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篇1

云南省是我國(guó)少數(shù)民族種類最多的省份，民族分布廣泛，人口在5000人以上的少數(shù)民族有25個(gè)，特有民族15個(gè)，跨境民族16個(gè)，人口較少民族8個(gè)，少數(shù)民族人口總數(shù)占全省總?cè)丝诘?3．4％。每個(gè)少數(shù)民族都有一些與現(xiàn)代環(huán)保理念有關(guān)的生產(chǎn)方式、社會(huì)習(xí)俗、社會(huì)組織，它體現(xiàn)了少數(shù)民族生活方式有的生態(tài)倫理觀念。

一、云南少數(shù)民族生活方式中的生態(tài)倫理

云南是全國(guó)自然地理?xiàng)l件最復(fù)雜的地區(qū)之一，受地勢(shì)的影響，云南境內(nèi)的少數(shù)民族世代生活在山頂上、半山腰、河水旁、峽谷間，他們的生產(chǎn)方式、思想觀念、價(jià)值取向、行為習(xí)慣等，在很大程度上受其居住的地域條件、氣候條件和自然生態(tài)環(huán)境的影響與制約，形成了一些特有的生態(tài)倫理觀念。

1．保持生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)性的生產(chǎn)觀。云南少數(shù)民族對(duì)人與環(huán)境的認(rèn)識(shí)和處理方式，有著自身特有的價(jià)值，他們主張同自然應(yīng)當(dāng)和諧相處，互惠互利，這與西方文明把人和自然視為征服與被征服的關(guān)系有本質(zhì)的不同。如在西雙版納傣族的生態(tài)意識(shí)中，森林具有至上的地位，是人類生存之本。沒(méi)有森林就沒(méi)有水，沒(méi)有稻田，沒(méi)有糧食，沒(méi)有人類。因此傣族歷來(lái)善待植物，愛(ài)護(hù)森林，從來(lái)不亂砍伐森林。納西族東巴教規(guī)定：不得砍伐水源林，不準(zhǔn)在樹木生長(zhǎng)期進(jìn)山砍伐，不準(zhǔn)獵殺懷孕母獸和幼獸，不準(zhǔn)殺死進(jìn)入家宅的小動(dòng)物，每年進(jìn)入1月至7月，不準(zhǔn)打鳥、不準(zhǔn)狩獵，不準(zhǔn)捕魚。哈尼梯田可以說(shuō)是哈尼族處理天人關(guān)系、維系人地良性互動(dòng)，有效地保護(hù)本民族生存區(qū)域的一個(gè)實(shí)例，它保證了梯田稻作文明世代相傳的水源基礎(chǔ)。云南少數(shù)民族通過(guò)保持對(duì)自然生態(tài)的敬畏，有效約束人們有損自然的行為，使自然生態(tài)保持在一種可自我恢復(fù)的平衡狀態(tài)。

2．公平、共享的生態(tài)消費(fèi)觀。在云南少數(shù)民族的詩(shī)歌中，勸誡人們不要貪婪，以免遭到自然的懲罰。生活在高山密林的云南彝族先民對(duì)山和森林有著極為特殊的感情，產(chǎn)生了許多對(duì)神山的禁忌，如不能砍山神山上的樹，不能在山神山里丟不潔之物，不能隨意捕殺鳥類、野豬、巖羊、獐子等山神豢養(yǎng)之物等。山神的存在一定程度上限制了人們改變自然的欲望，對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境和生物多樣性的保護(hù)起到了積極作用，體現(xiàn)了彝族的生態(tài)消費(fèi)觀。苗族先民也深諳“封河才有魚，封山才生樹”的道理，要求人們要自覺(jué)愛(ài)護(hù)山林，保護(hù)生態(tài)。在云南少數(shù)民族的傳說(shuō)中都勸誡人們不要對(duì)物質(zhì)財(cái)富過(guò)度享受，對(duì)自然要心懷敬畏，遵循自然法則，例如不要在同一地點(diǎn)打獵，不能獵殺正在哺育的動(dòng)物，要愛(ài)惜食物，在維護(hù)自然的前提下追求人類的發(fā)展。這是一種既滿足自身需要，又不損害后代需要的消費(fèi)觀，這種公平和共享的消費(fèi)觀，成為人與自然、人與人之間和諧發(fā)展的規(guī)范。

3．人類與自然和諧共生的生活方式。與追求享樂(lè)的世俗化的現(xiàn)代人生活方式相比較，云南少數(shù)民族的生活方式實(shí)用而簡(jiǎn)單，純樸而不張揚(yáng)。例如傣族使用水時(shí)，會(huì)根據(jù)不同的水質(zhì)對(duì)水的功用作明確劃分。他們用河水來(lái)種稻、沐浴、洗滌，井水飲用，為防止對(duì)水的污染，在井上建井塔、井屋，對(duì)水給予很高的敬意。西雙版納的傣族信奉小乘佛教，他們珍惜大自然的一草一木，強(qiáng)調(diào)眾生平等、尊重生命，主張素食、放生，這都客觀上起到了保護(hù)生態(tài)的作用。進(jìn)入納西人家時(shí)，不可打主人家的狗，忌獵殺進(jìn)入家宅的小動(dòng)物，不能傷害逗轉(zhuǎn)耳畔的蜜蜂。從表象來(lái)看，云南少數(shù)民族的生活方式節(jié)約了資源，減少了污染，強(qiáng)調(diào)萬(wàn)物共存，不破壞自然環(huán)境；從深層次看，它體現(xiàn)了人類和自然和諧共生的發(fā)展關(guān)系。

二、建立生態(tài)消費(fèi)模式的必要性

近代科技發(fā)展極大地提高了人們的生活水平，同時(shí)人類物質(zhì)欲望也不斷膨脹。發(fā)達(dá)國(guó)家的不可持續(xù)的高消費(fèi)生活方式，導(dǎo)致了環(huán)境污染、資源短缺等一系列問(wèn)題。當(dāng)今人類面臨的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題與人類的消費(fèi)觀念是直接相關(guān)的。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)國(guó)際化趨勢(shì)的到來(lái)，中國(guó)消費(fèi)領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變化，消費(fèi)者日趨多樣化、復(fù)雜化，中國(guó)居民的非理性消費(fèi)隨著商品的不斷豐富和外部消費(fèi)主義思潮的侵入而持續(xù)擴(kuò)張，違背國(guó)情的超前豪華消費(fèi)顛覆著國(guó)人傳統(tǒng)的消費(fèi)觀，這對(duì)一個(gè)成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，對(duì)社會(huì)和個(gè)人的全面發(fā)展都是不利的。同時(shí)，發(fā)達(dá)國(guó)家的高消費(fèi)群體也成為我國(guó)許多家庭的“參照群體”，為了出口或滿足國(guó)內(nèi)的消費(fèi)主義需求，我國(guó)企業(yè)或居民常常以犧牲環(huán)境和生態(tài)為代價(jià)來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)和消費(fèi)。《二十一世紀(jì)議程》指出：“地球所面臨的最嚴(yán)重的問(wèn)題之一，就是不適當(dāng)?shù)南M(fèi)和生產(chǎn)模式，導(dǎo)致環(huán)境惡化、貧困加劇和各國(guó)的發(fā)展失衡”，并呼吁“更加重視消費(fèi)問(wèn)題”。無(wú)論從生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系看，還是從解決環(huán)境問(wèn)題的能力和公平效率上看，消費(fèi)系統(tǒng)以及消費(fèi)者的作用都前所未有地凸顯。

從消費(fèi)入手，轉(zhuǎn)變消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)方式，建立生態(tài)消費(fèi)模式，是在新形勢(shì)下解決環(huán)境危機(jī)的主要出路。生態(tài)消費(fèi)模式是人類進(jìn)入生態(tài)文明時(shí)期而產(chǎn)生的一種全新的生活理念和消費(fèi)模式，它以維護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的平衡為前提，把人的全面發(fā)展當(dāng)作終極目標(biāo)，在滿足人的基本生存和發(fā)展基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)消費(fèi)的可持續(xù)性。生態(tài)消費(fèi)模式具有以下特征：第一，可持續(xù)性。生態(tài)消費(fèi)模式強(qiáng)調(diào)當(dāng)代人和后代人在利用自然資源、滿足自身利益、謀求生存與發(fā)展方面權(quán)利均等，即當(dāng)代人必須留給后代人生存和發(fā)展的必要環(huán)境資源和自然資源，當(dāng)代人的需求和后代人的需求是有機(jī)統(tǒng)一的。第二，消費(fèi)適度。生態(tài)消費(fèi)模式既不主張對(duì)物質(zhì)財(cái)富一味吝惜，更不贊成對(duì)物質(zhì)財(cái)富毫無(wú)節(jié)制地消耗濫用。衡量消費(fèi)適度的標(biāo)準(zhǔn)，要看人們根據(jù)特定需求所消耗資源與財(cái)富的綜合效益和影響。根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，要營(yíng)造綠色健康的消費(fèi)環(huán)境，形成積極良好的消費(fèi)循環(huán)；不盲目攀比，量力而行，適當(dāng)提高消費(fèi)品位。第三，全面性。生態(tài)消費(fèi)模式既注重物質(zhì)文明消費(fèi)，更注重精神文明消費(fèi)。人類的全面發(fā)展除了人類所需要的物質(zhì)價(jià)值，而且還有滿足人類的科學(xué)認(rèn)識(shí)、審美需要、消遣休閑需要、文化象征意義的精神價(jià)值。

三、云南少數(shù)民族的生態(tài)倫理對(duì)建立生態(tài)消費(fèi)模式的啟示

云南少數(shù)民族文化絕大多數(shù)產(chǎn)生于農(nóng)耕社會(huì)，在應(yīng)對(duì)現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代商業(yè)文明時(shí)，有著明顯的弱勢(shì)，但是少數(shù)民族生活方式有的生態(tài)倫理觀念對(duì)于我們今天建立生態(tài)消費(fèi)模式提供了有益的啟示。

1．培育生態(tài)消費(fèi)觀。強(qiáng)化消費(fèi)者的生態(tài)消費(fèi)觀念或生態(tài)消費(fèi)意識(shí)，引導(dǎo)消費(fèi)者樹立適度、理性、文明和責(zé)任的消費(fèi)理念，倡導(dǎo)綠色、低碳和健康的消費(fèi)行為。將生態(tài)消費(fèi)教育納入全民教育體系，充分利用通過(guò)廣播、電視、報(bào)紙和互聯(lián)網(wǎng)等媒體，宣傳發(fā)展生態(tài)消費(fèi)、提升生態(tài)文明的重要意義，真正使生態(tài)消費(fèi)觀念深入人心。把環(huán)境教育逐漸普及到中小學(xué)教育、高等教育、職業(yè)教育和技術(shù)培訓(xùn)體系中，增強(qiáng)公民的生態(tài)消費(fèi)知識(shí)。針對(duì)不同層次的對(duì)象，采取不同方式進(jìn)行不同內(nèi)容的教育培訓(xùn)，宣傳生態(tài)消費(fèi)理念，傳播生態(tài)消費(fèi)知識(shí)，以增強(qiáng)全社會(huì)的生態(tài)消費(fèi)意識(shí)。同時(shí)還可開(kāi)展創(chuàng)建綠色政府活動(dòng)，發(fā)揮政府組織在節(jié)約資源、能源方面的示范作用，引導(dǎo)健康的消費(fèi)觀念。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

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關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)心理學(xué)；設(shè)計(jì)學(xué)；情感消費(fèi)；心理關(guān)系

設(shè)計(jì)心理學(xué)是設(shè)計(jì)學(xué)與心理學(xué)交叉形成的一門邊緣科學(xué)，它既是應(yīng)用心理學(xué)的分支，也是指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐的重要的基礎(chǔ)性理論學(xué)科。心理學(xué)是人類為了認(rèn)識(shí)分析、研究自己的一門基礎(chǔ)科學(xué)。設(shè)計(jì)是設(shè)想、運(yùn)籌、計(jì)劃、與預(yù)算，是人類為實(shí)現(xiàn)某種特定的目的而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)。設(shè)計(jì)心理學(xué)同設(shè)計(jì)學(xué)都是具有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩種屬性的科學(xué)。在今天大眾多元的情感消費(fèi)時(shí)代，設(shè)計(jì)心理學(xué)理論對(duì)指導(dǎo)設(shè)計(jì)朝著情感化、藝術(shù)化和人性化的方向發(fā)展有著極其重要的作用。

設(shè)計(jì)心理學(xué)作為一門新興學(xué)科，它的定義多種多樣，主要是研究人、物、環(huán)境之間的相互關(guān)系，研究設(shè)計(jì)者、受眾的心理現(xiàn)象及情感因素的聯(lián)系。設(shè)計(jì)需要靈感，但是靈感不是憑空出現(xiàn)、不是天馬行空的想象。研究和了解設(shè)計(jì)心理學(xué)將為設(shè)計(jì)師們提供科學(xué)的設(shè)計(jì)依據(jù)，使靈感不再是憑空出現(xiàn)，而是有理可據(jù)。

從人類的需求的角度來(lái)看，心理學(xué)和設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的結(jié)合是必然的。“文化不僅是為人類需要而創(chuàng)造的，也是由人類的需要而創(chuàng)造的。”設(shè)計(jì)亦是如此。現(xiàn)代消費(fèi)觀年的變化使得市場(chǎng)越來(lái)越關(guān)注人，關(guān)注人的內(nèi)心情感需求，人們對(duì)設(shè)計(jì)的要求和限制越來(lái)越多，人成為設(shè)計(jì)最主要的決定因素。人對(duì)形態(tài)的審美需求可以從理性和感性兩個(gè)方面來(lái)分析。理性方面――功能與技術(shù)是形式創(chuàng)造的基礎(chǔ)。感性方面――心理審美是形式效果的目標(biāo)。正是人類這樣的本能，使設(shè)計(jì)師在運(yùn)籌帷幄、規(guī)劃創(chuàng)新時(shí)，不得不面對(duì)眾多的“心理個(gè)性”。世界著名的營(yíng)銷大師菲利浦?科特勒將人的消費(fèi)行為劃分為3個(gè)基本階段：一是量的消費(fèi)階段，即人們追求的是買得到、買得起的商品；二是質(zhì)的消費(fèi)階段，即尋求貨真質(zhì)優(yōu)、有特色的商品；三是感性消費(fèi)階段，即注重購(gòu)物時(shí)的情感體驗(yàn)和人際溝通，它以個(gè)人的喜好作為購(gòu)買決策標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)商品“情緒價(jià)值”的重視勝過(guò)對(duì)“機(jī)能價(jià)值”的重視。在感性消費(fèi)時(shí)代，無(wú)論男女老幼都傾向憑借主觀感性進(jìn)行消費(fèi)，希望享受購(gòu)物過(guò)程，此外，感性消費(fèi)還包括基于個(gè)人直觀感性認(rèn)識(shí)的消費(fèi)形式。但是，由于消費(fèi)者知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累的不同、受教育程度的不同、消費(fèi)的誘因不同，導(dǎo)致在感性消費(fèi)過(guò)程中體現(xiàn)出理性水平的不同，因此需要設(shè)計(jì)師把握消費(fèi)心理的不同，制定不同的設(shè)計(jì)策略。由此可見(jiàn)，心理學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)的深度結(jié)合是必然的，研究和運(yùn)用設(shè)計(jì)心理學(xué)是非常必要的。要找到設(shè)計(jì)的支撐點(diǎn)就需要對(duì)消費(fèi)心理感受進(jìn)行深入的分析與探索，這需要設(shè)計(jì)心理學(xué)提供分析和研究的方法。

