導語：如何才能寫好一篇逆向思維訓練方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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摘 要：本文先簡要闡述逆向思維的基本概念，然后著重介紹了在藝術設計教學中關于逆向思維的訓練與應用。

關鍵詞：逆向思維；藝術設計教學；思維訓練

引言

隨著社會經濟的快速發展，設計行業的步伐與效率也在不斷加快，各大高校也開設了藝術設計課程。在藝術人才培養方面，教學的關鍵是對學生進行思維方法的培養，因為只有具有創造性思維能力的設計人才，才是當前社會急需的人才。逆向思維方法作為一種有效的思維模式，具有提升藝術設計創作水平的實用價值，在藝術設計的訓練與應用上都有重要作用。

1.逆向思維的基本概念

1.1 逆向思維的內涵

逆向思維也叫求異思維，具體而言就是改變人類常規的思維方式，從另一種角度去思考問題[1]。逆向思維表現的事物發展往往與正常事物發展對立統一，這種思維方式讓人們可以從事物的反面去深入探索，從而樹立新的思維與新的思想，創造新的事物形象。這種思維方式正是利用了大多數人常規思維方式的缺陷。

1.2 逆向思維的基本原則

逆向思維包含四種原則：專業性原則、目的性原則、適用性原則、導向性原則。專業性原則指的是在設計的各個領域中，創新逆向思維方法時一定要積淀一定的專業知識，設計人員只有充分掌握設計專業的相關理論，才能把握好逆向思維的方向與尺度，進而形成有創造力的藝術作品；目的性原則指的是進行逆向思維時一定要明確設計的目的，逆向思維也要有一個具體的指向，不能偏離，這也是設計策劃與進行創意設計的重要環節，明確了逆向思維并不是漫無目的的創作與想象；適用性原則指的是設計師在創作過程中可以從對象的不同屬性出發，進行合理的創作，因此在進行相應的創作前，設計人員一定要深入剖析設計對象的各種屬性，了解產品的使用群體；導向性原則指的是在進行設計創作的過程中不能一味的為了達到創意的個性效果以及視覺效果而摒棄正確的情感或者價值導向。

1.3 逆向思維的特點

逆向思維具有普遍性，在設計過程中的普遍性指的是可以在作品的結構與位置上進行上下或者左右互換，或者進行高低對立位的轉換[2]。

逆向思維具有批判性，在藝術創作中，當所有人都以贊揚的態度去表現事件時，逆向思維者往往會以批判的心態去看待事件，這是對人們習慣性、常識性以及傳統性的批判。

逆向思維具有獨特性，常規思維循規蹈矩、按部就班，很多人都能想到的，而逆向思維則能夠打破這種僵化的局面，往往能讓人耳目一新。

2.藝術設計教學中逆向思維的訓練

2.1 創新意識的培養

進行藝術教學時，教師應該積極培養學生的創新創造意識，要求學生深入研究創造主題，找出對象的不同屬性，這樣才能不斷激發學生的逆向思維，使設計專業學生的設計水平不斷提高。另外，在進行設計創作活動中，教師也應積極引導并提倡學生進行探索，找出解決問題的新方法與新方式。創新意識的培養往往是基于學生文化知識的積累量，為了提高學生的文化內涵，教師在平常上課時應積極鼓勵并督促學生多讀書，多欣賞一些大師的作品，培養學生逆向思維。

2.2 鼓勵學生積極創作與實踐

為了滿足日益變化的社會需求，要求教師在實際教學中打破常規思維，創新教學理念，摒棄以往固化的教學方式，嘗試用逆向思維進行教學，并鼓勵學生利用逆向思維進行創作。具體的實踐中，鼓勵學生將生活引入到創作中，聯系實際，將逆向思維運用到實際的工程建設中，對比用逆向思維創作出的作品與常規思維創作作品的差異，通過找出常規設計的不足，尋找解決問題的途徑與方法。

2.3 構建創新型的教學氛圍

為了更好的培養學生的逆向思維，教師應做好教學環節、教學環境與教學方式上的轉變，通過搭建創新型的教學氛圍，使學生主動投入到逆向思維的訓練中。運用逆向思維教學方法時，可以安排學生進行小組作業，讓學生自動組隊，推舉組長，通過分工合作的方式進行設計創作，由學生自己宣講成果，創作互動交流的課堂學習氛圍。

2.4 激發學生的創造個性

逆向思維訓練的關鍵是幫助學生打破傳統思維的束縛，從反方向去思考問題。初步訓練時，教師可以借助詞匯來訓練學生，讓學生從正反兩方面理解，對比兩種方式的不同，在初步訓練有一定的成效后，引入日常生活中常見的問題，讓學生運用逆向思維解決，進行不斷的創新設計，培養學生的創造個性。

訓練學生的逆向思維，可以改變學生的思維結構，使學生的思維變得更加靈活，在思考問題時也能從正反兩方面考慮，這樣使學生處理問題是更加全面，也讓學生設計出的作品具有強烈的視覺沖擊力，達到出其不意與吸引注意力的功效。

3.逆向思維在藝術設計中的應用

3.1 “錯覺”逆向思維的案例

逆向思維在藝術設計中的成功案例數不勝數，其中“錯覺”就是很多藝術家設計時常用的技巧，這種方法就是借助了逆向思維。如圖1，是非常著名的魯賓杯，我們第一眼看到的是杯子，而將背景調換，我們能看到兩張相對的臉，這個由格式塔心理學家愛德加?魯賓設計的圖形被人們廣為流傳。

3.2 “解構重組”中的逆向思維案例

解構重組與事物固有的圖形有一定的差異，學生們可以將非常規的圖形重新結合起來，打破圖形原有的局限，設計出全新的作品，使學生打破傳統的思維定式，通過逆向思維的創作，讓學生的作品更加具有吸引力[3]。比如在際的課程講解中，在選擇“保護自然動物”為主題的創作中，學生可以用各種貼近主題的事物進行重組在一起，如在實際的設計教學中，有學生就設計了一個畫面下放是動物牛與鷹的頭像，而畫面的上面則是人的手臂以及捕殺動物的工具，該圖片表示的意義是提醒人們保護野生動物，吸引了其它同學的注意力。

4.結語

隨著藝術設計教學改革的不斷深入，許多高校在培養學生上更加注重思維能力的培養，逆向思維作為設計專業學生的能力組成之一，是學生創造力的的核心體現，在實際教學中，通過逆向思維方法的訓練，能夠有效挖掘學生的潛能，不斷提高學生的思維，培養高素質的藝術專業人才。

參考文獻

[1]徐向東.職業學校藝術設計基礎教學中的創造性思維培養與訓練[J/OL].科技與企業，2013（17）.

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在優秀的廣告創意之中，創意思維方法千變萬化，利用廣告創意中的這些不同思維方法，再加上教師循序漸進的引導、訓練，可以打破學生以往的思維定式，達到培養藝術思維的目的。下面我們來看看有哪些思維訓練方法是值得借鑒的。

1．發散思維法發散思維又稱為擴散思維、分散思維、奇異思維等。它是對同一問題探求不同的、多種的甚至是奇異答案的思維方法和過程。發散思維是思維的橫向發展，首先要有一個發散量的積累，教學中可以通過發散思維的方法來拓展學生的思維。提出一個設計主題，先鼓勵學生盡量從主題可能涉及到的各個方面去思考。在實際的教學中，往往把這一步驟作為教學的第一步驟，要求學生把自己的思維落實到筆頭上，以設計主題為發射點，進而把思維過程在書面上形成一個發散狀的思維記錄。通過這種訓練不但能擴大學生思維思考的范圍，而且書面的思維過程也能使學生更清楚地看到自己的思維能力狀況，找到自己思維上的差距。除此之外，更為重要的訓練是“發現獨特的聯系”。學生藝術思維培養真正需要的就是有一雙善于發現的眼睛。藝術創作和設計所指向的創造，在一定意義上是“發現”上的較量。量的積累是基礎，發散思維的訓練可以使學生展開自身想象力，由一個要素聯想到其他的多個要素。在這個基礎之上更關鍵的訓練是“發現聯系”的訓練。生活之中“巧妙的聯系”存在于我們周圍，優秀的設計者之所以創意絕妙，就在于他們發現了這些多要素之間“巧妙的聯系”，并將這些巧妙的聯系運用于廣告創意，從而成就了創意獨特的廣告作品。在很多時候，我們關注于學生發散思維的訓練，僅僅只是強調了思維的延展，是為了發散而發散，忽視了多要素之間存在的巧妙聯系。筆者認為，在發散的同時，“發現巧妙的聯系”也是發散思維訓練的一個重點，“發現聯系”的訓練能夠促使學生認真關注自己的發散要素，仔細分析所聯想到的各種元素，使思維在發散的同時能夠更加的細致、深入。而“發現聯系”又區別于之后所談到的收斂思維，這一部分的訓練仍屬于發散思維的培養。廣告設計技法中雙形同構、形態異質、雙關表達這三種技法正是發散思維法和“發現巧妙聯系”的運用。以碧浪洗衣粉系列廣告為例，這一系列廣告的主要訴求點是碧浪洗衣粉的清潔功能。設計者針對這一訴求點把“清潔、白”和“燈泡，蠟燭”聯系起來，“白的發亮”是設計者從洗衣粉和燈泡、蠟燭之間找到的聯系。作品畫面中沒有其他任何的形象，只有用碧浪洗衣粉所清洗過的白色衣物，設計者獨具匠心地把洗滌過的衣物設計成閃亮的燈泡和蠟燭，在藍色底色的襯托下，潔凈的白色更令觀者眼前一亮，記憶深刻。這種聯系既能準確地表達廣告“清潔”的訴求點，又生動有趣，使消費者一目了然，不免會心一笑。在優秀的廣告創意之中，“獨特的聯系”屢見不鮮，通過這些優秀的廣告創意可以開拓學生的發散思維。在教學中，教師第一步可以做的就是盡量鼓勵學生多思考，以點及面，在這個基礎之上進而鼓勵學生去發現各種元素之間獨特或者是巧妙的“聯系”，從而成就杰出的創意。

