性”的產(chǎn)品。

三、整合包裝設(shè)計的原則與方法

1.整合包裝設(shè)計要堅持設(shè)計團隊協(xié)作的原則。

隨著消費者審美需求和對包裝的綜合要求的不斷提高，人們不再僅注重包裝的外觀裝潢設(shè)計，而是更加看重包裝設(shè)計的品牌化形象、蘊含的文化內(nèi)涵及體現(xiàn)出的美學(xué)價值，這一趨勢使得任何個別的設(shè)計人員囿于專業(yè)知識有限、設(shè)計理念、設(shè)計實踐能力及水平等，難以完成或勝任包裝設(shè)計的整體而復(fù)雜的工作，而整合包裝設(shè)計正窺探出以上矛盾與趨勢，提倡包裝設(shè)計的團隊協(xié)作原則與精神。

2.整合包裝設(shè)計堅持經(jīng)濟效益最優(yōu)原則。經(jīng)濟最優(yōu)原則指的是不以過度損耗自然資源和社會資源來創(chuàng)造價值，也不是盲目提高個別企業(yè)效益而增加相關(guān)企業(yè)、個人負(fù)責(zé)為目標(biāo)，而是追求整個社會經(jīng)濟價值的最大效能。設(shè)計在線.中國歷史事實表明，由于設(shè)計理念的誤導(dǎo)和片面追求經(jīng)濟利潤不良動機的驅(qū)使等，不少企業(yè)在技術(shù)條件不成熟時，往往以犧牲或損害可持續(xù)發(fā)展為代價而滿足消費者或企業(yè)的現(xiàn)實需求，從而導(dǎo)致大量自然資源被掠奪、社會資源被浪費及生態(tài)的嚴(yán)重惡化等問題出現(xiàn)，嚴(yán)重影響了人類和社會的可持續(xù)發(fā)展。整合包裝設(shè)計辯證統(tǒng)一地看待現(xiàn)實需求與可持續(xù)發(fā)展矛盾，要求包裝不損害與之密切聯(lián)系的任何一方，特別是自然和社會資源，盡可能通過有限資源的優(yōu)化配置和利用，實現(xiàn)社會綜合效用達(dá)到最合理化程度，社會發(fā)展達(dá)到最佳狀態(tài)。

3.整合包裝設(shè)計堅持“天人合一”原則。“天人合一”作為中國傳統(tǒng)文化的最基本問題，它是傳統(tǒng)哲學(xué)與設(shè)計學(xué)之間所構(gòu)成的內(nèi)在聯(lián)系的基本特性。從整合包裝設(shè)計的角度來看，我們可以從兩個方面來理解：一是人與自然地關(guān)系，也相當(dāng)于主觀與客觀、精神與物質(zhì)或意識與存在的關(guān)系；而是人與社會的關(guān)系，即類似于個體與整體、感性與理性或私欲與公德之間的關(guān)系。實質(zhì)上就是要以人為本和長遠(yuǎn)發(fā)展為本，處理好目前與長遠(yuǎn)，現(xiàn)在和未來的關(guān)系。

設(shè)計是為人的設(shè)計，與人們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系密切的包裝設(shè)計更是如此，要求包裝充分考慮消費者人的尺度、自然尺度和社會尺度，以滿足消費者的各層次的不同需求。

參考文獻：

[1] 高登平[美].《包裝再設(shè)計》.上海人民出版社. 2006年1月第一版.

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【關(guān)鍵詞】包裝設(shè)計 材料 運用 意境

引言

隨著社會發(fā)展速度的不斷提升，科學(xué)技術(shù)水平也獲得了巨大的進步，在材料合成方面能夠滿足諸多的行業(yè)的具體需求。人們物質(zhì)生活水平以及審美能力的不斷提升要求設(shè)計師在包裝設(shè)計上加大研究，通過包裝設(shè)計的作用來提升自身商品的競爭。材料作為包裝設(shè)計的物質(zhì)載體，對于設(shè)計者設(shè)計理念的傳達(dá)具有一定的作用。

1 包裝設(shè)計中材料的作用

在市場上所有的商品都會通過一定的包裝才會呈現(xiàn)到消費者眼前。完整的包裝設(shè)計包括造型設(shè)計、色彩設(shè)計以及材料選擇。材料是造型和色彩的承載體，消費者在感受包裝帶來的沖擊時，最核心內(nèi)容是對于材料效果的感知。因此做好材料的設(shè)計工作在包裝設(shè)計中具有十分重要的作用。

在我國古代，人們就意識到包裝材料的重要性，一般選擇樹葉或者果殼來作為簡單的包裝材料。之后發(fā)展到利用樹皮、藤或者稻草的柔軟易成形的特點來作為包裝材料。古代的包裝材料都是取之于自然，雖然比較簡單，但是給人的感受十分親近。例如端午節(jié)的粽子，包裝起來十分美觀。在現(xiàn)代社會科技發(fā)展水平不斷提升，各種材料合成技術(shù)也十分先進，通過人工的方法能夠完成多種材料的制作，設(shè)計人員可以根據(jù)自身設(shè)計需求對包裝材料進行選擇，從而呈現(xiàn)出完美的設(shè)計方案。

2 結(jié)合商品特點來確定包裝材料

包裝發(fā)展經(jīng)歷十分悠久的歷史，應(yīng)用到的材料也十分繁多，不僅包括自然元素，而且還有各種人工材料，從單一材料到合成材料，類型多樣。在目前，包裝材料在使用中，常用的有四大類，分別是紙材、塑料、金屬以及玻璃。包裝材料的本質(zhì)功能是對內(nèi)部商品進行一定的保護，使其能夠在消費者面前呈現(xiàn)得比較完整。