設(shè)計(jì)核心是人，設(shè)計(jì)心理學(xué)的研究對(duì)象也是人，因此，在設(shè)計(jì)中應(yīng)運(yùn)心理學(xué)方法來(lái)處理好人、物與環(huán)境之間的關(guān)系，使人能夠和其使用物以及所處的環(huán)境形成和諧共存的關(guān)系。設(shè)計(jì)中講究尺度，對(duì)于物和環(huán)境來(lái)說(shuō)，它們的尺度及使用關(guān)系屬于物理關(guān)系；對(duì)于設(shè)計(jì)心理學(xué)來(lái)說(shuō)，其體現(xiàn)了人對(duì)物和環(huán)境的認(rèn)知方式，屬于心理關(guān)系。藝術(shù)設(shè)計(jì)要處理好物理和心理兩方面關(guān)系，只有把握好這兩種關(guān)系才能真正進(jìn)行以人為本的設(shè)計(jì)。因此，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)心理學(xué)是可以幫助設(shè)計(jì)師真正到從人出發(fā)，講求實(shí)事和情感的。首先，設(shè)計(jì)提供的信息和概念對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的，當(dāng)它與消費(fèi)者的觀念不謀而合，或是表明了消費(fèi)者的心聲時(shí)，設(shè)計(jì)的價(jià)值能因此得以提升。其次，情感因素對(duì)設(shè)計(jì)的影響是非常大的，把特有的情感融入各種設(shè)計(jì)中去，不僅能夠滿足特定群體的情感需要，還能使消費(fèi)者感受到人性化的關(guān)懷。因此，進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意以下幾方面：首先是受眾的性別、年齡、知識(shí)、學(xué)歷、閱歷等個(gè)人信息。其次是不同年齡、知識(shí)積累的人對(duì)于物品喜好有不同傾向，受眾自身的閱歷學(xué)識(shí)也會(huì)影響到他的審美素養(yǎng)。第三是受眾的使用態(tài)度。受眾的興趣、喜好、審美觀等對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)非常關(guān)鍵。在設(shè)計(jì)前應(yīng)做好相應(yīng)的調(diào)研，把握消費(fèi)者的心理需求，這非常有利于設(shè)計(jì)的開(kāi)展。

由此不難看出，設(shè)計(jì)心理學(xué)對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)有著重要的影響，是設(shè)計(jì)師不可或缺的知識(shí)結(jié)構(gòu)，要想很好地掌握、運(yùn)用和研究設(shè)計(jì)心理學(xué)，我們就要了解和掌握設(shè)計(jì)心理學(xué)兩種主要研究方法，這樣才能很好地運(yùn)用和研究設(shè)計(jì)心理學(xué)內(nèi)容。

（1）觀察法：是由觀察者直接觀察記錄研究對(duì)象的行為活動(dòng)，用以研究心理活動(dòng)規(guī)律的方法；觀察者還可以直接參與被觀察者的活動(dòng)，將所見(jiàn)所聞隨時(shí)加以記錄，近距離地獲取觀察信息。

1）觀察。有目的、有計(jì)劃、相對(duì)持久的知覺(jué)過(guò)程叫作觀察。觀察者有明確的目的，選擇固定的觀察對(duì)象，使知覺(jué)有單一的指向。圍繞觀察對(duì)象，經(jīng)過(guò)概括了解，逐步深入，最后達(dá)到透徹把握的程度。在博物館、展會(huì)上常常可以見(jiàn)到這樣的現(xiàn)象：大多數(shù)參觀的人是信步瀏覽，對(duì)感興趣的展示偶爾駐足，稍作欣賞和評(píng)論；但是總有很少數(shù)的參觀者，長(zhǎng)時(shí)間地對(duì)一個(gè)展品邊看邊想，甚至進(jìn)行抄或記錄，這是觀察的表現(xiàn)。他們想方設(shè)法獲得更多的素材，目的很明確，或是增長(zhǎng)知識(shí)，或是擴(kuò)大視野，或是想臨摹仿制，啟發(fā)借鑒。

2）觀察法的特征。是在一種完全自然條件下使用的方法，不被觀察對(duì)象知覺(jué)，獲取的信息是真實(shí)客觀的。觀察前應(yīng)制定嚴(yán)格的規(guī)程，明確地實(shí)施與記錄。作為心理的初始研究，可以客觀地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與現(xiàn)象，為應(yīng)用其他方法進(jìn)行深入的研究，提供前期資料和依據(jù)。

（2）實(shí)驗(yàn)法：是按研究的目的控制或創(chuàng)設(shè)條件，以主動(dòng)引起或改變被試者的心理活動(dòng)，從而進(jìn)行研究的方法。

1）實(shí)驗(yàn)法的分類主要有兩種：①實(shí)驗(yàn)室法：指在特定的心理實(shí)驗(yàn)室里，借助各種儀器設(shè)備，嚴(yán)格控制各種條件以研究心理的方法。（較少運(yùn)用）②自然實(shí)驗(yàn)法：是把實(shí)驗(yàn)研究和日常活動(dòng)結(jié)合起來(lái)的實(shí)驗(yàn)方法。（較常運(yùn)用）

2）實(shí)驗(yàn)法的特征。生活和生產(chǎn)中的許多使用與操作問(wèn)題都可以在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行研究，尤其對(duì)某項(xiàng)工作中人的 生理與心理活動(dòng)與規(guī)律的研究，通過(guò)設(shè)定的實(shí)驗(yàn)條件，借助精密儀器進(jìn)行量化處理。為心理學(xué)提供了準(zhǔn)確的依據(jù)。但是，對(duì)于人的感情意識(shí)等心理因素的控制和測(cè)量，尚無(wú)準(zhǔn)確、可行的控制方法。

在消費(fèi)日益多元化、情感化、藝術(shù)化的今天，設(shè)計(jì)師了解和研究設(shè)計(jì)心理學(xué)的是非常必要的。一是，設(shè)計(jì)心理學(xué)可以幫助我們正確認(rèn)識(shí)人與產(chǎn)品之間的互動(dòng)關(guān)系，增進(jìn)設(shè)計(jì)使用性、可用性、合目的性。二是，幫助設(shè)計(jì)主體對(duì)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)、理解、鑒賞，了解設(shè)計(jì)作品的本質(zhì)和意義。三是，通過(guò)對(duì)受眾心理的分析，能使設(shè)計(jì)師更好地面對(duì)不同文化、不同經(jīng)濟(jì)區(qū)域以及多樣化市場(chǎng)需要的挑戰(zhàn)，設(shè)計(jì)出適銷對(duì)路的產(chǎn)品，并制定適宜的宣傳、推廣和促銷手段，提高企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)新，設(shè)計(jì)創(chuàng)新指的是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造性思維。而設(shè)計(jì)心理學(xué)是設(shè)計(jì)師們拓寬設(shè)計(jì)思路，增強(qiáng)創(chuàng)新思維能力最重要引擎之一。

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關(guān)鍵詞：小兒大葉性支原體肺炎；中藥透皮導(dǎo)入；內(nèi)外合治法；療程

中圖分類號(hào)：R272文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1007-2349（2011）12-0029-02

支原體肺炎是目前兒童時(shí)期常見(jiàn)的一種肺炎，近年來(lái)發(fā)病率呈上升趨勢(shì)，筆者采用中藥透皮導(dǎo)入法輔助治療該病，取得較好療效，并縮短病程，現(xiàn)報(bào)道如下。

1臨床資料

1.1診斷標(biāo)準(zhǔn)納入病例標(biāo)準(zhǔn)年齡在5～14歲之間，符合西醫(yī)診斷標(biāo)準(zhǔn)（參照陳吉慶《實(shí)用兒科診療規(guī)范》呼吸系統(tǒng)疾病中支原體肺炎診斷標(biāo)準(zhǔn)）。所選病例胸部X線標(biāo)準(zhǔn)為：自肺門向肺野外呈扇型分布的大片狀陰影，主要侵犯1或2個(gè)肺段，病變呈大片狀密度較高邊緣模糊陰影）和中醫(yī)痰熱閉肺證型（參照1994年國(guó)家中醫(yī)藥管理局制定的《中醫(yī)病證診斷療效標(biāo)準(zhǔn)》）。

1.2一般資料入選病例收集2010年3月~2011年3月無(wú)錫市第三人民醫(yī)院兒科住院的大葉性支原體肺炎患兒。本組87例，隨機(jī)分為治療組和對(duì)照組。治療組44例，男22例，女22例；年齡在5~13歲，平均8歲；病程3~7 d，平均（4.02±2.15） d。對(duì)照組43例，男18例，女25例；年齡在6~14歲，平均7.8歲；病程4~8 d，平均（5.12±1.19） d。2組在年齡、性別、治療前病程、病情積分及肺部體征積分、胸部X線等方面比較，經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)學(xué)處理無(wú)顯著性差異（P>0.05），具有可比性。

2治療方法

2.1對(duì)照組對(duì)照組采用西醫(yī)基礎(chǔ)治療，予阿奇霉素（10 mg/kg•d-1）治療，每日1次靜脈滴注，連用5 d，停4 d。

2.2治療組治療組在阿奇霉素等治療基礎(chǔ)上配合中藥透皮導(dǎo)入治療。首先將藥貼固定在2個(gè)電極板上，然后將其分別置于肺俞穴上，強(qiáng)度選擇7，溫度一般選擇36 ℃～37 ℃，每日1次，每次20 min，治療7～14 d。

中藥透皮導(dǎo)入治療儀是由河南三浪醫(yī)療新技術(shù)有限公司生產(chǎn)的透皮吸收周期性脈沖電流治療系統(tǒng)的先進(jìn)醫(yī)療技術(shù)，中藥藥貼特制（含魚腥草、金銀花、板藍(lán)根、杏仁、桔梗、川貝母等。豫食藥煎械生產(chǎn)許20050121號(hào)）。

3觀察指標(biāo)與統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

3.1觀察指標(biāo)分別觀察治療前、治療中7、14 d肺炎患兒主要癥狀如咳嗽及肺部體征變化、胸部X線的吸收情況。主要癥狀：咳嗽、喘促。根據(jù)病情無(wú)、輕、中、重分別計(jì)1分、3分、5分，7分；肺部體征肺部音根據(jù)病情無(wú)、輕、中、重分別計(jì)1分、3分、5分、7分；胸部X線的吸收情況（未吸收、部分吸收、基本吸收）分別計(jì)6分、4分、2分。

3.2統(tǒng)計(jì)學(xué)方法用SPSS 11.0軟件處理數(shù)據(jù)，采用非參數(shù)檢驗(yàn)、χ2檢驗(yàn)。

4療效標(biāo)準(zhǔn)與治療結(jié)果

4.1療效標(biāo)準(zhǔn)療效評(píng)價(jià)依據(jù)治療7、14 d后主癥積分變化的分級(jí)評(píng)價(jià)方法，主癥包括：咳嗽、痰壅、氣促、肺部聽(tīng)診和X線胸片。痊愈：主癥積分減少量≥90%；顯效：67%≤主癥積分減少量＜90%；進(jìn)步：33%≤主癥積分減少量＜67%；無(wú)效：主癥積分減少量＜33%。

主癥積分減少量＝［（治療前積分-治療后積分）÷治療前積分］×100%。

4.2治療結(jié)果

4.2.12組癥狀體征積分變化情況比較2組患兒咳嗽等積分在治療前、治療7、14 d均無(wú)顯著性差異（P>0.05）。2組患兒肺部音積分與治療前比較無(wú)顯著性差異（P>0.05），在治療7、14 d后比較均有差異（P0.05），在治療7 d后比較有顯著性差異（P

4.2.22組臨床療效比較見(jiàn)表2。

表22組臨床療效比較

組別痊愈顯效進(jìn)步無(wú)效愈顯率/%對(duì)照組121612365.1治療組20185186.4*與治療組比較，*P

中西醫(yī)結(jié)合內(nèi)外合治法治療小兒肺炎（中醫(yī)稱之為“肺炎喘嗽”）具有特色與優(yōu)勢(shì)。中醫(yī)外治法有著悠久的歷史，早在《太平圣惠方》、《本草綱目》中就有采用外治法治療小兒感冒的記載［1］。經(jīng)臨床多年的實(shí)踐和創(chuàng)新，外治法的種類日益增多，如貼敷法、熏蒸法、耳壓法、刮痧法、拔罐法及中藥離子透入法等已在兒科廣泛應(yīng)用。本文中中藥透皮導(dǎo)入法運(yùn)用了傳統(tǒng)的中醫(yī)中藥經(jīng)絡(luò)學(xué)理論，有效地疏通經(jīng)絡(luò)、行氣活血。其中中藥金銀花、板藍(lán)根、魚腥草的現(xiàn)代藥理研究表明具有抗菌、抗病毒、解熱、抗毒素等作用，而魚腥草還有止咳平喘的作用；桔梗、川貝母、杏仁具有祛痰、鎮(zhèn)咳、平喘的作用。將以上藥物經(jīng)過(guò)乙醚、丙酮、乙醇、水的4步環(huán)流法將中藥的有效成分充分提取，然后低溫濃縮，制成了理想的透皮藥劑［2~4］，再結(jié)合脈沖電流導(dǎo)入，將藥物通過(guò)皮膚滲透吸收，使藥物有效成分直接進(jìn)入血液循環(huán)，改善肺部微循環(huán)，加速肺部音消除，促進(jìn)肺部炎癥吸收。

支原體肺炎是目前兒童時(shí)期較常見(jiàn)的一種肺炎，是兒科的常見(jiàn)病和多發(fā)病之一，其主要臨床表現(xiàn)是發(fā)熱、咳嗽、氣促、呼吸困難或伴有頭痛、咽痛、胸骨下疼痛等，可合并有其他肺外癥狀。目前支原體肺炎已占小兒肺炎的20%～30%［5］，且近年來(lái)有上升，并有流行趨勢(shì)，嚴(yán)重威脅著廣大兒童的身體健康。隨著支原體發(fā)生率的升高及耐藥率的發(fā)生，探索中西醫(yī)結(jié)合內(nèi)外治法提高支原體治療療效，具有深遠(yuǎn)的臨床意義。在本文研究中驗(yàn)證中藥透皮法可以縮短大葉性支原體肺炎肺部體征消失時(shí)間，亦能較快促進(jìn)影像學(xué)的改善，證明治療組在改善肺部體征、影像學(xué)吸收方面優(yōu)于西醫(yī)對(duì)照組。

采用中西醫(yī)結(jié)合內(nèi)外相結(jié)合的治療方法，取得了比單純西藥治療更好的效果。由此可見(jiàn)，中西醫(yī)結(jié)合的內(nèi)外合治法治療大葉性支原體肺炎有著更好的療效、更為廣闊的研究前景，值得臨床推廣。