2．收斂思維法收斂思維也稱集中思維、聚斂思維等。該思維的目的是從已給的大量信息中搜索、尋求、匯總或推斷出一個正確的答案或最優方案。收斂思維是相對于發散思維而言的，它的特點與發散思維正好相反。在課題訓練中，往往是先發散思維，在發散思維基礎上再集中思維，從若干個方案中選出一個最佳方案，同時也可將其他方案中的優點補充進來，加以完善。在廣告審美的特點中，目標化和最優化的審美特點，正是運用的這種思維方式。收斂思維方式不同于之前的發散思維方式，前者是一種橫向的思維訓練，而后者是縱向的思維訓練。在實際教學中，把它作為思維訓練的第二步驟，在橫向思維的基礎上，要求學生找到一個自己最滿意或者說是最有創意的想法，再把這個想法深入下去，以這個想法為起點，盡可能地找出更多實施此想法的可能性和方法。如果只靠發散而不管收斂，肯定找不出最優、最佳方案；只注重收斂，而不運用發散，必然墨守成規，不能創新。只有發散與收斂密切結合，才能形成創意思維，構思出多種方案，在多種方案中，篩選、集中、綜合、優化，從而得出最佳的新創意。

3．逆向思維法逆向思維也是反向思維，是發散思維的一種特殊形式，指人們沿著事物的相反方向，用反向探求的方式對課題方案進行逆向思考。其一般從事物的功能、形態、結構、因果和屬性的相反面思考，打破定向思維的禁錮，提出新的課題設計。正如亨氏番茄醬廣告中，潔白的餐盤里亨氏番茄醬占據了餐盤幾乎整個的面積，而主食卻只有很少的一點點。我們的生活常規思維習慣是配料的分量不可能超過主食，但是創意中為了凸顯亨氏番茄醬的美味，運用逆向思維的方法將配料和主食的分量相互顛倒，配料成了主食，主食成了配料。從而詼諧幽默又清楚地表現出廣告的創意。逆向思維法在教學過程中盡量要求學生故意采取本末倒置的手法，將固有的事物規則打亂，將熟悉的因素、事實、感覺、物體扭曲成其對立面，讓正立的物體顛倒，來制造新鮮獨特的驚奇效果。如，內部的放在外面，后面的放在前面，上面的放在下面，美的變成丑的，以此誘發我們脫離常規的想象，使原來熟悉的元素由此變得新鮮獨特，并產生奇妙的創意。同時也應當注意一點，創作技法是服務于創意的，不能為了逆向而逆向，采取本末倒置的手法必須貼合于創意，不能有生搬硬套的感覺。很多時候，學生按照我們的要求把逆向思維的創意做出來了，但卻并不能清楚地知道自己的創意邏輯關系，只是在理解了教師所講授的技法后，生硬地套用而已，對于自己的思維過程其實并不清楚。現在的學生當中很多人受傳統藝術教育思想和方法的限制，大多存在思想死板，只求技法的問題，所以在設計教育之中可以把逆向思維訓練作為一個專題性的重點來訓練，且這個訓練過程應當是循序漸進，持久的。思維的訓練不是一天或者一個短時間就能有明顯成效的。所以對于設計教育工作者來說，必須清楚地認識到這一點，進而把自己的設計教育工作做一個系統、周全的安排，這樣才能在思維訓練中收到一定的成效。

4．從初思維法事物的發展總是遵循著由低級向高級形態進化，由簡單到復雜的演變。生活中常有這樣的經驗，無論多么高級、復雜的事物都能找到某種共通性，或者說其本質都是最簡單和純粹的，用中國的一句老話說就是“萬變不離其宗”。很多時候，人們面對眼花繚亂的現象和事物會顯得無從著手、毫無頭緒，這時往往會退而求其次，從它們的最初形式或狀態來尋找思考的新途徑，這里面就包含了從初思維的方法，即以初始的、簡單的形象比擬復雜的、高級的形式或道理。榮獲“96戛納國際廣告節平面廣告金獅獎”的日本沃爾沃汽車“安全別針篇”廣告就是典型的從初思維方法。#p#分頁標題#e#

廣告中別針兩邊的鋼絲上面彎成汽車頂蓋形，下面彎曲成汽車底板和車輪形，針環為車頭，整體顯出了沃爾沃汽車的輪廓，十分傳神。但奇怪的是，針尖并未扣在扣槽內，而是跳了出來，給人以不安全的感覺，造成受眾極大的懸念。其實這和沃爾沃宣傳的特點“車外殼鋼特別好，碰車不變形，安全系數高”是相吻合的。它要說明的是，別針的鋼一定堅韌，不易變形，即使針尖跳出扣槽也難用外力碰撞使之變形。受眾自然會從別針聯想到沃爾沃汽車的外殼。別針針尖出槽尚且如此，何況誰都會知道別針使用時針尖絕不會出槽的。沃爾沃汽車所有結構精良合格，其安全牢固程度可想而知了。該廣告以最簡潔的形式表達了一個極為豐富的內容，回到了問題的核心，抓住實質，一針見血，簡單而又深刻地切入利益訴求點，令人回味無窮。

從初思維法是一個非常有用的思維方法，很多時候因為事物的不斷發展，或者干擾因素的增加，學生對自己手頭要解決的問題感到十分困擾，不知道從何處入手，那么廣告創意思維中的這種思維方法將給學生一個很好的啟發，引導他們去簡化問題，培養他們抓主要、關鍵問題的做事習慣。但是這種思維方法也要求學生對自己所表達的事物或者概念應當有一個相當全面和深刻的認識，只有對自己所要表達的事物或者概念有了全面、深刻的認識才可能找到最適合的“最初形式”去詮釋自己想要表達的事物或者概念。對于思維的培養，筆者認為下面的幾個問題也是值得關注的。首先是培養學生的耐心。思維的訓練不可能像技法的教授那樣立竿見影，而是一個緩慢的、逐漸形成的過程。在教學過程中，教師經常看到學生因為想不出創意而感到強烈的挫敗感，表現出煩躁、沮喪的情緒。當面對學生這些情緒的時候，教師就應當做出正確的思維引導，讓學生了解思維培養的過程，告訴學生他們所經歷的思維困境是他們必經的過程，堅定學生的信心，告訴他們創意本是一件很艱苦的事情，必須經過調研、分析、推理、構思、創造、判斷等一系列過程，才能做出自己所滿意的創意。耐心的學習、觀察、思考是學生培養創意思維的唯一途徑。

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一、空間想象(邏輯推理式)在設計中的應用

空間想象是指創造的物象占有空間的不同體諒、不同的位置的想象。它是以產品、建筑為載體，以透視知識為基礎的具有邏輯思維式的想象練習。它是以物象的結構規律。視覺的透視規律進行的想象。它還是用透視知識、線描手段達到規律化快速進行的空間想象，并能快速在紙上表達構想的一種方法。空間想象能力可以在許多設計領域施展，如產品、交通工具、家電、玩具、食品、建筑、景觀、室內等。雖然設計素描范圍在空間想象是在紙上實現，但確實是一種空間想象能力培養的方法，并且是設計效果圖、展示設計意圖包括空間語言的基礎。1.立方體的添加與摳挖。在一個立方體上進行添加和摳挖是空間想象的起步，同時又是空間想象的方法，是產品、建筑空間想象的基礎。2.建筑形象的空間想象。建筑形象的空間形象與生活中感受的建筑空間形象是不想用的。生活中的建筑因比人高大無數倍，在人的視覺上變化強烈，甚至造成視覺上的變形，因而為了完整正確地展示建筑內容一般采取鳥瞰式。

二、意志幻想

人類在長期的生產和生活實踐中產生了豐富的意志力和幻想。意志是達到某種目的產生的心理狀態，它可以化作一種精神，也可變成具體的行動。在精神催促著行動去實現目標的過程中，遇到困難失敗遭遇會滋生出幻想。人類很早就創造了用繪畫把意志幻想形象化，在精神上有了寄托，雖然它們僅是虛幻的，但通過這些形象語言的表達愿望和實現的目標。生活中不如意事，苦惱和憂愁隨之而來，可以把想做而做不來的事在作畫中去實現。因而把意志和幻想變成一種想象的方法，就是怎么想象就怎么畫，把種種的不可能在畫面中實現。1.“意志”幻想在設計中的應用。畫面是意志幻想的天地，也是設計的天地，設計草圖就是設計意志和設計幻想的形象化。事物在變化，社會和科技在發展，人對創造物的需求、探索的精神更使豐富多彩的都市生活使人幻想更是五光十色。2.意志幻想與合情不合理。理是代表規律，事物都按照規律變化發展稱為事理。情代表情感關系，人的感情形成情理。作為畫面，需通過夸張、變形、重組、嫁接、投射等等手段才能把“話”說清楚，說生動，說準確。尤其是人的意志、幻想要通過形象來展示、來講述，用夸張、變形的方法會更加強烈。因而畫面中的形象會不合理。

三、逆向思維

逆向思維是一種思維方法。逆向思維在造型語言應用范圍中有其特點：一把生活中可見形象的規律及變化規律相反方向思考，進行形象變化，感覺變化。把生活中可見的事情往相反方向思考來變化事情的內容，豐富事情的感覺。二是伴隨著生活規律的人，對身邊的形象變化的各種規律司空見慣，在頭腦中形成概念。1.反生活規律。生活中有無數的規律，從視覺形象的角度可分為比例規律、時間規律、空間規律、透視規律、行為規律、秩序規律等等。2.逆向思維在設計的應用。商業屬性的設計為了達到促銷目的，在設計過程中把傳達與搶眼緊緊地糅合在一起。為了在競爭中先入為主，把搶眼放在設計的第一位。逆向思維就是非常有效的方法，通過形象內容的逆向處理來達到搶眼的目的。逆向思維又屬于一種夸張的造型手段，可以吧內容明確而又強烈地傳達出來，因而在各設計領域都能得到發揮。

四、聯想

聯想是人的一種思維活動，是有接觸的人和事物刺激大腦，聯想起相關的人或事物。而從造型角度可以把其看成是一種形象思維的方法。它有三個層面：一是由一物聯想到生活中其他相關的內容，二是一物的啟發想出另一種形象，三是制造可以讓觀眾產生聯想的形象。

1.聯想的規律。因果關系：由一事物聯想到另一事物，兩者之間有因果關系。生活中原因在前，結果在后，因果之間還需一個過程，不同的時間段內容不同，形象也不同。

近似的關系：由一事物聯想到另一事物，是事物的本質、現象及功能等存在近似關系。如由老鼠想到小偷。接近關系：事物與另一事物在時間、空間上存在著接近關系，由一物聯想到另一物，如由湖水像到漁船，從燈想到星星。對比聯想：是指一物和另一物之間具有反性質的聯想，如由白色想到黑色。2.設計“聯想形象”。讓觀眾產生聯想是需要通過畫面設計出聯想的機制既聯想形象才能實現的。具體方法是通過投射另一物的外形、表面結構及材質來改造某個形象，讓其增添另一層含意，促使觀眾去產生聯想。

