導語：如何才能寫好一篇立夏的風俗，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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立夏即將到來，人們把立夏當作是氣溫顯著升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個最重要節氣。下面是小編精心推薦的立夏的民間傳統風俗活動，僅供參考，歡迎閱讀！

立夏的民間傳統風俗活動立夏吃蛋

雖然全國各地立夏這天的傳統食俗各有特色，但說起立夏那天最經典的食物就是“立夏蛋”了。立夏前一天，很多人家里就開始煮“立夏蛋”了，一般用茶葉末或胡桃殼煮，看著蛋殼慢慢變紅，滿屋香噴噴。茶葉蛋應該趁熱吃，吃時倒上好的酒，內灑些許細鹽，酒香茶香，又香又入味。

“立夏吃蛋”的習俗由來已久。俗話說：“立夏吃了蛋，熱天不疰夏。”相傳從立夏這一天起，天氣晴暖并漸漸炎熱起來，許多人特別是小孩子會有身體疲勞四肢無力的感覺，食欲減退逐漸消瘦，稱之為“疰夏”。女媧娘娘告訴百姓，每年立夏之日，小孩子的胸前掛上煮熟的雞鴨鵝蛋，可避免疰夏。因此，立夏節吃蛋的習俗一直延續到現在。

古人認為，雞蛋圓圓溜溜，象征生活之圓滿，立夏日吃雞蛋能祈禱夏日之平安，經受“疰夏”的考驗。立夏日一般在農歷的四月，“四月雞蛋賤如菜”，人們把雞蛋放入吃剩的“七家茶”中煮燒就成了“茶葉蛋”。后來人們又改進煮燒方法，在“七家茶”中添入茴香、肉鹵、桂皮、姜末，從此，茶葉蛋不再是立夏的節候食品，而成為我國傳統小吃之一。

斗蛋

立夏節時，大人用絲線編成蛋套，裝入煮熟的雞蛋鴨蛋，掛在小孩子脖子上。疰夏繩即長命縷，用五色絲線系于小孩手腕等處為其消災祈福，消暑祛病，以防注夏。

立夏中午，家家戶戶煮好囫圇蛋(雞蛋帶殼清煮，不能破損)，用冷水浸上數分鐘之后再套上早已編織好的絲網袋，掛于孩子頸上。孩子們便三五成群，進行斗蛋游戲。蛋分兩端，尖者為頭，圓者為尾。有的還在蛋上繪畫圖案，小孩子相互比試，稱為斗蛋。斗蛋時蛋頭斗蛋頭，蛋尾擊蛋尾。一個一個斗過去，破者認輸，最后分出高低。蛋頭勝者為第一，蛋稱大王;蛋尾勝者為第二，蛋稱小王或二王。諺稱：“立夏胸掛蛋，孩子不疰夏”疰夏是夏日常見的腹漲厭食，乏力消瘦，小孩尤易疰夏。疰夏繩即長命縷，用五色絲線系于小孩手腕等處為其消災祈福，消暑祛病，以防注夏。

秤人

古詩云：“立夏秤人輕重數，秤懸梁上笑喧閨。”立夏之日的“稱人”習俗主要流行于我國南方，起源于三國時代：傳說劉備死后，諸葛亮把他兒子阿斗交趙子龍送往江東，并拜托其后媽、已回娘家的吳國孫夫人撫養。那天正是立夏，孫夫人當著趙子龍面給阿斗秤了體重，來年立夏再秤一次看增加體重多少，再寫信向諸葛亮匯報，由此形成傳入民間的風俗。據說這一天稱了體重之后，就不怕夏季炎熱，不會消瘦，否則會有病災纏身。吃完立夏飯后，在橫梁上掛一桿大秤，大人雙手拉住秤鉤、兩足懸空秤體重;孩童坐在籮筐內或四腳朝天的凳子上，吊在秤鉤上秤體重，謂立夏過秤可免疰夏。若體重增，稱“發福”，體重減，謂“消肉”。

傳說當然不可全信，但立夏“秤人”習俗在古時的一些地區很是興盛卻是無疑。從散存的民俗資料看，立夏“秤人”的操作有兩類。一類是在戶外進行，懸秤于大樹，大多是給老人小孩稱量，以驗一年肥瘠;另一類則是在戶內進行，懸秤于屋梁，由婦女們互相稱量，品肥論瘦，嘻哈打趣，倒似閨中游戲——蔡云《吳覦》詩有證：“風開繡閣揚羅衣，認是秋千戲卻非。為掛量才上官秤，評量燕瘦與環肥。”

立夏介紹顧名思義，立夏是指夏季開始。但是，各地冷暖不同，入夏時間實際上并不一致。按氣候學上以五天平均氣溫高于22℃為夏季的標準，立夏前后，四川盆地南部剛跨進夏季;盆地其余的地區氣溫為20℃左右，還處于“門外無人問落花，綠陰冉冉遍天涯”的暮春時節;而川西南低海拔河谷則早在4月中旬初即感夏熱，立夏時氣溫已達24℃以上，可謂夏日炎炎了。《易緯》有立夏“電見”之說。但就四川而言，即使在初雷最晚的盆地西北部，常年雷暴也始于4月上、中旬，“電見”無須等到立夏。立夏以后，正是盆地中稻大面積栽插的需水關鍵期，大雨來臨的早遲和雨量的多少，與農業生產關系密切。此時如不下較大的雨，那些無水灌溉的農田就無法梨耙栽秧。據氣候資料統計，多年平均大雨開始期，盆地東部在4月中、下旬，中部在5月中、下旬，西部在5月下旬。5月雨量盆地東南部為100至200毫米，西北部為75至100米。盆地西部、中部因大雨開始較晚，雨量偏少，往往有夏旱露頭。這段時間，正當盆地收獲小春作物，播栽大春作物，特別要注意多變天氣的影響。晴天要及時搶收，雨天應抓緊栽插，連陰雨天氣須提防小春收獲物生芽、霉爛，還要搞好抗旱保苗，警惕20℃以下的低溫對早稻的危害。

立夏注意事項1、雖然說氣溫的比較的高，但是我們仍然是要很好的護人體的陽氣。

陽氣我們身體的動力，是會隨著季節和日月的交替變化產生一些波動，而且在夏季陽氣是會非常的旺盛和活躍，所以我們在夏季是不適合進行大量的運動，我們在運動之后是需要及時的補充水分和營養物質。

2、在立夏之后，北半球的陽光照射是比較的充足，日照的時間也是會延長，氣溫也是會升高，我們的睡眠就是會減少，而且有睡眠障礙的人是會更加的嚴重，中醫講夏季宜“早臥早起”，順應節氣。

若夜晚不能早睡，中午適當的午休仍不失為一個很好的調整。夏季早起進行適度的晨練，是最佳的安排。

3、進入夏季之后，溫度也是會越來越高，很多人都是會覺得悶熱難受，長夏在五行中屬土，與中醫五臟之脾臟相應，脾最惡濕喜燥，所以我們在夏季就是會經常患上一些胃病，是會出現食欲不振、腹瀉等癥狀。