在選擇材料時應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：第一，適應(yīng)性原則。包裝材料的作用是包裝產(chǎn)品，產(chǎn)品能夠流通的領(lǐng)域包裝材料也必須能夠滿足，否則兩者將產(chǎn)生很大的不適應(yīng)性。第二，美學(xué)性原則。包裝本身美學(xué)特征的條件會對消費者產(chǎn)生很大的影響，消費者往往都是先通過包裝的情況來判斷產(chǎn)品的質(zhì)量和品質(zhì)的，因此在美學(xué)特征上設(shè)計者必須嚴(yán)格重視。第三，對等性原則。在包裝材料的選擇上應(yīng)當(dāng)與產(chǎn)品的價值相符合，根據(jù)產(chǎn)品的品性對其進行分類。儀器、儀表等高檔產(chǎn)品，本身價值比較高，因此在選擇包裝材料時也要選擇強度大、質(zhì)量好的包裝材料。對于出口商品或者化妝品等，雖然本身產(chǎn)品的價值并非都是高檔產(chǎn)品，但是為了迎合消費者的需求，往往采用高檔包裝來承載。對于中檔產(chǎn)品，主要考慮的是產(chǎn)品本身的美觀度和經(jīng)濟性要求。對于低檔產(chǎn)品，設(shè)計人員考慮更多的是經(jīng)濟性方面的影響，以實惠為先。第四，科學(xué)性原則。著名酒品牌“酒鬼”酒瓶身造型十分獨特，同時在造型和材料的選擇上也十分完美。瓶身采用類似飽滿的麻袋，將濃重的鄉(xiāng)土氣息進行展現(xiàn)，同時瓶身以當(dāng)?shù)靥兆鳛樵牧现谱鳎纬墒知毺氐奈幕嵨丁?/p>

3 包裝材料中意境的呈現(xiàn)

不同的包裝材料可以為消費者帶來不同的視覺感受，設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)充分挖掘視覺感受背后產(chǎn)生的對于消費者個人情感的影響，充分地把握情感帶來的影響，從而使自身產(chǎn)品能夠獲得更高的關(guān)注度。

4 包裝材料的發(fā)展趨勢

隨著社會經(jīng)濟發(fā)展水平的提升，人們生活質(zhì)量的提高，消費者對于商品包裝的要求也會隨之增加，不僅要求包裝材料新穎獨特，同時更加關(guān)注材料的安全性和環(huán)保性。傳統(tǒng)包裝在包裝材料上的研究比較少，在設(shè)計過程中存在諸多不合理之處，產(chǎn)生的環(huán)境污染問題也比較嚴(yán)重，對于我國的自然環(huán)境造成了很大的影響，包裝材料燃燒之后產(chǎn)生有害氣體等都具有極大的負(fù)面作用。在包裝材料的未來發(fā)展趨勢上，綠色包裝更加符合目前社會發(fā)展的要求，綠色包裝指的是對于生態(tài)環(huán)境和人體健康沒有負(fù)面影響，同時能夠減少材料的使用量，控制廢棄物的使用，采用容易降解的材料來進行包裝。未來綠色包裝應(yīng)當(dāng)滿足材料的節(jié)約性、可回收性以及環(huán)保型特征。可回收性是保證可持續(xù)發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，在資源使用過程中不僅考慮到當(dāng)代人發(fā)展問題，同時需要對子孫后代的資源使用問題進行重視，實行可持續(xù)發(fā)展策略。

結(jié)語

包裝材料對于產(chǎn)品的影響十分明顯，消費者對于產(chǎn)品保證的感受是最直接的體驗產(chǎn)品的途徑。因此設(shè)計人員必須加強對于包裝材料的研究，提升包裝的整體質(zhì)量，提升包裝的整體美觀度和實用性。按照相應(yīng)的設(shè)計原則進行包裝材料的選擇，避免造成材料的浪費，提升保證整體給人的感受，塑造良好的產(chǎn)品品味。重視綠色包裝設(shè)計理念，推行人性化設(shè)計，充分考慮到消費者的消費體驗。

參考文獻

[1]王璐.論述現(xiàn)代包裝設(shè)計中的情感信息傳達(dá)[J].藝術(shù)科技，2010（09）：212-212.

[2]黃靜.包裝設(shè)計中意境的營造[J].包裝工程，2010（09）：56-59.

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【關(guān)鍵詞】數(shù)字藝術(shù)；包裝設(shè)計；教育改革

引言

包裝代表的是一個產(chǎn)品的外在形象，也是讓人們了解不同品牌以及產(chǎn)品信息內(nèi)容的重要體現(xiàn)。一個優(yōu)秀的產(chǎn)品包裝能夠提升產(chǎn)品的吸引力，同時能夠加強消費者對產(chǎn)品的印象，激發(fā)消費者購買的欲望，使產(chǎn)品達(dá)到高效率的銷售目的。在伴隨我國包裝設(shè)計教育進入改革階段后，包裝設(shè)計傳統(tǒng)的教育模式已無法滿足現(xiàn)代產(chǎn)品的包裝需求，這意味著包裝設(shè)計教育需結(jié)合時展，將現(xiàn)代化設(shè)計理念及技術(shù)融入教學(xué)當(dāng)中，并根據(jù)市場所需積極引進三維數(shù)字藝術(shù)教育，改變以往的平面式設(shè)計教學(xué)，從技術(shù)及教學(xué)方式進行著手改革，使包裝設(shè)計教育能夠成功進入新的發(fā)展階段。

1三維數(shù)字藝術(shù)在包裝設(shè)計教育改革中的應(yīng)用

（1）三維數(shù)字藝術(shù)在包裝設(shè)計教育改革中的應(yīng)用理念。三維數(shù)字藝術(shù)是一項以視覺效果為主的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，該技術(shù)在經(jīng)過不斷應(yīng)用及發(fā)展后，成為當(dāng)前包裝設(shè)計的關(guān)鍵媒介。在二十一世紀(jì)來臨后，傳統(tǒng)的社會文化開始因信息技術(shù)的融入步入多元化發(fā)展道路，科技開始影響人們的生活、工作及學(xué)習(xí)，為人們帶來了更多的便捷。以包裝設(shè)計創(chuàng)作來說，包裝設(shè)計創(chuàng)作在傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式及渠道上主以輔助工具來完成，但在現(xiàn)代化科技的影響與支持下，包裝設(shè)計的呈現(xiàn)方式開始趨向于多元化，創(chuàng)作渠道也十分豐富，這使得包裝設(shè)計教育開始面臨新的改革挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的包裝設(shè)計教育模式主以理論為主，實踐過程較少，且教學(xué)內(nèi)容缺乏與時俱進，這使得包裝設(shè)計教育難以實現(xiàn)高效開展[1]。

對此，高校在開展包裝設(shè)計教育時，首先需從教育方式及教育理念進行改革，結(jié)合時代所需，以職業(yè)道路為教學(xué)導(dǎo)向，將現(xiàn)代三維數(shù)字藝術(shù)設(shè)計理念融入包裝設(shè)計教學(xué)當(dāng)中，并充分融入現(xiàn)代化科技教學(xué)模式，有效改革傳統(tǒng)包裝設(shè)計教育模式[2]。