參考文獻(xiàn)：

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篇4

【關(guān)鍵詞】 單臂外固定支架；脛腓骨開(kāi)放性骨折；中藥

隨著交通及工業(yè)發(fā)展，小腿損傷也日益增多。脛腓骨骨折往往為開(kāi)放粉碎性骨折，常伴有廣泛皮膚肌肉挫裂傷、骨外露、骨缺損、創(chuàng)面污染嚴(yán)重等特點(diǎn)，是骨科臨床難以處理的問(wèn)題，由于解剖的特點(diǎn)，易出現(xiàn)脛骨骨折延遲愈合和不愈合，處理不當(dāng)將嚴(yán)重影響患肢功能。我科2007年9月~2009年9月應(yīng)用單臂外固定支架結(jié)合中醫(yī)藥治療脛腓骨開(kāi)放性骨折48例，取得滿意療效，現(xiàn)總結(jié)分析如下：

1臨床資料

本組48例脛腓骨開(kāi)放性骨折中男31例，女17例，單側(cè)脛腓骨骨折45例，雙側(cè)脛腓骨骨折3例，其中I度30例，Ⅱ度9例，Ⅲ度9例。年齡18~65歲，平均42歲。致傷原因以車禍及高空墜落傷為主，其中車禍28例，墜落傷10例，砸傷5例，絞壓3例，其他2例，脛骨橫斷或斜形骨折17例，粉碎性骨折31例。

2治療方法

2.1西醫(yī)治療

2.1.1術(shù)前 準(zhǔn)備術(shù)前根據(jù)x線片了解骨折類型及移位、粉碎程度，選擇單臂外固定支架大小備用。

2.1.2麻醉 連續(xù)硬膜外麻醉或腰麻。

2.1.3手術(shù)方法

清創(chuàng)：首先盡可能將傷口徹底清洗，清除壞死組織，對(duì)于哆出并污染嚴(yán)重骨折端，應(yīng)仔細(xì)消毒清洗，切勿復(fù)位，對(duì)碎骨塊消毒清洗后盡可能放回，避免骨塊缺損。

復(fù)位固定：利用開(kāi)放傷口直視下復(fù)位骨折，如有顯露困難可適當(dāng)延長(zhǎng)，對(duì)于長(zhǎng)斜形骨折以及粉碎比較嚴(yán)重游離骨折塊較大者可以用拉力釘初步復(fù)位固定。操作過(guò)程中盡量減少創(chuàng)傷，少剝離或不剝離骨折兩端骨膜。自脛骨結(jié)節(jié)至脛骨內(nèi)髁連線之中點(diǎn)和脛骨嵴與脛骨內(nèi)踝尖端連線之中點(diǎn)劃一連線，即脛骨內(nèi)側(cè)板中心線，固定針均在此線穿入。按所備單臂外固定支架針距來(lái)設(shè)定進(jìn)針點(diǎn)，兩端各距離折線3~5 cm，用定位釘通過(guò)外固定支架孔道在皮膚上作標(biāo)記，進(jìn)孔方向與骨面垂直與上下關(guān)節(jié)面平行，與脛骨矢狀面及冠狀面均呈45。夾角。用尖刀在標(biāo)記處切開(kāi)皮膚約0.5~1cm，以正好插入定位套管，用止血鉗分離直達(dá)骨膜。插入定位套管，再插入內(nèi)套管，用4.5鉆頭鉆入至通過(guò)對(duì)側(cè)骨皮質(zhì)，取出鉆頭及內(nèi)套管，用扳手?jǐn)Q人固定針，擰人時(shí)只許進(jìn)不許退，以免針道松動(dòng)，固定針以出對(duì)側(cè)皮質(zhì)兩螺紋為佳。逐一完成其它3枚固定針，將外固定架安裝后，離皮膚0.5~1 cm為佳，旋緊各個(gè)鎖鈕及萬(wàn)向關(guān)節(jié)，固定牢固后，適當(dāng)縱向加壓。被動(dòng)活動(dòng)患肢，骨折端無(wú)活動(dòng)，再次檢查外固定支架各關(guān)節(jié)鎖緊。骨折固定穩(wěn)妥后，根據(jù)創(chuàng)口的不同情況采用不同方式閉合創(chuàng)口，I~Ⅱ度傷口I期關(guān)閉，張力大或軟組織損傷嚴(yán)重者，行轉(zhuǎn)移組織瓣覆蓋或留待Ⅱ期處理，同時(shí)放置引流條，定期換藥。

術(shù)后處理：術(shù)后2~3 d，可在床上活動(dòng)患肢各關(guān)節(jié)，同時(shí)攝x線片觀察對(duì)位情況。術(shù)后2 w切口拆線后可下床拄拐不負(fù)重活動(dòng)，定期拍x線片復(fù)查，以利決定外固定支架是否需要調(diào)整，當(dāng)骨折達(dá)到臨床愈合標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，可棄拐負(fù)重行走2 W，如無(wú)疼痛，拆除外固定支架，改用小夾板固定負(fù)重行走2 W，無(wú)特殊變化可拆除小夾板正常行走。

2.2中醫(yī)治療

根據(jù)中醫(yī)急則治其標(biāo)，緩則治其本的原則，針對(duì)外傷后氣滯血瘀，瘀血內(nèi)留這一病理機(jī)制，分早、中、后三期給藥。初期：活血化瘀，消腫止痛為主，用桃紅四物湯隨癥加減：桃仁l5 g，紅花10 g，川芎10 g，生地20 g，乳香10 g，沒(méi)藥10 g，白芷10g，花粉10g，三七10 g，水煎服，1劑／d，分三次服。傷口紅腫伴發(fā)熱，改用五味消毒飲加減。中期：和營(yíng)生新，接骨續(xù)損。用續(xù)骨壯骨湯加減：當(dāng)歸10g，地鱉蟲10g，骨碎補(bǔ)10 g，川斷10 g，牛膝9 g，杜仲9 g，雞血藤9 g，赤白芍各5 g，川芎5 g，紅花5 g，陳皮5 g，自然銅(煅)12 g。水煎服，2次／d，1劑／d。后期：宜補(bǔ)氣血，養(yǎng)肝腎為主，用八珍湯加減：熟地15 g，白芍l5 g，川芎15 g，黃芪20 g，杜仲10 g，牛膝10 g，紅花10 g，當(dāng)歸15 g，續(xù)斷15 g，骨碎補(bǔ)15 g，枸杞15 g，菟絲子15 g，水煎服，2次／d，1劑／d。

3治療結(jié)果

單臂外固定支架固定時(shí)間3~12個(gè)月不等，48例隨訪3~13個(gè)月，4~6個(gè)月骨性愈合42例，4例因創(chuàng)口感染致7~8個(gè)月愈合，2例組織損傷嚴(yán)重而骨不連，二期手術(shù)植骨內(nèi)固定治療。術(shù)后傷肢關(guān)節(jié)功能良好，針孔感染1例，表現(xiàn)為針孔滲液增多，局部發(fā)紅，經(jīng)取分泌物行細(xì)菌培養(yǎng)+藥敏試驗(yàn)應(yīng)用抗生素后緩解。本組無(wú)斷釘、血管神經(jīng)損傷及肌肉萎縮。經(jīng)隨訪，參照療效標(biāo)準(zhǔn)參照《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)一中醫(yī)骨傷科病證診斷療效標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行療效評(píng)價(jià)。評(píng)定結(jié)果：優(yōu)30例，良15例，可3例，優(yōu)良率93.7％。

4討論

脛腓骨開(kāi)放性骨折常常伴有軟然組織不同程度損傷，如大面積皮膚剝脫傷、組織缺損、肌肉絞軋挫滅傷、嚴(yán)重污染等。骨折對(duì)位、軟組織損傷的修復(fù)和污染創(chuàng)口的處理是治療的關(guān)鍵[1] 。手術(shù)時(shí)間及和固定方法的選擇直接關(guān)系到感染率的高低，但何時(shí)為最佳時(shí)機(jī)，尚存在著不同意見(jiàn)[2]，我們經(jīng)過(guò)臨床總結(jié)多種方法各有利弊，骨牽引創(chuàng)傷小遠(yuǎn)離創(chuàng)口操作簡(jiǎn)單，既可為二期處理創(chuàng)造條件，亦可使骨折復(fù)位固定，但治療時(shí)間長(zhǎng)，并發(fā)癥較多，往往出膝及踝粘直等，甚至有的因期床出褥，肌肉萎，重影以後的生活量。早期髓或板固定位固定可靠，有利于早期功能，但了位固定的需要，常使原有一步加重，手一步破骨折端的血液循，增加了感染、骨折不合等癥的生率。究用板固定後所出的骨疏或加速的哈佛系重塑象不是力遮而是骨的血破造成的，在骨尤其是骨骨折的治中得尤其重要，而一旦死缺，直接面板外露，理感染固定物作物更取。臂外固定支架手操作，了手的，切口小，位于骨肌肉覆，不影小腿肌肉收功能，骨折端有一定距，骨折端物刺激，能使患者在後上恢骨性，解了重，污染重不宜行固定的，骨折固定後修提供了空和，後能上在床上行患肢的功能，同外固定支架性固定，力遮小，可以避免板的力遮效，在骨折端生性引力刺激，少了力遮久致的骨疏和骨度弱，使骨折更易合。通加利于骨折端的接和合，少骨不的生。

注意事：用先穿後位，可以手，利用固定引容易使骨折位，少骨折端的反磨擦，可以少或不骨膜，因而血液循破少。病人常查可及整外固定架，保持支架的牢固性使骨折端早得到力刺激，斜形、螺旋形、粉碎形骨折者，建端加用螺或克氏固定以增加其定性[3、4]。螺的置必掌握的原是：同一骨折段上的2枚螺距越，固定越定；中2距骨折越近，固定越牢固。一般用4枚螺固定，若感螺骨的把持力不可增加螺的量至5~6枚。在具病例中，若支架度不或早重，支架疲度下降，端仍可生位。

中按早“攻”、中“和”、“”的原辨施治，合、筋骨重、外兼治、患合作原。辨地理骨折治中的位、固定、功活、外用的。可能做到骨折位不增加局部，固定骨折而不妨肢活，因而可以促全身血循，增加新代，骨折合功能恢，患者痛苦，加速骨折合[5]。本病例初期活血化瘀，消止痛主，用桃四物癥加；中期接骨用骨骨；後期宜血，肝主用八珍加，促骨折合，同指患者做膝踝按摩、膝屈伸及踝多方向的以舒筋活，促使功能早日恢，取得了良好的效果。

因此用臂外固定支架合中治治腓骨放性骨折手操作、小、短，材料，效可靠，患方均易接受，具有手操作，了手的，切口小，不破骨折端血液供，有利于骨折合及切口和放口理，是一可行的微手。

考文

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篇5

慢性肺源性心臟病（簡(jiǎn)稱肺心病），是一種常見(jiàn)病、多發(fā)病；由于長(zhǎng)期反復(fù)的支氣管周圍炎、肺炎波及附近的肺動(dòng)脈引起了動(dòng)脈壁的炎癥，使血管內(nèi)膜增厚，管腔變狹窄導(dǎo)致肺循環(huán)阻力增高，形成了肺心病，嚴(yán)重影響了患者的身心健康及生活質(zhì)量。我們于1996年10月～2000年3月，應(yīng)用地奧心血康、魚腥草煎液燉荷包蛋加上中藥熏鼻治療肺心病緩解期，療效很好，減少了肺心病的急性發(fā)作次數(shù)，提高了患者的生活質(zhì)量，現(xiàn)將遠(yuǎn)期療效總結(jié)報(bào)告如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料 115例病例均來(lái)自門診患者，并對(duì)其進(jìn)行定期隨訪，男68例，女47例，年齡最大65歲，最小44歲，病程最長(zhǎng)15年，最短11年，伴有原發(fā)病慢性支氣管炎76例，支氣管哮喘24例，支氣管擴(kuò)張15例，臨床表現(xiàn)均有咳、痰、喘、心悸、胸悶，氣短病史，病程進(jìn)行緩慢而咳嗽、咳痰、喘、心悸、胸悶、氣短可終年不斷。咳嗽晨起及睡前遇冷加重，活動(dòng)后表現(xiàn)氣急加重，尤其是受涼感冒后咳、喘、憋、悶更為明顯。115例患者均做心電圖、胸片檢查符合肺心病的診斷條件［1］。

1.2 方法

1.2.1 治療方法 每年的秋末開(kāi)始到次年的春天，連續(xù)堅(jiān)持4年，地奧心血康膠囊每粒100mg，每次2粒，每日3次，飯后服。魚腥草100g加水約400ml浸泡1h，慢火煎15min沸后，將魚腥草過(guò)濾后，再用過(guò)濾后燉荷包蛋2個(gè)，晨起頓服，每天1次。因魚腥草含揮發(fā)油不易久煎，中藥熏鼻方藥：白芷9g，蒼術(shù)15g，貫眾10g，辛夷6g，銀花20g，黃芩15g，鵝不食草10g等中藥加水1000ml浸泡1h，文火煎沸。然后用毛巾圍著鼻子及藥罐以免蒸氣散發(fā)外漏。進(jìn)行熏鼻，藥涼后再加熱，每次熏40min～1h，每天1次，睡前熏鼻。地奧心血康、魚腥草燉荷包蛋，中藥薰鼻均45天為1個(gè)療程，兩療程之間間隔10天，連用4個(gè)療程。

1.2.2 觀察項(xiàng)目 一般情況，心肺癥狀及體征，血壓及藥物不良反應(yīng)，觀察用藥后生活質(zhì)量，觀察時(shí)間為4年。

1.2.3 注意事項(xiàng) 禁辛辣、煙、酒，并積極預(yù)防感冒。

2 結(jié)果

2.1 療效判定標(biāo)準(zhǔn) 顯效：1年內(nèi)冬季犯病季節(jié)急性發(fā)作次數(shù)由原來(lái)的反復(fù)多次減到1～2次。咳、痰、喘、心悸、胸悶、氣短癥狀及肺部體征大為減輕，基本能從事原來(lái)的工作。心電圖、胸片檢查：主要為低電壓肺性P波或尖峰波消失，額面QRS心電軸右偏及順鐘向轉(zhuǎn)位程度明顯減輕，右心室肥大逆轉(zhuǎn)；胸片示肺動(dòng)脈段突出程度明顯減輕或接近正常。

有效：治療觀察期間由原來(lái)每年冬季反復(fù)急性發(fā)作住院，改為住院次數(shù)減半或減三分之一，患者生活質(zhì)量明顯提高，由原來(lái)生活不能自理現(xiàn)生活能自理，咳、痰、喘、氣短、心悸癥狀和肺部體征均有明顯改善。心電圖肺型P波尖峰波、低電壓、右心室肥大均顯著好轉(zhuǎn)。肺動(dòng)脈段突出程度減輕。無(wú)效：治療后臨床癥狀及肺部體征無(wú)好轉(zhuǎn)。

2.2 治療結(jié)果 本組115例，顯效42例（占365%），好轉(zhuǎn)64例（占557%），無(wú)效6例（占52%），死亡3例（占26%），總有效率為922%。