篇2

原文：

《鵝湖寺和陸子壽》朝代:宋    作者:朱熹

德義風流夙所欽，別離三載更關心。

偶扶藜杖出寒谷，又枉籃輿度遠岑。

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[關鍵詞] 乳腺癌；糖尿病；皮下積液；護理

[中圖分類號] R473.7 [文獻標識碼] A [文章編號] 1672-4062（2016）03（a）-0163-02

Breast Cancer Patients with Diabetes Mellitus Risk Factors and Nursing Care of Postoperative Subcutaneous Effusion in the Multiple-choice

ZHENG Wei，LIU Jing-yan，ZHANG Zhuo，DING Xiu-rong

Tumor Hospital of Jilin Province，Changchun，Jilin Province， 130012 China

[Abstract] Objective To analyze postoperative breast cancer patients with diabetes mellitus in subcutaneous effusion of risk factors， to explore the nursing measures. Methods On January， 2015 to 2015 on December in our hospital for surgical treatment of 396 cases of patients with breast cancer， according to whether the diabetes mellitus divided into group， 97 cases of diabetes and non-diabetic group 299 examples， compared two groups of patients the incidence of subcutaneous effusion， sum up the cause of the patients with subcutaneous effusion， explore the nursing measures and preventive measures. Results Incidence of subcutaneous effusion in patients with diabetes mellitus group was 34.02%， significantly higher than the 7.02% of diabetes groups. Conclusion Diabetic wound healing slowly， the higher the chance of infection， the incidence of subcutaneous fluid after breast cancer is higher， and structure were adjusted timely by means of monitoring the patient's blood sugar level and can promote the prognosis of patients.

[Key words] Breast cancer； Diabetes； Subcutaneous effusion；Nursing

皮下積液是乳腺癌術后常見的并發癥，會導致患者的手術切口經久不愈，增加患者感染的風險，延長患者的住院時間，影響患者的身體健康的同時也增加了患者的經濟負擔，患者住院時間的延長也會對患者的心理造成嚴重的影響，不利于患者的預后。合并糖尿病的乳腺癌患者由于受到糖尿病的影響，患者感染的并發率有所增加，同時，在糖尿病的影響下，患者的血液循環功能也出現一定的障礙，患者患肢的血液回流也會較未合并糖尿病的患者緩慢，這也是合并糖尿病的乳腺癌患者并發皮下積液的幾率增加的原因之一，除此之外，合并糖尿病的乳腺癌患者術后并發皮下積液還有其他風險因素，現報道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

糖尿病組患者97例，平均年齡（42.38±5.26）歲，其中導管浸潤癌39例，原位性癌17例，混合粘液腺癌10例，浸潤性小葉31例，合并有1型糖尿病的患者13例，2型糖尿病的患者84例，患者入院之前已確診為糖尿病的患者有66例，最短病程6個月，最長病程17年，平均病程（3.27±1.59）年，入院后診斷為糖尿病的患者33例；非糖尿病組患者299例，平均年齡（45.29±6.37）歲，其中導管浸潤癌102例，原位性癌72例，混合粘液腺癌48例，浸潤性小葉77例。

1.2 病例入選標準

該研究所入選的病例中乳腺癌的診斷符合中國抗癌協會乳腺癌診治指南與規范（2011版）中乳腺癌的診斷標準，結合患者的臨床癥狀、體格檢查、影像學檢查、組織病理學檢查對乳腺癌進行診斷以及鑒別診斷。糖尿病的診斷標準按照中華醫學學會2011年12月1日啟用的新標準執行，即糖耐量實驗時空腹血糖>5.1 mmol/L，服用后1 h血糖>10 mmol/L，服用后2 h血糖>8.5 mmol/L，3次血糖值中等的任何一次血糖異常均可以診斷為糖尿病[1]。

1.3 研究方法

對2015年1―12月間在該院進行手術治療的396例乳腺癌患者根據是否合并糖尿病將其分為糖尿病組97例與非糖尿病組299例，對比兩組患者皮下積液的發生率，總結患者出現皮下積液的原因，探討其護理措施以及預防措施。

1.4 觀察指標及評價標準

皮下積液的診斷：術后第三天打開手術切口敷料，局部皮瓣隆起、處之有漂浮感，穿刺或切開可見液體，其中積液30 mL為大量積液[2]。

1.5 統計方法

兩組患者的在年齡、體重、身高等自然條件上的差異采用統計學數據分析軟件SPSS17.0進行數據分析，并采用差方評價的方式對分析結果進行評價，評價結果以P

2 結果

糖尿病組患者皮下積液的發生率為34.02%，明顯高于非糖尿病組的7.02%，兩組患者的皮下積液發生程度詳見表1。

表1 兩組患者的皮下積液發生情況[n（%）]

3 討論

乳腺部位的血液、神經、淋巴組織比較豐富，患者的而進行手術治療后，會在手術部位形成一個腔隙，患者手術過程中血管結扎不完全、淋巴管損傷、組織液滲出等會在手術形成的腔隙中集聚，進而導致患者在術后出現皮下積液。合并糖尿病的患者本身血液循環功能具有不同程度的障礙，患肢血液以及淋巴液的回流受阻，進而增加乳腺癌術后皮下積液的發生率[3]。在手術之后對患者的手術部位進行加壓包扎減小手術形成的非自然腔隙，會使皮下積液量減少，從而有效的預防皮下積液的發生率，但是，如果加壓包扎的壓力過大會使患者手術部位的血液循環出現障礙，影響患者的預后，嚴重者甚至導致患者手術切口兩側的皮瓣壞死。因此，在合并糖尿病的乳腺癌患者的圍手術期應對患者的血糖水平進行監測，并根據檢測結果調整患者的飲食、運動以及降糖藥物或是胰島素的使用。在手術的過程中要仔細尋找出血點，并止血、沖洗干凈，防止手術后皮下積液量增加。術后注意觀察患者的引流液的顏色、量，如有異常及時通知醫生立即處理，同時，在手術后，注意觀察患者患側肢體的血運情況，手術切口包扎的敷料要松緊適宜，防止過松或過緊影響手術切口愈合[4]。此外，對患者進行心理護理以及健康教育，緩解患者緊張焦慮的情緒，提高患者的自我護理能力。

[參考文獻]

[1] 王金梅，左淑波，劉曉波等.乳腺癌合并高血壓糖尿病術后皮下積液的預防措施與護理對策[J].糖尿病新世界，2014（17）：56.

[2] 李立科，田志剛，張慧，等.乳腺癌改良根治術后皮下積液的預防和處理136例分析[J].中國醫學創新，2011，8（6）：84-85.

[3] 甫拉提?吾瓦力漢，楊亮，李涌濤，等.乳腺癌術后皮下積液的多因素分析及治療體會[J].新疆醫科大學學報，2011，34（10）：1118-1120，1124.

