導語：如何才能寫好一篇國學知識，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

當今社會，人們越來越重視對于科學理論知識的學習，但是卻越來越忽視我們最基本的國學和傳統文化的弘揚發展。為了弘揚我們的傳統文化，發揚國學知識，我們學校舉辦了一場國學知識問答競賽。

比賽采用的是組隊參賽的模式，于是我和我的好朋友小塵塵，小抗抗一起組隊參加了比賽。經過了將近一周的緊張準備，我們終于來到了比賽的現場。首先進行的是演講環節，我們三個經過一番激烈的討論，決定由口才最好的小塵塵上臺演講。只見小塵塵優雅的走上了舞臺，從容不迫的向觀眾和評委們鞠了一躬，然后開始了她的長篇大論的侃侃而談，一場演講下來，連老師們都聽呆了，現場爆發出了熱烈的掌聲。演講完畢我們來到了搶答環節，現場所有的小組同學一起搶答主持人提出的問題，答對的加分，答錯的扣分，最后計算總分數。我們三個緊張的聽著主持人說的每一個字，還好提前準備的比較充足，一上來我們就搶到了不少的分數，最后所有的問題提問結束，我們在這一輪拿到了第二名的好成績。我們離開舞臺之后，評委們開始了緊張的算分，不一會結果出來了，我們小組由于小塵塵精彩的演講，最終獲得了國學知識問答競賽的第一名！聽了這個消息，我們三個激動地抱在了一起！

希望大家都能夠關注我們的國學知識，不能讓這寶貴的精神財富白白的流失掉。

篇2

國學大師章太炎說：“國學之不知，未有可以與言愛國者也。”

國學乃中國國民之根本、中國文化之源泉、華夏民族之靈魂。沒有源頭，將沒有華夏之一族傲立于世界東方；沒有活力，將沒有中華之發展；沒有發展，將沒有國學之明天。國學，不僅是一種已經存在僅僅需要我們去繼承的國之精髓，而且是一種需要我們在學習的過程之中不斷循著古人的足跡發展升華的國之學術。

為了弘揚傳統文化，展現國學文化魅力，普及和宣傳國學知識，激發更多人對國學的興趣，同時促進國學愛好者之間的交流，擴大國學在學校的影響。也為了在同學們之間形成一種認知國學、學習國學、弘揚國學的良好氛圍，文山學院明德國學社定于2012年4月底至5月中旬舉辦“弘揚中華經典豐富校園文化”第三屆國學知識競賽暨社團成立三周年匯報表演晚會?；顒泳唧w情況如下：

第一、活動分析

1、文山學院明德國學社自2009年成立起曾成功舉辦過兩屆“弘揚中華經典豐富校園文化”兩次國學知識競賽，均得到學校及社會各界的一致好評。

2、學生參與面廣，積極性高。本次活動，屬全校性的活動，面向全校學生

征集參賽人員。

3、本次活動得到文山學院黨委、團委，文山學院中文系，文山州明德國學促進會的大力支持，促使此次活動順利開展。

第二、活動方案

主辦單位：文山學院中文系 文山州明德國學促進會

承辦單位：文山學院明德國學社

國學，是華夏兒女繼往開來、和諧發展的文化根基！其內涵蘊藏著中華民族的精神、中華民族的文化、中華民族的血脈。為貫徹落實黨的十七大精神，按照十七大報告提出的“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園”和“加強中華優秀文化傳統教育，運用現代科技手段開發利用民族豐厚資源”的要求。 “弘揚中華經典 豐富校園文化”第三屆國學知識競賽暨社團成立三周年匯報表演晚會。為保證此次活動的順利進行，特制定以下實施方案：

一、 籌備工作領導小組（社團理事會）

組長：王雅晴 副組長：黎太鳳 、張小雙

成員：王康詩 張晨 傅連桃 唐射 徐麗 楊慧崢 馬記美 焦立鳩 朱曉莉 李娜 尹麗蕓 鄭麗瓊李富

助理：11級： 孔德萍 牛蓉 張金河 陳仲和 羅琳杰 朱海梅 馮庭來 張志強 全科紅 梁云剛 王林 張雪艷 張鳳超盧合知 楊正林 劉勇 譚志芳 趙浩霞 顧德華 白春蘭 潘婷 饒雅芳 和益 李紅 馬麗芳 羅俞梁金彪 李應倩 黃建華 饒靜麗 和貴芝 胡衛琴 寧顯榮 孫甜 宋圓圓 楊佳妮 李思 李亮梅 唐春霞 柯嘉敏 雷蓉蓉 史易靈尹藝諭

二、 工作機構及職責

領導小組負責本次活動的全面工作，組織協調社團各部門和各工作小

組具體工作開展和各項工作任務的落實。

（一）秘書組：王雅晴 黎太風 張小雙 王康詩

1、組織相關工作小組擬定活動方案。

2、負責經費籌措和經費預算。

3、購買活動需要的請帖、證書等物質。

4、聯系安排活動場地（初決賽地點、頒獎晚會場地）。

5、負責邀請單位（嘉賓）名單，并負責邀請書、請帖的制作與發送、證書制作等。

6、做好本次活動的總體安排工作。

（二）文案組：張晨 付連桃（助理：孔德萍 王林 張志強 牛蓉 羅琳杰 張雪艷）

1、配合秘書組，擬定活動方案，包括本次活動策劃書、初賽活動通知、決賽通知、頒獎晚會策劃書、頒獎晚會流程等。

2、負責本次國學知識競賽（初、決賽）的出題工作，包括資料收集、題型安排、試卷文字編輯、卷面排版、試題檢驗、印刷、保管等。

3、負責邀請（初、決賽）監督和監考人員。

4、做好本次活動的文稿備案工作。

（三）組織部：楊懳崢 馬記美（楊正林 劉勇 譚志芳 趙浩霞 顧德華）

1、負責本次活動相關工作的組織和協調，落實活動主持人、記錄員。

2、協同活動部、宣傳部做好參賽報名工作。

3、做好活動期間的協調配合工作。

4、配合節目排練和演出等。

（四）活動部：鄭麗瓊 李富 （梁金彪 李應倩）

1、安排、落實活動場地（初、決賽）衛生、安全及決賽和頒獎晚會前面座位排就座嘉賓名單。

2、做好本次活動多媒體視頻、燈光音響的預先調試工作。

3、做好本次活動的后勤保障工作。

篇3

關鍵詞：國學 文化觀念 文化現象

國學是今天的熱門詞語之一，也是一座豐富的文化寶庫。在工業設計創作過程中，設計師總是將自己的理念充分且協調地融合進創作物中，物也從各個層面直接或間接地表現設計師的想法。在這一過程中，很多設計師都在努力發掘國學的魅力。如何將國學與現代工業設計有機融合，形成具有獨特中國風格的設計，是一個值得思考的話題。文章試圖以工業設計專業學生的畢業創作為范本，通過考察他們所選擇和使用的國學知識，探索這一選擇過程中是否存在某種傾向和規律，以期對連接工業設計與國學知識作初步的嘗試。

