導語：如何才能寫好一篇農耕文化設計方案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞： 背景； 現代民族包裝； 方法； 價值意義

中圖分類號： J5 文獻標識碼： A 文章編號： 1009-8631（2011）04-0169-01

貴州是一個多民族聚居的內陸省份。由于特殊的地理條件和歷史原因，使得農耕文化在貴州各地保存較為完好。可以說，貴州是保存最為完整的地方。尤其黔東南，被列為世界原生態民族文化保護圈，被譽為“人類疲憊心靈棲息的家園”、“原生態民族博物館”。在一個藝術設計學科教師的眼里，這里有著極為豐富的民族原生態的藝術設計元素。換言之，這就是本文所要闡述的民族原生態的藝術語言。

一、背景

“原生態”一詞從自然科學領域借鑒在率先音樂領域成為流行語。近年來，原生態一詞被社會學科廣泛使用，諸如“民族原生態文化”的研討會，文化刊物、生態博物館、民族原生態旅游等稱謂層出不窮。甚至出現了不少民族原生態特色的設計作品，比如凱里市民族體育館、公交車站、凱里學院新校區等設計方案。據悉，貴陽市中心即將建設“生態公園”事實上，現代的設計作品中應用民族元素比比皆是，也不乏優秀作品。

綜觀藝術設計史，傳統與現代這兩個相對概念從來就不是對立，而是相對的。傳統又現代的藝術作品比比皆是。在文化多元化的今天，藝術設計也早已不存在絕對主流的設計風格。風格多元化、多樣化已成為現代設計發展的重要趨勢。在此，談論傳統與現代并沒有多大意義。我要說的是，“民族”不等同于“傳統”，“民族”同樣可以“現代”。具體而言，“民族”的是風格、式樣，而“現代”的是手段、思路、工具和方法等。本文據此提出“民族原生態藝術語言在現代設計中應用”的問題，并以現代民族包裝設計的教學實踐為例進行初步探索。

二、現代民族包裝

（一）現代民族包裝有三個含義。首先，現代民族包裝設計還沒有形成完整的體系，只是一個構想，尚待建構和完善。其次，所謂現代民族包裝設計是指充分利用現代的手段、方法和技巧適用現在民族民間的設計語言做具有民族特色的包裝設計。“現代”在此是時間概念，不是設計風格、思潮和流派，“民族”是地域性、地方特色和地方特產。再次，現代民族包裝設計的服務對象是我們的民族，我們的目標是設計出獨具民族特色的設計作品或打造民族品牌，美化人民的生活，為保護、傳承和弘揚民族文化傳統作出我們應有的貢獻。

（二）現代民族包裝與普通包裝有所區別。首先，現代民族包裝的對象主要是民族產品，尤其是原生態民族傳統土特產品。包裝的目的主要是為了民族產品開發和利用，保證產品的地域特色、傳統品質。其次，現代民族包裝更注重民族原生態設計語言的應用。這種藝術語言非常豐富。有原生態材料，如粽葉包粽子，竹筒裝酒，牛角酒，土法造紙手提袋；有民族原生態的某種藝術形式，比如用會址的造型包裝茅臺酒；還有一些特殊語言，如民族圖騰、符號、方言等，都有特殊的文化內涵，都是設計者需要重視、值得利用的。

（三）現代民族包裝具有三種藝術特點。首先，現代民族包裝具有民族性。使用民族原生態的藝術語言包裝民族特色產品，地域性、獨特性是其重要內容和特色。其次，現代民族包裝具有傳統性。民族特色產品都具有獨特的傳統工藝、傳統習俗和特殊傳統的文化內涵。包裝就應該尊重民族的傳統，不僅要保護、傳承，更要弘揚和發展。再次，現代民族包裝具有兼容性。現代民族包裝既強調傳統也不排斥現代，要的是傳統的優良品質和古樸的民族形式，不排斥現代的工具、設備、方法和手段。在保持自身特色之下，不同地域、不同風格式樣、不同材質等可以取長補短。

三、方法

（一）實例分析。比如“凱里市公交車站站臺”設計采用了侗族風雨橋的形式，“凱里學院新址規劃設計方案”利用了苗族古歌傳唱的“蝴蝶媽媽”的神話傳說。據傳蝴蝶媽產了12枚卵，由脊宇鳥孵化出保函人類始祖姜央和其他十一種動物，成為人類文明發展的開端，這個寓意正好與學校培育人才這種文化教育功能相吻合。

（二）作業布置。激發學生創造興趣和激情。作業多以各地地方特色的土特產品為包裝設計對象。如“雷公山茶包裝設計方案”、“包谷酒包裝設計”、“參加貴州省旅游產品包裝設計大賽”，“民族民間宴席酒菜肴的包裝設計”等。要求充分利用民族原生態藝術語言，體現地方特色。鼓勵學生積極發現和利用民族語言，激發學生的發散思維和逆向思維，培養學生創新能力。

（三）本土文化。介紹并要求學生了解貴州本土文化、黔東南民族原生態文化。包括儺文化――農耕文化、文化（性文化）、夜郎文化（竹文化）、漢文化（安順屯堡文化、錦屏隆里漢文化生態博物館）等。推薦圖書，鼓勵學生深入基層去感受民間生活，收獲創作靈感。提示學生利用剪紙、刺繡等形式語言直接構成設計作品，借鑒民間建筑、器物模型，民族民間生活場景、場面等藝術語言。

（四）基本技能。要求學生掌握一些基本技能，如手繪（素描、線描、水墨、書法、水彩、水粉、馬克筆、彩鉛等等）能力，電腦軟件操作能力，攝影技巧等。只要能把傳統產品保護得好、宣傳得好、開發得好，使民族特色表現得到位，這就是包裝所要追求的最終目標。

四、價值意義

（一）現代民族包裝是現代包裝多元化發展的有益和必要補充。原生態民族藝術語言在現代設計中應用是現代設計多元化發展的需要。現代設計風格多元化發展已成為必然。現代民族設計發展具有肥沃土壤，使用民族原生態藝術語言做民族特色設計，樹立民族設計藝術的奇葩。

（二）現代民族包裝為民族而設計，為民族服務。原生態民族藝術語言在現代設計中應用就會更多地關注民族民間生活。老百姓、農村人、城鎮居民、農民也需要美化生活。民族地區有更值得我們關心的弱勢群體。在進行現代民族包裝設計教學中，我多次例舉了“笨人煮酒”的案例，說明現代設計關注民族民間生活的重要性。

（三）有利于保護、弘揚和傳承民族民間文化。現代民族包裝，強調原生態民族藝術語言在現代設計中應用。這個過程包含了設計者對民族文化的尊重。不僅有利于民族產品的開發應用，同時包裝本身也具有宣傳得功能，也有助于民族民間文化傳統的保護、傳承和弘揚。我們知道，很多物種在滅絕，不少文明成果在消失，許多傳統文化在消亡。希望通過民族包裝設計的推廣，能為保護民族民間文化獻上微薄之力。

五、結語

教學中發現，不少農村民族學生對自己的民族產品有自卑感。總認為自己的東西很土，不夠洋氣，不好。事實上，很多民族民間的東西，其文化內涵遠遠超越表面的形式。作為地方院校，尤其是地方師范院校，學生很多都來自農村并且很可能回到各自的農村任教。我想通過現代民族包裝的教學實踐，讓學生更清楚地認識到原生態民族藝術語言的價值和意義。把思想和方法傳遞到農村。包裝民族產品，尊重民族傳統，一方面可以宣傳產品，同時也在保護、弘揚和傳承民族文化。為樹立民族藝術的自信心，振興民族設計藝術做點分內的工作。

參考文獻：

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1.1植物配置不適合廣場氣候

鳳凰山海拔近800米，屬亞熱帶季風氣候，亞熱帶常綠針、闊葉與落葉混交植物，山上樹種有馬尾松、柏樹、櫟樹等，以柏樹為主，一年四季常青，荊棘雜草共生.而廣場栽種了800余棵香樟、皂角、銀杏、水杉等高大喬木，紅槿木等灌木4000㎡，草坪、麥冬14000㎡.由于巴人文化廣場位于鳳凰山，四周沒有高大的建筑群遮風擋雨，終年處于風口上，廣場植物栽了一批又一批，成活率卻較低，造成了極大的浪費.

1.2土壤不適應植物生長忽視鄉土植物的應用

土壤里腐殖質越多，土壤就越肥沃.而巴人文化廣場在原頁巖磚瓦廠的舊址上修建，燒磚將大量比較疏松的表層土、下層土取走，只剩下缺少養料的巖石層土，非常貧瘠，同時，屬山地森林酸性黃棕壤，四川俗稱石谷子，粘土少，石子多，植物難以生長.廣場植物景觀設計沒有充分考慮鳳凰山地貌特征，忽視廣場綠化因地制宜、適地適樹的原則，對廣場生態環境造成了嚴重破壞.設計者缺乏對植物生態習性的了解，忽視鳳凰山鄉土植物的開發和利用，異地移植銀杏、水杉等再生樹，導致許多銀杏、水杉樹在廣場綠地中生長不良，極大地影響了廣場綠地的綜合效果，造成了綠化成本的成倍增長.

1.3植物景觀設計與周圍自然景觀不協調

巴人文化廣場的一邊背靠以柏樹為主且四季郁郁蔥蔥的鳳凰山，其余三邊則是村民種的菜地及梯田，具有濃郁的鄉野氣息.而廣場雖有成排的桂花樹、成叢的銀杏樹、低矮的植物，以及現代草坪和麥冬等，將植物景觀設計簡單地理解為栽樹栽花種草，華而不實，植物景觀設計顯得很生硬，與周圍自然植物景觀格格不入.

2巴人文化廣場植物景觀設計的基本原則

為進一步提升設計質量，確保設計效果，結合巴人文化廣場植物景觀設計存在的弊端，我們認為，其植物景觀設計應遵循以下一些一般性原則.

2.1經濟適用美觀原則

根據經濟學的投入和產出原理，將廣場的投入與植物景觀設計的美學價值、實用價值和利益價值進行統籌規劃，既要盡可能節約經濟成本，避免奢侈浪費，降低資金投入，使植物景觀設計獲得最大的經濟效益，又要合理配置各類植物，加強后期的管理與維護，使植物景觀設計獲得最大的社會效益和生態效益.同時，借各種植物獨有的形狀、韻律、色彩和香味，或者表現人的意志和品格，或者表現人的審美情趣，使人觸景生情，賦予植物擬人化的品格.

2.2因地制宜以鄉土樹種為主原則

鄉土植物是在本土長期生存并保留下來的植物，對周圍環境有了高度的適應性.因此，在植物景觀設計時，應從廣場自然環境出發，充分利用周圍自然景觀要素和廣場原有的地形、地貌和植被，因地制宜地選擇鄉土植物，宜樹則樹，宜菜則菜，宜花則花，宜草則草，使植物本身的生態習性和栽植地點的環境條件基本一致.如松樹、菜地、梯田元素等，充分反映出廣場特色.

2.3利用植物本身的文化屬性延續和提升巴文化原則

在巴人文化廣場的植物景觀設計中表現、延續和提升巴文化.在詳細考察鳳凰山植物特色的基礎上，恰當地運用植物的文化美以及象征作用，充分利用植物的人格化特點，將巴民俗風情、巴文化內涵有機融入于廣場植物景觀設計中，同時，充分利用鳳凰山上本土植物的文化屬性和四季變化的色彩，使廣場的植物景觀具有達州特有的地域特色和巴文化特征.

2.4生態節能又師法自然原則

在植物景觀設計中，根據巴人文化廣場景觀設計規劃，對巴人文化廣場的植物景觀特征進行綜合研判.廣場植物景觀設計應遵循可持續發展的原則，在植物配置時，應盡可能地合理利用植物，避免植物的浪費，還應重復利用現有植物，使植物循環再生，在植物景觀設計中應盡可能多地使用適合廣場土壤和氣候的植物.同時，應遵循廣場自然群落的發展規律，既保持群落的多樣性和穩定性，又科學地處理好自然群落內各種植物之間的共生關系、寄生關系、附生關系等，有利于提高群落的生態和景觀效益.

3巴人文化廣場植物景觀設計的路徑選擇

植物景觀不僅包括各種植物的選取，還包括各種植物的配置.巴人文化廣場植物景觀的設計表達，既要符合一般植物景觀設計原則，而且還要考慮其本土性要求.

3.1植物景觀設計與巴文化主題有機結合

巴文化是巴人文化廣場植物景觀設計的靈魂.古代巴人以白虎為圖騰，以洞穴為家園，不僅創造了燦爛的巴文化，更練就出宛如山脊般不屈不撓的民族性格，這就是勇猛剛毅的性格、堅韌不拔的意志、豪邁豁達的心態，千年跋涉，百代傳承，生生不息，既是達州巴文化內涵的根基，又是達州巴文化的靈魂和巴文化精神所在，更是達州巴文化的風韻和魅力所在.要從達州巴文化產生的歷史背景和文化淵源入手，與周邊自然環境和條件有機結合，突出巴文化脈絡的神韻，打造巴文化主題.植物景觀又是巴文化的載體.所以，景觀植物在景觀設計中，不僅僅是簡單的花草、林木，而是生態、文化和藝術的結合體.鄉土植物是能夠反映地域特征的文化要素之一，如達州市的鄉土樹種松樹柏樹，是最能體現巴文化特色的植物，同時還是四季長青又長壽的鄉土樹種，永遠代表崇高、堅韌不拔的精神，是對巴文化性格與精神風貌的概括提煉.又比如形態優美的斑竹、水竹，體現了富有氣節、挺拔凌云、堅貞不屈的巴文化品質.將這些飽含巴文化內涵的植物品種通過科學和藝術有機結合的表現技法，大力發揮這些植物的生長特性，以及這些植物的形、色彩和線條等，用美學特征去設計創作植物景觀，與廣場上貔貅、漢闕和青銅虎鈕這些具有鮮明巴文化特征的景觀小品高度融合，共同體現巴文化主題.

