導(dǎo)語：如何才能寫好一篇對美術(shù)作品的賞析，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

摘要：廣西少數(shù)民族的民間美術(shù)是我們本土的藝術(shù)文化，學(xué)校作為文化傳承的重要一環(huán)，美術(shù)教育能夠為民族民間藝術(shù)培養(yǎng)新的土壤和新的支持者，使全社會共同關(guān)注廣西民族民間的美術(shù)。因此，在廣西高中美術(shù)欣賞課需加強對廣西民族民間美術(shù)作品的欣賞是傳承和弘揚我地區(qū)域少數(shù)民族民間藝術(shù)的必備手段。只有加強對我們廣西少數(shù)民族民間藝術(shù)的關(guān)注、了解、發(fā)現(xiàn)和深掘，我們才能看到民族文化傳承和發(fā)展的希望。

關(guān)鍵詞：廣西少數(shù)民族民間美術(shù)；廣西高中美術(shù)欣賞課；傳承和弘揚；

廣西高中美術(shù)欣賞教育教學(xué)中，對中外純美術(shù)的教育研究及運用較多。但對自己本土少數(shù)民族的民間美術(shù)文化資源卻關(guān)注較少，形成這一現(xiàn)象有多種因素，但關(guān)鍵的一點是因為我們?nèi)狈γ褡遄孕判?，從而引發(fā)對少數(shù)民族民間美術(shù)給予的重視程度不夠。

高中生的身心發(fā)展水平接近于成熟狀態(tài)，自我意識和獨立意識增強，知識和社會素養(yǎng)不斷提高，且具有較強的判斷、辨別、分析問題和較獨立解決問題的能力。但對民族民間美術(shù)的種類接觸較少，對民族民間美術(shù)的藝術(shù)語言的知識了解也相對匱乏，亦對民族民間美術(shù)與民族民間習(xí)俗關(guān)系的了解之知甚少，對民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化幾乎于漠視狀態(tài)。因此教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生對民族民間美術(shù)不同種類的具有典型、代表、特色、優(yōu)秀的作品進(jìn)行鑒賞，領(lǐng)略民族民間美術(shù)的種類，領(lǐng)會民族民間美術(shù)的藝術(shù)語言的特征和相關(guān)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，感受和體會民族民間藝術(shù)的美感，塑造健全的高水平的藝術(shù)修養(yǎng)、健康高雅的情趣和充實豐富的精神世界。

民族民間美術(shù)，從廣義來講是相對于漢民族的各少數(shù)民族的藝人們或普通老百姓所創(chuàng)造的美術(shù)；從狹義來說，則是指相異于正統(tǒng)美術(shù)（如國畫、油畫、版畫、雕塑、宣傳畫、漫畫等）的民俗美術(shù)，它純粹根植于民間，創(chuàng)造于民間，由從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動人民或以此為主體的人民群眾所創(chuàng)造。它不像純美術(shù)那樣出于純粹的欣賞目的而創(chuàng)作，而是以實用為創(chuàng)造前提，或用以美化環(huán)境，或用以豐富民間民俗活動，或應(yīng)用于日常生活。

廣西地處祖國南部邊陲，是多民族聚居的地區(qū)，有壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、水、彝、仡佬等12個民族。廣西各民族在漫長的發(fā)展過程中逐漸形成各自的地域沿著自身的生活軌跡，保持和發(fā)展著本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的藝術(shù)。它們從一開始就受到民族心理民族崇拜和民族習(xí)俗的影響。不同的民族用不同的方式創(chuàng)造著不同的民族文化，如壯族的壯錦、苗族的蠟染、侗族的建筑、水族的編織、瑤族的刺繡、毛南族的花竹帽等等形成了異彩紛呈的廣西少數(shù)民族民間優(yōu)秀文化藝術(shù)。廣西民族民間美術(shù)貫穿于少數(shù)民族人民生活和精神世界的各個領(lǐng)域，直接反映勞動人民的思想感情、審美趣味和風(fēng)俗民風(fēng)，顯示出各民族的智慧和藝術(shù)才能，具有強烈的地域特色。豐富多彩的廣西民族民間美術(shù)資源是我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的藝術(shù)資源寶藏。在大量的廣西民族民間美術(shù)作品中，保留著更多的古老式樣，原始藝術(shù)形態(tài)或稱之為原生態(tài)形態(tài)特征顯著，是民族藝術(shù)的“活化石”，對研究少數(shù)民族文化，傳承和弘揚少數(shù)民族藝術(shù)具有十分重要的藝術(shù)價值，也是繁榮我民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。廣西高中美術(shù)欣賞課需更多的加強對我們本土少數(shù)民族民間美術(shù)作品的鑒賞，是傳承和弘揚我地區(qū)域少數(shù)民族民間藝術(shù)的必備手段。

廣西少數(shù)民族的民間美術(shù)作品來源于生活的需要，使生活更加豐富多彩，生活的需要又促進(jìn)了美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展，體現(xiàn)在造物的實用功能上，人們生活提供幫助和對生活的實際改善。出于這種功能和目的，這種美術(shù)創(chuàng)作自然是一種真誠、淳樸和源于生活的，在內(nèi)容形式上以生活為基礎(chǔ)，源于生活的要求，又服務(wù)于生活，與生活緊密相連，因而才使得藝術(shù)風(fēng)格質(zhì)樸真誠。創(chuàng)作手段是以民族民間根源上流傳下來的造型語言為基礎(chǔ)，民間創(chuàng)作者對于自我主觀意識的強烈自信。它們有一些共同的表現(xiàn)特征規(guī)律一一不以再現(xiàn)客觀現(xiàn)實為目的，而形成了藝術(shù)創(chuàng)作中重視有直覺、意念、臆斷對客觀世界的認(rèn)識，以重建美好的現(xiàn)實，理想和必然。廣西少數(shù)民族民間美術(shù)色彩熱烈、喜慶、造型夸張、幽默、藝術(shù)形式生動活潑，表現(xiàn)技法質(zhì)樸無華而又大膽鮮明，使得勞動人民的情感在創(chuàng)作中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。在廣西民族民間美術(shù)作品中所傳達(dá)的情感絕不是單純的情緒發(fā)泄，它滲透著民族文化的樂觀精神，凝聚著人們的美好向往，表達(dá)出真誠的情感，因此，不注重形象上的真，“不求形似，但求神似”是主觀的真實創(chuàng)作的隨意性就是基于這個道理，在創(chuàng)作主題的渲染上，乎略細(xì)節(jié)的處理，表現(xiàn)出一些違背生活常識的不合理情節(jié)，讓理念服從于意念，情理服從于情感。老百姓常說“我想什么就畫什么，只要心里有，看不到的東西也可畫在紙上”。這些樸實的話語道出了我們廣西民族民間美術(shù)創(chuàng)作者的心理狀態(tài)。

高中美術(shù)欣賞課的教育教學(xué)的過程始終伴隨著生動可感的形象，一切都是通過藝術(shù)的形象來體現(xiàn)的，離開了藝術(shù)形象就不可能體現(xiàn)出它的科學(xué)性和思想性。許多廣西少數(shù)民族民間美術(shù)作品和實物充分運用了大量具體、生動的藝術(shù)形象為媒介，以創(chuàng)造藝術(shù)形象的審美活動為基本過程，通過個體內(nèi)心自由境界的不斷實現(xiàn)，從中享受和領(lǐng)悟自由愉悅。因此，在廣西高中美術(shù)欣賞課堂上充分得用最能體現(xiàn)廣西少數(shù)民族的各民族民間美術(shù)作品和實物展示給學(xué)生。極容易喚起學(xué)生的美感，尤其是每個圖案、紋樣、每一種造型、色調(diào)或構(gòu)圖等具體的藝術(shù)形象和造型表現(xiàn)，使學(xué)生容易接受和領(lǐng)會，在教學(xué)中巧妙運用多姿多彩的民族民間故事傳說，如“百鳥衣”、“一幅壯錦”、“長發(fā)妹”等等，使學(xué)生在欣賞這些藝術(shù)作品的同時，潛移默化地得到少數(shù)民族民間優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。這些對于他們的人格塑造和對民族文化的繼承和創(chuàng)新均有重要的意義，另外，還可以直接請當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的能工巧匠到課堂上表演刺繡、剪紙、印染、編織等技藝，起到傳播少數(shù)民族民間美術(shù)的作用，同時在審美愉悅體驗功能上激發(fā)學(xué)生對廣西少數(shù)民族民間美術(shù)的興趣，關(guān)注和探究。

一位哲人曾說過：一個民族的優(yōu)秀文化所內(nèi)涵的情感和精神往往就是這個民族的靈魂的思想。在廣西高中美術(shù)欣賞課加強對廣西民族民間美術(shù)作品的欣賞教學(xué)，必將會不斷地豐富或在某種程序上迅速發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)，同時也使蘊涵著幾千年來廣西少數(shù)民族民間的文化內(nèi)涵得以發(fā)揚光大。學(xué)校作為文化傳承的重要一環(huán)，美術(shù)教育能夠為民族民間藝術(shù)培養(yǎng)新的土壤和新的支持者，使全社會共同關(guān)注廣西少數(shù)民族民間的美術(shù)，只有加強對我們廣西少數(shù)民族民間藝術(shù)的關(guān)注、了解、發(fā)現(xiàn)和深掘，我們才能看到民族文化傳承和發(fā)展的希望。

（羅城縣第二高級中學(xué)；廣西；河池；546400）

參考文獻(xiàn)