（2）三維數(shù)字藝術(shù)在包裝設(shè)計教學(xué)模式中的應(yīng)用。三維數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)包裝設(shè)計教育具有較大差別，因此，包裝設(shè)計教育在融入三維數(shù)字藝術(shù)教育時，需從教學(xué)模式進行創(chuàng)新，科學(xué)規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合實際引入三維數(shù)字藝術(shù)案例進行分析，將軟件設(shè)計實踐作為課程主要內(nèi)容，加強對實踐課程的安排，開展以實踐為主，以理論為輔的教學(xué)模式。在包裝設(shè)計的知識教育上，教師需著重將其與軟件操作技能進行結(jié)合教學(xué)，并利用多媒體技術(shù)播放動態(tài)教學(xué)模式，且根據(jù)市場需求引入市場設(shè)計作品，拓展學(xué)生的眼界及知識面，使學(xué)生通過這些作品案例激發(fā)想象力及創(chuàng)造力[3]。

（3）樹立三維數(shù)字藝術(shù)設(shè)計理念。由于三維數(shù)字藝術(shù)設(shè)計屬于一項新的設(shè)計模式，教師在實施包裝設(shè)計教學(xué)時，需加強對三維數(shù)字藝術(shù)的運用理念及表現(xiàn)方式的教學(xué)，并根據(jù)當(dāng)前市場對包裝設(shè)計的需求來針對性培養(yǎng)學(xué)生的實踐技能，應(yīng)用三維數(shù)字藝術(shù)對包裝設(shè)計作品進行多維度、多視角的思考，使學(xué)生能夠擺脫對包裝設(shè)計作品的傳統(tǒng)設(shè)計理念，使其掌握包裝設(shè)計的立體設(shè)計技能，將平面設(shè)計理念變?yōu)榱Ⅲw設(shè)計理念，并通過自身所學(xué)技能呈現(xiàn)出立體真實的包裝效果，同時，教師在融入三維數(shù)字藝術(shù)教學(xué)時，需根據(jù)學(xué)生實際技能水平來實施教學(xué)，將其由簡單的理論教學(xué)至技能教學(xué)分為多個階段實施教學(xué)，從基礎(chǔ)上提升學(xué)生的技能水平。

結(jié)語

綜上所述，三維數(shù)字藝術(shù)的應(yīng)用給傳統(tǒng)包裝設(shè)計專業(yè)教育帶來了革命性變化，顛覆了傳統(tǒng)平面的包裝設(shè)計教學(xué)模式，也有效打破了傳統(tǒng)意義上的包裝設(shè)計方式，為包裝設(shè)計教育帶來了新的設(shè)計理念，因此，高校在開展包裝設(shè)計教育時，需結(jié)合市場發(fā)展方向及教學(xué)所需融入三維數(shù)字藝術(shù)模塊，并根據(jù)三維數(shù)字藝術(shù)構(gòu)建與時俱進的包裝設(shè)計教育模式，為人才未來的發(fā)展道路打下扎實的基礎(chǔ)。

參考文獻

[1]張智銘.從“圖案設(shè)計”到“視覺傳達(dá)設(shè)計”――對中國平面設(shè)計學(xué)科轉(zhuǎn)型的探討，南京藝術(shù)學(xué)院.2011，（04）：47-48.

[2]李梓源.形象包裝設(shè)計在電視欄目整合推廣中的應(yīng)用研究――以綜藝欄目為例[J].昆明理工大學(xué)，2014，（11）：223-224.

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【摘要】調(diào)查分析 包裝 設(shè)計

引言

產(chǎn)品的包裝是消費者接觸到商品的第一印象，它對消費者的購買欲有直接影響。一件好的商品，僅僅通過包裝就能讓消費者愛不釋手，是生產(chǎn)企業(yè)和消費者建立關(guān)系的有效手段。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，產(chǎn)品的包裝早已和商品本身融為一體，既展示了企業(yè)形象，又體現(xiàn)了商品價值。因此，對商品進行包裝設(shè)計很有必要。

1 以調(diào)查分析為前提進行包裝設(shè)計的含義

在進行包裝設(shè)計之前，我們通常需要了解一些相關(guān)信息，比如委托人的意見、產(chǎn)品本身的特點、產(chǎn)品銷售渠道、包裝背景等等。其中，對市場進行調(diào)查分析在包裝設(shè)計的前期規(guī)劃中獨樹一幟。包裝設(shè)計師面臨的一些問題，如消費者對包裝的評價、包裝設(shè)計的市場調(diào)查、包裝設(shè)計的研究方向、商品包裝的設(shè)計概念等，都要通過對市場和消費者進行調(diào)研來獲取和了解。因此，對市場的調(diào)查分析對包裝設(shè)計的開展十分重要。

現(xiàn)代社會，消費者對品牌的重視程度日益增高，包裝設(shè)計在滿足消費者潛在需求這一方面作用性變小，面對市場上眾多同類產(chǎn)品色彩繽紛的包裝，要使消費者忠于一個品牌十分困難。因此，以消費者心理需求為基礎(chǔ)進行包裝設(shè)計成為新的突破口。要了解消費者的心理需求，市場調(diào)查是一個很好的工具，對于不同的消費動機，不同的年齡階段，不同的購買觀念，可以設(shè)計多種形式的市場調(diào)查。了解同一商品各個品牌對各種消費者心理需求的影響，進而找到自身產(chǎn)品的包裝定位。

2 市場調(diào)查分析實施流程

2.1 做出備選方案

消費者難以對未推出的包裝進行判斷，因此，公司可預(yù)先設(shè)計幾套方案，發(fā)放給適宜消費者投票選擇。這里要注意的是，關(guān)注被調(diào)查人的第一感受，以模擬消費者在購物時面對商品的第一反應(yīng)。備選方案要在一定程度上符合消費者心理需求。比如面向?qū)W生的筆記本包裝，可以采用近年流行的中國風(fēng)古典元素，或者校園風(fēng)流行的簡約時尚小清新風(fēng)格。只有在一定程度上滿足了消費者心理需求，消費者才能做出較為中肯的選擇和評價。

2.2 設(shè)計調(diào)查問卷

調(diào)查問卷設(shè)計，要做到首先劃分適用人群，再劃分被調(diào)查者對該商品及各個品牌的了解程度，最后再讓被調(diào)查者對包裝期望和備選方案做出選擇與評價。如酒類商品的調(diào)查，可以采用否年滿18歲的問題來排除未成年的被調(diào)查者；汽車類調(diào)查可以采用月薪或年薪的問題來判斷被調(diào)查者對汽車商品的了解程度。

