當(dāng)前國(guó)內(nèi)院校正大力推廣的綜合藝術(shù)課程目標(biāo)是：在學(xué)?；A(chǔ)教育階段，培養(yǎng)具有全面藝術(shù)素養(yǎng)的未來(lái)社會(huì)公民?！熬C合是藝術(shù)課程的核心思想。”①新課改對(duì)綜合藝術(shù)師資提出了更高的要求，以往單一學(xué)科的音樂(lè)、美術(shù)專(zhuān)業(yè)背景師資已難于適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)多能一專(zhuān)、綜合性、復(fù)合型藝術(shù)師資和綜合人才的大量需求。培養(yǎng)藝術(shù)師資時(shí)必須達(dá)成“藝術(shù)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的整合、藝術(shù)學(xué)科之間的整合、藝術(shù)學(xué)科與非藝術(shù)學(xué)科的整合、藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)整合、課程資源的整合、教育對(duì)象的整合”②。然而，當(dāng)前存在的問(wèn)題是培養(yǎng)綜合藝術(shù)師資的院校在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，無(wú)法將各門(mén)類(lèi)藝術(shù)學(xué)科知識(shí)、課程資源、教育對(duì)象進(jìn)行整合，學(xué)科知識(shí)無(wú)法發(fā)展為“合科”課程。綜合藝術(shù)課程專(zhuān)家王福陽(yáng)教授曾指出：在培養(yǎng)藝術(shù)師資過(guò)程中，如果教師專(zhuān)業(yè)能力（尤其課程研究）能適度提升，以及教科書(shū)編撰技巧更加成熟，可進(jìn)行難度較高的“合科課程”設(shè)計(jì)。本文試圖從“整合”的角度論述鋼琴“集體課”相對(duì)于“個(gè)別課”的優(yōu)勢(shì)，從而推進(jìn)鋼琴集體課在綜合藝術(shù)師資培養(yǎng)上的普及。鋼琴集體課是傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)與現(xiàn)代高新技術(shù)相結(jié)合而發(fā)展起來(lái)的一門(mén)鍵盤(pán)學(xué)課程。它運(yùn)用各種現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備以及多媒體教學(xué)手段，對(duì)樂(lè)理、視唱、練耳、和聲編配、簡(jiǎn)易作曲、即興伴奏等教學(xué)內(nèi)容的音樂(lè)教程進(jìn)行整合式教學(xué)。通過(guò)鍵盤(pán)彈奏的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握彈奏的基本技能與方法，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)、視奏、記憶、視譜、創(chuàng)造力等音樂(lè)素質(zhì)訓(xùn)練和能力的全面培養(yǎng)。鋼琴集體課教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)是突破了傳統(tǒng)鋼琴教法只能單人進(jìn)行的限制，教學(xué)對(duì)象不僅僅是針對(duì)藝術(shù)教育音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，它也包含了藝術(shù)教育美術(shù)方向的學(xué)生。從鋼琴集體課的學(xué)科內(nèi)容、教學(xué)資源、教學(xué)手段、教學(xué)對(duì)象整合等方面來(lái)看，它更符合綜合藝術(shù)師資培養(yǎng)的課程整合的要求。

一、鋼琴集體課對(duì)各學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行“整合”，更符合綜合藝術(shù)師資培養(yǎng)的要求

通常在鋼琴的“個(gè)別課”上，教師的教學(xué)內(nèi)容比較注重演奏技巧。而鋼琴集體課在課時(shí)安排上經(jīng)常是兩節(jié)連上，因此在一堂鋼琴集體課中所包含的教學(xué)內(nèi)容就極其豐富，并增強(qiáng)了針對(duì)性和實(shí)用性。在內(nèi)容的安排上通常也包括樂(lè)曲的演奏，但由于是面向二、三十個(gè)學(xué)生，這就必須要求學(xué)生在課堂上集體打節(jié)奏、唱音符、集體彈奏；在課堂上做一些熟悉鍵盤(pán)的移調(diào)練習(xí)；即興創(chuàng)作小樂(lè)曲；利用多媒體視頻給學(xué)生介紹所彈奏樂(lè)曲的作曲家以及創(chuàng)作背景，了解作品的風(fēng)格，欣賞名家的范奏；等等。學(xué)生在打節(jié)奏、唱旋律、唱音符的同時(shí)也就是在練習(xí)視唱的過(guò)程，教師在要求學(xué)生唱單旋律或低音旋律時(shí)必須說(shuō)出音程之間的關(guān)系，如果聲部較多，還可以要求說(shuō)出幾個(gè)聲部之間的音程關(guān)系，這樣學(xué)生的視唱練耳自然得到增強(qiáng)。學(xué)生在課堂上做一些熟練鍵盤(pán)的五指練習(xí)，包括一些移調(diào)練習(xí)，熟練運(yùn)用一些固定伴奏音型、和聲編配伴奏以及即興創(chuàng)作等。這實(shí)際上也是在學(xué)習(xí)和聲、作曲以及簡(jiǎn)易即興伴奏的過(guò)程。教師給學(xué)生示范或是運(yùn)用視頻和多媒體手段給學(xué)生進(jìn)行演示和播放，同樣增加了音樂(lè)欣賞的內(nèi)容。這樣教學(xué)內(nèi)容中就涵蓋了視唱、和聲、簡(jiǎn)易即興伴奏、音樂(lè)欣賞、作曲等各門(mén)類(lèi)音樂(lè)基礎(chǔ)學(xué)科的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了以學(xué)習(xí)鋼琴?gòu)椬酁楹诵牡拇蟛糠忠魳?lè)基礎(chǔ)學(xué)科的課程的融合。這與藝術(shù)師資培養(yǎng)中所要求的課程整合是不謀而合的。因此從課程整合的角度來(lái)看鋼琴集體課比起個(gè)別課更符合藝術(shù)師資的培養(yǎng)。

