導語：如何才能寫好一篇席慕容的詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

假如你我的相遇，可以重新安排

那么，生活就會比較容易

假如，有一天

我終于能將你忘記

然而，這不是隨便傳說的故事

也不是明天才要上演的戲劇

我無法找出原稿然后將你將你一筆抹去

——席慕容《錯誤》

2.

如何讓你遇見我

在我最美麗的時刻為這

我已在佛前求了五百年

求他讓我們結(jié)一段塵緣

佛于是把我化作一棵樹

長在你必經(jīng)的路旁

陽光下慎重地開滿了花

朵朵都是我前世的盼望

當你走近請你細聽

那顫抖的葉是我等待的熱情

而當你終于無視地走過

在你身后落了一地的

朋友啊那不是花瓣

是我凋零的心

只緣感君一回顧，使我思君暮與朝

——席慕容《古樂府》

3.

在年輕的時候，如果你愛上了一個人，

請你，請你一定要溫柔地對待他。

不管你們相愛的時間有多長或多短，

若你們能始終溫柔地相待，那么，

所有的時刻都將是一種無瑕的美麗。

若不得不分離，也要好好地說聲再見，

也要在心里存著感謝，感謝他給了你一份記憶。

長大了以后，你才會知道，在驀然回首的剎那，

沒有怨恨的青春才會了無遺憾，

如山岡上那輪靜靜的滿月。

——席慕容《無怨的青春》

4.

我，是一朵盛開的夏荷，

多希望，你能看見現(xiàn)在的的。

風霜還不曾來侵蝕，

秋雨還未滴落。

青澀的季節(jié)又已離我遠去，

我已亭亭，不憂，亦不懼。

現(xiàn)在，正是，

最美麗的時刻，

重門卻已深鎖，

在芬芳的笑靨之后，

誰人知道我蓮的心事。

無緣的你啊，

不是來得太早，就是，

太遲……

——席慕容《蓮的心事》

5.

在那樣古老的歲月里

也曾有過同樣的故事

那彈箜篌的女子也是十六歲嗎

還是說今夜的我

就是那個女子

就是幾千年來彈著箜篌等待著的

那一個溫柔謙卑的靈魂

就是在鶯花爛漫時蹉跎著哭泣的

那同一個人

那么就算我流淚了也別笑我軟弱

多少個朝代的女子唱著同樣的歌

在開滿了玉蘭的樹下曾有過

多少次的別離

而在這溫暖的春夜里啊

有多少美麗的聲音曾唱過古相思曲

——席慕容《古相思曲》

6.

假如我來世上一遭

只為與你相聚一次

只為了億萬光年里的那一剎那

一剎那里所有的甜蜜和悲凄

那么就讓一切該發(fā)生的

都在瞬間出現(xiàn)

讓我俯首感謝所有星球的相助

讓我與你相遇與你別離

完成了上帝所作的一首詩

然后再緩緩地老去

——席慕容《抉擇》

7.

你把憂傷畫在眼角

我將流浪抹在額頭

你用思念添幾縷白發(fā)

我讓歲月雕刻我憔悴的手

然后在街角我們擦身而過

漠然地不再相識

啊

親愛的朋友

請別錯怪那韶光改人容顏

我們自己才是那個化裝師

——席慕容《邂逅》

8.

一直在盼望著一段美麗的愛

所以我毫不猶疑地將你舍棄

流浪的途中我不斷尋覓

卻沒料到回首之時

年輕的你從未稍離

從未稍離的你在我心中

春天來時便反復地吟唱

那濱江路上的灰沙炎曰

那麗水街前的一地月光

那清晨園中為誰摘下的茉莉

那渡船頭上風里翻飛的裙裳

在風里翻飛然后紛紛墜落

歲月深埋在土中便成琥珀

在灰色的黎明前我悵然回顧

親愛的朋友啊

難道鳥必要自焚才能成為鳳凰

難道青春必要愚昧

愛必得憂傷

——席慕容《回首》

9.

總希望

二十歲的那個月夜

能再回來

再重新活那么一次

然而

商時風

唐時雨

多少枝花

多少個閑情的少女

想她們在玉階上轉(zhuǎn)回以后

也只能枉然地剪下玫瑰

插入瓶中

——席慕容《千年的愿望》

10.

那女子涉江采下芙蓉

也不過是昨曰的事

而江上千載的白云

也不過只留下了

幾首佚名的詩

那么我今天的經(jīng)歷

又有些什么不同

曾讓我那樣流淚的愛情

在回首時也不過

恍如一夢

——席慕容《悟》

11.

