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論文摘要:成語是漢語中一種特有的短語形式。成語語義形象感鮮明,將“象、言、意”完美融合,將其用于創作,更能起到畫龍點睛的作用,提高作品的層次和人們的審美情趣。成語教學是語文教學中不可或缺的重要部分,因此,就目前語文教學中成語教學部分的教學方式,本文提出了一些新的見解。 

 

1 漢語成語的確定及其范圍 

成語是漢語有的短語,是具有特定內涵的約定俗成的語言。對于它的界定,至今學術界仍眾說紛紜,尚無明確定論。主要分歧在于成語和慣用語之間的劃定。劉叔新先生認為憑借“表意的雙層性”可以區分成語和慣用語,并認為 “穿小鞋”、 “碰一鼻子灰”和“三長兩短” 、“七上八下”、“甚囂塵上”等都具有成語的資格。而目前國內有學者則認為它們屬于慣用語范疇,周薦認為,“穿小鞋”等之類常被人們視為慣用語的單位實際上應屬于詞,而“三長兩短”、“七上八下”、“碰一鼻子灰”等俗語單位為慣用語。 

 

2 成語是漢語的獨特的組成部分 

成語是漢語的一大特色,是漢語獨有的語言,其他民族的語言中是沒有成語的。漢語是世界上獨有的表意性語言,而成語又是漢語中最璀璨的明珠。它濃縮了歷史,融進了文化,經過了千百年的演變而形成豐富?？梢哉f,中華民族五千年文明歷史都包涵在浩瀚的成語之中,是中華民族傳統文化的結晶。它的獨特性在于: 

第一,成語展現了漢語表達巨大而豐富內涵的能力和語義融合能力。短短幾個漢字,往往包涵了一段歷史、一個故事、一個典故、一個道理、一個哲理,它在歷史的演變中自然形成。每一個成語幾乎都有它的來歷。各朝各代的文化和歷史保存在成語之中,這使成語具有各朝各代鮮明的文化特點和時代特色。熟知成語典故之人,一讀到成語,那些歷史事件、歷史人物就鮮活生動的再現眼前;對歷史不太熟悉之人,也會明白成語中引申的內涵。中華民族的文明歷史,給人的教育啟迪,通過成語這種方式,就把它的精神實質流傳了下來。 

第二,成語用它強烈的情感、價值觀和鮮明的形象感向人們傳遞細膩而準確的信息。成語中有褒有貶,揚善抑惡的價值取向十分明顯。有些抽象的感情、概念,用語言很難描繪,但一個普普通通的成語,就可以把人的感受完整而準確的表達出來,這是成語特有的魅力。比如“哀聲嘆氣、哀哀欲絕、哀思如潮”就把人悲痛的感覺栩栩如生的描繪出來; “目中無人、昂首向天、昂首闊步”就把一個人的驕傲自大活靈活現的刻畫了出來;“三顧茅廬”表達了劉備的求賢若渴;“鞠躬盡瘁”表達了諸葛亮為國操勞的精神。仁、義、禮、智、信等這些具有重要內涵的概念,在成語中都有形象和生動的表述。成語是包羅萬象的,任何事物都有相應的成語準確的表達出來。 

 

3 漢語成語產生的原因 

語言是思想和文化的載體,沒有語言就沒有文明、就沒有智慧和創造,就沒有一切。成語的產生形成,和漢語的特點有直接關系。古漢語文字洗煉、惜墨如金、高度提煉,這是成語產生的原因之一。古代的文人墨客喜歡作詩,習慣用詩歌這種藝術形式言志抒情,而詩歌創作有著很嚴格的韻律要求,要求文字非常精煉,在嚴格的韻律下,用最少的文字表達最豐富的情感和最大的內涵,因此古人在詩歌的創作中,產生了大量的成語。如“煮豆燃箕”、“老驥伏志”、“烈士暮年,壯心不已”等成語,都來源于詩歌。 

中華民族傳統文化源遠流長,是神傳文化。釋、道、儒三教交相輝映,奠定了中華文化的基石。所以,三教思想在成語中都有大量的反映,是成語的主要來源。中華文化中,儒教是主流,讀書人也稱儒生。所以,反映儒家思想的成語是最多的,體現仁、義、禮、智、信等儒家思想的成語俯拾皆是,數不勝數。反映佛家思想的成語也很多,如“大徹大悟”、“三生有幸”、“頑石點頭”、“天女散花”、“回頭是岸”、“明心見性”、“慈悲為懷”、“指點迷津”等成語,都是反映的佛家思想。反映道家思想的成語也不少,如“水滴石穿”、“清靜無為”、“鯤鵬展翅”、“道法自然”、“弄玉吹蕭”、“上善若水”等等。三教思想的文化內涵和歷史沉淀,大大豐富了成語寶庫。 

4 對漢語成語教學方法的一點新建議 

可以說,成語是漢語的靈魂,是成語賦予了漢語的生命。如果沒有那么多豐富多彩的成語,漢語又是多么的蒼白貧乏。學習漢語必須了解成語。教師在成語教學中,除了讓學生讀準成語的字音、不寫錯別字等基礎常規教學外,在教學方法上還應注意把握以下幾點: 

首先,讓學生了解成語的來源、典故等背景知識。這不僅能使學生更深刻地理解成語的含義,更能提升學生學習成語的興趣。漢語成語家族中不少是來源于古代神話、寓言、歷史故事和古代詩文,要理解成語的意思,就必須知道成語的來源或典故。尤其是針對單看字義難以理解其含義的成語,背景知識的介紹對學生學習、記憶起到了很大的作用。如“朝三暮四”,現在大家都認為這個成語是比喻反復無常,其意義與“朝秦暮楚”一樣。實際上,“朝三暮四”出自《莊子·齊物論》,里面記載說有個養猴子的人拿橡子喂猴子,他對猴子說,早上給每只猴子三個橡子,晚上給四個。猴子聽了都生氣了。他又說,早上給四個,晚上給三個。猴子就高興了。這個成語原來是比喻用詐術欺騙人。如果不了解此成語的出處,就不能理解它的原來的意義。 

其次,使成語教學與寫作教學相互配合。教師可以利用寫作教學中教恰當的引用成語,讓學生感受成語所起到的畫龍點睛的作用,使兩者教學完美結合,相得益彰,從而達到一舉兩事半功倍的教學效果。中國古代著名詞人辛棄疾是用典大師,他的詞作幾乎句句用典,既然古代先賢們可以引用典籍創作出膾炙人口的絕世華章,為什么我們不能在寫作教學中教學生使用成語來使學生文章添輝加彩呢? 

再次,提倡學生大聲朗讀,增強學生語感,把握詞性,強化學生記憶的同時,教師要在平時學習生活中及時糾正學生誤用的成語,培養學生養成自覺留心使用成語、不濫用成語的好的言語交際習慣。 

 

參考文獻: 

[1]劉叔新.漢語描寫詞匯學.北京:商務印書館,1990年版. 

[2]劉叔新.詞匯學和詞典學問題研究.天津:天津人民出版社,1984年版. 

[3]凌火元.把握成語規律,提高成語教學.廈門教育學院學報. 

[4]黃伯榮,廖序東.現代漢語.北京:高等教育出版社.2000年版. 

[5]王力主編.吉常宏等編.古代漢語.北京:中華書局,2005年. 

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【關鍵詞】高校教師 教學風格 教學魅力

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A 【文章編號】1009-9646(2008)09(a)-0021-02

教學風格是指教師在長期教學實踐中逐步形成的、富有成效的一貫的教學觀點、教學技巧和教學作風的獨特結合和表現,是教學藝術個性化的穩定狀態的標志(李如密,2002)。同時教學風格又是在達到相同教學目的的前提下,各個教師根據自己的個性特點所經常采用的教學方式,教師的教學理念即教師頭腦中內隱的對教與學規則的認知框架的反映。教學風格是教師在教學過程中自然地表現出來的一種穩定的教學風貌,它能夠體現一個教師獨特的審美情趣、思想傾向、思維方式乃至氣質、性格、能力、修養等眾多的個性因素,獨特的教學風格往往也彰顯了教師在教學過程中獨特個人魅力(潘懋元,1991)。

獨特的教學風格和魅力的形成標志著教師教學藝術的成熟,是一名優秀教師必備的基本素養,也是一切有志于教育事業的教師所孜孜以求的目標。高校教師是培養人才,特別是高層次人才的主渠道,面對我國高等教育新的發展階段,培養創新型人才,就必須有創新型教師,用創新性教學培養創新型人才,如何培養自己獨特的教學風格和魅力值得我們每一個高校教師深深的去思考和研究。

1 培養自己獨特教學風格和魅力的必備要素

高校教師要想培養和形成自己獨特的教學風格和魅力必須要具備與之相關的各方面的知識、技能和素質。教師的人格魅力主要有兩點:一是認真嚴肅、敬業愛生的教育精神,即身正;二是寬廣厚實、多才多藝的修養才能,即學高(胡煉. 2007)。只有培養獨特教學風格和魅力的必備要素都具備了,才能通過長期的教學實踐形成自己獨特的教學風格和魅力。

1.1 人格精神

人格精神是人的思想品格、道德情操、審美情趣等內在素養的外顯精神品格。作為一名高校教師必須熱愛教育事業并把它作為一種真正的事業,對我們從事的教育事業有一種責任感、使命感,成就感、榮譽感,把教學當作一種藝術去認識、去追求、去創造,在追求和創造中享受樂趣。并對自己所教的專業充滿激情,激情是一切藝術風格之母,有激情就能迸發出智慧的浪花,有激情就能滋潤每一顆心靈,激情是促進學生學習的動力,是點燃學生熱情的火炬。教師的人格精神是培養獨特教學風格和魅力應所具備的首要因素。