3.2植物景觀設計與生態環境有機結合

生態原理是景觀設計學(1andscapearchitec-ture)的核心.巴人文化廣場植物景觀設計應遵循生態學和美學理論，以生態和生物多樣性為特色，以人為本、以鄉土自然為本、以鄉土植物為本，以完整的生態鏈作為設計考慮的終極內容，充分尊重廣場休閑、娛樂的功能需求和人與自然的融合，注重植物的生態特征.生長于每一氣候帶的生物群落具有適應于本土的土壤和氣候條件，它不僅體現在生物群落的種類組成，而且體現在植物群落的垂直結構，還體現在群落植物種類的生理習性上.所以，應充分綜合考慮廣場處于海拔800米山脊的氣候和土壤因素，植物景觀設計盡量保持原有環境的自然狀態，以鄉土松樹為主，再靈動地配置春夏綠色秋冬金黃色的山野茅草，是廣場最合適的植物景觀設計方案.隨著四季的變換，茅草由青色變為棕色，與山道粗獷的線條相配合，同時精心設計種植茅草的場地，一定會呈現出植物景觀中山地野草那巧奪天工的形式美，將構成強烈的視覺效果，似乎訴說著一個民族的生活情感、態度以及人生理想.因此，廣場植物對于維護生態環境具有重要的作用，既能夠擴大城市的綠化面積，也可以通過創造一些自然的景觀，讓人們充分感受自然氣息，同時還能夠使廣場與周圍的小環境形成一個自然的有機整體.與此同時，應對高達幾十米的光禿禿的似刀切一般光滑陡峭的斷崖進行治理，或將其崖面打造成適合攀巖運動的項目，或將其平整種上爬山虎植物，使其與周邊生態環境協調統一.

3.3植物景觀設計與鄉土植物有機結合

鄉土植物既能適應本地的自然環境條件，又能達到適地適樹的要求，還代表了一定的植被文化和地域風情，對于環境的要求較之于奇花異草來說不僅有更強的適應能力，而且后期的管理成本較低，更能彰顯地方特色，具有一定的人文魅力.巴人文化廣場位于鳳凰山的南邊，鳳凰山成片的松樹柏樹使之一年四季郁郁蔥蔥，所以廣場植物配置首選應該是松樹柏樹，易于生長.同時，鳳凰山有漫山遍野自然生長的毛茅，春夏呈現出一片生機盎然的綠色，秋冬呈現出大片的金黃色，生命力非常旺盛，是鳳凰山一道亮麗的風景線，就像俞孔堅提出的“足下文化與野草之美”，可以作為廣場有意味的植物景觀元素，通過加工和再設計，以新形式、新意蘊和新的時代氣息，使之形成十年景觀、百年風景、千年風土，給生活在達州的人帶來親切感，表達對足下文化、野草之美的珍惜之情，從而創造出極具特色、豐富多彩的巴人文化廣場植物景觀.

3.4植物景觀設計與農耕文化有機結合

農耕文化是人們在長期農業生產中形成的一種風俗文化，以為農業服務和農民自身娛樂為中心.巴人文化廣場除一邊背山外，其余三邊是梯田和菜地，因此，在植物的選擇上，必須與周邊的農耕文化緊密結合，才能使之與周邊的自然景觀融為一體，并給市民提供農耕文化的參與和體驗，提供貼近自然和內心需求的景觀.如設置菜地、荷田、稻田等，這些景觀建設和管理成本低、技術要求也低，不僅有利于農耕文化的進一步形成和豐富，而且有利于提高綠化水平，有利于市民環境保護意識的形成.通過將具有巴文化特色的農耕菜地、青青荷田、水稻田藝術地植入廣場中，進而采用現代景觀設計表現手法，使巴人文化廣場既具有滿足廣大市民休閑娛樂的功能，又具有體現參與現代農村生產勞動等功能.耕種傳統在這里被賦予全新的內容，農耕文化可以得到活生生的展現；可以喚醒都市人對兒時田野生活的記憶，并獲得休閑娛樂和親歷生產勞動的體驗，使人們也多了一份享受大自然饋贈的樂趣.

4結語

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摘 要：在現代化快速變遷的背景下，我國的村落文化也在經歷著急劇的變遷。面對急劇變遷的村落文化，建立一種和諧、生態的村落文化是變遷中村落文化保存和創新發展的最好選擇。束河古鎮在文化生態的建設中，創造了“保護求發展，發展促保護”的束河經驗。創造了民族團結發展、文化多元共生、人與自然和諧相處的村落文化生態建設的典范。關鍵詞：村落文化；文化變遷；文化生態中圖分類號：C911

文獻標志碼：A

文章編號：1002-2589（2012）12-0111-02村落是我國傳統的農耕生活方式時最基本的農民生存的空間，是特定社區居民進行生產、生活的全部環境的總括。村落文化則是指生活在村落中居民群體的自身構成(素質等)、居民的特定社會行為(外在的動作行為、感情、思想等)及其所創造的全部成果(物質和內在的觀念的和非物質的)，這些因素世代積淀下來,深刻地影響著生活于其中的人們。在鄉村現代性的背景下，我國的村落文化正在經歷著歷史性的變遷。眾所周知，村落文化是中華文化的重要組成部分，構建村落文化變遷中的村落文化生態建設具有重要的時代意義。一、麗江束河古鎮介紹束河，納西語稱紹塢，因村后聚寶山形如堆壘之高峰，以山名村，流傳變異而成，意為高峰之下的村寨。束河位于麗江古城西北四公里處，玉龍雪山腳下，距今已有千年的歷史，現有近1 000戶人家，5 000人口，核心區約5平方公里，有保存完好的古道、集市，有傳統民居近千幢，土著居民以納西族為主，是納西族先民在麗江壩子中最早的聚居地之一。束河古鎮也是茶馬古道上保存完好的重要集鎮，自明代以來，束河古鎮逐步成為茶馬古道上的重鎮和納西文化交流中心。古鎮也是納西先民從農耕文明向商業文明過渡的活標本，擁有明代壁畫、明代建筑大覺宮、清代建筑三圣宮等珍貴文物和建筑。1997年古鎮被聯合國教科文組織列為世界文化遺產；麗江古城的重要組成部分。2005年被評為中國魅力名鎮、最佳人居環境名鎮、國家4A級旅游景區。位于云南省麗江古城西北四公里處，這一帶是納西族先民最早的聚居點，是茶馬古道上保存完好的重要集鎮，也是木氏上司的發祥地。據《木氏宦譜》記載，木氏祖先：“秋陽，于公元674年至676年為三甸(即今麗江)總管。”至唐德宗貞元年(公元785年)，木氏祖刺具普蒙任麗水(即麗江)節度使。唐朝末年木氏先祖葉古年定居麗江壩的白沙，一直到明洪武封木世為世襲土知府，木氏在麗江壩統治了六七百年。束河古鎮以青山為屏，大河為帶，坐西面東，背風向陽。古街東西中軸線從聚寶山腳九鼎河石板橋起，穿過青龍橋，經過四方街中心，通向大研古城。整個古鎮依托山水，靠山筑屋，房屋錯落有致，村前巷頭渠水湯湯，處處小橋流水人家，既有田野風光的自然美，又有江南小鎮的水鄉風韻。夜市螢火、煙柳平橋、魚水親人、斷碑敲音、石蓮夜讀、龍門望月、大覺宮、千年銀杏是廣為流傳的束河八景。二、束河古鎮的文化變遷分析（一）農耕文化元代以來，麗江納西族地區已由畜牧經濟轉向農耕經濟。1383年，在改朝換代中穩定了麗江地區合法統治地位的木得在大研大興土木，建造麗江府公署，從此，麗江的政治軍事中心及商業文化中心，由白沙遷移到大研，從而形成了白沙―束河―大研三位一體的麗江古城的整體格局。隨著大研鎮逐漸崛起，束河古鎮從商業文化退回農耕文化，成為歷史的活標本。木氏土司為發展農業生產，從中原聘請工匠、技師等到麗江傳播先進技術經驗，如制銅業、皮革業、造紙業等。束河古鎮曾以發達的皮革加工、竹編等手工業聞名于世。過去束河村從事皮革業的有300多戶，日產皮鞋500雙，各種皮貨遠銷、西昌、青海等地，有的商人甚至到達印度、尼泊爾等國，故有“束河皮匠，一根錐子走天下”之說。1942年，束河皮匠村與國際工合組織合作，通過貸款、集股合資開辦過“皮革合作社”。束河古鎮的優點在于當初把納西族的農耕文明保存得很好，青稞梁、寬大的河道、清冽冰寒的玉龍雪水組成了一幅悠閑自在的圖。（二）納西文化麗江納西族自唐代以來，就一直與漢、白、藏、彝、普米、傈僳等民族有著密切的交往。納西族在形成和發展中實現了漢文化與納西文化的有機融合。納西族東巴文化被世人譽為世界文化圈的一株奇葩。他們的文字是云南最古老的少數民族象形文，是東巴文化的精髓，也是當今世界唯一流傳下來和活著的古文字。東巴文屬象型文字類型，有較濃厚的圖畫文字特征，已有1000多年的歷史。由于主要用作書寫東巴教經典，故稱東巴文。東巴文雖然在民間并不普及，但確被很好地保存了下來，成為當今世界上唯一存活著的、最古老的象型文字。納西族信奉多神的原始巫教“東巴教”，大約產生公元11世紀以前，為納西族所特有，屬原始宗教。東巴文化就源于東巴教。《東巴經》就是用象形文字寫成的，堪稱豐富的納西族百科全書，全書約二萬多卷，它記錄了納西的生活面貌和其他民族的關系；古老的神話故事、敘事詩、民謠、諺語等等，為研究納西族社會歷史、語文文字、宗教、生活習俗等提供了寶貴的資料。納西族具有優秀的音樂傳統，納西古樂是云南最古老的音樂。（三）茶馬文化歷史上連接西南“絲綢之路”滇藏貿易、開通于唐代的茶馬古道，是千余年民族往來文明史的沉淀，它貫穿歷史上的昨天，開啟將來。不僅是一條商品交換“茶馬互市”的貿易古道，也是各民族間進行文化交流的走廊，對納西族經濟文化的發展，產生了巨大影響。麗江處于滇、藏茶馬古道的重要歷史地理位置，從滇南經麗江直達拉薩，經唐、宋、元、明、清千余年的運營發展，促進了沿線各族人民的經濟文化交流。麗江古城是滇川藏交通要沖，其發展歷史與茶馬經濟息息相關。可以說古城與茶馬古道是互為條件、相得益彰的，麗江古城是興于商，盛于商，茶馬古道創造了古城的輝煌，謂之為“馬蹄踏出的輝煌”。茶馬文化是束河古鎮文化的重要組成部分。（四）水文化《元一統志》通安州條載：“山半（玉龍山）數泉涌出，下注成溪，灌溉民田萬頃。”明代麗江水利條件改善，水資源相當豐富，加上納西族人民的改造利用，形成了良好的水利灌溉網絡，為農業經濟的發展創造了良好的基礎。水是束河古鎮的靈魂。古鎮前環繞著九鼎河、青龍河、疏河三條河之靈氣。束河古鎮北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍潭，泉水清澈、波光閃爍，分為三河水系，使束河既有山寨之奇，又有水鄉之秀。今天的束河古鎮新建了一個生態公園，新建“飛花觸水”、“信馬由韁”、“放水沖街”等10多個景點。擴建環套水潭三個，擴大水面積三倍。使“雪山倒映”、“魚水親人”等景觀更美麗，又使龍潭水源面積擴大，儲量倍增，流入古鎮的活水更豐沛、更清亮。為了排除每年夏季洪水沖擊九鼎龍潭水源的水患，在九鼎龍潭和疏河源頭上修筑了防洪堤，修泄洪渠600多米，使洪水繞過水源區，免去了千年來困擾束河人民的水患。三、束河古鎮文化生態建設的機制探討束河古鎮文化生態建設的理念是“保護為主，搶救第一，合理利用，加強管理”的方針。“保護求發展，發展促保護”的思路。以“遺產經濟”促進“旅游經濟”的發展被譽為“束河經驗”。束河古鎮的文化生態建設分為三個保護區，一級保護區為古鎮核心區，二級保護區為核心區保護區，三級保護區為新城區與古鎮的結合帶。“束河保護與開發的設計方案”本著“保護第一、適度開發”的原則，將束河古鎮建設項目分為古鎮歷史文化保護、文化開發和新區配套建設三部分。

文物古跡是束河歷史文化的象征。束河古鎮對大覺宮和三圣宮及12院古民居作了重點保護，還對普查認定了的一二類建筑511幢，制定了保護措施。通過與企業合作，企業投資對古鎮內的明代建筑進行了保護性修繕，并將束河完小這一老校舍建成中國第一個“茶馬博物館”，搜集收購茶馬文物1000多件。通過展示古鎮的歷史文化，既保護了歷史文化古鎮，又增添了束河文化新設施。2009年束河古鎮又在茶馬博物館內建設了“束河皮匠600年展覽館”，展出納西皮革文物。束河八景中的龍泉寺、石蓮寺都是土木結構。束河保護工程啟動后，在舊地址，按舊模樣重建了石蓮寺。又對龍泉寺進行了修繕如保護。恢復了“龍門望月”和“石蓮夜讀”，增加了新的旅游景點。在束河古鎮的文化生態建設中，未砍一棵樹，未拆一幢房。今天的束河，樹綠草青，花紅果香，清潔衛生，滿目生機。山水、園林、建筑仍然古貌依舊，古韻猶存，使世界文化遺產得到了有效保護。束河古鎮的文化生態建設，主要體現了正確處理保護與開發的關系。其次是走市場化運作新路子。最后是通過建設旅游小鎮，讓當地的群眾通過參與旅游建設取得實實在在的好處，實現土著居民不離土、不離鄉，就地轉移農村剩余勞動力、提高農民收入和促進當地經濟發展的目的。束河文化生態建設的經驗主要有三點：一是科學發展，保護與發展和諧依存；二是首先保護好生活在遺產中的原住居民的長遠利益；三是長遠規劃，精心設計，為人類的長遠發展留下更多的文化遺產，而不是文化垃圾。通過對古鎮的文化生態建設，再現了束河古鎮的人文歷史風貌，恢復茶馬文化，整合旅游資源，保護好古跡、民居，合理利用水資源，升華產業結構。在保護好古鎮原貌和自然環境的前提下，走可持續發展之路，通過保護與開發建立起一種具有納西族特色的城鎮化模式，在保護農業生態、農耕文化，田園風光的基礎上完成農業向第三產業轉型，改善提升納西農民的生活質量。束河古鎮的文化生態建設，歸根結底是民族團結，人與自然和諧相處，多元文化融合產生的文化結晶。束河古鎮的文化生態建設，促進了束河社會經濟的快速發展，使束河從一個不為人知的農村集鎮，發展為人居環境最佳魅力名鎮，國家AAAA級景區。另外，當地的文化遺產得到了有效保護。同時，束河古鎮的文化生態建設使當地群眾生活水平有了顯著的提高，發展旅游業，加快了束河古鎮的城鎮化進程。參考文獻：[1]葛勇軍.新農村建設中加強村落文化建設的探索與思考[J].中國西部科技，2009,(15).[2]李慶真，謝麗霞.社會變遷中失落的村落文化[J].新西部，2009,(7).[3]劉歆,徐良.新農村建設中古村落文化遺產保護問題研究[J].河北工業大學學報：社會科學版，2010,(2).[4]毛丹.村落變遷中的單位化――嘗試村落研究的一種范式[J].浙江社會科學，2000,(4).[5]唐踔.古村落及村落文化遺產保護[J].新鄉學院學報:社會科學版，2010,(4).[6]王小軍.新農村建設背景下的鄉村文化發展研究[J].江西科技師范學院學報，2010,(3).[7]吳小華.村落文化景觀遺產的概念、構成及其影響[J].古今農業，2010,(4).[8]張華龍.古村落文化的教育價值及其資源開發[J].當代教育與文化，2010,(1).