2.3 開展實地調(diào)查

以酒類品牌為例，問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不同消費者對酒類品牌的需求有所不同。這就要通過抽樣實地調(diào)查來獲取信息。

通過實地調(diào)查，可以得知年齡在18歲到30歲之間的年輕消費者的消費情況，他們消費需求不穩(wěn)定，喜歡嘗試新鮮事物，面對包裝符合自身身份和品位，價格相對于收入較為合適的品牌，都愿意嘗試。但是他們心理容量有限，在多種嘗試之后，也只有幾種能成為他們消費的長期對象。

女性消費者在酒類市場上也發(fā)揮著不小的作用。實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，女性消費者主要熱衷于具有美容、養(yǎng)顏、保健等功效的酒類商品。該消費人群的選擇很注重包裝和價格，對于認(rèn)準(zhǔn)的商品也具有較高的忠誠度，不過對于吸引他們的包裝，還是會嘗試購買。

3 以調(diào)查分析為前提的包裝設(shè)計流程探討

3.1 把握市場變化趨勢，了解最新消費動態(tài)

市場調(diào)查之前，首先要推出若干套備選方案供被調(diào)查者甄選。備選方案的制定則需要包裝設(shè)計師對市場有大體的認(rèn)識，把握好市場變化趨勢和消費者心理動態(tài)。比如洗發(fā)水包裝，近期養(yǎng)生類節(jié)目非常受歡迎，制定備選方案時則可采用古樸中國風(fēng)的總體風(fēng)格，配以幾味中草藥加以點綴，并強調(diào)產(chǎn)品融合多種中藥精華，功效顯著等；若是流行搖滾風(fēng)，則可以架子鼓、吉他等樂器為主體，以動感樂譜為背景，表現(xiàn)出激情搖滾的主旋律。

3.2 開展全面的市場調(diào)查

首先，通過市場調(diào)查了解消費者的心理需求，確定包裝設(shè)計的總體思路。對于包裝設(shè)計開發(fā)中不同類型的問題，我們也應(yīng)采取不同類型的調(diào)查方案。如：（1）認(rèn)識市場現(xiàn)狀，了解市場形勢，尋找進入市場的方法，這類問題可以采用抽樣調(diào)查；（2）為了解消費者心理變化，滿足不同層次消費者需求，研究經(jīng)濟發(fā)展對消費者生活行為、消費心理、經(jīng)濟收入的影響，可以采用“因果關(guān)系論”、“近似分析”等理論；（3）要把握市場發(fā)展趨勢，預(yù)測包裝市場戰(zhàn)略走向，確定企業(yè)發(fā)展方向，可以使用預(yù)測分析、多元解析分析等理論。

選定方案后，在設(shè)計出相應(yīng)的調(diào)查問卷，設(shè)計調(diào)查問卷的方法和過程在前文有所介紹，這里就不再贅述。

3.3 確定包裝設(shè)計開發(fā)方案

完成信息搜集工作后，便可著手商品包裝設(shè)計開發(fā)了。首先要確定的是設(shè)計方向，一個企業(yè)的商品包裝設(shè)計開發(fā)往往是在一個特定領(lǐng)域和有限條件下展開。因此，確定設(shè)計方向時，可以從以下兩點來進行：從包裝設(shè)計角度，概念化闡述“使用者”、“使用環(huán)境”、“使用方法”、“形象概念”等方面；從企業(yè)能力角度，正確認(rèn)識生產(chǎn)技術(shù)、人員投入、銷售渠道、財務(wù)資源等的投入。

接下來就應(yīng)該提出包裝方案了。首先我們需要對市場調(diào)查所得信息進行搜集、分類和整理。主要可以分為以下三類。

（1）同類產(chǎn)品相關(guān)信息。了解同類產(chǎn)品的信息，對包裝設(shè)計的開發(fā)也至關(guān)重要。我們應(yīng)從包裝設(shè)計的角度，了解其產(chǎn)品包裝的材料、色彩、造型、結(jié)構(gòu)、圖案、文字等內(nèi)容，并研究其銷售業(yè)績和社會反響，引以為鑒。（2）產(chǎn)品市場需求信息。包裝設(shè)計師應(yīng)根據(jù)市場需求預(yù)測貨品的消費人群，判斷貨架壽命。因為顧客的需求和欲望是營銷的根本，正確判斷消費人群，才能讓商品“對癥下藥”。（3）包裝市場動態(tài)信息。了解包裝市場動態(tài)，在于獲悉最新最熱門的包裝樣式，了解委托人、人、消費者的意見和建議，預(yù)測包裝市場的未來發(fā)展趨勢，由此才能為杰出的設(shè)計作品打好基礎(chǔ)。

在這之后，設(shè)計者需要將搜集的情報整理歸納，生成包裝設(shè)計的具體方案。該方案應(yīng)包括商品的具體信息，主要有產(chǎn)品的使用時態(tài)：使用人員、使用期限、使用場所；產(chǎn)品的外觀圖案、色彩、形狀、表面工藝、技術(shù)特點；產(chǎn)品的使用方法：操作方式等。到了這個階段，包裝設(shè)計方案已經(jīng)基本完成，本方案在產(chǎn)品生產(chǎn)技術(shù)、質(zhì)保體系、應(yīng)用技術(shù)、產(chǎn)品適用對象及效益等方面已經(jīng)有了明確定位，可以投入生產(chǎn)了。

3.4 產(chǎn)品試用、試銷及評價

為了解消費者對產(chǎn)品的印象，預(yù)測產(chǎn)品的銷路，對產(chǎn)品進行價格預(yù)測等，我們有必要實施產(chǎn)品試用和試銷。小批量生產(chǎn)部分產(chǎn)品，在試用中驗證產(chǎn)品的設(shè)計結(jié)果。可以選取同一人群，試用不同包裝的產(chǎn)品；或使用同一包裝的產(chǎn)品，在不同人群中試用。搜集試用者的試用評價，并運用統(tǒng)計學(xué)理論得出本方案的設(shè)計結(jié)果。