二、鋼琴集體課對(duì)教學(xué)資源、教學(xué)手段進(jìn)行“整合”，更符合綜合藝術(shù)師資培養(yǎng)新理念

將數(shù)碼鋼琴、總控制臺(tái)、多媒體設(shè)備等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備引入課堂是實(shí)施鋼琴集體課教學(xué)模式必備的物質(zhì)條件。在引入聲像多媒體組合后，教學(xué)手段由單純的書(shū)面教材轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合采用聲像多媒體手段，在教學(xué)中為學(xué)生提供廣泛便捷的音樂(lè)形象、音樂(lè)內(nèi)容、音樂(lè)意境、音樂(lè)風(fēng)格等學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。例如在彈奏一首新樂(lè)曲之前，教師可以將一些名家的范奏或是與樂(lè)曲風(fēng)格有關(guān)的其它門(mén)類(lèi)的藝術(shù)形式———舞蹈、器樂(lè)、戲劇等視頻播放給學(xué)生看，也可以根據(jù)音樂(lè)的意境制作或剪輯一些幻燈片，讓學(xué)生在腦海中建立起通感聯(lián)想，尤其是針對(duì)美術(shù)方向的學(xué)生，可以讓他們更容易理解音樂(lè)的意境，幫助他們更快地掌握樂(lè)曲風(fēng)格。藝術(shù)師資培養(yǎng)的新理念是倡導(dǎo)“營(yíng)造藝術(shù)能力形成的氛圍，建立多門(mén)藝術(shù)的溝通與交融，促成綜合藝術(shù)能力的形成”①。鋼琴集體課對(duì)教學(xué)資源和教學(xué)手段的融合又與藝術(shù)課程所倡導(dǎo)的新理念不謀而合。

三、鋼琴集體課在教學(xué)對(duì)象上也體現(xiàn)出綜合性

論文摘要:教師教育是培養(yǎng)合格師資的重要基地。就綜合性大學(xué)而言，出現(xiàn)了教師教育觀念逐漸淡化、現(xiàn)狀與未來(lái)的需要存在較大差距、教育類(lèi)課程設(shè)置不合理、教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱等問(wèn)題。我們應(yīng)從加強(qiáng)教師教育研究和管理、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、加強(qiáng)教育實(shí)習(xí)、改善育人環(huán)境等方面著手，進(jìn)一步加強(qiáng)教師教育。

論文關(guān)鍵詞;綜合性大學(xué)教師教育課程設(shè)置教學(xué)實(shí)踐培養(yǎng)模式

教師教育是高等教育的一個(gè)重要組成部分，是培育中等教育師資人才的主要基地。12世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也是高科技、信息化時(shí)代，教育關(guān)系到一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展前途與命運(yùn)，作為教育事業(yè)基礎(chǔ)部分的基礎(chǔ)教育與中等專(zhuān)業(yè)教育以及職業(yè)技術(shù)教育等必然要順應(yīng)時(shí)代的要求，這對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的師范教育提出了新的挑戰(zhàn)。然而，在我國(guó)教師教育改革過(guò)程中仍面臨不少問(wèn)題，筆者結(jié)合湖南科技大學(xué)的實(shí)際情況，就目前存在的問(wèn)題以及解決途徑作進(jìn)一步分析。

一、我校教師教育面臨的問(wèn)題

(一)教師教育觀念逐漸淡化。湖南科技大學(xué)是由湘潭師范學(xué)院和湘潭工學(xué)院兩所本科院校合并而成，有幾十年教師培養(yǎng)和培訓(xùn)的歷史，它凝集子幾代人在教師教育方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，在社會(huì)上也產(chǎn)生了比較大的影響。兩校合并后雖然保留了原有的師范專(zhuān)業(yè)，但學(xué)?；谔嵘龑W(xué)科水平、提高師范畢業(yè)生考研和到非教育領(lǐng)域就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力等方面的考慮，將工作的重心轉(zhuǎn)向了追求專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)性和綜合性，教學(xué)內(nèi)容向綜合性大學(xué)靠攏，直接導(dǎo)致了師范專(zhuān)業(yè)的教師教育特色的削弱。比如我校從2(0刃年到205年，師范類(lèi)的招生人數(shù)依次是1841、1955、1553、1772、1589、1492，在校師范類(lèi)學(xué)生人數(shù)呈下降趨勢(shì)。

(二)教師教育的現(xiàn)狀與未來(lái)的需要存在較大差距。我校目前尚缺乏教師教育的整體觀念，對(duì)教師行業(yè)的師資培養(yǎng)缺乏整體性的制度安排，師資培養(yǎng)并沒(méi)有把從幼兒園到大學(xué)、從普通教育到職業(yè)教育的師資作為一個(gè)有機(jī)的整體來(lái)看待，從而導(dǎo)致教師培養(yǎng)和培訓(xùn)一體化程度不高，與各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的師資銜接不夠。高等教育與中小學(xué)教育缺乏銜接，綜合性大學(xué)的學(xué)科輻射與職業(yè)教育師資的養(yǎng)成缺乏銜接，教師的雙專(zhuān)業(yè)特征沒(méi)有能夠體現(xiàn)，不利于教師資源的整合。

在國(guó)家重視和大力發(fā)展學(xué)前教育的形勢(shì)下，如何根據(jù)學(xué)前兒童的生理和心理特點(diǎn)以及發(fā)展需求，開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，如何創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，提高英語(yǔ)課堂教學(xué)的質(zhì)量，學(xué)前英語(yǔ)教師應(yīng)該具備什么素質(zhì)等等，如何培養(yǎng)合格的學(xué)前英語(yǔ)教師，加強(qiáng)學(xué)前英語(yǔ)師資隊(duì)伍建設(shè)，這些都是迫切需要我們思考并解決的問(wèn)題。