［1］ 甘幼坪《廣西壯族自治區(qū)高級中學(xué)試用課本美術(shù)欣賞》廣西美術(shù)出版社出版

篇2

摘 要：美術(shù)對于培養(yǎng)人的藝術(shù)修養(yǎng)具有重要作用。初中生正處于發(fā)育成熟期，其思維方式和欣賞能力有其階段性特征，對美也有其獨特的判斷能力，所以除了教學(xué)生基本的繪畫技能以外，培養(yǎng)其美術(shù)欣賞能力至關(guān)重要。本文從提高課堂趣味性、提高學(xué)生審美自主性、因材施教、增加課外內(nèi)容等角度著手，簡要探討了培養(yǎng)初中生美術(shù)欣賞能力的方法。

關(guān)鍵詞：初中生；美術(shù)欣賞；方法

引言

初中的美術(shù)課是一門重要課程，對于培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)造力、審美價值觀、藝術(shù)修養(yǎng)等至關(guān)重要。但是，目前我國大多學(xué)校的美術(shù)教學(xué)存在問題，教學(xué)目標(biāo)一直拘泥于對學(xué)生繪畫能力的培養(yǎng)，卻常常忽視對學(xué)生欣賞能力的培養(yǎng)。教學(xué)方式也是傳統(tǒng)模式，即美術(shù)老師通常只是簡單地進(jìn)行灌輸性教學(xué)，一味讓學(xué)生在美術(shù)課時著重繪畫和創(chuàng)作，這往往會扼殺學(xué)生天性中的自由的想象力和創(chuàng)造力，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。所以，作為美術(shù)教師，應(yīng)該在美術(shù)課中從模仿到創(chuàng)作再到欣賞，系統(tǒng)全面地培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)欣賞能力，使學(xué)生在美術(shù)課中充分感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，為其審美能力打好基礎(chǔ)。培養(yǎng)初中生的美術(shù)欣賞能力，可從以下幾方面著手：

一、提高課堂的趣味性，激發(fā)學(xué)生的審美興趣

赫爾巴特說過：“興趣是人的內(nèi)在動力，是一種心靈的內(nèi)在的力量”。興趣是最好的老師，在美術(shù)課中只有善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點，才能提高學(xué)生的審美積極性和主動性。

（一）增強課堂的趣味性

初中生還處于青少年時期，對于新鮮事物仍擁有很大的好奇心，這也是其學(xué)習(xí)的重要動力。所以在美術(shù)課堂中，應(yīng)增強課堂教學(xué)內(nèi)容的趣味性，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對特定美術(shù)作品的鑒賞不一定非要圍繞作品本身進(jìn)行賞析，過多的純理論灌輸難免使學(xué)生感到枯燥乏味。這時教師可以補充一些教學(xué)之外的內(nèi)容，如結(jié)合該作品畫家的生平、創(chuàng)作背景、生活經(jīng)歷等，適當(dāng)延伸教學(xué)內(nèi)容，多介紹一些有趣味性的小故事，以提高課堂的趣味性和故事性，吸引學(xué)生的審美興趣。豐富課堂的教學(xué)形式，不拘泥于單靠老師講解的形式，增加討論和提問情節(jié)，活躍課堂氣氛，在愉悅的課堂環(huán)境中進(jìn)行審美教學(xué)。

（二）提高學(xué)生欣賞的自主性

傳統(tǒng)的美術(shù)課堂是教師講解、學(xué)生接受模式，學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏自主性，學(xué)習(xí)效果不佳。在整個欣賞過程中，僅僅靠老師的講解是不夠的，美術(shù)課不同于其他文化課，若一味進(jìn)行填鴨式灌輸，無疑會扼殺學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。所以在課堂中，教師要學(xué)會充分調(diào)動學(xué)生的審美積極性，比如展示出作品《蒙娜麗莎的微笑》的時候，教師不要急于講解和賞析，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象，想象這微笑究竟是什么樣的，由此可以聯(lián)想到什么等。在課上課下，可布置一些有針對性的任務(wù)讓學(xué)生自己下去完成，比如當(dāng)天講到了達(dá)芬奇的某一作品，就可布置學(xué)生利用課余時間再找出一副自己感興趣的達(dá)芬奇的作品進(jìn)行賞析，發(fā)揮其自主欣賞能力。同時，初中生由于涉世未深，對世界和社會缺乏了解，所以對美的欣賞也通常只是來自直觀感受，缺乏專業(yè)的欣賞能力和自主性，所以仍需要美術(shù)老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

二、教學(xué)要循序漸進(jìn)，因材施教

教學(xué)是一個漫長的過程，需要教師有足夠的耐心；初中生處于叛逆、躁動階段，更需如此。所以在教學(xué)時要循序漸進(jìn)、因材施教。

首先，在教材的選擇上，要選擇適合初中生認(rèn)知水平和理解水平的教材。鑒于中學(xué)生的審美能力和認(rèn)知能力有限，教師初期可選擇一些直觀易懂的美術(shù)作品進(jìn)行賞析，在學(xué)生都能對這一層次的作品進(jìn)行基本的賞析之后，再逐步加深作品的難度，適當(dāng)選擇一些深層次的美術(shù)作品進(jìn)行賞析；其次，在教學(xué)程序上，要始終遵循由淺入深，由易入難的教學(xué)順序，以學(xué)生的理解程度為教學(xué)依據(jù)，在學(xué)生初步理解后再進(jìn)入下一個環(huán)節(jié)。這樣循序漸進(jìn)地教學(xué)，能更好的地適應(yīng)學(xué)生的接受能力和理解能力，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

最后，在教學(xué)過程中，教師要因人而異、因材施教。由于不同的學(xué)生具有不同的認(rèn)知水平和接受能力，對美的判斷能力也不盡相同，對于老師講授的內(nèi)容理解程度也會各有差異。針對這種情況，教師在進(jìn)行一般性授課的同時，還要考慮到學(xué)生的特殊性，主動掌握個別學(xué)生所處的欣賞水平和狀態(tài)，對不同層次的學(xué)生進(jìn)行富有針對性的教導(dǎo)，以保證學(xué)生欣賞水平的一致性和平衡性。此外，教師應(yīng)善于總結(jié)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，以把握教學(xué)進(jìn)度和難度，保證美術(shù)教學(xué)的順利進(jìn)行。

三、跳出課堂，擴大視野

中學(xué)生本身處于一個相對封閉保守的環(huán)境，對美的感知和欣賞也有限。所以教師在教學(xué)中除了以教材內(nèi)容為主以外，還應(yīng)主動帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走出學(xué)校，拓寬審美的范圍和視野，對美的事物有一個全面系統(tǒng)的體驗。

（一）積極引進(jìn)課外的作品

教師除了引導(dǎo)學(xué)生對課本中的名家大作進(jìn)行賞析以外，還可以對教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U展，豐富教學(xué)內(nèi)容。欣賞內(nèi)容既可以是外國名家的作品，也可以是中國人的畫；既可以是傳統(tǒng)經(jīng)典水墨畫，也可以是現(xiàn)當(dāng)代的油畫；既要涉及風(fēng)景靜物，也要對人物和動物有所涉獵。總之，針對不同時期、不同類型、不同民族的作品，都可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一定的賞析，拓寬眼界，對不同形式的美術(shù)作品都有粗略了解。

（二）帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，拓寬視野

美術(shù)是一門應(yīng)用性較強的學(xué)科。和其他傳統(tǒng)的文化課不同，美術(shù)課有其較大的自由性和可塑性，學(xué)生的能力和認(rèn)知不同，創(chuàng)造出的作品也會不同。而要使學(xué)生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，教學(xué)就不應(yīng)僅僅拘泥于課堂。比如可以借機帶領(lǐng)學(xué)生去參觀書畫展、博物館等，在拓寬欣賞范圍和豐富欣賞內(nèi)容的同時，增強自身的審美情趣和審美體驗。此外，除了美術(shù)作品以外，任何富有美感的事物都可以帶領(lǐng)學(xué)生去體驗去欣賞，比如春之嫩，夏之艷，秋之涼，冬之寒等，都應(yīng)該納入審美范疇，引導(dǎo)學(xué)生去親身感受，在自然中進(jìn)行最直觀最真實的欣賞過程。

結(jié)語

美術(shù)教學(xué)是義務(wù)教育中不可或缺的一門課，對學(xué)生美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)有利于為學(xué)生日后的欣賞能力打下良好的基礎(chǔ)，并將這審美經(jīng)驗延伸到美術(shù)課之外的一切富有美感的事物中去。美術(shù)是一門富有藝術(shù)性和創(chuàng)造性的學(xué)科，不應(yīng)該在應(yīng)試教育的遏制下就被忽視。對美的欣賞能力是社會文明程度的判斷標(biāo)準(zhǔn)之一，也是個人審美素質(zhì)的具體體現(xiàn)，所以應(yīng)該引導(dǎo)當(dāng)代初中生在實踐中逐步提升對美術(shù)的欣賞能力。

參考文獻(xiàn)

[1] 彭光兵；如何上好高中美術(shù)欣賞課[J]；成才之路，2009.35

篇3

關(guān)鍵詞：高中美術(shù);情感教育;學(xué)生體驗

一、 情感教育的內(nèi)涵解讀

對學(xué)生進(jìn)行情感的滲透和教育是素質(zhì)教育的重要要求，在高中美術(shù)教學(xué)中滲透情感教育是素質(zhì)教育背景下美術(shù)教學(xué)的重要內(nèi)容。情感教育從廣義上來說包括情感體驗、認(rèn)知態(tài)度和價值觀，從狹義上而言指的是情感體驗。本強調(diào)的高中美術(shù)教學(xué)中的情感教育是從情感體驗的角度進(jìn)行探索。