五、幽默夸張變形

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關鍵詞:外國文學教學;創新能力;課堂教學模式

中圖分類號:G640 文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2010)29-0228-03

外國文學是中文系的一門基礎必修課,是專業文學課的一個重要組成部分。在教學內容上具有世界文化表征的特點,是學生在全球化時代了解世界文化的重要窗口。然而,長期因循的教學模式卻束縛和禁錮了教師和學生的主體意識和開放思維,不利于學生創新能力的培養。這顯然與我國高等教育的主要任務和人才培養目標背道而馳。

既然科學研究表明富有創造性的思維是可以通過訓練進行培養的,那么如何利用外國文學的教學進行創造性思維的訓練無疑會是一項有價值的研究課題。而課堂教學作為教學過程的一個關鍵環節是實施思維訓練的主要平臺,因此,本文試圖探索有利于創造性思維訓練的外國文學課堂教學模式。

一、創造性思維訓練的主要方法

對思維進行創造性訓練的方法有很多,針對外國文學的教學內容,下述訓練方法的應用價值較高。

1.辯證思維訓練法

辯證思維要求以全面的、聯系的和發展的觀點分析問題。所以,培養學生的辯證思維也應從這三個方面著手。在外國文學的教學中就要訓練學生全面地看問題,避免以偏概全的錯誤。適用進行此思維訓練的教學內容有很多,如對《高老頭》中的男主人公拉斯第涅的人物性格進行分析即可進行此訓練。教師要引導學生認識到他一方面是一個沒落的外省貴族青年,不擇手段地追求成功,而另一方面還殘存著善良、自尊等美好的品質。這個人物的性格并非是一成不變的。在經歷了表姐、伏脫冷和高老頭給他上的“人生三課”后,他的野心逐漸膨脹,性格中的美好品質逐漸地消失,最終成為一個野心家。然而拉斯第涅并非是一個特例。在19世紀上半葉的法國乃是整個歐洲,有很多青年像他一樣。于是,對該人物性格的分析又與時代和經濟文化背景聯系起來,進一步使學生養成以普遍聯系的眼光看問題的思維習慣。

2.發散思維訓練法

發散思維是一種從不同角度和方向去思考問題,以尋求不同解決方法和答案的思維方法。在教學中要調動學生重組信息的積極性,不拘泥于固定的理解,盡可能多地做出合乎條件的多種解答。如在分析《一個女士的畫像》時,可以設計這樣一個問題:“為什么伊莎貝爾在認清丈夫的邪惡面目并且已經擺脫他的控制后,還選擇回到羅馬,回到他的身邊?”以此為契機誘發學生的發散思考,結果能得出許多新穎、深刻的觀點,如:因為繼女需要她的守護、因為當時在羅馬天主教徒離婚是無法實現的、因為要對自己的愛情選擇負責到底、因為她有受虐傾向、因為她要回到奧斯蒙德身邊伺機報復、因為她是作者詹姆斯的保守思想的產物……。當然,回答者要陳述自己推導的過程,而這一思考過程恰好正是聚合思維訓練法在發揮作用。

3.聚合思維訓練法

聚合思維訓練法實際上正是從諸多線索中尋找共同指向的一種思維方法。正所謂“綜學在博,取事貴約”。運用發散思維從多角度去占有材料,形成思路;但材料豐富、思路多了,就需要去粗存精,選擇最佳材料和思路,這樣才能言之鑿鑿,具有說服力。在實施該訓練法時,教師要有意識地幫助學生對文本提供的材料進行分析、綜合,抽象和概括,以形成初步觀點;進而引導學生分析,運用掌握的材料進行推理和論證,證明自己的觀點。在上面的教學實例中,引導學生對自己的觀點進行闡述即是在進行聚合思維訓練。

4.逆向思維訓練法

逆向思維是“反其道而行之”,得出與通常評價或見解相反的觀點或主張。逆向思維訓練法旨在使受訓者擺脫人云亦云的“羊群心理”,勇于挑戰權威觀點,敢于標新立異。如引導學生對法國作家夏多布里昂進行科學評價即是一例。由于馬克思對其十分反感,曾經視其為“法國式虛榮”的典型化身,所以中國學界對其評價甚低,甚至有些外國文學教材將其忽略掉。在閱讀其作品并參看國外資料后,學生自然會發現這位作家對法國浪漫主義文學發展的積極作用和其作品的藝術價值,從而形成與革命導師和權威教材相左的結論。教師對此要熱情鼓勵,充分肯定學生的觀點,強調不盲從、不迷信、不輕信的意識,培養學生善于進行逆向思維的能力。

二、外國文學創新課堂教學模式舉隅

為了培養學生的創新能力,有利于進行上述創造性思維的訓練,在傳統的行為主義學習理論和“以傳授知識為目的”教育觀念指導下形成的外國文學課堂教學模式也應該相應地改變。結合多年的教學實踐,下述教學模式值得推薦。

1.拋錨式教學模式

該教學模式所使用的“錨”是有助于教師和學生進行探索的有情節的影像故事。在教學時,這些故事可以作為“宏觀背景”提供給學生,進而圍繞“錨”組織學生進行自主學習或合作學習以及模擬探索學習。如在分析《威尼斯商人》中的“反面”人物夏洛克的人物形象時,就可以播發有關“巴比倫囚徒”和“英國排猶事件”的影像資料。設置問題:“夏洛克這個吝嗇鬼為何執意放棄巨額賠款而索要一磅無甚價值的白肉?”以啟發學生進行發散思維。在此基礎上,聯系文本提供的“微觀背景”進行聚合思維訓練,把聚焦點集中到他的猶太人身份上,進而結合影像故事提供的“宏觀背景”,引導學生進行辯證思維,不難對夏洛克這個人物形象得出全面的較為公允的評價:作為高利貸者,他吝嗇貪婪、狠毒,幾乎喪失了所有人之為人的基本元素;然而作為一個猶太人,他又飽受摧殘和歧視,值得同情。在具體實施過程中,還要善于拋開具體的“錨”,圍繞學生自己生成的項目組織教學。如在上述教學實例中,學生可能會根據劇本中終成眷屬的三對有情人進行分析,從而發現一些有趣的命題,如“身份和金錢在婚姻中的作用”、“莎士比亞為何安排善良仗義的安東尼奧是一個孤獨的單身漢?”教師應該及時鼓勵學生進行進一步的探究。

2.探究教學模式

該模式是突出的以學習者為中心的教學模式,以提高學生的整體素質為目標,通過建設生動活潑、民主協調和主動探索的自主學習氛圍激發學生的學習熱情和創造能力。教師以自己的知識、技能為條件為學習者提供合作和幫助,允許學習者提出自己的問題、假設,然后測試其有效性。學習者為了解決問題所必須獲得的大量材料主要來自圖書館和互聯網,這使得教學內容具有開放性。如根據上述學生提出的有趣命題可以組織學生分成小組進行合作學習,將個體研究、小組研究與班級課堂討論相結合。在這個過程中,學生也是在進行對信息篩選、編碼、歸類、加工和重新構建的學習,他們的思維能力和實際解決問題的能力都會得到增強。在該模式的實際運用中,教師進行評價時應以學生的研究過程為依據,遵循“祛功利性”的原則;換言之,要允許和鼓勵“無結果的調查”,這樣才能讓學生大膽進行探索,提出更多的可能性。如上述有關安東尼奧的問題,學生依據現有資料進行了研究,也難于得出令人信服的結論。然而作為許多專家學者也無法解決的疑難問題,能夠被本科學生發現并試圖進行解答,這一過程本身足以證明了學生的思維創造能力。教師因此要給予較高的評價,以激發學生持續的自主學習和進行創造性思考的熱情。

3.模擬游戲或角色扮演教學模式

該教學模式不僅和探究教學模式一樣是以學習者為中心的教學模式,也是充分發展想象力的教學模式,在中小學的教學中被廣泛使用,但在大學課堂卻常常被忽略。實際上,根據波蘭尼對知識體系的研究分類,外國文學教學傳授的知識屬于“緘默知識”。它具有表現性、技能性和自動化的特征,在創造、設計、表達、表演、制作、問題解決等學習活動中占據核心地位。因此,最適合學習者進行表現性學習,在具體任務的解決過程中反映學生知識理解的廣度、深度和靈活度,也是訓練學生思維能力與建構能力的最有效方式。

在實施模擬游戲或角色扮演教學模式時,其戲劇性和激情使得學習活動帶有十分突出的情感寬慰作用。學生在課堂的人為環境中再現課堂以外所能感受到的情感涌動,想象力和創造力被極大的激發,會獲得更為深刻的體驗,從而形成更久的記憶。如在進行《紅字》的教學中,可以將學生分成幾個小組,由其自主推薦參與表演者,分配角色,由角色扮演者選擇演出片斷,對觀看者進行培訓,明確關注的問題,在布置簡單的舞臺背景后進行表演,然后進行討論評價。如表演“奇靈沃斯探視海斯特”、“窺見牧師內心秘密”、“講壇告白”等片段。在教學過程中,學生的注意力高度集中,其情感高度介入,創造性的思維成果被充分展現。如扮演海斯特丈夫奇靈沃斯的幾位同學超越了文本的局限,創造性地展示了這個老丈夫對年青美貌的妻子所懷有的不同感情和態度,從而引發了同學對不同愛情模式的思考。在這種教學模式中,教師應該肯定扮演同一角色有不同的表現方式,以不做評價的方式關注學生的反應和建議,注意了解學生的意見和感情,進行適時疏導。

對于師范類的漢語言文學專業的學生,還可以實施模擬授課的教學模式。首先征集志愿者,教師協助其確定教學內容,進行備課。在具體的模擬授課中,教師要充分肯定每位參與者的努力,進行適時的點評,對出現的問題予以解答。如在外國文學一學期的授課結束前,由三名“學生教師”依據學過的內容,確定自己感興趣的問題:從希臘神話中的金蘋果說開去、比較《俄狄浦斯王》與《麥克白》命運主題的異同、《哈姆雷特》與馮小剛的電影《夜宴》的比較分析。然后,向其他同學進行預告,以使其有充分的時間對這些問題進行思考。通過“學生教師”的探究學習,找到答案,寫作教案、制作精彩的多媒體課件,分別授課二十分鐘;同學進行提問,“學生教師”進行解答;最后教師進行總結和點評。不難看出,在該教學模式的實施中,無論是扮演教師角色的同學還是扮演學生角色的同學都需要進行沉浸式的自主學習。前者從授課內容的明確到整個模擬授課的實施,其創造性的思維活動須要相伴始終,而教學實踐技能也在此過程中得以鍛煉和展示;后者在前者的示范作用下,既激發了解決問題的熱情,進行了創造性思考又提升了持續學習的熱度,有利于下一學期外國文學課堂教學的順利開展。