本文著重分析和探討學(xué)前英語(yǔ)教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)和學(xué)前英語(yǔ)教師培養(yǎng)的模式等，旨在促進(jìn)學(xué)前英語(yǔ)教育，提高學(xué)前英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)學(xué)前英語(yǔ)師資隊(duì)伍的建設(shè)工作。

一、學(xué)前英語(yǔ)教師的基本素質(zhì)

教師是“向受教育者傳遞人類(lèi)積累的文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育，把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)需要的人才的專(zhuān)業(yè)人員”。［1］

由于教師職業(yè)的獨(dú)特性質(zhì)和價(jià)值，教師被人們寄予更多、更高的期望?！皩W(xué)高為師，身正為范”已成為教師綜合素養(yǎng)的最簡(jiǎn)潔的概括，也是教師職業(yè)發(fā)展追求的最高境界。筆者認(rèn)為，一名合格的學(xué)前英語(yǔ)教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)包括以下六個(gè)方面：

1．必須具備較為系統(tǒng)的教育學(xué)和心理學(xué)理論知識(shí)

一、現(xiàn)狀與思考

在我國(guó)，傳統(tǒng)藝術(shù)教育始終寬泛地包括了音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇等各個(gè)領(lǐng)域，且多以分科教學(xué)的方式存在。然而，真正將藝術(shù)教育明晰定位在“藝術(shù)”，且將其以綜合的方式呈現(xiàn)的是20世紀(jì)末與21世紀(jì)初的國(guó)家基礎(chǔ)教育改革。2001年6月，國(guó)家教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確規(guī)定在中小學(xué)九年義務(wù)教育中開(kāi)展藝術(shù)課程，這是在我國(guó)已有的音樂(lè)、美術(shù)分科課程基礎(chǔ)上建構(gòu)起來(lái)的一門(mén)全新的綜合性課程。藝術(shù)課程打破傳統(tǒng)藝術(shù)教育分科而教的界限，注重音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視等不同門(mén)類(lèi)以及與其他非藝術(shù)領(lǐng)域之間的融合，強(qiáng)調(diào)以人文精神為主線(xiàn)，知識(shí)技能為輔線(xiàn)，密切藝術(shù)與生活、情感、文化、科學(xué)的聯(lián)系，最終達(dá)到提高學(xué)生藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)整合發(fā)展之目的。為了避免與以往的藝術(shù)教育在概念上發(fā)生混淆，中小學(xué)界常稱(chēng)之為“藝術(shù)課”、“綜合藝術(shù)課”或“藝術(shù)綜合課”。

無(wú)疑，這樣一門(mén)藝術(shù)課程，它在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)方式等方面都作了全方位的改革，這對(duì)業(yè)已習(xí)慣了傳統(tǒng)分科教學(xué)的廣大中小學(xué)音樂(lè)、美術(shù)教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一場(chǎng)“革命”?，F(xiàn)在從事中小學(xué)藝術(shù)學(xué)科教學(xué)的教師大都是原來(lái)從事單科音樂(lè)或美術(shù)教學(xué)的教師，目前情況下，跨學(xué)科教學(xué)存在現(xiàn)實(shí)的困難。5個(gè)年頭過(guò)去了，師資問(wèn)題自始至終存在甚至困擾和阻礙著改革的進(jìn)程。如何培養(yǎng)一支高素質(zhì)的藝術(shù)教育師資隊(duì)伍，以深化藝術(shù)教育改革，推進(jìn)課程與教材新體系的構(gòu)建，著力使藝術(shù)學(xué)科的價(jià)值與功能更大地體現(xiàn)出來(lái)，真正成為素質(zhì)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，己成為迫切需要解決的問(wèn)題。

遠(yuǎn)在改革之初，學(xué)院為適應(yīng)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的需要，成立了小學(xué)藝術(shù)教育系，主要承擔(dān)我省貫徹實(shí)施國(guó)家新課程——小學(xué)藝術(shù)課程的師資培養(yǎng)、培訓(xùn)和研究任務(wù)，也是學(xué)院創(chuàng)建特色學(xué)科、精品課程的重點(diǎn)科系，同時(shí)也成為我國(guó)基礎(chǔ)義務(wù)教育課程改革在藝術(shù)課程師資培養(yǎng)和研究領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)者之一。自2002年起在全國(guó)率先培養(yǎng)五年制專(zhuān)科層次小學(xué)專(zhuān)職綜合藝術(shù)師資以來(lái)，小學(xué)藝術(shù)教育系緊緊圍繞國(guó)家藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，依托課改實(shí)驗(yàn)區(qū)基地鮮活的案例和交流互動(dòng)的大平臺(tái)，以科研促教學(xué)，以實(shí)踐帶科研，深入研究小學(xué)藝術(shù)課程師資培養(yǎng)的新模式和較完整的架構(gòu)，為我省小學(xué)藝術(shù)課程師資培養(yǎng)進(jìn)行了積極的探索。

藝術(shù)課程的核心是綜合，綜合性藝術(shù)教育已成為當(dāng)前國(guó)際藝術(shù)教育的一個(gè)重要趨勢(shì)。縱觀教育發(fā)展的歷史，現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)的課程綜合化傾向是課程發(fā)展歷史進(jìn)程中否定之否定的結(jié)果?！爱?dāng)時(shí)代要求人與其生活的世界和諧共生的時(shí)候，當(dāng)時(shí)代要求學(xué)科文化向生活世界回歸并與‘大眾文化’融合的時(shí)候，當(dāng)時(shí)代要求人格整體發(fā)展的時(shí)候，課程的綜合化就成為必然。”[1]