美術(shù)情感教育的內(nèi)涵是豐富的，既包括學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，也包括在作品的欣賞中美的體驗等等，引起學(xué)生情緒上的反應(yīng)，情感上的共鳴，促進(jìn)學(xué)生積極的人生態(tài)度和樂觀的情感體驗的不斷養(yǎng)成。高中美術(shù)將生活中的情感通過美術(shù)作品形象直觀的展現(xiàn)出來，通過表情、衣著、背景以及肢體動作的形象化，促進(jìn)學(xué)生情感的體驗。這種通過視覺直抵學(xué)生心靈感受的方式是高中美術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢所在，在這個過程中，學(xué)生不需要將文字進(jìn)行表象的轉(zhuǎn)化，通過頭腦中的表象建立感受，而是直接借助美術(shù)作品的形象，來建立自己的情感認(rèn)知。這種方式更加直接，更能夠觸動學(xué)生的情感體驗。

二、 高中美術(shù)教學(xué)中不利于情感教育的重要因素

（一）、高中美術(shù)教學(xué)中重知識傳授忽視作品的賞析

高中美術(shù)教育的任務(wù)包括兩個部分，首先是對美術(shù)知識和美術(shù)技能等理論知識的傳授，另一方面是培養(yǎng)學(xué)生對作品的審美觀，學(xué)會欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，體會不同美術(shù)作品中所蘊含的情感。但是，目前的高中美術(shù)教育將教學(xué)時間集中在第一方面，教師通過個體示范向?qū)W生傳授專業(yè)的美術(shù)知識，學(xué)生只能被動地接受教師的教學(xué)，根本沒有發(fā)揮創(chuàng)造性產(chǎn)生自我理解和體驗的機會。學(xué)生的美術(shù)作品成為教師專業(yè)美術(shù)知識的訓(xùn)練，通過統(tǒng)一的被固定化的畫法來證明自己相應(yīng)美術(shù)技能的掌握，教師也單以美術(shù)技能的規(guī)范化模仿作為評價作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而不關(guān)心孩子獨特的想法和情感的表示。

（二）、高中美術(shù)課堂中教師的干預(yù)過重

情感教育與學(xué)生的參與和體驗密切相關(guān)的，但是在實踐中，課堂通常由教師主導(dǎo)，學(xué)生不能夠充分發(fā)揮自己的想象力展開思想。這種主導(dǎo)性不僅包括高中美術(shù)的課堂教學(xué)時間基本以教師主講為中心，還包括教師對作品理解和作品展示的干預(yù)。在一幅美術(shù)作品的欣賞過程中，教師并沒有給學(xué)生流出自主欣賞的實踐，引導(dǎo)學(xué)生基于自己已有的生活經(jīng)驗對作品所包含的內(nèi)容進(jìn)行解讀，而是講解自己或?qū)＜覍γ佬g(shù)作品的欣賞。在學(xué)生作品展示的過程中同樣如此，教師往往會對主題作自己主觀色彩的理解，并仔細(xì)說明在作品完成過程中需要注意的地方，這就嚴(yán)重阻礙了學(xué)生情感的發(fā)展和表達(dá)。

三、 在高中美術(shù)教學(xué)中融入情感教育的策略研究

（一）、創(chuàng)設(shè)情感氛圍，促進(jìn)學(xué)生的情感體驗

高中學(xué)生的生活經(jīng)驗、興趣和知識背景是不同的，因此對同一幅作品的解讀也是多樣化的，這正是進(jìn)行情感教育的基礎(chǔ)。在高中美術(shù)的教學(xué)過程中，教師要為學(xué)生創(chuàng)立寬松民主的課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生展開對美術(shù)作品的賞析。在《外國雕塑欣賞》的教學(xué)過程中，教師以學(xué)生為主體展開層次性的欣賞教學(xué)。首先，教師引導(dǎo)學(xué)生看外國雕塑作品，表述自己的第一感受，采用的是班級學(xué)生自由發(fā)言的方式，在這個過程中學(xué)生初步解讀美術(shù)作品的內(nèi)涵，并進(jìn)行基礎(chǔ)的情感體驗;其次，教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)作品創(chuàng)作的背景，通過對背景的學(xué)習(xí)以及教師適度的解讀引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作品創(chuàng)造的年代，在文化的熏陶下以小組為單位展開更深層次的解讀和體會，這個時候?qū)W生對作品后面所包含的民族精神和民族思想的體會更加真實，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴和情感認(rèn)同;再次，教師引導(dǎo)學(xué)生表述作品在表達(dá)時代情感和時代思想的社么地方表現(xiàn)的好，通過什么樣的方式進(jìn)行表示的，這些情感還能夠通過什么樣的形式和什么樣的行為表示出來，這就促進(jìn)了學(xué)生情感的外顯化，促進(jìn)學(xué)生情感的實踐。

（二）、挖掘作品中的情感要素，開展情感教育主題活動

美術(shù)作品不只是對客觀事物的一種復(fù)制化，而是基于不同的視角對美術(shù)作品的一種解讀，在這個過程中作者賦予了作品自己的情感。因此，在高中美術(shù)的教學(xué)過程中，不能簡單地集中于對美術(shù)作品所使用技能的解讀和簡單的作品模仿教學(xué)中，而是要挖掘美術(shù)作品中的情感教育，對情感進(jìn)行個性化解讀，這是美術(shù)作品創(chuàng)造的動力源泉。例如，《神廟、教堂和陵墓建筑》的展示方式是不一樣的，其不一樣的本質(zhì)因素是神廟、教堂、陵墓所蘊含的文化是不一樣的，而且不同地方的神廟、不同宗教的教學(xué)和不同文化的陵墓其表現(xiàn)形式也是不一樣的，要全面解讀這些建筑，必須挖掘這些作品后面的文化。因此，高中美術(shù)作品是與文化密切相關(guān)的，要有效的開展教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生感受背景后面的文化，體驗文化中的情感，開展情感主題活動。

綜上所述，高中美術(shù)作品的直觀性對學(xué)生的情感體驗具有重要的作用，學(xué)生的情感體驗也有效地促進(jìn)了學(xué)生對美術(shù)作品的解讀。在教學(xué)過程中，教師要不斷挖掘美術(shù)作品中的情感因素，以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生的情感體驗。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧娟. 情感教育在高中美術(shù)課堂教學(xué)中的作用探索[J]. 美術(shù)教育研究，2013，06：51.

篇4

關(guān)鍵詞：中專美術(shù)；素質(zhì)教育；提升；學(xué)生；審美能力

新形勢下，中專美術(shù)課堂的教學(xué)模式和教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該發(fā)生一定的變化，按照素質(zhì)教育和新課改的要求，中專美術(shù)課堂應(yīng)該突出培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和實踐動手能力，只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。美術(shù)課程的教學(xué)不在于傳授了多少知識，而在于學(xué)生理解和運用了多少知識，它是實踐性的應(yīng)用學(xué)科，為此，中專美術(shù)教師應(yīng)該立足本地區(qū)實際，充分的考慮學(xué)情，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，創(chuàng)新教學(xué)思維，最大限度的提升學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生的深度發(fā)展和全面發(fā)展。

一、與時俱進(jìn)，巧用信息技術(shù)開展審美教學(xué)

隨著教學(xué)媒介的變化，多媒體開始應(yīng)用到中專美術(shù)課堂的教學(xué)中來，為此，中專美術(shù)教師可以與時俱進(jìn)，巧用信息技術(shù)開展審美教學(xué)。多媒體等信息技術(shù)集科學(xué)技術(shù)于一身，實現(xiàn)了文字、圖畫和視頻的同步出現(xiàn)，對學(xué)生的感官刺激極為明顯，可以說有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。多媒體技術(shù)在中專美術(shù)課堂教學(xué)中的運用實現(xiàn)了教學(xué)模式的更新，改變了以往那種單一的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)環(huán)境，實現(xiàn)了中專美術(shù)知識的動態(tài)化、直觀化和形象化，從而增大教學(xué)容量，極大地滿足美術(shù)欣賞教學(xué)的特點和需要，提高教學(xué)效率和教學(xué)效果。

多媒體技術(shù)以其高效率、大容量、良好的視聽效果、快捷開放的信息資源和互動的教學(xué)功能等特點，為培養(yǎng)探究型、創(chuàng)造型人才提供了良好的環(huán)境，為教師更新教育觀念，改進(jìn)教學(xué)方式，推動美術(shù)教育向高層次、多元化、信息化發(fā)展提供了有利條件。