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在這些節日中，植物都是人們歡度節日時不可缺少的道具，而且往往寓意多樣，還常常具有保健、治病的功能。

春節是新年的開始，是一年中最為重要的節日，古時風俗當進椒柏酒、屠蘇酒、桃湯、五辛盤。椒柏酒為花椒的花、葉或種子與柏樹葉浸泡的酒，“柏葉隨銘至，椒花逐頌來”，反映了椒柏酒在過年時給予人們健康、吉祥的美好寓意。屠蘇酒始于晉人葛洪用細辛、干姜等泡制，后來逐步演化為用一些中藥材來泡制，以起治病、防病的作用。五辛盤始于魏晉，新年伊始，人們將大蒜、小蒜、韭菜、蕓苔、胡荽等五種辛香之物拼在一起吃，意在散發五臟之氣，這是后世春盤、春餅、春卷的變遷之源，隨著時間的推移，名稱相繼更新，制作也越來越精美了。五辛盤也常在立春節食用或者是從春節吃到立春。春節與植物相關的食俗在不斷地變化，雖然已很少有人再進椒柏酒等，但春卷仍是春節重要的食物，更多寓意口彩的食用植物也是春節必不可少的。古代新年時要在門左右系兩塊桃木板，上書荼咀、郁壘二神名，以驅百鬼，現在逐漸以春聯代替。

古人相信天人感應，以歲后第七日為人日，漢、魏以后，人日逐漸從單一的占卜活動發展為包括慶祝、祭祀等活動內容的節日，到了唐代，又增添了一層思念親友的氣氛，時至今日，也有在外的游子在年前回家，過了人日才能遠走他方的習俗。人日節這天不出遠門、不走親串友，在家團聚吃人日有和七樣羹。人日菜為芥菜、番蕃薯、芋頭與煎堆、炒米等混在一起煮，老少吃上幾口，以祈求一年人口平安，豐衣足食；七樣羹是將芥菜、芹菜、蒜、韭菜、芥藍、芫茜、菠菜、薺菜、白菜等蔬菜搭配七種同煮，寄寓吉祥彩語，各地所用果菜不同，取意也有差別。

元宵節在漢代，除了團圓賞燈、吃元宵外，民眾還要在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。

上已節又稱“三月三”，與寒食節、清明節時間相近，因此很多習俗相仿，如踏青游春。有一種說法講清明踏青最早的源頭應是古之上已節的游春習俗。插柳戴柳是三月節期間一項重要的風俗活動，或插于房檐，或插于轎乘，或插于兒童的衣襟，或戴于婦女頭上，或把柳枝做成圈戴于頭上，謂能辟邪。《唐書?李適傳》有“細柳圈辟病”的記載，有人據此認為戴柳始于唐代。清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食，人們遍插柳條、松枝紀念春秋時期晉國的名臣義士介子推。江蘇、安徽一帶，流傳三月三插薺菜花、吃薺菜花雞蛋湯可防治頭痛頭昏以及在灶頭放置干燥薺菜花除蚊蠅的習俗。另外，在浙江、江蘇、湖北、湖南、江西、安徽等地，人們仍保留著上已、清明、寒食節吃烏飯這一古老的習俗。烏飯又稱青精飯，以杜鵑花科植物烏飯樹嫩枝葉搗汁浸米蒸飯而成。清明時節，江南一帶有吃青團子的風俗習慣，染青植物在不同的地方有不同的種類，如青小麥、鼠曲草、小白菜、艾草、蕎麥、菠菜等，青團子還是江南一帶人用來祭祀祖先的必備食品。

端午節與植物的關系非常密切，掛菖蒲、艾葉、蒜頭，薰蒼術、白芷是端午節必不可少的傳統，據說是為了壓邪，小孩則多佩帶用艾編剪而成的艾虎，或剪彩為虎，粘以艾葉，佩戴于發際身畔。戴香包也是端午的重要風俗，用五色絲線纏成或用碎布縫成的香包，內裝白芷、川芎、山奈、藁本等傘形科、姜科香草，佩在胸前，香氣撲鼻、防病健身。端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗，但這種蘭是菊科植物佩蘭，有香氣，可煎水沐浴，后來一般是蒲、艾等香草洗澡。粽子是應節食品，那包粽子的葉片則五花八門，種類繁多，箬竹、葦葉是最常見的，另外還有苧麻葉、菰葉、荷葉、艾葉、楝葉及芭蕉葉等。

立夏是節氣，但古人卻把立夏當作一個重要的日子來對待。這是因為立夏的本意是指春天播種的植物已經長大。嘗到三鮮，有“立夏見三鮮”的諺語，主要指莧萊、蠶豆和蒜苗。鄉間也有用赤豆、黃豆、黑豆、青豆、綠豆等五色豆拌合白粳米煮成“五色飯”；婦女在立夏這天，把李子榨汁，混入酒中喝，能青春長駐，稱為“駐色酒”。

中秋節是僅次于春節的第二大傳統節日，中秋夜設大香案，擺上月餅、毛豆枝、雞冠花及切成蓮花狀的西瓜舉行迎寒和祭月。清乾隆《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮。”中秋食芋頭寓意辟邪消災。江南一帶還要食用紅菱、鴨梨、板栗等新鮮瓜果。桂花是中秋節當令鮮花，或清冽，或濃郁，飄蕩在大街小巷、山村田野。人們坐在桂花樹下，賞桂花瓶插、飲桂花酒、吟桂花詩、講吳剛伐桂的故事，植物文化深深浸透其間。

九九重陽，秋高氣爽，插茱萸、飲菊酒、食蓬餌是節日的三大活動。“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”這里的茱萸為蕓香科植物吳茱萸，雅號“辟邪翁”，人們或插于發髻，或佩于手臂，以辟邪去災。又名“延壽客”，重陽時節正是盛開之時，在貼著枝葉門窗下、植著綻放的竹籬旁、喝著醇香的酒，老人們養心鍵腦、祈福祈壽。蓬可指多種植物，如菊科蓬篙、禾本科雕蓬(菰)、禾本科黍(黍蓬)，蓬餌指加入蓬類植物的糕，演繹為今日的重陽糕。

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春

立春，四季之首，是生命春天降臨的標志，是農事耕種啟動的重要時令。據《禮記?月令》，周天子在立春之前三天齋戒，立春之日，天子親率三公、九卿、大夫，到東郊迎春。漢朝繼承周制，在立春日，皇帝率大臣到東郊迎接春氣，祭祀青帝勾芒。這天，人們穿青色的衣服，唱《青陽》之歌，舞《云翹》之舞。宋朝開始有鞭春習俗，在立春前一天，“進春牛入禁中鞭春”。

在大地回春之際，應食辛溫食物，發散藏伏之氣。蘿卜是立春的應節食品，明代北京人在立春這天無論身份貴賤都嚼蘿卜，稱為“咬春”。清明茶是飲食民俗中的佳品。清明時節，無論家居還是出門在外的文人雅士，都以清明鉆取的新火煮新茶。

