導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇參與勞動(dòng)實(shí)踐的體驗(yàn)和感受，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】課堂文化；生活實(shí)踐；建構(gòu)

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2017）01-0040-03

課堂文化是指在長(zhǎng)期的課堂教學(xué)活動(dòng)中形成的，并為師生所自覺(jué)遵循和奉行的課堂精神、教學(xué)理念和教學(xué)行為。生活實(shí)踐的課堂文化是課堂文化的類型之一。所謂生活實(shí)踐的課堂文化，就是以聯(lián)系生活與實(shí)踐為主要特征的課堂文化。《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）指出：幫助學(xué)生過(guò)積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民是課程的核心；初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是課程的基礎(chǔ)；堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是課程的基本原則。陶行知先生則指出，教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。可見(jiàn)，建構(gòu)生活實(shí)踐的課堂文化，是課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在要求，也是道德與法治課教學(xué)的追求。本文以道德與法治課為例，就如何建構(gòu)這種課堂文化進(jìn)行一些粗淺的探討。

一、高度關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)踐狀況

目前，新課程改革雖然進(jìn)行了十幾年，但是過(guò)分關(guān)注應(yīng)試分?jǐn)?shù)、忽視學(xué)生生活實(shí)踐的問(wèn)題仍然比較突出。道德與法治課作為一門(mén)“以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)”的課程，雖然在聯(lián)系生活上有很大的進(jìn)步和改觀，但是教學(xué)遠(yuǎn)離學(xué)生生活、知行脫節(jié)、忽視生活實(shí)踐的狀況，仍然使人感到憂慮。要建構(gòu)生活實(shí)踐的課堂文化，需要教師高度關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)踐狀況，努力做到：

第一，關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)踐狀態(tài)。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，不僅要關(guān)注學(xué)生的智力生活，還要關(guān)注學(xué)生的情感生活和審美生活；不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)校生活，還要關(guān)注學(xué)生的家庭生活和社會(huì)生活；不僅要關(guān)注學(xué)生的日常生活，還要引導(dǎo)學(xué)生完善自己的日常生活和創(chuàng)造未來(lái)的美好生活。教師應(yīng)該以學(xué)生的幸福和快樂(lè)為出發(fā)點(diǎn)，改善學(xué)生的生活實(shí)踐狀態(tài)，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中生活實(shí)踐，在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)，把書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)，最大限度的改善學(xué)生的生活實(shí)踐狀態(tài)。

第二，提高W生的生活質(zhì)量。關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)踐狀況，目的就是提高學(xué)生的生活質(zhì)量。而關(guān)注提高學(xué)生的生活質(zhì)量，也就是關(guān)注提高學(xué)生的生命質(zhì)量，這是教學(xué)以人為本的重要體現(xiàn)。提高學(xué)生的生活質(zhì)量，教師就要在教學(xué)過(guò)程中努力做到，尊重、理解、關(guān)愛(ài)學(xué)生的生命，最大限度地體現(xiàn)學(xué)生的生命需求，最大限度的發(fā)掘?qū)W生的生命潛能，最大限度地喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，最大限度的體現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。提高學(xué)生的生活質(zhì)量，教師還要努力開(kāi)拓學(xué)生的生活視野，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生活的內(nèi)涵和意義，不斷提升學(xué)生的生活境界。

第三，提升學(xué)生的實(shí)踐能力。提升學(xué)生的實(shí)踐能力是黨和國(guó)家對(duì)教育提出的明確要求，打造生活實(shí)踐的課堂文化，目的之一也是提升學(xué)生的實(shí)踐能力。實(shí)踐能力的提升離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)各種生活情境，積極開(kāi)展討論、辯論、游戲、表演、朗誦、演講、競(jìng)賽、制作、展示等各種課堂活動(dòng)，讓實(shí)踐活動(dòng)充盈課堂；還應(yīng)該創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，積極開(kāi)展調(diào)查研究等課外活動(dòng)，讓實(shí)踐活動(dòng)向課堂外拓展，以此提升學(xué)生的實(shí)踐能力。

二、為學(xué)生的生活實(shí)踐提供必要條件

建構(gòu)生活實(shí)踐的課堂文化，需要教師為學(xué)生的生活實(shí)踐提供一些必要條件，這些必要條件包括：

第一，充分挖掘生活實(shí)踐資源。學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活中以及學(xué)生自身，蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的可以挖掘利用的生活實(shí)踐資源。充分挖掘這些生活實(shí)踐資源，對(duì)于打造生活實(shí)踐的課堂文化具有重要意義。在教學(xué)過(guò)程中，充分挖掘?qū)W校生活實(shí)踐資源，會(huì)使課堂教學(xué)與學(xué)校生活實(shí)踐融為一體，強(qiáng)化書(shū)本知識(shí)與生活實(shí)踐的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)教學(xué)與課外活動(dòng)的統(tǒng)一，還能使學(xué)生感知學(xué)校生活的豐富多彩，感受學(xué)校生活的幸福與快樂(lè)。充分挖掘家庭生活實(shí)踐資源，可以強(qiáng)化家校之間的聯(lián)系，借助家庭教育的力量，增強(qiáng)學(xué)生的家庭情感，促進(jìn)親子溝通，培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任感和家庭幸福感。充分挖掘社會(huì)生活實(shí)踐資源，可以增強(qiáng)道德與法治課教學(xué)的生活性、時(shí)政性，拓展學(xué)生的生活視野，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)的情感。充分挖掘?qū)W生自身實(shí)踐資源，使課堂教學(xué)與學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中感受生活、體驗(yàn)生活、理解生活，會(huì)使學(xué)生感到親切，容易引起學(xué)生的情感共鳴，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的生活實(shí)踐智慧和生活實(shí)踐能力。

第二，精心創(chuàng)設(shè)生活實(shí)踐情境。打造生活實(shí)踐的課堂文化，必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，創(chuàng)設(shè)有關(guān)的生活實(shí)踐情境。學(xué)生置身在這些情境中，會(huì)產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，如見(jiàn)其人，如聞其聲，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得深刻的情感體驗(yàn)。可以創(chuàng)設(shè)的生活實(shí)踐情境有兩類：一類是真實(shí)情境，一類是虛擬情境。真實(shí)情境就是結(jié)合生活中真實(shí)的人或事所創(chuàng)設(shè)的情境。這種情境真實(shí)性強(qiáng)，可信度大，學(xué)生看得見(jiàn)、摸得著，容易接受這種情境所蘊(yùn)含的道理，容易理解這種情境所說(shuō)明的問(wèn)題，容易受到這種情境的浸染。由于受課堂時(shí)空的局限，學(xué)生不可能總是置身在真實(shí)的生活實(shí)踐情境中，更多的情況下是置身在虛擬的情境中。虛擬情境就是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，模擬生活中的人或事所創(chuàng)設(shè)的情境。學(xué)生置身在虛擬情境中，會(huì)感到新奇，會(huì)樂(lè)于參與到情境中，做到在情境中思考，在情境中理解，在情境中體驗(yàn)，在情境中創(chuàng)造。

第三，積極開(kāi)展生活實(shí)踐活動(dòng)。課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出：教師還要為學(xué)生提供直接參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，提高他們道德踐行的能力。開(kāi)展生活實(shí)踐活動(dòng)，才能為學(xué)生提供直接參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，也才能提高學(xué)生的道德踐行能力。可以開(kāi)展的生活實(shí)踐活動(dòng)有兩類：一類是課內(nèi)生活實(shí)踐活動(dòng)，諸如討論、辯論、情景模擬、角色扮演、演講、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查等；一類是課外生活實(shí)踐活動(dòng)，諸如社團(tuán)活動(dòng)、校外綜合實(shí)踐基地體驗(yàn)活動(dòng)、參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、勤工助學(xué)、走進(jìn)大自然體驗(yàn)活動(dòng)等。學(xué)生在生活實(shí)踐活動(dòng)中，會(huì)更好地理解生活、感受生活、品味生活，會(huì)更好地參與實(shí)踐、了解實(shí)踐、融入實(shí)踐，從而打造出生活實(shí)踐的課堂文化。

教學(xué)魯教版九年級(jí)“奮斗成就未來(lái)”時(shí)，教師是這樣為學(xué)生的生活實(shí)踐提供必要條件的：第一，教師展示了臨沂經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)舊貌換新顏的具體材料，包括文字材料、圖表和圖片等，然后問(wèn)學(xué)生：開(kāi)發(fā)區(qū)的人民發(fā)揚(yáng)的是一種什么精神？在座的許多同學(xué)的父母就是開(kāi)發(fā)區(qū)的建設(shè)者，同學(xué)們想一想父母的辛勞，哪位同學(xué)介紹一下？第二，教師向?qū)W生展示一個(gè)手提袋，告訴學(xué)生在老師的家鄉(xiāng)有一個(gè)手工活，就是給手提袋綁上兩根小繩好用來(lái)手提。然后教師讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)操作，把課前下發(fā)的小紅繩綁在鉛筆或圓珠筆的兩端，老師計(jì)時(shí)，看綁完一根小繩用多少時(shí)間。全班同學(xué)都在動(dòng)手操作，結(jié)果是綁完一根小繩，最快的同學(xué)用時(shí)10秒鐘。這時(shí)老師讓學(xué)生猜一猜，給手提袋綁上一根小繩可以掙到多少錢(qián)？然后教師告訴學(xué)生可以掙到1分錢(qián)，接著讓學(xué)生算一算：一分鐘掙多少錢(qián)？（0.06元），一小時(shí)掙多少錢(qián)？（3.6元）。這時(shí)老師感慨地說(shuō)：“3.6元錢(qián)掙得多么不容易啊！開(kāi)發(fā)區(qū)這些勞動(dòng)成果都是來(lái)之不易的，我們應(yīng)該珍惜勞動(dòng)成果！”第三，教師要求學(xué)生找出日常生活中和學(xué)習(xí)生活中，與艱苦奮斗精神相違背的現(xiàn)象，請(qǐng)舉例說(shuō)明。第四，教師要求學(xué)生夸夸自己身邊艱苦奮斗的好同學(xué)。

上述做法，充分挖掘了學(xué)生的社區(qū)生活、家庭生活、日常生活、學(xué)習(xí)生活等生活實(shí)踐資源，精心創(chuàng)設(shè)了文字材料、圖表和圖片、現(xiàn)場(chǎng)操作等生活實(shí)踐情境，積極開(kāi)展了動(dòng)手操作等生活實(shí)踐活動(dòng)，為建構(gòu)生活實(shí)踐的課堂文化提供了較好的條件。

三、讓學(xué)生在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)

教師為學(xué)生的生活實(shí)踐提供了必要條件之后，就要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)，這是建構(gòu)生活實(shí)踐的課堂文化的關(guān)鍵，主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