3 討論

祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為“肺心病”是肺、脾、腎、三臟器功能失調(diào)所致。肺開(kāi)竅于鼻、司呼吸；主宣發(fā)肅降，通調(diào)水道，肺朝百脈，而主結(jié)節(jié)以輔助心臟調(diào)節(jié)心臟血液運(yùn)行。脾主運(yùn)化升清，在液為涎。脾主運(yùn)化，即轉(zhuǎn)運(yùn)輸送，化即消化吸收，將水谷之精微輸送至全身的生理功能，脾還可運(yùn)化水濕，即是對(duì)被吸收的水谷精微中的多余水分能及時(shí)地轉(zhuǎn)輸至肺和腎，通過(guò)肺、腎氣化和尿排出體外，能防止水液在體內(nèi)發(fā)生不正常停滯，也能防止?jié)裉碉嫷炔±懋a(chǎn)物的生成。脾主升清是指水谷精微等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的吸收和上輸于心肺、頭目，通過(guò)心肺的作用化生氣血營(yíng)養(yǎng)全身。腎主納氣是指腎有攝納肺所吸入的清氣，防止呼吸表淺的作用，才能保證體內(nèi)外氣體的正常交換，人體內(nèi)的呼吸功能呈為肺所主，但必須依賴腎的納氣作用《類證治裁・喘癥》說(shuō)：“肺為氣主，腎為氣之根、肺主出氣，腎主納氣，陰陽(yáng)相交，呼吸乃和”慢性肺心病，由于外邪襲肺久而久之，引起反復(fù)咳嗽、咳痰，造成肺氣虛弱可影響肺的宣發(fā)肅降功能失調(diào)，由于肺氣虛弱不能協(xié)調(diào)脾腎臟功能使脾的運(yùn)化、升清失職，腎接納肺氣功能減弱，出現(xiàn)痰、喘不能平臥。由于肺氣的虛弱不能正常輔助心臟功能運(yùn)行，導(dǎo)致心血不足，血不養(yǎng)心，血流不暢，心血瘀滯出現(xiàn)心悸、胸悶、發(fā)紺等癥狀。

地奧心血康是中藥制劑，有活血化瘀、宣痹通陽(yáng)、芳香溫通、補(bǔ)氣益血的作用。現(xiàn)代藥理認(rèn)為地奧心血康能夠增加心肌收縮力，降低外周血管阻力，擴(kuò)張周圍血管，降低血壓，減輕心臟負(fù)荷，并能改善微循環(huán)中瘀滯血流的流動(dòng)性，增加紅細(xì)胞攜氧能力，減慢心率降低心肌的耗氧量，減少組織的耗氧量。

地奧心血康治療肺心病，通過(guò)補(bǔ)氣益血、宣痹通陽(yáng)、芳香溫通、增加多臟器的協(xié)調(diào)功能，能夠改善微循環(huán)中的瘀滯血流減輕心肺負(fù)擔(dān)，達(dá)到治本的目的。

魚腥草純中藥，辛、微寒、入肺、腎、膀胱經(jīng)。有解熱毒，利尿通淋能宣肺散結(jié)，是肺部疾病之要藥。現(xiàn)代藥理研究，魚腥草有抗菌利尿作用，對(duì)金黃色葡萄球菌的抑制作用十分強(qiáng)烈，在稀釋至1∶40000濃度下仍能抑菌。其利尿有效成分為櫟素及鉀鹽。櫟素能使血管擴(kuò)張，對(duì)于消炎、消腫有一定的作用［2］，魚腥草煎液燉荷包蛋，不但能抗菌消炎，還能增強(qiáng)免疫力，因肺心病患者長(zhǎng)期的反復(fù)呼吸道感染可導(dǎo)致局部及全身免疫功能低下，所以雞蛋含有蛋白質(zhì)及卵磷脂增強(qiáng)免疫力及抗體。中藥熏鼻能通鼻利咽，減少呼吸道感染的機(jī)會(huì)，促使呼吸道通暢，尤其是中藥熏劑的鵝不食草、貫眾有著強(qiáng)烈的抗病毒、抗菌作用［3］，可增強(qiáng)上呼吸道的免疫力，防止細(xì)菌侵入下呼吸道，減少肺心病的復(fù)發(fā)次數(shù)。地奧心血康、魚腥草煎液燉荷包蛋加中藥薰鼻治療肺心病緩解期療效可觀，經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)便，而且無(wú)毒副作用，不需住院在家庭可自行操作，患者易于接受，該方法不失為治療肺心病緩解期的好方法，值得臨床推廣應(yīng)用。

【參考文獻(xiàn)】

篇6

關(guān)鍵詞：金融行為；大學(xué)生；金融教育

隨著我國(guó)高等院校的擴(kuò)招，我國(guó)大學(xué)生的數(shù)量快速增長(zhǎng)，大學(xué)生成為金融消費(fèi)中的一支不可忽視的力量。就我國(guó)大學(xué)生而言，他們正處于社會(huì)化的重要時(shí)期，分析他們的金融行為，將其同美國(guó)大學(xué)生的金融行為進(jìn)行對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)中美之間的差異，它對(duì)于我國(guó)開(kāi)展大學(xué)生金融教育，從而幫助大學(xué)生樹立正確的金融觀、采取科學(xué)的金融行為等方面具有重要的意義。

一、大學(xué)生金融行為調(diào)查

選取我國(guó)某高校（F大學(xué)）為研究對(duì)象，在2013年4月，采用隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查的方法，發(fā)放400份問(wèn)卷，最終回收375份，最終的有效問(wèn)卷為352份。在這份調(diào)查問(wèn)卷中，主要調(diào)查的是大學(xué)生金融行為。調(diào)查數(shù)據(jù)采用SPSS17.0軟件進(jìn)行整理、分析，與此同時(shí)，通過(guò)相關(guān)文獻(xiàn)資料，對(duì)中美大學(xué)生的行為進(jìn)行比較，最終所獲得的結(jié)果如下。

（一）F大學(xué)的大學(xué)生金融行為調(diào)查

1、金融來(lái)源

從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，有95.2%的學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源是家庭，包括父母、親戚，這部分的學(xué)生一般家庭條件較好；還有5.4%的學(xué)生是靠自己勤工儉學(xué)所獲得；剩下的是家庭、自身都有的學(xué)生。

2、消費(fèi)行為

第一，現(xiàn)金管理行為。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大部分學(xué)生的現(xiàn)金管理能力比較差，沒(méi)有良好的資金規(guī)劃，存在較多的沖動(dòng)消費(fèi)行為。第二，儲(chǔ)蓄行為。這項(xiàng)內(nèi)容包括是否留有應(yīng)急資金和是否定期儲(chǔ)蓄這兩項(xiàng)內(nèi)容。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，42.5%的學(xué)生有留有應(yīng)急資金行為，另有39.4%的學(xué)生有定期儲(chǔ)蓄的行為，表明一部分學(xué)生有一定的危機(jī)意識(shí)。第三，投資行為。由于學(xué)生資金有限，再加上投資理念不足，導(dǎo)致只有一小部分學(xué)生有投資行為。第四，信用卡管理。隨著信用卡消費(fèi)的不斷推廣，很多大學(xué)生的信用卡管理行為不活躍，表現(xiàn)在月透支額較高、還款行為有待提高等。

（二）中美大學(xué)生的金融行為對(duì)比

1、財(cái)務(wù)獨(dú)立程度

在中美大學(xué)生財(cái)務(wù)獨(dú)立程度上來(lái)看，美國(guó)大學(xué)生的獨(dú)立性明顯高于中國(guó)大學(xué)生：在被調(diào)查中的美國(guó)大學(xué)生中，有22%的學(xué)生已經(jīng)基本完成財(cái)務(wù)獨(dú)立，但F大學(xué)有95.2%的學(xué)生需要依靠家庭出資來(lái)維持生活開(kāi)支，學(xué)生的財(cái)務(wù)獨(dú)立程度不夠。

2、理財(cái)知識(shí)情況

就中美大學(xué)生理財(cái)知識(shí)情況來(lái)看，中國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)金融理財(cái)知識(shí)的渴望程度較差，這方面知識(shí)的掌握程度也不及美國(guó)大學(xué)生。

二、大學(xué)生金融教育的相關(guān)啟示

大學(xué)生正處于社會(huì)化的重要時(shí)期，而金融行為又是每個(gè)人必須面對(duì)的問(wèn)題。因此，為了幫助大學(xué)生樹立正確的金融觀，為今后的金融行為提供重要的幫助，必須要加強(qiáng)大學(xué)生金融教育。具體來(lái)講，可以從以下幾個(gè)方面著手。

（一）加強(qiáng)金融知識(shí)的普及教育

大學(xué)生是社會(huì)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與者，必須要具備一定的金融知識(shí)，從而可以更好地承擔(dān)來(lái)自家庭、社會(huì)等的經(jīng)濟(jì)責(zé)任。這就要求我國(guó)金融教育要重視大學(xué)生金融知識(shí)的普及教育，從而大大提高學(xué)生的金融消費(fèi)行為。

1、開(kāi)展金融知識(shí)講座

在大學(xué)教育中，對(duì)于那些非金融專業(yè)的學(xué)生，學(xué)校要積極組織金融知識(shí)講座，讓學(xué)生在輕松、活潑的氛圍中，接受金融知識(shí)的普及教育，進(jìn)一步提升大學(xué)生的金融知識(shí)，促使他們更加理性消費(fèi)。比如要具備金融危機(jī)意識(shí)、減少?zèng)_動(dòng)消費(fèi)等。

2、開(kāi)展金融活動(dòng)

學(xué)校還要積極開(kāi)展多種金融活動(dòng)。比如演講比賽、辯論賽等，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生積極參加，讓學(xué)生了解和掌握一定的金融知識(shí)，實(shí)現(xiàn)理性消費(fèi)。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生德育教育

在大學(xué)生金融消費(fèi)中，受到多方面因素的影響，在信用管理方面比較差，不利于學(xué)生的良好發(fā)展。因此，學(xué)校方面還要進(jìn)一步加強(qiáng)德育教育，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和消費(fèi)觀，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，注重學(xué)生的誠(chéng)信教育，從而采取良好的信用管理措施。

1、思想政治教育中穿插金融倫理教育

思想政治教育是每位大學(xué)生的必修課，在實(shí)際的教學(xué)中，要求教師不僅要注重學(xué)生的人文素質(zhì)教育，而且還要重視學(xué)生的德育教育，在教學(xué)中穿插金融倫理教育，促使學(xué)生具備良好的金融倫理。

2、在日常教育中實(shí)行誠(chéng)信教育

除了思想政治教育的金融倫理教育之外，學(xué)校還要充分利用日常生活教育，比如班級(jí)會(huì)議、日常學(xué)生管理等，加強(qiáng)誠(chéng)信教育，從而促使學(xué)生學(xué)會(huì)理性消費(fèi)，加強(qiáng)信用管理。

（三）加強(qiáng)學(xué)生的財(cái)務(wù)獨(dú)立教育

進(jìn)入大學(xué)之后，大多數(shù)學(xué)生都是成年人，應(yīng)該要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不管是生活還是財(cái)務(wù)，都要試著從父母的庇佑下走出來(lái)，這樣才可以具備良好的社會(huì)適應(yīng)能力。因此，學(xué)校方面必須要加強(qiáng)學(xué)生的財(cái)務(wù)獨(dú)立教育。

1、宣講財(cái)務(wù)獨(dú)立的重要性

大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校之后，學(xué)校就要采用多種方式（座談會(huì)、演講比賽等）向?qū)W生灌輸財(cái)務(wù)獨(dú)立的重要性，讓學(xué)生了解父母金錢的來(lái)之不易，要意識(shí)到自己已是一個(gè)成年人，應(yīng)該要學(xué)會(huì)財(cái)務(wù)獨(dú)立，從而讓學(xué)生樹立財(cái)務(wù)獨(dú)立的意識(shí)。

2、給學(xué)生提供良好的獨(dú)立機(jī)會(huì)

學(xué)校方面要盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，增加學(xué)生的生活體驗(yàn)，比如開(kāi)展勤工儉學(xué)項(xiàng)目，加強(qiáng)與社會(huì)企業(yè)的聯(lián)系，為學(xué)生爭(zhēng)取更多的生活體驗(yàn)機(jī)會(huì)等，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己掙錢，從而有效避免學(xué)生花錢方面的大手大腳情況，采取更加理性化的消費(fèi)行為。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，大學(xué)生是社會(huì)金融活動(dòng)的重要參與者，由于大學(xué)生自身獨(dú)特的特點(diǎn)，在金融行為方面還不夠成熟。因此，學(xué)校必須要關(guān)注學(xué)生的金融行為，從加強(qiáng)金融知識(shí)的普及教育、加強(qiáng)大學(xué)生德育教育、加強(qiáng)學(xué)生的財(cái)務(wù)獨(dú)立教育三個(gè)方面入手，幫助大學(xué)生樹立良好的金融消費(fèi)觀，采取理性化消費(fèi)行為，保障大學(xué)生的良好成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 俞姍.大學(xué)生金融行為及其對(duì)金融教育的啟示――基于F大學(xué)的調(diào)查與中美校際比較[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2009（04）：164-172.

[2] 肖經(jīng)建.消費(fèi)者金融行為、消費(fèi)者金融教育和消費(fèi)者福利[J].經(jīng)濟(jì)研究，2011（S1）：4-16.