最后，再進行少量產(chǎn)品的試銷活動，通過試銷結(jié)果預(yù)測商品未來價格走勢。試銷活動可以有以下幾個方面：在某一地區(qū)進行適當(dāng)宣傳，觀察宣傳結(jié)果；向銷售商了解商品的銷量，聽取其價格意見；向部分購買后消費者詢問使用意見，了解產(chǎn)品優(yōu)劣性。在商品流向市場，占領(lǐng)市場之后，包裝設(shè)計師還應(yīng)搜集商品帶來的市場效應(yīng)，關(guān)注大眾的評價和意見，為包裝設(shè)計的進一步改良做好準(zhǔn)備。

結(jié)語

包裝設(shè)計不僅要求設(shè)計師具有敏銳的藝術(shù)感知和豐富的設(shè)計經(jīng)驗，更要有詳細(xì)的市場信息和消費者心理動態(tài)為基礎(chǔ)。在包裝設(shè)計之前進行市場調(diào)研，通過調(diào)查分析，掌握市場走向，預(yù)測消費者心理需求和需要，才能結(jié)合科學(xué)的包裝設(shè)計手段設(shè)計出滿足市場需要的產(chǎn)品。

參考文獻

[1]胡生麗.包裝設(shè)計的調(diào)研作用[J].包裝世界，2011，04.

篇8

(1)組織制度層。

組織制度層是包裝設(shè)計文化的中層，也可以理解為包裝設(shè)計文化內(nèi)層的物化。組織制度層具有較強的連續(xù)性與時代性特征，包括協(xié)調(diào)包裝設(shè)計系統(tǒng)內(nèi)各要素間的關(guān)系、規(guī)范設(shè)計行為并判斷矯正設(shè)計的一系列組織制度。目前，在包裝設(shè)計文化較為先進的各個發(fā)達(dá)國家，都村罪惡與國情相適應(yīng)的比較完備的組織制度。與之相反，包裝文化欠發(fā)達(dá)的國家，其組織制度也多不完整，只是零散地散布在如文化、法律、政策。經(jīng)濟等其他組織制度中，并沒有獨立而健全的體系與地位。倘若缺失了這個層次，包裝設(shè)計的個體就一定處于無序的狀態(tài)。

(2)概念層。

概念層是處于核心或主導(dǎo)地位的一種文化心理狀態(tài)，也是包裝設(shè)計系統(tǒng)內(nèi)各要素間一切活動的依據(jù)與基礎(chǔ)。隨著生產(chǎn)力的提高、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與社會文化的進步，包裝設(shè)計文化遭遇了一系列的沖擊，主要表現(xiàn)就體現(xiàn)在生產(chǎn)生活觀念、思維價值觀念、道德倫理觀念、民族心理觀念等等方面。概念層是包裝設(shè)計文化結(jié)構(gòu)層次中最穩(wěn)定的部分，也作為包裝設(shè)計文化的靈魂而深入人心。一旦出現(xiàn)發(fā)展變化，最終一定會直接或間接地表現(xiàn)在組織制度層，并且借此規(guī)定自身的發(fā)展規(guī)律，通過吸收、排斥或發(fā)展異質(zhì)文化要素來左右包裝設(shè)計文化的未來發(fā)展趨勢。包裝設(shè)計文化結(jié)構(gòu)的這三個層次，彼此間相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了包裝設(shè)計文化的有機系統(tǒng)。其中，包裝設(shè)計文化的物質(zhì)層最為活躍，它變動頻仍、交流方便。而且，包裝設(shè)計文化的發(fā)展變化也總是率先體現(xiàn)在物質(zhì)層中。比如說，隨著我國的改革開放與對國外先進科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)，裝飾品的逐漸滲入正在扮演著這一場西方文化沖擊的先導(dǎo)角色。而組織制度層則是規(guī)定包裝設(shè)計文化整體性質(zhì)的權(quán)威與科學(xué)實施的保障。概念層則相對保守穩(wěn)固，是包裝設(shè)計文化的核心所在。三者相互依存、結(jié)合、滲透，融合反映于每一個具體的包裝設(shè)計活動及作品中。

2包裝設(shè)計文化的民族性和時代性

包裝設(shè)計的文化要素既在一定時域傳播又在一定地域存在，因而必然存在著民族性與時代性特征，進而構(gòu)成了包裝設(shè)計問文化的本質(zhì)屬性與社會屬性。

(1)民族性。

這一特性涉及文化的發(fā)生學(xué)，由于世界不同國家或地區(qū)的文化并非來自同一源頭，包裝設(shè)計文化自然就產(chǎn)生了民族性的問題。民族性主要表現(xiàn)于包裝設(shè)計文化結(jié)構(gòu)的概念層，反映了所屬民族的心理共性。不同民族在不同環(huán)境下形成的不同文化觀念，在設(shè)計活動與產(chǎn)品中得到了直接或間接的表現(xiàn)。比如說，德國設(shè)計具有理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨惋L(fēng)格和突出的邏輯性、科學(xué)性特點，日本設(shè)計則比較靈巧、新穎、輕薄玲瓏且富有人情味，法國設(shè)計又飽蘸優(yōu)雅溫潤的浪漫情懷。這些包裝設(shè)計文化風(fēng)格無不誕生于各自民族的文化觀念氛圍。與之相應(yīng)，中國的包裝設(shè)計風(fēng)格趨于平穩(wěn)、圓滿，充滿傳統(tǒng)文化的吉祥寓意，同時講究形式的完整對稱性，也折射了我國人民比較內(nèi)向的心理特征與相對保守的社會意識。

(2)時代性。

時代性主要反映于包裝設(shè)計文化的物質(zhì)層與組織制度層。設(shè)計理念和方法，都是緊跟時代科技與時尚觀念的。每一時代的包裝設(shè)計文化都具有絕對的內(nèi)容與觀念體系，打上了鮮明的時代烙印并反映了時代的局限性。在經(jīng)濟全球化與科技革命的今天，社會主觀形式已發(fā)生根本改變。特別是隨著信息的高速廣泛傳播，開放觀念愈演愈烈地激蕩，社會結(jié)構(gòu)、價值觀念、審美觀念也趨于多元，人際交往日益頻繁，社會及人的需求不斷增加，同時工業(yè)文明的異化也造成了嚴(yán)重的環(huán)境、生態(tài)與能源危機。這一切時代特征都蘊含著豐富的時代元素，值得包裝設(shè)計工作者去潛心適應(yīng)、去挖掘利用，使包裝設(shè)計真正跟上發(fā)展的節(jié)奏成為時代的產(chǎn)物。