夏

立夏作為夏季的開始，自古受到人們的重視。周天子重視季節之首，到立夏這天，天子親率三公、九卿、大夫到南郊迎夏，回朝后，依從時氣，頒行賞賜。夏至是氣候轉熱的開始，夏至時節宜閉門靜養，安然度夏。據宋代《文昌雜錄》記載，夏至之日始，百官放假三天。

夏天是高溫潮濕的季節，為防止“疰夏”之疾，江南立夏飲“七家茶”，也稱“立夏茶”。”浙江新昌人立夏日吃健腳筍，說這天食用鮮筍，會強健腳力。吃立夏蛋，也是民間立夏強身的風俗，俗諺“立夏吃蛋，石頭都踩爛。”飲食習俗在宋生了變化，京畿一帶，夏至日要吃“百家飯”，以度過炎炎夏日。明清以來，民間夏至的食品是面條，俗有“冬至餛飩夏至面”之說。

秋

在古代，朝廷要在立秋時舉行盛大的迎秋儀式。立秋之日，周天子親率三公、九卿、大夫到京城西郊迎接秋氣。天子回朝之后會對有功的軍人進行獎賞，并開始軍事訓練、整頓法制、征討抗拒王命之人。為順應秋天的服色要求，天子穿白衣，乘白色的大車，佩戴白玉，樹立白色的旗幟，吃糜子與狗肉。這一季節，農人新收稻谷，進獻給天子，天子嘗新之前，先供給祖先。

立秋有“咬秋”民俗，人們在立秋這天要吃秋瓜、秋桃，以保健避疫。這也是古代《詩經》所說“七月食瓜”的遺意。清代北京人在立秋日闔家同食西瓜、茄脯，飲香薷汁，說這樣秋后可免暑熱痢疾之害。四川一些地區，在立秋時全家同飲一杯水，傳說這樣就能保證將積暑消除，不發生秋季腹瀉。清代北方民間霜降期間會吃迎霜粽、迎霜兔。迎霜兔是野兔，明朝宮廷中結合重陽節，吃登高迎霜麻辣兔。

冬

古代帝王重視立冬，據《禮記?月令》記載，周天子從立冬開始入居玄堂左室，乘坐黑色的車子，駕黑馬，豎黑旗，著黑色的衣服，佩戴玄玉，食用豬肉與黍米，總之一切以水色為尚。立冬之日，天子親率三公、九卿、大夫到北郊迎冬。回轉朝廷后，天子要“賞死事，恤孤寡”。后代帝王沿襲了立冬北郊迎氣習俗。明清江南吳越地區冬至仍然是民俗大節。冬至這天，士大夫家拜賀尊長，交相出謁;一般百姓，也必換一身新衣服，互相作揖祝賀，稱為“拜冬”。

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“立夏”屬于節氣，是夏季的第一個節氣。但從字面意思來看，立夏的“立”是建立、開始的意思，表示夏天開始了。下面是小編精心推薦的廣東立夏吃什么傳統食物，僅供參考，歡迎閱讀！

廣東立夏吃什么食物1、豬心

自古即有“以臟補臟”“以心補心”的說法，豬心能補心，治療心悸、心跳、怔忡。據現代營養學分析證明，豬心是一種營養十分豐富的食品。它含有蛋白質、脂肪、鈣、磷、鐵、維生素B1、維生素B2、維生素c以及煙酸。

鮮豬心對加強心肌營養，增強心肌收縮力有很大的作用。臨床有關資料說明，許多心臟疾患與心肌的活動力正常與否有著密切的關系。因此，豬心雖不能完全改善心臟器質性病變，但可以增強心肌，營養心肌，有利于功能性或神經性心臟疾病的痊愈。

2、蓮子

蓮子分布于我國南北各省。具有補脾止瀉，止帶，益腎澀精，養心安神之功效。常用于脾虛泄瀉，帶下，遺精，心悸失眠。蓮子對心臟是非常好的，經常食用能讓人心氣足，變得愛笑開朗。蓮子芯泡茶喝可以去心火，可以治療心煩意亂等癥狀，甚至對失戀等引起的抑郁情緒也有緩解作用，是一種非常有用的補益食物。

夏天本就是勞心勞力的季節，所以，吃蓮子。蓮子有俗稱為蓮子養心。所以，在夏天的時候，可以多選擇吃一些蓮子。但要注意的是，蓮子食用過多容易引起胃脹，噯氣等胃部癥狀，對于有慢性胃病的患者，食用蓮子后，更容易導致胃部不適，因此建議慢性胃病患者謹慎食用。

3、綠豆

綠豆性涼味甘，有清熱解毒、止渴消暑、利尿潤膚的功效，還有一定的祛鉛毒功效，綠豆粉因其含有大量蛋白質、B族維生素以及鈣、磷、鐵等礦物質，故有增白、淡化斑點、清潔肌膚、去除角質、抑制青春痘的功效。

綠豆中含有豐富的蛋白質，生綠豆水浸磨成的生綠豆漿蛋白含量頗高，內服可保護胃腸粘膜。綠豆蛋白、鞣質和黃酮類化合物可與有機磷農藥、汞、砷、鉛化合物結合形成沉淀物，使之減少或失去毒性，并不易被胃腸道吸收。

立夏吃什么傳統食物1、蛋

立夏吃蛋，不僅能經受“疰夏”考驗，還能帶來生活圓滿。立夏有吃蛋的習俗，能預防暑天常見的食欲缺乏、身倦肢軟、消瘦等苦夏癥狀。雞蛋，性平，補氣虛，有安神、養心的功能。

2、立夏茶

在江西一帶的地方有立夏飲茶的習俗，就是在立夏的這一天要喝茶，如果你不喝茶那你就不能輕松的過夏了，就會苦夏了。

為在立夏的那一天，婦女們要聚集七家的茶葉，共同烹飲，說是立夏飲了七家茶，可以保證整個夏天不會犯困。

3、立夏羹

立夏日吃糯米粉拌鼠曲草做成的湯丸，名“立夏羹”。俗話說“吃了立夏羹，麻石踩成坑”，“立夏吃個團(音tuo)，一腳跨過河”。立夏前后常有大風出現，名“龍王暴”。立夏日發東風，俗以為有水災，諺謂“立夏東風雨漣漣”。立夏日打雷，日后必多雷雨，諺謂“雷打立夏，三天來一下”。

4、君踏菜

寧波人立夏還有吃君踏菜的傳統，君踏菜是立夏前后上市的一種時令蔬菜，據說吃了君踏菜后夏天不會生痱子，皮膚會像君踏一樣光滑。

5、麥蠶

在立夏這一天，上海郊縣的人們也是在過著不一樣的立夏，他們又有什么樣的習俗呢?