第一，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中感知感悟。道德與法治課所傳授的一些理論知識(shí)往往比較抽象，如果教師單純進(jìn)行講解，教學(xué)遠(yuǎn)離生動(dòng)的生活世界，遠(yuǎn)離多彩的生活實(shí)踐，也許學(xué)生越聽(tīng)越聽(tīng)不明白，甚至越聽(tīng)越糊涂。學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)難以準(zhǔn)確感知，更難以有所感悟。久而久之，W生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)蕩然無(wú)存。而聯(lián)系生活實(shí)踐，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中感知有關(guān)知識(shí)，感悟有關(guān)道理，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生親臨其境的感覺(jué)，抽象的理論就會(huì)變得通俗易懂，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)大增，教學(xué)效果自然也會(huì)事半功倍。

第二，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中思考探究。引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生思維習(xí)慣和思維能力，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；引導(dǎo)學(xué)生探究，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，形成思考與探究的課堂氛圍，是道德與法治課的重要追求之一。思考與探究不是無(wú)源之水無(wú)本之木，它要在一定的情境下展開(kāi)。教師創(chuàng)設(shè)生活實(shí)踐性的教學(xué)情境，把思考與探究引入生活實(shí)踐，學(xué)生的思考會(huì)更全面、更深入，探究會(huì)更主動(dòng)、更自覺(jué)。

第三，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中參與體驗(yàn)。新課程改革“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手” ，這就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與和體驗(yàn)。道德與法治課作為人文學(xué)科，特別需要學(xué)生積極參與、親身體驗(yàn)。沒(méi)有這種參與和體驗(yàn)，學(xué)生的情感就難以得到激發(fā)和培養(yǎng)，學(xué)生就難以產(chǎn)生積極的生活態(tài)度，也就難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值引導(dǎo)，教學(xué)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)就會(huì)落空。引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中參與與體驗(yàn)，學(xué)生親身參與各種生活性、實(shí)踐性強(qiáng)的課堂活動(dòng)，特別是親身參與社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)、社區(qū)服務(wù)等課外活動(dòng)，用眼睛看，用耳朵聽(tīng)，用嘴巴說(shuō)，用手去做，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解會(huì)更深刻，探求知識(shí)的樂(lè)趣會(huì)更多，對(duì)自己言行的反思會(huì)更自覺(jué)，學(xué)習(xí)的收獲也會(huì)更大。

教學(xué)魯教版思想品德七年級(jí)上冊(cè)“挫而不折，積極進(jìn)取”時(shí)，教師設(shè)計(jì)了如下課堂活動(dòng)：

活動(dòng)一：挫折小調(diào)查。我們生活中有什么樣的挫折？請(qǐng)寫(xiě)在卡片上。

活動(dòng)二：課堂游戲。

游戲一：?jiǎn)文_站立。

第一次的游戲規(guī)則：①一只腳的前腳掌接觸地面，另一只腳不能接觸地面。②獨(dú)立完成。③堅(jiān)持不住者或違反規(guī)則者，自動(dòng)站到一邊，退出游戲。

第二次的游戲規(guī)則：①一只腳的前腳掌接觸地面，另一只腳不能接觸地面。②堅(jiān)持不住者或違反規(guī)則者，自動(dòng)站到一邊，退出游戲。

游戲二：傳球。以小組為單位站成兩隊(duì)，按順序傳球，球必須經(jīng)過(guò)每個(gè)人的手，完成時(shí)間最短的組勝出。

活動(dòng)三：課堂演示：上課前，教師在黑板上張貼了一張自己畫(huà)的畫(huà)，上面有高山、深谷、彩虹。教師先把寫(xiě)有各種挫折的小卡片有重點(diǎn)地粘貼到這張畫(huà)的山谷里，意為挫折使人陷入低谷；然后把寫(xiě)有戰(zhàn)勝挫折方法的一面面小紅旗有重點(diǎn)地粘貼到山下、山腰直到山頂，意為戰(zhàn)勝挫折成功登頂。畫(huà)面上的彩虹，意思是戰(zhàn)勝了挫折，如同雨過(guò)天晴，彩霞滿天。

上述三個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生在“挫折小調(diào)查”這一生活實(shí)踐中感知感悟，在“課堂演示”這一生活實(shí)踐中思考探究，在“課堂游戲”這一生活實(shí)踐中參與體驗(yàn)，較好地打造出了生活實(shí)踐的課堂文化。

總之，建構(gòu)道德與法治課生活實(shí)踐的課堂文化，教師要高度關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)踐狀況，為學(xué)生的生活實(shí)踐提供必要條件，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中華人民共和國(guó)制定.義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)：2011年版[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

篇2

關(guān)鍵詞：政治課 主動(dòng)參與 嘗試

中職政治課教學(xué)，是否真正發(fā)揮其教育作用、實(shí)現(xiàn)其教育價(jià)值，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過(guò)程的程度。在教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，盡量為學(xué)生安排充實(shí)、豐富的活動(dòng)，給予學(xué)生充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不斷喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程；讓他們?cè)谧灾魈骄俊⒆灾靼l(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評(píng)價(jià)中，明辨是非，感知善惡，加速職業(yè)道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化，促進(jìn)良好職業(yè)品德和職業(yè)行為習(xí)慣的形成。

一、引辯論――激學(xué)生口“動(dòng)”

職業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德認(rèn)識(shí)不能只局限于課本，有時(shí)必須通過(guò)職業(yè)活動(dòng)拓展認(rèn)識(shí)，深化明理，而開(kāi)展課堂辯論，是達(dá)到這一目的的有效方法。在《生活經(jīng)濟(jì)與就業(yè)創(chuàng)業(yè)》的教學(xué)中，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)職業(yè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問(wèn)題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化對(duì)道理的認(rèn)識(shí)，提高職業(yè)道德判斷能力和職業(yè)道德行為能力。

在教學(xué)過(guò)程中，教師要有意創(chuàng)設(shè)職業(yè)道德認(rèn)知沖突，為學(xué)生營(yíng)造有利于開(kāi)展課堂辯論的環(huán)境。例如教學(xué)話題《比翼齊飛翔――我競(jìng)爭(zhēng)我進(jìn)步》一課時(shí)，我借助多媒體創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：在一次生意中，吳老板發(fā)現(xiàn)自己的好朋友張強(qiáng)在生意中有不誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)，這時(shí)，如果你是吳老板，你會(huì)怎么做呢？我沒(méi)有讓學(xué)生直接回答，而是讓學(xué)生進(jìn)行小辯論（該不該告發(fā)張強(qiáng)），在辯論中，使學(xué)生得到啟發(fā)，明白什么是真正的友誼，從而提高了學(xué)生的職業(yè)道德思辨能力和認(rèn)知水平。

二、扮演員――促學(xué)生腦“動(dòng)”

學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)職業(yè)，就業(yè)教學(xué)體現(xiàn)活動(dòng)化。在中職政治課中，一堂情節(jié)生動(dòng)、表象鮮明的教學(xué)，可以讓學(xué)生自己來(lái)扮演話題中的人物，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到話題中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)出的教育模式。它使學(xué)生如身臨其境，增強(qiáng)社會(huì)中的角色意識(shí)，喚起責(zé)任感。

如教學(xué)話題《我的權(quán)益我維護(hù)》一課時(shí)，可以讓學(xué)生來(lái)扮演遇到詐騙時(shí)不同學(xué)生采取不同方式而得到不同結(jié)果的故事。以劇本的形式，讓學(xué)生進(jìn)行親身體驗(yàn)，學(xué)生有如身臨其境之感，充分體會(huì)到面對(duì)詐騙時(shí)，我們應(yīng)該采取明智的做法，這樣才能很好地保護(hù)自己。

三、重實(shí)踐――引學(xué)生行“動(dòng)”

著名教育家陶行知強(qiáng)調(diào)“做、學(xué)、教合一”。他說(shuō)：“先生拿做來(lái)教乃是真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)”。中職政治課的實(shí)踐，就是“做中學(xué)”的一種體現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。在中職政治課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，有利于知行統(tǒng)一，形成職業(yè)道德評(píng)價(jià)的能力，促進(jìn)職業(yè)道德素質(zhì)的提高。在教學(xué)話題《生活中的博弈》一課時(shí)，我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會(huì)上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動(dòng)著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著；一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動(dòng)，有意識(shí)地嘗試不同的工作崗位，體驗(yàn)勞動(dòng)的過(guò)程，感受勞動(dòng)的艱辛，激發(fā)對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)之情和對(duì)勞動(dòng)者的理解和尊重，懂得珍惜并養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

四、借體驗(yàn)――誘學(xué)生心“動(dòng)”

體驗(yàn)是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感。在中職政治課課教學(xué)中采取體驗(yàn)方式，以促成有如親身感受的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德知識(shí)的理解，激發(fā)他們的職業(yè)道德情感內(nèi)化為職業(yè)道德認(rèn)識(shí)。例如話題《學(xué)會(huì)生活技巧》一課中，我首先引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中還有哪些只圖自己方便，給他人添亂的事；然后讓學(xué)生設(shè)身處地想想：假如這些勞動(dòng)者是自己的親人，自己的態(tài)度會(huì)怎樣？假如自己是這些勞動(dòng)者，會(huì)有什么感受？從而引導(dǎo)學(xué)生反思自己對(duì)勞動(dòng)者的態(tài)度，使學(xué)生懂得生活中凡事不要只為自己著想，只圖自己痛快，要珍惜別人的勞動(dòng)成果，讓學(xué)生更深層次地接受職業(yè)道德知識(shí)，進(jìn)一步指導(dǎo)行為實(shí)踐。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生良好職業(yè)品德和行為習(xí)慣的形成與發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身和外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。教師要通過(guò)創(chuàng)設(shè)豐富的、靈活的、直觀的、開(kāi)放的學(xué)習(xí)形式，給學(xué)生大量動(dòng)腦、動(dòng)手機(jī)會(huì)，讓課堂活起來(lái)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，既強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識(shí)，又提高了主體參與能力，從而增強(qiáng)了中職政治課的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

［1］花紅斌.新課程將帶給我們什么.江蘇教育研究，2002（8）.