篇7

關(guān)鍵詞：保險(xiǎn)消費(fèi)者教育 現(xiàn)狀 加強(qiáng)原因 建議

以消費(fèi)的自智、自立、自覺(jué)等為主要特征的成熟消費(fèi)者是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不可或缺的因素。消費(fèi)者越成熟，對(duì)各行業(yè)所提供的產(chǎn)品與服務(wù)的質(zhì)量要求就越高，對(duì)行業(yè)健康發(fā)展的促進(jìn)作用也就越大。消費(fèi)者的成熟離不開(kāi)消費(fèi)者教育，研究保險(xiǎn)消費(fèi)者教育對(duì)促進(jìn)保險(xiǎn)消費(fèi)，促進(jìn)保險(xiǎn)業(yè)健康發(fā)展具有重要意義。

一、我國(guó)的保險(xiǎn)消費(fèi)者教育

（一）保險(xiǎn)消費(fèi)者教育的內(nèi)涵

19世紀(jì)，西方國(guó)家相繼出現(xiàn)消費(fèi)社會(huì)形態(tài)，在消費(fèi)過(guò)程中，消費(fèi)者經(jīng)常遇到商品市場(chǎng)顯性或隱性的欺詐問(wèn)題，另外，信息不足及虛假?gòu)V告的投放影響了消費(fèi)者的購(gòu)買決策力，導(dǎo)致消費(fèi)者權(quán)益受到損害。于是，有助于消費(fèi)者在購(gòu)買決策中作出理性選擇的消費(fèi)者教育應(yīng)運(yùn)而生。

狹義的消費(fèi)者教育，是指有計(jì)劃、有組織地向消費(fèi)者傳授消費(fèi)知識(shí)和技能，培養(yǎng)其科學(xué)、文明的消費(fèi)觀念，倡導(dǎo)維權(quán)意識(shí)，提高消費(fèi)者自身素質(zhì)的一種社會(huì)教育活動(dòng)。但是在社會(huì)生活中，很多人作為消費(fèi)者的同時(shí)，又是生產(chǎn)銷售消費(fèi)品的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者，隨著角色的轉(zhuǎn)換，所需要了解和掌握的知識(shí)和技能是不相同的。因而，廣義的消費(fèi)者教育是指對(duì)消費(fèi)者和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者傳授有關(guān)消費(fèi)知識(shí)和技能，培養(yǎng)正確的消費(fèi)和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)觀念，提高消費(fèi)者和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者自身素質(zhì)的活動(dòng)。

從邏輯上講，保險(xiǎn)消費(fèi)者教育也會(huì)有狹義與廣義之分。就狹義層面而言，保險(xiǎn)消費(fèi)者教育是指對(duì)保險(xiǎn)消費(fèi)者所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織地傳授有關(guān)保險(xiǎn)消費(fèi)知識(shí)和技能，培養(yǎng)科學(xué)的保險(xiǎn)消費(fèi)觀念，提高保險(xiǎn)消費(fèi)者自身素質(zhì)的一種社會(huì)活動(dòng)。本文研究的保險(xiǎn)消費(fèi)者教育是屬于狹義的保險(xiǎn)消費(fèi)者教育，是針對(duì)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的居民所進(jìn)行的保險(xiǎn)消費(fèi)者教育。

（二）我國(guó)的消費(fèi)者教育

我國(guó)的消費(fèi)者教育開(kāi)始于改革開(kāi)放之后。1984年3月10日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了我國(guó)著名消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)家尹世杰教授的《對(duì)消費(fèi)要進(jìn)行正確的引導(dǎo)》一文，意味著我國(guó)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到消費(fèi)者教育的重要性。我國(guó)明確意義下的消費(fèi)者教育，是由中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)在1986年的第二次理事會(huì)工作報(bào)告中明確提出。自1994年1月1日實(shí)施《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》以來(lái)，消費(fèi)者教育事業(yè)得到發(fā)展，“健康消費(fèi)、科學(xué)消費(fèi)”成為廣大消費(fèi)者的共識(shí)。

目前，我國(guó)的消費(fèi)者教育主要采取以下形式：一是通過(guò)報(bào)刊、廣播、電視等新聞媒介開(kāi)展；二是通過(guò)出版書刊、舉辦展覽、開(kāi)展街頭宣傳咨詢等形式開(kāi)展；三是學(xué)校教育，如開(kāi)設(shè)《消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)》等課程。由于受許多主客觀條件的限制，發(fā)展至今，我國(guó)的消費(fèi)者教育仍然明顯落后于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并沒(méi)有廣泛、全面得在全社會(huì)開(kāi)展，消費(fèi)安全、消費(fèi)環(huán)境和消費(fèi)者侵權(quán)等問(wèn)題仍比較突出，然而，廣大消費(fèi)者希望通過(guò)消費(fèi)教育掌握所需商品或者服務(wù)的知識(shí)和使用技能，以正確使用商品，提高自我保護(hù)意識(shí)的主動(dòng)性、積極性有所提高。

二、我國(guó)保險(xiǎn)消費(fèi)者教育亟待加強(qiáng)的原因

（一）養(yǎng)老保險(xiǎn)中的非理性消費(fèi)決策

養(yǎng)老保險(xiǎn)以年金方式獲得終身養(yǎng)老金，是管理長(zhǎng)壽風(fēng)險(xiǎn)的理想工具。按照消費(fèi)經(jīng)濟(jì)理論，理性消費(fèi)者會(huì)妥善安排或分配其一生的收入，以獲得理想的終身消費(fèi)模式，實(shí)現(xiàn)終身效用最大化。然而在現(xiàn)實(shí)中，人們的非理性消費(fèi)決策常常體現(xiàn)在：

1、不把養(yǎng)老當(dāng)做問(wèn)題：由于信息缺乏、知識(shí)缺乏，嚴(yán)重低估了安逸退休生活所需的財(cái)富數(shù)額，簡(jiǎn)單認(rèn)為社保養(yǎng)老能夠滿足養(yǎng)老需求。

2、即便認(rèn)為養(yǎng)老是問(wèn)題，也會(huì)拖延處理：認(rèn)為當(dāng)下消費(fèi)和子女花費(fèi)更為重要；主動(dòng)冒險(xiǎn)趨利消費(fèi)者會(huì)進(jìn)行炒股等投資，而被動(dòng)避害消費(fèi)者必須被養(yǎng)老危機(jī)喚醒后才會(huì)處理。

3、即便認(rèn)為養(yǎng)老問(wèn)題需要處理，也不會(huì)選擇養(yǎng)老保險(xiǎn)：認(rèn)為傳統(tǒng)養(yǎng)老保險(xiǎn)收益率太低，會(huì)選擇其他投資渠道以獲得上不封頂?shù)耐顿Y收益率。

（二）人身保險(xiǎn)的地區(qū)發(fā)展不平衡

《2009-2010年度中國(guó)居民人身保險(xiǎn)市場(chǎng)調(diào)研總報(bào)告》調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)人身保險(xiǎn)雖然取得了較大的發(fā)展，但在業(yè)務(wù)開(kāi)展中是始終存在重城輕農(nóng)，重東輕西的經(jīng)營(yíng)策略問(wèn)題，目前各保險(xiǎn)公司幾乎都將人身保險(xiǎn)業(yè)務(wù)發(fā)展重點(diǎn)放在大中城市、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，而對(duì)農(nóng)村地區(qū)、經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的業(yè)務(wù)發(fā)展很不重視。

我國(guó)約70%的人口分布在農(nóng)村，他們又是享受不到社會(huì)保障體系的群體，更需要商業(yè)性人身保險(xiǎn)的介入。當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村居民對(duì)人身保險(xiǎn)的認(rèn)知水平還有比較大的提升空間，我國(guó)現(xiàn)有的人身保險(xiǎn)險(xiǎn)種、各個(gè)保險(xiǎn)公司保險(xiǎn)產(chǎn)品的區(qū)別、保險(xiǎn)產(chǎn)品與其他金融理財(cái)產(chǎn)品的區(qū)別等相關(guān)知識(shí)均需普及和宣傳。

（三）保險(xiǎn)消費(fèi)者的盲目性

我國(guó)保險(xiǎn)消費(fèi)者保險(xiǎn)意識(shí)和保險(xiǎn)消費(fèi)理念滯后、保險(xiǎn)消費(fèi)水平低、消費(fèi)結(jié)構(gòu)畸形等因素，導(dǎo)致了保險(xiǎn)消費(fèi)的盲目性。

保險(xiǎn)市場(chǎng)上的產(chǎn)品按功能基上可分為保障型產(chǎn)品和投資型產(chǎn)品。就我國(guó)目前大多數(shù)保險(xiǎn)消費(fèi)者收入狀況而言，本應(yīng)首先選擇風(fēng)險(xiǎn)保障型產(chǎn)品，然后再考慮保險(xiǎn)“投資”。但現(xiàn)實(shí)情況卻是，投資型的保險(xiǎn)產(chǎn)品一經(jīng)問(wèn)世，那些連風(fēng)險(xiǎn)保障都不足的保險(xiǎn)消費(fèi)者卻把資金投向了投資型保險(xiǎn)產(chǎn)品險(xiǎn)。數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)一推出投連險(xiǎn)，次年保費(fèi)收入就高達(dá)106.52億元，占?jí)垭U(xiǎn)市場(chǎng)份額5%至6%。而在保險(xiǎn)業(yè)較為發(fā)達(dá)的英美等發(fā)達(dá)國(guó)家，他們自20世紀(jì)60年代推出投連險(xiǎn)以來(lái)，直至80年代末，投連險(xiǎn)在壽險(xiǎn)市場(chǎng)的份額也不過(guò)在2%至3%之間。這不僅說(shuō)明我國(guó)居民對(duì)未來(lái)預(yù)期信心不足之外，也說(shuō)明保險(xiǎn)消費(fèi)的盲目性。

（四）我國(guó)保險(xiǎn)消費(fèi)水平較低

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)保險(xiǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的重要服務(wù)行業(yè)保持著快速增長(zhǎng)，但從總體來(lái)看，保險(xiǎn)消費(fèi)水平卻一直很低。從保險(xiǎn)普及程度來(lái)看，截止2009年年底我國(guó)的保險(xiǎn)密度為121.2美元，大大低于世界平均水平595.1美元，位列全球64位；從世界保費(fèi)收入份額看，截止2009年年底我國(guó)保費(fèi)收入位列全球第7位，僅占世界份額的4.01%；從保費(fèi)收入與城鄉(xiāng)居民儲(chǔ)蓄額比例來(lái)看，2009年原保費(fèi)收入僅占城鄉(xiāng)居民儲(chǔ)蓄額的4.27%；從保費(fèi)支出所占居民消費(fèi)支出的比重來(lái)看，也明顯低于儲(chǔ)蓄和住房支出，2009年家庭儲(chǔ)蓄所占比例為53.76%，居住類支出占10.02%，而保費(fèi)支出僅占1.71%。

三、加強(qiáng)我國(guó)保險(xiǎn)消費(fèi)者教育的建議

（一）根據(jù)指導(dǎo)思想，明確工作原則

根據(jù)《加強(qiáng)保險(xiǎn)消費(fèi)者教育工作方案》中明確指出的指導(dǎo)思想，在具體工作中，應(yīng)堅(jiān)持以下原則：

1、風(fēng)險(xiǎn)提示與知識(shí)普及雙管齊下。以風(fēng)險(xiǎn)提示為重點(diǎn)，加大對(duì)保險(xiǎn)消費(fèi)者知情權(quán)和公平交易權(quán)的保護(hù)力度，加強(qiáng)保險(xiǎn)消費(fèi)知識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)知識(shí)的普及教育。

2、消費(fèi)者教育與加強(qiáng)監(jiān)管相結(jié)合。加強(qiáng)對(duì)保險(xiǎn)消費(fèi)者教育工作的制度規(guī)范、引導(dǎo)督促和監(jiān)督檢查。嚴(yán)肅查處嚴(yán)重侵害消費(fèi)者權(quán)益的行為，強(qiáng)化消費(fèi)者保護(hù)，落實(shí)消費(fèi)者教育責(zé)任。

3、整合行業(yè)多方力量齊抓共管。建立以保險(xiǎn)監(jiān)管部門為指導(dǎo)，保險(xiǎn)社團(tuán)組織積極參與，保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)和保險(xiǎn)中介機(jī)構(gòu)主動(dòng)配合的工作機(jī)制，全方面開(kāi)展保險(xiǎn)消費(fèi)者教育工作。

4、目標(biāo)明確、穩(wěn)步推進(jìn)。保險(xiǎn)消費(fèi)者教育工作不僅要明確各階段的工作目標(biāo)、工作重點(diǎn)，也要建立長(zhǎng)效機(jī)制，鞏固成效。

（二）結(jié)合主要目標(biāo)，細(xì)化具體內(nèi)容

結(jié)合進(jìn)行消費(fèi)者教育的目標(biāo)，實(shí)施保險(xiǎn)消費(fèi)者教育工作的具體內(nèi)容包括：

1、普及風(fēng)險(xiǎn)和保險(xiǎn)知識(shí)，提高保險(xiǎn)消費(fèi)者的消費(fèi)知識(shí)水平。掌握一定的消費(fèi)知識(shí)，是消費(fèi)者進(jìn)行科學(xué)消費(fèi)的基本前提。保險(xiǎn)消費(fèi)知識(shí)主要包括保險(xiǎn)與風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)知識(shí)、保險(xiǎn)的風(fēng)險(xiǎn)保障功能、各種保險(xiǎn)產(chǎn)品和服務(wù)的基本信息等。

探索以開(kāi)辟專欄、連載文章、專題訪談、公益廣告、有獎(jiǎng)?wù)魑牡榷喾N形式，在廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體上開(kāi)展保險(xiǎn)消費(fèi)者教育宣傳，組織有關(guān)專家學(xué)者、監(jiān)管部門和保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)參與專欄寫作和答疑。組織編寫保險(xiǎn)消費(fèi)知識(shí)讀物，有助于提高保險(xiǎn)知識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)管理知識(shí)的普及程度；通過(guò)有關(guān)媒體進(jìn)行報(bào)道，有助于提高公眾保險(xiǎn)意識(shí)和行業(yè)認(rèn)知度。保險(xiǎn)消費(fèi)者掌握了足夠的消費(fèi)知識(shí)，才能提高其消費(fèi)質(zhì)量和消費(fèi)水平。

此外，我國(guó)農(nóng)村居民接受消費(fèi)者教育的意識(shí)較為淡薄，應(yīng)當(dāng)重視開(kāi)展農(nóng)村消費(fèi)者教育，使消費(fèi)者教育的重點(diǎn)向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，將消費(fèi)維權(quán)的力量重點(diǎn)向農(nóng)村消費(fèi)者傾斜。具體來(lái)說(shuō)，可以建立農(nóng)村消費(fèi)教育學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)消費(fèi)者投訴站、聯(lián)絡(luò)站，向農(nóng)民消費(fèi)者宣傳保險(xiǎn)的基本知識(shí)，在農(nóng)村集貿(mào)市場(chǎng)創(chuàng)辦農(nóng)民消費(fèi)教育流動(dòng)課堂，調(diào)動(dòng)新聞媒體的積極性和影響力，做好對(duì)農(nóng)村消費(fèi)者的宣傳教育工作。

2、倡導(dǎo)理性消費(fèi)觀，構(gòu)建“科學(xué)壽險(xiǎn)消費(fèi)觀”。消費(fèi)觀是消費(fèi)主體在進(jìn)行消費(fèi)活動(dòng)時(shí)，對(duì)消費(fèi)對(duì)象、消費(fèi)行為方式、消費(fèi)過(guò)程、消費(fèi)趨勢(shì)的總體認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)和價(jià)值判斷，是消費(fèi)者消費(fèi)心理的基礎(chǔ)與消費(fèi)行為的指南。理性消費(fèi)觀是有利于消費(fèi)者身心全面健康發(fā)展、有利于消費(fèi)與自然、消費(fèi)與社會(huì)和諧發(fā)展的先進(jìn)消費(fèi)觀念。

消費(fèi)者對(duì)壽險(xiǎn)功能及其行業(yè)特性的認(rèn)知缺失，已經(jīng)成為制約壽險(xiǎn)行業(yè)發(fā)展的重要瓶頸，需要一種科學(xué)的壽險(xiǎn)消費(fèi)觀念引導(dǎo)消費(fèi)者，提升消費(fèi)者對(duì)壽險(xiǎn)的正確認(rèn)知。所謂科學(xué)壽險(xiǎn)消費(fèi)觀，就是建立一個(gè)科學(xué)的理論框架，把與壽險(xiǎn)消費(fèi)相關(guān)的主要觀念進(jìn)行系統(tǒng)梳理，從而引導(dǎo)消費(fèi)者對(duì)家庭財(cái)務(wù)規(guī)劃進(jìn)行系統(tǒng)思考，科學(xué)確定目標(biāo)，高效利用壽險(xiǎn)理性消費(fèi)，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人和家庭生活全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