一、國學簡介

（一）國學的概念

“國學”一詞產生于西學東漸、文化轉型的歷史時期，關于“國學”的定義，眾說紛紜，一般有廣義與狹義兩種。狹義之說側重哲學?！皣鴮W”專指儒學，或擴指以儒學為主體的中華傳統學術。廣義之說則立足晚清鄧實先生所說的“一國所自有之學”義，如《現代漢語詞典》中認為“國學”是指我國傳統的學術文化，包括哲學、歷史學、考古學、文學、語言學等。這是比較通用的定義。此外，還有“大國學”概念。季羨林先生認為，國學不是“漢學”“儒學”等狹隘的國學，而是集全中國56個民族文化財富于一身的“大國學”，今天我們所要振興的“國學”，絕非昔日“尊孔讀經”的代名詞，而是還中華民族歷史的全貌：從齊魯、荊楚、三晉、青藏、新疆等，到敦煌學、西夏學、藏學、回鶻學、佛學等，都是“大國學”的研究范疇。

本文中的“國學”一詞受季羨林先生的“大國學”概念啟發，從廣義的角度來界定國學。它體現為三個維度：以空間為面，輻射整個中國；以時間為線，既發生于過去，又存活于當下，更延續于未來，表現為一個延綿不絕的演化過程；以結構為點，國學貫穿形而上和形而下，不僅包括對哲學、歷史、文學等的學理性研究，還應包括對行為、器物的研究。綜合言之，國學應囊括一個國家所有的精神文明和物質文明成果，它們共同匯集成中華民族的文化洪流。

（二）國學的分類

本文將國學分為兩大類：觀念類和現象類。觀念類是指因長期生活在同一文化環境中，人們逐步形成的對自然、社會與人本身的基本的、比較一致的觀點與信念，是人們的價值觀念、思維方式、倫理規范等精神成果的總和。它一方面是對人活動方式的抽象化和理論化，另一方面是活動方式得以運作的基礎，因而是國學系統的核心要素?，F象類是指人類文化發展過程中呈現出的某種外部狀態和聯系，是人們在文化觀念的基礎上所形成和塑造的結果，具有個別、具體、直接和經驗性等特點，它與文化觀念有著千絲萬縷的聯系，往往是思想觀念及其物化形式的綜合。觀念類和現象類相互依存，前者為后者提供理論依據，后者則通過各種形式來展現前者的內涵和魅力，是前者實現的載體。

二、關于工業設計學生選擇和使用國學知識的調查

本文以學院近三年畢業的214名工業設計學生的畢業創作為調查對象，有74人在畢業創作中選擇和使用國學知識，約占總數的35%。其中，選擇和使用觀念類的有44人，選擇和使用現象類的有48人，兩類均涉及的有25人。

（一）觀念類

調查對象選擇和使用的觀念類主要有哲學思想、宗教思想、思維方式、美學思想、倫理道德幾個模塊，每個模塊又包含不同的主題內容。

1.哲學思想

調查對象選擇和使用的哲學思想主要有：（1）天人合一思想。（2）“和”的思想。（3）“道法自然”的思想。（4）“無”和“無為”的思想。（5）返璞歸真思想。（6）“虛靜”的思想。（7）中庸思想。（8）“禮”的思想。（9）“格物”思想。（10）“器―道”思想。（11）人本思想。（12）陰陽五行思想。以上內容中，天人合一、道法自然、“和”的思想談及次數最多。選擇的原因是為了論證人和自然如何和諧相處，因此，從實質上來說，調查對象選擇和使用天人合一思想、“道法自然”、“和”的思想時在內涵和目的上具有一定程度的相通性。

2.宗教思想

宗教思想中，調查對象只提及禪宗思想。禪宗是佛教中國化的代表，其獨特的性格和思想不僅對漢傳佛教影響深遠，也深刻影響了中國的哲學思想和藝術思想。中國藝術的一大特點是把個體的內心體驗投射到自然、山水等外物上，而禪宗思想中的“自性論”“頓悟說”等則將此一特點更加深化，并對中國特有的“意境”思想注入的更多的內涵，在藝術作品中體現出回味悠長的“禪趣”和“禪味”。

調查對象關注禪宗思想主要有以下幾個方面原因：第一，受國學熱的影響；第二，一定程度上受日本工業設計的影響；第三，禪宗思想本身具有的特點。禪宗不立文字、直指人心的觀點形成了特有的禪意精神，即直面內心，直接面對自然和事物的本質，且不拘泥于固定的形式。大到山川天地，小到一花一葉，都能以禪的精神將天地萬物與人融為一體。有部分調查對象甚至認為，禪宗對于生命、質樸、回歸本真、自然的思考和西方的“簡約主義”在精神本質上有契合之處。

3.思維方式

思維方式是人們按一定的方法和程序表現出來的、相對穩定的定型化的思維樣式，即認識的發動、運行和轉換的內在機制與過程。通俗地說，就是人們觀察、分析、解決問題的模式化、程式化的“心理結構”。

調查對象選擇和使用的思維方式主要有以下兩種：（1）系統思維方式。強調事物是一個有機整體。（2）簡約思維方式。在這種思維方式的作用下，形成了重視“素”“簡”的審美心理。

4.美學思想

中國傳統哲學思想和思維方式塑造了獨特的美學思想，如重視主觀體驗，崇尚自然、注重神韻，和諧的美學思想等等。調查對象選擇和使用的美學觀點主要有：（1）善美結合、情理合一思想。（2）意境思想。（3）重視“神韻”。（4）重視主體內在體驗的美學觀。（5）形神觀。（6）虛實觀。（7）中庸的美學觀點。（8）“和”的美學觀。

5.倫理道德

自從周朝確立起有秩序的生活后，倫理道德被提升至重要地位，它既凸顯了主體的理性意識，也與社會生活、文化藝術緊密交織在一起，體現出獨有的韻味和特點。倫理道德的集中體現是對“禮”的重視，無論是建筑、裝飾、繪畫、服飾，都能看到“禮”的影子。調查對象中就有探討“禮”的觀念對明式家具的影響。

（二）現象類

現象類范圍廣泛，調查對象選擇和使用的現象類有以下幾個大的方面：（1）漢字的結構。（2）飲食文化。（3）傳統圖案和紋樣。（4）傳統包裝設計。（5）傳統工藝和材質。（6）生肖文化。（7）民樂文化。（8）傳統的器物，如青銅器、文具、家具等。