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關(guān)鍵詞：作文；社會(huì)生活；銜接；活動(dòng)；體驗(yàn)

小學(xué)生生活在家庭、學(xué)校、社會(huì)當(dāng)中，美好的感情、痛苦的經(jīng)歷、執(zhí)著的追求，都可以通過(guò)作文反映出來(lái)。在寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的心靈去感受生活，在日常平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識(shí)美，把社會(huì)生活與自己的作文有機(jī)的銜接起來(lái)，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走向多彩的生活。讓教學(xué)過(guò)程貼近生活，讓真實(shí)的生活喚起學(xué)生真實(shí)的感受和無(wú)限的遐想，使社會(huì)生活與作文教學(xué)巧妙銜接起來(lái)，在活動(dòng)中注意培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、人生的社會(huì)責(zé)任感。

一、教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)生觀察自然，接觸社會(huì)，架起與作文之間的橋梁

生活是寫(xiě)作的源頭活水，離開(kāi)的細(xì)致觀察，離開(kāi)對(duì)生活的自覺(jué)捕捉和用心積累，離開(kāi)了對(duì)生活點(diǎn)滴的感受感悟，就很難做到有感而發(fā)。教會(huì)學(xué)生做生活的有心人，喚起學(xué)生對(duì)生活中的小事、平常事的重視。

教師平時(shí)就應(yīng)該有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)造接觸自然，接觸社會(huì)的條件，寫(xiě)文章就是寫(xiě)生活。因此，教師必須重視學(xué)生感受生活的過(guò)程，讓他們精神飽滿地參與生活――勞動(dòng)、參觀、游玩、采訪、家庭游戲等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，當(dāng)學(xué)生們充滿激情地感受生活時(shí)，生活也饋贈(zèng)給他們寫(xiě)作的靈感，在他們的內(nèi)心世界掀起波瀾。那么寫(xiě)作的興趣和沖動(dòng)將自然而然地滋生于學(xué)生的內(nèi)心。

二、教會(huì)學(xué)生走進(jìn)生活，搭建作文與生活銜接的平臺(tái)

在“生活與作文銜接”的研究中，我們注重把學(xué)生的目光引向自然生活、學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活，做生活的有心人。

（一）以社會(huì)為背景，指導(dǎo)學(xué)生觀察生活

作文教學(xué)中的即興觀察或有意觀察，都是認(rèn)識(shí)生活、獲取作文材料的常用方法。平時(shí)我們教給學(xué)生觀察方法并有意引導(dǎo)學(xué)生去觀察周?chē)篮玫娜撕褪隆Ｈ缬^察鄉(xiāng)村、街道的建設(shè)與細(xì)微變化，留心家庭中一些生活設(shè)施的添置……觀察社會(huì)各階層人物的工作表現(xiàn)，通過(guò)觀察，激起學(xué)生的作文興趣，幫助學(xué)生積累寫(xiě)作素材，陶冶學(xué)生的情操。

（二）以活動(dòng)為載體，組織學(xué)生參與生活

有意識(shí)組織活動(dòng)，使學(xué)生有可能積累較典型的寫(xiě)作材料。這不僅關(guān)系到作文教學(xué)的成功與否，也關(guān)系到能否在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的過(guò)程中，深化作文主題。如進(jìn)行寫(xiě)人作文的訓(xùn)練時(shí)，我們組織學(xué)生開(kāi)展“夸xx”、“我佩服他”“他真行”等形式的活動(dòng)，既可激起學(xué)生表達(dá)的欲望，產(chǎn)生作文興趣，又可選取出表現(xiàn)人物特點(diǎn)的典型材料。在記事方面配合節(jié)日組織學(xué)生舉辦聯(lián)歡會(huì)、游藝會(huì)，召開(kāi)“談天說(shuō)地”，“暢想未來(lái)”、“新聞報(bào)道”、“小導(dǎo)游”……平時(shí)組織學(xué)生郊游，參觀工廠，深入農(nóng)村等，讓學(xué)生的表現(xiàn)意識(shí)得到培養(yǎng)，才華得到展示，表達(dá)能力得到提高。

（三）以實(shí)踐為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活

實(shí)踐出真知。我們從作文教學(xué)的需要出發(fā)，有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)生活實(shí)踐。如種植花草樹(shù)木，讓他們了解植物的生長(zhǎng)過(guò)程；飼養(yǎng)蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，了解動(dòng)物的生活習(xí)性；參與家務(wù)勞動(dòng)及公益勞動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)的滋味；考察鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境，懂得保護(hù)環(huán)境…… 在實(shí)踐過(guò)程中，我們注重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)實(shí)踐的感受。如成功的喜悅、他人贊揚(yáng)的歡樂(lè)、遇到困難、挫折時(shí)的懊喪、受到責(zé)難、誤解甚至諷刺打擊時(shí)的憤慨……引導(dǎo)學(xué)生善于把這一切所見(jiàn)所感裝進(jìn)自己的“素材庫(kù)”。

三、教學(xué)生學(xué)會(huì)及時(shí)積累，抒寫(xiě)個(gè)性是銜接的靈魂

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一、 激活學(xué)生資源

1. 設(shè)計(jì)有效、有創(chuàng)意的實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生興趣

品德與社會(huì)課是以學(xué)生直接參與的主題活動(dòng)、游戲、實(shí)踐活動(dòng)為組織和實(shí)施方式，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)的課程。有效性是品德與生活（社會(huì)）教學(xué)的生命力所在，是老師們追求的目標(biāo)。“效”是指是否真正讓學(xué)生在活動(dòng)中有所體驗(yàn)和感悟，是否經(jīng)歷了過(guò)程、訓(xùn)練了方法和行為。設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生有用的、有創(chuàng)意的實(shí)踐活動(dòng)，不僅要有學(xué)生發(fā)言踴躍的熱鬧，更要有學(xué)生思維火花的閃現(xiàn)、心靈的共鳴。更重要的是，在設(shè)計(jì)活動(dòng)前對(duì)課程目標(biāo)有一個(gè)準(zhǔn)確的把握，活動(dòng)的形式應(yīng)該服從于活動(dòng)的內(nèi)容和目標(biāo)，并非所有新奇的形式和過(guò)程都能增強(qiáng)活動(dòng)的效果。

在上了《有多少人為了我》課后，筆者帶領(lǐng)學(xué)生參加了校內(nèi)的公益勞動(dòng)，清掃學(xué)校操場(chǎng)、電腦室、階梯教室，清洗食堂地面等，還一起采訪了學(xué)校的保安、保潔員、食堂工作人員，了解他們從早到晚一天的辛勞都是為了學(xué)生們；還帶領(lǐng)學(xué)生跟清潔工人一起清掃校門(mén)口的馬路、撿垃圾。在這些實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生對(duì)為他們服務(wù)的人們產(chǎn)生了了解的興趣和愿望，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲、參與欲。同時(shí)，他們?cè)趯?shí)踐中自己教育自己，達(dá)到了事半功倍的效果。

2. 設(shè)計(jì)有趣、易行的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生能力

正如教育家蒙臺(tái)梭利所言：一件事，我聽(tīng)說(shuō)了，隨后就忘記了；我看到了，也就知道了；我做了，很自然就理解了。學(xué)生在接觸了與其自身生活有關(guān)的、看得見(jiàn)的、摸得著的具體事物后，所受的教育最深刻，因此注重喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，在集知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)于一體的情境中體驗(yàn)，注重實(shí)踐活動(dòng)的趣味性和可行性，讓學(xué)生親自去感受、去體驗(yàn)、去探索、去實(shí)踐，顯得十分重要。老師只是作為學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、合作者、服務(wù)者。

例如上《從一滴水說(shuō)起》一課，筆者校的老師設(shè)計(jì)了了解家鄉(xiāng)的水資源狀況的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在每組一名家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，分組活動(dòng)，各組帶有不同的任務(wù)，到不同的地點(diǎn)，搜集不同的材料，比如：水的樣品收集、水環(huán)境的照片拍攝、聽(tīng)取周?chē)思覍?duì)水的回憶……根據(jù)大家收集的資料進(jìn)行對(duì)比、分析原因，事后大家共同擬定了一份給當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府的倡議書(shū)，希望全鎮(zhèn)人民都來(lái)保護(hù)我們的水資源。學(xué)生通過(guò)參與實(shí)踐，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，豐富了閱歷，培養(yǎng)了參與社會(huì)活動(dòng)的能力。

3. 做好實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

評(píng)價(jià)是教學(xué)的有機(jī)組成部分，實(shí)踐活動(dòng)總是伴隨著評(píng)價(jià)。在日常教學(xué)中，老師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)具有十分重要的教育意義，尤其是在離開(kāi)課堂后，在無(wú)人監(jiān)督的情況下，如何評(píng)價(jià)學(xué)生的活動(dòng)及行為，則顯得更為重要。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)還要考慮學(xué)生的差異性，激勵(lì)性的評(píng)價(jià)更能促進(jìn)他們的發(fā)展。比如在實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，及時(shí)組織學(xué)生、家長(zhǎng)將活動(dòng)記錄、調(diào)查問(wèn)卷、活動(dòng)報(bào)告、照片、查找的資料等內(nèi)容進(jìn)行綜合整理，以各種形式開(kāi)展評(píng)價(jià)、展示，并放入學(xué)生的品德成長(zhǎng)袋，這樣還可以經(jīng)常拿出來(lái)和大家分享，體驗(yàn)活動(dòng)的成功和快樂(lè)。

二、 做實(shí)學(xué)校資源

品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)指出，本課程面向兒童的整個(gè)生活世界，課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)、社會(huì)以及兒童的其他生活空間；時(shí)間可以在與學(xué)校的其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性地延展。

我們根據(jù)品德與社會(huì)課的教學(xué)特點(diǎn)和少先隊(duì)活動(dòng)的特點(diǎn)，把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。例如，我們圍繞品德與社會(huì)課感恩方面的教育內(nèi)容，組織有關(guān)的主題中隊(duì)活動(dòng)，進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)和道德行為訓(xùn)練，以鞏固課堂的教學(xué)效果。教學(xué)《家人關(guān)愛(ài)我成長(zhǎng)》課后，少先隊(duì)開(kāi)展“感恩親人”活動(dòng)，讓每個(gè)孩子體會(huì)家人為了自己的成長(zhǎng)付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，理解和尊重家人，學(xué)會(huì)體諒和關(guān)心家人，并為家人做自己力所能及的事。同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中，再次感受到家人的愛(ài)是無(wú)法用一件小小的事情來(lái)回報(bào)的，懂得了愛(ài)家人的方法和情感。

三、 用足家庭資源

家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃和第一所學(xué)校，是他們的人生觀、價(jià)值觀形成的重要場(chǎng)所，父母是未成年人的第一任老師，對(duì)他們一生有重大影響。品德與社會(huì)的教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)和家庭分不開(kāi)，需要取得家長(zhǎng)的配合。在教學(xué)中，通過(guò)讓學(xué)生參與了解家庭生活、與父母經(jīng)常溝通交流，可以讓學(xué)生了解父母養(yǎng)家的辛苦，從而學(xué)會(huì)孝敬父母；通過(guò)參與家庭管理，可以幫助學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的生活習(xí)慣，培養(yǎng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神；在家庭生活中經(jīng)常參與勞動(dòng)，可以鍛煉獨(dú)立生活能力，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和良好的品德等。只有家庭、學(xué)校形成教育合力，形成一致的教育聲音，才會(huì)取得教育的最大效果。所以，要充分利用家長(zhǎng)會(huì)、家校通、告家長(zhǎng)書(shū)等和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，讓家長(zhǎng)參與實(shí)踐活動(dòng)，讓他們也成為引導(dǎo)者、參與者、合作者，甚至是服務(wù)者。