我喜歡將暮未暮的原野

在這時候

所有的顏色都已沉靜

而黑暗尚未來臨

在山岡上那叢郁綠里

還有著最后一筆的激情

我也喜歡將暮未暮的人生

在這時候

所有的故事都已成型

而結(jié)局尚未來臨

我微笑地再作一次回首

尋我那顆曾彷徨凄楚的心

——席慕容《暮歌》

12.

我知道凡是美麗的總不肯，也不會為誰停留。

所以，我把我的愛情和憂傷掛在墻上展覽，

并且出售

——席慕容《畫展》

13.

我為什么還要愛你呢

海已經(jīng)漫上來了

漫過我生命的沙灘

而又退得那樣急

把青春一卷而去

把青春一卷而去

灑下滿天的星斗

山依舊樹依舊

我腳下已不是昨曰的水流

風清云淡

野百合散開在黃昏的山巔

有誰在月光下變成桂樹

可以逃過夜夜的思念

——席慕容《月桂樹的愿望》

14.

其實也沒有什么

好擔心的

我答應你霧散盡之后

我就啟程

穿過種滿了新茶與相思的

山徑之后我知道

前路將經(jīng)由芒草萋萋的坡壁

直向峰頂就像我知道

生命必須由豐美走向凋零

所以如果我在這多霧的轉(zhuǎn)角

稍稍遲疑或者偶爾寫些

有關(guān)愛戀的詩句

其實也沒有什么好擔心的

生命中有些邀約不容忘記

我已經(jīng)答應了你只等

篇2

【關(guān)鍵詞】席慕蓉；愛情詩；藝術(shù)特色

一、別具一格的語言特色

（一）通俗易懂、親切直白

席慕蓉的愛情詩歌語言通俗易懂、親切直白。比如這首《一顆開花的樹》：

如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。為這，我已在佛前，求了五百年，求他讓我們結(jié)一段塵緣。佛于是把我化作一棵樹，長在你必經(jīng)的路旁，陽光下慎重地開滿了花，朵朵都是我前世的盼望。當你走近，請你細聽，那顫抖的葉是我等待的熱情。而當你終于無視地走過，在你身后落了一地的，朋友啊，那不是花瓣，是我凋零的心。

詩人用通俗易懂、親切直白的語言表達了一位情竇初開的少女對心中白馬王子的愛戀。開頭一句“如何讓我遇見你”，直接跟對方傾訴，讀起來很親切。最后一句“朋友啊，那不是花瓣，是我凋零的心”都是用口語化的語言，也是非常的親切直白。詩人善于用通俗的語言、直白的表達來寫愛情詩，也正因為如此，她的愛情詩總是很貼近讀者，沒有任何距離感和生疏感，讓人感到很親切。

（二）語言簡潔、感情真摯

席慕蓉的愛情詩摒棄華麗典雅的辭藻，用簡潔的語言表達深廣的意義和最真摯的情感。例如這首《悲歌》：今生將不再見你，只為再見的已不再是你。心中的你已永不再現(xiàn)，再現(xiàn)的只是些滄桑的日月和流年。

整首詩歌只有四個單句，寥寥幾筆已經(jīng)給我們敘說了一個非常完整的故事。男女主人公由最初的相愛到最后的分離，以及離別后的“心中的你已永不再現(xiàn)”的無奈和“再現(xiàn)的只是滄桑的日月和流年”的感慨。簡潔的語言卻包含了豐富的內(nèi)蓉，表達了真摯的情感。看似簡潔的語言卻極具感染力，使讀者在為男女主人翁愛情故事惋惜的同時，又感受到了生命在時間面前的無能為力。

（三）清新典雅、純潔干凈

席慕蓉的愛情詩喜歡用清新典雅、純潔干凈的詞語，生怕玷污了愛情的神圣，如：青春、年華、微笑、相思、憂傷、遺憾、豐美、驀然回首……詩人還喜歡用一些清新典雅的名詞來作為詩歌的意象，如：夢、山川、水流、浮云、沙灘、月光、玫瑰、茉莉……這種清新典雅的語言風格使席慕蓉的愛情詩呈現(xiàn)出唯美主義的色彩，更好的表現(xiàn)了愛情的純潔神圣。讀她的愛情詩，宛如親歷美好的愛情，又或讓人想起初戀的情懷。清新典雅的語言，營造了詩境的美感，純潔干凈的詞句，給讀者以美的享受。