參考文獻:

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Creative thinking training and the foreign literature class teaching model innovation

WEI Hua

(Chinese department,Qiqihaer university,Qiqihqer 161006,China)

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關鍵詞：小學數學；綜合能力素養；優化教學；實踐與探討

中圖分類號：G623.5文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2012）03-0157-01

心理學研究和實驗表明，由于年齡和智力發展的關系，小學生的思維比較活躍，他們對比較抽象化概念的理解基本依賴于感性直觀材料，主要依靠判斷和推理等開展思考活動的理性思維發展卻相對滯后。而到了小學中高年級，數學課程對小學生的抽象邏輯思維要求開始升高加碼，這就是許多小學生對數學課程學習感到越來越吃緊費力的主要原因。因此，在小學數學教學過程中，我們要在適當時期開始重視和注重對小學生抽象邏輯思維能力的培養，促使他們盡早實現由具體形象思維為主向理性邏輯思維的平穩過渡。

筆者就此話題，結合自身的實踐與體會，試從以下三個方面淺述一些拋磚引玉之論。

1.在開展基礎內容教學中實現思維的組織和開發

小學生的思維能力比較活躍，處于不穩定態勢，如注意力不易集中，自控能力較差等。有鑒于此，教育應當遵循思維發展的一般規律，在強化小學生形象感知思維基礎上逐步開發抽象邏輯思維。否則就是欲速則不達，或是現代版的揠苗助長。

1.1要強化小學生的感性認知。如在教學“循環小數”時，通過多媒體手段來直觀演示小數除法的演算過程，指導學生對算數的商和余數進行觀察思考，讓他們從“除不盡”現象中感悟一個或多個數字持續重復的過程，從而建立起循環小數概念。

1.2要促進數學知識的有效轉化。小學數學前后內容之間都有一定的相聯性，教學中要通過“溫故知新”法，把小學生的“已知區域”和“未知區域”進行“直航與互通”，以新舊知識的聯系轉化來訓練數學思維。例如，緊密聯系“商不變規律”以及“小數點位置移動與大小變化規律”等已學知識，對新授“除數是小數的除法”大有促進作用。

1.3要對學生強化練習和分類整理的指導。在對學生加強知識練習的同時，還要注重指導他們將已學知識按照一定標準，開展經常性的區分、梳理和整合。有效促使小學生在反復訓練中鞏固學習，較好適應數學知識的相通與變化，還能讓他們在實踐中不斷訓練信息的收集、整理、辨析和處理能力，從而不斷發展邏輯思辨能力。

2.在開展課程教學訓練中實現思維的引導和發展

人的思維分為兩種基本形態，一種是形象思維，一是抽象思維。抽象思維呈現出多向性的四個顯著特征，即順向性、逆向性、橫向性和散向性，散向性就是人們通常所說的發散性思維。一般說來，小學生的思維特點是“形象思維充分，抽象思維不足”。對此本文認為，在小學數學教學中，展開小學生思維訓練主要是解決兩大問題：

2.1解決訓練方法問題，在促進小學生思維能力的同時，有效培養他們的思維品質。有人總結了四種思維訓練方法，即抓口算，訓練小學生思維的敏捷性；抓湊整，訓練小學生思維的靈活性；勤歸納，訓練小學生思維的深刻性；精設題，訓練小學生思維的獨創性。

2.2通過教師講述、教學訓練、專題引導和鞏固強化等各種途徑方法，把小學生由現有的以形象性思維為主逐步轉向抽象性思維發展。例如小數中有許多“一題多解型”，這對于開發智力、拓展發散性思維、培養分析和解決問題能力，有著十分重要的促進作用。有位教師教學四年級數學題：“張莊小學原來有一個長方形的操場,長50米,寬40米(如下圖),擴建校園時,操場的長增加了10米,寬增加了8米,操場的面積增加了多少平方米?”先是指導觀察圖形,讓學生根據題意在原圖上畫出增加部分,并提示可用多種方法解決問題。學生在合作探究中提出了五種以上的解法，讓現場所有人為之振奮。這樣的例子可信手拈來。

3.在開展教學環節延伸中實現思維的培養和強化

有人說，在學校教育中，學生的良好思維和學習能力是依靠養成性實現的。在小學數學教學過程中，除了進行課堂教學的傳授和訓練之外，還必須在拓展教學空間、延伸課堂環節之中對小學生進行強化訓練，以有效鞏固掌握在手的教學成果。

3.1要要充分發揮課本上例題以及練習中“還可以怎樣算”、“比一比誰算得快”、“怎樣簡便怎樣算”等提示，指導學生進行聯想與類比，進一步拓展和優化數學學習思維。

3.2執教者應當根據教學實際情況和學生發展需要，自己編制或從題庫中擇優選取一些有利于培養和強化小學生數學思維能力的各類題目，盡可能形成“生活化數學現象”，在激發學習情趣、深化課程情感的同時，激勵小學生多訓練、多鞏固、多提高。

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思考之一：初中語文教學必須樹立素質教育思想

作為初中語文教育工作者必須樹立這樣一來的觀念：人人應當學習語文，人人應該學好語文。因為語文知識的掌握和能力的培養在每個人生活中必不可少，所以我們既不能把語文教學單純地為升學服務，大搞"題海"戰術，加重學生負擔，妨礙學生的全面提高和全面發展，也不能單純地為培養少數幾個"尖子"，讓大部分學生成為陪讀者，而應把語文教學的主要精力，投入到每一個學生身上，讓全體學生都能學，都會學，讓每個學生都具備基本的語文素質。這種"一切為了學生學好語文"與"為了一切學生學好語文"的素質教育觀念的樹立至關重要。

思考之二：應注重語文教學法的德育功能

思想道德素質是學生素質中最重要的部分。素質教育重要的一點要教會學生做人，提高學生的思想道德素質。而初中階段是學生思想道德逐漸成型的關鍵時期，利用德育教育的主陣地--教學活動、德育教育的主渠道--所有學科課堂進行德育教育和滲透至關重要。不言而喻，初中語文的教學是其中主要的陣地和渠道。所以強化德育功能，為提高人的素質服務，這是語文科義不容辭的責任，也是落實素質教育給初中語文教學法帶來的又一個思考。德育教育內容豐富，現僅就如何通過初中語文教學向學生進行愛國主義教育這一問題試作論述。愛國主義教育是德育的基本內容，應貫穿滲透于語文教學的全過程。初中語文教師要利用語文學科本身作為載體對學生進行愛國主義教育。

思考之三：加強語文教學中人文教育

人文教育就是要教育人正確看待自己，協調自己與他人、家庭、集體、社會、國家乃至自然的關系，正確理解個人所承擔的責任，并不斷追求個人道德和精神上的完善。語文作為人文科學的一個重要組成部分，有責任對學生進行人文教育。語文教材本身就包含了豐富的人文教育素材：《論語》使學生明白"三人行，必有我師"的道理；《為學》讓學生領悟"天下無難事，只要肯為之"的哲理；《種一片太陽花》令學生了解"個人只有融入集體，事業才能長盛不衰"的含義；《散步》叫學生曉諭"扶老攜幼，勇擔人生責任"的內涵……語文教師應通過語文教材去啟迪學生感悟人類的價值觀念，去體會人類的美好情操，使學生成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個純粹的人，一個有責任感的人，一個"大寫"的人

思考之四：語文教學應培養學生思維能力，優化學生思維品質

思維是人腦對客觀現實的本質和事物內在規律自覺的、間接的、概括的反映，是心理活動的一種高級形式。一般認為，思維力是智力的核心。教學法要落實素質教育，發展學生的素質，也就是發展他們的思維力。思維的種類很多，結合語文教學法的特點，語文教師要重點培養學生的想象思維能力和創造思維能力。

其一，想象思維能力。它是在知覺材料的基礎上創造出新的形象的能力。愛因斯坦曾說過："想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉"；劉勰在《文心雕龍》中也說："文之思也，其神遠矣，故寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里"。縱觀古今，眾借助想象，超越時空，創造和認識沒有直接感知過的事物，極大地豐富了精神世界。所以想象思維能力的訓練在語文教學法中是一項重要內容，語教材中多彩多姿的語言材料對培養學生不為舊的和現成結論所約束的開拓性的豐富想象是大有可為的。語文教師可采用多種訓練學生想象能力的方法，象擴想、補想、續想、聯想、擬想、推想等。如續想，我們可以利用有些課文的結尾，因勢利導，啟發學生進行想象寫作，在學完《皇帝的新裝》課文后，教師用皇帝游行回來后故事情節如何發展作為想象力訓練的材料，指導學生進行續想，竟發現學生能想象出多達幾十種不同結尾，著實讓人贊嘆。

其二是創造性思維，它是對已知事物和未知事物進行前所未有的思考。我們初中語教學也應在這方面對學生進行訓練，為他們思維的發展、素質發展打下結實的基礎。創造性思維主要包括發散思維、變向思維、逆向思維、異向思維、新向思維等，下面僅就在初中語文教學中如何培養學生的發散思維和逆向思維作之初步的探討：關于發散思維。它是一種根據已有的知識和經驗，沿著不同方向去尋求事物的多樣性的能力。要求人們多方面、多角度、多途徑尋找多種方法，不拘泥于常識，善于求"異"，善于求"多"。在初中語文教學中，發散思維訓練方法、內容很多，試舉兩例：如用作文題象《"0"的聯想》、《"？"的聯想》、《習慣》等，讓學生敢于標新立異、多角度去寫作；如用十幾種乃至幾十種方法對同一人物進行外貌描寫等。

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一、正確認識其重要性是進行數學思維深刻性訓練的出發點

1. 思維深刻性訓練是素質教育的需要。從應試教育向素質教育轉軌，消除應試教育的弊端，就必須強調“授之以魚，不如授之以漁”的教學方式，在傳授知識的同時，注重培養學生的數學能力，對學有余力的學生，通過講授選學內容和組織課外活動等多種形式，滿足他們更高知識需求的愿望。