3、增強(qiáng)消費(fèi)者的權(quán)利意識(shí)，提高消費(fèi)者維護(hù)自身權(quán)益的能力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)，應(yīng)當(dāng)通過(guò)消費(fèi)者教育強(qiáng)化消費(fèi)者的權(quán)利意識(shí)，在其合法權(quán)益受到侵害時(shí)，鼓勵(lì)消費(fèi)者有法有據(jù)地與侵害行為進(jìn)行斗爭(zhēng)。

保險(xiǎn)消費(fèi)者的權(quán)利意識(shí)教育，一方面在于建立、健全保險(xiǎn)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)制度體系，完善保護(hù)消費(fèi)者公平交易權(quán)、知情權(quán)和隱私權(quán)等權(quán)利的制度和工作措施，重點(diǎn)提示消費(fèi)者保護(hù)自身權(quán)益的注意事項(xiàng)，有針對(duì)性地解決存在的突出問(wèn)題和不足。另一方面要開(kāi)展以新《保險(xiǎn)法》為主題的保險(xiǎn)法制宣傳教育工作，通過(guò)對(duì)新《保險(xiǎn)法》中增加的有關(guān)保護(hù)保險(xiǎn)消費(fèi)者權(quán)益內(nèi)容的宣傳，提高廣大消費(fèi)者的法律意識(shí)。

4、形成保險(xiǎn)監(jiān)管部門、行業(yè)組織、經(jīng)營(yíng)者和社會(huì)公眾等多方參與的保險(xiǎn)消費(fèi)者教育工作機(jī)制，切實(shí)有效地保護(hù)廣大保險(xiǎn)消費(fèi)者的根本利益。

保險(xiǎn)監(jiān)管部門主要發(fā)揮主導(dǎo)作用，負(fù)責(zé)擬定消費(fèi)者教育工作規(guī)劃、修改和完善消費(fèi)者教育相關(guān)規(guī)章制度、確定階段性工作重點(diǎn)，組織、督導(dǎo)、協(xié)調(diào)、檢查消費(fèi)者教育工作。

保險(xiǎn)學(xué)會(huì)應(yīng)發(fā)揮學(xué)術(shù)研究?jī)?yōu)勢(shì)，開(kāi)展保險(xiǎn)消費(fèi)者教育的相關(guān)研究。組織會(huì)員及專家學(xué)者開(kāi)展保險(xiǎn)消費(fèi)者教育和權(quán)益保護(hù)的相關(guān)調(diào)研，通過(guò)學(xué)術(shù)探討推動(dòng)消費(fèi)教育。

保險(xiǎn)行業(yè)協(xié)會(huì)應(yīng)當(dāng)按照中國(guó)保監(jiān)會(huì)的要求和協(xié)會(huì)章程，發(fā)揮協(xié)會(huì)的自律、協(xié)調(diào)、引導(dǎo)作用，組織協(xié)調(diào)會(huì)員單位配合保險(xiǎn)監(jiān)管部門開(kāi)展保險(xiǎn)消費(fèi)者教育工作。

保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)和保險(xiǎn)中介機(jī)構(gòu)應(yīng)將保險(xiǎn)消費(fèi)者教育有機(jī)融入客戶服務(wù)體系之中，加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理，結(jié)合自身特點(diǎn)，積極主動(dòng)配合做好保險(xiǎn)消費(fèi)者教育工作。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)，消費(fèi)者的消費(fèi)知識(shí)和技能不僅關(guān)系到消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù)和消費(fèi)的合理化，而且關(guān)系到國(guó)民經(jīng)濟(jì)能否良性運(yùn)行。保險(xiǎn)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下風(fēng)險(xiǎn)管理的基本手段，在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中具有重要作用。通過(guò)消費(fèi)者教育幫助廣大消費(fèi)者正確認(rèn)識(shí)保險(xiǎn)業(yè)、提高全社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和保險(xiǎn)意識(shí)，為保險(xiǎn)業(yè)的深入發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，對(duì)促進(jìn)保險(xiǎn)業(yè)又好又快發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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篇8

關(guān)鍵詞：貴州高校大學(xué)生 消費(fèi)觀 對(duì)策

作者簡(jiǎn)介：李 浩（1976-），男，湖南隆回人，博士，副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事中國(guó)近現(xiàn)代史，政治社會(huì)學(xué)研究。

基金項(xiàng)目：本文為2011年度貴州省教育廳高校人文社科項(xiàng)目“低碳經(jīng)濟(jì)背景下貴州高校大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀教育研究”（批號(hào)為11JD073）階段性研究成果。

大學(xué)時(shí)期的消費(fèi)心理和消費(fèi)觀念不僅直接影響大學(xué)生們的世界觀、價(jià)值觀和人生觀；而且對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活乃至日后的工作都將產(chǎn)生重大影響。重視大學(xué)生消費(fèi)觀的新變化，指導(dǎo)、幫助大學(xué)生們樹立科學(xué)消費(fèi)觀念，引導(dǎo)大學(xué)生理性消費(fèi)、科學(xué)消費(fèi)，不僅有益于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，而且將對(duì)全社會(huì)消費(fèi)觀的正確引導(dǎo)，對(duì)于促進(jìn)全社會(huì)理性消費(fèi)、低碳消費(fèi)、科學(xué)消費(fèi)均會(huì)有很大的推動(dòng)作用。

一、貴州高校大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀

我們采用問(wèn)卷調(diào)的形式對(duì)貴州部分高校大學(xué)生生月平均消費(fèi)額（不含學(xué)費(fèi)）進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷 4000份，收回有效問(wèn)卷 3810 份，有效回收率為 95.25%。有關(guān)統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下：

根據(jù)以上統(tǒng)計(jì)結(jié)果，按每年在校十個(gè)月計(jì)算，一般大學(xué)生在校每年消費(fèi)額少則3000 元左右，多則在 8000 元，少數(shù)大學(xué)生還會(huì)更高一些。

調(diào)查結(jié)果表明，貴州高校大學(xué)生消費(fèi)支出情況表現(xiàn)為：

第一，消費(fèi)水平比較低，并且不平衡。貴州高校大學(xué)生消費(fèi)整體水平比較低。每月消費(fèi)支出在“300 元以下”、“300～500 元”， 所占比例分別為 5.1%、29.4%，兩者總比例超過(guò)三分之一；“500～800 元”的占50.2%。也就是說(shuō)月平均消費(fèi)在800.00元以下的就占了80%以上。城市學(xué)生的消費(fèi)水平總體水平高于農(nóng)村學(xué)生。調(diào)查顯示：來(lái)自城市的學(xué)生每月消費(fèi)支出主要集中在“500～800 元”， 來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生月均消費(fèi)支出主要集中在“400～700 元”， 而來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生月均消費(fèi)支出則主要集中在“300～500 元”。

第二，也存在“高消費(fèi)”現(xiàn)象（當(dāng)然這里的“高消費(fèi)”僅相對(duì)一般學(xué)生而言的）。調(diào)查結(jié)果顯示，貴州高校大學(xué)生月均消費(fèi)支出在“500～800元”的占 50.2%， “800～1000 元”的占11 %， 兩者總比例接近 2/3。月消費(fèi)1000元以上“高消費(fèi)”在大學(xué)生中也不再是鳳毛麟角的個(gè)別行為， 也代表了一種潮流，并且正不斷擴(kuò)展。 關(guān)于“對(duì)大學(xué)生整體消費(fèi)水平過(guò)高”問(wèn)題調(diào)查顯示，選擇“非常贊同”的為18.7%、“較贊同”為34.2%和“基本贊同”為32.4%、“不贊同”為24.9%。

第三，貴州高校大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)還比較單一。調(diào)查顯示：貴州高校大學(xué)生用于吃穿基本生存消費(fèi)的比例還是比較高，超過(guò)了75%。并且調(diào)查還顯示，消費(fèi)支出越低的用于吃穿基本生存消費(fèi)的比例越高，有的學(xué)生的消費(fèi)基本上就只用于吃穿。

第四，家庭情況與消費(fèi)支出情況密切相關(guān)。調(diào)查中，關(guān)于“您的消費(fèi)支出主要來(lái)源”問(wèn)題；來(lái)源于“父母收入”的占90.6%， 來(lái)源于“親戚朋友資助”占2.3%，來(lái)源于“銀行貸款”占5.7%，來(lái)源于其他的僅占1.4%。并且調(diào)查還顯示，家庭收入越低的學(xué)生的消費(fèi)支出越低。月收入在400元以下貧困家庭的學(xué)生，其中98.7%的每月消費(fèi)支出在“300 元以下”；月收入在“400～2000 元”家庭的學(xué)生，月均消費(fèi)支出則在“300～800 元”； 家收入在“2000元以上”家庭的學(xué)生，一般月消費(fèi)支出在800 元以上， 其中一部分學(xué)生支出超1200元占。

二、貴州高校大學(xué)生消費(fèi)觀現(xiàn)狀

消費(fèi)觀，是關(guān)于消費(fèi)的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)，是消費(fèi)者關(guān)于消費(fèi)的基本態(tài)度和基本看法，是人們?cè)谙M(fèi)領(lǐng)域的價(jià)值觀。有怎樣的消費(fèi)觀，就會(huì)有怎樣的消費(fèi)行為和消費(fèi)模式。科學(xué)的消費(fèi)觀對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展影響重大。

大學(xué)生消費(fèi)觀是現(xiàn)在大學(xué)生在進(jìn)行消費(fèi)時(shí)所形成的關(guān)于消費(fèi)的基本態(tài)度和基本觀點(diǎn)，是指導(dǎo)其消費(fèi)行為的思想體系。青年大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)消費(fèi)群體，有超強(qiáng)的消費(fèi)需求。大學(xué)生消費(fèi)觀念不僅影響他們的學(xué)習(xí)、生活、人格等多方面；而且對(duì)家庭、學(xué)校、社會(huì)將產(chǎn)生重大影響。

因消費(fèi)情況的變化，貴州高校大學(xué)生的消費(fèi)觀念也正在發(fā)生變化。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：貴州高校大學(xué)生大部分學(xué)生的消費(fèi)觀是合理的、可持續(xù)的，總體看來(lái)是科學(xué)的；但因個(gè)人愛(ài)好、健康狀況、家庭情況等多種原因貴州高校部分大學(xué)生中還存在著一些非理性、非生態(tài)的非科學(xué)消費(fèi)觀。主要表現(xiàn)如下：

炫耀性消費(fèi)觀。它是指消費(fèi)者為了滿足虛榮心，不顧自己的經(jīng)濟(jì)承受能力和實(shí)際需要，非理性地過(guò)度消費(fèi)，以追求心理上的滿足感的想法和理念。持這種消費(fèi)觀的大學(xué)生往往借助消費(fèi)來(lái)表明自己擁有優(yōu)越于他人的身份或家庭富裕。其主要表現(xiàn)：在圖虛榮、慕奢華、講排場(chǎng)心理支配下，進(jìn)行消費(fèi)時(shí)往往追求豪華、高檔、名牌，而不注重實(shí)際效用，使許多消費(fèi)變成了一種單純用來(lái)裝門面、顯身份和表熱情的象征性符號(hào)消費(fèi)；如生日聚會(huì)去高檔酒店、給朋友送名牌、品牌禮物等。這種消費(fèi)觀易導(dǎo)致學(xué)生中奢靡浮華之風(fēng)不斷滋長(zhǎng)。炫耀性消費(fèi)觀支配下的消費(fèi)將浪費(fèi)財(cái)力、物力，浪費(fèi)社會(huì)資源，會(huì)導(dǎo)致校園不良風(fēng)氣滋長(zhǎng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，貴州高校中有一些大學(xué)生有意識(shí)或潛意識(shí)也存在這種消費(fèi)觀。

攀比消費(fèi)觀。它是指消費(fèi)者為了掙得所謂的面子，不顧實(shí)際需要與經(jīng)濟(jì)狀況，超前超標(biāo)購(gòu)物消費(fèi)，與別人一比高下的消費(fèi)心理。部分學(xué)生有著嚴(yán)重的追求品牌，追求時(shí)尚的心理，從而形成攀比心理嚴(yán)重。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生縮衣節(jié)食，目的是以此省下生活費(fèi)，達(dá)到購(gòu)買一件體面的名牌服飾的目的；更有甚者，有些大學(xué)生為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋，或者一套名牌化妝品，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生攀比心理嚴(yán)重。在調(diào)查的學(xué)生中，68%的學(xué)生有借錢的經(jīng)歷，其中男生所占比例多，占總比例的87.2%，女學(xué)生占13.8%。這種攀比消費(fèi)觀指導(dǎo)下的消費(fèi)行為不僅造成大量浪費(fèi)，也給許多學(xué)生增加了經(jīng)濟(jì)、心理負(fù)擔(dān)，不利于學(xué)生自身的身心健康發(fā)展，也不利于學(xué)校的穩(wěn)定。

浪費(fèi)消費(fèi)觀。浪費(fèi)消費(fèi)觀是指消費(fèi)者進(jìn)行不必要的消費(fèi)而造成社會(huì)資源浪費(fèi)的消費(fèi)言行。目前貴州高校大學(xué)生中大部分是90后，其中大多是獨(dú)生子女，在家中處于優(yōu)越的地位，深受家人的寵愛(ài)甚至溺愛(ài)，受苦較少，節(jié)儉意識(shí)不是很強(qiáng)。調(diào)查表明：條件較好一點(diǎn)的大學(xué)生中大部分對(duì)節(jié)儉的認(rèn)同感較弱，勤儉節(jié)約的意識(shí)淡薄，有的甚至認(rèn)為節(jié)儉已經(jīng)過(guò)時(shí)。在這種觀念的影響下，校園里的浪費(fèi)現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，例如不節(jié)約用水、電，對(duì)于長(zhǎng)流水，長(zhǎng)明燈熟視無(wú)睹；吃飯多買飯菜、然后倒掉的現(xiàn)象比較普遍；頻繁購(gòu)買服裝，更換手機(jī)等；這種消費(fèi)是典型的浪費(fèi)資源消費(fèi)。

情感非理性消費(fèi)觀。情感非理性消費(fèi)觀，是指在情感消費(fèi)中消費(fèi)者只從一時(shí)的興趣愛(ài)好出發(fā)，不顧現(xiàn)實(shí)條件，忽視原則而進(jìn)行隨意性消費(fèi)的觀念、思想。調(diào)查顯示，有些大學(xué)生用于交往的費(fèi)用大大超過(guò)了他們的吃飯、穿衣的費(fèi)用。當(dāng)然社會(huì)交往有助于他們擴(kuò)展視野，更新觀念，增長(zhǎng)知識(shí)，提高社交能力；可是過(guò)多的的交往，會(huì)導(dǎo)致一些不健康的東西的出現(xiàn)，如請(qǐng)客送禮、超前消費(fèi)、以禮換利等；這會(huì)導(dǎo)致他們的消費(fèi)負(fù)擔(dān)加重。現(xiàn)在出現(xiàn)高校校園中的“請(qǐng)客熱”，如“過(guò)生日”、“得獎(jiǎng)學(xué)金”、“入黨”“比賽獲獎(jiǎng)”等，凡有喜必得請(qǐng)，如果不請(qǐng)客則被認(rèn)為不夠交情，不夠朋友。戀愛(ài)中的大學(xué)生的交往開(kāi)支則更大。有的熱戀的大學(xué)生為了給戀人送上高檔、品牌禮物，或請(qǐng)戀人去高檔娛樂(lè)場(chǎng)所等，往往自己勒緊褲帶節(jié)省錢，或者想方設(shè)法向家里要錢甚至違法撈錢。調(diào)查顯示，87.13%高校男性違法者是因?yàn)閼賽?ài)消費(fèi)過(guò)度造成的。