（四）節(jié)奏舒緩、富有音樂美

席慕蓉的愛情詩總是娓娓道來，節(jié)奏舒緩，富有音樂美。比如這首《盼望》：其實我盼望的，也不過就只是那一瞬。我從沒要求過你給我，你的一生。如果能在開滿了柳梔子花的山坡上，與你相遇，如果能深深地愛過一次再別離，那么，再長久的一生，不也就只是，就只是，回首r，那短暫的一瞬。

這首詩節(jié)奏舒緩，讓我們真切地感受到主人公那靜謐的哀婉的低低傾訴著的語調(diào)，仿佛那樣一個含蓄的溫柔的女子就在我們耳邊傾訴，仿佛可以看見她那淡淡的憂傷的目光，整首詩讀起來具有很強的音樂美感。

二、浪漫傷感的格調(diào)

席慕蓉的愛情詩大都充滿浪漫傷感的格調(diào)，讀起來既憂傷又優(yōu)美。詩人似乎對憂傷有一種初始的體驗，大概是因為她年少時有過那么一段青澀的戀情，那種無疾而終的淡淡憂傷，猶如裝飾她人生旅程的帶刺玫瑰，痛并快樂著，衍化為詩人的人生經(jīng)驗，成為她日后詩歌創(chuàng)作的靈感源泉。于是，每當我們讀到席慕蓉的愛情詩，總是能從美好的現(xiàn)實中沉靜了下來，在浪漫傷感中剝離生活表層的幸福外衣，開始對愛情、人生、命運進行深層探索。以《雨中的了悟》、《請別哭泣》、《為什么》為代表的席慕蓉詩歌大都被一層悲劇性情境所籠罩，她不斷地謳歌痛苦，禮贊離別，表現(xiàn)出了對虧缺性情境由衷的欣賞。詩人在一段段感傷性的述說中尋找童年時期失落的夢，真誠而又熱切，讀來凄婉迷離，浪漫傷感，叫人潸然淚下。

三、深邃幽遠的意境

席慕蓉的愛情詩在創(chuàng)設(shè)深邃幽遠的意境方面做得極為出色。例如這首《渡口》：讓我與你握別，再輕輕抽出我的手，知道思念從此生根。讓我與你握別，再輕輕抽出我的手，年華從此停頓。熱淚在心中匯成河流，是那樣萬般無奈的凝視，渡口旁找不到一朵可以相送的花，就把祝福別在襟上吧。而明日，明日又天涯。

渡口、長亭自古就是送別之地。無論是“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”還是“長亭外，古道邊，芳草碧連天”，總有一種讓人無法釋懷的傷感。詩人借渡口送別為情感突破口，對人物的心靈境界進行了細膩而深刻的刻畫，多處運用暗喻的手法，意境深邃幽遠。詩的第一節(jié)中“讓我與你握別”后，“思念從此生根”。第二個“讓我與你握別”后，“年華從此停頓”、“熱淚在心中匯成河流”。第二小節(jié)中的感情顯然比第一節(jié)更為深切，情感的遞進表現(xiàn)得自然真實。渡口是寂寥的，甚至“找不到一朵可以相送的小花”，這一簡單的意象把離人的悲境刻畫得分外突出。然而，那句“把祝福別在襟上”，又深刻地揭示了離別并不是思念與愛情的終止，暗喻了思念與愛的永生相隨。這是對“思念從此生根”、“年華從此停頓”、“熱淚在心中匯成河流”這種離別情感的深化與升華，它暗示了即使分別了，那會滋長生根的思念和牽掛將生與身存，死與魂在。即使“明日又天涯”，河流也隔不斷永恒的情愛和永生的追念。整首詩歌情景交融、虛實相生，意境深邃幽遠，韻味無窮。

四、結(jié)束語

席慕蓉的愛情詩可以說是當代文學花園中的一朵奇葩，它以獨特的藝術(shù)魅力感染和影響了無數(shù)讀者。作為一代人的精神慰藉，席慕蓉的愛情詩讓我們在這個物欲橫流的社會重拾對愛情的信心和希望，讓我們找到一片心靈的凈土。