1.2 關愛之心

教師的關愛之心就是師愛,師愛是教師對學生無私的愛,對學生具有一顆寬容的心、一顆賞識的心,它是師德的核心,即“師魂”。這種圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎,師者傾情去愛自己的學生,以父母之愛對其關心、愛護,使學生在校如家,享受到師者父母之愛,學生自然會與老師親近,做一名教師首先就是要熱愛自己的學生,寬容和尊重自己的學生,是取得學生信任和教學成功的第一步,學生一旦體會到這種真情友誼,就會“親其師、敬其人”,從而“信其道”。

1.3 深厚的專業知識和文化底蘊

大學的教學過程更富有研究性、探索性,學生的學習具有更多的選擇性、互動性、創造性。教師深厚的專業知識和眾多的科研成果往往一開始就贏得了學生的尊重,教師把自己的科研成果融入教學內容之中,介紹最新科學成就,各種學術流派和學術觀點以及各學科需進一步研究和探討的問題,使教學內容更為豐富和充實,有利于拓展學生的知識范圍,啟發大學生積極思考,培養研究興趣,及時吸收科學最新成果走近學科前沿,培養其創新和探索精神。面對新時代的大學生僅僅只有深厚的專業知識也是不夠的,必須也要有深厚的文化底蘊,廣學博取才能滿足他們對各方面知識的渴求,所以作為一名高校的教師要想培養和形成自己獨特的教學風格和魅力必須具備深厚的專業知識和文化底蘊。

1.4 創新意識與時代氣息

培養創新型人才,就必須有創新型教師。具有獨特教學風格和魅力的教師,他們的學科素質教育藝術中必然蘊含著智慧和創造。創新,不僅是對教學內容、教學方法、教學形式的突破形成自己的教學風格還包括對已形成的教學風格的突破和創新,只有不斷創造,才能永遠保持自己的教學風格的生機和活力。另外,作為高校教師要時時獲取最新信息,更新理念,掌握現代技術,樹立終身學習意識,身上始終散發著時代氣息,這樣才能與學生產生共鳴,贏得學生的尊重。

1.5 自我監聽和自我調節的能力

不同教師有不同的風格,哪一種風格更適合我們自己？每個人的性格和氣質都不相同,它表現為人的自然性的類型差異,使人的心理活動染上獨特的色彩,這也是培養和形成自己獨特的教學風格和魅力基礎。我們要有能力來進行自我意識,自我監聽、自我調節。經常對自己的心理、思維以及行動過程、內容、結果進行認識感覺和評價,通過自我體驗、自我分析和自我評價,達到自我控制和自我調節的目的。在測定自己的形象思維和抽象能力、氣質和個性特點的基礎上,來確定自己的追求目標,以達到教學風格發展過程的和諧統一,根據自己先天的個性氣質和后天的各種要素,培養自己獨特的審美個性,在教學時有自己獨特的追求和獨特的方法,從而培養和形成自己獨特的教學風格和魅力。

1.6 持之以恒的精神

獨特的教學風格和魅力不是一朝一夕就可以的培養和形成的,一名教師從開始從事教學職業的無風格教學到逐漸成熟,形成自己獨特的風格,都要有一個漫長的發展過程,只有經過長期艱苦的教育基本規律的探索和學科素質教育藝術實踐,逐步培養和積累獨特的教學風格和魅力所要求的必備素質,遵循形成自己獨特教學風格和魅力的必需步逐,日積月累、持之以恒的才能逐步走向成熟,形成自己獨特的教學風格和魅力。

2 形成自己獨特教學風格和魅力的必需步逐

不同的學者基于對教學風格的不同理解和不同的分類標準進行了分類:演講與討論、集體中心與教師中心;理智型、情感型、幽默型和求美型;啟迪型、探索型、善導型、合作型、暗示型、表演型、感染型和綜合型等等(章康有,1996)。但無論獨特教學風格和魅力怎樣劃分其形成都要經過兩個階段和幾個必須的步逐。

2.1 教育的基本規律學習階段

目前,我國高校教師教育主體結構正在向高學歷方向發展,有相當一部分大學的教師準入門檻定位于博土學位獲得者。他們大多未接受過教師專業教育,關于教育學、教學法、心理學等教育專業知識來自于短暫的崗前培訓,對于真正意義上的教學活動感悟較膚淺。所以要培養和形成他們自己獨特的教學風格和魅力首先要學習教育的基本規律,練好基本功,掌握教學的基本方法。這是教師追求自己獨特的教學風格和魅力的前提。

掌握教育的基本規律,就是要了解教學的性質、特點和基本規律,使自己的各個教學環節切實符合知識結構的科學體系。練好基本功,掌握教學的基本方法,是對一個合格教師的要求,而一個想成為有獨特風格的教師,則更應對自己有嚴格要求。因為要做好任何工作,都必須有扎實的基本功,有一套工作的方法。教師只有在嫻熟地運用教學方法技巧的基礎上,才談得上形成獨特的教學風格.在這個階段里我們要了解培養自己獨特教學風格和魅力所要必備的要素,樹立自己的人格精神和關愛之心,培養自己深厚的文化底蘊,加強自己專業學習和研究,加強自身的創新意識和時代氣息的形成,有意識的訓練和提高自我意識、自我監聽和自我調節的能力,培養持之以恒的精神,為培養自己獨特教學風格和魅力做好理論鋪墊。【摘要】本文針對我國高等教育新的發展階段,培養創新型人才,就必須有創新型教師,從高等教育的教學特點、培養自己獨特教學風格和魅力所必備要素和必需步逐三個方面,分析和研究了高校教師如何培養自己獨特的教學風格和魅力,指出高校教師必須要經過教育的基本規律學習和在實踐中不斷的模仿學習、自我意識、、反復定型才能最終形成自己獨特的教學風格和魅力。

【關鍵詞】高校教師 教學風格 教學魅力

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A 【文章編號】1009-9646(2008)09(a)-0021-02

教學風格是指教師在長期教學實踐中逐步形成的、富有成效的一貫的教學觀點、教學技巧和教學作風的獨特結合和表現,是教學藝術個性化的穩定狀態的標志(李如密,2002)。同時教學風格又是在達到相同教學目的的前提下,各個教師根據自己的個性特點所經常采用的教學方式,教師的教學理念即教師頭腦中內隱的對教與學規則的認知框架的反映。教學風格是教師在教學過程中自然地表現出來的一種穩定的教學風貌,它能夠體現一個教師獨特的審美情趣、思想傾向、思維方式乃至氣質、性格、能力、修養等眾多的個性因素,獨特的教學風格往往也彰顯了教師在教學過程中獨特個人魅力(潘懋元,1991)。

獨特的教學風格和魅力的形成標志著教師教學藝術的成熟,是一名優秀教師必備的基本素養,也是一切有志于教育事業的教師所孜孜以求的目標。高校教師是培養人才,特別是高層次人才的主渠道,面對我國高等教育新的發展階段,培養創新型人才,就必須有創新型教師,用創新性教學培養創新型人才,如何培養自己獨特的教學風格和魅力值得我們每一個高校教師深深的去思考和研究。

1 培養自己獨特教學風格和魅力的必備要素

高校教師要想培養和形成自己獨特的教學風格和魅力必須要具備與之相關的各方面的知識、技能和素質。教師的人格魅力主要有兩點:一是認真嚴肅、敬業愛生的教育精神,即身正;二是寬廣厚實、多才多藝的修養才能,即學高(胡煉. 2007)。只有培養獨特教學風格和魅力的必備要素都具備了,才能通過長期的教學實踐形成自己獨特的教學風格和魅力。

1.1 人格精神

人格精神是人的思想品格、道德情操、審美情趣等內在素養的外顯精神品格。作為一名高校教師必須熱愛教育事業并把它作為一種真正的事業,對我們從事的教育事業有一種責任感、使命感,成就感、榮譽感,把教學當作一種藝術去認識、去追求、去創造,在追求和創造中享受樂趣。并對自己所教的專業充滿激情,激情是一切藝術風格之母,有激情就能迸發出智慧的浪花,有激情就能滋潤每一顆心靈,激情是促進學生學習的動力,是點燃學生熱情的火炬。教師的人格精神是培養獨特教學風格和魅力應所具備的首要因素。

1.2 關愛之心

教師的關愛之心就是師愛,師愛是教師對學生無私的愛,對學生具有一顆寬容的心、一顆賞識的心,它是師德的核心,即“師魂”。這種圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎,師者傾情去愛自己的學生,以父母之愛對其關心、愛護,使學生在校如家,享受到師者父母之愛,學生自然會與老師親近,做一名教師首先就是要熱愛自己的學生,寬容和尊重自己的學生,是取得學生信任和教學成功的第一步,學生一旦體會到這種真情友誼,就會“親其師、敬其人”,從而“信其道”。

1.3 深厚的專業知識和文化底蘊

大學的教學過程更富有研究性、探索性,學生的學習具有更多的選擇性、互動性、創造性。教師深厚的專業知識和眾多的科研成果往往一開始就贏得了學生的尊重,教師把自己的科研成果融入教學內容之中,介紹最新科學成就,各種學術流派和學術觀點以及各學科需進一步研究和探討的問題,使教學內容更為豐富和充實,有利于拓展學生的知識范圍,啟發大學生積極思考,培養研究興趣,及時吸收科學最新成果走近學科前沿,培養其創新和探索精神。面對新時代的大學生僅僅只有深厚的專業知識也是不夠的,必須也要有深厚的文化底蘊,廣學博取才能滿足他們對各方面知識的渴求,所以作為一名高校的教師要想培養和形成自己獨特的教學風格和魅力必須具備深厚的專業知識和文化底蘊。