如講到《我愛(ài)秋天》時(shí)，就可以結(jié)合本地實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)實(shí)踐活動(dòng)的條件，讓孩子跟著父母去田間地頭認(rèn)識(shí)本地的典型農(nóng)作物，同時(shí)讓學(xué)生體驗(yàn)農(nóng)村生活。凡是能創(chuàng)造條件讓學(xué)生親自實(shí)踐的課，就要放開(kāi)手，制訂周密計(jì)劃，讓父母親自帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

四、 用活社會(huì)資源

品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。諸暨是個(gè)有著悠久歷史的城市，有博物館、烈士陵園以及其他的名勝古跡。充分運(yùn)用這些資源，我們成立了“社會(huì)志愿者服務(wù)小分隊(duì)”，參與社區(qū)服務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，體驗(yàn)參與的快樂(lè)，了解本土歷史文化以及生活環(huán)境，培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)勞動(dòng)人民的感情。在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生走向社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力。

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一、開(kāi)發(fā)“生態(tài)園課程”基地資源

校園環(huán)境綠化不僅能為學(xué)生創(chuàng)造景色幽雅、空氣清新、舒適優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，也能成為學(xué)生綜合實(shí)踐的課程基地。城區(qū)學(xué)校的學(xué)生，成長(zhǎng)過(guò)程中普遍缺少親近大自然的機(jī)會(huì)，很多孩子從出生開(kāi)始就一直成長(zhǎng)在水泥森林里，缺乏對(duì)動(dòng)植物的了解，更缺少對(duì)生命的敏感和體驗(yàn)，匱乏對(duì)生命的尊重和對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。

基于以上的思考，學(xué)校開(kāi)發(fā)出了占地面積約2000平方米的生態(tài)園學(xué)生活動(dòng)實(shí)踐基地，其中包括果園、植物園、種植園、養(yǎng)殖園、模擬生態(tài)園以及微型農(nóng)耕博物館。生態(tài)園的誕生為孩子們提供了體驗(yàn)身邊生活與感悟生命價(jià)值的絕好機(jī)會(huì)， 是學(xué)生們動(dòng)手實(shí)踐的好場(chǎng)所。它的建設(shè)遵循“緊密聯(lián)系學(xué)生生活，從學(xué)生生活中來(lái)，到學(xué)生生活中去”的基本準(zhǔn)則；它的活動(dòng)強(qiáng)調(diào)“動(dòng)手中學(xué)習(xí)、觀察中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)中學(xué)習(xí)”。生態(tài)園的建設(shè)給學(xué)生提供了更多的融入大自然的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在與自然的親密接觸中體驗(yàn)、感悟、學(xué)習(xí)。老師們有計(jì)劃地組織學(xué)生進(jìn)行種植、養(yǎng)殖活動(dòng)，組織學(xué)生感受、體驗(yàn)各類家常蔬菜和身邊動(dòng)物的生長(zhǎng)過(guò)程。學(xué)生參與到每個(gè)環(huán)節(jié)的勞動(dòng)中，感受到勞動(dòng)的艱辛和快樂(lè)，分享到豐收果實(shí)、體驗(yàn)成功的喜悅，從而更加自信，更加樂(lè)于探究。

可以說(shuō)我校生態(tài)園的建成有效地克服了城市學(xué)校缺少學(xué)生觀察體驗(yàn)、自主探究、動(dòng)手實(shí)踐的資源中心和活動(dòng)基地的難題。生態(tài)園綜合實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)成為我校科普實(shí)踐活動(dòng)的焦點(diǎn)，一系列主題性的學(xué)生體驗(yàn)和探究活動(dòng)，不僅讓學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和技能，而且還培養(yǎng)了觀察能力，搜集處理資料和信息等綜合實(shí)踐能力。更重要的是激發(fā)了學(xué)生對(duì)自然的關(guān)愛(ài)以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和以主人翁的B度參與社會(huì)、學(xué)校建設(shè)的熱情。

二、開(kāi)發(fā)“食物健康課程”基地資源

民以食為天，人的生活離不開(kāi)食物，懂得健康飲食、合理飲食，并珍惜食物，是一個(gè)人的基本素養(yǎng)，該素養(yǎng)直接決定一個(gè)人的健康情況。現(xiàn)在很多的城市孩子，在家都是飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，基本上不會(huì)做家務(wù)，更不懂得食物的挑選、食物的營(yíng)養(yǎng)、食物的健康等相關(guān)的生活必備知識(shí)。

鑒于此，學(xué)校決定因地制宜，將食堂打造成一個(gè)不可多得的學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)基地。聘請(qǐng)食堂廚師作為專業(yè)講解員，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何挑選新鮮的食物、怎樣清洗食物、了解簡(jiǎn)單的配菜方法、健康的烹飪方式、常用的烹調(diào)技法及配料等知識(shí)。為了豐富學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，學(xué)校對(duì)各年級(jí)的學(xué)生制定了不同的要求和時(shí)間表，每學(xué)期安排幾次食物與健康方面的專題綜合性學(xué)習(xí)。在初步了解一些食物的營(yíng)養(yǎng)成分和人體需要的營(yíng)養(yǎng)成分的基礎(chǔ)上，學(xué)校會(huì)進(jìn)一步要求學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等途徑去搜集有利于身體健康的食品衛(wèi)生知識(shí)，然后自行設(shè)計(jì)學(xué)校一周食譜，與學(xué)校午餐食譜做對(duì)比，提出他們的建議與看法。學(xué)校也會(huì)定期聽(tīng)取學(xué)生們的意見(jiàn)，對(duì)學(xué)校午餐食譜做一些調(diào)整，讓學(xué)生通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)當(dāng)上學(xué)習(xí)與生活的主人。另外，學(xué)校要求學(xué)生在家中具體實(shí)習(xí)操作，并以日記或作文的形式在班級(jí)分享。為了能讓學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)校會(huì)在每年的春秋季游學(xué)活動(dòng)中，給學(xué)生提供機(jī)會(huì)自帶自己動(dòng)手做的食物，并從食物挑選、營(yíng)養(yǎng)健康、烹調(diào)方式、食物季節(jié)性等方面在班級(jí)作分享與交流。在一年一度的奇思創(chuàng)意節(jié)上，學(xué)校還會(huì)分年級(jí)進(jìn)行食物健康方面的科普知識(shí)大賽，提醒孩子們健康飲食的重要性與必要性。

三、開(kāi)發(fā)校外基地課程資源

中小學(xué)校普遍面臨生均面積狹小，學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)課程需要的基地與設(shè)備不足的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而校外可開(kāi)發(fā)的基地卻能進(jìn)行很好的補(bǔ)充。鑒于此，學(xué)校經(jīng)過(guò)多年的努力與校外的很多機(jī)構(gòu)建立了合作關(guān)系，他們?yōu)閷W(xué)生提供了實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)與場(chǎng)所，解決了校園資源匱乏的難題。

例如，利用學(xué)校食堂定點(diǎn)采購(gòu)食品與企業(yè)、農(nóng)戶建立起的合作關(guān)系，我們?cè)谶@些工廠、企業(yè)、種養(yǎng)殖大戶建立了科技實(shí)踐基地，組織學(xué)生定期到基地參觀，接受專家、專業(yè)人員的現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)；到餐飲行業(yè)、農(nóng)業(yè)園區(qū)開(kāi)展“小小服務(wù)員”“我們的小菜園”等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和動(dòng)手能力。與校外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地、國(guó)防教育基地、愛(ài)國(guó)主義教育基地等建立起長(zhǎng)期合作，組織學(xué)生走出校園，開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

校外教育基地是對(duì)學(xué)校課堂教學(xué)的補(bǔ)充與延伸，成為開(kāi)展實(shí)踐教育活動(dòng)的新場(chǎng)所。這些地方資源的發(fā)掘，不僅能更好地加強(qiáng)校內(nèi)外資源的整合，也給學(xué)生創(chuàng)造了廣闊的成長(zhǎng)空間，點(diǎn)燃了學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)了他們對(duì)生活的熱情、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感以及團(tuán)結(jié)協(xié)作、探索創(chuàng)新的精神與能力。

篇6

關(guān)鍵詞：本土資源；綜合實(shí)踐活動(dòng)；有效性；實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）07-106-01

綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)設(shè)無(wú)疑是新課程改革的一道“亮麗的風(fēng)景線”，然而這道“亮麗的風(fēng)景線”怎么也亮麗不起來(lái)。怎樣全面有效的推進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程的實(shí)施，使農(nóng)村學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)逐步走向“常態(tài)化”，這是我們必須面對(duì)的一項(xiàng)任務(wù)，也是新課程改革的難點(diǎn)。

一、選題貼近生活，培養(yǎng)豐富情感。

小學(xué)綜合實(shí)踐課是一種自由靈活的教學(xué)模式，著重陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)興趣，注重情感教育與知識(shí)的獲取和技能的掌握相結(jié)合。學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要來(lái)源于兒童生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以日常生活中的問(wèn)題選取課題，建立與生活目的的聯(lián)系，使學(xué)生產(chǎn)生情趣，這是維系學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。因此，選取學(xué)習(xí)課題時(shí)，就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活和社會(huì)實(shí)際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行合搭起一座橋梁，使它們得以溝通。家鄉(xiāng)有一座建于清初的土樓――聚奎樓。這座土樓的規(guī)模結(jié)構(gòu)、建筑藝術(shù)堪稱閩南之冠。這些獨(dú)特的資源，為我們開(kāi)展綜合實(shí)踐校本活動(dòng)――“家鄉(xiāng)的土樓”提供了廣闊的平臺(tái)。教學(xué)本課時(shí)，我讓學(xué)生們?nèi)ネ翗亲咭蛔摺⒖匆豢础⒄乙徽遥嬲媲星械厝ンw會(huì)、感受土樓的建筑藝術(shù)，這毫無(wú)疑問(wèn)的比課文中的描述要更有說(shuō)服力，從而讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)的美，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷。

二、立足生活，豐富實(shí)踐內(nèi)容。

綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)發(fā)與實(shí)施要以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)為基礎(chǔ)，將學(xué)生的需要，動(dòng)機(jī)和興趣置于核心地位，拓展學(xué)校教學(xué)活動(dòng)空間和活動(dòng)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在應(yīng)用中學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參與社會(huì)生活，并服務(wù)于社會(huì)，成為學(xué)生身心發(fā)展的客觀要求，這也是現(xiàn)代化教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