參考文獻：

[1]席慕蓉.席慕蓉詩集，作家出版社，2010

[2]尉天驕.臺港文學名家名作鑒賞，北京大學出版社，2003

[3]邱運華.文學批評方法與案例.北京大學出版，2006

[4]朱光潛.詩論.廣西師范大學出版社，2004

[5]李紅梅.論席慕蓉的愛情詩，陜西師范大學，2012

篇3

關(guān)鍵詞：手機電視；手機電視節(jié)目；電視節(jié)目內(nèi)容；內(nèi)容分析

1.引言

對于手機電視業(yè)務的市場前景，人們一致看好，但這不意味著手機電視在這個信息網(wǎng)平臺中沒有挑戰(zhàn)。一旦受眾使用電信網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)或是有線電視網(wǎng)中的任意一個網(wǎng)絡(luò)信息平臺，全部的數(shù)據(jù)資源都可以在數(shù)字化終端通過聯(lián)網(wǎng)獲得。手機電視、IPTV和移動電視的形成則是因為數(shù)字視頻的接收終端本身的差異。

2.我國手機電視節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀

手機電視業(yè)務是由中國聯(lián)通和中國移動推出的，當時正是手機電視業(yè)務在世界蓬勃發(fā)展的時候。手機電視業(yè)務被移動運營商視為移動數(shù)據(jù)業(yè)務的新突破點，并且把主打業(yè)務定位在3G網(wǎng)絡(luò)[1]。各大廣電行業(yè)都相繼推出了自己的手機電視服務。目前我國的手機電視業(yè)務還在一個初級發(fā)展階段，在資費、受眾觀看習慣、相關(guān)政策、手機電視的內(nèi)容制作及商業(yè)模式和相應技術(shù)上等很多方面都還需要進行進一步的探討和學習。

3.手機電視節(jié)目的概念

電視節(jié)目是一套電子符號系統(tǒng)，它含有對應的名稱，帶有一定的內(nèi)涵，它的傳播需要在特定的空間和時間條件下，由圖像和聲音等其他要素共同完成。

我們在理解手機電視節(jié)目時，需要結(jié)合電視節(jié)目的相關(guān)定義，即手機電視節(jié)目就是一種將視聽結(jié)合的一種節(jié)目。這里需要著重強調(diào)的是，第一它要具備視聽的特點，其二是這些視聽內(nèi)容必須是手機媒介所能完成的。在手機電視節(jié)目的定位上，一是要考慮到運營商本身的利益，二是要從廣大受眾各自的審美需求上進行考慮。

4.手機電視節(jié)目內(nèi)容的分析

4.1影響手機電視內(nèi)容提供的主要因素

4.1.1商業(yè)模式

下面是對商業(yè)模式進行的兩方面的討論：

4.1.1.1免費模式

當受眾不用為收看的電視節(jié)目付費時，即為免費模式。內(nèi)容提供商在這種商業(yè)模式下為了獲得自己的效益，就需要從別的地方進行補償，而廣告收入即是補償?shù)膩碓碵2]。受眾、廣告客戶和媒體這三者之間都有一定的關(guān)聯(lián)，他們都是手機電視內(nèi)容的提供者，以廣告為收入的媒體往往是依靠這三者。能夠廣泛的獲取關(guān)注度是這種模式的好處，但它可能造成對點擊率和收視率等的一味追求。

4.1.1.2收費模式

手機電視的收費模式指的是受眾要對自己所看的節(jié)目花費一定的費用。手機電視用戶可以根據(jù)自己的需求有選擇性的進行定制，目前我國的手機電視提供的收費模式有兩種計費方式，一是按次數(shù)計費，二是包月計費。付費模式建立的關(guān)鍵是需要內(nèi)容提供商提供有吸引力的節(jié)目內(nèi)容，只有在內(nèi)容上做到有吸引力、新穎，才可能吸引一批用戶。

4.1.2用戶

當今社會是一個新媒體的時代，已經(jīng)完成了用戶的驅(qū)動式傳播，以往的受傳者已經(jīng)開始主動的索取信息，而不再像以前那樣被動的去接受信息。在信息傳播系統(tǒng)中，受眾開始逐漸占據(jù)主導地位。

手機媒體作為一個具有極端化交互性和純個人化的多媒體移動終端，可以讓用戶在進行消費的同時能夠相互互動，這也讓用戶更加期待產(chǎn)生的內(nèi)容，也是手機媒體能夠蓬勃發(fā)展的必要條件[3]。運作商需要創(chuàng)造相對有趣的體驗性環(huán)境，通過提供合理的版權(quán)協(xié)議和渠道互動才能夠產(chǎn)生出一大批的具有創(chuàng)造力的用戶資源。用戶可以傳播自己制作的短小視頻，帶有很強的個性化和主動性，如果手機電視能夠發(fā)動用戶這樣做，將會是一個十分具有發(fā)展前景的新天地。