1.4 創新意識與時代氣息

培養創新型人才,就必須有創新型教師。具有獨特教學風格和魅力的教師,他們的學科素質教育藝術中必然蘊含著智慧和創造。創新,不僅是對教學內容、教學方法、教學形式的突破形成自己的教學風格還包括對已形成的教學風格的突破和創新,只有不斷創造,才能永遠保持自己的教學風格的生機和活力。另外,作為高校教師要時時獲取最新信息,更新理念,掌握現代技術,樹立終身學習意識,身上始終散發著時代氣息,這樣才能與學生產生共鳴,贏得學生的尊重。

1.5 自我監聽和自我調節的能力

不同教師有不同的風格,哪一種風格更適合我們自己？每個人的性格和氣質都不相同,它表現為人的自然性的類型差異,使人的心理活動染上獨特的色彩,這也是培養和形成自己獨特的教學風格和魅力基礎。我們要有能力來進行自我意識,自我監聽、自我調節。經常對自己的心理、思維以及行動過程、內容、結果進行認識感覺和評價,通過自我體驗、自我分析和自我評價,達到自我控制和自我調節的目的。在測定自己的形象思維和抽象能力、氣質和個性特點的基礎上,來確定自己的追求目標,以達到教學風格發展過程的和諧統一,根據自己先天的個性氣質和后天的各種要素,培養自己獨特的審美個性,在教學時有自己獨特的追求和獨特的方法,從而培養和形成自己獨特的教學風格和魅力。

1.6 持之以恒的精神

獨特的教學風格和魅力不是一朝一夕就可以的培養和形成的,一名教師從開始從事教學職業的無風格教學到逐漸成熟,形成自己獨特的風格,都要有一個漫長的發展過程,只有經過長期艱苦的教育基本規律的探索和學科素質教育藝術實踐,逐步培養和積累獨特的教學風格和魅力所要求的必備素質,遵循形成自己獨特教學風格和魅力的必需步逐,日積月累、持之以恒的才能逐步走向成熟,形成自己獨特的教學風格和魅力。

2 形成自己獨特教學風格和魅力的必需步逐

不同的學者基于對教學風格的不同理解和不同的分類標準進行了分類:演講與討論、集體中心與教師中心;理智型、情感型、幽默型和求美型;啟迪型、探索型、善導型、合作型、暗示型、表演型、感染型和綜合型等等(章康有,1996)。但無論獨特教學風格和魅力怎樣劃分其形成都要經過兩個階段和幾個必須的步逐。

2.1 教育的基本規律學習階段

目前,我國高校教師教育主體結構正在向高學歷方向發展,有相當一部分大學的教師準入門檻定位于博土學位獲得者。他們大多未接受過教師專業教育,關于教育學、教學法、心理學等教育專業知識來自于短暫的崗前培訓,對于真正意義上的教學活動感悟較膚淺。所以要培養和形成他們自己獨特的教學風格和魅力首先要學習教育的基本規律,練好基本功,掌握教學的基本方法。這是教師追求自己獨特的教學風格和魅力的前提。

掌握教育的基本規律,就是要了解教學的性質、特點和基本規律,使自己的各個教學環節切實符合知識結構的科學體系。練好基本功,掌握教學的基本方法,是對一個合格教師的要求,而一個想成為有獨特風格的教師,則更應對自己有嚴格要求。因為要做好任何工作,都必須有扎實的基本功,有一套工作的方法。教師只有在嫻熟地運用教學方法技巧的基礎上,才談得上形成獨特的教學風格.在這個階段里我們要了解培養自己獨特教學風格和魅力所要必備的要素,樹立自己的人格精神和關愛之心,培養自己深厚的文化底蘊,加強自己專業學習和研究,加強自身的創新意識和時代氣息的形成,有意識的訓練和提高自我意識、自我監聽和自我調節的能力,培養持之以恒的精神,為培養自己獨特教學風格和魅力做好理論鋪墊。

2.2 在實踐中形成自己獨特教學風格和魅力

在教學實踐中努力形成獨特的教學風格一般要經歷以下幾個步逐:

2.2.1 模仿學習

由于新教師由于缺乏教學實踐與經驗,所以在形成自己獨特的教學風格和魅力的初期必須模仿和學習有經驗的優秀教師的教學技巧和方法,借鑒他人的風格和魅力。在模仿、借鑒他人經驗的同時,結合自己的實際認真思考,消化、吸收適合自己特點的有益的經驗,努力發現和總結自己在教學中的實踐經驗和教訓,以充實自己在課堂上缺乏的因素。

2.2.2 自我意識

隨著教師的積極努力和教學工作經驗的積累,在課堂教學工作中開始擺脫模仿的束縛,逐步進入自我意識階段。根據自己的個性心理特點,在教學中注重發揮自己個性心理特點中的優勢,開始有意識地研究課堂教學藝術的形式與效果,教學個性特征開始外露,嘗試進行改革與創新,向傳統的教學現、教學方式挑戰,大膽進行教育、教學改革實驗。

2.2.3 反復定型

在模仿學習的基礎上,通過自我意識、自我監聽和自我調節,在教學實踐中結合自己所掌握的教育學理論,不斷的探索改革與綜合運用教學方法、研究課堂教學的最優化方法和教學效果,不斷地創新與開拓,使教學藝術發揮明顯的效應。逐步形成自己獨特教學行為和方法并反復進行教學效果和評價的檢驗,教學個性明顯地體現出與眾不同的特色,初步形成自己獨特的教學風格和魅力。

2.2.4 風格形成

通過反復定型,教師能和諧恰當地把課堂教學藝術風格融入教學實踐之中,教學效果與質量不斷提高,教師的教學藝術風格在教學過程的各個環節都具有獨特而穩定的表現,呈現出濃厚的個性色彩,散發出誘人的魅力,也就標志著一個獨特的教學風格和魅力的形成。

3 結論

高校教師的教學風格和魅力是他的學科素質在教育藝術實踐中表現出來的特色,是教師的教學個性和教學思想、教學方法、教學語言、教學風度等多種因素的綜合,是學科素質教育藝術個性的穩定狀態的標志。一個高校教師的教學從“無風格”到形成獨特的教學風格和魅力必須要具備與之相關的各方面的知識、技能和素質,必須要經過教育的基本規律學習和在實踐中不斷的模仿學習、自我意識、自我監聽和自我調節、反復定型最終形成自己獨特的教學風格和魅力。

參考文獻

[1] 李如密.教學風格的內涵及載體[J].上海教育科研,2002,(04).

[2] 潘懋元.高等學校教學原則體系初探[M].北京新華出版社,1991.

[3] 李定仁.試論高等學校教學過程的特點[J].高等教育研究,2001,(03).

[4] 劉靈燕,李建超,駱騰.高校教師教育現狀與體制創新思考[J].中國高等教育,2004,(23).

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眾所周知，衡量教師教學質量的標準在于學生的學！學生學得有效就意味著教師教的有效。這就得向課堂45分鐘要效率。而教師要想僅有的45分鐘課堂能高效完成，不僅要充滿愛心、要有責任感、要有職業追求、還要有教師的經驗和智慧，最重要的是反思！教師必須在教學中進行反思，并有效的實施反思性教學。在反思中感知學生的學，在反思中修正自己的教。在反思中不斷提升已有的教學水平，提高課堂的教學質量，從而讓學生更好的學，這才是教師最有效的教學！新課程需要這樣的教學反思！

那么教師如何最有效的實施反思性教學呢？其實，教師在上完一節課以后，應該主動詢問同學的反應，仔細分析學生的測評結果，并對自己的教學進行深刻反思和深度加工，以期改進教學手段，完善教學教學方法，提升教學水平，從而獲得最佳的課堂效率。然而，并不是每一位教師對 教學反思都能準確把握，我就是這樣，我在當前的教育實踐中，

一、教學反思存在著一些問題

（1）不愿反思，把寫教學反思看作是一種額外的負擔，是浪費時間，往往為了應付學校領導檢查才勉強胡亂應付完成。

（2）無效反思，無效反思即無成效的反思。反思不深刻。反思效果低效，甚致無效。大量的反思只停留在對一些教育、教學現象的描述上，而對現象背后的教育理念、對學生發展水平的影響、課程目標的落實情況、教材的運用、學生綜合能力的變化、今后教學的影響等方面的思考卻不是很多。

（3）重教學方法，輕教育觀念。主要表現為反思的范圍很狹窄，反思的層次也很低。

二、今后在教學過程中應向以下幾方面努力：

（1）端正思想，明確反思目的。教學反思是教師在教育教學過程中把自己作為研究對象，研究自己的教育理念和實踐，反省自己的教育實踐 、教育觀念、教育行為和教育效果，以便對自己的教育觀念和教育方式進行及時調整，從而提高自己的教學效果。

（2）提高認識，勤于反思。首先，要提高認識。一方面，教師自身的發展離不開教學反思。教師反思能力的養成是確保教師不斷再學習的基本條件。教師在個人反思或集體反思的過程中，可以發現個人或他人的優缺點，從而拓寬專業視野，激發不斷追求、不斷超越的動機。

（3）加強學習，掌握反思的基本原則和方法，提高反思能力。教師的反思能力主要分為兩大部分：一是自我監控能力，就是對專業的自我檢查、判斷、評價、設計的能力。二是教學監控能力，就是對教學活動的內容、對象和過程進行計劃、安排、評價、反饋、調節的能力。