在20世紀(jì)50年代中后期，美國(guó)有一個(gè)零點(diǎn)計(jì)劃，其邏輯前提是科研人員的文化藝術(shù)素質(zhì)導(dǎo)致美國(guó)空間技術(shù)的落后，所以要以零為起點(diǎn)，重新審視藝術(shù)教育。我國(guó)在進(jìn)入21世紀(jì)這樣一個(gè)信息時(shí)代提出在基礎(chǔ)教育階段實(shí)施藝術(shù)教育，其高瞻遠(yuǎn)矚的意圖不言而喻。我們知道，信息時(shí)代的教育特征是將工業(yè)時(shí)代的封閉性、單向性、繼承性、統(tǒng)一性和專(zhuān)門(mén)性轉(zhuǎn)向開(kāi)放性、雙向性、創(chuàng)新性、個(gè)性化和綜合性。也就是說(shuō)，“教育必須從傳統(tǒng)狹窄的學(xué)科視野中走出來(lái)，以一種開(kāi)放的眼光和綜合的架構(gòu)參與社會(huì)發(fā)展?！盵2]“使之從培養(yǎng)某一學(xué)科的專(zhuān)門(mén)教師逐步過(guò)渡到培養(yǎng)有較為寬廣知識(shí)背景的和多方面能力的教師，再到可以進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)的教師或能夠進(jìn)行綜合課程教學(xué)的教師，以便為通才教育準(zhǔn)備師資?！盵2]

根據(jù)省財(cái)政廳省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳《關(guān)于提前下達(dá)2020年中央財(cái)政農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展資金的通知》文件，根據(jù)州財(cái)政局州農(nóng)牧農(nóng)村局《關(guān)于下達(dá)2020年中央財(cái)政農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展資金的通知》文件要求，為加快構(gòu)建縣高素質(zhì)農(nóng)民隊(duì)伍，培養(yǎng)更多“愛(ài)農(nóng)業(yè)、懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)”的高素質(zhì)農(nóng)民，結(jié)合我縣實(shí)際，為“鄉(xiāng)村振興”培育技術(shù)人才，認(rèn)真制訂《縣2020年高素質(zhì)農(nóng)民培育工作實(shí)施方案》，按照實(shí)施方案要求完成工作，現(xiàn)將完成情況總結(jié)如下：

一、工作思路

根據(jù)“脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興”，“科教興農(nóng)、人才強(qiáng)農(nóng)、高素質(zhì)農(nóng)民固農(nóng)”的戰(zhàn)略要求，按照?qǐng)?jiān)持政府主導(dǎo)、尊重農(nóng)民意愿、立足產(chǎn)業(yè)培育和突出培育重點(diǎn)的原則，以造就高素質(zhì)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體為目標(biāo)，以服務(wù)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和促進(jìn)農(nóng)業(yè)從業(yè)者職業(yè)化為導(dǎo)向，強(qiáng)化項(xiàng)目管理，創(chuàng)新培育模式，提升培育質(zhì)量，加快建立新型職業(yè)農(nóng)民培育制度，著力培養(yǎng)一大批有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型職業(yè)農(nóng)民，為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提供強(qiáng)有力的人力保障和智力支撐。

二、示范作用

2020年，我縣重點(diǎn)任務(wù)是開(kāi)展教育培訓(xùn)和認(rèn)定管理，制定和落實(shí)支持扶持政策，創(chuàng)新機(jī)制模式，健全制度體系。按照省州統(tǒng)一部署，結(jié)合實(shí)際積極探索，認(rèn)真組織好培育工作。

三、任務(wù)完成情況

［摘要］中華傳統(tǒng)文化是寶貴的精神財(cái)富，是民族、國(guó)家發(fā)展的根基。在高職院校專(zhuān)業(yè)教育的同時(shí)，實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有利于培育學(xué)生人文素養(yǎng)、道德修養(yǎng)以及文化自信，是提高人才培育質(zhì)量的重要手段和措施。在此背景下，高職院校必須清晰認(rèn)知實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)實(shí)意義，并明確當(dāng)前的文化育人現(xiàn)狀，探索更加行之有效的教育途徑。

［關(guān)鍵詞］高職院校;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;教育

近年來(lái)，高職院校十分注重培養(yǎng)應(yīng)用型人才，并與企業(yè)方面合作共同培育高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，現(xiàn)如今高職院校學(xué)生已經(jīng)成為推動(dòng)社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的主力軍，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入高職院校教育具有必要性。但是，由于教育開(kāi)展的時(shí)間相對(duì)較短，當(dāng)前尚未形成完善的文化育人體系，存在與專(zhuān)業(yè)教育融合不足、師資隊(duì)伍不夠完善以及缺少文化實(shí)踐活動(dòng)等諸多問(wèn)題，嚴(yán)重阻礙了文化育人成效。因此，高職院校必須加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘和整合，將其有效融入教育教學(xué)和人才培養(yǎng)中，以傳統(tǒng)文化的感染和影響，助推高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。