1、關(guān)注時(shí)事新聞。現(xiàn)代社會(huì)是科技高速發(fā)展的時(shí)代，也是信息的時(shí)代。學(xué)會(huì)收集、整理信息，可以使學(xué)生耳聰目明，頭腦靈活，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要。為了讓學(xué)生在這方面得到鍛煉，我們要求學(xué)生在家里，從廣播、電視、報(bào)刊、雜志、網(wǎng)上等多種信息渠道收集信息，擇其重要的兩三條新聞，寫(xiě)在“每日信息”摘錄本里。學(xué)生全身心地參與到收集、整理信息的活動(dòng)中來(lái)，隨著時(shí)間的推移，學(xué)生不但拓寬了知識(shí)面，開(kāi)闊了眼界，提高了閱讀和習(xí)作的能力，而且豐富了學(xué)生的知識(shí)視野，養(yǎng)成了關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事的好習(xí)慣。

2、收集農(nóng)諺。農(nóng)民群眾的語(yǔ)言是生動(dòng)活潑、寓意深刻的。諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)在勞動(dòng)中被廣泛運(yùn)用。我們要求學(xué)生虛心地向自己的長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)，收集這些生動(dòng)的語(yǔ)言。把“農(nóng)”語(yǔ)收集到自己的摘錄本上，下面是學(xué)生收集的一些本地農(nóng)語(yǔ)：“ 云跑東，太陽(yáng)紅。”“燕子低飛蛇過(guò)道，大雨不久就來(lái)到。”“ 日暈三更雨，月暈午時(shí)風(fēng)。” “早霞不出門(mén)，晚霞行千里。”……并且注意引導(dǎo)學(xué)生將這些語(yǔ)言運(yùn)用到生活中去觀察和體驗(yàn)，使得學(xué)生體會(huì)淳樸的“農(nóng)”味。

3、體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)。根據(jù)實(shí)踐活動(dòng)本身具有的綜合性和實(shí)踐性原則，結(jié)合學(xué)生家庭特點(diǎn)，要求學(xué)生多參與生產(chǎn)勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)。在勞動(dòng)中學(xué)生學(xué)會(huì)了給植物松土、除草、施肥，及時(shí)施藥防治病蟲(chóng)害等。同時(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了傳統(tǒng)的農(nóng)活，同時(shí)也體驗(yàn)到了勞動(dòng)的艱辛、勞動(dòng)成果的來(lái)之不易。

三、親身體驗(yàn)，用心感受生活。

小學(xué)綜合實(shí)踐課要回歸生活社會(huì)，我們不能局限于學(xué)校，而要構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三維的活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，全面實(shí)施教育。讓學(xué)生走出校門(mén)，走進(jìn)社會(huì)，在家庭、社區(qū)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，用自己的方式去研究生活，讓學(xué)生個(gè)性自由飛揚(yáng)。例如：綜合實(shí)踐課《家鄉(xiāng)的土樓》，教學(xué)時(shí)我尊重學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)水平，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣確立子課題：土樓由來(lái)調(diào)查組、土樓歷史調(diào)查組，土樓建筑藝術(shù)調(diào)查組，土樓文化價(jià)值探索組等。同學(xué)們自由選擇活動(dòng)小組，深入到土樓現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行采訪調(diào)查，從生活實(shí)際中積累素材。通過(guò)親身的體驗(yàn)、觀察、調(diào)查，分析等活動(dòng)鍛煉和提高了學(xué)生的探究及搜集資料的能力，也學(xué)會(huì)了討論與合作的方法。

四、課余拓展，感悟生活。

小學(xué)綜合實(shí)踐課強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)，注重知識(shí)的獲取和技能的掌握與情感教育相結(jié)合，著重陶冶情操，培養(yǎng)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要來(lái)源于兒童生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因此，選取學(xué)習(xí)課題時(shí)，就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活和社會(huì)實(shí)際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行合有搭起一座橋梁，使它們得以溝通。例如，我校區(qū)不遠(yuǎn)有一條小河，以前河水清澈見(jiàn)底，可現(xiàn)在河水發(fā)臭發(fā)黑，蝦兒魚(yú)兒全不見(jiàn)蹤影，河面還有很多漂浮物。針對(duì)這一現(xiàn)象，我組織學(xué)生開(kāi)展了一次“保護(hù)家鄉(xiāng)的小河”的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)調(diào)查，查清河水污染原因，并提出有效的治理對(duì)策。通過(guò)這種社會(huì)性的調(diào)查活動(dòng)和參與活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)大課堂 ，了解社會(huì)的現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)周?chē)纳瞽h(huán)境 ， 讓學(xué)生體會(huì)環(huán)境保護(hù)的重要性，熟悉各種社會(huì)資源，融入社會(huì)，感悟生活。

如果學(xué)校是一池清水，那么本土生活資源就是浩瀚的大海。知識(shí)來(lái)源于生活，讓教學(xué)活動(dòng)面向本土生活，就能使活動(dòng)如生活般色彩斑斕、充滿樂(lè)趣。綜合實(shí)踐活動(dòng)課讓學(xué)生的個(gè)性在實(shí)踐中得到張揚(yáng)，讓學(xué)生的綜合素養(yǎng)在實(shí)踐中得到提高。雖然綜合實(shí)踐活動(dòng)的探索是一段艱難的旅程，但我堅(jiān)信，有諸位同仁的共同努力，我們的綜合實(shí)踐教學(xué)一定會(huì)更加高效。

參考文獻(xiàn)：

篇7

關(guān)鍵詞：實(shí)習(xí)場(chǎng)理念；優(yōu)化；節(jié)慶活動(dòng)

中圖分類號(hào)：G613.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1674-9324（2012）09-0198-02

“真實(shí)性”、“實(shí)踐性”、“行動(dòng)性”是實(shí)習(xí)場(chǎng)理念的核心。將“實(shí)習(xí)場(chǎng)”理念有效地運(yùn)用于幼兒園的節(jié)慶活動(dòng)，能夠促進(jìn)幼兒進(jìn)行情感交流和人際互動(dòng)，激發(fā)幼兒主動(dòng)參與，親身體驗(yàn)，使幼兒對(duì)生活充滿熱情，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，達(dá)到促進(jìn)幼兒情感、能力、知識(shí)技能全面和諧發(fā)展，使幼兒獲得幸福童年生活的目的。運(yùn)用“實(shí)習(xí)場(chǎng)”理念來(lái)開(kāi)展“節(jié)慶活動(dòng)”，讓幼兒在“做中學(xué)”，在與幼兒的互動(dòng)中做到“真正關(guān)注幼兒的生活和經(jīng)驗(yàn)、關(guān)注幼兒的行動(dòng)和思維，關(guān)注幼兒的體驗(yàn)和感受”，使節(jié)慶活動(dòng)更具吸引力和感染力，有效地激發(fā)幼兒參與并投入到各種節(jié)慶活動(dòng)中，多方位地促進(jìn)認(rèn)知、情感、行為等方面的互動(dòng)發(fā)展。下面以大班“幸福點(diǎn)心房”三八節(jié)慶祝活動(dòng)為例，讓大家分享以“實(shí)習(xí)場(chǎng)”理念指導(dǎo)下的節(jié)慶活動(dòng)。

一、了解“實(shí)習(xí)場(chǎng)”理念指導(dǎo)下的節(jié)慶活動(dòng)

1.活動(dòng)背景。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)“三八婦女節(jié)”是媽媽的節(jié)日。作為大班的幼兒，能感受到平日里媽媽對(duì)自己的關(guān)愛(ài)與辛勞，為了讓媽媽過(guò)一個(gè)快樂(lè)而幸福的節(jié)日，感謝媽媽無(wú)微不至的照顧和關(guān)懷，我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)了一個(gè)生活性實(shí)習(xí)場(chǎng)，特意邀請(qǐng)三位“點(diǎn)心師爸爸”參與活動(dòng)，讓幼兒在“點(diǎn)心師爸爸”的帶領(lǐng)下，走進(jìn)“幸福點(diǎn)心房”，用自己靈巧的雙手制作出美味的點(diǎn)心，作為節(jié)日禮物送給最愛(ài)的好媽媽品嘗。

2.活動(dòng)意圖。旨在提供真實(shí)的生活場(chǎng)景，讓幼兒通過(guò)自己的雙手制作出精美可口的小點(diǎn)心，表達(dá)愛(ài)媽媽的情感，同時(shí)培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力，感受生活的豐富多彩，提高解決問(wèn)題的能力，增長(zhǎng)生活技能，體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)。

3.情境脈絡(luò)。在“幸福小廚房”活動(dòng)中為幼兒創(chuàng)設(shè)多種學(xué)習(xí)情境，形成了探究、交往的情境脈絡(luò)。①學(xué)做小孕婦，體驗(yàn)媽媽?xiě)言袝r(shí)的辛苦和幸福。②學(xué)做小記者，了解媽媽的工作與生活。③自制廚師帽，準(zhǔn)備圍兜、袖套等物品。④合作布置場(chǎng)地與環(huán)境。⑤自選加工的點(diǎn)心區(qū)域。⑥跟“點(diǎn)心師爸爸”學(xué)做點(diǎn)心。⑦與同伴分享制作點(diǎn)心的樂(lè)趣。⑧贈(zèng)送美味小點(diǎn)心，讓媽媽享受寶寶勞動(dòng)的成果，感受濃濃的愛(ài)意。

4.片段點(diǎn)擊。片段一：選擇做壽司點(diǎn)心的幼兒數(shù)量比竹簾數(shù)量多了一個(gè)。我正想走過(guò)去解決，只聽(tīng)到孩子們已經(jīng)七嘴八舌討論開(kāi)了，有的幼兒說(shuō)：“重新選擇。”有的幼兒說(shuō)：“用石頭剪刀布的游戲來(lái)解決。”有的幼兒說(shuō)：“用點(diǎn)兵點(diǎn)將的方法來(lái)決定去留。”聰明機(jī)靈的丁丁說(shuō)：“我和西西合用一塊竹簾，一起合作做壽司。”大家都贊許丁丁的想法。于是丁丁和西西你鋪竹簾、我放紫菜地合作做起了壽司。片段二：陽(yáng)陽(yáng)很專注地包著壽司，只見(jiàn)他在整張的紫菜上先放了一勺米飯，再在飯上加了黃瓜、蛋皮、胡蘿卜、肉松等食品后，用力地卷竹簾，然后打開(kāi)來(lái)一看，陽(yáng)陽(yáng)呆了，壽司卷怎么成了中間鼓兩頭尖的橄欖型了？陽(yáng)陽(yáng)撓撓腦袋，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“這可是媽媽最喜歡吃的壽司，我做得這么丑，媽媽肯定不喜歡的。”陽(yáng)陽(yáng)沒(méi)有氣餒，只見(jiàn)他眼睛盯著旁邊的文文，仔細(xì)地觀察他包壽司卷。看了一會(huì)兒，陽(yáng)陽(yáng)一拍腦袋，叫道“傻了，我沒(méi)有把米飯壓平、鋪均勻。”說(shuō)完，又重新做起了壽司卷。片段三：師：在制作點(diǎn)心中，你有什么開(kāi)心的事可以和大家一起分享？幼：我今天做的是小兔饅頭，雖然我做的小兔只有一只耳朵，但我很開(kāi)心。師：哦？做了只有一只耳的小兔為什么會(huì)開(kāi)心？幼：因?yàn)檫@是我第一次做小兔饅頭，雖然我做的小兔斷了一只耳朵，但我把對(duì)媽媽的愛(ài)已經(jīng)放在小兔饅頭里面了，媽媽吃了肯定會(huì)非常開(kāi)心的。