在教學環節中，課后反思也相當的重要。課后反思是教師在課堂教學之后對課堂教學中出現的問題以及師生交流結果的反思。

三、意義有以下三點

（1）課后反思能使教師形成自己獨特的風格。每個教師都有自己的個性特點，有自己獨特的思維方式，有自己獨特的創造意識，有自己獨特的解決問題的能力，如果我們能自覺地把課堂教學實踐中發現的問題，細心冷靜的思考和總結，并最終能夠有意識地、循序漸進的將研究結果和理論應用于下一次的課堂教學實踐中。課后反思的真諦就在于教師要敢于懷疑自己、敢于突破自我、超越自我、發展自我、構建自我，不斷地向高層次邁進。正因為課后反思具有別人不可替代的個性化特征，教師才能形成個性化的教學模式，從而形成自己獨特的風格。

（2）課后反思是課堂教學不斷優化成熟。首先，教師把教學過程中預先設想的新穎的情境引入法、留有懸念的結束語、或者對偶發事情處理的巧妙方法等，在課后認真記錄下來，便于今后教學時借鑒使用，也可在此基礎上不斷完善。當然，“金無足赤，人無完人”。再完美的課堂教學總會有點疏漏、失誤之處。

篇4

兒童教育的意義是什么？童年的價值在哪里？雖然每一個關心兒童成長的人都會在不同程度上思考這個問題，但是，每一個人由于視角不同，可能有很多種不同的看法。比較典型的觀點有兩類：其一認為，兒童教育的意義在于讓孩子感受到快樂，讓孩子能享受快樂的童年；其二認為，兒童教育的價值在于讓孩子為今后的成長做好準備，不要讓孩子輸在“起跑線”上。

我們認同以上兩種觀點的基本內涵。但如果細致地分析，我們就需要接著思考：讓孩子感受到快樂固然是應當的，但怎樣才能讓孩子感受到快樂呢？只是贊賞孩子，孩子就能快樂嗎？對于第二種觀點，我們暫且不論“不要讓孩子輸在起跑線上”的提法是否妥當，關于為孩子的成長需要做好怎樣的準備，也需要細致地加以探討。

在人的一生中，童年是唯一的，這個“唯一”表示的是“一去不復返”，兒童教育不同于產品生產，是不可重復的，因此，我們對兒童教育需要倍加細心；在一個群體中，每一個兒童也是唯一的，這個“唯一”表示的是每個孩子都“與眾不同”。孩子生而“與眾不同”，如果在后天的教育中，我們努力將孩子塑造得“千人一面”，那反而是違反了兒童的天性。因此，我們需要探索怎樣讓孩子保持“與眾不同”的天性，怎樣讓兒童感受到自己“獨一無二”的驚喜，甚至在孩子長大后，也成長為最好的自己。

所謂讓兒童成為“獨一無二”的自己，就是要讓兒童敢于表達自己，善于用自己獨特的方式表達自己，能在群體中意識到自己的能力和價值。活潑是兒童的天性，兒童需要通過活動表達出自己的感受、自己的想法和自己的能力，由此而彰顯自己的“與眾不同”。當兒童有充分的機會與他人交往，在群體中感受到自己的獨一無二時，孩子就能感受到自己存在的價值，也因此能體會到成長的快樂。

二、為兒童成為“獨一無二”的自己創造條件

兒童生而與眾不同，但兒童的天性只為發展提供了潛在的可能性。他們能否成為獨一無二的自己，還需要依靠教師的引導和培育。在學校教育情景中，怎樣才能為兒童的成長創設良好的外部條件呢？

1.教師要為兒童營造一個寬松、自由和豐富的環境

除了教師和家長之外，環境可以說是兒童的第三位教師。幼兒園中的環境包括了物理環境和心理環境兩大部分。在物理環境方面，教師提供給幼兒的應該是寬敞、明亮、安全的活動空間，既包括戶內的課室環境，也包括戶外的自然環境。在這些環境中，要為幼兒提供豐富、多樣和適宜幼兒特點的活動材料，允許幼兒自己選擇喜愛的活動。幼兒園活動中，既要有集體游戲活動，也要有充足的自由活動時間。要確保幼兒根據自己的興趣和愛好選擇不同活動的權利。因此，幼兒園要提供多種適宜幼兒年齡特點的活動類型，其中一種方法是將室內活動區域分為不同的區角，為幼兒的自主活動選擇提供條件。

相對于物質環境而言，教師為幼兒營造的心理環境更為重要。在心理環境營造方面，教師首先要能夠接納幼兒的情緒感受。情緒感受是個體由感而發、隨境而變的。在幼兒園的日常生活和學習情景中，幼兒有時會產生一些消極情緒，如害怕、憤怒、悲傷等。對于這些消極情緒，不少教師會表現出否認的態度，例如“好孩子不哭！”或“這沒有什么好害怕的”。有些教師對幼兒消極情緒的感受，可能是出于激勵或鼓勵幼兒的良好動機。但是，如果幼兒的情緒感受經常性地被否認，這種外在的評價就會逐漸轉變成為幼兒的內在自我評價，幼兒因而會懷疑自己，并逐漸不愿意表露自己的情緒，甚至因為擔心受到同樣的負面評價，進而不愿意表達自己的看法。接納幼兒的感受就是站在幼兒的角度，對幼兒的情緒感受表示理解。例如，“如果我是你，媽媽離開了我也會感到傷心”。接納幼兒的感受并不等同于認同幼兒的感受，否則，教育就失去了引導的意義。例如，對于孩子在媽媽離開后傷心的情緒感受，教師可以接著說：“這里還有老師和很多小朋友呢，我們可以一起玩得很開心的。”通過這種引導，一方面讓幼兒能接受自己，另一方面，又將引導幼兒體驗積極的情緒。接納幼兒的情緒之所以重要，是因為只有這樣，幼兒才能夠沒有顧慮地表現真實的自己。兒童敢于并愿意表現真實的自己，是兒童成為獨一無二的自我的基礎。

2．教師協助幼兒發展自己的能力，鼓勵幼兒能用獨特的方式表達自己

教師為幼兒營造寬松、自由和豐富的環境，只是為幼兒的成長提供了外在的條件。幼兒要快樂地成長成為獨特的個體，關鍵還在于幼兒能力的發展。

霍華德?加德納的多元智能理論，為幼兒教師認識和評價幼兒的能力提供了堅實的理論基礎和指導。多元智能理論充分肯定了每一個個體都有其獨特的智能結構，也有其與眾不同的特長。正因為如此，幼兒對于在群體活動中所共同經歷的同一現象，很可能有自己獨特的感受和不同的表現方式。例如，對于“窗外的風和雨”，有些幼兒善于用言語表達，他們能夠編一個風與雨的故事；有些幼兒善于用繪畫表達，他們能畫一幅風與雨的圖畫；有些幼兒善于用動作表達，他們能用身體動作表現風與雨的飄搖……教師要激勵幼兒用自己擅長的方式表現自己，并在這個過程中，逐漸培養幼兒用其他方式表現自己的能力，使幼兒的其他智能得到相當均衡的發展，并為幼兒所特長的智能提供進一步發展的支撐。

盡管幼兒所擅長的智能不同，但我們認為，對于所有幼兒來說，都必須關注其自然觀察智能的發展。自然觀察智能在加德納的多元智能理論中，雖然是較晚才提出來的一種智能，但在個體的智能結構中，可以說它是其他智能發展的基礎。無論是對自然現象的觀察，還是對社會交往的觀察，每一個幼兒都可能有自己獨特的視角。例如，對同一片樹葉，有些幼兒會側重對顏色的感知，有些則側重對形狀的感知，有些則會更多地感知到樹葉的動態變化。每個幼兒的觀察都有其獨到之處，甚至對于“一片樹葉可以做什么”，每一個幼兒都可能有自己獨特的想象，有的想象樹葉可以變成小船，有的想象樹葉可以變成雨傘，有的想象樹葉可以當被子。作為幼兒教師，對于每一個幼兒獨特的觀察角度和想象，都要給予鼓勵和充分的肯定，因為每一個孩子都是與眾不同的。當我們認同了幼兒的能力的不同，并以此同時引導幼兒相互學習，我們就一方面讓每一個孩子都感受到自己的獨特性，感受到自己在群體中的價值，同時，也學會了尊重他人，學會了合作和相互學習。從根本上說，能力的提高是幼兒得到快樂之本。如果對幼兒的贊賞脫離了幼兒能力的培養，那么幼兒所得到的快樂必定是短暫的和縹緲的。

那么，教師怎樣才能發現幼兒所擅長的表達方式呢？教師要發現幼兒的獨特之處，除了與家長交流的途徑外，歸根到底必須依據平時對幼兒的系統觀察。為此，幼兒園應該為每一個幼兒建立成長檔案袋(portfolio)，借以系統地記錄幼兒的成長過程。檔案袋中的主要內容之一，是教師對幼兒的觀察記錄表。教師可以每天集中觀察2—3名幼兒，對每位幼兒集中觀察5-10分鐘。當教師積累了一定的材料之后，每位幼兒的特點也就躍然紙上。教師可以根據日常觀察記錄的資料，參考家長反饋的信息，為幼兒制訂個性化的教育方案。