三、調查對象選擇和使用國學知識的特點

綜合起來看，調查對象在選擇和使用國學知識時具有以下幾個特點：

（一）體現“道”與“器”的關系

由于工業設計的特點，調查對象不管是選擇抽象的觀念類還是較為直觀具體的現象類，最終落腳點還是在“器物”身上。因此，設計作品、現象類、觀念類三者的關系可用下圖表示：

三者中核心的關系是設計作品與觀念類之間的關系。這對關系可以借用一對古老的哲學范疇即“道―器”觀來描述?！吨芤?系辭上》中：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”[1]“道”無形無體，既可指宇宙的本原，也可指規律和規則。“器”有形有體，指具體名物制度。反映在上面的關系圖上，設計作品屬于“器”層面，思想觀念屬于“道”的層面。調查對象在借助“器”這一實體性的存在來引發對非實體性的“道”的思考，以體現濃郁的中國味道。巧合的是，有部分調查對象在畢業創作時專門研究“道-器”的關系。

（二）凸顯時代主題

調查對象在選擇和使用國學知識時會圍繞社會、生活、科技、文藝等領域中流行度、關注度較高的主題，來選擇和使用相應的國學知識。既為主題尋找國學依據，也能進一步深化主題，并為國學注入新內涵，推動國學內涵的不斷變化和發展。例如，隨著可持續發展概念的提出，人、物、資源、社會、環境的和諧相處受到關注。因此以人為本、環保、低碳是調查對象關注的主題。在選擇和使用國學知識時，也會偏重于以人為本、和諧、天人合一、自然等思想觀念，并對竹文化、藤文化產生濃厚的興趣。

（三）觀念類的集中性和現象類的非集中性

觀念類的集中性是指調查對象在選擇文化觀念時具有趨同性，多集中在一些典型的國學觀念。如有12名調查對象談及天人合一思想，有6名調查對象談及道家“自然”思想，有7名調查對象談及“和”的思想，有11名調查對象談及竹的象征內涵。現象類的非集中性是指調查對象在選擇文化現象時具有發散性，涉及材質、色彩、工藝、建筑、文字、家具、飲食、養生、食具、茶具、圖案、紋飾、民藝、包裝、手工、玩具、文具等多個方面。有調查對象更具體到粽子的外衣，將其與自己的設計理念結合。

綜上，由于調查對象在選擇和使用傳統文化知識時具有以上的特點，在接受國學知識的過程中，可以有針對性地介紹，如對調查對象感興趣的天人合一、“和”思想等進行深入介紹。同時也可以結合工業設計進一步深化對國學的認識和理解，使國學更好地與現代社會接軌。

注釋

[1] 南懷瑾、徐芹庭譯注.白話易經?系辭上[M].長沙：岳麓書社，1988：374.

參考文獻

篇4

【關鍵詞】病理生理學　留學生　實踐教學

近年來，隨著我國醫療衛生事業的高速發展和國際交流的不斷擴大，越來越多的外國留學生來我國學習醫學。病理生理學是一門理論性、實踐性很強的課程，搞好病理生理學實驗具有非常重要的意義。我校自2004年開始招收外國留學生以來，病理生理學教研室在完成本科教學任務的同時，也承擔了我校留學生病理生理學全英文授課的任務。經過多年的努力和探索也積累了一些經驗，取得了一定的成績。現將這兩種教學過程做一分析和比較，取長補短，以提高我校及其他醫學院校的病理生理學實踐教學水平。

一、文化背景的差異

我國的醫學大學生都是經過各種考試特別是高考選的優秀人才，不光“數、理、化”功底過硬，英語聽說讀寫能力水平也很高(尤其是英文班的同學)。在學習病理生理學課程之前，已有生物化學，生理學和細胞生物的等基礎課程的知識和實踐基礎。而我校招收的留學生來自西亞、南亞、非洲等世界各地，教育背景不同，他們之間的能力水平和個人素質參差不齊，部分學生來華之前接受過一些醫學相關基礎知識的學習，理解和動手能力相對較強。但也有部分學生理解慢，動手差。成績不能達到標準。針對這些差異，教師應當充分了解學生。掌握其特點，因材施教，有針對性的采用有效的教學思路和教學手段，力求讓每個學生在病理生理學實驗課上都有所收獲。

二、課堂教學模式的差異

改革開放以來，我國對教學改革進行了不懈的探索，取得了相當的成績，但還是擺脫不了“以教師為主體、以講課為中心”灌輸教學。目前提出的PBL教學對這種情況有所改善，能夠充分調動學生的積極性，但受到中國傳統文化的影響，中國學生在大膽提問和回答問題方面仍然不能完全放開，表現拘束，對某一知識點即使不理解也不愿意和老師當堂解決而寧愿課后查閱資料或咨詢老師。受西方文化氛圍的影響，留學生思維活躍，個性獨立，喜歡提問題，課堂氣氛熱烈，教師無法預知課堂秩序，隨時都可以進入師生互動環節。對于沒有理解的問題緊迫不舍，有的甚至走到講臺上與老師一起邊畫圖邊討論，直到完全弄懂才罷休。同時，留學生對與病理生理學課程中涉及的臨床知識特別感興趣，總是愿意同老師探討相應的治療方法，因此教師在備課時也要加強這方面的準備。總之對于教師來講，這種活潑的課堂氛圍取得的教學質量也許遠勝于安靜的課堂，因此。要善于利用留學生的這些優點去引導開發中國學生，活躍其思維，擴展知識面，達到更好的教學效果。當然，留學生自律性差，經常出現上課遲到、曠課的現象，教師要因勢利導，增加自己的教學魅力，保證良好的教學秩序。

三、動手能力的差異

病理生理學是一門以實驗為基礎的學科，在動物身上復制疾病模型是病理生理學實驗課的一個基本特色，因此，動手能力的培養是非常重要的。中國醫學生由于經過生理學實驗的訓練，對于耳緣靜脈麻醉、動靜脈插管、氣管插管等基本操作都很熟練，基本不用特別做示教就能夠完成，而且具有團隊精神，能夠很好的配合協作，同時，可能受到傳統文化的影響，操作比較精細、認真。但是實驗失敗后，不能很好的尋找原因，也不想重復實驗。留學生動手的基礎較差，具體操作的動作比較粗，不夠精細，代教老師需要親自給學生做演示，讓學生更直觀的觀察操作的每個動作。同時留學生兩極分化嚴重，喜歡動手的學生每次都能很好的操作，失敗了還會再找另一只動物做；而部分學生不愿意動手，只是在老師示教后等著看結果。教師應根據各自的特點，揚長避短，多鼓勵，多指導，對實驗中遇到的困難第一時間解決，出現錯誤的操作及時糾正，讓學生掌握正確的技能，保證實驗課順利完成。