2. 思維深刻性訓練是思維發展的需要。缺少了思維的深刻性，學生就不能透過現象抓本質，不能歸納、發現客觀規律，如果缺少了思維的深刻性，希爾伯持就不會提出著名的“數學23個問題”，牛頓也不會發現“三大定律”，更談不上愛因斯坦的“相對論”。“數學是思維的體操”，人的思維要發展，要培養思維的深刻性，更要培養學生學會充分利用數學這套思維體操。

3. 思維深刻性訓練是時展的需要

現代科學技術的高速發展，知識更新周期的不斷縮短，對人才提出了更新更高的要求。現在的國際競爭，不僅是物質的競爭，更是人才的競爭。國內外教改的共同點是――由知識導向轉向能力導向；由著重輸入知識轉向活用知識、開發智力、突出思維能力的培養和發展。

二、教材是進行數學思維深刻性訓練的主要依據

1. 利用數學內容，適當引導、培養思維的深刻性。現行的數學教材降低了總體難度，但注意了數學思想和方法的滲透，加強了能力培養的要求。一是教材編排吸收了國內外教改成果，在傳授知識的同時，向學生展示問題從提出到解決的思維過程，教材的編排，小到每個例題、每課時、大到單元、章節，甚至整個初中教材，都注重數學思想和方法的滲透。通過觀察、歸納、類比、轉化等得到許多規律和性質，如代數中的“同底數冪除法”的性質就是逆向思維的訓練，從同底數冪的乘法推出“同底數冪除法”的性質；幾何中的“點和圓的位置關系”，重點研究點在圓上，即學習弧、弦、圓心角、圓周角等知識；類比學習“直線和圓的位置關系”，重點研究相切和相交，即學習切線、割線、弦切角等知識；再類比學習“圓和圓的位置關系”。其中滲透了由簡單到復雜的辯證思維方法，滲透了類比、轉化等思想。教材中這種安排，處處可見，目的是培養學生能從研究的材料中揭示被掩蓋著的某些個別特殊情況及研究對象的實質。二是在教學過程中，備好教材、備好學生、備好練習，把思維深刻性的訓練融于教學之中。如“過三點的圓”，教材分三種情況：“①過一點的圓；②過兩點的圓；③過三點的圓”來討論，在組織教學中，應從認知規律出發，啟發學生由思維的連續性自然地思考“過四點的圓的情況，過五點的圓的情況，……”。教材中的這些素材，注意挖掘，在教學中真正發揮教材的智育功能，滲透數學思維的訓練。

2. 利用教材的例題，進行變式，加強思維深刻性的訓練。

如求證：順次連接四邊形四邊的中點，所得的四邊形是平行四邊形。

變式1 求證：連接四邊形對邊中點的線段互相平分。

變式2 求證：順次連接對角線相等的四邊形各邊的中點，所得的四邊形是菱形。

變式3 求證：連接對角線互相垂直的四邊形對邊中點的線段互相平分且相等。

變式4 求證：已知：E、F、G、H分別是四邊形ABCD的邊AB、BC、CD、DA的中點，AC垂直于BD，且AC=6，DB=8，求EC的長度。

利用構造系列變式的方法，向學生展示知識的發展過程，問題的結構和演變過程，提示知識之間的內在聯系，使學生形成思維和方法，進而發展他們的數學才能。

3. 利用教材中典型習題，引導學生發現規律，總結規律。數學是研究客觀規律的工具，其內在聯系也常常反應一定的規律。因此，抓住典型例題進行分析，引導學生發現規律尤其重要。如在學習“圓的輔助線添加”時，可先舉幾個例子，師生一起仔細分析，從而概括出“圓中輔助線，添好并不難，有關圓中弦，過心作垂線，切點與圓心，常把它們連，兩圓若相交，注意公共弦，相切兩個圓，莫忘公切線”。學生把握了規律，他們分析問題、解決問題的能力就會相應提高。

4. 結合教學內容，開展課外活動，通過競賽、專題講座等輔助形式，對學生進行思維深刻性的訓練。

三、訓練適度是進行思維深刻性訓練的關鍵

1. 抓好雙基教學是基礎。忽視基礎的思維訓練，成了空中樓閣，適得其反。

2. 訓練重點是針對學有余力的學生，忌一刀切，違背“因材施教”原則。

3. 訓練過程中注意培養學生學習數學的興趣，樹立學習信心，激發學生熱情，培養頑強的毅力，形成不怕困難、勇于克服困難的良好思維品質。忌拔苗助長。

4. 訓練是長期性工作，應貫穿于數學教學全過程，要符合青少年身心發展特點和認知規律。忌一日暴十日寒。

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“錢學森之問”為教育提出了一個亟待破解的難題，這一難題同樣需要語文教學做出回答。《普通高中課程標準》指出：“高中語文課程要充分發揮其促進學生發展的獨特功能，使全體高中學生獲得應該具備的語文素養，并為學生的不同發展傾向提供更大的學習空間。要為造就時代所需要的多方面人才，增強民族的生命力、創造力和凝聚力，發揮應有的作用。”“增強民族的創造力”需要培養學生的創新精神和創新能力，而傳統的語文教學，由于受應試教育的影響，往往追求答案的標準、統一，不注意引領學生質疑、思考、探究，限制了學生的思維發展。

殊不知，語文教學應當是一種師生之間、生生之間的思維對話，思維對話應當貫穿于語文教學的始終。教師最重要的作用應當是啟發、引導、幫助、促進學生的思維發展。這就需要從訓練學生的思維方法入手，讓學生掌握一定的思維方法，形成思維習慣，進而發展成為思維能力。而思維能力是一種高水平的創新能力，由此也就找到了培養創新能力的鑰匙。語文教學中的思維方法多種多樣，試舉幾例：

一.求異思維

語文教學應當倡導敢于挑戰權威，善于發現、勇于質疑的精神，培養學生多角度思考問題的習慣，掌握逆向思維、反轉思維等方法。

1.同一個問題，可以有不同的結論

例如，六國滅亡的原因是什么？蘇洵在《六國論》中的回答是：“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦”；而蘇轍在《六國論》中的回答是：“蓋未嘗不咎其當時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也”。為什么會有不同的回答？教師就要引導學生和文本展開對話，結合時代背景和作者的寫作目的找到答案，進而引領學生討論、探討發表自己對于“六國滅亡”原因的看法，以此激活學生的思維。

2.對同一事物，可以有相反的觀點

例如，對于項羽自刎烏江一事，杜牧在他的《題烏江亭》中寫道：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”而王安石的《烏江亭》則有不同的看法：“百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯于君王卷土來？”王安石變換了思維角度，從問題的相反方向進行思考，從而得出了新的認識、新的看法。依照這種思維方法，在學習《失街亭》時，就可以引導學生進行逆向思維：馬謖固然有錯誤，諸葛亮難道沒有錯誤？

3.對同一事物，可從更多的角度去分析，會有不同的結論

如成語“濫竽充數”，讓學生從不同角度思考，就會得出不同的結論。正所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。第一，從成語本義來看，諷刺了南郭先生缺少真才實學，不會裝會，終被識破，落得個逃之夭夭的下場。第二，從成語的對立面看，可以提出其截然相反的觀點。南郭先生知道自己無法再混下去后，“逃之夭夭”，說明他識時務，有自知之明，這樣的看法因為從反面思考，與眾不同，就富有創新性。第三，從南郭先生能夠在齊宣王時順利混下去，到了齊王就混不下去的原因考慮，可以得出不恰當的體制是南郭先生“濫竽充數”的根本原因的結論，認識就更加深刻了。

二.比較思維

比較作為一種古老、傳統的思維方法，也是語文學習中一種重要的思維方法。這種方法主要是通過對象間的類比和對比等，揭示出對象間的高低、差異和各自的特點、規律。

1.類比

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說“借助已有知識去獲取知識的方法是一種基本的學習方法”，這就是類比思維的方法。指導學生學習文言文，可用類比方法。如學生學習了《岳陽樓記》，了解了課文中“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡”句中的“謫”，是“官吏降職或流放”的意思。在學習白居易的《琵琶行》時，遇到“謫居臥病潯陽城。”句中的“謫”，稍一類比，就明白是同一個意思了。再如，學習文言句式，當學生學習了《論語?學而》中“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎”的句子，了解了“不亦……乎”的格式，表示委婉的反問語氣，可譯作“不是……嗎”“不也……嗎”之后，再遇到類似的句子，就明白怎么翻譯了。

2.對比

對比是將兩組對象放在一起進行比較，找出它們的相同點和不同點。對比可分為正對與反對。有時候，兩組比較對象在客觀上幾乎沒有什么區別，大體相似，但細細比較起來，卻發現存在微觀上的差異，而這微小的差異卻決定了比較對象性質上的不同，這就是正比。如補敘與插敘這兩種敘述方式，看似基本一樣，但仔細分析卻發現，補敘大都沒有具體情節，前后也不需要過渡，而插敘卻一般都有具體情節，前后需要過渡。插敘插入的是基本事件之外的有關情況，去掉它并不影響事件本身的完整性；補敘補入的則是基本事件發展之中的有機環節，去掉它會影響事件本身的完整性。此外，補敘可以在篇中，也可以在篇末，而插敘只能在篇中，不能在篇末。對比出這些差異，就順利界定出什么是補敘，什么是插敘了。例如在現代散文《懷念紅狐》（蘇教版《現代散文選讀》）中，第二段就是插敘的部分，第一段把自己與紅狐的矛盾對立直觀地擺在讀者面前，第二段則生動地敘述了事情的原委，是因為紅狐把自家的花母雞叼走了。通過這段插敘使上下文連接了起來，而且使情節波瀾起伏，吸引了讀者的興趣。當然如果去掉也不影響文章的整體表達。而莫泊桑小說《項鏈》卻有一個最典型的補敘的例子。小說結尾，寫佛來思節夫人知道瑪蒂爾德?路瓦栽夫人當時還了她一掛三萬六千法郎的鉆石項鏈時，感動極了，抓住她的雙手，說：“唉！我可憐的瑪蒂爾德！可是我那一掛是假的，至多值五百法郎！”佛來思節夫人的這一句話就是點睛之筆的補敘。沒有這一段補敘，敘述事件就不完整，就不會有震撼人心的力量。