二、解讀“實(shí)習(xí)場(chǎng)”理念指導(dǎo)下的節(jié)慶活動(dòng)

1.在真實(shí)情境中獲得真切體驗(yàn)。“幸福點(diǎn)心房”活動(dòng)為幼兒提供了一個(gè)真實(shí)的生活情境：真實(shí)的面粉、真實(shí)的食料、真實(shí)的工具、真實(shí)的制作過(guò)程……這些真實(shí)，讓幼兒獲得了真切的體驗(yàn)。這種讓幼兒通過(guò)自己實(shí)踐操作進(jìn)行學(xué)習(xí)的情境，大大激發(fā)了幼兒參與活動(dòng)的興趣，特別容易讓幼兒進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。幼兒在與真實(shí)生活情境、與同伴們的互動(dòng)中不可避免地會(huì)出現(xiàn)種種問(wèn)題，如“片段二”中所描述的，這些問(wèn)題暗暗地考驗(yàn)著幼兒，同時(shí)也考驗(yàn)著教師，幼兒的許多真切體驗(yàn)不是來(lái)源于我們教師的說(shuō)教，也不是來(lái)源于圖片等資料，而是來(lái)源于真實(shí)的生活情境。

2.在參與實(shí)踐中促進(jìn)思維發(fā)展。縱觀“幸福點(diǎn)心房”節(jié)慶活動(dòng)的情境脈絡(luò)，就是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程。在這個(gè)實(shí)踐過(guò)程中，幼兒的學(xué)習(xí)是具有自主性的，幼兒通過(guò)實(shí)踐和交往，引發(fā)思維，建構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)。活動(dòng)中教師不是無(wú)所作為的，要給予幼兒必要的幫助。在“片段一”中，我沒(méi)有對(duì)幼兒的問(wèn)題著急給以評(píng)判，更沒(méi)有加以指責(zé)或提供幫助，而是我以觀察者的角色，非常欣賞幼兒之間的嘗試和探索，讓幼兒自主協(xié)商解決問(wèn)題，這無(wú)疑最大程度地促進(jìn)了幼兒的思維發(fā)展，提高了幼兒自我解決問(wèn)題的能力。

3.在主動(dòng)行動(dòng)中獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。在節(jié)慶活動(dòng)中，教師盡可能讓幼兒通過(guò)多種感官主動(dòng)參與活動(dòng)，滿足他們好動(dòng)、好奇、好探索的天性，在與人、事、物的互動(dòng)中主動(dòng)獲得很多有益的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。在本次節(jié)慶活動(dòng)中，幼兒真真切切地做了回小主人，如：幼兒做小記者了解了媽媽對(duì)自己的關(guān)愛(ài)；幼兒學(xué)做小孕婦，體驗(yàn)媽媽?xiě)言袝r(shí)的辛苦和幸福；幼兒拿起畫(huà)筆，彩繪出自己的漂亮媽媽等，這一系列的活動(dòng)，喚醒了幼兒的主動(dòng)行動(dòng)的意識(shí)，所以幼兒能積極主動(dòng)參與制作點(diǎn)心活動(dòng)，用自己能干的雙手來(lái)回報(bào)媽媽的付出及表達(dá)對(duì)媽媽的愛(ài)（片段三）。

三、思考“實(shí)習(xí)場(chǎng)”理念指導(dǎo)下的節(jié)慶活動(dòng)

1.如何把握節(jié)奏，達(dá)到活動(dòng)目標(biāo)？“實(shí)習(xí)場(chǎng)”理念指導(dǎo)下的節(jié)慶活動(dòng)是在生活場(chǎng)景中進(jìn)行的，幼兒參與活動(dòng)的積極性非常高，活動(dòng)過(guò)程很富有動(dòng)態(tài)感。但在這樣的動(dòng)態(tài)教育活動(dòng)中，總會(huì)出現(xiàn)一些意想不到的問(wèn)題，有時(shí)教師把握不當(dāng)，難以按原計(jì)劃組織活動(dòng)，有時(shí)會(huì)束手無(wú)策。這是“實(shí)習(xí)場(chǎng)”理念指導(dǎo)下的節(jié)慶活動(dòng)常見(jiàn)的問(wèn)題，這對(duì)組織節(jié)慶活動(dòng)的教師的能力要求很高，需要不斷提升組織、策劃、觀察、應(yīng)變等能力，不斷使活動(dòng)目標(biāo)得以落實(shí)。

2.如何把握角色，產(chǎn)生有效互動(dòng)？“實(shí)習(xí)場(chǎng)”理念指導(dǎo)下的活動(dòng)環(huán)境的開(kāi)放性需要教師的多重角色。活動(dòng)之前，教師是發(fā)動(dòng)者；活動(dòng)之中，教師是聆聽(tīng)者、觀察者、支持者、合作者；活動(dòng)之后，教師是欣賞者、學(xué)習(xí)者。在“幸福點(diǎn)心房”中，我們發(fā)現(xiàn)有的幼兒與同伴、教師產(chǎn)生了有效的主動(dòng)互動(dòng)；有的幼兒有膽怯、觀望狀態(tài)。教師如何根據(jù)不同層次的幼兒采用不同的角色，來(lái)讓每一參與活動(dòng)的幼兒產(chǎn)生積極有效的互動(dòng)呢？這在以后的節(jié)慶活動(dòng)中需作更多的研究與探討。

3.如何捕捉信息，做出客觀評(píng)價(jià)？“實(shí)習(xí)場(chǎng)”理念指導(dǎo)下的節(jié)慶活動(dòng)具有很強(qiáng)的情境性，教師在對(duì)幼兒的活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)煉就一雙火眼金睛，對(duì)幼兒的狀態(tài)進(jìn)行細(xì)致入微的觀察，及時(shí)捕捉幼兒在活動(dòng)情境中的行為表現(xiàn)、真實(shí)信息，以便對(duì)幼兒做出比較客觀、比較正確的評(píng)價(jià)。以“實(shí)習(xí)場(chǎng)”理念優(yōu)化幼兒園的節(jié)慶活動(dòng)，能更好地體現(xiàn)“以幼兒為本”、“做中學(xué)”的教育理念，使幼兒得到更多親身參與、感受體驗(yàn)、表現(xiàn)表達(dá)的機(jī)會(huì)，得到更多有利于其發(fā)展的直接經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

篇8

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意；實(shí)踐；自主探究；集體合作

一、創(chuàng)意亮點(diǎn)

1.由造型而文化，挖掘地方傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

通過(guò)學(xué)生在缸窯廠里實(shí)踐和體驗(yàn)，使之體驗(yàn)到原始材料――紅泥的樂(lè)趣，進(jìn)一步了解泥塑的各種不同造型藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)文化并弘揚(yáng)民間藝術(shù)；讓學(xué)生對(duì)地方文化有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)學(xué)生的地方文化認(rèn)同感。

2.制作與意義傳達(dá)、理解相結(jié)合

培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、造型能力和創(chuàng)造力；通過(guò)校外有針對(duì)性的實(shí)踐這一學(xué)習(xí)活動(dòng)方式，讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與社會(huì)有一個(gè)更親密的溝通接觸，為學(xué)生創(chuàng)造相互學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，更加體現(xiàn)自主、探究性的學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)新課程的教學(xué)理念。

3.在情境中創(chuàng)造，讓創(chuàng)意升華

在缸窯廠，學(xué)生與缸窯師傅親切交談，親眼觀看制缸過(guò)程，在鮮活的情境中感悟陶泥的特點(diǎn)。溝通交流后，學(xué)生親手制作，將課堂上所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生更多創(chuàng)意的生成，培養(yǎng)學(xué)生成為創(chuàng)造性人才。

二、活動(dòng)理論依據(jù)

自主學(xué)習(xí)，探究式學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)是新課程提出的三大學(xué)習(xí)方式，這幾種學(xué)習(xí)方式可以很好地促進(jìn)學(xué)生主體性地位的形成。本活動(dòng)將三大學(xué)習(xí)方式進(jìn)行有機(jī)的整合，在活動(dòng)過(guò)程中給予學(xué)生充分的自我表現(xiàn)空間。

自主學(xué)習(xí)方式充分體現(xiàn)了以學(xué)生為本的教育理念，自主美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與美術(shù)活動(dòng)的積極性，讓學(xué)生自主探究，全程感受陶藝的造型魅力，增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)動(dòng)手制作的自我效能感。

探究式學(xué)習(xí)作為探索有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式，是我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的一個(gè)重要成果之一。在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中要讓學(xué)生帶著一雙發(fā)現(xiàn)、探索的眼睛學(xué)習(xí)，在探索的過(guò)程中學(xué)會(huì)創(chuàng)造新的造型，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓創(chuàng)意更有特色，更有效地提高學(xué)生的動(dòng)手能力。

合作學(xué)習(xí)能提高學(xué)生溝通交流的能力，在美術(shù)活動(dòng)中，學(xué)生一起收集資料、整理資料，共同參與每一環(huán)節(jié)活動(dòng)目的的制訂以及活動(dòng)總結(jié)的撰寫(xiě)，泥塑造型動(dòng)手活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們互相評(píng)價(jià)，交流創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和感情，展示自己的作品。

三、活動(dòng)創(chuàng)意策略

1.由問(wèn)題入手，集體合作

在活動(dòng)前，幫助學(xué)生做好活動(dòng)準(zhǔn)備，使活動(dòng)有目的、有組織、有計(jì)劃，整個(gè)活動(dòng)從問(wèn)題入手，使學(xué)生有目的地活動(dòng)，帶著思考的內(nèi)容去實(shí)踐。在活動(dòng)過(guò)程中，重視集體討論和小組分析探究，激發(fā)思維廣度的擴(kuò)散，在集體交流的過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，尊重和聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性人格的健康成長(zhǎng)。