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近年來，校園安全事例增多，意外傷害事故時有發生。在《初中生生命存在現狀的調查問卷》中，有42.2%的學生對與逃生、防身等有關知識會經常關注，43.9%的學生認為在突發事件中應變不及時、自救能力不強的原因是由于學生安全意識差，平時很少考慮或者注意應對方法。有44.8%的學生在過馬路時，如果車輛較少時，那么即使當時顯示的是紅燈也會選擇過馬路[1]。可見學生關注或掌握的安全知識只停留在理論層面，而當災難或危險來臨時，真正的逃生、防身技術才是根本。如果青少年具備了一定的自救和互救能力，則可以在遭受意外傷害時盡快進行緊急救助，避免因延誤治療時間而使病情加重，并將意外傷害造成的損失降到最低，因此關注未成年人的生命健康教育已經不容忽視。

目前，隨著生命教育的大力開展，越來越多的學校開始重視生命教育，其生命教育實施途徑主要有如下幾種方式。

（一）將生命教育納入相關思想品德課程

比如：2004年人民教育出版社出版的初一年級《思想品德》新教材中，安排了生命教育的有關內容，第二課第二單元的“認識新自我”，第三課“珍愛生命”共有六個單元：（1）多彩的生命構成了繽紛的世界；（2）生命需要相互關愛；（3）人的生命的獨特性；（4）永不放棄生的希望；（5）肯定生命，尊重生命；（6）延伸生命的價值[2]。

（二）開展生命教育主題班會

班會活動以班集體為單位，在班主任的指導下，由班委會組織針對班上的某一傾向性問題，全班同學圍繞生命教育相關主題而開展的活動，如《感恩的心》、《像花兒一樣綻放》等[3]。主題班會活動雖然可以借助信息技術對學生進行生命教育，但這種形式往往只是教師通過播放一些多媒體資源如視頻、圖片等進行單方面講授，并不能保證每位學生都能真正體會到生命教育的實質，收效甚微。

（三）進行以生命為主題的專題教育

專題教育活動類別很多，但在初中階段與生命教育密切相關的有健康教育（含心理健康）、公共安全教育、環境教育、預防教育和預防艾滋病教育等六類[3]。但是很多學校生命教育專題教育活動僅僅關注內容和形式的設計，開展過程流于表面，忽略了學生的體驗與感受，不易激發學生對生命內涵的深刻認識，致使學生對生命的價值的認知存在偏差。

二、生命教育探究活動理念

20世紀80年代初，美國凱斯西楚大學教授大衛?庫伯（David Kolb），正式提出了體驗式學習理論。他構建了一個體驗式學習的模型：活動（體驗）―發表―反思―應用―活動（體驗），依次循環。他認為：有效的學習應從體驗開始，進而發表看法，然后進行反思，再總結形成理論，最后將理論應用于實踐。體驗式學習理論注重為學習者提供真實或模擬的環境和活動，學習者透過個人在人際活動中充分參與來獲得個人的經驗、感受、覺悟并進行交流和分享，然后通過反思再總結提升為理論或成果，最后將理論或成果投入到應用實踐中。目前，體驗式教學已逐漸成為一種先進的教學觀和教學方式，與之相應的“體驗式學習方式”也已經越來越多地得到理論界和實踐界的認可和推崇[4]。

三、生命教育探究活動設計

所謂探究活動就是指教學過程是在教師的啟發誘導下，以學生獨立自主學習和合作討論為前提，以現行教材為基本探究內容，以學生周圍世界和生活實際為參照對象，調動學生積極性，開發學生智力，發展學生的創造性思維，培養自學能力，力圖通過自我探究引導學生學會學習和掌握科學方法，使學生做到自己能發現問題、提出問題、分析問題、解決問題，從而獲取知識、發展能力的教學與學習活動。[5]

基于活動的生命教育教學中，探究活動一般要經過以下幾個步驟：確定探究主題，參與合作探究，反思與評價。在每一個環節，學生的技能都能得到培養和提高。如圖1所示。

圖1 探究活動流程圖

第一環節：確定情境，分析問題。

學生已有的知識作為重要的學習資源，不僅可以對學生的學習起重要作用，而且對于其學習同伴而言也是知識的來源，這一步可以讓學生形成清晰的目的，確定解決問題的方向，激發學生對探究活動的興趣。情境的確定對于學生認知策略、學習態度的形成、問題解決技能的掌握十分重要。

在這一教學環節，教師要根據學生的知識水平、心理特點，同時結合生命教育的教學內容、學生的關注點和心理需求，精心選取相關典型資源，設計一些富于趣味性及挑戰性的問題，創設貼近學生認知起點、貼近生活實際的教學情境，吸引學生，培養其參與體驗的興趣，激發學生積極思維和體驗，使學生不自覺地進入情境。

第二環節：設計方案，合作探究。

學習是學生主動建構自我知識體系的過程。學生不只是簡單被動地接受外部信息，其對信息有一個選擇、加工及處理的過程，通過這一過程的建構獲得知識的意義。學生對知識的學習過程是自我建構的過程，這種建構并不是他人引導和傳遞的，其基礎是學生先前的知識與經驗。方案的設計過程是學生綜合發揮其智慧與技能的過程，教學過程中，教師應提供充分的時間和條件，同時教師應以參與者的身份參與學生對問題的討論與設計活動。

在這一教學環節，教師要以學生為中心，充分發揮學生自主性和創造性，鼓勵學生對生命教育的認識進行自我解讀，尊重學生的個人感受和獨特見解，激勵學生努力尋求自身對生命的獨特認識和感受，使學生的自主學習過程成為一個個性化的過程，從而真正實現學生對生命技能的掌握，生命價值的提升。這是基于探究活動的生命教育的核心環節。

當學生通過探究獲得一定的生命認知并產生豐富的生命體驗后，教師可以鼓勵學生主動展示自己的探究成果，當學生充分展示完自己的成果和體驗之后，教師應及時引導學生采取小組討論等形式進行探討和交流。通過師生之間、生生之間積極的探討和交流，才能集思廣益，開闊學生視野。

第三環節：評價反思，改善提升。

在初中實施生命教育，其功能不僅是向學生傳授生命知識，更重要的是幫助學生樹立正確的生命觀，熟練掌握生命技能，并促使學生將正確的生命觀念及行為轉化為自身實際行動，最終實現知行合一。因此，評價和反思是教學活動中的關鍵環節，教學不能只停留于學生在探究過程中的研究與體驗，教師應引導學生在探究和體驗后進行評價和反思。在這一教學環節，教師可以根據學生探究能力提出不同要求，對學生行為表現予以肯定或者否定，逐步構筑學生認知策略。隨著探究的深入，教師還可以逐步引導學生自己尋找反饋的方式方法，及時發現自身的問題并進行反思，還可以組織學生對各自的小組成員、同伴等對整個探究過程例如活動設計是否合理、活動表現是否積極、得出結論是否科學等維度進行評價。最后教師可以在探究活動過程中收集學生的相關資料并將其有組織呈現，通過這些資料或材料，形成生命教育學習檔案袋，展示每一位學生的學習的進展過程及學生的發展經歷。

四、案例研究――相城實驗中學校園農耕活動

（一）案例簡介

蘇州實驗中學是相城區的代表性學校，在我校開展尚德校園農耕活動也符合相城區建設生態城市的目標相一致，也是生命教育的一個組成部分。在校園里開辟一塊農耕地，是一種生態有機文化的象征，使校園變得生機勃勃，妙趣橫生。

該探究項目主要對象是初中一年級學生，旨在讓學生參與農作物的耕種，并在此過程中鼓勵學生進行自主探究，培養學生創新能力，提高學生科學素養。該階段的學生對實踐探究活動有一定意識與經歷，也能積極參與小組協作，并且對農作物耕種充滿興趣和期待。同時農作物的耕種對他們而言，易于操作，也有利于培養學生與熱愛自然、尊重自然的情感。讓學生在自然中學習農耕、植物、動物、季節、氣候的奧秘，尊重和愛護我們生存的環境；讓學生體會自然的韻律和滋養，學習人類與自然的溝通及其基本精神，學生在感受植物和動物的生長中學會尊重食物、尊重土地，在播種與收獲中感受生命。讓學生克服心理惰性，磨煉戰勝困難的毅力，增強團隊意識。有效提高學生的創新思維能力和解決問題的能力，讓學生學會理解、包容與愛護、有效激發他們的潛能，提升和強化學生的行動力和創新力，為學生建造一個真正的精神家園。

（二）活動設計

1.活動目標的確定

我們圍繞生命教育的相關內容與目標，分析了學生的認知與能力特點，從知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度提出目標，旨在重視學生探究過程中的體驗與收獲。如下表所示。

表1 活動目標體系表

2.活動過程的設計

表2 活動過程設計表

3.活動評價的設計

生命教育探究活動突破了教師評價為主體的傳統評價體系，評價分為自我評價、教師評價和同伴評價。

表3 活動評價量表

（三）案例實施

本研究中該活動是在蘇州相城實驗中學“相實農莊”開展的，參與對象是該校初一年級學生。活動分為三個階段實施，具體如下。

1.活動準備階段

首先學生利用課余時間，學習相關農作物種植的相關知識。其次根據勞動需要分為策劃組、管理組、技術組、美工組、宣傳組四小組，每個小組至少由4名學生組成，分別處理相關策劃、管理等工作。策劃小組先組織整個活動小組的所有同學，根據初步制訂的活動方案進行改進討論具體實施過程。討論的相關事宜為探究活動進行的時間及場地的分配等。

2.活動探究階段

先進行前期開墾工作，按照之前制定好的規劃圖對指定地點進行開墾。在此期間，活動小組談論完成并且安排好的各個小組負責種植的農作物，小組人員進行安排時間或者求助活動負責教師進行農作物種子（幼苗）的購置。開墾完成及開墾過程中，收集學校清掃過程中的果皮、樹葉、廚余等有機材料對土地進行堆肥。開墾工作完成之后，學生進行種植，為了便于試驗地小組之間觀察和比較，利用統一時間進行耕種幼苗的作業。而后按照之前每個小組制訂的種植計劃，定期對自己所負責的試驗地進行澆灌除草等后期管理。

3.形成結論階段

學生在進行校園農耕活動時實時記錄作物生長情況，利用圖文結合的方法進行記錄，由于學生不可能帶相機手機等設備，拍攝統一由負責此項活動的老師進行，并由老師統一記錄至電腦中用于存檔。活動小組成員在利用課余時間，把活動過程中記錄的文檔資料整理成冊，編輯校園農耕活動手冊，制作宣傳板報，用于宣傳此活動，進而讓更多人了解綠色農耕、生態農業及生態城市的概念，激發學生熱愛環保的情感。

圖2 農耕活動開展現場圖

（四）案例評價

為了進一步了解蘇州相城實驗中學生命教育探究性活動實踐后的教師與學生對該活動及對生命教育的認識，筆者對本校20名教師與200學生進行了有關教師對生命教育探究性活動的認識、態度等方面的問卷調查，發現，95%的學生對該活動給出了正面評價，表示自己樂于參與并很希望繼續開展相關活動，80%的學生表示通過此次活動提高了自己對生命內涵和價值的認識；90%的教師認為生命教育探究性活動的實施提高了學生能力，75%的教師表示能正確理解“生命教育”的基本內涵和意義，并初步掌握了開展生命教育的方式，自己的專業素養也有所提高。

總體而言，本校所實施的生命教育探究活動案例在實踐過程中取得了較好效果，學生對此類探究活動表現出了極大熱情與興趣，增長了科學知識，開闊了視野，鍛煉了動手能力，自主探究能力與合作交流也得到了很大提升，同時學生在參與過程中分工協作，也使學生之間的關系越來越融洽。