3結(jié)束語

篇9

包裝設(shè)計是與人們?nèi)粘Ｉ盥?lián)系緊密的一個行業(yè)。當(dāng)代社會高速發(fā)展，包裝也隨之更多地影響著人們的生活，并在世界貿(mào)易往來中扮演著重要的角色。包裝設(shè)計促進了相關(guān)工業(yè)的進一步發(fā)展，推動了市場繁榮，其對日常生活的美化作用也不可小覷。當(dāng)今社會大力倡導(dǎo)低碳理念，隨著可持續(xù)發(fā)展的社會潮流，低碳包裝得到了越來越多的關(guān)注，并逐漸在全球興起。因此，低碳包裝是包裝工業(yè)的發(fā)展趨勢。首先，低碳包裝的說法不斷深入教育領(lǐng)域，在各個高等藝術(shù)院校包裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)設(shè)計中，低碳包裝概念設(shè)計也逐漸成為重要的教學(xué)內(nèi)容。其次，在專業(yè)設(shè)計領(lǐng)域，低碳包裝設(shè)計也成為社會發(fā)展的一種新的趨勢。實現(xiàn)包裝低碳化的設(shè)計創(chuàng)新，要求設(shè)計師視野開闊，具有進行廣泛專業(yè)合作的能力。但是，相當(dāng)一部分設(shè)計師并不具有這樣的設(shè)計素質(zhì)，因此，在藝術(shù)院系的教學(xué)中，必須更加注重從源頭上培養(yǎng)設(shè)計師的素質(zhì)。

二、包裝教學(xué)中如何體現(xiàn)低碳概念

低碳包裝的概念可以表述為不污染生態(tài)環(huán)境、不危害人體健康、可循環(huán)和再生并能促進可持續(xù)發(fā)展的包裝。不造成污染環(huán)境并保護人體健康是低碳設(shè)計的前提，由于具有可循環(huán)和再生的特性，低碳包裝既能充分利用資源、節(jié)約能源，又能達(dá)到最終回歸自然的目的。可以說，低碳包裝囊括了環(huán)保和資源再利用兩大主題的內(nèi)容。一般來說，最環(huán)保的包裝是材料使用量最少的那一種。因而在低碳包裝設(shè)計中，在確保包裝的運輸、保護和銷售等功能的基礎(chǔ)上，應(yīng)該首先考慮使用盡可能少的材料。在材料的重復(fù)利用、減少用量方面，可以借鑒日本的做法。在垃圾回收與處理方面，日本有一套完整且有效的循環(huán)體系，從分類、回收到再利用，其根據(jù)不同包裝材料的不同特點進行歸類、回收處理，將垃圾分類別、分地點裝入不同的回收袋中。對于市場上的塑料瓶類容器，可以壓扁、洗干凈裝好，這樣既干凈衛(wèi)生又節(jié)約空間。

三、低碳包裝設(shè)計的前景及教學(xué)目的

包裝設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展對于高等院校包裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)發(fā)展而言具有重要的現(xiàn)實意義和實踐意義。當(dāng)前，不可再生的自然資源日趨枯竭、臭氧層持續(xù)受損、溫室效應(yīng)日益加劇、環(huán)境不斷受到污染，因此，避開環(huán)保問題，以一種純粹或抽象的形式展開的包裝設(shè)計研究并無實際意義。低碳包裝設(shè)計是一種可持續(xù)性設(shè)計，低碳包裝要變革的是設(shè)計觀念，因此在教學(xué)過程中，教師必須擯棄在產(chǎn)品包裝外觀上過于強調(diào)標(biāo)新立異的設(shè)計理念，教學(xué)重點應(yīng)該放在體現(xiàn)創(chuàng)新的真正意義上，找到創(chuàng)造環(huán)保產(chǎn)品及其包裝形態(tài)更為有效的方法，并采用簡單得體、經(jīng)久不衰的造型，盡可能地延長產(chǎn)品或包裝的使用壽命。在教學(xué)中大力提倡低碳包裝設(shè)計，既有利于保護環(huán)境、資源，有利于社會的可持續(xù)發(fā)展，更可以培養(yǎng)出具有環(huán)保理念和順應(yīng)低碳趨勢的設(shè)計師。