2.造型生動(dòng)，自主探究

泥塑是一種造型藝術(shù)，讓學(xué)生全程動(dòng)手操作體驗(yàn)創(chuàng)作的。在活動(dòng)中，師生都更注重實(shí)踐的過(guò)程，讓學(xué)生學(xué)會(huì)造型，理解造型的規(guī)律，更要讓學(xué)生感受造型的藝術(shù)魅力。關(guān)注學(xué)生個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)，讓學(xué)生自主探索造型表現(xiàn)的特點(diǎn)，在動(dòng)手過(guò)程中探究陶藝造型的藝術(shù)特點(diǎn)。結(jié)合課堂教學(xué)中有關(guān)陶藝的知識(shí)內(nèi)容，建構(gòu)新的審美經(jīng)驗(yàn)。

3.學(xué)生主體，歸納總結(jié)

在活動(dòng)中注意處理好主體與主導(dǎo)的地位，在學(xué)生活動(dòng)過(guò)程中，給予學(xué)生足夠的話語(yǔ)權(quán)和動(dòng)手權(quán)，不壓制學(xué)生的想法，給予學(xué)生充分的自我表現(xiàn)空間。另外，針對(duì)學(xué)生遇到的問(wèn)題也要給予及時(shí)的輔導(dǎo)，使活動(dòng)更加有效。活動(dòng)結(jié)束后，做好歸納總結(jié)工作，歸納總結(jié)分為教師和學(xué)生兩部分，師生都對(duì)活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)和反思，為美術(shù)特色創(chuàng)意活動(dòng)的長(zhǎng)期有效開(kāi)展而準(zhǔn)備。

四、活動(dòng)成效

學(xué)生在實(shí)踐中活動(dòng)中學(xué)到了書(shū)本里學(xué)不到的知識(shí)，在實(shí)踐中鞏固和加深了知識(shí)要點(diǎn)，感受到了動(dòng)手表現(xiàn)的樂(lè)趣，從實(shí)踐中感受到了勞動(dòng)帶給自己的快樂(lè)，培養(yǎng)自己更加熱愛(ài)勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)的真正含義。

學(xué)生通過(guò)實(shí)地的實(shí)踐制作，深入理解了家鄉(xiāng)特有的美術(shù)資源，加強(qiáng)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)會(huì)了一些探究的學(xué)習(xí)方法。在實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)生掌握了許多造型的技法，感受到了農(nóng)村特有的泥質(zhì)材料帶給他們的歡樂(lè)，學(xué)生的想象能力、動(dòng)手能力、造型能力和創(chuàng)造力都得到了充分的發(fā)揮，也有了明顯的提高，完整地了解了陶藝的制作和燒制過(guò)程。學(xué)生在動(dòng)手的過(guò)程中體會(huì)到了創(chuàng)作的快樂(lè)，創(chuàng)作結(jié)束后，學(xué)生互相交流創(chuàng)作體會(huì)，互相評(píng)價(jià)作品，氣氛融洽，學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的情緒高漲，表現(xiàn)出了極大的創(chuàng)作熱情。

五、活動(dòng)反思

通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐制作，我認(rèn)為可以把缸窯這一特色美術(shù)資源推廣到義烏其他中小學(xué)中，紅土是一個(gè)天然的美術(shù)資源，在這樣的活動(dòng)中可以讓更多的學(xué)生了解缸窯，了解自己的家鄉(xiāng)還有這么豐富、有價(jià)值的美術(shù)資源，有這么有價(jià)值的文化內(nèi)涵。通過(guò)活動(dòng)的推廣可以讓更多的人挖掘自己家鄉(xiāng)的特色美術(shù)資源，讓更多的人參與到這一活動(dòng)中來(lái)。

學(xué)生通過(guò)評(píng)價(jià)自己的作品和別人的作品，更擺正自己的位置，制作時(shí)更需耐心與毅力，使學(xué)生明白不是什么事情都可以隨隨便便成功的，要通過(guò)自己的觀察、思考和動(dòng)手。八年級(jí)一班一位學(xué)生的日記里這樣寫(xiě)道：“我會(huì)加油的，美術(shù)課給了我力量！陶泥給了我勇氣！”可見(jiàn)，學(xué)生的信心有了很大的提高，并且愿意完成藝術(shù)創(chuàng)作。當(dāng)然，一次美術(shù)活動(dòng)不能促使學(xué)生成長(zhǎng)的完成，美術(shù)素養(yǎng)和能力的提高需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們要在這樣一點(diǎn)一滴的活動(dòng)中開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生在美術(shù)活動(dòng)中健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

突破新教材，放飛新課程的翅膀。教育教學(xué)的方法是在點(diǎn)滴里形成的，我發(fā)現(xiàn)有很多途徑可以讓學(xué)生有更好的展示機(jī)會(huì)，教育教學(xué)最好的場(chǎng)所也未必只是課堂，在這一傳統(tǒng)模式下反復(fù)碾磨終究單調(diào)了些。有時(shí)候，也許因?yàn)槲覀兘處煹撵`感，學(xué)生不經(jīng)意的一個(gè)行為，就會(huì)給我們的陶藝特色課堂教學(xué)帶來(lái)許多驚喜。只要我們能夠及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并抓住它，多些思考，多些比較，多些學(xué)習(xí)，多些反思，多些嘗試，那么我們的課堂就會(huì)是另一番新天地。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝艾格.走進(jìn)陶藝[M].東華大學(xué)出版社，2004-12.

篇9

【關(guān)鍵詞】作文教學(xué) 體驗(yàn)生活 學(xué)生興趣 情感體驗(yàn)

【中圖分類號(hào)】G633.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）03-0256-01

作文教學(xué)一直是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。雖然新一輪課改已經(jīng)實(shí)施好幾個(gè)年頭，但是筆者發(fā)現(xiàn)很多語(yǔ)文教師的作文教學(xué)往往忽視了學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)與發(fā)展，忽視學(xué)生個(gè)人的生活實(shí)踐與情感體驗(yàn)，使學(xué)生一見(jiàn)作文就頭痛。本人認(rèn)為，如何讓作文貼近學(xué)生生活實(shí)際，使學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，是當(dāng)前作文教學(xué)改革的首要任務(wù)。多年來(lái)的作文教學(xué)實(shí)踐表明，讓學(xué)生經(jīng)常練習(xí)寫(xiě)隨筆對(duì)于學(xué)生作文生活化，讓學(xué)生抒寫(xiě)真情實(shí)感，提高作文興趣，具有非常重要的作用。

一、作文源于生活

葉圣陶先生曾說(shuō)："生活如源泉，文章猶如溪水，源泉豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不停。"可見(jiàn)生活對(duì)于習(xí)作的重要性。只有拓寬學(xué)生生活的空間，讓他們親身實(shí)踐，切身體會(huì)，才能豐富題材，寫(xiě)作時(shí)才會(huì)得心應(yīng)手，有事可寫(xiě)，有感可發(fā)，有情可抒。

（一） 教學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活

"生活中并不缺乏美，缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。"小學(xué)生的生活世界豐富多彩，變化萬(wàn)千，而他們卻缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，對(duì)周?chē)挛锿暥灰?jiàn)，充耳不聞，導(dǎo)致作文時(shí)頭腦空空，無(wú)內(nèi)容可寫(xiě)。因此我在教學(xué)中十分重視學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)。

首先，我在教學(xué)中打破了封閉的課堂教學(xué)，讓學(xué)生投入到大自然中，投入到社會(huì)生活中。引導(dǎo)他們用具有個(gè)性的眼睛去欣賞大自然中的花草樹(shù)木、青山綠水、日月星辰，去欣賞城市的高樓大廈、鄉(xiāng)村的小橋流水人家。用具有個(gè)性的耳朵去聆聽(tīng)春天燕子第一聲婉轉(zhuǎn)的啼唱，夏夜青蛙歡樂(lè)的蛙鳴，鄉(xiāng)鎮(zhèn)小販大聲的叫賣(mài)，母親耳邊溫柔的嘮叨??????教師要經(jīng)常不斷地，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生從上到下，從遠(yuǎn)到近，從不同角度，不同側(cè)面，多方位的觀察事物。讓他們能分清主次，抓住重點(diǎn)，有目的，有順序，認(rèn)真細(xì)致而不是走馬觀花地對(duì)事物進(jìn)行觀察。讓學(xué)生學(xué)會(huì)從生活中掘取大量的信息以充實(shí)自己的寫(xiě)作題材庫(kù)。

其次，教師不光要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用眼睛去觀察，用耳朵去聆聽(tīng)，還要教他們用自己的頭腦去思考，用心靈去感受體會(huì)。同一片飄落的黃葉，有的人看到的是滿目的蒼涼，有的人卻看到了新生的希望。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)看得見(jiàn)、摸得著的表層現(xiàn)象，看到本質(zhì)的、內(nèi)在的東西。讓他們能從勞動(dòng)者額頭滾動(dòng)的汗珠中體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛，勞動(dòng)果實(shí)的珍貴；從風(fēng)雪中送來(lái)的雨傘上感受到真摯的，濃濃的親情。

（二） 引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活

教師應(yīng)創(chuàng)造各種條件讓學(xué)生直接參與生活，做生活的主人。只有讓學(xué)生直接參與，切身體驗(yàn)的事情才是具體生動(dòng)，有情感基礎(chǔ)，最富有生命活力的。

首先，讓課堂成為學(xué)生表現(xiàn)的舞臺(tái)

教師應(yīng)加強(qiáng)與其他各科教師之間的聯(lián)系，積極為學(xué)生創(chuàng)造各種親自實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓他們唱唱跳跳，展示自己優(yōu)美的舞姿，動(dòng)人的歌喉；讓他們涂涂畫(huà)畫(huà)，盡情抒發(fā)自己的靈感，創(chuàng)造出有靈氣的作品；讓他們?cè)诎倜着艿郎掀床珱_刺，品味其中的酸甜苦辣；讓他們親手實(shí)驗(yàn)探索，享受其中的歡樂(lè)和愉悅，使學(xué)生真正成為課堂的主體，積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去，同時(shí)也積累了許多極富生命力的素材。

其次，展開(kāi)豐富多彩的課外活動(dòng)

教師平時(shí)應(yīng)組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，帶學(xué)生到田野里去春游，去各地欣賞祖國(guó)的大好河山，去敬老院慰問(wèn)孤寡老人，為生活有困難的人獻(xiàn)愛(ài)心，組織學(xué)生到郊外放風(fēng)箏、挖野菜，到名人故居、歷史博物館尋訪名人和歷史足跡，到附近的工廠、養(yǎng)殖基地去參觀訪問(wèn)。讓他們走一走、看一看、做一做、訪一訪，大自然與現(xiàn)實(shí)世界不斷給他們以新鮮感，使他們的內(nèi)心受到觸動(dòng)，留下深刻的印象，到寫(xiě)作時(shí)自然有話可說(shuō)。