立夏節，上海郊縣農民取麥粉和糖制成寸許長的條狀食物，稱麥蠶，人們吃了，謂可免“疰夏”。用立夏時青嫩的草頭和入米粉，油煎成餅，叫做“攤粞”，為上海和浦東地區人民所喜食。還把糖梅子、酒釀、咸蛋等作為當令食品，稱為時鮮，取以嘗口，稱嘗“三新”。

6、腳骨筍

立夏吃“腳骨筍”，是寧波特有的習俗。并不是菜市場現在在賣的所有筍都能用來做“腳骨筍”的，最好是野山筍或者烏筍。吃“腳骨筍”的重點在于形狀，煮之前將筍拍扁，切成4厘米左右的一段，形同腳骨，吃了才能“腳骨健健過”。

7、七家粥

浙東農村立夏有吃“七家粥”的風俗，就是務農人家左鄰右舍互相贈送豆、米，和以黃糖，煮成一鍋粥，叫“七家粥”，說是吃了這種粥，鄰里和睦，一心去夏耕夏種。

8、立夏飯

舊時立夏節，寧波鄉間用赤豆、黃豆、黑豆、青豆、綠豆等五色豆拌白粳米煮成“五色米飯”，稱之為立夏飯。現在寧波城鄉部分家庭依舊保留這種古風，只是立夏飯的料改成了另外五種食物：蠶豆、大豆、竹筍、芥菜，外加醬肉或咸肉，叫五樣米飯。

9、面

我國北方多種植小麥，立夏正是小麥上場時節，因此北方大部分地區立夏時有制作與食用面食的習俗，意在慶祝小麥豐收。立夏的面食主要有夏餅、面餅和春卷三種。

10、烏米飯

烏米飯取烏飯葉子(又名精青葉)擠汁浸糯米蒸飯而成。據說，立夏吃烏米飯，不會疰夏，能祛風敗毒，烏蚊子不敢叮咬。

11、黑米飯糕

黑米飯糕也是寧波傳統的立夏點心之一，是將烏樹葉搗爛泡水后，用烏樹葉汁泡糯米使其染色變黑，再將泡好的黑糯米加糖蒸熟后手工壓制成糯米糕，吃起來有一股淡淡的烏樹葉香味。

12、三鮮

立夏嘗三鮮又稱為“立夏吃

立夏節氣介紹顧名思義，立夏是指夏季開始。但是，各地冷暖不同，入夏時間實際上并不一致。按氣候學上以五天平均氣溫高于22℃為夏季的標準，立夏前后，四川盆地南部剛跨進夏季;盆地其余的地區氣溫為20℃左右，還處于“門外無人問落花，綠陰冉冉遍天涯”的暮春時節;而川西南低海拔河谷則早在4月中旬初即感夏熱，立夏時氣溫已達24℃以上，可謂夏日炎炎了。《易緯》有立夏“電見”之說。但就四川而言，即使在初雷最晚的盆地西北部，常年雷暴也始于4月上、中旬，“電見”無須等到立夏。立夏以后，正是盆地中稻大面積栽插的需水關鍵期，大雨來臨的早遲和雨量的多少，與農業生產關系密切。

此時如不下較大的雨，那些無水灌溉的農田就無法梨耙栽秧。據氣候資料統計，多年平均大雨開始期，盆地東部在4月中、下旬，中部在5月中、下旬，西部在5月下旬。5月雨量盆地東南部為100至200毫米，西北部為75至100米。盆地西部、中部因大雨開始較晚，雨量偏少，往往有夏旱露頭。這段時間，正當盆地收獲小春作物，播栽大春作物，特別要注意多變天氣的影響。晴天要及時搶收，雨天應抓緊栽插，連陰雨天氣須提防小春收獲物生芽、霉爛，還要搞好抗旱保苗，警惕20℃以下的低溫對早稻的危害。三鮮”或“立夏見三新”。三鮮一般又分為“地三鮮”、“樹三鮮”和“水三鮮”。地三鮮即蠶豆、莧菜、黃瓜(一說是莧菜、蠶豆、蒜苗)。樹三鮮有櫻桃、枇杷、杏子(一說是青梅、杏子、櫻桃)。水三鮮即海螺、河豚、鰣魚(一說是鰣魚、鯧魚、黃魚)。

篇7

立夏是夏季的開始，夏令食物種類很多，大都與一些傳統節日相聯系。每年5月5日或6日是立夏。“斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也”。此時太陽黃經為45度，在天文學上，立夏表示即將告別春天，是夏日的開始。人們習慣上都把立夏當做是溫度明顯升高、炎暑將臨、雷雨增多、農作物進入旺季生長的一個重要節氣。這個節氣在戰國末年(公元前239年)就已經確立了，預示著季節的轉換。如《逸周書?時訊解》云：“立夏之曰，螻蟈鳴。又五曰，蚯蚓出。又五曰，王瓜生。”描述的就是孟夏之初的物候景象。《月令七十二候集解》中說：“立，建始也，夏，假也，物至此時皆假大也。”這里的“假”，即“大”的意思，是說春天播種的植物已經直立長大了。我國古代還將立夏分為三候：“一候螻蟈鳴；二候蚯蚓出；三候王瓜生。”即說這一節氣中首先可聽到蜊蜊蛄(即：螻蛄)在田問的嗚叫聲(一說是蛙聲)，接著大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤開始快速攀爬生長。

立夏是一個重要的節候，但沒有像立春那樣受到從古至今的關注，沒有特別而隆重的儀典。立夏的節令食物并不少，尤其在南方的廣大地區，立夏是一個嘗鮮的節日，這一天可以品嘗到一年中最早的收獲，如李子、櫻桃、香梅，蠶豆、新茶、筍莧羹、百草餅等。南方人要比北方人更看重這個日子，對于這一天不敢小視，否則認為一夏天都不會順當。夏天的炎熱雖不能馬上到來，人們已經感到絲絲的暑氣，為了順利度夏，故制作出一系列特殊食物。而北方人對夏季顯然沒有那樣緊張與恐懼，雖然在初夏也有嘗鮮，卻不一定在立夏這天享用。如《燕京歲時記》說：“三月榆初錢時，采而蒸之，合以糖面，謂之榆錢糕。四月以玫瑰花為之者，謂之玫瑰餅；以藤蘿花為之者，謂之藤蘿餅，皆應時之物也。”又說：“四月麥初熟時，將面炒熟，合糖拌而食之，謂之涼炒面。”北方人僅僅是嘗鮮而已。

立夏過后，便是炎熱的夏天，人們在立夏吃一些食物，往往寄托著祈福保平安的愿望。另外為了不使身體在炎夏中虧損消瘦，立夏應該進補。故而民間素有立夏日吃蛋拄心(用紅茶或胡桃殼煮蛋，稱“立夏蛋”，相互饋送)，吃筍拄腿(舊時，寧波習俗要吃“腳骨筍”，用烏筍燒煮，每根三四寸長，不剖開，吃時要揀兩根相同粗細的筍一口吃下，說吃了能“腳骨健”)，吃豌豆拄眼(古人眼疾普遍，人們為了消除眼疾，以吃豌豆來祈禱一年眼睛像新鮮豌豆那樣清澈，無病無災)，秤人(稱體重)拄身，其目的是祈求身，心、腿等重要部位健康無恙，防止生病，順利度過炎夏。舊時，鄉間用赤豆、黃豆、黑豆、青豆、綠豆等五色豆拌和白粳米煮成“五色飯”，后演變改為倭豆肉煮糯米飯，菜有莧菜黃魚羹，稱吃“立夏飯”。