3.教師要為幼兒表達自己創造機會

幼兒要成為獨一無二的自己，除了要發展自己獨特的智能之外，還必須有充分的表現機會。幼兒的能力和自信心是在解決問題的過程中和群體活動中得到體現的。因此，教師為幼兒表達創造機會，歸根到底就是為幼兒創設活動情景。這種活動情景有兩個基本特點：（1）活動情景的設計隱含了適合幼兒解決的問題，而且是圍繞問題的解決而設計的。當活動情景的問題對幼兒具有一定的挑戰性時，最能激發幼兒參與活動的興趣。教師通過情景描述和提供游戲操作材料等多種方式，激發幼兒發現問題，并根據自己的思考提出不同的解決問題的方法，最后引導幼兒利用所提供的操作材料嘗試實施自己構想的解決問題的方法。通過這一過程，讓幼兒檢驗自己的構想，或者在這一過程中，逐漸提高自我糾錯的能力。（2）活動情景是合作性和體現群體性的。群體活動能最好地體現幼兒的獨特性，也可以讓幼兒感受到彼此的不同。例如，在戲劇表演活動中，有些言語能力較優秀的幼兒可以擔任主持人，繪畫能力較強的幼兒可以復制設計和制作背景畫，等等。

除了通過創設活動情景為幼兒提供表現的機會外，教師還要確保讓每一個幼兒（尤其是能力較弱的幼兒）都有充分的表達機會。例如，教師可以通過組織混齡活動，安排一位在中班與同齡幼兒相比能力稍弱的幼兒，為小班幼兒進行活動示范。

三、改進引導幼兒的方式，激發幼兒表達的愿望

兒童要成長為“獨一無二”的自己，除了要敢于表達，善于表達，還必須愿意表達。要激發幼兒表達的愿望，關鍵在于教師與幼兒的互動方式，尤其是教師在與幼兒交流過程中的提問內容和方式。

要激發幼兒表達的意愿，教師所提出的問題，在內容上要基于幼兒現有的經驗水平，形式上要盡量采用開放式的提問方法。例如，對于小班的幼兒來說，他們已經觀察到可以用手觸碰放在平地上的乒乓球而使乒乓球滾動起來。在這一經驗的基礎上，教師接著提問幼兒：“如果我們不用手，怎樣讓地板上的乒乓球滾動起來呢？”由于教師的問題包含了幼兒已有的經驗，而又稍微超越了幼兒已有的經驗，也即符合維果茨基所說的“最近發展區”理論，因此，這類問題是幼兒感興趣而且愿意探索的。

要激發幼兒表達的意愿，還必須讓幼兒能不斷感受到成功的喜悅。當幼兒的表達得到積極的反饋時，幼兒就會增強進一步表達的意愿。例如，在繪本故事閱讀中，教師在故事講述的中間，可以引導幼兒根據已有的線索，預測接下來會發生什么。當幼兒的預測和故事的進展吻合或接近時，將會給幼兒帶來一份欣喜。

教育是一份個性化很強的育人工作。兒童教育要順應幼兒的天性，根據每個幼兒的特點，發展幼兒獨特的潛能，讓幼兒感受到自己的價值，使每一位幼兒敢于表達自己，善于表達自己，愿意表達自己，最終成長為一個獨一無二的自己?；蛟S，這才是兒童教育的價值所在。

參考文獻：

[1][美]Janice Beaty.幼兒發展的觀察與評價[M].鄭福明，費廣洪譯.北京：高等教育出版社，2011.

[2]侯麗敏.兒童的生活與教育[M].北京：教育科學出版社，2009.

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【關鍵詞】 學習；探索；創造；反思；再創造；內化

【中圖分類號】G424.21【文獻標識碼】B 【文章編號】1001-4128（2010）11-0091-01

課堂教學既是一門科學，又是一門藝術。捷克教育家夸美紐斯在其著作《大教學論》中，開卷的第一句話就是：“它闡明把一切事物教給人類的全部藝術?！比欢?，教學藝術最終是通過教師的課堂表現來完成的。物理教師要高質量地完成課堂教學任務，獲得課堂教學的最優效果，使學生如醉如癡，心曠神怡，如沐春風，除了通過各種途徑探求和掌握物理教育和教學的一般規律外，還必須力求達到物理課堂教學的科學性，思維性和藝術性的高度統一。

課堂教學藝術風格是在一定的教學理念指導下，教師經過長期教學實踐而形式的符合自身個性的教學方式、方法和技巧的獨特結合，其本質在于它的獨特性和創造性。

1 物理教師課堂教學藝術風格形成因素

一般說來，影響物理教師課堂教學風格形成的因素有內在和外在兩方面的因素：

1.1 內在因素：

①品德因素。物理教師品德修養表現在對教學工作的熱愛與責任心。它對于課堂教學境界的開拓起著決定性的作用。清醒的自我意識與頑強的科學研究精神，是物理教師形成教學風格的必備條件。只有在長期的教學實踐中不斷改革和創新，注重反思教學，不斷積累經驗，才能逐步形成獨特的教學風格。

②知識結構。知識結構是指其知識的存儲量、廣度、深度、系統性以及各種知識之間復雜而特殊的關系。物理教師的知識結構除了系統掌握物理學科的專業知識(包括物理學、物理學史、物理學方法論等)與專業技能(物理實驗理論與技能，物理實驗教學儀器的設計

與研制技能，指導物理科技活動的技能等)之外，還要具備比較系統的數學基礎知識，系統的教育科學知識(教育學、教育心理學、物理教學論等)，這些都是教師形成課堂教學藝術風格的知識基礎。

③思維品質。課堂教學活動要求物理教師的思維品質具有敏捷性，靈活性的特點。具體表現在：物理思維――善于觀察和捕捉物理現象的各個細節，并能迅速歸納、綜合、概括出物理概念和規律，表現出一定的思維廣度、深度、速度、靈活性與條理性；教學思維――善于觀察分析學生物理學習中的心理活動，并以此迅速恰當地調節自己的教學過程和方法，以求得最佳教學效果。善于觀察生活中的物理現象為素材，提煉加工成為物理教學中的“小品”，用以活化物理知識，活躍物理課堂教學。物理教師的思維品質對于形成不同類型的課堂教學藝術風格有著直接的、密切的聯系。

④經驗因素。教學經驗是指教師在長期的教學實踐中逐步積累起來的有關教與學的感性或理性認識和處理教學問題的行為方式。教學經驗的積累受多種因素的制約，其中最主要的因素是教學年限。物理教學風格的形成與教師教學經驗豐富程度有關，但二者并不成正比。因為教學風格是教學藝術成果的標志，僅靠經驗是不夠的，還需教師在教學中體現出自己的個性，最終形成自己獨特的課堂教學風格。

1.2 外在因素

①教學對象。學生的物理基礎知識、智力水平、觀察思維能力、物理實驗能力、求知欲以及對教師的信息反饋功能等的差異，都會直接或間接地影響教師課堂教學藝術的發揮與創新。不同的教學對象要求物理教師不僅要有縱向的知識業務能力，而且也要求教師具有較

高的橫向的課堂教學藝術。

②教學的環境與條件。教學環境的優劣，教學條件(物理實驗室規模、實驗儀器與設備、實驗人員的素質以與教師的配合程度)的好壞，也影響著物理教師課堂教學藝術風格的形成。物理教師應因地制宜，充分發揮自身的優勢，以形成適應于該種環境與條件的課堂教學藝術風格。

物理教師課堂教學藝術風格形成的內因和外因并不是彼此孤立的，而是相互激發相互促進的。它雖然受到外在諸因素的一定制約，但物理教師如果具備了良好的內在因素，通過不斷的努力與探索，就定能形成鮮明而獨特的物理課堂教學藝術風格。

2 物理教師課堂教學藝術風格形成的過程

物理教師從初教，到逐步成熟，最終形成自己獨特的教學風格，是一個艱苦而長期的探索過程，一般要經歷三個階段：

2.1 摹仿――學習――借鑒階段

新教師由于缺乏教學經驗，開始總是摹仿，套用別人的成功經驗。摹仿既是人們的一種本能行為，又是們學習的重要途徑。這個階段的特點是摹仿成份較多，創造性少。對物理課堂教學的規律性，學生學習物理的規律、特點、障礙因素等還處于了解和認識階段，教學活動是被動的。但摹仿不應是機械的，要注意消化吸收，善于琢磨，在摹仿中取人之長，補已之短，以充實自己在課堂教學中的“自立”因素。教育家葉圣陶曾經說：“無論別人經驗多么好，總該領略它的精要，結合自己的具體情況靈活運用，要是生搬硬套，學習好經驗可能得到壞結果?！?/p>

2.2 獨立一創造一反思一再創造階段

這個階段的特征是擺脫了完全摹仿別人，能獨立進行教學工作。由于初步具備了獨立進行教學的能力，教師開始有意識地研究課堂教學的藝術形成與效果。例如開始鉆研物理教學語言與表達藝術、教師板書藝術、實驗演示與示范藝術等，教學思維與物理思維敏捷性增強。在這一階段物理教師教學的個性特征開始比較自由地明顯外露和發揮，并且在物理課堂教學藝術上不斷有所創新和開創。課堂教學藝術開始在教學中發揮其功能效應，當課堂教學藝術的獨創性在物理教學中呈穩定狀態的表現時，教師便形成了自己獨特的課堂教學藝術風格。

2.3 具有獨特藝術風格的教學階段

這一階段，物理教師的教學藝術風格在教學過程的各個環節都具有獨特而穩定的表現，教學呈現出濃厚的個性色彩。其特點是教學內容、教法、教學組織形式、教學語言、體態語等的結合目臻完善，成為一種藝術化的東西，教學行為已經內化、教學風格轉化為隨意性，這時的教學就達到了“從心所欲不逾矩”的境界，教學中做到“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”，教學過程的開展有序和諧。