四、課后實驗報告的差異

病理生理實驗教學中，實驗報告的書寫是一個重要的環節。實驗報告不僅有利于培養學生的分析能力，而且有利于培養學生的書面表達和歸納總結的能力。中國學生對實驗報告的重視程度不高，對于未得到理論結果的實驗很少認真地分析失敗原因，實驗報告中原理部分只是原原本本的照書復制下來，沒有在腦中整合處理的過程。留學生的實驗報告非常整潔美觀，排版符合審美，重點常采用不同顏色加以突出。能及時總結實驗失敗的原因，原理部分不照搬書上的內容，而是將老師課堂上講的內容經自己理解整合后用自己組織的語言寫出，有的還用圖表更直觀的表示。教師應當將留學生這種認真的態度引入本科課堂，使中國學生從思維方式上加以改變。

五、考試成績的效應

篇5

關鍵詞：國學精粹教學方法師德培養職業素質

國學是中華民族的傳統文化與學術，既有哲學的深思，又有信仰的引導，它是為中華民族確立精神方向的學問，不是一般學術可以比擬的。它培育了中華民族自強不息，厚德載物的品格，形成中國文化多元通和的生態。

國學博大精深，在科學技術快速發展的今天，推廣和研究國學精粹教育，無論對社會主義核心價值觀的發揚，還是對傳統文化的繼承和經濟社會發展都具有深遠的現實意義。本文從職業教育角度，針對國學推廣過程中存在問題，研究如何實踐應用國學精粹，提高現代職業教育的育人質量，達成職業教育的人才培養目標。

一、國學在職業教育中的作用分析

職業教育作為國民教育的一個類型，受教育者不僅要學會知識，還要學會技能，即其不僅要學會做人，也要學會做事的目標，這正與國學教育相吻合。最近幾年很多學者對國學在職業教育中作用進行分析研究，主要成果包含以下幾個方面。

1.促進校園文化建設，有利于形成良好的校風、學風

校園文化建設是教育發展的需要，也是和諧社會的需要，是提升教育內涵、促進教育可持續發展的重要途徑。校園文化包括校園物質文化、校園制度文化、校園精神文化三個方面，建設好這三個方面，才能形成良好的校風、學風。

校園物質文化是校園文化建設的基礎，也是校園文化的載體。校園環境的綠化、美化，人文景觀的設置、標識性的樓宇命名及標語口號都屬于校園物質文化建設范疇，建設過程中，博大精深的“國學”不僅具有指導作用，也能提供豐富資源。

儒學中的名言，如“躬自厚而薄責于人”、“君子成人之美”、“己所不欲，勿施于人”等等都充滿哲理，這些能夠成為學生的座右銘，那么他們在處理人際關系時完全可能具備寬容的心態、包容的情懷，可達事半功倍之效。這些經典語言很好闡述如何處理人與人之間關系，包括領導與教師、教師與學生之間的關系，領會和運用這些名言，無疑能夠建設和諧校園，也是校園精神文化建設的核心內容。

“無以規矩，不成方圓”“家有家規、國有國法”這些無疑都說明制度在社會治理中的作用和做人的行為準則，校園制度文化建設的目的、建設的內容、建設的方法都可以從國學的相關典籍中得到啟示。

2.提高學生人文素養，有利于實現高職人才培養目標

高職教育是教育的一個類型，是知行合一的教育，無論什麼專業，除掌握專業技能之外，都有培養高素質人才的共性目標。高素質體現在職業道德、人生態度、文化修養等多個層面。

國學可以培養優秀品德。國學經典中蘊涵的傳統美德，在潛移默化中塑造著學生的人格，有助于培養他對國家和社會的認同、認知意識，從而培養他們的職業素養。

國學可以開發智力。正所謂“半部《論語》治天下”的說法。如“學而不思則惘，思而不學則殆”、“三人行，必有我師”等語均影響深遠，膾炙人口；“士不可以不弘毅，任重而道遠”幫人樹立崇高理想；“學不可以已”更與現念一致。

國學有助于學生認識自己。古人說：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替?！眹鴮W可以幫助職教學生充分的、客觀的認識自己，克服他們的自負或自卑，從而樹立正確人生態度。

國學中的主體思想――安生立命之學。可以為學生打開了安頓精神生命的智慧之門，提供的不只是一項謀生的技能，更有生活的技藝，使他們無論身處何境，都能樂得其所，這與職業教育就是就業教育的理念不謀而合。

3.引導教育教學改革，有利于提高辦學質量和水平

大力發展職業教育，已成為全社會共識。走工學結合道路，深化職業教育教學改革已成為職業教育工作者的重任?！皣鴮W”思想無疑起到很好的引導作用。因為職業教育改革集中體現在師資隊伍建設、課程建設、實踐教學條件建設上。近幾年，我們走出國門，考察體驗職業教育先進國家的經驗、作法，都有一個共同認識，實際上國外很多教育理念，已在我們的國學教育思想里面有很好體現。在這里略舉一二。

“師者，傳道授業解惑也”、“學為人師、行為世范”這些名言，對教師的職業道德、教師的能力要求都高度概括。

“師嚴道尊”、“教無定法、學無定則”、“師傅領進門修行在個人”、“庖丁解牛、游刃有余”等等，明確老師對學生的教育應嚴格要求，教師應有堅持真理實事求是的治學態度，教師應鉆研業務方能采取靈活多樣教學方法；不僅如此，對學生的學習也提出要求，真正體現職業教育改革不僅是教師單方面的事情，而應包括學生的全方位的事情，這樣才能保證改革，才能有利于提高辦學質量和水平。

二、國學在職業教育中實踐途徑和措施研究

教育部已經出臺引導高職院校重視傳統文化教育政策，國學在教育中的作用日益得到重視。但仍存在師生對國學認識不足，認為科學發展今天，國學已不合時宜的誤區；存在開設一門或幾門與國學有關的課程而已；存在認識雖然到位，但在實際中將國學思想滲透到平日教育的舉措不到位、不落實的問題。

針對上述問題，從教師和學生兩個層面，研究國學在職業教育中的實踐途徑和措施。

1.教師的態度、責任和工作內容、方法的研究

加強教師培訓，師高弟子才能強。加強教師的國學修養是首當其沖解決的問題，讓每個教育工作者認識到國學在職業教育中的意義和作用，從而以積極的態度和責任感，在教學育人過程中，將傳統文化的營養，通過自己的言傳身教，遷移默化地傳授給學生。

國學知識體系十分大，內涵博大精深，高職學生三年的有限時間，必須改變國學的原有學習規律，挖掘國學的顯性價值，在有限的學習時間里給學生帶來最大的實際效果。教師的工作內容應包括如下幾個方面：

一是精選教育內容

國學要根據職業教育對象的特點，以“拿來主義”的精神選擇教育內容，取其精華去其糟粕，古文今用，并編寫成系列教材，以通識課形式開設。將國學教育向專業教育領域拓展，開發適合專業特點的國學選修課程或講座內容。

二是將國學教育滲透到各課程

國學是個綜合性很強的學科，內容廣泛，因此，在各課程的教學中，都可以滲透國學的教育。比如建筑類專業可學中國建筑史、建筑風水學等。營銷專業的學生比較徽商、浙商的異同。