反比是將截然相反的兩種事物放在一起進行比較，以求比較對象的特點、特征更加鮮明的一種比較方法。如倒敘與順敘的比較，正面人物與反面人物的比較等等。

比較的方法還有很多，如橫向比較，比如寫作背景、描寫方法、思想內容、人物特點的比較等；縱向比較，如故事情節發展的比較、不同時期的相關作品比較等。例如蘇軾的《赤壁賦》與《前赤壁賦》的比較。首先是描寫的時令景色不同。蘇軾于元豐五年七月游覽黃州赤壁，寫下《前赤壁賦》，三月后重游寫下《后赤壁賦》。從時令上看，前文字字秋色，后文句句冬景。其次是內容側重點不同。前文開頭便描繪出一幅安謐、寧靜的自然畫面，接著以主客問答的手法，抒寫自己內心的情懷。后文寫在月明風清之夜，與客行歌相答。再次是心境追求上不同。前文借主客問答的形式表達了人生短暫、壯志難酬、縱情山水、及時行樂的思想情緒和生活態度。而后文表現的卻是保持樂觀情緒，應對人生坎坷，超然曠達而不封閉自虐，自我調適而不怨天尤人的心境和情懷。正如林西仲所說：“若無前篇，不見后篇之妙；若無后篇，不見前篇之佳。”

三.其他思維方法

1.形象思維

形象思維是一種本能的思維方式，依靠直觀形象和表象解決問題，是藝術家進行創作的重要思考方式，也是語文教學與學習的主要思維方式。可以通過分析小說中的人物形象、詩歌中的意象來熟悉形象思維的特點，通過組合想象、取代想象、相似聯想、相關聯想、對比聯想等訓練學生的形象思維能力。例如在教授文學作品中環境描寫的作用時，老師可以采用形象思維的方法加強學生的識記。其中作用之一是“推動故事情節的發展”，這個作用怎么去判斷？這時你可以舉出代表性的事例：小說《智取生辰綱》中“天氣熱”的描寫和小說《林教頭風雪山神廟》中關于“風雪”的描寫，都起到了推動故事情節的作用，有了這個形象的事例，學生就好理解了。

2.圖解思維

圖解思維是一種運用圖表、圖畫、關鍵詞等把信息傳達分類的一種思維方法。如魏書生指導學生畫語文知識樹，運用的就是圖解思維。我們在語文教學中，可以指導學生繪制小說、戲劇中的人物關系圖；如教《林黛玉進賈府》時，可利用人物關系圖進行教學，將《紅樓夢》中的人物關系用圖表示出來，學生在把握小說中的人物時就省事多了，而且不易混淆。可以指導學生圖解篇幅較長的文章，從而搞清文章的中心思想；例如在教授選修教材《〈史記〉選讀》（蘇教版）的篇目時，由于里面文章較長，為了全面地把握文章，教師可以設計表格讓學生填寫，以便讓學生能夠總結出人物的特點和人物成敗的原因。

3.發散思維

發散思維是根據已有的信息，從不同的角度、不同方向進行思考，以尋求多樣性答案的一種思維方法。心理學家克勞福德建議我們用屬性列舉法訓練這種思維的流暢性，簡單的訓練方法如下：

（1）用你所能想到的所有定語形容某一個名詞。

（2）想出一個故事的多個結局。

（3）給一個故事擬定多個標題。

（4）用給定的字組成盡可能多的詞，或用給定的詞語組成盡可能多的句子。

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一、創造性思維的內涵及特點

人的創造力，其核心是創新思維能力。所謂創新思維是進行全新的構思、聯想和創新設計的一種思維方式，它具有以下幾個特點：

1．獨創性。指反應的獨特性，想出別人所想不出來的觀點，拿出別人拿不出的意見，亦即和別人看同樣的東西，卻能想出和別人不同的事物，指“萬綠叢中一點紅”的獨特新穎的能力。表現為思路開闊、靈活、新奇、獨特、有豐富的想象，善于聯想，長于類比，在心理上還表現為有強烈的創造愿望。

2．廣闊性。創造性思維雖然也有思維方法和思維程序可循，但在認識問題和處理問題的時候，不會把視線盯住在一點、一線、一面上，而是會擴展思維的空間范圍，進行全方位的觀察和思考，在三百六十度的空間掃描。從對事物的單向的因果關系分析，發展到對事物整體結構及其功能的研究。從單值的考慮發展到多值的考慮，既對事物作縱向比較，又作橫向比較。

3．敏捷性。指敏于覺察事物，具有發現缺漏、需求、不尋常等方面的能力，即對問題的敏感度。隨著信息的傳遞、加工、儲存速度的大大加快，“時間”、“效率”已經成為人們最珍惜的東西。在這瞬息萬變的信息社會里，要求人們對急劇變化的情況作出敏捷的反映和決策。

4．流暢性。指創造者在創造過程中毫不受阻地、非常迅速地解決特定問題的能力。一個人如對問題的出現產生許多反應，則說明他的思維具有流暢力。所謂“思潮如涌“”一氣呵成”便是思維敏捷者所表現出的特有的思維能力。

5．靈活性。所謂靈活，即機智。它要求人們多謀善斷，主意多、點子多、辦法也多，且能在多種主意中選擇出最好的主意，釀成最佳的方案。思維的靈活性還表現在應變能力強，對問題能及時進行反饋，隨機應變地進行追蹤決策和隨機處理。總之，創造性思維不同于一般的思維活動，它是一種在人的心理活動中的高水平上實現的，是多種思維形式協調活動的綜合性思維[1]。它不僅存在于想象、靈感及潛意識活動之中，還普遍存在于聯想、歸納、分析、抽象、概括、類比等思維形式之中，是一種集獨創性、連動性、多向性、跨越性等特征的綜合性思維。

二、創造性思維與人的關系

創新思維能力是人類所獨有的思維品質，是人們創造力的核心。創造性思維通常是人腦在認識客觀對象時，不受程式化的邏輯模式約束，不經嚴格的邏輯推理和演繹的過程，而基于相關知識、經驗的積累和深切的主觀感受，通過潛意識的頓悟直接把握認識對象，對其作出迅速識別、敏銳洞察的思維方法，是一種高度發展的最可貴的人類思維形式。其本質是人類的思維革新，因而創造性思維又稱為創新思維，是由聚合思維、發散思維、邏輯思維、形象思維、直覺思維和靈感思維等組成的綜合性思維。具備創造性思維能力的人無論在工作中還是在人際交往中，都能游刃有余地處理好一切事務。因為，第一，具有創造性思維能力的人，思維活躍，思路開闊、思維敏捷。第二，具有創造性思維能力的人，胸襟豁達、積極進取，對萬事萬物有好奇心和求知欲。第三，具有創造性思維能力的人，想象力豐富、判斷力強、洞察力敏銳、定論把握正確。可以認為，具有上述思維品質的人就是現代社會所迫切需要的創新人才。這類人突出的特點就是有較強的創新思維能力，能夠提出超常的構想，提出不同凡響的新觀念，事事處處都能有勝人一籌的見解和獨到的處事風格。處理工作，有膽有識、拿捏正確，能深入問題的實質，切中要點。處人處事，憑借敏銳的直覺，能洞察人心，對思維客體的言語行為能作出閃電式的反應，并迅速在頭腦中進行信息處理，作出準確的定論，從而采取相應的策略手段。這種思維能力使得思維主體往往能處于主動、領先的地位。

三、創造性思維能力的培養

創造性思維能力的培養是創新人才培養的核心。正如愛因斯坦所說：“人是靠大腦解決一切問題的。”人腦中的創新思維活動是人的創新實踐活動中的“骨髓”“、基石”。沒有思考中的創新，就沒有實踐中的創新。因此，衡量教育成敗的最高標準不再是考試成績而是能否有效地培養學生的創新思維能力。而要培養學生的創新思維能力，教師是關鍵。因為，教育的過程是實現知識轉移的過程，即從教師身上、教科書和文獻資料中轉移到學生頭腦中，這個過程充滿著記憶、理解、想象、創新，這些都與人們的思維活動緊密關聯。教育得法，思維的潛力就能得到很大的發展，反之會使思維遲鈍。因此我們教育工作者應懂得教育與思維發展的辯證關系，采取有效的思維訓練方法，培養創新人才。

1．擴展創新思維視角

創新視角就是用不尋常的視角去觀察尋常的事物，使得事物顯示出某些不尋常的性質。所謂不尋常的性質，并非事物新產生的性質，而是一直存在于事物中，只不過以前人們從未發現罷了[2]。有位曾獲諾貝爾獎的物理學家說：所謂發明創造就是，觀察到的事物與別人相同，構想出的事物與別人不同。例如，畢加索有一輛放在墻角很長時間的破舊的自行車。有一天，他對著這輛舊自行車凝視片刻，頭腦里便浮現出一幅構思巧妙的藝術畫面。他立即動手，把自行車的坐墊和把手拆下來，重新拼合在一起，便構成了一幅惟妙惟肖的牛頭：坐墊的前部是牛嘴巴，后部是牛額頭，車把手則是兩只牛角。這兩個原先破舊的自行車部件，換了個角度重新觀察，便產生了新的形象，具有巨大的藝術魅力。又如：有個男孩在入住沒多久的新房子的墻上畫了幾條長長短短粗粗細細的蠟筆線。孩子爸發現后，掄起巴掌就打了男孩，事后問男孩為什么這么做？他委屈地說幼兒園里的墻就是彩色的，他想把家打扮得和幼兒園一樣漂亮。從孩子的角度來衡量，他這樣做非但不應挨打，還應受到表揚。這一點上，大人們應換位思考，孩子表面看似調皮搗蛋，令人頭疼，實質卻論文可能包含著許多潛能。以上例子告訴我們：人一旦打破思維定勢，從不同的角度去看待事物的現象，就會得出不同的答案。因此我們觀察和思考外界的事物，不能總以自我為中心，用自己的目的、自己的需要、自己的態度、自己的價值觀、情感偏好、審美情趣等等作為“標準尺度”去衡量外來的事物和觀念。凡與自己這個“標準尺度”相符合的才是“對的”，“好的”，“美的”，凡與自己這個“標準尺度”相違背的便是“錯的”，“壞的”“，丑的”。這無疑會束縛人的思想觀念、思維定理。實際上，每個人由于先天的稟賦不同，后天的社會背景和生活經歷不同，各自的心目中便都有一套由獨具個性的觀念、價值、情感等要素所組成的“標準尺度”。但每個人卻不應只在自己的獨特世界里用自己的“標準尺度”去衡量萬事萬物，而應沉下心來，深刻認識自己，沖破“自我視角”，從“非我視角”看待萬事萬物。從創新思維的領域來看，思維中的“自我視角”會使眼界狹窄，有害于創新思維。而“非我視角”卻能超越“自我”，不斷地破除“自我”，充分發揮思維主體的“視角轉換功能”，從他人的角度觀察和思考問題，并能體諒和寬容與己相異的人、事、物，以開放的心靈接納整個世界。也只有打破“個人自我”，才能理解別人的觀點和行為也同樣具有某種程度的合理性。在某種狀態下，我們不但要“知己”還需要“知彼”，要站在對方的角度來考慮問題，然后制定出相應的策略，只有這樣才能做到穩操勝券。