非生態(tài)消費(fèi)觀。非生態(tài)消費(fèi)觀是指消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)活動(dòng)時(shí)沒(méi)有考慮消費(fèi)者與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，沒(méi)有科學(xué)合理的消費(fèi)理念。持這觀點(diǎn)的學(xué)生只顧自己的方便、只考慮消費(fèi)者個(gè)人的利益。如圖“方便”，隨意使用使用衛(wèi)生筷、飯盒、塑料袋等“一次性”用品。還有許多學(xué)生尤其一些最求時(shí)髦的女大學(xué)生，樂(lè)于穿動(dòng)物皮毛所制的衣物等。這種消費(fèi)觀導(dǎo)致資源浪費(fèi)嚴(yán)重，引起人與自然關(guān)系緊張。

三、貴州高校大學(xué)生消費(fèi)觀存在問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略

目前貴州高校大學(xué)生中存在著一些不合理、非生態(tài)、非科學(xué)的消費(fèi)觀。這些消費(fèi)觀雖不普遍，但是負(fù)面影響不小。這些消費(fèi)觀所產(chǎn)生的消費(fèi)行為不僅影響其今后的發(fā)展前途，而且影響貴州高等教育的教育質(zhì)量、貴州高校和諧校園建設(shè)。因此，為使廣大大學(xué)生樹立科學(xué)的消費(fèi)觀，培育合理、科學(xué)的消費(fèi)模式，努力實(shí)現(xiàn)人、校園、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。而要培育貴州高校大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀就必須發(fā)揮學(xué)校、家庭、新聞媒體的作用。

1.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，讓大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)教育落到實(shí)處

學(xué)校要重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)心理和行為，可以把對(duì)大學(xué)生良好消費(fèi)行為和心理的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。

首先，利用校園環(huán)境促進(jìn)大學(xué)生理性健康的消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成。環(huán)境對(duì)一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀起著重大的影響作用。中國(guó)的孟母三遷的故事就是明證。外的教育家也大力提倡環(huán)境對(duì)于教育的重大作用。如杜威在《民主主義與教育》中強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)環(huán)境能通過(guò)個(gè)體的種種活動(dòng)，塑造個(gè)人行為的智力的和感情的傾向。社會(huì)環(huán)境無(wú)意識(shí)地、不設(shè)任何目的地發(fā)揮著教育和塑造的影響”。同樣，健康、良好的高校校園消費(fèi)環(huán)境，對(duì)于大學(xué)生的消費(fèi)觀、消費(fèi)行為等方面有很大的塑造和教育作用。各高校把科學(xué)消費(fèi)觀教育作為校園建設(shè)的重要內(nèi)容，讓學(xué)生們?cè)诹己玫南M(fèi)環(huán)境中培育科學(xué)的消費(fèi)觀。其次，學(xué)校把科學(xué)消費(fèi)觀教育納入學(xué)校課程教育體系，設(shè)置相關(guān)課程，讓學(xué)生獲得科學(xué)的消費(fèi)知識(shí)。相關(guān)教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地、準(zhǔn)確地向?qū)W生講授科學(xué)消費(fèi)的價(jià)值觀、人生觀，這樣既可豐富教學(xué)內(nèi)容、擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，又能進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生的綜合能力的提高、進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。再次，將科學(xué)消費(fèi)觀教育與學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。在學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)校應(yīng)有計(jì)劃、有意識(shí)的組織學(xué)生開(kāi)展與消費(fèi)觀相關(guān)的活動(dòng)。如利用兩個(gè)長(zhǎng)假，組織學(xué)生開(kāi)展消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)等調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生在豐富多彩的生動(dòng)實(shí)踐中感受到非科學(xué)消費(fèi)的危害性，進(jìn)行科學(xué)消費(fèi)觀教育的迫切性，認(rèn)識(shí)到科學(xué)消費(fèi)對(duì)于人類、自然、社會(huì)的和諧發(fā)展的重要性，從而增強(qiáng)他們樹立科學(xué)消費(fèi)觀、普及科學(xué)消費(fèi)觀教育的憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，自覺(jué)采取科學(xué)消費(fèi)行動(dòng)。還可以利用周末組織學(xué)生走進(jìn)生活貧困社區(qū)、貧困鄉(xiāng)村，了解貧困家庭的的消費(fèi)狀況，體會(huì)貧困家庭生活的艱辛，了解貧困地區(qū)人們的消費(fèi)水平，實(shí)際體驗(yàn)自己勞動(dòng)所得的來(lái)之不易，反省自己不良的消費(fèi)行為和消費(fèi)習(xí)慣，提高自己消費(fèi)道德素質(zhì)，從而提高自身的消費(fèi)道德水平。

2. 發(fā)揮家庭教育作用，讓大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀寓于家庭消費(fèi)教育

家長(zhǎng)的消費(fèi)觀和消費(fèi)行為會(huì)對(duì)對(duì)子女有著深刻的影響。因此， 在家庭消費(fèi)觀教育過(guò)程中，家長(zhǎng)的以身作則、言傳身教，做到勤儉、節(jié)約，形成家庭理性消費(fèi)環(huán)境，對(duì)大學(xué)生理性消費(fèi)觀的形成至關(guān)重要。同時(shí)，對(duì)在校學(xué)習(xí)的孩子的消費(fèi)開(kāi)支方面，既要按時(shí)按需供給，保證其學(xué)習(xí)、生活的正常、正當(dāng)開(kāi)支，促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展，確保學(xué)業(yè)順利完成；又要及時(shí)進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)，對(duì)孩子的消費(fèi)情況提出合理建議，以幫助其做出科學(xué)預(yù)算安排，并及時(shí)了解其消費(fèi)情況，及時(shí)糾正錯(cuò)誤消費(fèi)行為，幫助孩子養(yǎng)成健康的生活方式和良好的消費(fèi)習(xí)慣。家長(zhǎng)還要加強(qiáng)理財(cái)教育和消費(fèi)引導(dǎo)，提高孩子的理財(cái)能力。家長(zhǎng)應(yīng)有意識(shí)地讓孩子參與家庭預(yù)算開(kāi)支、家庭事務(wù)開(kāi)銷，學(xué)會(huì)如何有計(jì)劃消費(fèi)，怎樣合理消費(fèi)，做到花最少的錢，辦成最好最多的事，做資金效益最大化，使孩子在具體的生活中獲得理財(cái)經(jīng)驗(yàn)和技巧，在勞動(dòng)中、生活中養(yǎng)成勤儉節(jié)約、資金效益最大化的科學(xué)消費(fèi)觀。

3.發(fā)揮主動(dòng)性讓大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀教育的更自覺(jué)

在加強(qiáng)大學(xué)生的科學(xué)消費(fèi)教育中，我不能忽視這一實(shí)踐中的主體――高校大學(xué)生本身。大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀教育的成效與否，大學(xué)生能否注定去學(xué)習(xí)、積極去實(shí)踐是至關(guān)重要的。為此，大學(xué)生首先要充分利用各種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)相關(guān)科學(xué)消費(fèi)知識(shí)，不斷培育科學(xué)消費(fèi)觀，提高自己的科學(xué)消費(fèi)倫理道德。其次，大學(xué)生作為新時(shí)期的知識(shí)傳播著、未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主體，要不斷宣傳科學(xué)消費(fèi)理念，主動(dòng)踐行科學(xué)消費(fèi)理念，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康和諧發(fā)展。

4.加強(qiáng)新聞媒介的引導(dǎo)，讓大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀教育處于良好的輿論環(huán)境中

新聞媒介具有時(shí)效快、覆蓋面大、成本低、威力大、效果好的特點(diǎn)，是進(jìn)行消費(fèi)教育的一個(gè)重要形式，也是開(kāi)展科學(xué)消費(fèi)教育不可缺少的手段。各新聞媒介應(yīng)把科學(xué)消費(fèi)教育看作是自己分內(nèi)應(yīng)盡的職責(zé)，社會(huì)各方特別是消費(fèi)者協(xié)會(huì)要充分利用新聞媒介開(kāi)展科學(xué)消費(fèi)教育。新聞媒體還應(yīng)注意限制奢侈品及不健康的消費(fèi)品的廣告投放，加大有關(guān)科學(xué)消費(fèi)觀教育的公益廣告的投放力度，并盡可能讓對(duì)大學(xué)生有說(shuō)服力的明星及其他公眾人物出鏡。因此，貴州的各種新聞媒體積極主動(dòng)采取多種措施開(kāi)展大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀教育，為培育大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。

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篇9

我國(guó)英語(yǔ)培訓(xùn)市場(chǎng)細(xì)分現(xiàn)狀回顧

根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)現(xiàn)有大型的英語(yǔ)培訓(xùn)教育機(jī)構(gòu)超過(guò)3000家，中小型培訓(xùn)學(xué)校更是無(wú)法計(jì)算數(shù)目，年產(chǎn)值突破100億元。僅北京市大大小小的語(yǔ)言培訓(xùn)學(xué)校就上千家，報(bào)名參加英語(yǔ)培訓(xùn)的人員每年以30％的速度增長(zhǎng)。由于目前我國(guó)英語(yǔ)培訓(xùn)市場(chǎng)已經(jīng)進(jìn)入成長(zhǎng)期，所以不同的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)已經(jīng)逐漸走出早期盲目經(jīng)營(yíng)的誤區(qū)，紛紛根據(jù)自己的實(shí)力和特色，瞄準(zhǔn)市場(chǎng)空檔，確定自己的目標(biāo)市場(chǎng)。比如環(huán)球雅思主打的是雅思培訓(xùn)新東方早期主要針對(duì)大學(xué)生開(kāi)展考證教育和出國(guó)前培訓(xùn)，現(xiàn)在正向英語(yǔ)培訓(xùn)超市方向發(fā)展；李陽(yáng)瘋狂英語(yǔ)主要定位于英語(yǔ)口語(yǔ)華爾街英語(yǔ)針對(duì)的學(xué)員主要是白領(lǐng)；而戴爾和洋話連篇強(qiáng)調(diào)的是英語(yǔ)的實(shí)用性。

總得來(lái)說(shuō)，影響到我國(guó)外語(yǔ)培訓(xùn)市場(chǎng)細(xì)分的因素主要包括語(yǔ)種、培養(yǎng)目標(biāo)、年齡段、價(jià)位等等。各個(gè)因素的不同組合，形成了不同的細(xì)分市場(chǎng)。經(jīng)過(guò)近幾年的行業(yè)發(fā)展，目前我國(guó)英語(yǔ)培訓(xùn)已經(jīng)沒(méi)有絕對(duì)意義上的空白市場(chǎng)。

英語(yǔ)培訓(xùn)市場(chǎng)細(xì)分的原因分析

市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)決定了英語(yǔ)培訓(xùn)市場(chǎng)的細(xì)分。國(guó)內(nèi)英語(yǔ)培訓(xùn)市場(chǎng)總值逐年提高，市場(chǎng)上英語(yǔ)培訓(xùn)企業(yè)進(jìn)入白熱化競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)。培訓(xùn)學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)是價(jià)格、服務(wù)之爭(zhēng)，而獨(dú)特的目標(biāo)群體、特色化的教學(xué)產(chǎn)品在如今英語(yǔ)培訓(xùn)市場(chǎng)專業(yè)化、細(xì)分化的發(fā)展趨勢(shì)中越來(lái)越成為占領(lǐng)市場(chǎng)的重要因素。

消費(fèi)者的理性消費(fèi)決定了英語(yǔ)培訓(xùn)業(yè)必須走差異化道路。選擇機(jī)會(huì)的增多讓消費(fèi)者日趨理性，要吸引足夠數(shù)量的學(xué)習(xí)者，英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)必須不斷挖掘自身的獨(dú)特之處，以拿手絕活去占領(lǐng)市場(chǎng)。因此，差異化的策略和特色經(jīng)營(yíng)成為企業(yè)生存的不二法則。消費(fèi)者的理性消費(fèi)決定了英語(yǔ)培訓(xùn)企業(yè)必須走差異化道路的同時(shí)也為消費(fèi)者的選擇提供了更大的針對(duì)性。

市場(chǎng)細(xì)分對(duì)子英語(yǔ)培訓(xùn)企業(yè)的意義

運(yùn)用市場(chǎng)細(xì)分手段有助于英語(yǔ)培訓(xùn)企業(yè)發(fā)現(xiàn)潛在的需求，并從中確定適合本企業(yè)的服務(wù)市場(chǎng)。比如新東方，最早發(fā)現(xiàn)了留學(xué)市場(chǎng)上的空白，進(jìn)行了留學(xué)生英文簡(jiǎn)歷指導(dǎo)服務(wù)，價(jià)格曾經(jīng)定在6000元的高價(jià)位，由于一方面市場(chǎng)上“有價(jià)無(wú)市”，另一方面新東方確實(shí)有足夠強(qiáng)的實(shí)力勝任，所以它領(lǐng)先對(duì)手掘得了這個(gè)細(xì)分市場(chǎng)的第一桶金。

市場(chǎng)細(xì)分有助于英語(yǔ)培訓(xùn)企業(yè)揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)能力。任何一個(gè)企業(yè)都不能單憑自己的人力、財(cái)力和物力來(lái)滿足整個(gè)市場(chǎng)的所有需求，這不僅是由企業(yè)自身?xiàng)l件所限制，而且，從經(jīng)濟(jì)效益方面來(lái)看也是不足取的。因此，英語(yǔ)培訓(xùn)企業(yè)應(yīng)該分辨出它能夠有效為之服務(wù)的、最具吸引力的細(xì)分市場(chǎng)，適時(shí)調(diào)整所提供的服務(wù)，這將會(huì)有效地提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)能力。隨著市場(chǎng)準(zhǔn)入門檻的提高，新興英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在進(jìn)入市場(chǎng)的時(shí)候更要想好自身的“招牌菜”是什么，以“一招鮮”打響知名度的做法往往更易于成功。

英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如何評(píng)估和選擇細(xì)分市場(chǎng)

英語(yǔ)培訓(xùn)所細(xì)分出來(lái)的各個(gè)分市場(chǎng)應(yīng)該具有明顯的特征，與其它分市場(chǎng)之間可以明顯的區(qū)分，如四、六級(jí)培訓(xùn)或者是少兒英語(yǔ)培訓(xùn)，目標(biāo)市場(chǎng)直接指向不同的目標(biāo)消費(fèi)群體。英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在進(jìn)入市場(chǎng)時(shí)應(yīng)準(zhǔn)確定位，有能力的機(jī)構(gòu)可以兼收并蓄，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，大膽切入。