三是探索多種教學形式

在教學策略和方法上，不僅局限于開設課程和課堂授課形式，還應采用靈活多樣的形式，諸如開展吟唱國學經典、演繹國學經典故事、畫國學人物或掌故、說國學感受、寫國學心得、辯國學明事理等活動。

四是善于應用現代信息技術手段

現代互聯網技術發展，可以滿足教師與學生個性化交流的需求，教師要考慮如何應用QQ群、微信等手段，將國學知識以信息形式每天進行，這種重過程，重積累，必定讓學生潛移默化受到國學的熏陶，這種教育可以深刻地影響其一生。

2.激發學生自主學習國學的興趣舉措研究

國學是一項從小就開始耳濡目染的品德熏陶，最講究的是知行合一。這是一個隱性的學習過程，一個厚積薄發的過程，也許幾年的時間下來，從外表來看一個人沒有什么大變化，但是在他形成自我的世界觀和價值觀的時候就會展示出國學的力量。

職校學生往往沒有學習成就感，為此，組建國學社團，讓學習國學成為學生自發、自主的行為，教師做好規劃及指導工作是行之有效的舉措。社團可以通過開展多種活動將國學教育貫穿整個學習期間，并使國學教育落實到實處并取得實效性。

（1） 定期舉辦國學講座活動

針對高職學生特點和專業課特色，社團組織可在老師指導下，每學期利用業余時間，定出講座計劃，精選講座主題，可以通過寫感想、演講等活動，談聽講座的感受和體會。

（2） 組織學生特別喜愛的國學活動

（3） 曾有報道：某高校的漢服幔導致一部分學生去研究古典文化，去研究詩、書、

禮、樂、琴、棋、畫等等，活動不僅讓學生對專業產生濃厚的興趣，而且能夠學以致用，提升專業能力。組織學生特別喜愛的國學活動，促使學生“以道養心”，同時又鍛煉了組織能力。

（4） 開展編演情景劇本和經典誦讀活動

高職學生大都處于人生觀、價值觀的重要形成期，有著濃烈的個性化色彩，逆反心理也極強，大都反感限制性極強的要求，此時堵之不如疏之，讓其個性化用演劇的方式展示，如舉行編寫古典情景劇、演出古典情景劇大賽等，鼓勵學生“學以致用”。

做為一名職業教育者，將國學經典引入職業教育教學中，既是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，也是幫助學生提升競爭“軟實力”的手段之一。如何做好國學教育這篇大文章，還有很多問題需要深入研究。

參考文獻：

[1]孟巍.高職院校國學教育理論創新研究[J].當代經理人，2006.10.

[2]荊清霞.國學教育在高職院校的推廣及運用[J].科技導刊，2013.13.

篇6

關鍵詞：PCK理論；內涵；結構；特征

隨著20世紀80年代舒爾曼教授關于學科教學知識的提出和論述，教育界引發了一陣有關PCK的研究熱潮。國內最早對學科教學知識進行研究的學者當屬白益民，最早對學科教學知識進行理論建構與實踐探索的研究者是范良火博士。

根據有關PCK理論研究的核心內容，筆者從PCK的內涵、結構、特征三方面對文獻進行梳理分析。

一、PCK的內涵研究

1986年，基于對職前教師的學科知識與教學方法間關系的研究，舒爾曼提出提升教師專業化程度應注重PCK，PCK指“教師將自己所掌握的學科知識轉化成學生易于理解的、形式的知識，教師知道使用類比、說明、舉例、解釋、示范等來呈現學科內容，知道學生理解的難易點”。之后國外學者們進行了各種深入研究，有對PCK內涵進行直接性描述的，也有在實證研究中進行詮釋的，還有的是在微觀和宏觀層面進行定義。

我國學者對PCK的內涵研究，大多數是對國外觀點的某一種進行直接認同和描述，也有部分學者在結合自己研究的基礎上對其內涵進行全新界定。如，白益民認為學科教學知識的核心內容是將特定內容向特定學生有效呈現和闡釋的知識。

二、PCK的結構研究

隨著眾多學者對學科教學知識內涵概念的關注和研究，有關學科教學知識結構方面的研究也有了進一步的深入和拓展。國外對PCK結構方面的研究已有二十多年的歷史，且研究結果精彩紛呈，其中有代表性的研究者、有舒爾曼教授和Grossman；而國內對于這方面的研究只是在近十年開始，且大多數都是以舒爾曼教授的研究結果為基礎，停留在借鑒和描述層面，如，白益民曾論述到PCK由學科教學的統領性觀念、教學策略和呈現知識、課程與教材知識、學生理解知識四部分組成?？偟膩碚f，有關學科教學知識結構方面的研究呈現出復雜化、具體化和多元化的趨向。

三、PCK的特征研究

有關學科教學知識特征方面的研究，筆者對其國內外的相關研究進行了梳理。其中Shulman認為PCK具有個體性、緘默性和建構性特征；科克倫等認為PCKg具有情境性、動態性、生成性、建構性、綜合性和融合性特征。國內的楊彩霞則認為PCK具有與內容相關、基于經驗的反思、實踐性和個體性、情境性特征。可見，國內對學科教學知識特征的研究還是延續了國外學者的基本觀點。雖然眾多學者各抒己見，就學科教學知識的特征學者大都一致認為其具有個體性、情境性、實踐性與建構性等重要特點。

四、PCK相關研究評述

通過對國內外有關PCK的相關理論研究文獻的梳理和分析，不難看出：國外關于學科教學知識的研究從根本上說基本是建立在舒爾曼教授的理論研究成果上，只不過各自的側重點不同，表述也各不相同，當然也有部分學者對PCK的研究進行了升華和擴展。學者們對PCK的內涵、結構、特征以及發展來源等都進一步加以深化發展和完善提升。而國內對PCK的研究基本上是在對國外研究成果引進描述的基礎上加以改進完善，使得有關PCK的研究本土化、學科化，進而成為我國教師專業化發展的一劑良藥。

盡管有關學科教學知識的研究不斷深化和拓展，其研究尚且存在一些不足，值得我們關注和改進：

1.學科教學知識內涵的模糊化

自“學科教學知識”提出，有關學科教學知識的研究一時紛呈，人們對于PCK內涵的認識和理解也日漸深化。但是不難發現，眾多研究在擴展人們對學科教學知識內涵認知的同時，也使得學科教學知識和教師的其他知識之間的界限不清晰明朗，這就在一定程度上造成人們對學科教學知識的認知不足或混亂。

2.學科教學知識相關研究成果的適用范圍具有局限性

由于國別的不同、地域的差異性以及樣本選擇范圍的不同等因素，就不可避免地使得有關PCK的研究成果具有一定的差異性和局限性。同時，研究者基于研究結構提出的建議和策略也就相應地不具備廣泛適用性。

3.有關學科教學知識的研究內容表面化

盡管越來越多的學者開展了相關方面的研究，研究內容也不斷的深化和細化。但涉及到具體的課堂教學環境中，教師的學科教學知識應具備什么，真正影響其發展的因素以及行之有效的發展策略等方面的論述較為簡單，缺乏實用性。

4.有關具體學科的PCK研究成果欠缺且分布不均

通過文獻的梳理，關于學科教學知識的研究仍集中在數學、英語、語文和科學等學科，有關政治學科教師的學科教學知識方面的研究只有為數不多的一兩篇。而且，在眾多的研究成果中，關于具體學科教師的PCK是什么、關于這一學科某一具體階段或模塊應該具備怎么的PCK以及在真實的課堂教學環境中如何高效率地促進教師學科教學知識的發展等方面的研究不多且不具體。

參考文獻：

[1]Shulman L. S.. Those who understand knowledge growth in teaching[J]. Educational Researcher，1986，15（2）.