對于一些美術(shù)作品的欣賞，教師可以巧用多媒體技術(shù)，把理論化的作品和靜止的美術(shù)大作轉(zhuǎn)化為動態(tài)化的美術(shù)審美和鑒賞，一定程度上降低了鑒賞難度，促進(jìn)了學(xué)生審美能力的提高。通過多媒體技術(shù)的呈現(xiàn)和演繹，能夠使美術(shù)作品更加生動和形象，幫助學(xué)生對其進(jìn)行理解，使學(xué)生能夠較快接受所學(xué)內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生參與美術(shù)教學(xué)的積極性。尤其是有些美術(shù)作品，創(chuàng)作年代距今相差甚遠(yuǎn)，當(dāng)時社會背景和思想潮流和當(dāng)今社會截然不同，即使是處于同一時代，對于有些西方美術(shù)作品來說，由于受到中西方文化差異的影響，在創(chuàng)作理念和表現(xiàn)形式等方面，也存在著較大差異，學(xué)習(xí)起來難度很大，更不提進(jìn)行有效審美了。因此，教師可以通過多媒體向?qū)W呈現(xiàn)當(dāng)時的社會環(huán)境，對當(dāng)時人們的想法觀念進(jìn)行理性認(rèn)識，在了解了創(chuàng)作背景的前提下再去接觸藝術(shù)作品，使學(xué)生對這些作品感到不再那么陌生，充分發(fā)揮自己的想象力，并不斷思考和探究，激發(fā)自身的審美潛力，對作品從多個角度進(jìn)行全方位審美練習(xí)。例如，以《蒙娜麗莎》為例，《蒙娜麗莎》這一作品的點睛之筆就在于那似笑非笑的一抹微笑，教師可以利用多媒體對蒙娜麗莎的微笑進(jìn)行放大處理，讓學(xué)生對此產(chǎn)生聯(lián)想，加深對作品的印象和理解。

二、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，豐富美術(shù)審美的講授內(nèi)容

在以往的中專美術(shù)課堂教學(xué)中，由于受到教學(xué)條件的限制，教學(xué)內(nèi)容往往圍繞著教材而展開，教學(xué)設(shè)計往往圍繞著某些知識目標(biāo)而展開，顯得美術(shù)教學(xué)有些單一。多媒體技術(shù)在中專美術(shù)課堂中的應(yīng)用極大的豐富了美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，使得美術(shù)教學(xué)內(nèi)容得到了極大的豐富和擴充。在中專階段，學(xué)校通過設(shè)置音樂和美術(shù)等課程，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，而美術(shù)課程是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，其教學(xué)內(nèi)容主要包括以下幾個方面：首先，增強學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。教師要激發(fā)學(xué)生對美術(shù)繪畫的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，使學(xué)生積極主動地進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)，為今后的美術(shù)學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)。其次，指導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品。教師要教給學(xué)生欣賞美術(shù)作品的技巧，擴大學(xué)生的審美空間，從而逐漸提高學(xué)生的作品賞析能力。最后，鼓勵和支持學(xué)生進(jìn)行自主藝術(shù)創(chuàng)作。只有學(xué)生自覺地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，才能真正地實現(xiàn)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)。

三、創(chuàng)新教學(xué)思維，實施開放性教學(xué)

對于中專美術(shù)課堂的教學(xué)來說，要想培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力就必須尊重學(xué)生的個性，創(chuàng)新教學(xué)思維，充分的考慮到學(xué)情，給學(xué)生一定的話語權(quán)和自由選擇權(quán)。對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造力的引導(dǎo)，不能一成不變，要學(xué)會融合貫通，實施開放性的教學(xué)，只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的個性。課堂上，美術(shù)教師是指導(dǎo)者和課堂的管理者，但不是課堂的承包者，所以開展開放性教學(xué)才能最大限度的提升學(xué)生的審美能力。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，教師對學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)作指導(dǎo)之后，再對學(xué)生的創(chuàng)作結(jié)果進(jìn)行有效的評價，從而推動學(xué)生的全面發(fā)展。美術(shù)課程具有抽象性特征，需要發(fā)揮學(xué)生的想象力，為了讓學(xué)生正確認(rèn)識美術(shù)與生活的關(guān)系，教師要在開展美術(shù)教學(xué)活動的同時，將美術(shù)教學(xué)與實際生活聯(lián)系起來。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到野外進(jìn)行“寫生”，讓學(xué)生感受美術(shù)和大自然的聯(lián)系。參加這種課外實踐，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，凈化心靈，陶冶情操，使學(xué)生感受學(xué)習(xí)的樂趣。

四、通過閱讀和欣賞作品，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

中專生對美術(shù)課程的認(rèn)識還處于表面階段，審美情趣和審美能力還較弱。教師要在閱讀美術(shù)作品的過程中，教導(dǎo)學(xué)生如何賞析美術(shù)作品的色彩、構(gòu)圖、創(chuàng)新和美感等，美術(shù)作品中色彩的淺重、線條的粗細(xì)都直接反映了創(chuàng)作者的情感，要通過美術(shù)作品的表現(xiàn)形式去感受創(chuàng)作者創(chuàng)作時的情感。因此，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。培養(yǎng)學(xué)生的美情趣不僅是美術(shù)教學(xué)的重要問題，也是一個難點問題。欣賞藝術(shù)作品的過程實際上是情感培養(yǎng)的過程，教師要引導(dǎo)學(xué)生賞析美術(shù)作品，鼓勵學(xué)生發(fā)表對作品的看法，鍛煉學(xué)生的審美情趣，從而不斷提高學(xué)生的審美能力和交際能力。

五、結(jié)語

對于中專美術(shù)課堂的教學(xué)來說，教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)和審美意識，而不是一味的灌輸美術(shù)知識，讓學(xué)生死記硬背多少美術(shù)常識，這樣的教育是應(yīng)試教育，不利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。新形勢下，要想提升中專美術(shù)課堂學(xué)生的審美能力，就必須與時俱進(jìn)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，創(chuàng)新教學(xué)思維，尊重學(xué)生，考慮學(xué)情，發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生參與其中，激發(fā)學(xué)生的審美主動性和積極性，讓學(xué)生樂在其中，敢于發(fā)表不同的見解，構(gòu)建輕松活躍的美術(shù)課堂氛圍，最大限度的促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈明明.中專美術(shù)鑒賞教學(xué)與學(xué)生審美能力的培養(yǎng)[J].學(xué)周刊，2015（06）

篇5

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要深入探究教材內(nèi)容，挖掘?qū)W生感興趣的知識點并將其作為教學(xué)的導(dǎo)入，使學(xué)生在上課伊始就充滿探究的興致。教師通過讓學(xué)生積極思考和探究，使他們不斷掌握美術(shù)技巧，激發(fā)他們動筆繪畫的欲望。如，在教學(xué)《魔幻的顏色》一課時，教師可以讓學(xué)生自己動手操作，在利用三原色調(diào)配其他顏色的過程中，學(xué)生自己調(diào)出顏色，課堂氛圍就會很活躍。在興趣的激勵下，學(xué)生積極探究色彩的基本知識，教師的課堂教學(xué)任務(wù)便會順利完成。

二、培養(yǎng)學(xué)生善于觀察的習(xí)慣，豐富他們的繪畫素材

觀察是學(xué)生進(jìn)行繪畫的基礎(chǔ)。通過認(rèn)真觀察，學(xué)生能夠清楚地了解事物的顏色、形狀等外部特征。教師要幫助學(xué)生獲得更多的繪畫素材，使他們在不斷嘗試的過程中提高繪畫能力。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于觀察的習(xí)慣，讓他們在日常生活中注重觀察事物細(xì)節(jié)的發(fā)展變化，為提高他們的美術(shù)能力打好基礎(chǔ)。在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣時，教師要讓學(xué)生從觀察簡單的事物做起。為了提高學(xué)生的積極性，教師可以讓學(xué)生種植自己喜歡的植物，然后觀察植物的生長變化，還可以讓他們觀察自己喜愛的事物，如觀察自己家養(yǎng)的小貓、小狗等。隨著觀察能力的不斷提高，學(xué)生在進(jìn)行繪畫時便會得心應(yīng)手，學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣也會不斷提高。

三、創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維

小學(xué)美術(shù)教學(xué)是學(xué)生接受美術(shù)教育的初級階段，此階段的學(xué)生還不懂如何更好地反映繪畫內(nèi)容，創(chuàng)作出優(yōu)秀的美術(shù)作品。因此，教師在教學(xué)中要注重教授學(xué)生美術(shù)技巧和結(jié)構(gòu)布局方面的知識。在讓學(xué)生欣賞美術(shù)作品和探究美術(shù)繪畫技巧時，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)他們的想象力，讓他們充分地探究和感知美術(shù)作品。學(xué)習(xí)優(yōu)秀美術(shù)作品的繪畫技巧和繪畫創(chuàng)意能夠激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生以創(chuàng)新的角度進(jìn)行創(chuàng)作。隨著學(xué)生繪畫能力的提高，他們的興趣點也會發(fā)生變化。在進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)時，教師要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和年齡選擇不同的情境，讓他們在具體情境下進(jìn)行探究，加深對美術(shù)知識的理解，讓他們在繪畫過程中進(jìn)行創(chuàng)新，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的、具有新意的作品。

四、發(fā)揮學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的審美能力

隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，小學(xué)美術(shù)教學(xué)不僅要求學(xué)生能畫出較好的作品，還要讓學(xué)生充分展開想象，使學(xué)生在欣賞美術(shù)作品時通過想象加深對作品的理解，進(jìn)而提高其美術(shù)賞析能力。在想象過程中，學(xué)生能夠深入了解美術(shù)作品的內(nèi)涵，感受作者在作品中融入的情感和繪畫技巧。在深刻的感知和體驗過程中，學(xué)生能夠深刻把握美術(shù)作品蘊含的深意。在美術(shù)課堂上賞析美術(shù)作品時，教師要讓學(xué)生認(rèn)真觀察，然后給學(xué)生留下充足的想象時間，讓學(xué)生在奇妙的想象空間中遨游。之后，教師可以讓學(xué)生探討其想象的事物，在活躍的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會更加高漲。教師通過想象引導(dǎo)學(xué)生深入分析美術(shù)作品，能夠使學(xué)生領(lǐng)悟作品中的色彩明暗對比、構(gòu)圖技巧、線條、比例等美術(shù)技巧，加深其對美術(shù)知識的理解。