四、低碳包裝教學(xué)研究方法

倡導(dǎo)和發(fā)揚低碳設(shè)計理念，在包裝設(shè)計實踐教學(xué)中具有指導(dǎo)性意義和科學(xué)價值。低碳包裝設(shè)計的教學(xué)目的是在包裝設(shè)計中逐漸滲入低碳的觀念，在教學(xué)過程中融入科學(xué)包裝理念，提倡使用環(huán)保材料，把握節(jié)省、循環(huán)利用的原則，杜絕過分注重奢侈華麗外觀的現(xiàn)象，提倡簡約、必要的包裝。教學(xué)應(yīng)從包裝材料、包裝理念、包裝形式低碳化三個方面著手。在風(fēng)格設(shè)計方面，應(yīng)采用簡約的低能耗、功能實用、可重復(fù)利用的風(fēng)格。包裝設(shè)計教學(xué)過程中，教師應(yīng)重點強調(diào)低碳設(shè)計這一理念，理清包裝設(shè)計教育教學(xué)與低碳概念的關(guān)系。高校包裝設(shè)計專業(yè)應(yīng)多方面開展設(shè)計教學(xué)活動，提倡低碳概念，強調(diào)課堂實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中應(yīng)用能力的培養(yǎng)，在提高學(xué)生專業(yè)能力的同時，幫助其樹立良好的設(shè)計觀念，提升設(shè)計素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生多加思考怎樣選用材料設(shè)計低碳產(chǎn)品包裝，在包裝形式、包裝結(jié)構(gòu)、包裝材質(zhì)、可利用價值、使用功能等方面盡可能符合低碳要求。教師要提高學(xué)生將理論轉(zhuǎn)化為實踐的能力，應(yīng)注重課程教學(xué)形式的多樣化，可以參考以下幾種方法：第一，課程組例會制度，即每個月定期召開項目研討會，討論設(shè)計課的所得所想并交流學(xué)習(xí)方法。教師要善于總結(jié)，及時討論，相互學(xué)習(xí)交流。同時，要求每位課題組教師提交討論成果，整理得到齊全并有研究價值的材料后進行歸類總結(jié)。課題組每名教師每個研究階段都應(yīng)該根據(jù)研究計劃，以公開課的形式進行匯報并進行課后反思，虛心聽取課題組教師的意見和建議，彌補不足，加以整改。第二，實踐教學(xué)過程中，要做到每一項工作分工明確，設(shè)計內(nèi)容清楚，師生相互督促。課題負(fù)責(zé)人組織教師聽課，學(xué)生要評課，在實踐中及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，保證每項課題按時實施、高效完成。第三，選擇典型內(nèi)容聽課，客觀評課，爭取獲得最好的教學(xué)效果。在課題組長的指導(dǎo)下，各組研究人員應(yīng)在項目執(zhí)行過程中善于總結(jié)，將設(shè)計過程中的成果轉(zhuǎn)化成有效的實踐結(jié)果，總結(jié)有效經(jīng)驗，在每堂課中充分體現(xiàn)低碳環(huán)保的思想。包裝設(shè)計課程中囊括了能源環(huán)境、生態(tài)循環(huán)問題，同時涉及較多新材料的開發(fā)和運用、包裝設(shè)計實驗等內(nèi)容，為培養(yǎng)學(xué)生的低碳理念提供了可以充分利用的良好素材。本研究旨在通過將低碳知識和理念在高校包裝設(shè)計教學(xué)中進行系統(tǒng)性的傳播和滲透，促進學(xué)生低碳行為習(xí)慣和素質(zhì)的養(yǎng)成，以達(dá)到培養(yǎng)具備低碳知識和低碳意識的設(shè)計師的目的。進入21世紀(jì)后，氣候變暖對全球生態(tài)系統(tǒng)、人類的生存和發(fā)展產(chǎn)生了難以回避的消極影響，資源、環(huán)境問題日趨嚴(yán)峻，逐漸成為世界范圍內(nèi)共同關(guān)注的話題，最終使得人類的命運緊緊地拴在了一起。如今，人類社會進入了以多能源結(jié)構(gòu)為特征、倡導(dǎo)節(jié)能的低碳經(jīng)濟時代。低碳經(jīng)濟、低碳生活旨在緩解能源問題、環(huán)境問題，減少碳排放，在可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟道路上，對實現(xiàn)人與自然的和諧相處，普及與利用新能源起到非常重要的作用。教育的目的在于實現(xiàn)人與人之間知識的傳遞和傳承，高等教育更應(yīng)致力于培養(yǎng)和塑造學(xué)生的低碳意識。低碳意識可以概括為綠色、循環(huán)、可持續(xù)、節(jié)能等概念，作為以建設(shè)未來和諧社會為己任的高校學(xué)生，更應(yīng)當(dāng)具備全面的低碳知識、深刻的低碳意識以及持久、務(wù)實的低碳實踐態(tài)度。

參考文獻：

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[2]史曉甜，王靜.論綠色設(shè)計在包裝中的運用.文藝生活：中旬刊，2011（5）.

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篇10

一、包裝設(shè)計的發(fā)展史

包裝設(shè)計的發(fā)展史，經(jīng)歷了自然包裝、原始包裝的萌芽、古代包裝、近代包裝和現(xiàn)代包裝5個階段。

1.自然包裝

在我們?nèi)祟惓霈F(xiàn)之前，自然包裝就已經(jīng)存在了，例如天體本身就是一個完美的包裝體，是為了在宇宙中保持相互的平衡而形成的；另外還有動物的皮毛都是對自身進行的保護。

2.原始包裝萌芽階段（產(chǎn)品的包裹階段）

這是原始社會的舊石器時代。這一時期還沒有可應(yīng)用的技術(shù)對動物、植物的某一部分進行加工，如用獸皮、貝殼、植物葉、果殼等物品來轉(zhuǎn)移或盛裝食物和飲水，這些雖然還稱不上是真正的包裝，但是從包裝的某種含義來講，可以說是包裝狀態(tài)的萌芽階段了。

3.古代包裝

這一階段歷經(jīng)了人類原始社會后期、奴隸社會、封建社會的漫長過程。人類已經(jīng)開始以多種材料制作，作為商品的生產(chǎn)工具和生活用具，其中也包括包裝器物。這段時期在包裝材料、技術(shù)和造型上都有所發(fā)展。

4.近代包裝階段

這一階段相當(dāng)于從16世紀(jì)末到19世紀(jì)。由于工業(yè)化的出現(xiàn)，一些發(fā)展較快的國家為了實現(xiàn)大量的商品包裝發(fā)展形成機器生產(chǎn)包裝產(chǎn)品的行業(yè)。本階段的包裝材料、容器、技術(shù)都有了進一步的發(fā)展，并且開始了近代包裝標(biāo)志的應(yīng)用，如酒瓶上開始貼掛標(biāo)簽，醫(yī)藥行業(yè)中有毒的物品包裝要求帶有便于識別的印刷標(biāo)簽等。包裝機械也開始發(fā)展起來。

5.現(xiàn)代包裝階段

具體的說現(xiàn)代包裝是進入20世紀(jì)以后開始的，隨著商品經(jīng)濟的全球化和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，包裝的發(fā)展也進入了全新階段。這一時期出現(xiàn)了新的包裝材料、容器和包裝設(shè)計層出不窮；包裝印刷技術(shù)和測試也有所進展；包裝機械呈現(xiàn)出多樣化和自動化；包裝設(shè)計進一步科學(xué)化和現(xiàn)代化。從上述5個發(fā)展階段我們可以看出，包裝設(shè)計的發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程，在每個階段中，包裝設(shè)計都體現(xiàn)和反映了當(dāng)時社會、生產(chǎn)力、生活、科學(xué)、文化、經(jīng)濟的變化與發(fā)展。這些都能夠體現(xiàn)，包裝設(shè)計與科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)有著某種內(nèi)在不可分割并且互相影響的關(guān)系。

二、從包裝設(shè)計的發(fā)展史來看科學(xué)技術(shù)與包裝設(shè)計的關(guān)系

從包裝設(shè)計發(fā)展史中，我們可以看出包裝設(shè)計與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)，這不但表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是推動包裝設(shè)計發(fā)展的動力，也表現(xiàn)在包裝設(shè)計的某些需求也要求科學(xué)技術(shù)向前發(fā)展。