[2]Cochran，K.F.etc.Pedagogical Content Knowing ：An Integrative Model for Teacher Preparation[J]. Journal of Teacher Education，1993（4）.

[3]白益民.學科教學知識初探[J].現代教育論叢，2000（4）：27-30.

[4]唐澤靜，陳旭遠.學科教學知識視域中的教師專業發展[J].東北師大學報：哲學社會科學版，2010（5）.

篇7

摘 要：文章以科學計量學方法和社會網絡分析方法為基礎，通過知識圖譜工具分析2000～2011年間我國外國文學學科發展，

>> 基于CSSCI（2000～2011）的我國外國文學學科知識圖譜研究 基于CSSCI（2000～2011）的中國文學學科知識圖譜研究 基于CSSCI（2000～2011）的我國體育學學科知識圖譜研究 基于CSSCI（2000～2011）的我國民族學學科知識圖譜研究 基于CSSCI（2000～2011）的我國統計學學科知識圖譜研究 基于CSSCI（2000～2011）的我國語言學學科知識圖譜研究 基于CSSCI（2000―2011）的我國新聞學與傳播學學科知識圖譜研究* 基于CSSCI（2000～2011）的我國圖書館、情報與文獻學學科知識圖譜研究 基于CSSCI（2000～2014）的我國檔案學學科知識圖譜研究 基于CSSCI的2000～2010年旅游學科研究知識圖譜分析 2000-2009年基于CSSCI關鍵詞的科技查新文獻分析 基于CNKI（2010―2015）的我國文獻學學科知識圖譜研究 基于CSSCI的1981―2014年我國學科建設研究知識圖譜分析 基于CSSCI的國內公共安全研究知識圖譜分析 2003-2009年我國開放存取研究知識圖譜:基于CSSCI來源期刊 中美匯率利率互動效應研究：2000—2011 基于CSSCI數據庫的國內媒體融合研究 2000～2011年我國通貨膨脹形成原因的實證研究 2000—2011年我國電子文件管理元數據研究綜述 2000年~2011年我國檔案安全保障體系研究綜述 常見問題解答 當前所在位置：l.

作者簡介：錢愛兵（1978-），男，博士，南京中醫藥大學經貿管理學院副教授；楊欣（1992-），女，南京中醫藥大學經貿管理學院信息管理系本科生。

篇8

[關鍵詞]高校 國學教育 價值及實現路徑

[中圖分類號] G52 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）13-0032-02

我國大力推行新一輪的國學教育是從20世紀末開始的，不僅在各個層面的教育機構組織開展國學教育與國學學習，而且在民間也以各種形式出現了國學學習的組織。令人欣慰的是，當前在很多高校國學教育已經作為一個獨立學科進行講授，開始有了專門的國學班，這為全面推行國學教育，讓國學的精髓和精華更好地服務和影響新時代人民群眾奠定了堅實的基礎。

一、當前在高校開展國學教育的現實價值分析

第一，在高校開展國學教育能夠加快推動我國高等教育更好實現國際化和民族化。不可否認的是，伴隨著經濟全球化的到來，世界各個國家之間聯系日益緊密，不可避免地加速了世界范圍內的文化教育大發展和大繁榮。當前在社會中對文化教育國際性和民族性共存的多元主義教育價值觀更是加速推動了國學教育在高校的興起和普及；社會各個層面開展國學教育足以看出國家在經濟社會發展中對民族文化的高度重視。作為高等人才培養的重要基地，高校所培養的人才也要實現在價值取向上更加符合新時展的方向，使之培養出的人才更好地符合國家社會對共鳴思想文化的現實需要。

第二，在高校開展國學教育能夠有效推動廣大教職員工和學生道德素養的培養的實現。教育的本質應當促使每個人，尤其是青年人能夠形成一種獨立的具有批判精神的思想意識，通過教育不斷提升自己的判斷能力。對于高校學生而言，不僅要做到學歷高、收到的教育程度高，而且要十分重視與之相適應的高道德水平。高校推行國學教育，能夠充分地吸收和借鑒國學教育的精華，提升廣大師生員工自身思想道德素質，形成與自身所受到的教育層次相適應的道德水平；對于高校而言，也要高度重視學生的思想道德素質的培養和教育，因為即使培養的學生懂得再多的理論知識、有再高的學術造詣，如果思想道德素質不過關，也不能稱得上是合格的教育。我國國學教育中有著重視教師師德價值的重要元素，有著倡導社會人倫價值的重要元素，因此，對于高校師生群體來講，受到過高層次的教育，具有較強的分辨能力，應能夠對中華民族的傳統文化做到吸收精華、去其糟粕，從而更加完善自身的人生價值、學識修養等，更好地推動廣大師生社會價值與個體價值的有機統一。

第三，在高校開展國學教育有助于高校建立系統、全面的學科體系，幫助學生形成科學、系統的知識體系。高校以培養社會主義事業的建設者和接班人為己任，對學生知識體系的形成、知識運用能力提升、學生形成良好人性品格、梳理高尚思想道德情操有著不可推卸的責任。高校學科體系對于學生的成長成才具有至關重要的作用。開始國學課程，能夠使高校更好地實現雙重性的復合型人才的培養，既有較強的專業理論知識，又有高尚的思想道德境界。國學教育中的一些優秀思想和優秀的教育家的作品至今依然有著較高的文學價值，更重要的是所提倡的教育理念對今天經濟社會發展依然發揮著重要作用。重新學習和審視國學中的這些精華、經典，對于健全高校學科體系，幫助學生形成完善的知識體系具有重要的價值。