企業(yè)進(jìn)入細(xì)分的市場(chǎng)要與自身實(shí)際能力相結(jié)合。如果所確定的目標(biāo)市場(chǎng)不能被有效占領(lǐng)，就會(huì)導(dǎo)致企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)。比如有些不具備比較優(yōu)勢(shì)的機(jī)構(gòu)和新東方競(jìng)爭(zhēng)四、六級(jí)考試培訓(xùn)，無(wú)疑會(huì)步履維艱。另外，如果所確定的目標(biāo)市場(chǎng)規(guī)模太小，就不能充分利用企業(yè)的資源，又會(huì)造成效率低下和資源浪費(fèi)。

所確定的目標(biāo)市場(chǎng)具有一定的發(fā)展?jié)摿Α＿M(jìn)入該市場(chǎng)后，能為企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)長(zhǎng)期的利益。目標(biāo)市場(chǎng)的潛力太小會(huì)導(dǎo)致企業(yè)頻繁的進(jìn)入或退出市場(chǎng)，使企業(yè)付出巨大的代價(jià)。

篇10

關(guān)鍵詞：生態(tài)消費(fèi)；校園消費(fèi)；生態(tài)經(jīng)濟(jì)

1.生態(tài)消費(fèi)的內(nèi)涵

對(duì)于生態(tài)消費(fèi)的定義， 許多學(xué)者從多個(gè)角度提出了不同見(jiàn)解。胡江（1999） 指出生態(tài)消費(fèi)有利于環(huán)境的保護(hù)， 能促進(jìn)消費(fèi)者的身心健康， 符合生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展要求。邱耕田（1999）認(rèn)為生態(tài)消費(fèi)模式應(yīng)該是綠色的或生態(tài)化的， 這種消費(fèi)模式既能與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平相平衡， 又不與生態(tài)生產(chǎn)相矛盾；既滿足了人們?nèi)粘Ｉ畹南M(fèi)， 又不影響生態(tài)環(huán)境。徐長(zhǎng)山（2001）指出生態(tài)消費(fèi)的新穎之處在于它是有利于保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源， 它倡導(dǎo)適度的消費(fèi)規(guī)模、合理的消費(fèi)結(jié)構(gòu)和科學(xué)、健康的消費(fèi)行為， 使環(huán)境友好型商品和服務(wù)被更多的消費(fèi)者認(rèn)識(shí)和購(gòu)買。李貫岐（2002）認(rèn)為生態(tài)消費(fèi)是建立在人與自然和諧相處的大前提下的，在盡可能降低自然資源的消耗， 使生產(chǎn)產(chǎn)品或提供服務(wù)所需的能量降到最低， 從而不危及后代的需要的同時(shí)，提供的產(chǎn)品和服務(wù)能滿足當(dāng)前人類的生產(chǎn)、生活需要并且提高生活質(zhì)量。劉新新（2004）提出生態(tài)消費(fèi)是一種建立在人、自然和社會(huì)和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)上的理性、綠色消費(fèi)。

從以上國(guó)內(nèi)學(xué)者的觀點(diǎn)可以得出結(jié)論， 生態(tài)消費(fèi)突出了人與自然、社會(huì)的和諧統(tǒng)一， 生態(tài)消費(fèi)具有適度、可持續(xù)、協(xié)調(diào)的特點(diǎn)，對(duì)保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源和人類身心健康有著重要的意義，為環(huán)境、社會(huì)和人類的可持續(xù)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。

2.國(guó)內(nèi)外生態(tài)消費(fèi)研究進(jìn)展

2.1 國(guó)外生態(tài)消費(fèi)研究進(jìn)展

在研究生態(tài)消費(fèi)之前，首先研究的是普通消費(fèi)問(wèn)題。國(guó)外學(xué)者研究消費(fèi)問(wèn)題起步較早，也己經(jīng)取得了較多成果，現(xiàn)在普遍認(rèn)為生態(tài)時(shí)代的開(kāi)始是以卡遜在1962年發(fā)表《寂靜的春天》。上世紀(jì)70年代的綠色生態(tài)運(yùn)動(dòng)在全球范圍內(nèi)造成了深遠(yuǎn)的影響，此后學(xué)者討論的熱點(diǎn)一直集中在人類消費(fèi)對(duì)環(huán)境的影響上。波德里亞（1999）揭示了大型技術(shù)統(tǒng)治集團(tuán)是引起不可遏止的消費(fèi)欲望根源，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的各個(gè)階層重新進(jìn)行了劃分。艾倫.杜寧（1997）提出要修正人們的消費(fèi)觀念，必須從需求的培養(yǎng)和文化建設(shè)兩方面來(lái)進(jìn)行。

消費(fèi)觀念問(wèn)題的研究國(guó)外起步較早，主要針對(duì)綠色消費(fèi)和可持續(xù)消費(fèi)，而對(duì)生態(tài)消費(fèi)的研究還是建立在前兩者的基礎(chǔ)之上。1987年英國(guó)《綠色消費(fèi)者指南》首次提出了綠色消費(fèi)的概念；而可持續(xù)消費(fèi)的提出則是在1992年聯(lián)合國(guó)巴西環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上發(fā)表的《21世紀(jì)議程》中。

2.2 國(guó)內(nèi)生態(tài)消費(fèi)研究進(jìn)展

我國(guó)研究消費(fèi)問(wèn)題開(kāi)始于上世紀(jì)90年代，尹世杰（1993）強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文化需要的滿足應(yīng)與生態(tài)需要的滿足相結(jié)合；萬(wàn)后芬（2000）從營(yíng)銷的角度出發(fā)，研究了綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展困難和機(jī)遇以及對(duì)綠色消費(fèi)群體的影響；柳樹滋（2011）、曹鳳中（2010）等對(duì)綠色食品的生產(chǎn)流通、綠色產(chǎn)業(yè)的建立和發(fā)展、綠色消費(fèi)觀念的創(chuàng)建和增強(qiáng)進(jìn)行了較全面的闡述。

由于全球生態(tài)環(huán)境遭受的破壞越來(lái)越嚴(yán)重，生態(tài)恢復(fù)和生態(tài)重建就成為了當(dāng)前學(xué)術(shù)界研究和討論的熱點(diǎn)，綠色消費(fèi)和可持續(xù)消費(fèi)也日漸被人們所重視。康忠輝（2007）總結(jié)了我國(guó)當(dāng)前消費(fèi)模式現(xiàn)狀的不合理性，包括非理性消費(fèi)導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境惡化、沒(méi)有規(guī)范的綠色產(chǎn)品市場(chǎng)流通機(jī)制、未建立健全生態(tài)相關(guān)法律法規(guī)、生態(tài)消費(fèi)的觀念不能被大多數(shù)人所接受、高校生態(tài)消費(fèi)教育未見(jiàn)成果等六個(gè)方面的問(wèn)題。從綠色消費(fèi)和可持續(xù)消費(fèi)基礎(chǔ)上研究生態(tài)消費(fèi)，很多學(xué)者提出了自己的觀點(diǎn)：加強(qiáng)群眾生態(tài)方面的思想教育；生態(tài)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)物流、生態(tài)產(chǎn)品市場(chǎng)、生態(tài)消費(fèi)人群有機(jī)結(jié)合；建立支撐生態(tài)產(chǎn)業(yè)的服務(wù)體系、完善法律法規(guī)等。

3.我國(guó)高校學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀

大學(xué)校園是一個(gè)人口相對(duì)較密集、消費(fèi)量大且高度集中的場(chǎng)所，截止到2012年底，我國(guó)普通高校在校學(xué)生數(shù)為2536.5647萬(wàn)人，占我國(guó)總?cè)丝诘?.8%（中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒，2012）。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，其消費(fèi)行為和消費(fèi)觀念不僅影響自身的發(fā)展，還影響著大學(xué)校園乃至整個(gè)社會(huì)。因此，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念，規(guī)范消費(fèi)行為，有利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

目前，大學(xué)生的消費(fèi)行為已經(jīng)引起學(xué)者們的關(guān)注。大學(xué)生不合理消費(fèi)的消費(fèi)行為包括依賴消費(fèi)、超前消費(fèi)以及失衡消費(fèi)也已日漸突出。

3.1 大學(xué)生不合理的消費(fèi)行為分析

3.1.1 依賴消費(fèi)行為

當(dāng)前父母及其家庭的收入成為很大一部分大學(xué)生的生活來(lái)源，因此依賴性消費(fèi)是大學(xué)生消費(fèi)的重要特征。這種消費(fèi)沒(méi)有事前計(jì)劃，屬于極不健康的消費(fèi)行為。他們沒(méi)有理解和接受生態(tài)消費(fèi)，社會(huì)責(zé)任感依然薄弱，給家庭帶來(lái)了很大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

3.1.2過(guò)度超前消費(fèi)行為

消費(fèi)主義文化在大學(xué)校園有日益增長(zhǎng)的趨勢(shì)，過(guò)度和超前消費(fèi)也在大學(xué)生群體中出現(xiàn)，這種超前消費(fèi)的行為更加加重了家庭的負(fù)擔(dān)。這些奢侈消費(fèi)項(xiàng)目主要包括：大學(xué)生通過(guò)不正確的方式來(lái)營(yíng)建社交網(wǎng)絡(luò)增加友誼、戀愛(ài)的消費(fèi)；購(gòu)買高檔的電子產(chǎn)品，使大學(xué)生自己享受到智力產(chǎn)品的好處，也帶來(lái)了娛樂(lè)、輕松的消費(fèi)體驗(yàn)。這些偏離了正常軌道的消費(fèi)方式雖然給大學(xué)生帶來(lái)了物質(zhì)上的享受，但是在道德和精神上卻起到了相反的作用。

3.1.3 失衡消費(fèi)行為

大學(xué)生不同性別之間消費(fèi)的不均衡性也是問(wèn)題之一，男生和女生在個(gè)人喜好方面存在著較大的差異。大學(xué)男生用于戀愛(ài)和購(gòu)買高科技產(chǎn)品的費(fèi)用占到了日常消費(fèi)的絕大部分；而女生則更多地傾向于休閑娛樂(lè)和購(gòu)買服飾。

3.2 在高校推進(jìn)生態(tài)消費(fèi)遇到的困難

個(gè)人的偏好需求是大學(xué)生的消費(fèi)首要考慮的因素之一，優(yōu)先選擇能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人利益的商品，對(duì)于現(xiàn)在倡導(dǎo)的生態(tài)消費(fèi)，部分大學(xué)生沒(méi)有基本的認(rèn)識(shí)。有很多方面的原因，一是我國(guó)素質(zhì)教育普及不夠，大多數(shù)大學(xué)生還是注重課程成績(jī)，很少或沒(méi)有關(guān)注自己的消費(fèi)行為；第二，社會(huì)風(fēng)氣的渲染，使得學(xué)生產(chǎn)生攀比心理，傾向于購(gòu)買昂貴的、品質(zhì)高的商品；第三，存在事不關(guān)己的態(tài)度問(wèn)題，對(duì)生態(tài)和低碳的消費(fèi)行為不以為然。這些都是限制大學(xué)生消費(fèi)模式良性轉(zhuǎn)變的重要因素。

4.未來(lái)大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)的展望

4.1 培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)理念

4.1.1 開(kāi)設(shè)生態(tài)消費(fèi)有關(guān)課程

建議把生態(tài)消費(fèi)的相關(guān)內(nèi)容納入高校現(xiàn)行的教育體系之中，開(kāi)設(shè)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)倫理、和生態(tài)倫理等必修或選修課程，在其他專業(yè)課授課的同時(shí)可以將生態(tài)消費(fèi)的相關(guān)知識(shí)滲透到教學(xué)過(guò)程中，使大學(xué)生在日常的生活和消費(fèi)中自覺(jué)意識(shí)到生態(tài)消費(fèi)的重要性，并主動(dòng)加入到生態(tài)消費(fèi)的群體之中。

4.1.2 利用現(xiàn)有校園生態(tài)消費(fèi)群體

通過(guò)高校內(nèi)生態(tài)消費(fèi)意識(shí)強(qiáng)的人群，利用媒體、個(gè)人宣傳的方式，強(qiáng)調(diào)我國(guó)大學(xué)生在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)中應(yīng)當(dāng)充當(dāng)?shù)闹匾巧垢啻髮W(xué)生自覺(jué)保護(hù)環(huán)境、尊重自然；推動(dòng)大學(xué)生的生態(tài)消費(fèi)意識(shí)觀的建立和加強(qiáng)。

4.2 理論與實(shí)踐結(jié)合推動(dòng)大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)

4.2.1 日常生活中實(shí)踐生態(tài)消費(fèi)

通過(guò)報(bào)紙、廣播等媒體對(duì)環(huán)保、節(jié)能的綠色產(chǎn)品與一般產(chǎn)品做出對(duì)比，指出鋪張浪費(fèi)的各種壞處，鼓勵(lì)大學(xué)生選擇生態(tài)的產(chǎn)品和服務(wù)，抵制揮霍、奢華、鋪張的消費(fèi)觀念和行為。

4.2.2 組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

鼓勵(lì)大學(xué)生組建生態(tài)消費(fèi)宣傳隊(duì)伍，深入社會(huì)，向廣大消費(fèi)者宣傳和普及生態(tài)消費(fèi)理念，使生態(tài)消費(fèi)理念為廣大人民所理解和接受；同時(shí)，為了深化大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明和生態(tài)消費(fèi)的理解，應(yīng)加大力度推進(jìn)生態(tài)文明示范基地的建設(shè)，組織大學(xué)生實(shí)地參觀學(xué)習(xí)。

4.3 完善校園生態(tài)消費(fèi)制度

4.3.1 建立約束性制度

將水電定額管理落實(shí)到高校所有寢室、學(xué)生；抵制鋪張消費(fèi)、浪費(fèi)水電資源。加大對(duì)節(jié)能環(huán)保技術(shù)研究的扶持力度，研發(fā)綠色、環(huán)保、循環(huán)利用的先進(jìn)適用技術(shù)，探索生活用品的循環(huán)使用辦法等。

4.3.2 創(chuàng)建大學(xué)生消費(fèi)考評(píng)制度

通過(guò)大學(xué)生自我評(píng)價(jià)、同學(xué)互評(píng)、導(dǎo)師評(píng)價(jià)、院、校總評(píng)等方式，將學(xué)生的消費(fèi)方式與課程綜合評(píng)定分?jǐn)?shù)結(jié)合起來(lái)，把考核的結(jié)果作為年度評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)和入黨等的考評(píng)指標(biāo)之一，讓學(xué)生真正樹立生態(tài)消費(fèi)觀念。

4.4 推進(jìn)大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)需要高校和社會(huì)共同努力

推進(jìn)大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)需要全社會(huì)來(lái)給予支持，高校應(yīng)構(gòu)建大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)的支持體系，將思想教育和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)制度結(jié)合起來(lái)，在鼓勵(lì)大學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)綠色、生態(tài)消費(fèi)模式的同時(shí)設(shè)立各種獎(jiǎng)勵(lì)制度，幫助大學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變消費(fèi)方式；生態(tài)消費(fèi)還必須靠全社會(huì)的支持和引導(dǎo)，通過(guò)倡導(dǎo)低碳的生活方式，使大學(xué)生的消費(fèi)觀由不健康非理性消費(fèi)轉(zhuǎn)為理性和合理消費(fèi)。

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