1.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是推動包裝設(shè)計發(fā)展的動力

包裝設(shè)計之所以能夠不斷發(fā)展，其依賴于產(chǎn)品生產(chǎn)制造的技術(shù)及所需的新興材料的應(yīng)用，這都與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有著不可忽視的關(guān)聯(lián)。科學(xué)技術(shù)是推動包裝設(shè)計行業(yè)前進的動力，要想做出令人滿意的包裝效果，需要通過科學(xué)技術(shù)所生產(chǎn)出來的一系列產(chǎn)品進行充分運用，從而達(dá)到滿意的設(shè)計效果。在電腦及其生產(chǎn)機械出現(xiàn)之前，包裝最初是為了保護產(chǎn)品，便于攜帶和儲存等進行設(shè)計，青銅、彩陶等可以說是最早的包裝形式，那個時期的包裝特點是利用各種天然材料，就地取材，這也是由于當(dāng)時的生產(chǎn)力發(fā)展所致。這一時期都采用純手工制作，無論是產(chǎn)出包裝型狀——陶罐，還是在包裝型狀上面繪制圖案即當(dāng)時采用手繪，都是純手工制作。而后來出現(xiàn)了電腦和生產(chǎn)機械設(shè)備，使得包裝變得更容易出現(xiàn)想要表達(dá)的效果，我們可以在電腦上繪制精美圖案，利用生產(chǎn)機器設(shè)備，流水線式的一氣呵成。這無疑都是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為包裝設(shè)計提供了便利和更能充分發(fā)揮的舞臺，所以科學(xué)技術(shù)是推動包裝設(shè)計向前發(fā)展的動力。

2.包裝設(shè)計也帶動科學(xué)技術(shù)向前發(fā)展

為了更好的滿足包裝設(shè)計的需求，包裝設(shè)計也促使著科學(xué)技術(shù)向前發(fā)展，例如，在近代包裝階段時期，一些發(fā)展較快的國家為了實現(xiàn)大量的商品包裝需求，開始形成了機器生產(chǎn)包裝產(chǎn)品的行業(yè)，對機器的開發(fā)和研制提出了要求，致使生產(chǎn)包裝的機器通過科學(xué)技術(shù)研制出來，為包裝設(shè)計大批量生產(chǎn)提供服務(wù)，所以包裝設(shè)計從某種程度講也支持著科技的創(chuàng)新。在科學(xué)技術(shù)日益進步的今天，高科技材料也不斷的在市場上涌現(xiàn)出來，這也意味著，新的包裝設(shè)計產(chǎn)品將具有更多元化的功能和形式。

三、從包裝設(shè)計的發(fā)展史來看藝術(shù)是包裝設(shè)計的基石

在人類漫長的文明進化歷程中，每一次科學(xué)的進步、每一項技術(shù)的發(fā)明、每一次社會的變革、每一次生產(chǎn)力的提高及人們生活方式的進步、環(huán)境的變化，都對包裝設(shè)計在起初進行設(shè)計構(gòu)想時，對包裝的功能和形態(tài)進行分析這一過程中產(chǎn)生了很大的影響及其促進作用。從包裝的發(fā)展史中，能夠清晰地看出人類文明進步的足跡，包裝設(shè)計作為人類文明中的一種文化形態(tài)，了解它的發(fā)展與演變，對于我們今天進行設(shè)計工作，能夠更好的與藝術(shù)相結(jié)合起到了關(guān)鍵性的作用。

藝術(shù)主要是創(chuàng)造形象，借此來表達(dá)創(chuàng)造者的心智，激發(fā)人的情感，藝術(shù)主要反映的是人文情感。藝術(shù)想表達(dá)自身的想法，而不會去顧及其它方面的想法，比如不會顧及受眾人群，只想反映自我的內(nèi)心世界。與其相比，設(shè)計就有所不同，在一項設(shè)計中，其中心是“以人為本”，從人的角度出發(fā)，最先考慮人即受眾者的感受。設(shè)計作為一種文化想象，它的變化與發(fā)展反映著時代的物質(zhì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平，也體現(xiàn)了一定的社會意識形態(tài)，并與社會的政治經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等方面有著密切的關(guān)系。藝術(shù)涵蓋了戲曲、影視、美術(shù)、建筑和音樂等的大藝術(shù)范圍。在此，我們主要討論藝術(shù)中的美術(shù)方面對包裝設(shè)計起到的基礎(chǔ)性作用。

包裝設(shè)計是要以藝術(shù)美學(xué)為基礎(chǔ)，是從審美的角度認(rèn)識設(shè)計、理解設(shè)計的一個窗口。包裝設(shè)計是為了讓人們更易保護產(chǎn)品、方便攜帶、存儲以及現(xiàn)今的想讓人們產(chǎn)生購買欲望等，都是從“人”的角度出發(fā)，但是要想表達(dá)出這一系列的想法，必須以藝術(shù)為基礎(chǔ)。如包裝的原始形態(tài)設(shè)計出了追求美感的容器，這一美感，就需要設(shè)計者有著深厚的藝術(shù)底蘊。目前市場上的包裝設(shè)計層出不窮，一件好的包裝設(shè)計，會使消費者看到就有購買的欲望，但有好的包裝設(shè)計，也就有壞的包裝設(shè)計，有讓人們看到，不想去觸摸是什么的產(chǎn)品包裝，甚至想快點離開的想法，這就通過包裝設(shè)計展現(xiàn)出了設(shè)計者的藝術(shù)文化底蘊的差異。所以說，藝術(shù)是包裝設(shè)計的基石，我們只有打好這塊基石，才能使我們做出來的包裝設(shè)計穩(wěn)固的向前發(fā)展。

四、當(dāng)今包裝設(shè)計與科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)緊密相連

在提倡多元化的今天，包裝設(shè)計在利用并體現(xiàn)高新技術(shù)、為人類提供良好功能的同時，還扮演著體現(xiàn)個性特色、民族傳統(tǒng)、人文特點的多重角色。隨著“知識營銷”“形象營銷”“文化營銷”“全球營銷”“品牌營銷”“綠色營銷”等理論的產(chǎn)生，現(xiàn)代包裝設(shè)計在未來的發(fā)展趨勢中主要表現(xiàn)在品牌包裝、文化包裝、綠色包裝的三種類型上。

簡單的概括當(dāng)今包裝設(shè)計發(fā)展趨勢的三種類型：文化包裝，主要是指精神層面的東西。品牌包裝，是對商標(biāo)、名稱、歷史等，主要是體現(xiàn)企業(yè)或商家形象的一種包裝類型。綠色包裝，是由于人們對環(huán)境認(rèn)識的不斷加強，越來越多的設(shè)計師和個人意識到保護環(huán)境，節(jié)約材料的重要性與綠色商業(yè)包裝的重要性。