一、高職院校實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)實(shí)意義

首先，有助于培育學(xué)生人文素養(yǎng)，在教育實(shí)施開(kāi)始前，要求高職專(zhuān)職教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具備系統(tǒng)化的認(rèn)知和把握，確保課堂教學(xué)以及各種實(shí)踐活動(dòng)的順利開(kāi)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千年的發(fā)展，將其融入高職院校人才培養(yǎng)以及教育教學(xué)過(guò)程中，能夠有效培育當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，對(duì)其自身的發(fā)展形成正確的引領(lǐng)，對(duì)于強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)具有積極推動(dòng)意義。人文素養(yǎng)作為高職學(xué)生綜合素質(zhì)培育最為重要的內(nèi)容之一，通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人，能夠更加有效地鞏固人文素養(yǎng)培育成效，讓學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)工作崗位后能夠回饋社會(huì)，創(chuàng)設(shè)具有人文關(guān)懷的社會(huì)氛圍，促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展。其次，有助于提升學(xué)生道德修養(yǎng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的諸多精髓思想觀念，例如以人為本，以德為先，均是高職院校培養(yǎng)學(xué)生道德規(guī)范和修養(yǎng)的基礎(chǔ)性?xún)?nèi)容。依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育高職學(xué)生道德修養(yǎng)，有助于學(xué)生不斷規(guī)范自身的言行舉止，在融入社會(huì)后能夠自覺(jué)肩負(fù)責(zé)任與使命。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容中，關(guān)于社會(huì)關(guān)系與人際交往的內(nèi)容，同樣為高職學(xué)生展開(kāi)人際交往提供了良好的準(zhǔn)則，規(guī)范使其更加懂得尊重和謙讓他人，真正實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚(yáng)。除此之外，高職院校將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)，為學(xué)生提供了良好的文化交流平臺(tái)和氛圍，能夠?qū)Υ髮W(xué)生的道德觀念與修養(yǎng)形成長(zhǎng)期潛移默化的影響。最后，有助于增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生文化自信，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的民族文化為民族精神，是培育黨的大學(xué)生文化自信的重要內(nèi)容，具有十分重要的價(jià)值，且為大學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展提供了精神動(dòng)力。通過(guò)實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提高大學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)知，并在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成民族文化自覺(jué)和文化自信，始終堅(jiān)定不移的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，避免受到消極文化和西方不良思想的影響。

二、高職院校實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

一、項(xiàng)目任務(wù)

2020年，全市高素質(zhì)農(nóng)民培育工程指導(dǎo)性任務(wù)為409人。其中培育新型經(jīng)營(yíng)主體帶頭人121人，專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)型及技能服務(wù)型人才培訓(xùn)288人，參訓(xùn)農(nóng)民滿(mǎn)意度達(dá)到85%以上。

二、補(bǔ)助對(duì)象

經(jīng)過(guò)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部門(mén)認(rèn)定的可承擔(dān)培訓(xùn)任務(wù)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、承擔(dān)實(shí)訓(xùn)任務(wù)的涉農(nóng)企業(yè)、農(nóng)民合作社等新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體和服務(wù)主體。

三、補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)

新型經(jīng)營(yíng)主體帶頭人培訓(xùn)不少于120學(xué)時(shí)，按人均3500元標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行補(bǔ)助；專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)型和技能服務(wù)型人才培訓(xùn)不少于40學(xué)時(shí)，按人均1200元左右標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行補(bǔ)助。貧困村致富帶頭人按所屬類(lèi)型即新型經(jīng)營(yíng)主體帶頭人或?qū)I(yè)生產(chǎn)型、技能服務(wù)型標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行補(bǔ)助。

摘要：鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵是人才振興。培育新型職業(yè)農(nóng)民是建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系和實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式改變的戰(zhàn)略選擇，是事關(guān)鄉(xiāng)村振興成敗的關(guān)鍵選擇。本文以山東省為例，梳理出了新時(shí)期職業(yè)農(nóng)民培育的發(fā)展現(xiàn)狀，深入剖析了職業(yè)農(nóng)民培育工作中存在的問(wèn)題，提出了新時(shí)代做好職業(yè)農(nóng)民培育工作的對(duì)策與建議。

關(guān)鍵詞：山東?。宦殬I(yè)農(nóng)民培育；問(wèn)題；對(duì)策

鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵是人才振興。培育新階段職業(yè)農(nóng)民是建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系和實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式改變的戰(zhàn)略選擇，是關(guān)系鄉(xiāng)村振興成敗的關(guān)鍵選擇［1-4］。國(guó)家高度重視職業(yè)農(nóng)民培育工作，要求完善新時(shí)期職業(yè)農(nóng)民培育政策，培養(yǎng)一批既能深耕細(xì)作的行家里手，又兼容并蓄的復(fù)合型職業(yè)農(nóng)民。2021年初，中央兩辦印發(fā)了《關(guān)于加快推進(jìn)鄉(xiāng)村人才振興的意見(jiàn)》，為新時(shí)代具有中國(guó)特色的職業(yè)農(nóng)民培育提出了新穎課題，為構(gòu)建新時(shí)期職業(yè)農(nóng)民培育體系指明了方向。山東是我國(guó)重要種養(yǎng)大省，農(nóng)林牧漁業(yè)總產(chǎn)值常年位居全國(guó)第1位，農(nóng)業(yè)農(nóng)村人才資源豐富。自“十二五”以來(lái)，山東通過(guò)大力推進(jìn)新型職業(yè)農(nóng)民培育工作，為全省現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了大量人力支撐，逐步解決了未來(lái)“如何種地、誰(shuí)來(lái)種地”，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，助力山東成為全國(guó)首個(gè)農(nóng)林牧漁業(yè)總產(chǎn)值突破一萬(wàn)億元省份（2020年10190.6億元）。我們以山東省為例，調(diào)查了新型職業(yè)農(nóng)民培育發(fā)展現(xiàn)狀，剖析了新時(shí)期職業(yè)農(nóng)民培育工作中存在的問(wèn)題，提出了做好新時(shí)代職業(yè)農(nóng)民培育工作的對(duì)策與建議。