湖南長沙人立夏日吃糯米粉拌鼠曲草做成的湯丸，名“立夏羹”，民諺云“吃了立夏羹，麻石踩成坑”，“立夏吃個團(音為“坨”)，一腳跨過河”，意喻力大無比，身輕如燕。

湖北省通山縣民間把立夏作為一個重要節日，通山人立夏吃泡(草莓)、蝦，竹筍，謂之“吃泡亮眼、吃蝦大力氣、吃竹筍壯腳骨”。

閩南地區立夏吃蝦面，即購買海蝦摻入面條中煮食，海蝦熟后變紅，為吉祥之色，而蝦與夏諧音，以此為對夏季之祝愿。

福建閩東地區立夏以吃“光餅”(面粉加少許食鹽烘制而成)為主。閩東周寧、福安等地將光餅剖成兩半，將炒熟了的豆芽、韭菜，肉、糟菜等夾而食之。

浙東農村立夏吃“七家粥”風俗。“七家粥”與“七家茶”也算是立夏嘗新的另一種形式，七家粥是匯集了左鄰右舍各家的米，再加上各色豆子及紅糖，煮成一大鍋粥，由大家來分食。七家茶則是各家帶了自己新烘焙好的茶葉，混合后烹煮或泡成一大壺茶，再由大家歡聚一堂共飲。這些粥或茶并不見得是多么可口的食物，但這些儀式，卻可以說是過去農村社會中重要的聯誼活動。

篇8

立冬來了，冬季寒冷多病，也是人身體抵抗力較弱的時候，自然需要補充營養。冬至一般吃餃子，但你知道立冬吃餃子的由來嗎?今天小編整理了立冬節氣吃餃子的由來及立冬為什么吃餃子供大家參考，一起來看看吧!

1、立冬為什么吃餃子

立冬吃餃子是因為餃子是來源于“交子之時”的說法。大年三十是舊年和新年之交,立冬是秋冬季節之交,故“交”子之時的餃子不能不吃。現在的人們已經逐漸恢復了這一古老習俗,立冬之日,各式各樣的餃子賣得很火,常言道,“好吃不過餃子”,餃子的陷逐漸多樣化,有芹菜、茴香、韭菜、豬肉、牛肉、鲅魚、三鮮等等。遠方的人們都會跋山涉水回鄉和家人過冬節吃餃子,以示有個圓滿的歸宿。

2、吃餃子的由來

餃子是一種歷史悠久的民間吃食,餃子也是中國人在春節時特有的民俗傳統。因為取“更歲交子”之意,所以深受老百姓的歡迎。民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢新春佳節,餃子更成為一種必不可少的佳肴。在中國許多地區民俗中的,除夕守歲吃“餃子”,是任何山珍海味所無法替代的重頭大宴。除了北方將餃子作為節日美食外,南方人也在一定的場合中食用餃子。

3、餃子的寓意

“餃子”又名“交子”或者“嬌耳”,是新舊交替之意,也是秉承上蒼之意,是必須要吃的一道大宴美食,否則,上蒼會在陰陽界中除去你的名字,死后會變成不在冊的孤魂野鬼。你想想,我國祖先對此是多么的重視啊!無論怎樣,為除掉一年的晦氣您也要在除夕吃一頓“餃子”。

立冬民間習俗

迎冬

立冬與立春、立夏、立秋合稱四立、古代社會中是個重要的節日。過去是個農耕社會，勞動了一年，利用立冬這一天要休息，順便犒賞一家人的辛苦。諺語“立冬補冬，補嘴空”就是最好的比喻。古時此日，天子有出郊迎冬之禮，并有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。后世大體相同。《呂氏春秋.盂冬》：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史謁之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃齋。立冬之日，天子親率三公九卿大夫以迎冬于北郊。還，乃賞死事，恤孤寡。”高誘注：“先人有死王事以安邊社稷者，賞其子孫;有孤寡者，矜恤之。”晉崔豹《古今注》：“漢文帝以立冬日賜宮侍承恩者及百官披襖子。”又“大帽子本巖叟野服，魏文帝詔百官常以立冬日貴賤通戴，謂之溫帽。”

賀冬

賀冬亦稱“拜冬”，在漢代即有此俗。東漢崔定《四民月令》：“冬至之日進酒肴，賀謁君師耆老，一如正日。”宋代每逢此日，人們更換新衣，慶賀往來，一如年節。清代“至日為冬至朝，士大夫家拜賀尊長，又交相出謁。細民男女，亦必更鮮衣以相揖，謂之“拜冬。”(見顧祿《清嘉錄》卷十一)。民國以來，賀冬的傳統風俗，似有簡化的趨勢。但有些活動，逐漸固定化、程式化、更有普遍性。如辦冬學、拜師活動，都在冬季舉行。

有些地方慶祝立冬的方式也有了創新，在黑龍江哈爾濱、河南商丘、江西宜春、湖北武漢等地立冬之日，冬泳愛好者們就曾用冬泳這種方式迎接冬天的到來。冬泳無論在北方還是南方，是冬季人們喜愛的一種鍛煉身體的方法。

食俗

立冬則有吃水餃的風俗。立冬時，包餃子，味道既同大白菜有異，還要蘸醋加爛蒜吃，才算別有一番滋味。

立冬為什么吃餃子?因我國以農立國，很重視二十四節氣，“節”者，草木新的生長點也。秋收冬藏，這一天，改善一下生活，就選擇了“好吃不過餃子”。所以《禮記》中有“食瓜亦祭先也”的說法。冬至，中國古有“冬至節”的風俗。

關于立冬的相關諺語

立冬打雷要反春(北方)

雷打冬，十個牛欄九個空(北方)

立冬之日起大霧，冬水田里點蘿(北方)

立冬北風冰雪多，立冬南風無雨雪(北方)

立冬那天冷，一年冷氣多(北方)

立冬北風冰雪多，立冬南風無雨雪(江南)

立冬那天冷，一年冷氣多(北方)

立冬前犁金，立冬后犁銀，立春后犁鐵(指應早翻土)。(客家)

立冬晴，一冬晴;立冬雨，一冬雨(客家)

立冬落雨會爛冬，吃得柴盡米糧空。(閩南)

立冬補冬，補嘴空

立秋摘花椒，白露打核桃，霜降下柿子，立冬吃軟棗

篇9

清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號,但其節期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內均屬清明節。

清明節的起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

要談清明節，須從古代一個非常有名的，現在已失傳的節日——寒食節說起。

寒食節，又稱熟食節、禁煙節，冷節。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個節日的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。

寒食節相傳是源于春秋時代的晉國，是為了紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來*。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節，以后年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

其實，寒食節的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時的一件大事。《周禮·秋官·司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國中。”可見當時是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時，人們就準備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風俗了。以后，才與介子推的傳說相聯系，成了寒食節，日期長達一個月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節中了。

寒食節習俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記云：“開元二十年敕，寒食上墓，《禮經》無文。近代相傳*，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設酒撰（zhuan，飯食），攜家春游。”

篇10

【王】夢想從這里起航

【杜】成長在這里見證

【王】親愛的老師、隊員們

【合】大家好!