2．激發創新思維潛能

創造性思維是高級的復雜的思維活動，但決不是神秘莫測和高不可攀的，決不是只有少數“天才”和科學家才具有的東西。它存在于創造活動中，是思維發展過程中比較新穎、獨特的思維活動，其最顯著的特征是突破性創新，即面對問題表現出一種思維突破。如突破一般性思維的常規慣例，突破已有的陳腐觀念和陳舊的理論框架，突破科學上的未知王國的層層設防，經過思維的創新，能夠給出新概念、新判斷、新假說、新思想，提出新的方法。例如：一次音樂課，老師拉著手風琴，全班同學跟著節奏唱著歌，不經意間，音樂老師邊拉手風琴邊慢慢走到了坐在第一排的晴前面。對于這一最正常不過的現象，晴腦中閃過了一個念頭：“老師是聽到這邊傳出的歌聲好聽才走近過來的，目的是想聽清楚是誰的歌聲”。兩周后的又一堂音樂課，老師提出請幾個女生一起唱首歌，其中晴在被請之列。晴的瞬間反應是：“老師肯定想聽我唱，以檢驗我的嗓音，但又擔心女生害羞不好意思唱，所以點了另外幾個女生一起唱”。事后證明，晴當時的思維活動及心理反應和老師的意圖和想法完全吻合。以上事例顯示，晴有著很強的直覺能力。別人所思所想她都能覺察到。其實，人都具有直覺能力，但又不是人人都能發揮出這種直覺能力。只有當人腦處于積極的思維狀態下，養成隨時隨地對萬事萬物作出應有的反應的習慣，思維潛能才能得到充分發揮。筆者認為，通過冥想與自我交談的方法，創造性思維的潛能可以得到充分的激發。首先展開想象的翅膀，超越邏輯思維的束縛，超越已有的知識經驗，任由心靈探索遼闊的空間，任由幻想隨意馳騁，讓思維進入新的境界。在冥想的過程中，把自己意識中的內容印入無意識的層面，使思維中潛伏的能量運作起來。愛因斯坦說得好：想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力則可以概括世界上的一切事物，推動人類社會的進步，并且是知識進化的源泉。想象就像四通八達的交通網，是保證思維暢通的重要條件。豐富的想象使人的思維富有連動性和流暢性。其次，應用“自我交談”的方式，即自己對自己說話的方式，激發思維潛能。因為人的發展、變化都遵循著腦中所思所想。思維決定命運。進行自我交談時，反復對自己說的任何話都會決定自己的觀念和自我形象，從而對行為發生影響。晴就是一位愛冥想和進行自我交談的人。走路、騎車，做家務，凡是體力勞動時，晴的腦中永遠沒有休閑的時候，始終都處在冥想和自我交談之中。而且冥想和自我交談的內容具體而生動，與生活和工作密切相關。多年的冥想與自我交談使得晴：思維活躍，思路開闊，思維敏捷，判斷力強，洞察力敏銳，并能憑借敏銳的直覺洞察人心，對思維客體的言語行為能作出閃電式的反應，并迅速在頭腦中進行信息處理，作出準確的定論。

由此可以看出，人可以通過“冥想”和“自我交談”即自我鼓勵來開發內在的潛能，使之產生無限的勇氣，這種勇氣可以令人迎難而上，通過調動智慧、創造性和靈活機智地應用條件，發揮出意想不到的效果。

3．運用創新思維方法與藝術

創新思維有許多技術層面的問題，為了打破思維枷鎖、為了擴展思維視角、為了激發思維潛能，我們還需要一定的思維方法與藝術。（1）運用質疑思維法。對每一種事物都提出疑問，對每一種現象都有適當的反應，這是許多新事物新觀念產生的開端，也是創新思維最基本的方法之一。著名哲學家笛卡爾認為，每個人都有與生俱來的思考能力，這種能力人與人之間并沒有多少差別，即思維能力極強或極弱的人都很罕見。但在日常生活中，人與人之間在思維和知識方面卻有明顯的差距。笛卡爾進一步認為，那是因為有些人沒有正確運用自己的天賦，他們犯了方法上的錯誤。方法錯了，思維的路徑就錯了。因此，我們對萬事萬物都應運用質疑的方法。質疑就是思考、思索。人生疑問最重要，有疑便有答，在尋找答案的過程中，人的心靈就會得到激勵，個性也會在疑問中被一次次推向，達到高超的境界。

（2）運用發散思維法。創新思維最基本的方法之二是發散思維法。所謂發散思維，是指在思維過程中，根據問題提供的信息，不依常規，廣開思路，尋求變異，從多方面探索答案的思維方式。換言之，發散式思維要求我們在思考過程中，破除思維定勢，增加各種可采用的視角，擴大觀察范圍，把思維對象放在更廣闊的背景里加以考察，從而發現它更多的屬性。我們發現，有些人在思維過程中跨度很大，能夠海闊天空地聯想，在既定的探索領域里任意馳騁。而有些人則缺少應有的思維廣度，只會在一個問題的圈子中繞來繞去，思路總是打不開。其實，在許多場合，只要擴展思維的廣度，便能引出一連串的創意。而這一點就需要發散式思維。

發散式思維主要是通過社會思維的協同作用來體現的。它可以有利于創新者個人的創造性思維能力的迅速升騰，從而產生有效的創造性思維結果，又可以使創造個體在社會思維的協同下，使創造激情、創造沖動、創造智能達到互相啟迪、互相補充、互相影響的效果。所以，發散式思維是一種非常重要的非邏輯思維方法與藝術。

（3）運用直覺思維法。直覺是一個人對他所從事工作的一種自我判斷性思維，是個人或集體實踐經驗的升華[3]。直覺思維也可理解為直接得出思維結論的思維，在創新思維中占據重要位置。在某一創造性工作過程中，一般都是先從粗略的思索中尋找明智的思路，從模糊的印象出發導出清晰的思維，進而從含蓄趣于明朗，從紊亂歸諸條理。這主要是靠直覺思維。在大量的案例中，有許多一時難以理清的問題，往往都是先抓住思路，順藤摸瓜，最終才能解決問題，這也靠直覺的啟示。這種啟示自始至終地貫穿于思維發展的全過程。只要我們緊緊抓住對全局有啟發的關鍵，在記憶中留下有價值的數據、信息，并把它們組合起來，加以調整、聯系、改造、發展，那么就能恰如其分地做出判斷。

直覺思維總是突如其來，瞬息即逝的，我們應在念頭產生的一瞬間，機敏地捕捉它，這是至關重要的。運用直覺思維方法和藝術，思維將會變得十分敏捷，思維會自由奔放、暢通無阻。創新者運用直覺思維方法與藝術，必須善于學習，了解新情況，研究新問題，積累創新工作經驗。也只有具備相應的綜合素質，包括相關的知識背景、經驗積累以及對問題的特定感受，才能獲得正確的直覺。

（4）運用調動潛意識思維法。調動潛意識法，就是根據人腦存有的大量潛意識功能及基本創造過程中的突破作用，有目的、有意識地運用顯意識去沖擊、刺激和誘導潛意識，實現突破創新，獲得一舉成功的思維方法與藝術。它的重要作用就在于運用潛意識、發揮潛思維功能、開發人腦潛在的智能。運用調動潛意識法首先要選定明確的目標，依靠顯意識去收集、篩選信息，論證目標實現的可能性。并對相關信息縱橫交叉組合。信息密度越大，顯態功能和潛態功能交流的信息量就越大，發揮潛功能的效率就越高。其次，科學有效地運用聯想的作用，使人們更深刻地理解潛意識，更多地開發人腦潛在的智能。

四、堅持創新思維訓練與實踐

要提高人的創新思維能力，關鍵在于發掘人的潛思維能力，從創新工作實際出發，有針對性地對大學生進行系統訓練。

1.創設問題的情景。要培養學生的創造性思維，教師應安排學習情景，鼓勵學生在學習活動中自己去領會或發現事物間的聯系，啟發、協助學生主動、獨立地去發現問題、分析問題和解決問題，鼓勵學生的創造，激發學生去多路思考，組織學生展開討論。避免注入式的灌輸死知識。任何思維都是從發現問題開始，以解決問題而告終。因此，我們在教學中應遵循“疑—問—思”這一規律。有疑才會有問，有問才會有思，多疑才會多問，多問才會多思。經過思，疑則漸解，以致融會貫通[4]。也因此培養了良好的思維習慣。

2.提供豐富的表象和語言。無論是表象還是語言，都是信息，是知識，是思維的原料，只有原料豐富，才能更有效地進行思維活動。只有知識面廣，思維的領域也才廣闊。所以，訓練思維，不能忽視知識。知識雖不能取代思維，卻是思維訓練中不可缺少的中介。我們對學生進行語言訓練，培養學生的聽、說、讀、寫、譯等語言技能，實際上就是培養學生包括創造力在內的各種思維能力以及培養他們敏捷、靈活、深刻、獨創的思維品質。

3.發展思維形式。概念、判斷、推理是抽象思維的形式，善于掌握概念，是發展思維形式的首要條件。概念的掌握過程是通過學習活動把社會已形成的概念變為學習主體個人的概念過程。它對學生知識掌握、智力發展乃至一般發展關系極大。學校里學習的各種知識，包括理論、原理、原則不過是概念間的關系或概念系統。學習一門科學知識的質量在很大程度上取決于他們對這門學科中的基本概念掌握的充分和概括的程度。不掌握有關概念，學生就不能對事物作出一個哪怕是極簡單的判斷。形成正確的概念系統，在此基礎上進行正確判斷和合乎邏輯地推理，才能發展思維。思維形式發展了，思維能力就得到提高。

4.遵循思維規律。思維活動是一個多層次的活動。正確的思維必須是遵循思維規律的思維，同時，思維訓練的過程也必須遵循自身的規律。人的思維力發展的總趨勢是由具體思維發展到抽象思維，由動作思維發展到形象思維，有形象思維發展到辨證思維。在學習與訓練思維的過程中必須把動作思維、形象思維、抽象思維等多種思維綜合訓練，使之相互作用，彼此促進。因為在日常生活、學習和工作中，各種思維總是在某一種思維的主導下，共同配合而發生作用的。遵循思維規律、合乎思維的邏輯順序才能真正推動思維力的發展。