一、山東新型職業(yè)農(nóng)民培育的顯性特征

（一）教育培訓(xùn)體系日益健全，服務(wù)效能不斷提升

2012年中央一號(hào)文件、全國(guó)農(nóng)業(yè)科技教育工作會(huì)重點(diǎn)提出要“加強(qiáng)教育科技培訓(xùn)，全面造就新型農(nóng)業(yè)農(nóng)村人才隊(duì)伍”。之后，農(nóng)業(yè)部在全國(guó)范圍內(nèi)組織啟動(dòng)了“新型職業(yè)農(nóng)民培育試點(diǎn)”項(xiàng)目，以提高基層農(nóng)民科技素質(zhì)、職業(yè)技能和經(jīng)營(yíng)能力為核心，創(chuàng)新開(kāi)展新型職業(yè)農(nóng)民培育；由此，新時(shí)代職業(yè)農(nóng)民培育工作逐漸成為了農(nóng)業(yè)農(nóng)村部門(mén)的一項(xiàng)重點(diǎn)工作。十二五期間，山東省先后建設(shè)全國(guó)新型職業(yè)農(nóng)民培育試點(diǎn)縣47個(gè)縣次，有48個(gè)縣次被遴選為省級(jí)示范縣，覆蓋全省農(nóng)業(yè)大縣比例近80%。在開(kāi)展試點(diǎn)的過(guò)程中，山東農(nóng)業(yè)系統(tǒng)以項(xiàng)目為抓手，堅(jiān)持規(guī)劃引領(lǐng)、項(xiàng)目推動(dòng)、示范帶動(dòng)、督導(dǎo)促動(dòng)，逐步建立了職業(yè)農(nóng)民培育規(guī)范。2016年，山東印發(fā)了《山東省新型職業(yè)農(nóng)民培育實(shí)施方案（2016-2020）》，經(jīng)過(guò)多年的努力，逐步形成了以各級(jí)農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校等公益性機(jī)構(gòu)為主體，各級(jí)農(nóng)業(yè)科研院校、農(nóng)技推廣機(jī)構(gòu)等廣泛參與，各類(lèi)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)、農(nóng)業(yè)社會(huì)服務(wù)組織、農(nóng)業(yè)園區(qū)等協(xié)作發(fā)展的新格局，構(gòu)建了上下貫通、部門(mén)聯(lián)動(dòng)、保障有力的“一主多元”職業(yè)農(nóng)民培育體系；形成了“省市縣三級(jí)農(nóng)廣校+鄉(xiāng)鎮(zhèn)教學(xué)班+村級(jí)農(nóng)民田間學(xué)?！蔽寮?jí)聯(lián)動(dòng)抓農(nóng)民培訓(xùn)的生動(dòng)局面，真正做到把新型職業(yè)農(nóng)民培育辦在農(nóng)村、辦進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、辦入田間地頭,基本實(shí)現(xiàn)了“產(chǎn)教融合、資源整合、相互鏈接、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”。

摘要：當(dāng)前，國(guó)內(nèi)藝術(shù)教育還存在著很多缺陷，總結(jié)來(lái)說(shuō)，主要表現(xiàn)為以下四點(diǎn)：藝術(shù)教育在社會(huì)上熱度持續(xù)加大但傳統(tǒng)管理并沒(méi)有革新；藝術(shù)教育師資力量在質(zhì)量與數(shù)量上不能滿(mǎn)足要求；教育手法很難追上現(xiàn)今教育的前進(jìn)速度；缺乏投入經(jīng)費(fèi)和支持度。之所以造成以上問(wèn)題的原因是中國(guó)教育機(jī)制約束了藝術(shù)教育的發(fā)展以及藝術(shù)教育本身的落后對(duì)現(xiàn)今藝術(shù)教育發(fā)展道路產(chǎn)生影響。我國(guó)應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行藝術(shù)教育的革新和出路：向“創(chuàng)智派”教育轉(zhuǎn)型；擴(kuò)展藝術(shù)教育思緒；提升師資培育速度；擴(kuò)大藝術(shù)教育思考思路。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；問(wèn)題；出路

一、我國(guó)藝術(shù)教育所存有的問(wèn)題

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)藝術(shù)教育還存在著很多缺陷，總結(jié)來(lái)說(shuō)，主要表現(xiàn)為以下四點(diǎn)：第一，藝術(shù)教育在社會(huì)上熱度持續(xù)加大但傳統(tǒng)管理并沒(méi)有革新。在我國(guó)每年藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)招生工作中，除專(zhuān)業(yè)藝術(shù)高校錄取率較低的情況外，大部分非專(zhuān)業(yè)化教學(xué)的學(xué)校也在招收藝術(shù)類(lèi)學(xué)生，甚至?xí)霈F(xiàn)很多省級(jí)師范類(lèi)高校單個(gè)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)一屆幾百個(gè)學(xué)生的現(xiàn)象，造成我國(guó)“藝術(shù)教育”熱潮一直居高不下；但和社會(huì)在藝術(shù)教育上熱情保持上升態(tài)勢(shì)相反的卻是在藝術(shù)理念上的落后，比如說(shuō)現(xiàn)今依然存在將藝術(shù)教育學(xué)習(xí)當(dāng)作專(zhuān)業(yè)化技術(shù)學(xué)習(xí)而非藝術(shù)素養(yǎng)文化教育的情況，特別是將其當(dāng)作產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)收目標(biāo)的話(huà)，主要對(duì)象是現(xiàn)今各類(lèi)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校所培育的復(fù)合型人才，而非師范學(xué)校、綜合學(xué)校在模仿中所培育出的人才，其完全沒(méi)有考慮到社會(huì)需求與本身情況，未能在功能與階層上準(zhǔn)確分工，形成了單一化趨勢(shì)。第二，藝術(shù)教育師資力量在質(zhì)量與數(shù)量上不能滿(mǎn)足要求。伴隨藝術(shù)教育迅猛發(fā)展，在師資上的要求明顯有所提升，而現(xiàn)今的教師隊(duì)伍則很難滿(mǎn)足其需要。首先是大多數(shù)學(xué)校在教師學(xué)位學(xué)歷上的要求逐年提升(比如博士、博士后)，而原有藝術(shù)教師本身學(xué)歷較低，現(xiàn)在兩者之間的差距拉得更大了。其次，藝術(shù)類(lèi)教師在傳授相關(guān)技能上的注重程度與現(xiàn)代化藝術(shù)教育理論、規(guī)律存在較為顯著的對(duì)比。再次為各類(lèi)專(zhuān)業(yè)與學(xué)生的增加，導(dǎo)致在教師隊(duì)伍數(shù)量與質(zhì)量上問(wèn)題較為明顯，因?yàn)閭鹘y(tǒng)藝術(shù)教育多為面對(duì)面技能教學(xué)，所以其缺少大量的專(zhuān)業(yè)化教師與新添加專(zhuān)業(yè)合格專(zhuān)業(yè)化的教師科研隊(duì)伍。因此，從藝術(shù)師資的基礎(chǔ)問(wèn)題來(lái)講，為怎樣同時(shí)兼顧藝術(shù)專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)與學(xué)位培育需求。第三，教育手法很難追上現(xiàn)今教育的前進(jìn)速度。近年來(lái)，各大高校教學(xué)現(xiàn)代化水準(zhǔn)不斷提升，但在藝術(shù)教育上手法卻相對(duì)單一，方式滯后，而傳統(tǒng)藝術(shù)教育一對(duì)一的教學(xué)手法極大約束了現(xiàn)今多媒體手法的應(yīng)用，利用網(wǎng)絡(luò)手法整理的資料與多元化教學(xué)手法也很難實(shí)現(xiàn)。第四，缺乏投入經(jīng)費(fèi)和支持度。藝術(shù)教育中最大的基礎(chǔ)為設(shè)施條件與成本，其中包含重型樂(lè)器費(fèi)用、一對(duì)一教育費(fèi)用、排練場(chǎng)地與訓(xùn)練所需費(fèi)用、原材與設(shè)計(jì)費(fèi)用、演出費(fèi)用等等，皆要求其要投入大量的經(jīng)費(fèi)，然而因?yàn)楫?dāng)前藝術(shù)教育收費(fèi)受限較大，很難從基礎(chǔ)上滿(mǎn)足藝術(shù)教育的自給自足，也就形成了違規(guī)教育增加費(fèi)用的粗獷教學(xué)。