【杜】你現在收聽到的是“叔同之聲”紅領巾廣播第四十期。

【王】我是你們的老朋友王樂菲

【杜】我是你們的老朋友杜思佳

【王】今天在我們節目一開始，先送上一首感人的歌曲，那就是閻維文的《母親》。

【播放歌曲：母親】

【杜】相信在這樣一首歌曲后，大家的腦中都出現了自己媽媽忙碌的身影。

【王】是啊!本周日就是母親節了，所以今天我們“叔同之聲”紅領巾廣播為大家獻上的就是母親節專輯——我最愛的媽媽，最愛我的媽媽。

【杜】很多偉人都對母親、母愛有深刻的理解。

【王】偉大的詩人但丁曾說過：世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。

【杜】前蘇聯偉大的無產階級作家高爾基也說過：世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。

【王】法國偉大的作家雨果曾這樣說：女人固然是脆弱的，但母親是堅強的。

【杜】nba球星鄧肯這樣說：母愛是多么強烈、自私、占據我們整個心靈的感情。

【王】是啊!山，沒有母親的愛高;

【杜】海，沒有母親的愛深;

【王】天，沒有母親的愛廣闊;

【杜】地，沒有母親的愛包容;

【王】太陽，沒有母親的愛溫暖;

【杜】云朵，沒有母親的愛潔白;

【王】花朵，沒有母親的愛燦爛。

【杜】是啊!母愛就像一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱;母愛就像一首田園詩，幽遠純凈;母愛是一彎淙淙的暖流，溫柔卻又不乏剛強。

【王】面對千千萬萬個日子以來母親與你的點點滴滴，在即將到來的母親節，除了感動，你是否想為母親做點什么，并以此感恩母親的養育情呢?讓我們進入今天的《叔同主人》欄目，去聽聽主持人的建議吧。

【叔同主人】

【欄目口號】寫叔同事，做叔同人，傳承叔同文化，你現在收聽到的是叔同主人欄目。

【張】接過接力棒，我們的節目現先為大家帶來幾個真實的小故事。

【顧】在《血色母愛》的報道中講了一個真實的故事：一位母親下崗了，但是她不忍心看著她的女兒整天悶悶不樂，便決定帶她的女兒去滑雪，還買了兩件銀色滑雪衫，讓她女兒高興。但不幸的事卻發生了：她們太興奮，滑得遠離了指定的地方，導致雪崩，母親倆穿的銀灰色衣服與白色相似，救援飛機根本看不到她們，母女倆都要凍僵了。最后，母親把自己的血管割破，用鮮血寫了“sos”使她的女兒獲救，而這位偉大的母親卻因失血過多，永遠地離開了她的女兒 。

【張】無獨有偶，三月份《青島早報》上報道：一個16歲的女孩患了一種怪病，至今身高才1米左右，她母親到處求醫，終于找到了一家可以醫治孩子的醫院，但費用太高。這位母親為了救她的兒子，決定賣腎籌錢。

【顧】大家應該都聽過韓紅的歌《天亮了》，其實這首歌曲是為了這樣一個事件而唱的：某省一旅游景區內，一滿載游客的纜車突然從高空墜落，就在轉瞬即逝的生死關頭，年輕的母親和父親一起，奇跡般得將不滿周歲的孩子高高舉起。結果，纜車內30余名游客除這個小孩存活外，其余全部遇難。

【張】一個個事例都在告訴我們母愛的偉大。

【顧】其實在很多書籍中同樣也有關于母愛的內容，今天我們就為大家推薦兩本。

【張】中高年級的隊員對于小豆豆應該不陌生吧。在我們校園讀書節上曾向大家推薦過一本《窗邊的小豆豆》的書籍。今天我們推薦的這本書又是和小豆豆有關的。題目叫做《小豆豆與我》，這本書是日本著名作家黑柳朝八十高齡的時候寫的。先生去世后，阿朝已經七十多歲了，這才開始工作和一個人多姿多彩的獨立生活。阿朝在這里回憶了自己與家人，尤其是與女兒小豆豆之間發生的一幕幕往事。在拉家常一般的敘述中，娓娓道出了自己關于孩子的教育，以及晚年生活的切身體驗，乍看都是一些“最粗淺”的話，卻平實而親切，讓我們不知不覺受到阿朝感染，帶給我們很多很多啟迪。

【顧】其實，很多時候，我們很難找到合適的詞語向媽媽傾吐自己的感受。對媽媽無私的愛和不知疲倦的付出，我們怎樣才能完全表達自己的謝意呢?《我愛你，媽媽》這本書將幫助所有的子女用真誠之至的話語和圖畫傳達特別的思想和情感。《我愛你，媽媽》將生動的動物照片與輕松的幽默和真摯的感謝話語藝術性地結合在一起，是獻給所有母親的一份深情的禮物。這本可愛的小書同樣會告訴媽媽，她所做的一切是多么令孩子感激。所以這本書同樣適合媽媽們閱讀，建議大家可以在家里開展親子共讀。

【張】媽媽為我們展示了一個充滿愛和奇跡的世界，她引導我們走上了一條豐富和有意義的生活之路，她給我們帶來了難以想像的幸福。

【顧】那作為子女的我們該如何回報媽媽的愛呢?

【張】讓我們跟隨401中隊的黃鑫輝去聽聽發生在他家的故事吧。

【顧】《一件令我感動的事》401中隊黃鑫輝

一盒糖中，總有最甜的一顆，滿天的星星中總有最亮的一顆，在人生的道路上總有最令你感動的事。在我的身邊就有一件最令我感動的事。

我有一位太奶奶，她原本身體一直很健康，可是后來不知怎么得了老年癡呆癥，她常常會亂說話，做了事就忘記，甚至還不肯承認。但我奶奶總是不厭其煩地照顧著太奶奶。一日三餐，奶奶總會熱菜熱飯地送到太奶奶手里。茶余飯后，奶奶還會選一些太奶奶咬得動的糕點給她吃，生怕她餓肚子。奶奶這樣日復一日，年復一年地照顧著她，但太奶奶總是吃了說沒吃，還在背后說奶奶的壞話。最令我感動的是奶奶對于太奶奶的這種做法從不生氣，也從來沒有半句怨言。我是看在眼里，感動在心里，我為有這樣一個奶奶而感到高興，更為太奶奶能有這樣一位媳婦感到滿足。