再次，豐富學(xué)生的社會(huì)生活

教師應(yīng)多與家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系，對(duì)一些家長(zhǎng)進(jìn)行家庭、社會(huì)生活方面的指導(dǎo)。讓學(xué)生多參加家務(wù)勞動(dòng)，做父母的好幫手，多帶孩子走走逛逛，看看家鄉(xiāng)日新月異的變化，多帶他們?nèi)プ哂H訪友，感受淳樸的親情，學(xué)會(huì)交往的禮儀。使學(xué)生廣泛地接觸社會(huì)，使他們的視野更廣闊，寫(xiě)作的題材庫(kù)更充盈。

二、用作文表現(xiàn)生活

學(xué)生掌握了大量的豐富的第一手資料，并不等同于就能寫(xiě)出生動(dòng)感人的好文章了。"只談生活，不談技巧"是不行的，學(xué)生仍然只會(huì)面對(duì)紛繁蕪雜的生活，咬著筆桿半天擠不出一句話來(lái)。如何讓學(xué)生用習(xí)作來(lái)表現(xiàn)生活？需要教師和學(xué)生付出巨大的努力。我在教學(xué)中試著以隨筆為突破口，讓學(xué)生用隨筆來(lái)體現(xiàn)生活，描繪生活，很好地激發(fā)了學(xué)生的作文學(xué)習(xí)興趣，收到了良好的效果。

首先，讓學(xué)生易于動(dòng)筆

學(xué)生剛開(kāi)始寫(xiě)隨筆往往不知從何處入筆，一天的生活就像一團(tuán)霧，理不出頭緒，分不清重點(diǎn)，結(jié)果寫(xiě)出來(lái)的隨筆就像"流水賬"一樣，三言兩語(yǔ)，面面俱到。為此在每次活動(dòng)之后我都會(huì)抽出時(shí)間來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的指導(dǎo)。我在作文題材、教學(xué)形式、方法等方面突破傳統(tǒng)作文教學(xué)的限制，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，拓寬學(xué)生的選材空間，開(kāi)闊學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生的思維，讓他們想說(shuō)什么就說(shuō)什么，想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么。提倡習(xí)作自由，教師只是在學(xué)生思維卡殼的時(shí)候多加啟發(fā)，使學(xué)生能夠把自己對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)、感悟所得有條理，流暢地表達(dá)出來(lái)。

對(duì)于學(xué)生平時(shí)的隨記更是不加限制，不拘形式，鼓勵(lì)學(xué)生放開(kāi)手腳，放開(kāi)思路，只要有靈感就可以隨時(shí)隨地拿出本子，自由自在地把新聞和想象傾注于筆端。可以是洋洋灑灑上千言，也可以是短短的兩三句話；可以是對(duì)生活中某個(gè)精彩片段的描繪，也可以抒發(fā)心中的某種情感。漸漸地學(xué)生的語(yǔ)言越來(lái)越活潑生動(dòng)起來(lái)，漸漸地越來(lái)越獨(dú)到深刻起來(lái)，寫(xiě)作的本領(lǐng)在無(wú)形之中漸漸高明起來(lái)。

其次，讓學(xué)生樂(lè)于表達(dá)

興趣是最好的老師，教師除了注重收集素材，遣詞造句，布局謀篇方面的指導(dǎo)，更要重視激發(fā)學(xué)生習(xí)作的興趣。教師應(yīng)變多問(wèn)多講，以教師分析為主的作文教學(xué)為學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)口。邊體驗(yàn)邊傾吐，以學(xué)生活動(dòng)為主體的作文教學(xué)。無(wú)論是指導(dǎo)學(xué)生觀察，帶學(xué)生參與實(shí)踐，還是指導(dǎo)習(xí)作訓(xùn)練，教師都要?jiǎng)?chuàng)造一種自主、合作、探究的教學(xué)氛圍，使學(xué)生主動(dòng)參與，讓他們充滿信心充滿激情，自覺(jué)地搜索素材，探索習(xí)作形式，進(jìn)行構(gòu)思寫(xiě)作。

我讓學(xué)生寫(xiě)隨筆時(shí)，非常重視體現(xiàn)層次性，對(duì)于后進(jìn)生采用"扶著走"的方法，只要求他們能用簡(jiǎn)單的幾句話把生活中所見(jiàn)、所聞、所感記下來(lái)，內(nèi)容不空洞，語(yǔ)句通順，能讓人看懂就可以了。這樣放緩了習(xí)作的坡度，學(xué)生跳一下就能摘到果實(shí)，使他們也能?chē)L到成功的喜悅，樂(lè)于寫(xiě)作。對(duì)于寫(xiě)作水平高的學(xué)生則大膽放手讓他們自由表達(dá)，同時(shí)提出更高的要求。這樣分層要求，可適應(yīng)和滿足不同個(gè)性、不同層次的學(xué)生在不同階段的寫(xiě)作水平，避免了望塵莫及的心理壓力，又使學(xué)有余力的學(xué)生得到了充分的發(fā)展，使學(xué)生都樂(lè)于主動(dòng)參與，自覺(jué)愉快地進(jìn)行寫(xiě)作。

參考文獻(xiàn)：

1. 《陜西教育（教學(xué)）》2005年01期

篇10

關(guān)鍵詞：小學(xué)綜合實(shí)踐；課程目標(biāo)；探究能力；培養(yǎng)策略

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）23-150-01

一、引言

綜合實(shí)踐活動(dòng)是讓學(xué)生聯(lián)系社會(huì)，通過(guò)親身體驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，積累和豐富直接經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)的能力。它以學(xué)生自主性、探究性、研究性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以個(gè)人或小組合作為主要方式，以學(xué)生生活和社會(huì)生活為資源，使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。綜合實(shí)踐活動(dòng)與思維訓(xùn)練、科技制作、科學(xué)探索、創(chuàng)造科技和綜合能力為活動(dòng)形式，無(wú)論哪一種都非常重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生能夠在直接與具體事物接觸過(guò)程中激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，從而成為培養(yǎng)學(xué)生探究能力的有效載體。

二、綜合實(shí)踐課對(duì)小學(xué)生實(shí)踐能力發(fā)展的意義

綜合實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)小學(xué)生探究能力的有效載體，《活動(dòng)資料》是根據(jù)課程改革基本精神，突出了研究性學(xué)習(xí)，特別注重組織學(xué)生通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)獲取直接經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)的能力。《活動(dòng)資料》在活動(dòng)形式上包含五個(gè)系列：思維訓(xùn)練系列，科技制作系列，科學(xué)探索系列，創(chuàng)造科技系列和綜合能力系列。這五種活動(dòng)形式，無(wú)論是哪一種都非常重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，注重學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的積累。這樣使學(xué)生能夠在直接與具體事物接觸過(guò)程中激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。這樣符合小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)。同時(shí)還能讓學(xué)生直接經(jīng)歷“從感性到理性”的認(rèn)識(shí)事物的基本過(guò)程、遵循了創(chuàng)造發(fā)明的一般規(guī)律，能夠真正提高小學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)。

三、提升綜合實(shí)踐課對(duì)小學(xué)生探究能力的策略

1、在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的探究能力 傳統(tǒng)的教學(xué)中，也是提倡與生活、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，它前提是以課堂教學(xué)為主，在此基礎(chǔ)上結(jié)合。而綜合實(shí)踐活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐的相結(jié)合則是全新意義上的結(jié)合。從內(nèi)容看，“主題”是從生活、社會(huì)實(shí)際中產(chǎn)生的，是發(fā)生在學(xué)生生活中事情或現(xiàn)象。從過(guò)程看，實(shí)現(xiàn)“主題”規(guī)定的目標(biāo)不是單純的課堂教學(xué)和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)操作就可以完成的，必須讓學(xué)生圍繞主題，去參加社會(huì)實(shí)踐，到真實(shí)的世界中進(jìn)行各種感受和體驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程就是解決生活中問(wèn)題的過(guò)程，就是社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程。在實(shí)踐中形成技能，在實(shí)踐中解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生參與實(shí)踐能力和綜合分析解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力。

2、在社區(qū)體驗(yàn)中發(fā)展學(xué)生的綜合實(shí)踐能力 家庭、社會(huì)是活生生的課堂，學(xué)生自我服務(wù)內(nèi)容在家庭中體現(xiàn)得最充分，父母的家務(wù)勞動(dòng)或一技之長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)起到了潛移默化的作用，利用家庭里的這些潛在的教育資源，發(fā)揮其隱性的教育力量，形成教育的整體合力。同時(shí)組織學(xué)生參加社區(qū)的各種公益活動(dòng)，為社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展服務(wù)。服務(wù)的過(guò)程就是能力提高、領(lǐng)悟勞動(dòng)價(jià)值的過(guò)程，并以此達(dá)到學(xué)生關(guān)心他人，參與社會(huì)活動(dòng)，服務(wù)社會(huì)生活的意識(shí)和能力。我校的綜合實(shí)踐活動(dòng)打破了學(xué)校圍墻的束縛，走出學(xué)校建立起學(xué)校社區(qū)二位一體的綜合教育園區(qū)，在服務(wù)于社會(huì)之時(shí)，不斷開(kāi)發(fā)社會(huì)教育資源，有利于資源共享。

3、以科技創(chuàng)新為依托發(fā)展探究能力 小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課,主要以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),以與學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實(shí)性、綜合性、實(shí)踐性問(wèn)題為內(nèi)容,以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為目的。實(shí)踐能力及體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用為主要目的的一類新型課程。“綜合實(shí)踐活動(dòng)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。小學(xué)階段的發(fā)明創(chuàng)造的目的是培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。把創(chuàng)造教育滲透于生活性活動(dòng)之中，是一切教育根本目的所在。在教學(xué)中，教師應(yīng)到學(xué)生中引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，讓學(xué)生親自體驗(yàn)。由于發(fā)明創(chuàng)造學(xué)習(xí)內(nèi)容的重新整合、綜合，學(xué)生在完成某一主題時(shí)，或是觀察記錄，或是動(dòng)手實(shí)踐操作、制作，或是嘗試實(shí)驗(yàn)。在一定的意義上，增加了學(xué)生的自主活動(dòng)的時(shí)間和空間，營(yíng)造活動(dòng)氛圍，拓展學(xué)生的思維。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)綜合實(shí)踐課開(kāi)展的國(guó)策和能夠在，如果學(xué)生僅有探究的興趣，而缺乏探究的能力，那么綜合實(shí)踐課的教學(xué)目標(biāo)達(dá)成會(huì)受到影響。因此，要更好的培養(yǎng)小學(xué)生的探究能力，需要在綜合實(shí)踐課程開(kāi)展的過(guò)程中，不斷的探尋培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力，創(chuàng)新思維能力的策略，在實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的過(guò)程中，獲得良好的探究能力發(fā)展，為小學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1] 鐘秀萍. 小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)方案探究[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2012(01).