參考文獻

［1］ 物理教學論.廣西經驗出版社 1996.12

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【關鍵詞】創辦；特色學校；校長；基本素質

《中國教育改革和發展綱要》發表以來，教育理論界圍繞著創辦特色學校展開了激烈的論爭。但是，只重視了從教育事業的發展和學校的教育特色上的研究，而忽視了對校長素質在特色學校建設中的作用的研究。

創辦特色學校，校長是關鍵。陶行知先生曾經說過：“校長是學校的靈魂，要評論一個學校，先要評論他的校長。”校長是學校的領導者、組織者，校長的辦學理念、獨特的教育思想、個人的價值觀、行為準則等，都會滲透到學校管理的各個方面，使學校的發展烙上校長個性化的印記。一般而言，校長素質越精良獨特，越容易造就特色學校，也就是說，特色學校建設的成效與校長素質存在著密切的正比關系，這是為實踐證明了的。創辦特色學校，校長應具備以下基本素質。

一、淵博的文化知識

作為學校的校長，無論在知識廣度還是深度上都更勝一籌，他們見多識廣，治學嚴謹，不僅擁有扎扎實實的基本功。而且善于學習新的教育理論，教學思想和管理方法。知識淵博，才會遇事不慌，鎮定自如地應付環境的變化，才會思維活躍，才思敏捷，透過學校工作展示自己的創造才華。事實就是如此，一無所知的校長做一般教師都不配，如何治理一所學校？孤陋寡聞的校長做到稱職都很難，何談創辦特色學校？因此，校長在創辦特色學校過程中，應當有淵博的知識儲備：既要有傳統知識，又要有現代知識；既要有理論知識，又要有實踐知識；既要有基礎知識，又要有專業知識；既要有初級知識，又是要有高級知識；既要有教育知識，又要有管理知識；既要有政策法規知識，又要有人才學、公關學、美學和系統科學知識，并在此基礎上力求形成合理的結構。

二、獨特的思維品質

思維是人腦對客觀現實的反映。思維品質獨特的校長往往選擇科學的和先進的思維方式，如超前思維、逆向思維、線性思維、系統思維等，因而能顯示出常人難料的創造能力。他既不盲從于以前的和別人的觀點，墨守成規，人云亦云，又能在更廣闊的范圍內和更深刻的層次上悉心分析、潛心研究，還能根據本校實際靈活地運用教育原理，創造出奇妙的教育構想，獨特的辦學模式。由于特色學校強調一個“特”字，這就需要校長善于從常規性的事務中擺脫出來，成為樂于思考、勤于思考、精于思考的領導者，尤其是要具有獨特的思維品質。只有具備獨特的思維品質，才容易在決策上高人一籌，別具一格地開展特色學校建設。

三、完善的個性特征

特色學校建設在很大程度上決定于校長的個性。“沒有不能形成特色的學校，只有個性貧乏的校長。”對校長個性調查的結果表明，優秀校長具備情緒穩定、主導性強、社會外向型、適應性好、沒有神經質傾向、具有支配性和樂觀性等品質。這些個性特征會產生多種多樣的組合狀態，因而在不同的校長個體身上有不盡相同的特點。優秀校長總是既具備這些特征而又表現得不同凡響。特色學校其實就是有個性的學校，學校的個性是校長個性的外顯。如果依靠那些平平庸庸、缺乏個性的人，或者依靠那些雖個性突出卻不夠完善的人，都不可能創辦出獨具特色的學校。

四、成熟的辦學思想

校長的辦學思想不僅對學校教育工作起導向作用，而且對學校整體工作起統領作用。校長的辦學思想融其哲學思想、教育觀念、教學主張、品德修養、工作作風、辦學經驗和效益意識于一體，具有強烈的個人色彩。辦學思想成熟的校長能切實認識辦學規律，探索辦學藝術，教育有主見，管理有新招，并善于圍繞自己的辦學思想，發掘和利用學校的優勢，執著地開展辦學實踐。特色學校之所以別具一格，其根本在于 “生活教育”思想的成熟。一般地說，校長的發展分為幼稚、適應、稱職、成熟幾個階段，越是臨近成熟階段，辦學思想越成熟。當然，也有例外。理論修養深厚的教育專家初任校長時，其辦學思想亦可能是成熟的。但不管怎樣，辦學思想愈成熟，愈有利于創辦特色學校。沒有明確而成熟的辦學思想，就很容易迷失辦學方向，使特色學校建設誤入歧途。

五、出眾的管理才能

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關鍵詞：獨立學院;提高；建設

“所謂認同感，指個人與他人、群體或模仿人物在情感、心理上的趨同過程；所謂歸屬感就是個人對群體、組織的認同、喜愛和依戀的心里感覺。”相對于大學生與其獨立學院的關系來說，這兩種感覺的培養形成是極其重要的，它會影響學生以什么樣的態度和方式度過幾年的大學生活，直接決定了其大學生活結束后的最后綜合素質的高低，進而影響到他（她）將來對社會的貢獻能力水平和個人成就的高低。

一、充分利用母校教學資源，提高教學質量

獨立學院是普通高等學校按照新模式，新機制與社會力量合作舉辦的以本科層次為主的教學模式。“獨立學院依靠非政府資金投入和學費收入滾動而發展，通過全新的、市場的機制配置，目的要實現公辦高校品牌與社會資金資源的有機結合，促進了我國高等教育資源特別是優質資源迅速、有效地擴大，提高了全社會的高等教育供給能力，推動了高等教育大眾化、現代化的進程?！背浞趾侠淼睦媚感５慕逃Y源是獨立學院健康發展的必備因素之一，只有充分的利用母校的教學資源，獨立學院才能跨越普通高校所需的長期的積淀過程，實現高質高效的發展。一方面，獨立學院要充分的利用母校的師資資源，在不影響普本學生教學質量的情況下，建立合理的薪酬激勵機制，充分挖掘母校的優質師資資源，保證獨立學院學生的授課質量；與此同時，在利用母校優質師資資源授課的同時，加強造血功能，在母校名師的幫助下，積極培養本院的師資力量，提高獨立學院本身教師的授課和科研水平，從而增強對學生的凝聚力。另一方面，充分合理的利用母校的其它教學資源，如多媒體設備，教室，實驗室等，使獨立學院的學生擁有和普本一樣的教學條件和環境，從而增強學生的向心力和歸屬感。

二、努力提高本院的教師水平和辦學條件

“工欲善其事，必先利其器。”做為學生，來到獨立學院上學，其初衷，就是為了受到更好更高層次的培訓和教育。做為學院中“聞道授業”的傳承者―教師，其教學的態度和水平，直接影響到學生對學院的信任和熱愛，進而決定了學生對學院的認同感。所以學院教師必須抓住一切機會，努力的提高自身的教學和科研水平。做為獨立學院，根據國家的相關規定，也不可能無休止的借用母校的教室、實驗室等諸多的教學資源，長期下去，普本和獨立學院的學生在有限的教學資源上產生矛盾也會成為必然。努力的創造適合學院學生學習生活的教學生活環境，讓獨立學院真正的獨立起來，對學院學生向心力的增強，也不失為一種好的方法。

三、加強獨立學院輔導員隊伍建設

“輔導員是高等學校教師隊伍和管理隊伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份。他們是開展大學生思想政治教育的骨干力量，是高校學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導者?！弊ズ幂o導員隊伍建設，對于做好學生的思想政治工作，增強學生對學院的認同感是極為重要的。學院要引導輔導員做好自身工作定位，并學會采取適合的工作方法。輔導員在自身定位上，要明白自己的幾個身份定位：思想政治和人生規劃的指路者、以身作則關愛學生的示范者、依法以德育人的管理者。在定位明確的基礎上，還要注意好工作方法：首先，要抓好兩個隊伍建設，就是學生干部隊伍建設和學生黨員隊伍建設，發揮好這兩支隊伍的作用，可以使輔導員的工作取得事半功倍的效果；其次，要重點做好三類學生群體的工作，學習成績落后學生，貧困學生，心理不健康學生。這三類學生，往往是問題比較多的學生，平時多給與他們些關注，有利于工作的順利進行。

四、構筑濃郁獨特的校園文化氛圍

做為依托母校教育資源發展起來的獨立學院，不可避免的和母校保持著千絲萬縷的聯系，校園文化氛圍方面也不例外。獨立學院能夠真正獨立起來，其一個重要標志就是擁有獨特的校園文化。其校園文化的建立，可以從兩方面來進行著手，一方面，要充分吸收利用母校的校園文化資源，做為自己校園文化的基礎和積淀；另一方面，要從投資方（社會力量、公司等）吸收精神營養。做為獨立學院的投資方，無論是公司還是其它社會力量，都擁有自己獨特的團隊精神和經營理念，對他們獨特的精神資源進行吸收利用，建立適合獨立學院自身的獨特的校園文化。獨立學院獨特校園文化的建立，對于學生歸屬感和向心力的強化，無疑能起到好的作用。

參考文獻：

[1]李妍.對大學生學校歸屬感的幾點思考[J].考試周刊,2009,(37).