篇5

關鍵詞：園林景觀設計；現代城市規劃；現狀；發展趨勢

中圖分類號：TU986文獻標識碼： A

一、景觀設計的概述

現在的城市生活居住空間有限，高樓林立，人們休息、娛樂的空間較少，且城市中小區的位置遠離山林，在享受小區設施便利的同時，缺少親近大自然的機會。因此園林景觀設計為人們在城市中開辟出供人們放松身心、休閑娛樂的區域，讓人們在緊張的工作之余享受園林景觀的樂趣，為人與人之間架起親近的橋梁。而與小區協調的景觀設計，在美化環境的同時，通過植被的種植，響應城市綠化號召，小區因自成一個生態系統，于居住、休閑、娛樂為一體，在城市快速發展的同時，兼顧環境的優化。且我國是有著悠久歷史傳承的國家，經過漫長的發展，無論是科技、文化各方面有著非常精湛的成果。而現代園林景觀設計，在借鑒西方的設計理念的同時，更是一個融會了中國天人合一的設計傳統，強調了人與自然的合諧共存，小區規劃中園林景觀設計實現人們休閑、娛樂功能的同時，更是文化的傳遞、傳統的一種繼承。而每個小區園林景觀設計都是有著特有的文化寄托與深刻寓意的，樓盤與園林景觀錯落有致，園林景觀的設計在城市中起到了畫龍點睛的作用，是每個城市的靈魂所在。所以設計中在實現這一目的要下真功夫。

二、現代城市園林景觀設計現狀

1、盲目追求風格,缺乏人性

以人為本是園林景觀設計的立足之本,不過當前的設計師將大量的精力和時間放在了園林風格、手法和外顯形式等設計環節上,設計時考慮到的只有建成后的形象,缺乏對園林景觀功能的思考,缺乏對人文元素和人性的挖掘。

2、城市園林設計中不負責任現象時有發生

在園林設計中，有的設計初看確有可取之處，但實施起來又有困難，最后或改變設計方案或半途而廢，這是設計人員不顧客觀實際，盲目求新，也不論是否合理，不以科學的態度對待設計方案，就難以達到理想的質要求，不能保證設計的完整實施，最后造成不必要的損失，可見為園林設計項目提供科學依據是極其重要的。

3、缺乏對地形條件的考慮

中華名園的景致，往往講求蜿蜒衄折、起伏跌宕、地形高差和空間大小的變化，帶來豐富的游園樂趣。而現在一些設計師，不考慮現場地形的實際情況，照搬中國古典式園林，無論亭臺樓榭多么精美華麗，都無法充分展現園林藝術的美。而有的強行改造地形，鑿池堆山，雖然營造出美麗的園林景觀，但后期的維護缺乏管理，導致山枯水竭，反而影響景觀。現場實際地形是否適合建造中國古典式的園林景觀，應在進行景觀規劃時認真考慮。

4、園林景觀研究落后時展

目前，在這一領域的與時俱進的人才十分匱乏，一些人簡單地將園林設計等同于花草種植、堆石修水―――雖然一些專業人士走出國門目睹了西方世界幾何對稱園林，也將這些西方元素融入到國內景觀設計，但是，卻只是盲目地照搬形式，沒有結合東方古典園林特色，很好地考慮園林景觀的功能作用。

5、城市園林建設缺乏個性

過去人們批評“方盒子”今天又不管城市歷史背景，不看城市的整體風貌，又出現了到處仿歐式建筑的現象，使得街道失去了個性，街道建設在空間上，兩側建筑的色彩，材料，形式等方面過于雷同，缺乏可識性。

三、園林景觀特色設計發展趨勢

1、生態化設計

近年來，“生態化設計”一直是人們關心的熱點，任何與生態過程相協調，盡量使其對環境的破壞影響達到最小的設計形式都稱為生態設計，這種協調意味著設計尊重物種多樣性，減少對資源的剝奪，保持營養和水循環。維持植物生境和動物棲息地的質量，以有助于改善人居環境及生態系統的健康。為人類創造清潔、優美、文明的景觀環境。”而目前條件下，景觀的“生態設計”還未成熟，處于過渡期，需要更清晰的概念、扎實的理論基礎以及明確的原則與標準，這需要進一步研究探討和不斷的實踐。

2、明確人性化的設計的主題

在現代城市道路景觀設計中，以人為本、滿足人的心理和生理的需求是城市道路園林景觀設計的核心，人是園林規劃設計的主體，自然環境是基礎，人們的生活方式和行為活動決定著城市的發展和未來，因此，建設者一定要注意行為藝術心理學等學科運用，使園林設計的內涵更加豐富，也能讓使用者看到到設計的巧妙之處，從而明確人性化的設計主題。

3、遵循生物多樣性、科學性與藝術性結合以注重生態優先為原則

在園林生態景觀設計上，遵循生物多樣性，注意科學性與藝術性結合，生態與景觀兼顧，合理配置園林植物，協調植物間的關系，增加生態效益;以注重適地適樹為原則，以鄉土樹種為主、引進樹種為輔，講求科學，適地適樹，宜草則草，宜樹則樹，努力形成城市個性化的園林綠化特色;以注重因時綠化為原則，緊緊抓住春季重要時節，大力實施園林綠化建設，防止園林綠化建設反季節施工，避免嚴寒酷暑種植綠化影響苗木成活率和綠化生長效果。建立喬、灌、草相結合的人工植物群落，構建結構合理、功能健全、種群穩定的復層植物群落，形成和諧的生態關系，達到理想的綠化、美化、凈化效果。

4、體現地方特色及歷史文化特色

每個城市都有其自身的地域特征與地方歷史文化特色，因此，應充分的挖掘城市的主題文化、植被特色和環境等重要的潛質，進而營造城市獨特的藝術氛圍、歷史文化以及綠色環境背景。將實現城市的可持續發展要求的地方文化運用到城市園林建設之中，充分體現城市園林的個性。園林景觀是保持和塑造城市風情、文脈以及特色的重要方面。園林的景觀設計首先應理清城市歷史文脈的主流，重視景觀資源的繼承、保護與利用，以自然生態條件與地帶性植被為基礎，將民俗風情、宗教、傳統文化以及歷史文物等融合在園林景觀之中，因而增加園林景觀的地域性以及文化性，使其具有獨特的個性與吸引力。

5、生物的多樣性

園林生態景觀設計中必須要同時兼顧生態與景觀，科學與藝術的結合，注意生物品種的形式多樣性，注重生態環境優先，增加生態效益。在生物的選用過程中，一定要選擇適合當地城市氣候和特色的花草樹木，還可以多引進一些鄉土樹種，在春季來臨之際實施綠化，避免反季節給樹種帶來的不良影響，對喬灌草進行科學合理的布局，以實現綠化效果。

四、中式園林意境在現代城市園林景觀設計中的應用探討

1、與城市建設協調統一

在城市快節奏生活與文化消費影響下，市民對園林的審美，要求簡潔、容易識別但影響深刻。這就要求傳統中式園林要體現城市的現代感，體現民眾的時代化審美要求。中式園林的設計不應局限于特定的范圍和獨立的空間，而要靈活的應用“天人合一”思想與城市建筑完美融合起來，在形式上與城市環境相協調統一。

2、注重場所感與歸屬感傳統園林意境、場所感和歸屬感三者是緊密聯系的

傳統園林體現了主人的心理意境，與環境產生共鳴。現代城市園林設計也要充分考慮居民心理，盡量滿足其歸屬感和場所感，使帶有園林景觀的城市真正成為居民心中想要的生活場所，成為居民的心靈棲息地。

3、體現生態設計理念傳統園林意境中的“自然”情結，即是今天所說的生態設計理念

我國源于農耕社會，對自然有著崇拜及濃厚的感恩色彩，深深的積淀于民族文化結構中。在當今城市環境惡化的情況下，現代園林景觀設計更應該注重體現“人與自然的共存”，發揮“天人合一”思想等生態設計理念在城市園林景觀設計中的作用。

案例分析

在“中國（仙游）古典工藝博覽城”景觀設計中，我們充分的挖掘項目所在地――仙游的地域特征與地方歷史文化特色。

在設計中，有機將中華傳統工藝文化和仙游歷史文化融入有著“都城”氣派的博覽城，力求特色鮮明，氣勢恢宏。以“薈萃傳統文化精髓，樹立古典工藝標桿。”作為項目設計的主導思想。

注重文化植入：

文化的融入，讓文化靈魂無處不在。靈活使用景觀語言，使文化與物質載體水融、渾然一體。

“中國古典工藝博覽城”不僅是紅木家具的商貿都市，也是仙游“中國古典工藝家具之都”的窗口和中國傳統家具文化的一個展示中心，古典家具文化和現有地方文化的植入在景觀設計中至關重要。

1.古典元素的提取與運用：

提取古建筑、古典家具的元素和傳統吉祥圖案，廣泛用于地面、花壇、景墻、燈具、標示系統、雕塑小品等各個方面。

2.“仁愛廣場”：用六至八組情景雕塑，展示春秋、秦漢、唐、宋、明、清等朝代家具使用與發展的歷史狀況。

3.“智慧廣場”：塑中國古典工藝鼻祖魯班塑像，四周塑古典家具制作工藝（鋸、刨、雕、裝）群雕。用六道景墻刊刻《家具與建筑》、《家具與禮》、《家具與社會》、《家具與繪畫》、《家具與民俗》以及紅木家具知識等內容。

4.步行街：用雕塑、小品展示幾種可視性較強的的家具文化和仙游地方文化。分別展示《家具與佛教》、《家具與文人》、《家具與樂舞》、仙游“莆仙戲”和“提線木偶”。

5.仙游歷史悠久，人文薈萃，歷史文化名人眾多，其中最突出的是名列“宋四家”之一的大書法家蔡襄和享有“一品尚書、三朝元老”之譽的鄭紀。以此，擬將東北部園區辟為“蔡襄園”，西北部園區辟為“鄭紀園”。分別塑銅像，刻簡介及主要事跡、言論和著述。

注重生態優先為原則：

強化綠色環保意識，杜絕視覺、嗅覺、聽覺和環境的污染，給人們創造一方賞心悅目的凈土。

根據當地氣候、土壤情況，采用適應當地各種自然條件的植物。在注重美觀的同時講究科學搭配植物，生態與景觀兼顧，合理配置園林植物。建立喬、灌、草相結合的人工植物群落，構建結構合理、功能健全、種群穩定的復層植物群落，形成和諧的生態關系，達到理想的綠化、美化、凈化效果。

注重場所精神(spirit of place)：

通過對場所性質、類別、功能的分析與定位,確定場所景觀的布局與風格，強化人對空間、場所的內在感受，提升對環境的認同感與可識別性,從而使人們產生強烈的歸屬感。

結束語

我國城市園林正處于全面建設階段，但由于起步比較晚，導致園林景觀設計中存在許多問題，同時也嚴重阻礙著我國現代城市園林景觀的發展。未來的園林景觀建設作為城市文明的象征，可以促進城市的可持續發展，所以我們在實際的工作當中，一定要從自身做起，全面提高城市園林景觀設計的綜合素養，使我國現代城市園林景觀設計能夠站在一個更高點。

參考文獻

[1]陳妍蕾,淺談園林設計中甬道的運用[J],民營科技,2012,(8).

[2]孫玲玲,淺談園林景觀綠化設計[J],經營管理者，2012,(16).

篇6

關鍵詞：德中同行； 竹子； 竹子的森林； 綠色環保

Abstract：This paper reviews the selection and actualization of the "Bamboo Forest" plan in the joint teaching of Nanjing University of Technology & Hochschule für Technik Wirtschaft und Kultur, Leipzig in the "Deutschland und China Gemeinsam in Bewegung" program in 2007, analyses the capability of Bamboo, probes into the construction mode of Bamboo structure, and exhibits the unique configuration, which aims to reactivate green material-bamboo constructions, and explores helpfully for the future Green Building.

Key words：Deutschland und China Gemeinsam in Bewegung； Bamboo； Bamboo Forest；Green and Environmental Protection

中圖分類號：TU242.5

文獻標識碼：A

文章編號：1008-0422(2008)02-0092-04

1項目背景

2007年10月19日至10月28日，“德中同行”之“德國大道”活動在南京大行宮廣場舉行①。“德國大道”活動由一系列活動組成，旨在促進中德兩國在文化、經濟、科技等方面的相互了解，增進雙方人民的友誼。

參加中德高校聯合設計教學的單位是南京工業大學建筑與城市規劃學院（中方）和萊比錫科學應用大學（Hochschule für Technik Wirtschaft und Kultur, Leipzig）建筑系（德方）。根據聯合設計教學計劃，雙方共有6名老師和16名學生共同參加了為期兩個多星期的“竹子建筑”的設計和建造活動。

2 聯合設計教學

2.1選題和項目安排

竹子是古老的建筑材料之一，它有諸多優點，是一種可再生、可循環、經濟且抗震的生態原材料，在中國自古至今廣為使用。

這次“德國大道”的策展人選定竹子這一中國味濃郁的元素為一系列臨時展棚、展廳的建筑材料，中國五合國際（5+1 Werkhart International）設計了“德國大道”廣場總平面布局（圖1），聯合設計項目的基地位于長江路入口處，緊鄰南京圖書館，設計概念沿用竹元素，8m高的竹塔將為“德國大道”廣場增添一處標志性建筑。

根據聯合設計教學的計劃，雙方擬定了教學的目標、任務和時間安排（表1）。

2.2 教學過程

2.2.1對竹材的分析研究

1) 物理性質

竹，學名Bambusoideae（Bambusaceae），禾本科多年生木質化植物。已知全球約有150屬，1225種。莖橫切成薄片，放在顯微鏡下觀察，可以看到一個個的維管束，外層是韌皮部，內層是木質部，韌皮部和木質部之間沒有形成層，這造成了竹子莖桿在生長到一定時候保持原有的粗細程度（圖2）。

竹子4~5年成材，而且枝葉茂盛，根系發達，具有調節氣候，涵養水源，保持水土，防風減災等良好功能，對維持生態平衡，保護人類生存環境起到很好的作用，是一種理想的綠色環保材料。