五、開展豐富的美術(shù)實踐活動，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗

小學(xué)生活潑好動，對新奇的事物很感興趣，能夠積極主動地進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。玩是小學(xué)生特有的實踐活動形式，在美術(shù)教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的這一特點設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，拓展課堂活動空間。教師在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)實際情況，在課前啟發(fā)學(xué)生按自己的興趣特點攜帶工具材料，或為學(xué)生提供豐富的工具材料，如油畫棒、木炭筆、水粉顏料、國畫顏料等，讓愛好不同、興趣各異的學(xué)生自由選擇表現(xiàn)工具，增強學(xué)生參與美術(shù)活動的積極性。如，在制作新年賀卡時，教師可以讓學(xué)生運用刮色、撒鹽、壓印等形式，學(xué)習(xí)豐富的美術(shù)知識。教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)自然、走向社會，投身于五彩繽紛的校外生活，把公園、田野等作為學(xué)習(xí)美術(shù)的大課堂，在大自然中學(xué)習(xí)美術(shù)，感受生活中多樣的色彩。這樣，學(xué)生可以大膽體驗，不斷豐富對色彩的感受，用彩筆繪出一幅幅富有童真的色彩畫。

六、結(jié)語

篇6

關(guān)鍵詞：小學(xué)；美術(shù)教學(xué)；現(xiàn)狀

小學(xué)美術(shù)教學(xué)是小學(xué)教學(xué)中的重要組成，除了具備小學(xué)教學(xué)其他科目共有的教W價值之外，美術(shù)教學(xué)還肩負(fù)著教會學(xué)生記錄美、欣賞美、發(fā)現(xiàn)美的重任，同時，小學(xué)美術(shù)教學(xué)對學(xué)生道德情操的培養(yǎng)，善良品性的培養(yǎng)同樣具有重要意義。所以說，大力發(fā)展美術(shù)教育，做好美術(shù)教學(xué)工作，是小學(xué)美術(shù)本身的發(fā)展需求，更符合社會發(fā)展需求。那么，在當(dāng)前環(huán)境下小學(xué)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀是怎樣的呢？筆者從小學(xué)美術(shù)教學(xué)取得的成績及小學(xué)美術(shù)教學(xué)存在的問題兩個方面對小學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析。

一、小學(xué)美術(shù)教學(xué)取得的成績

上面我們已經(jīng)提到小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要作用，正是因為這些作用的存在，社會各界對小學(xué)美術(shù)的重視程度越來越高，小學(xué)美術(shù)教學(xué)也相應(yīng)取得了一定的成績：

一方面，小學(xué)美術(shù)教學(xué)越來越重視對小學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”，創(chuàng)造力已經(jīng)成為當(dāng)今這個時代衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，而小學(xué)生處于人生成長中的發(fā)育階段，其創(chuàng)造力仍然比較活躍，自然需要合理的開發(fā)和培養(yǎng)，小學(xué)美術(shù)教學(xué)正是小學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要學(xué)科，與過去相比，現(xiàn)在的小學(xué)美術(shù)教學(xué)越來越重視對小學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在今天的小學(xué)美術(shù)課堂上，教師會有意識地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，比如在美術(shù)課上，尊重學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作作品，對學(xué)生的創(chuàng)作給予高度的肯定，不再像過去一樣，要求學(xué)生完全按照“應(yīng)當(dāng)是”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，天空可以是黃色的，太陽也可以不是圓的，沒有“想當(dāng)然”的限制，學(xué)生自然可以更好地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，不受限制地完成作品，這對學(xué)生的創(chuàng)造力的培養(yǎng)，自然是非常重要的。再比如，就某些優(yōu)秀的作品進(jìn)行賞析的過程中，小學(xué)美術(shù)教學(xué)的課堂上也不再只是教師進(jìn)行模板式教學(xué)，相反，學(xué)生可以參與到探討中來，對美術(shù)作品說出自己的看法，這樣的學(xué)生參與過程，對學(xué)生的創(chuàng)造力的培養(yǎng)顯然是非常有幫助的?？梢哉f，在今天的社會環(huán)境下，小學(xué)美術(shù)教師已經(jīng)開始關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造力，并從社會需求的角度培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。所以說，小學(xué)美術(shù)教學(xué)越來越重視對小學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，也是目前小學(xué)美術(shù)教學(xué)取得的成績之一，更是小學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀的體現(xiàn)之一。

另一方面，小學(xué)美術(shù)教學(xué)開始關(guān)注小學(xué)生的美育培養(yǎng)。所謂美育，就是指利用美術(shù)創(chuàng)造及美術(shù)作品中的情感、道德等使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而實現(xiàn)小學(xué)生道德、思維的教育的過程，也就是說，美育就是要通過美術(shù)潛移默化地影響學(xué)生，而今天的小學(xué)美術(shù)教育，也開始關(guān)注小學(xué)生的美育。比如，今天的小學(xué)美術(shù)課上，教師對美術(shù)作品的選擇不再是隨意進(jìn)行，相反，美術(shù)作品的選擇可謂是精挑細(xì)選，其目的就是想通過美術(shù)作品影響小學(xué)生，進(jìn)而實現(xiàn)美育。我們看到，在今天的小學(xué)美術(shù)課上，很多英雄人物或者以英雄人物為核心的英雄事跡的畫作逐漸增多，用這些可以培養(yǎng)學(xué)生英勇向前、不怕挫折的精神，同時也利用這樣的方式，讓學(xué)生銘記歷史、銘記先烈。此外，山水風(fēng)景的畫作在小學(xué)課堂里也在增多，不論是學(xué)生創(chuàng)作的模板，還是學(xué)生賞析的作品，祖國山水畫越來越多，而這樣的作品，對培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷是非常有幫助的。所以說，利用美術(shù)課來實現(xiàn)學(xué)生的美育，同樣是今天小學(xué)美術(shù)教學(xué)取得的成績，更是小學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀的體現(xiàn)。

二、小學(xué)美術(shù)教學(xué)存在的問題

在看到成績的同時我們也應(yīng)當(dāng)注意到，小學(xué)美術(shù)教學(xué)同樣存在著一定的問題，與一般傳統(tǒng)課程相比，小學(xué)美術(shù)教學(xué)存在的時間相對不長，所以教學(xué)經(jīng)驗較少，另外，小學(xué)美術(shù)也一度因為非考試科目的位置而受忽視，甚至是形同虛設(shè)或者直接被排除。最近幾年，新課程理念的提出，素質(zhì)教育的推行，都在一定程度上改變了小學(xué)美術(shù)教學(xué)的位置，但以當(dāng)前的實際情況來看，小學(xué)美術(shù)教學(xué)仍然存在一定的問題，這同樣也是小學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀的體現(xiàn)：

1.小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容仍然比較局限

教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)的核心，小學(xué)美術(shù)教學(xué)同樣離不開教學(xué)內(nèi)容的支撐，目前小學(xué)美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容還比較局限。小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂上，雖然教師開始重視學(xué)生的創(chuàng)造力的培養(yǎng)以及美育，但是其教學(xué)內(nèi)容仍然圍繞教授學(xué)生畫畫以及美術(shù)作品賞析兩個方面，而事實上，小學(xué)美術(shù)課堂上的教學(xué)內(nèi)容可以有很多，比如基本的色彩辨識及色彩美學(xué)，油畫、素描等不同形式的美術(shù)創(chuàng)作的分析等等，這些內(nèi)容既是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的基本功，同時也應(yīng)當(dāng)是小學(xué)生在小學(xué)美術(shù)課中所學(xué)的知識組成，這對小學(xué)生日后的美術(shù)能力的提高，或者美術(shù)方向的發(fā)展，都是非常有幫助的。所以說，小學(xué)美術(shù)教學(xué)需要擴大教學(xué)內(nèi)容，打破傳統(tǒng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的局限。但是，在增加美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的過程中，小學(xué)美術(shù)教師需要結(jié)合小學(xué)生的實際情況，增加的教學(xué)內(nèi)容不能超出小學(xué)生的理解范圍，或者對小學(xué)生的成長產(chǎn)生不良影響。

2.小學(xué)美術(shù)教學(xué)的形式仍然比較單一

教學(xué)形式在教學(xué)過程中同樣占據(jù)重要位置，它關(guān)系到學(xué)生對課程的興趣度，同樣也關(guān)系到教學(xué)效果。目前小學(xué)美術(shù)教學(xué)仍然存在著教學(xué)形式單一的問題，比如在課堂上，教學(xué)形式多采用臨摹作畫或者理論式鑒賞美術(shù)作品的形式，長期采用這樣的教學(xué)形式，學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)熱情就會越來越低，而美術(shù)課程本身應(yīng)當(dāng)是有活力、有吸引力的課程，所以豐富教學(xué)形式是小學(xué)美術(shù)教學(xué)發(fā)展過程中的必然選擇。筆者認(rèn)為，為了豐富小學(xué)美術(shù)的教學(xué)形式，一方面可以采用寫生的教學(xué)模式，組織學(xué)生接觸自然，從自然中找到創(chuàng)作靈感，同時也可以更好地陶冶學(xué)生的情操；另一方面可以充分結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，比如利用多媒體開展教學(xué)，讓學(xué)生接觸更多的優(yōu)秀作品，在動態(tài)賞析中獲得美術(shù)知識。