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關鍵詞：高校；教師；自身發展

教師的教學對象是思維活躍、朝氣蓬勃的大學生，具有較強的創新意識及思維能力，較易接受新的思想及知識，促使教師也要不斷接受新鮮事物，不斷追求前沿知識，拓展知識領域，開闊視野。學習型社會的時代背景使得終身學習觀的社會的普遍重視，教師更是成為直接實踐者。這些因素均成為促使教師自主學習，主動參與各種途徑的學習、培訓，不斷促進自身發展。

教師專業發展是指教師作為專業人員，在專業思想、專業知識、專業能力等方面不斷發展和完善的過程，即是從專業新手到專家型教師乃至教育家的成長過程。

繼續學習是教師發展的源泉?！痹诂F今時代，知識更新的周期大大加快，人們獲得信息的渠道多樣化，我們昨天所學的知識到明天也許就會被淘汰，具有“一桶水”的教師再也難以立足講臺。信息時代需要教師要有一個源源不斷的知識源泉，教師的源頭活水來自于教師的繼續學習，教師要樹立自我專業成長意識，養成自主學習、終身學習的習慣，要成為專業發展的自覺實踐者和受益者。教師要養成讀書的習慣，向書本學習；教師要養成讀報和聽新聞的習慣，跟上時代脈動，向社會學習；教師要養成網上學習的習慣，通過網絡向全國知名教師和專家學者學習。

不斷實踐是教師發展的根本。實踐是檢驗真理的唯一標準，從書本上學來的理論知識需要在實踐中去消化、吸收，并將其內化成自己教育思想理念的組成部分才算學以致用；從他人那里學來的經驗模式只有放在實踐中去體會、去融合，并形成自己的獨特的教學風格才算學以拓境。實踐出真知，教師要了解學生，需要躬身于教育實踐，只有跟學生近距離接觸，才能了解他們的性格特征，掌握他們的成長規律，找到最優施教策略；紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。教師要著眼全局，需要躬身于社會實踐，社會就是一所大學，也是一本最大的百科全書，教師要積極參加社會實踐，深入到企事業單位、工廠車間、學生家庭調查研究、了解情況、豐富閱歷、增長才干，教師還要善于組織學生參加社會實踐活動，讓學生在實踐中學習知識、鍛煉能力、提升素質。

技藝精湛是教師發展的追求。墨守成規、照本宣科的教師其專業永遠也無法獲得發展，只有把教育當做一門藝術去追求、去研究、去創造才有可能會成為名師、大師，才能達到最高境界。教師講究教學藝術就要精心選用教學方法。以實際訓練為主的方法，包括練習法、實驗法、實習作業法等；以欣賞活動為主的教學方法，如觀看觀賞法、陶冶法等；以引導探究為主的方法，如發現法、探究法等。教學有法、教無定法，只有得法才是好辦法，教師要根據教學內容去選擇最恰當的教學方法。講究教學藝術教師就要巧妙處理課堂教學諸環節。課堂教學幾個關鍵環節處理有如下技巧，新課導入方法：課堂到到一定階段學生進入大腦疲勞期，需要創設，創設的方法有啟發式、議論式、探究式、形象式、“歧路分析”法。教師講究教學藝術就要形成自己獨特的教學個性與教學模式。大凡優秀教師，都有鮮明的教學個性，魏書生的民主，竇桂梅的激情，于永正的幽默，獨特的個性將他們造就成為名師；大凡名校，都有獨特的教學模式，洋思中學“先學后教、當堂訓練”模式、杜郎口的“三三六”教學模式都堪稱成功的范例，名校的教學模式也是由名師創建的，。教師只要在以上諸方面有足夠的積累，做到活學活用，并不斷創新，就一定能夠練就精湛的教學藝術。不斷創新是教師發展的源動力。創新型教師必須具備勇于開拓進取的創新才能和靈活機智的應變才能。教師的創新才能是指在教育實踐活動中，教師能夠針對教育對象、教育內容和教育情景的特點，有的放矢地提出新見解，創造新方法。

教育科研是教育發展的第一生產力，教育科研是教師專業發展最主要途徑，也是培養創新型教師的重要渠道；教育科研能給教師的生活帶來無窮樂趣，也能為教師的專業發展提供不竭動力。教育科研是指人們有目的、有計劃地采用科學的方法對教育現象和教育實踐進行系統的探索，揭示教育現象的本質和客觀規律的認識活動和實踐活動。教師的教育科研要以研究教材為立足點。教師只有研究教材、吃透教材，才能準確把握教材背后的知識體系、能力體系和道德體系，才能全面落實國家的課程計劃和學科的課程標準，才能實現國家的教育意志。教師的教育科研要以學生發展為著眼點。教師只有研究學生，掌握他們身心發展規律規律，才能找到適合每一名學生的教育方法，才能促進每一名學生的發展。教師的教育科研要以教學反思為落腳點。葉瀾教授曾經說過：“一個教師寫一輩子教案不一定能成為名師，但是寫三年反思就有可能成為名師。”反思是一名創新型人才必備的特質和習慣，教師的反思就是對自己教育實踐活動的反復思考。教師要反思成功之處，對其加以推廣；教師要反思不足之處，對其加以改進；教師要反思課堂再生資源，對其加以利用；要反思教學再設計，使其更加完善。教師教育科研要以“解決問題、揭示規律”為生長點。每一名教師都要主持或參與課題研究，都要樹立“問題就是課題、工作就是研究”的意識，把教育教學實踐中遇到的一個個問題作為課題，從而揭示出教育的內在規律，推動教育的創新與發展。

教師的自身發展是一個在科學的教學理念指導下教師自主探索、不斷反思、漸進提高的過程，有其客觀規律性。廣大教師要提高教學的藝術水平和教學效率，就必須自覺探索教師專業發展的客觀規律，在教學實踐中學會和學生共同成長。

篇9

關鍵詞：高等教育學；學術性；實用性

中圖分類號：G40—012

文獻標志碼：A

文章編號：1009—4156(2012)06—133—03

高等教育學是一門研究性的高等教育活動。高等教育學理論研究追求的是一種求真的活動。作為一種學科體系，它以人類的一切教育現象與教育中呈現出的問題作為其研究對象，探討人類在教育活動與教育發展中的一些基本的規律。對高等教育的解釋也可以通過普遍性更高的理論作出進一步的解釋。需要研究者了解高等教育，且具有良好的理解能力。

一、傳統范式下的高等教育學與高等教育學的理論視閾

隨著高等教育事業逐漸發展，高等教育學理論體系對高等教育實踐不斷進行解釋。建設高等教育理論體系不僅是高等教育學學科發展的自然需要，也是社會的需要。一方面，一個學科具有解釋性，需要揭示、描述、解釋事物的現象和過程，探索和揭示事物運動帶本質性、普遍性的規律；另一方面，一個學科又是規訓制度，以其特定的學科高等教育形式培養這個學科的人才，保證了學科的永久性。從學科史和科學史的角度來看，傳統的經典學科由于范式的變換而產生思想斷裂和邏輯的問題?！疤接懗鲆惶滋囟ǖ膶W科概念和范疇，進而形成了一個邏輯性嚴密和凝聚性強的成熟高等教育理論體系，從而有了這個學科的標志和研究”。教育學科具有封閉分割性和專制自傲性。封閉分割性，是指學科是在世界分割和產生的片段的研究基礎上產生的，這個學科和其他的學科之間沒有聯系，缺乏相互間的溝通，是封閉自守的。專制自傲性，指由封閉自守的形式造成的學科人員的盲目自信，只相信自己，輕視其他學科的觀點。由此可見，獨特的教育學科是在傳統科學范式下，在其學科的研究對象和方法的基礎上產生和發展的。

高等教育學研究是在求真和求用的基礎上進行的。我們在談論高等教育學的學科建設問題時，是通過尋求獨特的思維來維持高等教育學在社會科學體中的重要地位，這就迫切需要求真和求用的思路來幫助解決問題。對于這個問題的分析，我們可能會面臨各種各樣的困難。因為在傳統學科的發展過程中，每門的學科對世界進行劃片存在著相應的客觀現象，這是其專屬領地和具有獨享該領地的所有研究權。

高等教育學理論研究的發展需要對其學科的本體性質進行審視。如果我們只把自然科學當做知識的唯一科學主義觀念的框架，而不采用求真和求用的思維方式，就會把對科學主義的質疑變成對科學合法性的顛覆，這就會造成科學的統一性和人類的統一性只是相同一個真理的兩個不同方面。另外，對科學的研究和對人文的研究都是同自然和人有聯系的，所以不要把對自然的研究和對人的研究對立起來，要在求真和求用的基礎上將其相互聯系起來?？傊?，科學的本性就是高等教育學理論研究存在的保障。有學者曾強調，不管是研究人類社會生活的學者，還是研究自然的科學家，都面臨著一項極其重要的共同事業，那就教育事業，這是世界可以理解的事業。為此，必須建構一個融貫的和有邏輯的高等教育觀念系統，使我們經驗中的每一個要素都能根據這個教育觀念系統得到解釋，它也因此成為一門基礎理論學科。高等教育學只有確立其基礎理論學科地位，才能提高自身的學科水平，并對高等教育實踐起到有效的指導作用。

必須強調的是，高等教育學的對象和內容有其獨特的性質，并在方法、原則等方面和其他學科有著明顯的差異。一門學科只有在真正建立起自己的個性和真正獨立存在于其他學科時，才能成為一門真正的學科。也就是說，一門學科之所以成為一門特別的學科，是因為其研究的現象是其他學科不能研究的。對于高等教育學的理論研究來說，必須把同關于社會、政治、經濟、哲學、美學和文化等研究區分開來。高等教育作為一門獨立學科，必須有明確的研究對象，這樣才有利于學科的發展，有利于高等教育改革的實施。一門學科的形成與發展必須要有系統化的理論構建，要具有標志其學科理論體系的經典文本。囿于各自狹小的研究領域必然對學科的發展產生阻力。如果高等教育學理論不研究作為人類活動和產物的一個獨特事物，那么，高等教育學的理論研究學科就很難獨立地確立，高等教育學的理論研究就失去了其獨特的有效性。