二、高校開展國學教育的現實途徑分析

第一，高校開展國學教育要向廣大師生明確國學教育并不是復古主義，要全面加強對國學經典學習重要性的認識。伴隨著社會主義市場經濟的發展和社會主義現代化建設的不斷推進，在思想文化領域明顯地呈現出多元化的趨勢。在構建社會主義和諧社會的背景下，在高校開展國學教育，是對中華民族幾千年經典文明進行復興和重新學習的重要機會；中華民族在幾千年的歷史長河中沉淀了優秀的思想，這些思想對于社會主義現代化建設來講依然具有十分可行的借鑒意義。高校開展國學，要向廣大師生明確，這并不是對國學的復起，更不是搞所謂的復古主義，更不是什么文化運動，而是通過借鑒我國傳統思想中的精華去喚起廣大教職員工重新審視經濟社會飛快發展下的人們的思想道德發展現狀，提高學生知榮辱的道德觀，懂得物質社會高速發展的前提下禮儀禮貌的重要性，幫助大學生更好地利用這些國學精華樹立起一種既能傳承優秀文化思想，又能具有與時代特征相吻合的世界觀、人生觀和價值觀。因此，在高校推行國學教育必須要解決廣大師生的思想問題，引導廣大師生明確國學教育并不是復古主義，而要從一個全新的角度認識國學教育的重要性。

第二，高校開展國學教育需要高校將國學課程以理論素質教育課的形式予以明確，不能走過場，搞形式。在高校開展國學教育，必須要從思想上予以高度重視，決不能將國學教育作為一種上有政策、下有對策的形式主義，要真正認識到國學教育在高校教育、在學生成長成才中的重要性，要作為一項嚴謹的教學任務予以扎實開展，確保有實效。這就需要高校非常有必要將國學課程以理論素質教育課的形式予以明確，同其他理論課程一樣，把國學教育中的傳統文化教育納入大學生的文化素質教育中。對于國學教育來講，只憑一場、兩場報告是難以做到有實效的，通過課程這種載體，有助于將國學教育落實到實處。在這里，需要指出的是，高校開設國學教育課程一定要從自身實際出發。我們不否認國學教育在高校人才培養中的重要性，但是高校開設國學教育課程要做到與普通課程不沖突、不額外增加學生負擔，在方式上可以采取靈活多樣的方式。可以通過選修課的形式開設，以這種形式開設的國學課程重點向學生傳授一些我國傳統的經典國學知識，為學生國學思想意識的形成奠定必要的基礎；可以通過學科交叉或滲透的形式開設，這種形式開設的國學課程可以在充分照顧到不同學科背景學生的同時，還可以幫助一些學生深入地學習和掌握；再有一種形式就是可以通過第二課堂來開設。通過在校園組織豐富多彩的學生第二課堂活動，實施一些以國學思想為主題的活動，以烘托在校園形成學國學的良好氛圍。在高校實施國學教育，開設課程是必須要予以重視的，但是同時在步驟上要注意循序漸進，既要做到充分照顧學生的現實感受，還要照顧到學生的選擇和吸收，結合高校實際開展形式多樣的國學教育課程。

第三，高校開展國學教育必須要有素質過硬的專業教師隊伍。對于在高校進行國學教育，教師的專業性和技術性要求都比較高。因此，高校既然開設國學教育，就要盡最大限度保證其開始的效果，要高度重視專業師資隊伍建設，通過高素質教師隊伍去提升國學教育的質量和水平。由于國學博大精深，濃縮我國幾千年來的優秀思想精華，國學自身具有的這些特征對講解的教師提出了現實挑戰，需要教師具有淵博浩瀚的知識體系，有扎實過硬的古文功底，有生動講解的語言表達能力，能夠將國學的精華和國學所具備的魅力通過語言形式進行惟妙惟肖的講授，讓聽者明白，讓學生理解。高校開設國學教育，一定要從自己現有的師資水平出發，并積極引進和培養一批具有駕馭國學教學的師資隊伍。對于國學教師來講，更要對高校開設國學教育價值和重要性予以高度重視，不斷加強自身的專業理論知識學習，注重自身知識的不斷提升與更新，以更好地滿足高校對開設國學教育的需要，滿足廣大學生對于學習國學的現實需要。廣大國學教學教師要在平時注重專業素質的提升外，還要積極探索國學講授的新方法、新途徑，不斷掌握國學內容，不斷改進教學方式和教學方法，只有這樣高校國學教育才不會走樣。

三、結語

高校開展國學教育，能夠有效推動廣大教職員工和學生道德素養的培養的實現，有助于高校建立系統全面的學科體系，幫助學生形成科學系統的知識體系，能夠加快推動我國高等教育更好實現國際化和民族化。高校在推行國學教育過程中，要向廣大師生明確國學教育并不是復古主義，要全面加強對國學經典學習重要性的認識。

高校開展國學教育，能夠充分提升新形勢下廣大師生員工的思想道德素質，讓傳統文化成為每個公民的精神文化底蘊，讓中國文化精髓在新時代不斷創新發展。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 彭筱青.國學教育在高師院校中的教育價值及實施構想[J].中國電力教育，2009，（11）.

[2] 韓濤.從“孔子文化月”活動看高校如何開展國學經典教育[J].河南教育（高校版）， 2009，（2）.

[3] 況曉慢，司學紅. 開展國學教育 提升大學生文化素質[J]. 河北大學成人教育學院學報， 2008，（1）.

[4] 桂錦峰. 淺析如何在高校學生中開展社會主義核心價值體系教育[J].教育教學論壇， 2012，（23）.

篇9

關鍵詞：高職院校；語文教學；教學目標；多元化

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）21-0228-01

隨著教育體制的深入改革，教育的內容也隨之發生著變化，比如高職院校中語文課程的開設。作為基礎學科之一，語文課程具有提高學生精神素養，陶冶學生高尚情操的獨特教育意義，在豐富學生校園生活的同時，對學生的道德修養也有著重要的指導作用。

傳統高職語文教學最大的弊端是讓所有的學生按照統一的要求學習，這雖然保證了知識的同步灌輸，但卻嚴重忽視了學生的個體差異和個性發展，毫無特點可言。我們要改變過去單一的教學目標和呆板的教學模式，實現“以人為本”的教育理念，為社會發展培養與之適應的多層次、多元化的高素質人才。這不僅僅是知識的傳遞過程，更是學生情感的釋放過程。語文教學目標作為高職語文教學的靈魂和方向，決定了教學的整個流程，包括教學內容，教學方法，教學過程，以及教學評價和反饋。同時，這一目標作為新課改的產物，必須具備一定的創新意識和實踐效果，體現新時代的特征。至于何為高職語文教學的目標，也引發了教育工作者的爭相探討。