參考文獻(xiàn)：

篇7

一、美術(shù)史課程教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.課堂教學(xué)枯燥無味

美術(shù)能夠帶給人們視覺上美的享受。因此，想要創(chuàng)作一幅具有美術(shù)靈魂的藝術(shù)作品，創(chuàng)作者不僅需要具備豐富的專業(yè)理論知識與創(chuàng)作實踐經(jīng)驗，還需要運用具有視覺沖擊力的繪畫表意符號系統(tǒng)使人們直接感受到美術(shù)的視覺藝術(shù)美感。然而在當(dāng)前的美術(shù)史課程教學(xué)中，一方面，多數(shù)教師只注重教授美術(shù)史理論知識，將平時的作業(yè)完成狀況以及考試作為對教學(xué)成果的?y評；另一方面，教師在進(jìn)行課堂講解時依舊沿用以往傳統(tǒng)的按照時間發(fā)展的順序?qū)χR點進(jìn)行講解的授課方式，只是將課本上的知識簡單地向?qū)W生進(jìn)行描述，忽視了美術(shù)本身所蘊含的視覺上的直觀性與趣味性。這樣一來，容易造成學(xué)生認(rèn)為美術(shù)史內(nèi)容枯燥、無味，降低對該課程的重視程度。

2.教學(xué)方式單一，沒有做到以學(xué)生為中心

教師的作用不僅僅是為了向?qū)W生傳授專業(yè)知識，而且要幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)習(xí)慣。但是就美術(shù)史課程教學(xué)現(xiàn)狀來看，教師在課堂上扮演著絕對的主導(dǎo)者的角色，學(xué)生則是知識的被動接受者。盡管美術(shù)史課程的教學(xué)內(nèi)容繁多，教師需要用大量的時間進(jìn)行講述，但是如果僅僅采用“滿堂灌”的教學(xué)方式，忽視與學(xué)生進(jìn)行互動和思維交流，就無法促進(jìn)學(xué)生提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)對美術(shù)創(chuàng)作與賞析的發(fā)散性思維。

二、美術(shù)史課程教學(xué)的優(yōu)化方法

1.培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

目前不同的美術(shù)史教材的教學(xué)側(cè)重點各不相同，有的側(cè)重于講述美術(shù)發(fā)展歷史的史實，有的側(cè)重于講述歷史上優(yōu)秀的美術(shù)作品，然而不可避免地都存在著美術(shù)發(fā)展歷史脈絡(luò)梳理不清晰的問題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中容易出現(xiàn)困惑。針對上述問題，教師可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教師可以根據(jù)美術(shù)史的課程教學(xué)目標(biāo)，對教材內(nèi)容進(jìn)行精簡或合理的延伸，幫助學(xué)生自主羅列內(nèi)容概要，厘清教材的講述脈絡(luò)，把握不同階段美術(shù)發(fā)展的特征，明確具有代表性的美術(shù)發(fā)展階段，通過對美術(shù)史發(fā)展進(jìn)行橫向與縱向的比較，使學(xué)生能夠厘清美術(shù)史學(xué)習(xí)中的重難點知識。這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)更具有目的性，而且還能厘清學(xué)習(xí)思路，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提升。例如，在學(xué)習(xí)啟蒙運動時期美術(shù)史時，由于這個歷史階段持續(xù)的時間較長，且涉及的范圍較廣，教師可以采用提綱式教學(xué)法，運用圖表將這一階段具有代表性的美術(shù)作品的詳細(xì)信息羅列出來，包括創(chuàng)作者、作品主題、藝術(shù)風(fēng)格等重點內(nèi)容，這樣能夠幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向與學(xué)習(xí)思路，便于其開展自主學(xué)習(xí)。

2.利用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備豐富教學(xué)手段

教師在課堂教學(xué)中，通過運用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，能夠有效豐富教學(xué)手段，促進(jìn)教學(xué)成果最大化。一方面，教師在制作教學(xué)課件時，應(yīng)下載便于學(xué)生進(jìn)行知識理解的素材，豐富教學(xué)內(nèi)容。例如，在欣賞以法國大革命為背景進(jìn)行創(chuàng)作的《自由引導(dǎo)人民》這一經(jīng)典作品時，教師可以通過視頻短片，簡要介紹作品的創(chuàng)作背景以及創(chuàng)作影響，使知識動態(tài)化、直觀化；與此同時，還能夠拓展學(xué)生的知識廣度與深度，從而幫助學(xué)生更好地理解所學(xué)知識。教師還需要為學(xué)生創(chuàng)造與優(yōu)秀的美術(shù)作品近距離接觸的機會。例如，教師可以充分利用所在地區(qū)的博物館以及美術(shù)館等機構(gòu)的美術(shù)資源，組織學(xué)校學(xué)生進(jìn)館參觀，使學(xué)生能夠真實感受到美術(shù)作品中蘊含的藝術(shù)理念與美學(xué)內(nèi)涵，而不只是通過書本了解美術(shù)的發(fā)展歷史。只有現(xiàn)場欣賞美術(shù)作品，學(xué)生才能夠體會到創(chuàng)作者想要表達(dá)的思想內(nèi)涵，進(jìn)而了解相應(yīng)歷史階段美術(shù)的發(fā)展特征。

篇8

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)教學(xué);個性化;個性化教學(xué)

美術(shù)是一門具有趣味性、多元性和多維性的課程，學(xué)生可以根據(jù)自己的想法各抒己見。因此，美術(shù)課程在個性化教學(xué)方面有著不可多得的優(yōu)勢。教師如何利用美術(shù)課程的這種特點，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)揮個性的同時創(chuàng)造美術(shù)課堂的良好教學(xué)氛圍，是一個值得思考的教學(xué)課題。

一、有明確的美術(shù)個性化教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)可以按照教學(xué)情況分為三個層次：以保障學(xué)生能夠形成個性化審美認(rèn)識為主要任務(wù)的低級目標(biāo)；以培養(yǎng)學(xué)生基本的藝術(shù)欣賞能力和評價能力為主要任務(wù)的中級目標(biāo)；以倡導(dǎo)學(xué)生提高鑒賞與分析藝術(shù)作品所包含的文化價值的能力為主要任務(wù)的高級目標(biāo)。以《中國現(xiàn)代美術(shù)作品欣賞》教學(xué)為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的學(xué)習(xí)能力、知識儲備以及心理需求等，建立個性化的學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師要以不同的要求對待不同的學(xué)生，這些學(xué)習(xí)目標(biāo)包含了對于美術(shù)作品的感受與評價。這種教學(xué)方式可以在尊重學(xué)生個性的基礎(chǔ)上挖掘?qū)W生的能力和潛質(zhì)，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力。

二、教師要對學(xué)生的個性化進(jìn)行鼓勵性的評價

1.對學(xué)生個性化的評價

在評價過程中，教師要選取合適的、積極的、肯定的、柔和的語氣評價學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)積極投入美術(shù)課堂教學(xué)活動。初中學(xué)生在心理上仍然偏重感性思維，因此個性化表現(xiàn)上也較為突出。教師要充分尊重這些學(xué)生的表達(dá)方式，通過鼓勵培養(yǎng)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)方面的勇氣和信心。

2.對學(xué)生作品評價的個性化

以往的教育體制中實行的百分制評價并不適合個性化教學(xué)。初中美術(shù)課堂教學(xué)中，教師要對學(xué)生的美術(shù)作品、實踐過程等作出切合實際的鼓勵型評價，使評價個性化。如，針對學(xué)生作品或者實踐中的某個閃光點進(jìn)行評價，針對作品的創(chuàng)意與進(jìn)步點進(jìn)行評價。對學(xué)生作品給予適當(dāng)?shù)馁潛P能使學(xué)生更有興趣繼續(xù)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)。這種評價方式可能會使教師工作量加大，但學(xué)生能夠從中感受到來自教師的重視、期待，從而提高學(xué)習(xí)美術(shù)課程的積極性。同時，在課堂教學(xué)中，對學(xué)生的課堂作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)漠?dāng)面評價，能使學(xué)生更有勇氣和決心繼續(xù)學(xué)習(xí)美術(shù)課程。這種評價體系充分尊重現(xiàn)代教育中以學(xué)生為主的理念，教學(xué)活動更能夠調(diào)動學(xué)生的參與度。因此，要讓初中生對于美術(shù)課程提起學(xué)習(xí)興趣，個性化的評價是一個重要的手段。

3.尊重并鼓勵學(xué)生在美術(shù)作品的欣賞上的個性化評價

每一名學(xué)生對待美術(shù)作品的評價都是不一樣的，教師要尊重這種個性化的評價，并鼓勵學(xué)生在美術(shù)作品的欣賞和評價上能夠有更加個性化的表達(dá)。教師在美術(shù)欣賞課程教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生從自己的角度對美術(shù)作品進(jìn)行評價，能夠認(rèn)真而充分地表達(dá)自己對美術(shù)作品的感受。對這些個性化的評價，教師不要從好與壞、高與低的角度進(jìn)行評價，而要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行引導(dǎo)，加強學(xué)生對這些作品的深層次賞析。對于美術(shù)作品的個性化賞析，既可以提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力，又能夠鍛煉學(xué)生的想象能力和思維能力，引導(dǎo)學(xué)生從感性思維向理性思維轉(zhuǎn)變。4.鼓勵學(xué)生在美術(shù)作品創(chuàng)作上的個性化在初中美術(shù)課堂上，教師要鼓勵學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作中實現(xiàn)個性化表達(dá)。學(xué)生可以根據(jù)自己的個性和特長通過素描、國畫、油畫、水彩畫、卡通畫等表達(dá)教師要求的繪畫主題。教師可以通過這些個性化的作品掌握學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)情況，讓學(xué)生揚長避短，創(chuàng)作出更為優(yōu)秀的作品。教師在美術(shù)教學(xué)中要尊重學(xué)生在美術(shù)表達(dá)上的創(chuàng)意與個性。