4.1.3手機電視的媒介特性

第一，手機的屏幕較小。這是手機電視媒介最獨特的地方，它更利于移動和攜帶，但是，它的缺憾性也運應而生，即會受到屏幕的制約。

第二，移動性和便攜性。手機電視的戶外收視效果不同于電視和電影，手機電視的收視帶有很大的不穩(wěn)定性，很容易受到外界的干擾，但是卻擺脫了傳統(tǒng)收視媒介的室內(nèi)收視局限性。

第三，私用性。傳統(tǒng)的電視收視一般都是一家人共同觀看，而手機電視則帶有更強的私密性。這是手機電視獨有的收視方式。從某種意義上說，手機電視更是一種私用的媒體，或是帶有極端個人化的媒體。

第四，互動性。手機電視媒體的出現(xiàn)，在技術(shù)層面上來看，是一出現(xiàn)就有了別于其他媒體的互動性的。

所以，無論節(jié)目是在哪種傳播媒介上進行傳播，都可以采用某種方式進行互動，如郵件、短信或是語音等。同時，手機本身的內(nèi)容也是可以進行互動的。

4.2手機電視內(nèi)容提供的特征分析

手機電視在內(nèi)容建設(shè)上有什么思路呢？中國移動在移動夢網(wǎng)上提供了一些視頻服務，從這些手機電視內(nèi)容上來看，可以體現(xiàn)在下面幾個方面：

4.2.1微視頻

有關(guān)調(diào)查顯示：有百分之五十一的受訪者在利用手機看電視的過程中，可以容忍一個節(jié)目的時間長度在五到二十分鐘之內(nèi)。還有一種手機電視形式叫流媒體，時常為三到五分鐘的時長節(jié)目是最受用戶喜歡的，這就是所謂的“微視頻”。

4.2.2內(nèi)容版本的不同提供

一般來說，傳統(tǒng)的影視節(jié)目可以通過一些方式應用到手機電視上，內(nèi)容商在設(shè)計產(chǎn)品之時需要區(qū)分內(nèi)容質(zhì)量、數(shù)量和時間。如：第一時間段里的電視劇本和電影版本區(qū)別于稍后的相同版本的價格，清晰程度不同，價格也相應的存在區(qū)別。目前的手機電視業(yè)務提供的內(nèi)容分為“超高清晰”和“普通清晰”這兩個版本，手機電視用戶在選擇時可以按照自己的需求進行版本的選擇。這就是不同版本的分類情況。

4.2.3內(nèi)容的個性化

個性化內(nèi)容的提供可以吸引更多的手機電視用戶，手機電視具有強大的用戶交互活動，能使用戶和運營商建立一對一的有利關(guān)系。可以更方便的為用戶提供個性化產(chǎn)品，同時用戶也可在強大的數(shù)據(jù)庫中自行選擇產(chǎn)品。大眾傳播是面對著成千上萬人的信息傳遞，而手機電視的傳播人群則是小群體，帶有個人服務的特點。

4.3手機電視節(jié)目內(nèi)容界定

據(jù)世界資訊顯示：大學生和都市白領(lǐng)是手機電視用戶的核心用戶，他們對娛樂和新聞資訊的需求量比較高。處于“媒介空白”的情況下，用戶更注重節(jié)目內(nèi)容的消遣性和娛樂性，對節(jié)目內(nèi)容本身的互動性也更為重視，相反的，他們在這時對于視頻自身的質(zhì)量卻沒有過高的要求。

5.結(jié)語

在未來的數(shù)字化發(fā)展進程中，手機電視必定能夠創(chuàng)造出更多更好的適合在手機媒體上傳播的內(nèi)容。在媒體內(nèi)容為王的時代，手機媒體一定要了解自身的發(fā)展趨勢和發(fā)展優(yōu)勢。在節(jié)目的形式和內(nèi)容上，都要符合新媒體傳播的自身傳播特點。做到與時俱進，正確看待自己面臨的一系列挑戰(zhàn)和機遇。要克服一切困難，才能將自身魅力更好的展現(xiàn)出來。（作者單位：江蘇師范大學傳媒與影視學院）

參考文獻：

[1]董年初，范潔.手機電視――媒體產(chǎn)業(yè)的新機遇[J].中國記者.2010：4.