在確定語文教學的教學目標之前，首先必須搞清楚語文學科的教學特殊性。所謂的教學是指科學和藝術的結合，追求的是思想性與科學性的統一。而教育的對象是人，這也決定了教學過程勢必是一個漫長的動態過程。教師的上課過程既是實踐教與學的過程，也是一種再創造的過程，體現著教師卓越的教學水平。高職語文不同于其他學科，它更傾向于藝術性的表達，這正是語文課程特殊性的體現。此外，從教學內容來看，這一課程的特殊性也體現在學科內容的靈活、復雜、多變上。只有將教學目標具體化、細節化，實踐于教學的每一個階段，方能最大程度地實現教學目的。這就要求教師在教學過程中，將學生的聽說讀寫能力、學習動機與興趣、學習情感與需要等相互聯系，全方面地幫助學生認識自我，發現自我。一般而言，語文課程大多字不離詞，詞不離句，句不離篇，相互聯系。一旦分開，就會前后不通，詞不達意。因此，語文課程的學習必須按部就班，循序漸進，從它的特殊性原則出發。

實現語文教學目標的多元化，是實現高職院校語文教學改革的必要途徑。筆者認為，實現語文教學目標的多元化可從以下方面著手：

1.不斷鞏固專業知識和專業技能

實用型人才的培養是高職院校面臨的首要任務。作為基礎性科目的語文學科，對于學生的知識技能、文化修養、道德修養、職業道德修養等方面具有重要的導向作用，為學生的全面發展奠定了良好的專業基礎。因此，語文教學目標的多元化也被各大高校接受并采納，應用到日常的教學工作中。這也正是高校語文教學靈活性與適應性的重要體現。此外，教材的選擇也是至關重要的，選擇具有針對性的教材對于培養學生的綜合素養，滿足學生的個性差異，提高學生的市場競爭力有著積極的指導意義。

2.利用國學教育促進學生品德修養的提高

國學的歷史悠久，底蘊深厚，體現了中華五千年文明的博大精深，對于如今的學生是很好的精神良藥，大大提高了他們的品德修養和個人素質。從孔孟之道到孺子百家，從春秋戰國的諸多國仇家恨，到盛唐諸賢的紛紛憂國憂民，這些無不在顯示著中華民族的源遠流長和國人濃烈的愛國情。這些都深深激勵著學生為中華民族的崛起與振興而不懈奮斗。

3.銘記歷史，將優良傳統發揚光大

學生的學習若只是關注所學知識本身，而忽視了伴隨他們成長的歷史背景，放棄了中國的傳統教化，這顯然是不符合學生認知發展的，也是違背新課程改革的方向的。社會需要的是德、智、體全面發展的人才，只有將理論付諸于實踐，將課本上的知識與實際運用相結合，才算得上一個完備的人才。因此，如果缺乏深厚的歷史經驗，是很難開拓自己的眼界，與國際社會接軌的。再者，身為中國人，我們有義務也有責任去了解本民族的歷史，并將優良傳統發揚光大。培養學生的愛國情懷自然成為了高職語文課程的目標之一。通過優秀愛國篇章的講授，培養學生的愛國情懷，鞏固學生對歷史的深刻了解?？梢?，培養學生的人文素質和道德情感是高職語文教學的核心，某種意義上來說，它既是語文課程，又是歷史課程，具有廣泛而又深刻的教育意義。

結束語：

從教學目標的角度，語文課程的教學應在原有教學內容的基礎上，鼓勵知識創新與個性創新，尊重學生的個性差異，培養他們的自主學習意識。這就要求教育工作者在授課過程中，改變以往單一的教學模式，豐富教學內容，實現教學目標的多元化，積極培養學生的創新意識，促進學生的整體發展。高職語文課程正是秉承了這樣的理念，在培養學生的實踐能力和個性發展上都有積極的影響。

篇10

為貫徹黨的*精神，落實總書記“在全社會形成關心國防、熱愛國防、建設國防、保衛國防的生動局面”的要求，根據教育部、總參謀部、總政治部有關文件精神，確定開展*省學校國防知識競賽活動。通過國防知識競賽活動，進一步推動《中華人民共和國國防法》、《中華人民共和國國防教育法》和《全民國防教育大綱》的貫徹實施，促進我省學校國防教育工作廣泛、深入、持久地開展，激發學生的愛國熱情，培養國防意識，增強國防觀念。

一、參與對象及形式

大學1~2年級以軍訓、閱兵式、國防知識答卷為主；高中1~2年級以軍訓、電視大獎賽、國防知識答卷為主；初中1~3年級以電視大獎賽和國防知識答卷為主；小學1~6年級以國防知識答卷為主。

二、競賽內容

本次國防知識競賽活動統一以國家國防教育辦公室推薦，教育部國防教育辦公室審定，人民出版社出版的小學、初中《國防教育》讀本、高中《高級中學軍事訓練教材》、大學《大學生軍事訓練教程》為主要內容。以上圖書由新華書店統一發行。

三、活動安排

（一）成立*省學校國防知識競賽活動組委會，下設辦公室，負責本次活動的組織實施工作。

（二）各市教育行政部門和各學?？沙闪⑾鄳慕M織領導機構或明確專門的機構，負責本市、本校競賽活動的組織實施。

（三）競賽活動分三個階段進行。

第一階段（20*年*—*月）

由各市教育行政部門、各高校組織實施。

（1）下發通知，制定方案。做好國防知識競賽的宣傳發動工作，采取講座、演講等多種形式，充分調動廣大學生參與國防教育的積極性。

（2）組織好本市、本校的“國防知識大獎賽”（或其他形式的市級“國防知識搶答賽”）。有關省電視大獎賽總決賽事項另行通知。

第二階段（20*年*月—*月）

由省學校國防知識競賽活動組委會，各市教育行政部門、各高校負責組織實施。

（1）大學組織軍訓、閱兵式。同時組織軍事知識學習和國

防知識答卷工作。

（2）中學組織軍訓、電視大獎賽和國防知識答卷工作。（中學生電視大獎賽于20*年*月舉行決賽，具體方案另行通知）。

（3）小學組織軍事知識學習、國防知識答卷工作。

（4）認真做好國防知識答卷的回收、評卷工作。

第三階段（20*年*月）

為表彰在這次活動中表現突出的單位和個人，設優秀組織獎、先進學校獎、優秀校長獎、先進個人獎。優秀組織獎標準是：組織領導深入扎實，參加活動的學校和學生數量多、比例大，國防教育知識競賽獲獎數量多、獎項高的市、縣（市區）教育行政部門。先進學校獎標準是：學校有國防教育領導小組，班組有國防興趣小組，有經常性國防教育活動，有國防教育知識競賽獲獎者。優秀校長獎、先進個人獎主要是表彰在活動中作出突出貢獻的先進個人。

四、活動要求

（一）各市、各高校活動的實施方案，于20*年*月*日前報*省國防知識競賽活動組委會辦公室。

（二）各市、各高校活動情況總結及相關材料，于20*年*月*日前報*省國防知識競賽活動組委會辦公室。

（三）各級教育行政部門及學校要提高對國防教育的認識，切實加強對活動的領導；活動應本著隆重、熱烈、簡樸、安全的原則，認真做好活動的宣傳、發動工作，確保本次活動順利開展并取得良好效果。