三、教師要引導(dǎo)實踐美術(shù)課程教學(xué)樹立正確的德育方向

美育的開展是為了使學(xué)生擁有更為健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生全面的素質(zhì)，通過審美情趣與美術(shù)愛好提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。教師應(yīng)該在初中美術(shù)課堂教學(xué)中引入對美與丑的正確鑒賞，引導(dǎo)學(xué)生追求真正的美。如，對于人體美術(shù)作品，可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識并欣賞美術(shù)作品中對于人體美的描繪，同時，對比現(xiàn)實生活中一些惡意的、嘩眾取寵的作品等，通過對比引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識作品的藝術(shù)價值，順勢開展美術(shù)課程教學(xué)，以加深學(xué)生的理解。

四、結(jié)語

初中美術(shù)教師要充分認(rèn)識到美術(shù)學(xué)科的個性化、多元化特點，了解初中生的心理和行為特征，掌握教學(xué)目標(biāo)，從而對初中美術(shù)課程教學(xué)的個性化教學(xué)模式進(jìn)行充分研究，建立一套更為科學(xué)的教學(xué)方案，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生以極大的熱情學(xué)習(xí)美術(shù)、欣賞美術(shù)作品，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，健全學(xué)生的人格。

作者:陳璇 單位:南京東山外國語學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

篇9

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)教學(xué)；審美能力；培養(yǎng)策略

《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，初中美術(shù)課程的首要價值體現(xiàn)在“陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力”方面，但是，時至今日，初中美術(shù)教學(xué)仍然受到傳統(tǒng)教育觀念的擠壓，很難真正發(fā)揮出其藝術(shù)教育的功能，很多學(xué)校尤其是農(nóng)村初中，對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)仍然存在缺位現(xiàn)象。究其原因，主要是教育觀念滯后。應(yīng)試教育長期將初中美術(shù)教學(xué)擠壓在“副科”的位置，學(xué)校重視不夠，師資力量薄弱，很少有科班出身的專職初中美術(shù)教師，因此，初中美術(shù)教學(xué)基本上只進(jìn)行簡單的繪畫技術(shù)教學(xué)，形成學(xué)生審美能力的美術(shù)欣賞課難得一見。其實，不僅僅是那些對于美術(shù)有著特殊愛好的少數(shù)學(xué)生，處于青春發(fā)展期的初中學(xué)生，對于藝術(shù)的審美愿望都較為強烈。為了滿足他們的學(xué)習(xí)需要，作為一線美術(shù)教師，應(yīng)該要注重對初中學(xué)生的審美意識和審美能力的培養(yǎng)，積極探索培養(yǎng)和提高初中學(xué)生審美能力的途徑和方法。那么，初中美術(shù)教學(xué)中的審美能力培養(yǎng)策略有哪些呢？

一、感受自然，強化審美意識

審美情趣，源于對美好事物的充分感受。大自然蘊含著無窮的美，動植物以及各種生態(tài)形式，存在許多新奇而又美麗的形狀和色彩，為美術(shù)教學(xué)提供了一個天然的大課堂，美術(shù)教師要善于利用校園各種資源，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然，感受春夏秋冬不同季節(jié)的各種生物的豐富色彩，感知變化萬端而神奇的各種物體的形狀，比如觀察感受校園綠化植物美麗色彩和校園建筑物的美觀造型，激發(fā)其審美情趣。筆者的花卉寫生課，都會提前要求學(xué)生仔細(xì)觀察校園內(nèi)不同花卉在不同季節(jié)的生長變化，從葉、花、果到纖維的木質(zhì)肌理，無不強調(diào)親自觀察和體驗，用意就在于促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，提高學(xué)生對形體的認(rèn)識和感受，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)寫生課的興趣。學(xué)生在充分感受大自然之美時，會獲得一種愉悅的感受，這種愉悅長期占據(jù)心靈，學(xué)生審美意識的形成和提高就會水到渠成。

二、欣賞佳作，培養(yǎng)審美能力

《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在初中學(xué)段開辟了重要的“欣賞·評述”教學(xué)環(huán)節(jié)，用于指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)欣賞。美術(shù)欣賞作為一種主動接受藝術(shù)的審美過程，其教學(xué)的目的是使學(xué)生通過藝術(shù)作品的賞析逐漸提高對藝術(shù)形式的審美鑒賞能力。

對美術(shù)作品的欣賞，其內(nèi)容包括對美術(shù)作品的構(gòu)成因素和藝術(shù)表現(xiàn)特點的賞析、評價，理解作者的創(chuàng)作意圖。學(xué)生首先要了解美術(shù)按照不同的功能標(biāo)準(zhǔn)可以分為實用藝術(shù)和觀賞藝術(shù)兩個類別，又可分為繪畫、工藝美術(shù)、雕塑、建筑四個大塊，繪畫又分為西方繪畫、東方繪畫兩大類，還可分為中國畫、版畫、水彩畫、油畫、水粉畫、素描等等。從流派上可以分為寫實、抽象、象征等不同流派。其次還要能夠分析評述作者在作品中具體應(yīng)用的一些藝術(shù)手法，如色彩、明暗和透視等繪畫語言，避免那種“只可意會不可言傳”的泛泛而評。這就需要教師對學(xué)生進(jìn)行必要的指導(dǎo)和啟發(fā)，使他們以自身的審美經(jīng)驗為出發(fā)點，對美術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)造性的聯(lián)想和想象，獲得深層次的感受，升華情緒情感和提升思想境界。

筆者教學(xué)中國山水畫欣賞課時，首先向?qū)W生展示中國古代山水畫幾種常見筆墨皴法的畫稿，一一介紹各種畫法的豐富表現(xiàn)力，然后讓學(xué)生自主欣賞具體的中國山水畫作品，并作出評述。以此完成對作品的形式和內(nèi)容從感知到理解再到實踐運用的欣賞教學(xué)。在欣賞法國畫家米勒《拾穗》的教學(xué)中，就是首先讓學(xué)生從美術(shù)技法的角度去分析作者的用光和用色，然后根據(jù)畫面人物及其行為表現(xiàn)，揣摩作品的主題。每一個環(huán)節(jié)基本都是設(shè)置問題，讓學(xué)生思考分析和討論，具體的問題如下：為什么畫面背景出現(xiàn)了一個坐在馬車上的工頭？為什么三個拾穗的農(nóng)婦安排得疏密有致？作品流露出作者怎樣的思想感情？學(xué)生在討論問題的過程中，既欣賞到了世界名畫的藝術(shù)技巧，也提高了對美丑、善惡的認(rèn)識，升華了對勞動這一偉大行為的情感態(tài)度。

三、 創(chuàng)作實踐，提高審美能力

對美的創(chuàng)造，是審美能力的最高要求。初中美術(shù)教學(xué)中的審美創(chuàng)造能力培養(yǎng)，是在正確理解的基礎(chǔ)上，形成正確的審美觀念，豐富想象力和提高形象思維能力的過程，因此，美術(shù)教學(xué)不能僅僅要有理論的學(xué)習(xí)，更應(yīng)重視對技法的學(xué)習(xí)和模仿，在美術(shù)技法的教學(xué)中培養(yǎng)并提高學(xué)生的審美理解能力。課堂教學(xué)中，教師要讓學(xué)生學(xué)到諸如線條、色彩、構(gòu)圖、比例、透視等造型方法以及剪、撕、拼、貼等制作方式等各種美術(shù)技法，并應(yīng)用到創(chuàng)作的實踐中去。讓學(xué)生從模仿開始，通過反復(fù)地練習(xí)形成創(chuàng)造的能力。學(xué)生在親自參與的創(chuàng)作實踐中，對藝術(shù)魅力的體會會更深刻，對美術(shù)創(chuàng)造能力的提高更有效，對藝術(shù)創(chuàng)造活動的苦樂感悟體驗更真切。在學(xué)生經(jīng)歷了這一切之后，他們的審美理解能力也就能獲得提升，沒有生命的事物會被賦予多種意蘊，彩虹會成為通往幸福的橋梁，彎彎的月亮情意款款，垂柳則充滿柔情蜜意。學(xué)生們就能將心中的想象，運用美術(shù)技法，變成具體可視的形象，創(chuàng)造出具有一定審美價值的美術(shù)作品。

筆者在教學(xué)過程中，緊緊圍繞提高學(xué)生審美能力這一教學(xué)目標(biāo)，以提高學(xué)生的美術(shù)造型能力為突破口，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，勤于思考，敢于表現(xiàn)，勇于創(chuàng)新。在寫生教學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生用自己的眼睛去觀察，獨立思考，選用合適的美術(shù)創(chuàng)作形式，設(shè)計最優(yōu)的構(gòu)圖，畫出最美的線條，創(chuàng)造出具有個性和創(chuàng)造性的美術(shù)作品。學(xué)生在創(chuàng)造美的過程中，也相應(yīng)地提高了自己的審美能力。

當(dāng)然，初中美術(shù)教學(xué)對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，并沒有固定的模式，其途徑和方法也是多種多樣的，關(guān)鍵在于教師不斷地積累和探索?，F(xiàn)代社會需要的是知識型、技能型和創(chuàng)新型的綜合性人才，傳統(tǒng)的一根粉筆、一塊黑板、一本教科書已經(jīng)無法承擔(dān)新課程理念下初中美術(shù)教學(xué)的重任，除了多媒體的應(yīng)用之外，美術(shù)教師更要加強對學(xué)生進(jìn)行文化的、歷史的、民族的、時代的、哲學(xué)的相關(guān)學(xué)科知識的滲透，對學(xué)生進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]王朝聞.審美與人生：當(dāng)代中國美學(xué)理論建設(shè)的思考[M].沈陽：遼

寧大學(xué)出版社，2012.