2）歷史進程

4000多年來，人們將竹子應用到生產生活的各個方面：古代先民早已將竹子大量用于作戰的武器，農耕、捕漁的工具，房屋建筑材料等。隨著社會的發展，竹子被更廣泛地用于工農業生產的各個行業，如：造紙、建筑、交通、水產養殖、食品加工、工藝美術等。近代更不斷有加工利用的新技術被創造發明，新產品被開發利用。

3）竹材的連接方式

竹子作為一種建筑材料有諸多優點，如成本低廉，生長速度快以及優良的力學性能等。但是，連接卻很困難：橫斷面是圓形；中空結構；外表皮光滑；只有豎向的組織；天然材料的各項性能受氣候影響而不盡相同。以下是幾種常用的綁扎方法：

1）竹篾綁扎（圖3）

2）鐵絲綁扎

3）榫卯結構

4）金屬節點竹結構網架

以上方法中，鐵絲綁扎方法至今仍普遍應用。

2.2.2 竹塔結構形態研究

竹塔的造型參照高層建筑的形態，借鑒現有成熟的結構體系進行設計。

1）筒中筒結構

2）雙曲面結構

3）正多邊形棱臺結構

4）圓柱體結構

5）2~3種結構的組合結構

通過讀“竹”思辯，我們認為結構體系應當穩定牢固，用料節省，美觀實用。組合結構具有藝術性和創造性，同時反映了竹子造型的多樣性與靈活性，是本次設計結構選型的首選。

2.3 方案斟選和竹塔建造

方案1-雙曲面竹塔：竹子相互交叉，外表面形成一個旋轉的曲面，造型上給人以較大沖擊。底層和頂層的旋轉半徑都比較大，中間較小，由此形成一個塔形體量。內部采用旋轉樓梯，每上一層樓梯便可到達一個平臺，供人們觀賞大行宮廣場和同學們做飛蛋實驗之用（圖4）。

方案2-城韻：遵循傳統理念，九宮格模數網架，形態方正。兩層竹子的網面圍成了“城墻”的體量，引用明城墻的概念表達地域性特征。圍合的天井體現了中國傳統的院落理念。兩層竹網構成內廊，交錯排列的兩組樓梯直達網架頂端，形成有趣的空間序列，懸挑出的平臺作為“飛蛋”的場地（圖5）。

方案3-貝塞爾曲線：一曲優美的音樂，節奏時而緊張，時而舒緩。采用了穩固的三棱錐和雙曲面的組合結構，一個三棱錐在空間內繞頂點旋轉，底層平臺因此成為頂部平臺，這是第一重轉變。為了增加結構的穩定，加入另一個結構系統 “平緩和旋”：增大的底面平臺和優美的竹子雙曲面系統形成第二重轉變，它分擔了頂層平臺傳遞下來的重量，且使得每個面更加連貫（圖6）。

方案4-柏林城墻：看起來像是一段城墻，經過處理后，它已不再是簡單的城墻形式。它長15m，高8m。采用三角形的穩定結構，保證了整個建筑的穩定性和通透性，體現了竹子獨特的柔韌性、生命力以及自然親和力，而且大大減小施工難度。人們通過茂密的竹林，攀登到平臺，豁然開朗，驚喜之情猶如登上了世界之顛（圖7）。

方案5-竹子的森林：這是5個設計方案中的勝出方案，稱之為“竹子的森林”（圖8）。靈感來源于在人們在漫山遍野的竹林中，閑庭信步、歡聲笑語。這是一個歡快、智慧以及貼近自然的構思，它從更深層面上體現了中德師生對綠色建筑的深刻理解。

普通的腳手架采用矩形框架的規整結構，而我們這個設計的構架，則采用竹桿在豎直方向上相互并列、傾斜、交叉、依靠的方式，充分利用了竹子強韌的豎向受力優點。

結構體系采用傳統的鐵絲綁扎方式固定竹竿，這種方式在今日的建造領域廣泛使用，其優點是操作簡單，拆卸方便，造價低廉。

通向頂部平臺的蜿蜒坡道，對整個結構體系起到了一個很好的附加固定作用。整個構筑物長24m，平臺離地面高8m，參加“飛蛋”試驗的學生可沿多折梯段漫步而上，到達“竹林”的最高處,在那里完成“飛蛋”實驗。

設計所采用的構造節點，操作性很強，在實際建造過程中可以根據實際情況去調整，施工便捷。整個安裝建造的過程，由中德兩校帶隊老師、參與設計的學生和專業施工隊在現場共同完成（圖9）。

2.4 “飛蛋”試驗

這是聯合教學任務的結束曲，參與“飛蛋”試驗的同學均為南京工業大學本科一年級新生，總共有28組。各設計小組運用物理和化學知識，設計出多個智慧有趣的裝置：運用橡皮筋的拉力和竹子的韌性制作而成的獲獎作品“永結同心”，靈感來源于制備二氧化碳的裝置，運用螺旋槳原理的裝置，運用空氣動力學制成的降落傘等（圖10）。很多方案獲得成功，部分富有創意的成功方案得到評委們很高的評價。

值得一提的是，“飛蛋”試驗當天，萊比錫市長和其他官員親臨現場，興致勃勃地參觀了竹塔，并對聯合設計教學的成果給與很高評價，“竹子的森林”獲得“德中大道”活動的特別大獎。

3體會與評價

聯合設計的主旨是強調在一定時間內以明確的指導思想、清晰的結構、有效的方法、緊密的合作來完成預設的目標。在這次活動開始前，中德雙方老師已做好充分的準備工作(項目策劃、材料選擇、時間安排、建構研究等)，這使得聯合設計能在預定的框架內有條不紊地進行，德國人的嚴謹與中國人的效率有效地結合，參與的學生提高了空間造型能力，徒手模型制作能力，小組團結協作的能力和跨文化交流學習的能力。

此次Workshop的課題是實際課題，而不是虛擬的；建造所使用的竹材是租用的竹腳手架，在活動結束后拆卸并收回，降低了成本，實現了綠色環保的目的，體現了可持續發展的理念。通過這次聯合設計教學，我們對竹子這種建筑材料的特點和性質有了更深入的了解，拓寬了設計竹構建筑的思路與方法。這樣的教學活動對促進教學改革，提高學生的創新思維、設計能力和實際動手能力是非常有益的。

參考文獻:

[1] 高層建筑結構概念設計[G].南京：南京工業大學.

[2] bambus.rwth-aachen.de/eng/

PDF-Files/Bamboo Connections. PDF.

[3] bambus.rwth-aachen.de/eng/

PDF-Files/Bamboo as a building

篇7

關鍵詞：工藝美術 藝術設計

中圖分類號：G613.6 文獻標識碼：A 文章編號：

就是說,工藝美術學在設計實踐中的具體體現主要是系統論主導的思維方法問題,而我們面對的各種各樣功能需求進行設計,在現代設計早已成為了一門科學的背景下,我們不能總習慣于靠經驗設計這一手工藝時代的觀念來行事,要靠理論,靠思維方法;應該以形式美感、視覺沖擊力、設計要素的分配三個方面為基準來進行設計,而這種設計的基準涉及工藝美術學,即為素描、色彩和三大構成。

(一)工藝美術學是建立在農耕文化的基礎上,它帶有明顯農業時代的特征。雖然其中也有一部分民藝品,但大部分是為少數官僚士大夫階層服務的產物,儒士的審美趣味決定著傳統工藝美術的方向和發展。而藝術設計是在工業化大生產中完成的,建立在工業文明的基礎上,它帶有明顯工業時代的特征,為大眾服務,民主的意識較強。

(二)工藝美術學中的傳統工藝美術相對于當代藝術設計在美學上,實質就是手工技術的裝飾美與機械技術的功能美的比較。手工技術的美常帶有個人的情趣,貫穿著個人的精神,保持著經驗、感性的特征,以裝飾為美。而機械技術的功能美是建立在流水線基礎上的,以實用功能為最終目的,反映的是大批量、標準化的和諧、統一和理性的技術美特征。功能美與技術美是當今藝術設計美學中的主要內容。如果說工藝美術學中的工藝美術是技術與藝術的結合體,那么藝術設計就是以科學和藝術作為結合體。

(三)工藝美術學所設計的對象主要是手工藝品,而藝術設計是批量生產的工業產品。一個是傳達了傳統的道器思想,一個是體現現代人的設計理念。以往的工藝美術史論多是講技術和現象,多是研究圖案、裝飾的問題,或者亦偏重于材料的工藝闡釋。因此有人認為過去的工藝史是材料史,而設計史可能更偏向于器具史,是從器具的立場出發,研究和討論的是具體的器具的形式與功能、以及從中反映出的設計思想,目的是為現代設計提供良性的參照體系。

(四)工藝美術學為藝術設計的物質體現提供了評價的標準。產品接受社會的檢驗應該是最好的評價,但如果要是失敗了,那就晚了;所以應該設立一套民主的有原則的科學評價體系。或者說,設計應該能滿足人們的功能需求和心理需求,有良好的社會和經濟效益,但如果讓最終的消費者來評判的話,那么對此次設計來說就是定論了,能做的工作只是推出改良產品或新的型號,而且一個設計要滿足每個使用者的需求和評判標準是不太可能做到的,那么好設計就是符合設計要求的設計。設計要求包括企業對產品的要求、設計定位的要求和產品自身的要求。工藝美術學為這些要求的滿足提供了定量和定性的方法以及衡量的標準,使設計師對產品的市場前景有一定的預先性,也為設計師優選多個設計方案提供了方法:先根據一定的準則和方法對各方案作出評價,然后按正確的原則和步驟進行決策,逐步求得最優方案。

(五)伴隨著人文和科學的進步,國內外各種新思潮在不斷地涌現,它們對于工藝美術學的不斷完善和發展應該講具有決定性的作用,這里不能光借鑒技術工藝進步所帶來的方式更迭,有的時候民族文化、風俗人文精神也需要在產品中體現它的價值。同時,藝術設計也隨著工藝美術學的發展,在設計理念、設計方法、設計手段方面發生相應的變化,比如綠色設計的出現:

現代工業文明發展到今天,在圍繞發展經濟的同時,如何節約資源、有效利用能源和保護環境這一主題時,提出了綠色設計這一新的設計概念和方法。所謂綠色設計,就是在生態哲學的指導下,運用生態思維,將物的設計納入“人―機―環境”系統,既考慮滿足人的需求,又以注重生態環境的保護與可持續發展為原則,既實現社會價值又保護自然環境,促進人與環境的共同繁榮。綠色設計實質上是一種對產品從“搖籃到再現”的全過程控制設計。這要求藝術設計必須從設計的初期階段就按照綠色產品的特點規劃、設計產品,只有這樣,才能設計出具有個性化、符合消費個人情感要求、有利于生態環境的商品。

(六)設計工具,它也是工藝美術學研究對象之一。它不是完成具體的設計項目所采用的工具,而是將眾多系統方法信息分類、檢索與分析的技術工具,甚至可以理解為實現對繁復信息的把握和分析所制定的工具方法,當然也要依靠具體的技術設備和軟件來支持。像TRIZ理論、計算機輔助設計等等都可歸于設計工具。它對藝術設計的影響可以說是不言而喻的。就拿計算機輔助設計來說,過去一幅作品的創作要幾天、幾月、甚至幾年的時間,運用電腦的美術創作只需幾小時即可完成。運用電腦創作, 與傳統藝術有機結合,二者所產生的藝術效果是無可比擬的。當然任何一種新的藝術形式的產生都會對人們的審美意識產生重要影響。電腦美術將傳統的二維(繪畫)、三維(雕塑、建筑)的創作空間拓展到四維空間,這無疑大大地開闊了人們的審美視野。計算機輔助設計大大縮短了這一過程,而且通過數據庫等模塊設計方式將設計師從大量重復性的工作中解脫出來,從而使設計師把更多的精力投入到創新的工作當中,更好地借助本身的直覺能力去發掘和構筑世界的新價值,并且具體地予以視覺化表現,為人們描述未來遠景。

從上面對于工藝美術學和藝術設計的闡釋中可以看出,在概念的外延上,古代藝術設計所包含的內容應大于傳統工藝美術的內容。例如,傳統的工藝美術史論領域所稱頌的道器思想,多只限制在官方以及宮廷工藝美術的范疇內。其實,中國古代科技和民間工藝中還有許多造物思想值得我們去探討和剝析。應該說“工藝美術”和“藝術設計”一樣都是西方近代設計文化和思潮對我國設計教育界的影響而派生出來的。把一個語義符號與其產生的語境背景聯系起來一起思考,才是一種系統和契合客觀實際的思考方法。如果我們從需求的角度分析即衣食住行用相對應的物質載體,會發現傳統手工藝品在滿足功能的前提下出現的被稱為工藝美術品或民藝品的對象,實質上就是藝術設計學專業對應的研究對象。工藝美術與藝術設計的關系就是傳統與現代的關系,是一個有機體不同的兩個歷史階段的產物,同樣都美化和影響著人類的生活,二者之間相對于人性本質而言,都是滿足人們的需要,它們之間只是表達上的不同,卻沒有根本的不同。

總之,工藝美術學與藝術設計,二者的關系同源而異流。研究中國古代設計造物思想是迎合當今藝術設計教育的需要,是時代的呼喚,也是從工藝美術學史論的轉向藝術設計史論拓展的必然。

參考文獻:

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[4](日)黑川雅之著.世紀設計提案[M]. 王超鷹譯,上海:上海人民出版社,2003.

篇8

關鍵詞：風景園林；西安；風格；分析；評論

Abstract: Architecture from the Royal Garden, Xi'an as an early country have been brilliant garden, but not handed down. After the Millennium Garden facing the populace once again, we have to re-examine the Xi'an Garden, discuss its style characteristics.