記得有一次，奶奶說讓太奶奶洗澡換衣服，可是太奶奶說什么都不肯，奶奶就幫太奶奶脫衣服，但太奶奶還是不肯，嘴里還一直罵著奶奶，可奶奶并沒有生氣，繼續幫太奶奶洗澡，直到幫她換上了干凈的衣服才算忙完。

奶奶照顧太奶奶的事在我們村已傳為佳話。奶奶成了我們村有名的孝順媳婦。我為有這樣一位奶奶而感動。

【張】雖然黃鑫輝同學介紹的并不是發生在自己身上的事情，但是我們都相信今天是他為奶奶的感動，明天奶奶就會為他而自豪了。

【顧】隊員們，周日就是母親節了!讓我們用自己的行動為深愛我們的媽媽做點事情吧。去聽聽生活一點通節目給我們的建議吧。

【生活一點通】

【欄目口號】快樂生活每一天，健康伴隨你一生，歡迎大家收聽本期的生活一點通欄目。

【胡】大家好!這幾天我們兩個主持人也在思考，到底我們的節目該為大家介紹點什么內容呢?想來想去，覺得每位媽媽除了工作上的壓力外，還要照顧家庭，所以身心都會很疲勞。所以，我們本期想為大家介紹幾種簡單易學的按摩手法，隊員們可以在周末試試，為媽媽們緩解一下疲勞。

【蔣】我先來介紹第一種方法：兩手掌心按住前額，稍微用力擦到下頜部，再翻向頭后兩耳上，輕輕擦過頭頂，重復到前額，共擦10次。

【張】第二種方法就更簡單了：用兩手指肚均勻地揉整個頭部發根，共10次。

【顧】第三種方法是：用拇指彎曲的突出部左右交替叩擊雙側攢竹穴，每穴15～20次，用力以微感不適為度。

【張】第四種方法是：兩食指分別點按雙側晴明穴(即內角內上方0.1寸)15～30秒，以微感不適為度。

【顧】第五種方法是：兩手拇指輕按雙側眼皮，并旋轉揉動，順時針逆時針各揉20次。

【張】不知道這五種方法大家是不是都已經記住了呢?

【顧】其實，我覺得現在天氣漸漸進入夏天，很多人都會發困，所以我今天還要為大家介紹一種趕走瞌睡蟲的按摩法：用大拇指和食指輕夾左手小拇指甲兩側的少沖穴，此穴位是腦部反射區，慢慢揉捏，可以起到不錯的止困效果。您還可以按摩大拇指根部的大魚際穴，此穴位可促進血液循環，自然可以趕跑瞌睡蟲。

【張】如果你能在回家后和媽媽一起做做這樣的小按摩，即使效果不是很明顯，相信你的一片孝心也能為媽媽減少一些疲憊的感覺了。

【顧】其實，只要你有心，為媽媽做些力所能及的小事情，那就是你表達孝心的好方法了。

【天氣早知道】

【欄目口號】陰晴冷暖，云霧風雨，天氣變化，你我早知道。你現在收聽到的是《天氣早知道》欄目。

【林】時間過的可真快，一轉眼，五一假期就已經結束了，不知道大家五一都過的怎么樣?

【何】我猜肯定有很多隊員，利用假期時間去游玩了。

【林】是啊!不過何浩杰，不知道你感覺到沒有，最近這天氣是越來越熱了!

【何】那是當然了!因為夏天正不知不覺的來到我們身邊了啊!

【林】對了，你不說我都快忘了。本周二，也就是5月5日就是二十四節氣中的立夏了。立夏節氣一到就代表著夏季的來臨了。

【何】是啊!隨著夏天的漸漸來臨，晴好的天氣也越來越多，本周我們將迎來一周的好天氣。而且溫度也在慢慢升高哦，基本保持在15-25度之間。不夠由于早晚溫差較大，我們還是提醒大家早上和晚上要盡量多穿點衣服。建議在中午溫度比較高的時候可適當脫掉一件外套。

【林】立夏節氣各地都有很多不同的習俗哦!在我國福州一帶，一到立夏這天，人們用米漿涮鍋邊燒制成“鼎邊”，再配以蝦米、蝦油、蔥菜、金針、黑木耳、蜆子等原料做成的清湯，待吃飽喝足后，就舉家下田勞動。據說，這樣“做夏”能夠風調雨順，獲得好的收成。

【何】我也知道一個，南通一帶則時興立夏日給孩子胸前掛蛋。這樣可以躲避瘟神呢!

【林】還有的地方，每到立夏之日，家家戶戶都要用大稈秤“稱人”。

【何】真有意思，那我們嘉興地區呢，立夏有什么習俗呢?

【林】說起這個啊!真是讓人激動啊!我們嘉興地區有這樣的習俗，在立夏這一天燒野米飯吃。也就是野炊。 孩子們用討來的糯米、咸肉、蠶豆、豌豆、筍等，到戶外搭一個簡易的灶頭，燒了飯，大家一起吃，開心極了。

【何】本周三學校就為大家安排了立夏野炊的活動。到時，大家可以邊活動邊追憶我國的傳統風俗了。其實這些風俗作為祖先流傳下來的文化遺產和經驗積累，不少是有一定科學道理的。

【快樂哈哈哈】

【欄目口號】笑一笑，十年少，讓笑傳遍校園，讓笑樂翻校園。你現在收聽到的是由邵方輝和凌葉偉主持的《快樂哈哈哈》欄目。

【凌】大家好!我是凌葉偉!

【邵】大家好!我是邵方輝!

【凌】今天請先聽我們為你準備的笑話。

【播放笑話】

【凌】輕松的笑話過后，我們將送上本周的競猜題了。

【邵】我們先來公布一下上周的答案吧!上周的題目是：什么布剪不斷?這樣簡單的題目相信有很多隊員都答對了哦!

【凌】是啊!我們收到了很多正確答案，但是由于時間關系沒辦法把所有答對的隊員都公布出來，我們只能抽出10位幸運聽眾了。現在我就來公布上期的幸運聽眾，他們是：金悅、韻紫、趙心怡、張嘉振、朱天樂、周佳麗、符宇雯、陳建、孔梓逸、張勝晨。恭喜這些隊員。

【邵】現在我來公布本期的題目，本期的題目很動物有關，請仔細聽：什么動物天天熬夜?這個題目很簡單哦，希望你踴躍參與啦!

【凌】已經猜到答案的隊員，趕緊把答案寫在紙上并注明你的班級、姓名，交到601中隊劉陳育處，我們將在答對的隊員中抽取10位幸運聽眾，并將在下期節目中公布這10位幸運聽眾的名單。

【片尾曲】

【王】時間過得真快，這一期的“叔同之聲”即將要和大家說再見了。希望我們的節目給大家帶來收獲和喜悅，“叔同之聲”愿做你最好的朋友!下周同一時間，讓我們繼續相約“叔同之聲” !

【杜】最后，感謝大家15分鐘的相伴。同樣感謝本期編輯：劉陳育、陸憶雨、高依鈴、方縐。