[2]李紅梅.談中學(xué)生美術(shù)欣賞的審美能力培養(yǎng)[J].音體美教學(xué)，2009（5）.

篇10

關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞；視覺；審美；素養(yǎng)

一、信息時代下培養(yǎng)學(xué)生視覺素養(yǎng)的意義

《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》在課程性質(zhì)中明確指出：美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺，獲得以視覺為主的審美體驗，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有難以替代的作用。在當(dāng)下的社會生活中，隨著信息技術(shù)的傳播、推廣，各類圖像以不同的方式呈現(xiàn)在我們的眼中，讓我們目不暇接。對學(xué)生視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以提高學(xué)生美術(shù)鑒賞力、發(fā)展視覺思維，形成良好的視覺審美習(xí)慣與學(xué)習(xí)方法。視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)也是高中新課程改革所提倡的重要理念之一，美術(shù)鑒賞課的課程學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生掌握、運用鑒賞的方法對圖像進(jìn)賞析、鑒別，從圖像中獲取有利身心健康的信息，并對生活中出現(xiàn)的事物進(jìn)行視覺感受，發(fā)現(xiàn)生活中的藝術(shù)美。因此當(dāng)下在美術(shù)鑒賞課中培養(yǎng)學(xué)生的視覺素養(yǎng)是十分有必要的。

二、高中美術(shù)鑒賞課中培養(yǎng)學(xué)生視覺素養(yǎng)的作用

（一）領(lǐng)會美術(shù)作品中的美，培養(yǎng)學(xué)生視覺感受力

視覺感受要求感受者運用視覺器官去辨別光的明暗強弱、色的色素組成，以及物體的大小遠(yuǎn)近、狀貌變化，從而準(zhǔn)確把握事物的特征，真實反映客觀事物。美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)的始發(fā)源核心是視覺形象，視覺感受力的培養(yǎng)對提高學(xué)生的審美能力具有積極的作用。

美術(shù)是視覺藝術(shù)，與美術(shù)作品產(chǎn)生交流就需要借助眼睛去看，并通過眼睛的觀察把對具體物象產(chǎn)生的感受傳遞到腦海中。生活中不缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，通過對美術(shù)作品的鑒賞學(xué)習(xí)，不僅能開拓學(xué)生藝術(shù)視野，更能讓學(xué)生在藝術(shù)家的啟發(fā)下在生活中尋找美、發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美，進(jìn)而提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)。

如在欣賞宋代畫家吳炳的《出水芙蓉圖》時，畫家細(xì)膩輕柔的用筆把嬌嫩高潔的荷花表現(xiàn)得形象生動，仿佛還帶有露珠的荷花就要從畫中呼之欲出。通過對該畫的鑒賞，學(xué)生不僅能得到視覺美的享受，更能學(xué)會在生活中捕獲事物細(xì)節(jié)的美好形象。

（二）掌握美術(shù)作品鑒賞方法，提高學(xué)生視覺審美判斷

牛頓說：“如果我比別人看得更遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人的肩上?！睂W(xué)習(xí)、鑒賞藝術(shù)家的優(yōu)秀作品，不僅可以積累學(xué)生的視覺審美經(jīng)驗，更能拓展學(xué)生知識面、陶冶情操。通過對優(yōu)秀美術(shù)作品中的創(chuàng)作背景、構(gòu)圖、造型、色彩等方面的賞析，學(xué)生可以由表及里的品味作品的內(nèi)涵與藝術(shù)美，取其精華，增強自身的審美判斷力。

如學(xué)生在觀察、鑒賞法國畫家米勒的作品《拾穗》時，運用鑒賞畫作的方法進(jìn)行賞析：畫家采用的橫構(gòu)圖突出了畫中拾穗的婦人，而畫中昏黃莊重的色彩，三位婦人謙卑躬下身子拾穗的動態(tài)造型，不僅反映出了農(nóng)民忍耐、謙卑的特質(zhì)，也表現(xiàn)出了人與生存息息相關(guān)的精神品質(zhì)。運用鑒賞美術(shù)作品的方法，學(xué)生不僅感受到《拾穗》作品中真摯感人的質(zhì)樸情感，更能運用視覺審美經(jīng)驗判斷出畫中農(nóng)民形象的勤勞、樸實與善良。

（三）運用美術(shù)鑒賞方法創(chuàng)作，啟發(fā)學(xué)生視覺創(chuàng)造力

視覺在人的行動中占據(jù)著重要的作用，視覺感官經(jīng)驗把對事物的感覺、感情與理性經(jīng)驗傳遞到大腦中，從中激發(fā)著人的想象力和創(chuàng)造力。在發(fā)展學(xué)生視覺思維的過程中，除了在掌握美術(shù)作品的鑒賞方法的過程中提高學(xué)生的審美判斷，更要運用美術(shù)作品的鑒賞方法進(jìn)行創(chuàng)作，從中啟發(fā)學(xué)生的視覺創(chuàng)造力。視覺創(chuàng)造力的發(fā)展能有效促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新能力的形成。

如學(xué)生在羅丹雕塑作品《歐米艾爾》的鑒賞學(xué)習(xí)中能得到不同創(chuàng)造力的啟示?！稓W米艾爾》并不是以常態(tài)美展現(xiàn)在人們的視覺中，雕塑家呈現(xiàn)的是一位背部彎曲、干癟、渾身皺紋的年老色衰的模特，雖然它并不“漂亮”，但是通過歲月的沉淀它卻給我們在審美與心靈上產(chǎn)生了震撼，這就是藝術(shù)家給人們創(chuàng)造出的精神食糧。通過對作品視覺形象的觀察、再到達(dá)心靈深處的沖擊，學(xué)生運用視覺情感對生活中選擇的事物進(jìn)行概括或夸張的再創(chuàng)作，在此過程中逐漸提高學(xué)生的創(chuàng)造力。

三、高中美術(shù)鑒賞課中培養(yǎng)學(xué)生視覺素養(yǎng)的實踐

在美術(shù)鑒賞課中培養(yǎng)學(xué)生視覺素養(yǎng)的教學(xué)實踐中，筆者引導(dǎo)學(xué)生通過對比分析中國畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》與法國畫家達(dá)維特的《拿破侖一世加冕》體現(xiàn)的不同歷史背景與在視覺上產(chǎn)生的不同美感進(jìn)行鑒賞學(xué)習(xí)。

當(dāng)筆者在多媒體上同時展示這兩幅作品時，學(xué)生在視覺上產(chǎn)生了截然不同的感受。國畫《韓熙載夜宴圖》給學(xué)生產(chǎn)生了溫婉細(xì)膩的畫面感，畫中韓熙載為了避免南唐后主李煜的猜疑，常開設(shè)夜宴與賓客縱情嬉游。畫中顧閎中奉命窺探韓熙載在家中的活動后憑記憶揮筆作畫，該畫表現(xiàn)了一次韓府夜宴的全過程。學(xué)生通過對畫作幾個局部的細(xì)致觀察與賞析，從畫中流暢的線條，飽滿的色彩，靈動的人物表現(xiàn)，學(xué)生在視覺上感受到了中國畫的雅致情趣與溫潤的藝術(shù)表現(xiàn)力。而法國畫家達(dá)維特的《拿破侖一世加冕》給學(xué)生產(chǎn)生了恢宏大氣的視覺感受。畫中表現(xiàn)了1804年12月在巴黎圣母院隆重舉行的國王加冕儀式。在鑒賞畫前讓學(xué)生了解了拿破侖在加冕時拒絕跪在教皇前讓庇護(hù)七世加冕，而是把皇冠奪過來自己戴上的情節(jié)。畫家達(dá)維特為避免教皇難堪從另外一個視角描繪了拿破侖給皇后加冕的后半截場面，以此仍保留了拿破侖在畫中的中心位置。通過對畫中宏大的構(gòu)圖、神似的人物、壯觀的場面以及富麗堂皇的色彩的細(xì)致觀察與鑒賞，學(xué)生感受了氣勢莊嚴(yán)的古典主義繪畫的藝術(shù)美。

通過對《韓熙載夜宴圖》與《拿破侖一世加冕》兩幅優(yōu)秀作品的對比鑒賞，學(xué)生在視覺感受、觀察并產(chǎn)生聯(lián)想的審美體驗下，運用鑒賞畫作的方法對作品進(jìn)行賞析，在增加視覺審美經(jīng)驗并進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的過程中提高學(xué)生的視覺素養(yǎng)。

鑒賞藝術(shù)家的優(yōu)秀美術(shù)作品，可以拓展學(xué)生藝術(shù)視野、提高眼界，從中學(xué)習(xí)鑒賞美術(shù)作品的方法，促進(jìn)對生活中藝術(shù)美的感知力，通過雙眼的觀察、感受、判斷形成良好的視覺審美習(xí)慣，在視覺素養(yǎng)形成的同時促進(jìn)身心的健康發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]蔣蓀生.中等學(xué)校美術(shù)教學(xué)法[M].南京：江蘇教育出版社，1983.

[2]教育部.普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）[S].北京：人民教育出版社，2003.