Key words: landscape architecture; Xi'an; style; analysis; review

中圖分類號：TU986.3 文獻標識碼：文章編號

中國園林起源于西安皇家①，秦宮漢苑，堪為中國建筑宮苑之極品。秦代蘭池宮的蘭池水景，漢代建章宮的“一池三山”格局，奠定了中國山水園發展的基礎。但是現在提到中國園林人們只知道江南園林或北京皇家園林。歷經千年滄桑，今天西安園林是什么情況？我們通過實地考察，在此對其風格做初步探索分析。園林風格由植物和園林建筑兩方面形成。

1、西安園林植物景觀特點

園林植物受環境氣候限制，因此植物景觀最能體現園林的地域特征。西安所處的陜西關中地區②位于我國南北分界線的北側,南依秦嶺、北靠黃土高原，地勢相對較低。冬季南下的西伯利亞冷空氣被黃土高原阻隔大幅度衰減，秦嶺平均海拔約2000米、可阻擋空氣南北對流。這使得關中平原比同緯度的我國其他地區溫潤而少風。因而這里既有眾多的北方植物、又可以引種栽植許多南方植物，是北方園林露地栽培植物品種最多的地區。北方園林較稀缺的多種常綠闊葉樹都可以在這里正常生長。常綠闊葉樹中已作為園林主體植物的喬木有大葉女貞（Ligustrumlucidum）、廣玉蘭（Magnoliagrandiflora）、棕櫚（Trachycarpusfortunei）、枇杷（Eriobotryajaponica）、桂花（Osmanthus fragrans）、石楠（Photiniaserrulata）及多種竹子；藤灌木有南天竹（Nandinadomestica）、海桐（Pittosporumtobira）、鳳尾蘭（Yuccagloriosa）及火棘屬（Pyracantha）、衛矛屬（Euonymus）多種植物；在園林中少量點綴的有日本女貞（Ligustrumjaponicum）、蚊母（Distyliumracemosum）等。南北植物交匯、季相分明、四季有綠是西安園林的植物景觀特點。

2、西安園林建筑風格

建筑的地域風格取決于自然環境和歷史文化。

2．1 自然環境對西安園林建筑的影響自然環境對民居影響較大。平民建房考慮財力、要使建筑成本最小化必須就地取材。關中地區黃土廣厚，民居多以土坯或黏土磚為墻體材料，感覺厚實淳樸；氣候是影響民居造型的另一重要因素，關中民居屬北方類型，但由于風比較小、屋檐伸出多、屋脊稍高，沒有華北民居那樣的拱形屋面帶來的圓滑感。民居風格間接地影響了西安園林的建筑風格，這種影響是潛移默化的；園林最早出現在皇家，皇家建筑不受財力限制，因而自然環境對皇家建筑影響較小。因為園林建筑是皇家建筑的一部分，民間園林建筑是皇家建筑的衍生物。所以自然環境對園林建筑的直接影響也較小。自然環境對園林建筑的直接影響主要體現在當地建材資源，如造園用的山石、江南以太湖石為主、嶺南以英石為主、西安地區則以秦嶺石為主。秦嶺石廣布于秦嶺河溝、經水流長期沖刷形狀渾圓、質感光潔，近年在西安園林中被廣泛應用，已成為西安園林一大亮點。

2．2 歷史文化對西安園林建筑的影響園林建筑屬于皇家建筑范疇，而皇家建筑風格主要由歷史文化決定、由皇族的性格風俗決定（如北京天壇的祈年殿在明朝時為矩形，到清嘉靖時改為圓形，這與清朝皇族帽子造型風格相近）。西安早期園林建筑也由當時皇族風俗文化決定。以西安為都城的朝代主要有周、秦、漢、唐。周朝的已無從考證，但周人先祖精于農耕，性格應該粗中有細。秦人先祖是牧馬部落，性格彪悍，后來移居關中與周人后代融為一體。周人和秦人都發跡于關中西部——西岐和雍城（今寶雞市的岐山、鳳翔一帶），他們都曾在此經營發展數百年。由此可推斷周秦兩個朝代的皇族文化有諸多共同之處。體現在建筑物造型上是粗獷、簡潔、得體。緊接的西漢沿襲了秦朝體制和文化。唐代的經濟文化更加發達，建筑更加考究，相比秦漢建筑略顯華貴。外來文化對西安園林建筑也有影響，如絲綢之路開通后西域文化曾影響西安，今天在西安地區的綠地公園中偶爾還可以看到具有西域特征的石雕，見圖6。再如、近代我國江南園林對西安很有影響，在西安及周邊城市有許多亭、橋、山、水都是模仿江南園林建造的。今天影響西安園林的外來文化主要是歐美文化，一些新建的城市廣場有明顯的幾何流線氣息。日本次之，在大雁塔附近有少量日本園林。

2．3西安園林建筑風格特點周秦皇族的性格風俗奠定了西安地區園林建筑風格的框架。早期只是為了滿足游獵期間臨時棲居的需要，園林建筑比較簡單。到了隋唐、山水畫意境引入造園活動，使園林建筑更側重于觀賞性，因而唐代園林建筑的色彩更加豐富、屋面輪廓線多有彎曲。這滿足了繁榮生活中人們的審美觀、卻在一定程度上喪失了簡潔自然的大氣。唐代以后西安地區不再做國都，原有的宮苑等園林建筑由于戰亂和地震等原因全部毀滅消失。今天西安城區存留下來的蕞古老建筑物可能是唐代的大雁塔和小雁塔。從唐朝到民國、西安基本無園林可言，正規園林在西安的重新出現的標志是1922年在唐“承天門”遺址上修建蓮湖公園以及五年后修建的革命公園。當時尚沒有自我風格意識，公園中古建筑沿用明清樣式、山水布局采用江南園林手法。1958年在唐興慶宮遺址上修建興慶公園才重建了沉香亭和花萼相輝樓等少量唐代園林建筑。西安園林真正復興是在20世紀末，城市園林大量修建。源于西方的城市廣場園林由于其實用性和滿足時代的功能性在西安廣泛普及，已經成為城市基礎設施。但這并沒有淹沒西安園林的自我意識，西安園林在共性中逐漸確定了以秦漢建筑與唐代建筑為自己的風格特征。2005年建成的豐慶公園、大唐芙蓉園都是以仿唐建筑為主題。2008年建成的曲江池遺址公園、唐城墻遺址公園及正著手建設的唐大明宮遺址公園等大型園林都堅持了唐代建筑風格。目前正在籌建的繞漢長安城遺址公園設計方案則秉承漢代建筑風格。其他小體量的秦漢風格建筑在西安及周邊城市也隨處可見。這種秦漢風格精髓還延伸到一些現代化的園林建筑。秦漢建筑與唐建筑外觀雖略有不同，但共同特征是以直線條為主，簡潔流暢、自然大方。可以確定秦漢及唐建筑風格將成為西安園林建筑的主流風格。

3、結束語

西安園林具有我國南北交匯的植物景觀；經過周邊文化長期滲透影響和現代西方文化、日本文化強烈沖擊，西安園林呈現出多元文化。但是西安園林在發展中沒有迷失自我，其主體風格仍有別于我國其他地區。近年來凡經官方或正規專業設計單位之手的大型園林建筑都堅持了鮮明的主題風格，即以唐代皇家風格為主、兼有秦漢神韻。

參考資料

篇9

關鍵詞：公路工程；路線選擇；設計原則；主要問題

這些年來，我國國民經濟水平有了很大地提高，一定程度上促進了我國公路行業的發展，公路建設的速度不斷的加快。但在公路建設的過程中，要受到設計路線的很大制約，其主要影響因素包括公路附近的環境狀況、設計現場的地質情況等外在條件，還包括公路投入運行后的安全性等內在條件。除此之外，公路工程在建設完工之后，會對附近的自然地質環境帶有很大的影響。因此，在確定公路路線的選擇原則和設計時，一定要結合實際狀況，科學、高效地開展這項工作。

1 選擇公路路線時應遵循的原則

公路路線選擇其實就是在將要設計道路的起點以及終點之間使用科學、可行、經濟、合理的經濟來確定道路的中心線，以保證后續建設工作的順利進行。在公路工程的建設設計中，公路路線選擇和設計質量的勘測是一項基礎工作，做好這一工作可以使設計成本大大減少。在確定公路的路線時，一定要在各個階段、各個步驟都進行詳盡的分析和比較，將多個方案比選之后，才可以最終敲定公路路線，這樣才能保證所選擇的公路路線有很好的經濟性和合理性。因此，在正式的公路建設之前，一定要將這項工作作為重中之重。此外，必須對影響公路路線的各種主客觀條件有一個深入的了解，并本著具體問題具體分析的基本原則來開展工作，這樣才可以使公路工程建設效率、質量更高。

確定公路路線時，必須要遵循下列幾點工作原則：首先，進行公路路線設計工作前，必須要對設計現場的實際狀況有一個深入的了解，在透徹的分析之后，才能在多個可行方案中確定最科學、適宜的工作方案。在這里的重點注意事項是：在選擇公路路線時還要確保其建成后有較強的安全性和實用性。一般要結合具體的建設情況，科學確定建設資金投入和周期。在工作過程中，切忌一味的追求經濟效益而忽略公路質量。要深入了解公路建成后在橫向、縱向、平面等各個方面的影響，以保證公路能夠長期的安全、穩定運行。其次，公路建設以后，勢必給周圍環境帶來一些影響和變化。所以，在選擇路線時應充分考慮到這一點。對周邊環境詳細調查分析后，研究其地質地貌特征，不但要有效地防范大自然可能帶來的危害，更應降低對當地的農耕土地的使用率，要將不破壞當地的自然風光和名勝古跡完好性作為前提，并且要和當地經濟協調發展，這樣才能起到公路建設的真正作用。最后，進行公路工程的建設時，原則上規定不應對當地自然環境產生惡劣影響，但實際工作中這種影響是在所難免的。所以，在選擇公路路線時，就必須考慮到可能對當地環境產生的影響。

2 設計公路路線時經常遇到的問題

設計公路路線是公路工程建設中的最基礎工作，也是公路建設期間路基、橋梁和交叉建筑的重要參照物。公路路線設計的合理性對于公路建設中各個基礎構造物的建設成本和公路建成后的安全穩定運行有著重要的影響。所以，一定要做好公路建設附近環境的考察以及分析工作，并對各個線性要素間的聯系和差異有一個深入的了解，這樣才能保證后期公路運行的安全性和舒適性。這些年來，我國公路工程的建設數量不斷增多，規模也在逐漸擴大，但在路線設計環節卻暴露出了很多問題，只有高效的處理好這些問題，才能夠促進我國公路事業的長遠穩定發展。

（1）緩和曲線過短。公路路線以平面的角度來看，存在直線和曲線的區別。為了使直線與曲線之間的相交位置更加平緩，在設計時普遍將直線和曲線之間的交匯處設計成緩和曲線。可是，在設計期間，選線工作應用于平面指標時常常會受到地形的限制，或者是為了追求經濟性而忽視了這項工作，最終使得緩和曲線長度不夠，而這對于行車視距和超高漸變等都有著非常惡劣的影響，公路的安全美觀性也會因此而降低。

（2）線位調整中存在的問題。現今，我國的設計工作者在確定公路的路線時，一般都是將多個公路路線進行比較，然后從中選出最優的公路路線。可是，實際工作中常常一味的追求高技術指標或者是低技術指標，最終使得線位不夠科學。

（3）未認真進行地質地形調查工作。在設計某些公路路線時，一些勘察人員常常沒有對當地的地質地形開展深入的調查和研究，這不僅會使公路建設成本增加，還可能給公路的安全穩定運行造成不良影響。

（4）變坡點的選擇。公路的設計過程中，由于沿線相關控制點資料收集不全，并未合理按沿線控制點及重要構造物的位置等設置合理變坡點，導致變坡點設置不合理、填挖差較大，可能給后續設計帶來麻煩及增加項目建設成本。

（5）未給予連續縱坡足夠的重視。在設計越嶺線時，需要克服高差的影響，但某些設計工作者卻未給予這項工作足夠的重視，僅將工作重點放在局部坡長以及緩和坡路段。設計路線的過程中，對于某段路的平均縱坡的設計也不夠科學，最終使得連續縱坡超出規范的規定，公路的安全性也因此大大降低。

（6）平縱面設計中的問題。進行平縱組合設計工作時，若坡度太小則常常會產生排水不暢的問題，導致交通意外。小半徑曲線的通視距離太小的話也會是路面地形產生很大的差異，駕駛員沒有足夠的反應時間，極易導致交通意外。

3 如何有效處理上述問題

（1）保證緩和曲線的長度符合規定。進行公路路線設計工作時，必須考慮緩和曲線的長度與超高、加寬漸變率和路線線形的有關規范是否相符，要科學的確定設計路線，以保證其安全、高效性。

（2）優化線位設計。設計人員在進行路線選擇時，不但要比較不同方案，選擇最優，更應根據不同的設計階段的測量數據，合理設計線位調整，堅持平縱橫相結合的調整原則，有效結合實際地形走廊，靈活運用指標使線位更具合理性。

（3）全面考慮地質地形特征。要對沿線的地質地形進行認真的勘察，為公路路線設計工作提供科學的依據。設計中應盡可能避開滑坡、泥石流等災害多發地段。

（4）科學確定變坡點。設計工作者應重視變坡點設置工作，要從公路路線設計的整體處罰，獲取項目有關控制點的資料并針對問題展開分析，還要根據地形狀況開確定變坡點的位置，以減少工程挖填方的工作量，更好的降低工程的造價。

（5）重視連續縱坡設置。在縱坡偏大的路段，除在選線中考慮適當展線外設計人員應根據當地地形特征和實際需要，合理設置連續縱坡，避免設置短緩坡加極限縱坡及大縱坡與小半徑組合，提高公路路線的安全性。

（6）科學進行平縱面設計工作。開展平縱面設計工作時，不僅要考慮投資成本，還要考慮公路運行的安全性和舒適性，在設計時應使公路路線有較好的連續性，不使用公路極限值，還要將公路等級和車流量作為確定公路路幅的依據，要在符合通行能力和行駛安全的基礎上，盡可能減少建設成本。