二、藝術(shù)教育問(wèn)題形成的根本原因

之所以造成以上問(wèn)題的原因主要有以下幾點(diǎn)：第一，中國(guó)教育機(jī)制約束了藝術(shù)教育的發(fā)展。普通藝術(shù)教育可以看作是全人教育，也是走向素養(yǎng)教育的必經(jīng)渠道，但是，當(dāng)前國(guó)內(nèi)教育一直存在一種奇怪現(xiàn)象，“大張旗鼓地高喊素質(zhì)教育的口號(hào)，腳踏實(shí)地地主抓應(yīng)試教育”，對(duì)藝術(shù)教育的落實(shí)實(shí)施影響巨大，從根本上來(lái)講，國(guó)內(nèi)應(yīng)試教育機(jī)制很大程度上約束了藝術(shù)教育的前進(jìn)發(fā)展。所以，最大的源頭便是應(yīng)試教育，在我國(guó)教育中只要還有篩選，各類(lèi)高校尚未提供一定容量接納全部學(xué)生，便必然需要選用“考試”作為篩選學(xué)生的一種方式，那應(yīng)試教育也不能消失，真實(shí)的藝術(shù)教育唯有給其讓路，且存在情況日漸式微，真實(shí)的素養(yǎng)教育也轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘粋€(gè)美好的夢(mèng)想。應(yīng)試教育體制致使人才培育目標(biāo)嚴(yán)重偏離了軌道，也是藝術(shù)教學(xué)于學(xué)生素養(yǎng)教育中不足的原因所在，引發(fā)了非藝術(shù)類(lèi)大學(xué)學(xué)生與中小學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的格外缺乏。我國(guó)若要轉(zhuǎn)變藝術(shù)教育的尷尬現(xiàn)狀，便要將應(yīng)試教育體制轉(zhuǎn)變成全民素養(yǎng)教育制度，充分利用藝術(shù)教育作為提升全民素養(yǎng)教育的責(zé)任，并從根源上調(diào)整與革新應(yīng)試教育體制。首先需要調(diào)整我國(guó)教育目標(biāo)——由干部培育轉(zhuǎn)為全方位提升國(guó)民素養(yǎng)。從藝術(shù)教育本身來(lái)說(shuō)，我國(guó)藝術(shù)教育需和民族文化建設(shè)的主要需求真實(shí)有效的結(jié)合在一起，不斷調(diào)整與轉(zhuǎn)變當(dāng)前教育系統(tǒng)里中西方藝術(shù)、西方文化價(jià)值核心、課程核心提綱的現(xiàn)狀，設(shè)立一套凸顯民族主體、層次多元、內(nèi)容繁多并與發(fā)展需求相結(jié)合的特征明確的民族藝術(shù)教育系統(tǒng)。大中專(zhuān)院校將不是選取與培育人才的主要途徑，是將其打造成廣泛提升全民素養(yǎng)的教育手法、教學(xué)類(lèi)型多元化，學(xué)校逐漸發(fā)展內(nèi)部挖掘模式，以此不斷優(yōu)化學(xué)校和需要受教育者的數(shù)量配比等。第二，藝術(shù)教育本身的落后對(duì)現(xiàn)今藝術(shù)教育發(fā)展道路產(chǎn)生影響。國(guó)內(nèi)藝術(shù)教育本身發(fā)展較為落后，具體體現(xiàn)為：藝術(shù)教育理論基礎(chǔ)滯后，前蘇聯(lián)教育原理與方式對(duì)國(guó)內(nèi)普通藝術(shù)教育的影響較大，現(xiàn)今缺少較為先進(jìn)的教育教學(xué)原理引導(dǎo)，導(dǎo)致如今藝術(shù)教育向德育、專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育原理與實(shí)訓(xùn)逐步靠近，形成了德育教育與專(zhuān)業(yè)教育形式。而導(dǎo)致其發(fā)展落后的因素重點(diǎn)有兩個(gè)：其一是因?yàn)閼?yīng)試教育未能和素質(zhì)教育完整結(jié)合，導(dǎo)致在藝術(shù)教育上的重視度不夠，多數(shù)教育均是形式化存在?，F(xiàn)今，我國(guó)不斷加大素養(yǎng)教育與藝術(shù)教育的發(fā)展力度，但因?yàn)樵u(píng)估學(xué)校整體教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)依然為統(tǒng)考成績(jī)、升學(xué)分?jǐn)?shù)、升學(xué)率等，而藝術(shù)教育則和統(tǒng)考、升學(xué)之間關(guān)聯(lián)較小，因此，部分學(xué)校管理者在藝術(shù)教育上的認(rèn)知嚴(yán)重不足，關(guān)注度不夠，覺(jué)得藝術(shù)教育為“小門(mén)”，不存在統(tǒng)考與升學(xué)壓力，也就忽視了音樂(lè)、美術(shù)等課程教育，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等課程替代的現(xiàn)象。其二為組成藝術(shù)教育的不同環(huán)節(jié)發(fā)展落后，雖然從改革開(kāi)放之后，國(guó)內(nèi)藝術(shù)教育獲得的進(jìn)步較大，然和素養(yǎng)教育在藝術(shù)教育中的全新需求之間差距依然很大，很多教師以為全方面推行藝術(shù)教育意義不大，僅僅找出幾個(gè)藝術(shù)“尖子生”，可以參加學(xué)校演出、競(jìng)賽便可；當(dāng)然也存在部分教師覺(jué)得藝術(shù)教育服務(wù)于德育教育，只須教導(dǎo)學(xué)生革命歌曲便可；部分教師覺(jué)得藝術(shù)主要的作用為娛樂(lè)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)緊張期間緩解自身情緒。此類(lèi)對(duì)藝術(shù)教育的錯(cuò)誤認(rèn)知致使藝術(shù)教育較為寬松，很難全方位培育與提升學(xué)生素養(yǎng)，與藝術(shù)教育的核心目標(biāo)嚴(yán)重違背。素養(yǎng)教育的一個(gè)重點(diǎn)是需要藝術(shù)教育培育學(xué)生對(duì)美賞析與創(chuàng)新的能力，須利用藝術(shù)教育全方位提升學(xué)生素養(yǎng)，而現(xiàn)今藝術(shù)教育基本全部為專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育，與運(yùn)用普通藝術(shù)教育培育全方面人才目標(biāo)差距較大；若要轉(zhuǎn)變當(dāng)前藝術(shù)教育發(fā)展滯后現(xiàn)狀，使其得以持續(xù)、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，便必定要改變踐行藝術(shù)教育的態(tài)度，選用合理正確的指導(dǎo)思想與態(tài)度，精確認(rèn)知藝術(shù)教育本身的重要性，遵循藝術(shù)特征與藝術(shù)教育發(fā)展客觀規(guī)則，應(yīng)用科學(xué)的教學(xué)手法與教學(xué)方式，促進(jìn)藝術(shù)教育全方位持續(xù)發(fā)展，提升學(xué)生審美能力與審美素養(yǎng)，推動(dòng)并提升學(xué)生整體素養(yǎng)。