二、科學思維下高等教育學的學術性和實用性

高等教育學理論研究的對象是高等教育實際存在的活動。作為高等教育學的理論研究對象，高等教育活動是一種存在的事實，但高等教育的現象就不只是一種客觀的事實了，因其有價值因素，所以和自然存在事實有很大的區別，這也就是實現了事實和價值的統一，這正是高等教育學理論研究對象的顯著特征。面對高等教育學理論研究這種特別的對象，有一部分的學者因為自然科學對象沒有價值性，就認為自然科學沒有價值判斷的意義；由于高等教育學研究的對象有其價值性，就認為高等教育學的研究存在著價值傾向現象，并以此否定了科學是高等教育學理論研究依據。還有的學者認為，為了科學的研究高等教育學理論體系，沒有必要對其進行價值判斷。事實上，現代的自然科學和哲學已經宣告，沒有一定的純粹客觀科學，科學家永遠不能脫離主觀先見和前人的理解。因為理論在于觀察之前，觀察滲透著真理，科學的觀察要有選擇性和目的性。換句話來說，能觀察到什么，取決于你擁有什么樣的研究理論，理論是一種預設和潛在規定的科學研究。其價值性存在于一切科學的研究中，這是其客觀性和普遍性的程度決定的。也就是說，一種脫離其價值判斷的高等教育研究形成的高等教育學是無法成立的。盡管高等教育學的理論研究有價值傾向性，但其重要的特點是，它不是體現出完全的個體的特征，而是通過結合有關高等教育學的原理、定理、一般的法則和規律來實現的。

高等教育學的理論研究對象具有主體和客體的雙重性。對高等教育學的研究是在高等教育的活動和現象中進行的，以大量的高等教育活動作為研究的對象，同時，由人們的認識活動進行思考的。普通教育學在客觀上已經為高等教育學奠定了較為厚實的理論基礎，在實際的表現中高等教育學是一門實踐性、綜合性很強的應用學科。目前，作為高等教育學學科發展的根本目的與直接的指向是為了解決在教育發展與改革中呈現出來的一些亟待解決的實際問題和一些面臨的困境。波普爾也說，科學僅僅從問題開始。這些問題主要表現在有緊扣時代的熱點現實問題，當然還有一般性和普遍性問題、特殊性和局部性問題，正因為問題的交織，高等教育學必然處于特殊的位置中。因此，高等教育學的理論研究對象處于主體和客體這樣一個特殊的環境和地位，這就會引起一系列非常難以解決的問題。

事實上，高等教育學的理論研究的實際對象是主體間的活動相互共存和相互作用。高等教育學理論研究的客體和對象，決不能簡單地看做高等教育在其客觀材料上的意義。此外。在高等教育學的理論研究中，高等教育學理論研究活動是認識者和被認識者之間的談話。由于面對的是高等教育的另外一個主體，所以需要了解高等教育學的理論研究活動中的重大意義。高等教育學的理論研究存在著其研究主體和研究對象問的涵詠和影響。

此外，研究高等教育的理論還要認識目標和標準。這不僅是要有認識的準確性，還要有認識主體的深度，高等教育學的理論研究活動中的認識者既要和高等教育實現融合，也要和高等教育保持一定的距離，即保持其原有的位置，進而實現對高等教育學認識的超越和升華。高等教育研究隊伍作為高等教育學學科建制分析的切入點，分析其構成狀況對高等教育學發展的影響，并結合傳統社會科學發展的過程和趨勢對高等教育學的未來發展進行論述，高等教育學的學科建制是個長期而又艱苦的過程。

作為高等教育研究對象的研究方法是不同的。高等教育學是一種以社會的形式存在的，所以高等教育學的理論研究需要把握住高等教育這一特殊對象的獨特邏輯，這是高等教育學和自然學科的一個重要的不同。

三、高等教育學理論體系對高等教育學專業人才培養的啟示

20世紀初，已經出現從自然科學向社會科學轉化的大潮流，其方法具有一定的綜合性，其趨勢是一體化。盡管如此，對高等教育學理論研究的問題進行探討和對其研究對象的研究途徑、方法，還是受到了其自身因素的影響。另外，高等教育理論研究的問題還受其性質和特征的制約。若沒有這些制約和影響，這種普遍化的研究方法就會損害研究主體的權利和客體的權利。

對現存高等教育學理論體系的思考，是建立在研究其主體在社會實踐和科學實驗的基礎上的，并利用相關的科學手段獲得的某些特定社會客體本質和運動規律的知識。實踐的生存主要表現在高等教育的真正實踐者他們在研究高等教育現象。如一些辦學者特別是一些校長在研究高等教育現象，他們的研究給高等教育研究注入了新的生命。這個系統知識是運用一系列的相關概念、判斷和推理表達出來，并且經過求真和求用的實踐檢驗和邏輯證明得到的。另外，任何一個社會的科學理論體系都有三大基本要素，即基本原理、經驗知識和邏輯方法?；驹硎茄芯坷碚擉w系的基本框架、主干和精髓；經驗知識是形成社會科學理論概念、判斷和結論的根本依據，也是論證原理的基本論據；邏輯方法是各種經驗和理論知識實現有序化，也是嚴密研究結構體系的基本方法，其作用非常重要。若沒有邏輯方法參與研究，社會科學理論的基本原理就無法得到論證，經驗知識就無法得到概括，整個研究的理論體系也就無法建立起來。

篇10

關鍵詞：閱讀教學 獨特體驗 感受 理解

在語文閱讀教學中，學生對閱讀對象往往會有自己獨特的感受、體驗和理解。這些感受、體驗和理解，有的超出教師原先設計的閱讀目的要求，進入更高的境地；有的與教師原先設計的閱讀目的要求相悖，匪夷所思。出現這樣的情況后，教師應該怎么辦？《全日制義務教育語文課程標準》提出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解?！痹凇稑藴省分薪ㄗh教師在閱讀教學中“要珍視學生獨特的感受、體驗和理解?！边@其中“珍視”二字，及其鮮明地表明了教師對“學生獨特的感受、體驗和理解”應有的態度，也強調了這種態度的分量。我們怎樣才能做到“珍視學生獨特的感受、體驗和理解”呢？筆者認為至少要做到以下幾點：

1.要充分認識“學生獨特的感受、體驗和理解”是學生閱讀實踐之必然。學生與學生之間，因各自不同的生活經驗、知識水平、情感態度等，對同一作品的認識是會有差異的，同樣的內容一個班的學生閱讀絕對不會出現完全相同的感受、體驗和理解。即使有相同的，在深度、廣度、角度上也會有所不同。文學欣賞理論有“千個讀者就有一千個哈姆雷特”的說法，很能說明這樣的問題。如教學《王冕學畫》，看到課文中描寫荷葉的段落，學生有的會想到香芋的葉子，有的會想到天鵝芋的葉子，有的會想到某幅具體的畫中畫的荷葉，有的會想到某池塘看到的真實的荷葉，這些聯想雖然都突出了這些葉子一個共同的特點：“葉子大、綠、成傘狀”，但其顏色、朝向、舒展等在學生的腦海中絕對不會相同，學生要這么想，誰也不可能把他們的想法統一成一樣的想法。既然學生“獨特的感受、體驗和理解”是必然的，教師就沒有必要強求一樣。過去有些教師認識不到這一點，所以，一旦課堂上出現學生“獨特的感受、體驗和理解”便認為是胡思亂想，是調皮搗蛋，是故意與教師作對，然后諷刺斥責一番或采取置之不理的態度。這樣，扼殺了學生在閱讀實踐中獲得的許多真知灼見，遏制了學生的創造性思維，對學生能力的發展是極為不利的。

2.對學生的“獨特感受、體驗和理解”教師要有一個謙虛的態度。學生在閱讀實踐中既然會出現“獨特的感受、體驗和理解”，就一定會提出一些意想不到，難以回答或者根本不能回答的問題。出現這樣的情況后，教師要正確對待，知之為知之，不知為不知，不要死撐面子吱唔其詞，或是以為是學生故意刁難而惱羞成怒，最好的方法是放下架子，虛心地和學生一起學習探討，依據現代教育教師即新課程理念，變課程的預定性，封閉性為課程的生成性和開放性。如一個教師教完《稱象》一課后，對曹沖稱象的方法大加贊揚，有個學生突然說曹沖的辦法太笨了。教師覺得這個學生講的不無道理，于是以虛心的態度問：“你一定想到了比這方便得多的辦法?！庇谑沁@個學生講出了一種，教師給予了肯定，教師又問全班同學，全班同學思維一下就放開了。說出了十多種方法。這個教師巧妙地利用學生的求異思維，讓學生聯想聯翩、激情涌動，閱讀效果自然顯現。

3.對學生“獨特的感受、體驗和理解”教師要科學評價及時給予鼓勵和贊美。這是珍視學生“獨特的感受、體驗和理解”最重要的做法。美國心理學家威廉?詹姆斯說：“人類本性中最深刻的渴求就是贊美。給學生及時的鼓勵和贊美，會使學生產生愉悅的情緒，得到一種心理上的滿足，提高他們的自信心和勇氣，如風靡美國的“費氏創造力教學原則”第一條就是“支持并鼓勵學生不平凡的回答。”這一原則它緊緊抓住了中小學生“朝著教師鼓勵的方向發展”的特點，當學生有獨特的感受、體驗和理解時暫緩判斷，給予支持和鼓勵，不但會增強這個學生的反應，而且會影響到全體學生，使他們樂于表達，進而造成熱烈的討論的氣氛。人們常說信心和勇氣是發展學生各種能力的奠基石，筆者認為教師的鼓勵和贊美就是鋪設這奠基石的最為能動的力量，也是催生禾苗生長的及時雨。