4 結束語

總之，公路路線選擇原則及設計對于公路工程的整體質量有著很大的影響。設計工作者開展公路路線選擇及設計工作時，必須結合公路附近的地質地形狀況，根據實際需求，還要對公路項目建設的重點、難點有一個深入的了解，以達成公路建設安全、經濟、實用、美觀的目標，只有這樣才能促進我國公路行業的穩定發展。

參考文獻

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篇10

2014年全縣共接待國內外游客1210.20萬人次，實現旅游收入604648.98萬元，同比分別增長22.08%和30.17%。其中接待國內游客1208.74萬人次，實現國內旅游收入598526.12萬元，比去年同期分別增長22.08%和30.27%；接待入境游客14560人次，實現旅游外匯收入994.94萬美元，比去年同期分別增長21.86%和22.37%。

1.景區門票收入逆勢增長。中央八項規定、禁公費旅游及群眾路線教育的深入推進，導致門票市場中“公務消費”的份額幾乎下降為零，省內部份知名景區門票收入降幅高達30%，而我縣景區卻保持了較為強勁的增長勢頭。以4個4A級景區為例，門票收入增幅為12.08%。其中，神龍谷景區門票收入增幅為22.82%。預計至年底，各景區門票收入超過5677萬元，增幅10 %以上。

2.旅行社組團業務發展紅火。隨著散客時代的到來，團散比例發生明顯的變化，但團隊游客總量上仍與去年保持基本持平。綠谷、聯合、含暉、遂金、黃金假日旅行社地接總量均超萬人。地接的相對“遇冷”使更多旅行社轉型到拓展縣內散客組團市場，旅行社組團量增幅達26.65%。

3.旅游住宿業穩中有升。2014年，我縣在政府型會議大量減少、星級飯店和景區住宿的會議市場大面積縮小的形勢下，2014年1-11月縣城內星級飯店和主要經濟型酒店仍實現銷售客房204024間，較去年增加了37308間，增幅為22.38%。

1.旅游管理體制改革取得突破性進展。2014年1月，__縣旅游委員會正式掛牌成立，由縣委常委宣傳部長任旅委黨工委書記。2014年9月，__縣人民政府辦公室印發了《__縣旅游委員會主要職責、內設機構和人員編制規定》，新增了相關的職責，尤其是新增了鄉村旅游管理和農家樂項目的申報和實施等職責；明確了與農辦、林業局、湖山景區開發建設委員會的職責劃分。2014年10月，旅委總工程師、執法大隊長配備到位，執法大隊、鄉村旅游管理中心等職能科室開始運轉。

2.旅游管理機制建設不斷完善。一是以開展執行力鍛造年為載體，建立了縣旅委《旅游項目領導班子聯系負責制》，將全年的旅游項目建設任務落實到個人，并建立相應的考核機制，形成旅游項目人人抓的良好氛圍。二是制定與__旅游發展相關的政策和細則，印發《__縣加快旅游業發展實施意見的實施細則》，三是在全省首度制定并落實《高層次人才__療休養優惠政策》，為全國符合條件的高層次人才提供各大景區免門票、免住宿及打折特惠的休閑旅游服務。

3.積極探索旅游發展新舉措。一是針對非星級酒店缺乏監管、游客滿意度不高等問題，聯合質監、發改、經貿、公安等部門召開《__縣非星級酒店服務規范》標準審定會，探索以標準化促非星級酒店質量提升。二是以加快鄉村休閑旅游發展、優化鄉村旅游業態結構、提升鄉村旅游經濟發展水平、全面推動鄉村休閑旅游提檔升級為目標，著手制訂鄉村旅游提升發展方案。三是積極探索新型融資方式，嘗試在鄉村旅游投資和建設中引入“眾籌”的模式。以“眾籌泥坯房”項目作為這一模式的試點，探索“眾籌”模式可行性，積累相關經驗，已經有相關團隊到__調研該項目。

旅游項目投資保持增長態勢。1-11月份全縣累計完成旅游建設投入49487萬元。其中通景公路等旅游基礎設施建設投入14232萬元，全縣旅游項目建設投入35255萬元（其中我委作為責任單位項目完成投資28382萬元，完成年度投資計劃的106.3%），同比增長31.8%。

1.前期項目有序落地。三墩旅游綜合體項目完成項目主題策劃并編制詳細

規劃建設方案，完成一期土地征收政策處理和土地農轉用報批，正在開展一期約37畝土地掛牌出讓，啟動二期土地和房屋征收政策處理工作前期；三墩民俗文化博覽園編制項目建筑設計方案，正在開展土地和地面建筑掛牌出讓；千佛山景區三期開展小考入口土地征收政策處理前期工作；白馬山生態旅游區項目完成規劃建設方案、環評、水保方案評審，開展公益林調整報批前期；北界上坪藝術村項目完成規劃建設方案評審，開展一期約77畝土地征收政策處理；湖山溫泉小鎮開展一期建筑設計方案規劃審批，基本完成場平工程，啟動土建基礎工程；大柘民俗文化園開展一期建筑設計方案規劃審批，實施場平工程；焦灘龍門旅游綜合開發項目開展一期約25畝土地征收政策處理；焦灘獨山歷史文化村完成規劃建設方案編制，實施村莊搬遷和安置小區建設，正在實施獨山村基礎設施建設工程。 2.在建項目進展平穩。古院新區大酒店項目開展場地平整、土方清運工程，啟動土建基礎工程；牡丹亭開發項目完成民俗博物館區塊建設；完成古民居文化街區項目供地并實施場平工程；旅游集散中心項目酒店主體工程結頂，實施內部管網安裝工程、外墻裝飾工程和綠化等附屬設施工程；高坪高山避暑休閑養生基地項目完成景觀通道、游步道、觀光索道、纜車和滑草滑雪場建設工程，開展景區景點設施提升和游客綜合樓工程前期；金鉆養生園酒店實施裝修工程；黃金谷旅游綜合開發項目實施游客接待中心建設工程，啟動二期水資源綜合利用工程前期。

3.招商引資成效顯。1-11月全縣完成旅游招商項目簽約11個，合計合同投資額57.35億元，簽約項目數量和投資額創下歷年新高；同時填補了我縣休閑度假、養生養老和文化創意等復合型新業態旅游項目的空白，豐富了我縣旅游產品的內涵、優化了旅游產業的結構，大力助推我縣旅游業快速實現轉型升級。

4.高等級景區創建取得階段成果。黃金省級旅游度假區可研通過省級部門聯席審查，已報省政府待批，正在開展度假區總體規劃和環評報告編制工作，爭取年底前完成總體規劃縣級評審和環評報告編制。__金礦創5A工程完成提升規劃和新游客接待中心設計方案編制，新游客接待中心工程完成土地征收政策處理、公益林調整，正在開展林地使用和土地農轉用報批；湯沐園創4A完成茶山自行車道40公里路基工程，正在編制游客綜合服務中心和海嘯館規劃建設方案；高坪新村、長濂村全面開展創3A工程，根據市旅游局初審后相關要求開展整改提升工作，力爭年底前成功通過省旅游局驗收。

圍繞“市場細分化、產品多樣化、營銷精準化、效益最大化”的總體思路，以提升我縣旅游整體品牌形象為核心，以營銷渠道建設為抓手，積極拓展客源地市場，喜獲“2014年度中國最美休閑小城”、“ 年度最佳旅游推廣縣”等榮譽，成功入選2014美麗中國十佳旅游縣候選名單。“五行__、一諾千金”的旅游品牌進一步提升。

1.搭借大平臺立體宣傳。先后組織我縣各旅游企業參加浙江省（山東）旅交會、無錫長三角休閑旅游博覽會、中國旅游商品博覽會、上海500家旅行社銷售洽談會、天津旅交會、西安旅交會、義烏森博會等大型的旅游展會，廣泛推介__旅游品牌，進一步提升我縣旅游品牌的認知度和美譽度。

2.多彩活動亮點紛呈。針對自助游、自駕游日益興起的特點，精心選擇上海的100家及杭州50家社區，舉辦125場“__旅游進社區”的終端旅游市場營銷活動；借力湯公文化節，廣泛宣傳，力邀媒體記者、美食達人深入體驗，美食之旅大放異彩，并榮獲“最美自駕游精品線路”稱號；以報商聯盟大會旅游高峰論壇在遂舉行為契機，舉辦__旅游宣傳版面大賽，現已經有十多家全國各地的日報刊登了__旅游的宣傳專版。此外，還組織旅游企業直接面向社區市民“賣旅游”，開展廣場推廣、文化演藝、社區叫賣、企業拜訪等形式多樣的活動，同步開展現場收客活動，增強現場互動性。據統計，上海和杭州已成為我縣今年最大散客客源地。

3.大力拓展新興市場。通過與無錫、常州旅游協會合作，與福建旅游同行合作，組織當地旅行社老總赴__踩線，同時在福建南平市、邵武市舉辦了“__旅游”專場文藝晚會，為__旅游“進駐”中遠端市場打開通道。此外，結合“花一開滿就相愛”、“仲夏微涼夜”、“秋韻__”的春、夏、秋季主題宣傳，同步跟進“溫州人免費游__”、“寧波人免費旅游__”、“__人免費游__”活動，刺激大眾的出游愿望，有效地鞏固目標市場。據統計，免費游__活動反映熱烈，免票金額高達136.85萬元。

4.“微”營銷大綻魅力。繼成功開通“中國·淘寶__館”“__旅游”旗艦店，實現網絡預定銷售__旅游產品后；又與同程、攜程、去哪兒等大型知名網站攜手合作，借助了網站集群效應；更積極致力于微博、微信的運營，實現“小投入，大宣傳”效益。“__旅游”作為縣域級旅游公眾微信號，已擁有6000余粉絲。1至12月推出百余期圖文：“印象__”之鄉村系列、“四季玩轉__攻略”、“秋韻__”系列主題游等，不僅提高了__旅游整體形象宣傳的關注度，更是活躍了粉絲的參與度和來目的地的興趣度。__的旅游品牌通過移動終端廣泛地被傳播，實現了指尖上的營銷和互動。同時與省旅游信息中心合作，進行了“微信導航”、旅游信息采集等微應用的試點工作，努力打造__的智慧旅游平臺。

1.勤檢查夯實旅游安全基石。完善__縣旅游企業安全管理網絡，與企業簽訂2014年安全生產目標管理責任書，責任書首次加入了具體考核表，內容更加細化和具體；強化部門聯合檢查工作，注重各重要節點和重要環節的安全監管工作，開展“

元旦、春節”、“五一”、“國慶”等節前旅游安全暨旅游市場秩序聯合大檢查；同時，積極開展景區緊急救援工作和漂流安全工作、在建景區安全工作，A級景區防雷安全工作等專項檢查，且落實假日期間領導帶班巡查制。1-11月共組織檢查54次，235人次參加檢查，發現隱患85個，整改隱患81個，整改率95.29%。 2.重細節促從業人員素質提升。截止目前，我委舉辦各類培訓9期，參訓人員達2040人次。其中，隨著__旅游在韓國的知名度與日俱增，“韓流”來襲，2月我縣舉辦首次韓語基礎免費培訓班，培訓內容包括韓語發音、基本對話、韓國酒店和飯店日常服務用語、涉韓接待禮儀知識等，景區、旅行社、酒店的110余名從業人員參訓。結合__旅游發展實際和企業所需，還舉辦了導游年審培訓班，省導資格取證培訓班（新增省導39名）、鄉村旅游人才免費培訓班、國導資格考試培訓班、國導資格考試強化班、__鄉村旅游轉型升級研修班等。同時，組織人員參加省旅游培訓中心的旅行社崗位職務培訓、全省旅游景區和度假區營銷部門經理崗位職務培訓、工業旅游景區講解員專題培訓和首期鄉村旅游轉型升級專題研討班等。此外，10月份開始組織落實縣內各旅游從業人員參加應急救護取證培訓。11月至12月，開展旅行社、酒店全員應急救護知識普及培訓。到2015年，做到旅游行業培訓率達90%以上，并要求企業取證救護員比例達10%。

3.聚合力添旅游發展動力。在各小長假、黃金周中旅游做好“六個一”工作，即做到節前一次檢查部署，每天報送一次信息，節后寫一份分析材料，召開一次分析例會，掀一次宣傳熱潮，做到一次整改提高，真正做到既總結亮點，又整改提高，切實為旅游發展增添動力。經各涉旅部門協作合力，節假日期間在汽車站新增志愿者咨詢處，解決車站散客咨詢難問題；解決節假日志愿者用餐難的問題；在高速出口等處增設臨時垃圾箱，解決黃金周、小長假垃圾亂丟等問題；與團縣委舉辦微笑志愿者__旅游知識培訓，提升志愿者服務質量；與建設局環衛處多次溝通協調，國慶期間在__東高速口設置移動公廁，解決游客內急無場所的問題。目前，建設局在__東高速口將建設固定旅游公廁，并專門劃分區域給志愿者服務點。

1.群眾路線教育活動有效開展。嚴格按照縣委群眾路線教育實踐辦的要求，保質保量地按照時間節點開展各項學習活動。建立了組織機構，并專門抽調相關科室精干力量為辦公室具體工作人員，為全面推進教育實踐活動奠定了組織基礎；召開黨工委（擴大）會議、群眾路線教育實踐活動部署大會，傳達學習相關文件精神，明確了開展教育實踐活動的重大意義，強化了旅委全體干部職工對開展路線教育實踐活動重要性的認識；制訂《__縣旅游委員會教育實踐活動實施方案》、《__縣旅游委員會教育實踐活動計劃》等；制定了教育實踐活動學習制度，開設了路線教育專欄，集中開展了《沿著復興路，共筑中國夢》、《與群眾路線》、黨的十、十八屆三中全會、系列講話精神的學習，積極開展“趕考在路上”主題論壇活動；廣泛聽取民意，全方位征集意見和建議，專門召開班子會，討論研究意見建議的解決措施，切實做到立行立改，努力為群眾辦實事、求實效；認真開展創建“中國最佳旅游服務縣”及“三思三觀”、“三破三立”等“四個專題”討論活動，獻計獻策共謀__旅游發展;集中觀看《焦裕祿》、《楊善洲》等八部電影，向身邊的典型人物學習；組織在職黨員參加社區活動等等。積極查找問題，開展批評與自我批評，面對工作中暴露的問題，立即整改落實，整章建制，以扎實的行動鞏固路線教育活動成果。