摘要：時(shí)代呼喚工匠精神，高職院校作為工匠精神弘揚(yáng)的精神高地和人才培育的實(shí)踐陣地，肩上擔(dān)負(fù)著為我國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)護(hù)人才的重任和使命。本文以泉州醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校為例，采用問(wèn)卷調(diào)查的形式，通過(guò)研究工匠精神培育的基本現(xiàn)狀，探析高職醫(yī)學(xué)院校培育工匠精神存在的問(wèn)題，從問(wèn)題導(dǎo)向出發(fā)，提出培育對(duì)策，以期能為中國(guó)醫(yī)護(hù)人才的培養(yǎng)提供一些借鑒意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：工匠精神；培育；泉州；高職院校；醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校

工匠精神自2016年首次出現(xiàn)在全國(guó)“兩會(huì)”政府工作報(bào)告后，作為肩負(fù)弘揚(yáng)和培育工匠人才重任的高職院校，必然要致力于為大國(guó)崛起輸送和培養(yǎng)大批工匠人才［1］。反觀當(dāng)下，部分高職院校重視技能技術(shù)、輕視德育文育的現(xiàn)象仍然盛行，偏離了正在提倡推行的“全員育人、全過(guò)程育人和全方位育人”軌道。為對(duì)高職院校工匠精神培育現(xiàn)狀和發(fā)展路徑有一個(gè)更全面的了解并給出一定的對(duì)策，筆者以泉州醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校為研究對(duì)象，主要以問(wèn)卷調(diào)查的形式開(kāi)展實(shí)證分析，分析學(xué)生對(duì)工匠精神的認(rèn)知程度，進(jìn)而從中探究當(dāng)前工匠精神育人模式中存在的問(wèn)題，并從問(wèn)題出發(fā)尋找對(duì)應(yīng)的調(diào)整策略，切實(shí)為學(xué)?；菔泪t(yī)學(xué)人文培育體系的完善和高質(zhì)量發(fā)展提供參考。

一、高職學(xué)生對(duì)工匠精神的認(rèn)知現(xiàn)狀

本次問(wèn)卷調(diào)查研究對(duì)象主要包括泉州醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校各專(zhuān)業(yè)286名學(xué)生，無(wú)論是人數(shù)還是專(zhuān)業(yè)涵蓋面都符合研究的需求。

（一）學(xué)生對(duì)工匠精神認(rèn)知程度的差異性