篇10

關鍵詞：藝術設計；創新意識；游戲精神

中圖分類號：G642　文獻標志碼：A　文章編號：1002-0845(2012)01-0034-02

一、何為游戲精神

游戲是一種極為古老而又普遍的社會活動。游戲活動中體現出的是一種自成目的的精神，一種積極開放的精神，一種消解主體的自我生成與自我更新的精神。游戲精神體現著游戲的本質，反映著人的天性和欲求。在設計教學中進行的游戲活動已不再局限于生活中的某一具體的游戲，而是要將游戲有的精神融入于教學之中。根據設計教學的特點和設計專業學生學習的特點，我們可以把游戲精神歸納如下：

1　自由精神

自由是一個復雜的概念，自由主要是指人們在生活和社會活動中自主思考與自主行動的一種權利和生存狀態。自由不僅是人們在某種環境下的一種精神狀態，更重要的是人們對現實的一種行為反應。在設計教學中所反映出的自由精神主要是指學生們的自主思考和自主行為的實踐，在設計創作中的自由精神主要表現為設計者的自由選擇、自我展現和自由發揮。在這種活動中，要求主體要具有較強的應變能力和適應能力，要具備快速獲取知識和捕捉重要信息并進而對自己的決策進行調整甚至改變的能力。在這個過程中，行為主體的思維沒有固定的框框，可以自由地跳躍，可以開放式地尋求解決問題的途徑。這有助于使設計專業的學生形成多視角與多方位的思維活動的態勢。

2　主體精神

主體精神是指主體與客體之間的自由轉換并相互融合。在游戲中，主體精神主要表現為游戲過程中游戲參與者的自主性、積極性和創造性，并具備如下幾個方面的特點：第一，主體精神要求游戲者要創造性地參與實踐活動，并在活動中不斷地提升自己的自主意識，發揮自己創造性的潛能，培養自己的創新意識，增加自己的信息儲備，設法增強自己發現問題與解決問題的能力。第二，主體精神還表現為應尊重他人的主體地位、善于與他人合作，從而實現主體與主體之間的融合。第三，主體精神還體現在游戲者在活動中能找到自己存在的價值。通過游戲，游戲的參與者能夠增強自己的智慧、力量和信心，能夠促進自己的全面發展和自己健全人格的形成。在游戲中追求自身的價值和自己人格的完善是對游戲精神的升華，它對培養學生健全的人格具有非常重要的意義。

3　體驗精神

體驗精神是指游戲者作為主體參與游戲活動，并通過游戲中的相應的感知以及由對這種感知的處理而帶來的積極的主觀感受。設計教學中的體驗精神可以從如下幾個方面來理解：首先，這種體驗精神應該是來自于主體自愿、自主和自覺的活動的；其次，這種體驗依賴于主體對游戲的感知，依賴于主體在感知的基礎上對由體驗而來的信息材料進行有意識的抽象和推理；最后，這種體驗能產生一種激發人的興趣的效果，它有助于使個體突破傳統思維的束縛，有助于使個體實現認識上的飛躍。

二、游戲精神與設計教學之間的關系

在設計教學中有目的地、系統地運用游戲精神會使設計教學的教學效果得到明顯的提高，因此可以說游戲精神的應用會給設計教學帶來新的圖景。

1　用自由精神培養學生的創新思雛

愛因斯坦說過：“想象比認識更重要，人類的一切創造行為都離不開自由想象。”自由想象是人的本能，但灌輸式的教學方式妨礙了人的這種本能的發揮。在設計教學中，許多創作的最終形成都是教師通過引導學生運用多種思維方式、進而激發出學生的創作潛能后才得以實現的。在設計中，人們常常運用發散思維、逆向思維、側向思維等思維方式，這些打破常規的對問題的思考方式給創作帶來了意想不到的效果。自然界中的萬事萬物與設計之間都存在著聯系，所以教師可以借助于圖像或實物來引發學生的想象，啟發學生把司空見慣的生活中的體驗運用到自己的設計之中，把看似與設計無關的事物巧妙地引入到自己的創作之中。

2　用主體精神培養學生的創新意識

在游戲的過程中，游戲者一般會按照自己的意愿自由地設想，然后再依據一定的規則賦予相關事物以新的形式。這種創造活動不是通過某個人或某本書中所提供的思路而形成的，而是依靠主體自己的直接體驗而獲得的，這種“拆解一建構”的過程正是設計教學中的一個至關重要的環節。

創新精神中滲透著人的認知和情感，大學生的創新意識表現為大學生發現問題、求新求變和積極探索的心理傾向。在游戲過程中，游戲對游戲參與者創造力的激發和促進作用是任何其他活動都不能與之相比的，所以在設計教學中教師應摒棄“一言堂”式的教學方式，應給予學生以自和話語權，讓學生以參與者的身份融入到教學活動之中，并在這個過程中引導學生按照發現問題一比較早尋找聯系一解決問題一自我評價一總結規律的思維方式來進行思考，進而實現創新。

3　原用體驗精神培養學生的感性認識

體驗是一個過程，是人們在感知外界事物的過程中的主體與客體之間的相互作用，也是主體對客體進行認識、選擇或改變的過程。體驗是一種充滿著個性與創造性特征的活動，人們在親身經歷中所獲得的認識和情感與他的設計有著不可分割的聯系。創造源于對事物的深刻理解，從表象上對事物進行觀察往往只能獲得一種對事物的形式上的把握，只有有了深入的認識和體驗，才會對之做出屬于自己的理解和判斷，這種深刻的情感體驗是設計所由產生的靈感的源泉。

長期以來，傳統的設計教學一直把教學過程看做是一種認知反映過程，學生基本上是在識記和背誦的過程中掌握知識和技能的，因而就形成了“所學不能所用”的狀況。因此，我們應該充分認識到“體驗是設計的動機”，應不僅要求學生對他們觀察到的事物進行理解和領悟，更應重視培養學生的在一定知識基礎上的對事物進行新的建構和轉化的本領。

三、融入游戲精神的設計課的教學方法

把游戲這種實體性的活動作為推動設計教學的一種手段是非常有必要的，但僅僅取其外在的形式是遠遠不夠的，而是要讓教學充滿游戲的精神品質。為此，我們嘗試了如下幾種引入游戲精神的教學方法：

1　引入“頭腦風暴”的創造力訓練法

“頭腦風暴”是一種激發人的創造能力的集體訓練的方法，也是一種智力激勵法，它的目的是啟發學生對教學內容和設計題目作深度思考。這種方法的特點是讓學生自由地敞開自己的思想，以使各種設想能在相互碰撞中引發出創作的靈感。它主要有兩種表現類型：“直接型”的“頭腦風暴”和“質疑型”的“頭腦風暴”。“直接型”的“頭腦風暴”的主要作用是最大限度地激發學生的創造潛能；“質疑型”的“頭腦風暴”則是對已提出的創作設想逐一地進行質疑，以

挖掘其在現實中的可行性。

“頭腦風暴”法的實施是讓學生圍繞一個由特定的興趣領域所產生的新的設想，嘗試在課堂上采用沒有拘束的策略以使學生能夠自由地思考，從而產生出更多的設想。當學生有了新的想法時，他們就可以大聲地說出來。如此之后，所有被提出的想法都可被記錄下來，但教師并不馬上對之進行點評。以游戲形式實施的“頭腦風暴”法是一種集參與性、開放性和多元性于一體的教學方法，它可以打破教師獨霸講臺的局面，可以讓學生走上講臺參與教學，從而就形成了一種“教學相長”的新的教學模式。

2　啟動“圖寫思雛”的潛意識訓練法

所謂啟動潛能，也可以叫做啟動潛意識或引導潛意識，它是設計初期對大腦的一個“預熱的過程”，是設計過程中的一個十分重要的階段。從多年的教學中我們發現了這樣一個明確的事實：多數學生都不可能一拿到設計題目就馬上能進入創作狀態，而那些平時喜歡動手、手繪能力強、模型能力強的學生則會比那些所謂“單純思考”的學生更有創造性。實踐證明：只有讓那些初學設計的學生大量地動手，他們的設計能力及悟性才會很快地被激發出來。大量地動手是設計專業學生高效率地學習和進步的訣竅之一。

啟動“圖寫思維和手腦互動”的潛意識開發式的教學方法，可以讓學生充分地體驗到“自己和手”的互動感覺，并找到“放松”和“自信”的感覺。通過大量的教學實踐，我們初步認為：手是啟發人類大腦進入對特定目標的運作狀態的“開關”。

3　培養“視覺思維”的激發式的訓練法

“視覺思維訓練”教學是一個體驗一理解―創作的過程，是通過直接觀察來激發學生對對象的感覺從而引發出設計思考的訓練方法，它是一種按講課一練習一評圖一練習的方法進行的循環式的教學方法。

童年伊始，人們就學會了通過運用現成的概念如“瓶子”“椅子”、“建筑”、“河流”等來解釋自己所知覺到的東西的本領。這種認知和分類的傾向常常遮蔽了我們對抽象形式的鑒賞，如線條、形狀、空間和明暗等，而這種對事物的抽象的認識能力正是設計專業的學生所必須具備的素質之一。在設計教學中，我們針對這種能力的培養設計了抽象之“看”這樣的游戲。我們鼓勵學生借助于一些有用的技巧來觀察事物中的抽象的形式，如從一個顛倒的位置上去看一幅圖，或者用取景框將一幅圖的局部與整體隔離開來。在這種情況下，顛倒的圖或者取景框的作用是將物象的局部從整體中分離出來。這會使學生的注意力不被太多的具體的物象形式所吸引，而會更多地關注其抽象性的形式。如此以后，這種抽象之“看”的游戲就會促使學生積極地尋找物象中有趣味的構圖關系，就會啟發學生對形式上的抽象性的認識，提高學生發現和欣賞抽象形式的能力，最終鍛煉出一種用語言和繪畫的手段來描述抽象形式及其關系的能力。這種教學方法能充分發揮學生的主體精神，能增強學生的感知，把學生的被動的學習變為主動，從而培養學生的設計能力。

4　運用“感官轉換”的體驗式的訓練法

藝術是相通的，不同的藝術門類之間存在著異跡而同趣、相異而相通的關系，所以幾乎所有的藝術都遵循著統一與多樣、節奏與韻律、動態與平衡等原則。造型設計這種視覺藝術往往會受到人的其他感官的影響，如線條、明暗、節奏和韻律等視覺藝術的特征就完全能在音樂這種聽覺藝術之中找到。這種“感官轉換”的體驗是設計研究的基礎。