2.中心工作主動融入。積極學習貫徹省委、縣委關于“五水共治”、“三改一拆”等工作的精神，根據《__縣“百個部門聯村、千名干部治水、萬人潔凈家園”行動方案》要求，安排委班子成員，縣管后備干部、優秀青年干部到結對鄉高坪鄉開展河道污染情況調查摸底，并召開座談會作精心布署，要求各位領導干部從__旅游發展離不開青山綠水好生態支撐的實際出發，切實認識到“五水共治”工作的重要性。按照全縣“萬人清千河，河長曬垃圾”活動要求，安排多名干部赴高坪鄉清理河道。抽調骨干力量配合做好“三改一拆”工作，并要求從每位干部自身做起，帶頭如實填報、拆除自家違法建筑，全力支持舊城改造工作，齊心協力為創建無違建縣而努力。

3.作風建設成效明顯。結合路線教育實踐活動，認真落實《黨政機關厲行節約反對浪費條例》、中央“八項規定”和省委28條實施細則、“六項禁令”，省紀委“七個一律”、“縣委群眾路線教育實施意見”等規定，嚴格執行“公務接待制度”、“會議制度”等十項內部管理各項制度，從委領導班子成員做起，自覺遵守有關規定，不搞邊界迎送、簡化接待，切實做到遠離“酒局”、“牌局”，會風文風明顯好轉，三公經費明顯下降， 1-11月接待費支出與上年同期相比減32.69%，真正打造出為民務實清廉的良好風氣。

根據省、市關于開展“旅游環境百日專項整治活動”的要求，出臺《__縣旅游環境百日專項整治工作實施方案》，成立了旅游環境百日整治工作領導小組，以確保環境整治工作落到實處；不定期進行專項整頓，聯合多個涉旅部門進行專項大檢查，對檢查中發現的問題及時督促整改，著力優化“五行__、一諾千金”的旅游市場環境。通過政府主導、部門聯合、企業融入、全民參與的模式，結合“三改一拆”、“五美__”等中心工作，旅游環境百日整治工作成效顯著，并向常態化發展：全縣街道、景區、景區周邊的鄉村，基本消除可視污染；通景公路路面硬化、路肩雜物清除已基本完成；全縣河流基本保持河暢水清風貌。

年初就把黨風廉政建設工作納入全年整體工作，與中心工作同安排、同部署、同落實，制定了黨風廉政建設工作要點，層層簽訂了黨風廉政建設責任書。結合群眾路線教育，先后開展了信念教育、榮辱觀教育、廉潔自律教育和警示教育，充分運用正、反典型開展有具體內容和形式的黨風黨紀教育，從思想上構筑反腐長堤。堅持民主集中制，建立和完善領導班子議事決策制度，按照“集體領導，民主集中，個別醞釀，會議決定”的原則，對重大工作做到民主科學決策。同時結合單位實際，不斷完善內部管理的相關制度和規定，以制度規范行為，切實做到無違法違紀行為發生。

2015年，縣旅委將深入貫徹省旅發大會及市委三屆七次全會關于促進旅游業發展的系列部署，繼續堅持“綠水青山就是金山銀山”的發展理念，以省旅游綜合改革試點為抓手，深入實施“最美鄉村休閑旅游目的地”建設，全面推進__旅游轉型升級。

1.突顯旅游委員會的綜合協調職能。加強綜合管理，推進“大旅游、大產業、大市場”格局的早日形成。充分發揮旅游綜合執法大隊、鄉村旅游管理中心、教育培訓中心等新設機構的作用，加強行業規范、提升鄉村旅游管理和旅游人才隊伍建設。

2.繼續推進旅游企業運

行機制改革。促進旅游業投融資體制改革，建立更加開放的投融資平臺，放開旅游市場準入、吸引民間資本發展旅游業；研究探索“眾籌”的資本運作模式吸引民間閑散資金，并著手試點。 3.進一步完善旅游發展政策。一是聯合縣委人才辦，擬出臺《__縣本土特色旅游人才等級認證及培養管理辦法》。完善旅游企業的考核結果運用，對優秀的企業建議從宣傳營銷、培訓力度等方面加以支持。二是探索制定各類鄉村旅游業態準入標準、質量等級標準、服務標準和鄉村旅游示范區標準，構建鄉村旅游標準評定體系，引領全縣鄉村旅游在科學規范中提升發展。重點制訂鄉村旅游示范村標準、鄉村旅游特色名宿標準等。

4.強化人才隊伍建設。采取選送學習、外派掛職、實踐鍛煉、專題培訓等手段，加強對分管旅游領導、行業主管部門干部、旅游企業管理崗位人員的培訓力度；實施“鄉村旅游領軍人才”培養計劃，通過與專業院校定向培養的形式，多層次開發鄉村旅游人力資源，全面提高鄉村旅游從業人員的經營管理、市場營銷、餐飲客房管理、接待禮儀、安全衛生、民俗文化講解等方面的知識素養和實務技能。重點培養懂經營、善管理、講誠信的鄉村旅游領軍人才、優秀營銷員和服務明星隊伍。

1.強化規劃引領，做好一批旅游發展規劃編制工作。從規劃工作來看，2015年要完成一批啟動一批。“完成一批”即要完成黃金省級度假區總體規劃的市級、省級評審，度假區環評報告的省級評審，這是省級旅游度假區管理規范中的規定動作和既定要求。“啟動一批”即要啟動我縣旅游業“十三五”發展規劃、智慧旅游發展規劃和鄉村休閑旅游提升規劃的編制工作。

2.強化項目投資，加快一批重大旅游項目建設推進。著力強化項目服務和要素保障，推進一批投資規模大、帶動能力強、產業關聯度高的前期和在建重大旅游項目進度，努力實現前期項目落地開工，在建項目加快建設，確保持續擴大有效投資、優質投資，進一步拉動投資增長，增強行業發展信心，掀起新一輪旅游項目建設。啟動一批旅游風情小鎮建設，三墩旅游綜合體確保啟動一期建設工程，力爭完成二期工程前期，白馬山生態旅游區力爭完成一期土地出讓并啟動旅游小鎮一期工程建設，湖山景區實施溫泉小鎮一期土建工程。推進一批中高端酒店建設，凱興開元五星級酒店完成酒店土建基礎工程，實施主體工程建設，長濂古民居文化街區力爭完成建筑主體工程，古院主題文化酒店完成土建基礎工程，實施主體工程。

3.強化創建提升，做好一批景區創A和轉型升級。在現有景區產品的基礎上，以創建為載體，以提升為目標，加快景區產品建設提檔升級。一是全力推進__金礦創5A。按照確保2017年，力爭2016年完成創建的總體節奏，明年全力推進新游客接待中心用地場平并力爭啟動建設工程，實施金礦供水工程，啟動金礦創5A外游客中心項目包裝、選址和供地等前期工作，力爭完成國家景評委旅游景區景觀價值評價；二是開展若干景區創4A準備工作。開展九龍山自然保護區創4A論證和貫標提升工作。長濂村景區在成功創建3A級景區的基礎上，加快古民居文化街區工程和村莊區塊的環境整治、立面改造、游覽線建設和業態提升工程，為下步創4A奠定扎實基礎；三是穩步推進景區提升工程。謀劃實施南尖巖景區龍門景點開發、千佛山景區景區入口服務區改建和三期佛文化改造工程、神龍谷景區擴容和拓展工程、紅星坪溫泉擴建工程等。

4.強化項目包裝，做好一批重大旅游項目謀劃招商。科學分析當前旅游產業發展趨勢和市場需求，結合我縣旅游發展實際，圍繞城市、鄉村、度假區和重大旅游區平臺，尤其注重產業融合、效益特色和可落地性、方向性來謀項目、引項目和上項目，助推旅游產業逐步實現轉型升級。一方面緊扣當前城市建設脈搏，發展城市休閑旅游業態項目，謀劃包裝特色鮮明、主題突出的餐飲、酒店、購物和休閑娛樂設施，大力發展“月光經濟”，壯大城市旅游經濟。另一方面強化以鄉村為依托，以農村為主體，以鄉村獨特的自然環境、田園風光、生產形態、民俗風情、農耕文化、鄉村聚落等為主要吸引物的鄉村休閑旅游類項目謀劃包裝。第三，大力謀劃黃金省級度假區、湖山旅游區旅游招商項目，力爭推動平臺用地、基礎設施等要素保障。第四，研究優化項目政策，增強投資吸引力，同時進一步規范招商項目論證、投資商審查等環節，確保招好商招對商。

1.規劃引領，培育鄉村旅游業為優勢產業。深入實施《__縣鄉村旅游發展規劃》，引領全縣鄉村旅游向集約化、生態化、民俗化和品質化發展。引導各鄉鎮切實做到鄉村旅游發展與新農村建設、美麗鄉村建設、生態文明建設、城鄉建設、土地利用等各類規劃有機統一。高度重視規劃中的旅游功能要素配套，引導鄉村旅游基礎設施與服務設施合理布局，提高建設質量和品位。

2.培育典型，打造特色精品鄉村旅游點。以有效推進旅游強鎮、特色旅游村（農家樂示范村）、示范農莊、示范農家（洋家）等建設和美麗鄉村建設為載體，進一步完善鄉鎮（村）鄉村旅游接待服務設施，創新鄉村旅游經營模式，培育一批各具特色的鄉村旅游鄉鎮（村），做到示范引領帶動。2015年，車前村著重打造中高端的精品民宿、特色農家體驗基地等；紅星坪村充分發揮“湖+溫泉+農家樂”的組合優勢，利用溫泉度假村的品牌效應，通過完善村內農家樂各項設施，策劃包裝漁業體驗項目，打造全省首個“湖+溫泉+農家樂”的鄉村旅游項目；進一步深化以高坪鄉為代表的“避暑+體驗”、以大田村為代表的“溫泉+農家”、以獨山村為代表的“文化+古村”、以長濂村為代表的“農莊+游購”鄉村旅游發展樣板，推進鄉村驛站、鄉村酒店、山水人家、生態漁莊、休閑農莊等精品園區建設。結合2015生態體育年的各項活動，逐步構建以觀光、餐飲為基礎，以民俗體驗為特色，以休閑度假運動為重點，以高端會所為亮點，滿足不同層次、不同等級消費需求的新型鄉村旅游產品業態體系。

3.提升標準，實現鄉村旅游景區化建設。結合市“1311”工程，加速推進鄉村旅游景區化創建工作，在高坪新村、長濂村成功創3A的基礎上，繼續謀劃一批鄉村休閑旅游村開展景區化建設。通過管理制度創新、配套設施建設、村莊環境衛生整治、經營戶庭院客房美化、參與體驗性項目設置等方式，建成管理更合理、設施更完善、服務更標準、環境更整潔、庭院更優美的鄉村旅游景區。

1.善于分析，精準旅游市場范圍。今年我縣旅游接待人數的前五名是上海、金華、溫州、臺州、杭州。除麗水市外，上升最快的是蘇南三市，2015年針對前五名的城市將采取不同戰略拓展。2015年將在上海100個社區覆蓋的基礎上，再擴展50個社區，重點工作做好覆蓋過的100個社區的維護和宣傳渠道的暢通；金華以形象宣傳和主體活動為主；溫州、臺州以縣市區宣傳為主，杭州以自駕車活動為主，麗水以市級媒體宣傳和惠民政策相結合為主。蘇南市場的開發還是以形象宣傳和自駕活動為主，擴展南京市場。福建擴展福州市場，應對年底開通麗水至福州動車班次，搶占先機。

2.對接高鐵，謀劃開通龍游——__散客班。上海、杭州、龍游的高鐵線路開通，大大縮短了上海到__的時間距離，計劃開通龍

游火車站——__的旅游散客班，解決最后40公里的問題。與縣內大旅行社合作，成本補貼，班車運行，填補我縣火車班線游客的空白。 3.加強創意，適時推出特色活動。一是與同程網合作，推出交換旅行活動，充分利用__居民空閑客房，在同程網上建立互助旅行平臺，炒作“免費客房的交換旅行”概念。二是與新浪旅游和杭州五云山療養院心理學家團隊合作，打造以文化養生為核心的全方位養身之旅。三是與省級電臺合作，推出不同季節的自駕活動。四是邀請新浪、騰訊各大v或微信名人齊聚__，根據不同季節開展不同宣傳活動。

4.提升“智慧”，推進平臺建設。一是繼續完善微平臺的功能建設，深度開發微信公眾號，加強模塊建設，定期定計劃定主題制作專欄，確保每期特色鮮明。三是探索游客流量監控統計系統的建設，為科學分析市場走向提供有力佐證。

5.策劃亮點，推出特色旅游商品。重點扶持和包裝幾個高端鄉村旅游點，如大柘車前村、湖山紅星坪村、珠村畈村等，以優質高端的鄉村民宿、農事體驗活動吸引游客，同時打造鄉村旅游營銷新形象。與專業團隊合作，開發__的旅游商品、伴手禮等，提升我縣旅游商品的檔次和形象。以湯公文化為底蘊，融合好川文化符號，取材__鄉村，設計一款特色旅游文化商品。

1.抓執法，深入貫徹落實旅游法律法規。進一步完善旅游市場質量監管、行政執法、旅游投訴等方面的制度，使各項工作有章可循，監管工作落到實處；創新監管方式和手段，充分利用社會各界人士，包括媒體、業內的專家、旅游從業人員、旅游消費者等對旅游企業的服務進行全方位的監督，實現從旅游行業監管向旅游目的地的綜合監管轉變，從重視投訴監管向旅游全過程監管轉變，從單一的旅游部門監管向多部門聯合執法和監管轉變，形成“行政監管、行業自律、輿論監督、群眾參與”相結合的旅游市場監管體系。