篇4

關(guān)鍵詞 電視新聞；媒介融合；表現(xiàn)

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6708（2015）137-0011-01

媒介融合是指在現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動通信技術(shù)等發(fā)達的基礎(chǔ)上，以信息消費終端的需求為指向，由內(nèi)容融合、網(wǎng)絡(luò)融合、傳播平臺融合和接受終端融合所構(gòu)成的媒介形態(tài)演化過程。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和數(shù)字時代的來臨，新媒體應運而生，并在近幾十年來獲得迅速的發(fā)展。新媒體的產(chǎn)生和發(fā)展改變了傳統(tǒng)意義上的信息傳播方式。為應對新形勢下媒體行業(yè)的新發(fā)展，各種形態(tài)下的媒體之間開始尋求融合合作，相互學習和借鑒，媒體之間的界限逐漸模糊。媒介融合對于電視新聞懶鬼來說，既充滿了壓力與挑戰(zhàn)，又富有動力和機遇。一方面，媒介融合推動了傳統(tǒng)電視新聞節(jié)目的形態(tài)變革，使其朝著更新穎的方向發(fā)展；另一方面在眾多媒體的競爭中，如何讓電視新聞節(jié)目脫穎而出，形成品牌與特色，是每一個電視新聞工作者需要思考的問題。總的來說，當前在媒介融合的形勢下，我國電視新聞節(jié)目順應了時展的潮流，從形式到內(nèi)容上都做了很大的改革和創(chuàng)新。當今時代是信息的時代，是網(wǎng)絡(luò)的時代，因此媒介之間的相互融合是全球信息化發(fā)展的必然趨勢。我國電視新聞類節(jié)目要想在未來獲得更大的發(fā)展，就必須在新媒體浪潮的沖擊下，主動適應，積極迎合，開拓創(chuàng)新，制作出具有特色的，百姓喜愛的優(yōu)秀電視新聞節(jié)目。

1）搭建平臺，強化互動。在媒介融合時代，電視新聞節(jié)目要想緊隨時代的步伐，贏得觀眾和市場，不僅要創(chuàng)新節(jié)目的內(nèi)容和形式，采用新的推廣方式也尤為重要。和新興媒體相比，傳統(tǒng)的電視媒體互動性不強，參與性不夠，電視新聞的內(nèi)容和視角才是電視新聞的優(yōu)勢，而媒介融合后，就為傳統(tǒng)媒體搭建平臺，強化了互動效果，彌補了傳統(tǒng)電視媒體的不足。

現(xiàn)在許多電視新聞節(jié)目都有自己的微博、微信官方客戶端，加強與觀眾之間的交流與互動。目前我國的電視新聞類節(jié)目都有自己的官方微信客戶端，利用微博、微信進行節(jié)目推廣，利用網(wǎng)絡(luò)傳播范圍廣，信息傳遞快等特點，加強自己新聞節(jié)目的品牌宣傳，吸引了更多的觀眾，增加了節(jié)目的耐看性，增強了節(jié)目在觀眾中的影響力和辨識度。

微博、微信等新興媒體作為信息傳播的平臺給電視新聞節(jié)目提供互動機會的同時也是一把“雙刃劍”，帶來了一些負面的影響，其中就包括在新聞傳播過程中不加甄選、辨別，濫用網(wǎng)上信息，甚至是流言，造成新聞失實等問題。有些網(wǎng)絡(luò)微博、新聞中還存在大量侵犯個人隱私等問題，這些問題也間接影響著使用微博資源的電視新聞節(jié)目。因此，在未來的發(fā)展當中，新聞工作者也應該注重信息的選擇和辨別，堅守新聞工作者的職業(yè)道德底線，保證電視新聞的客觀性。

2）創(chuàng)新新聞播報形式。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的新聞播報方式，由“播”新聞變“說”新聞。網(wǎng)絡(luò)媒體最大的特征就是每一個人都擁有可以成為新聞的傳播者和制造者，這也是自媒體時代的一個顯著的標志。因此在媒介融合下我國電視新聞在播報方式上不在拘泥于傳統(tǒng)的播報形式，而是更加側(cè)重對新聞的評論，有的甚至將新聞以脫口秀的形式播報出來。這種帶有明顯主觀性質(zhì)的電視新聞節(jié)目實質(zhì)上就是在媒介融合下的一種創(chuàng)新。早在上個世紀90年代，鳳凰衛(wèi)視由陳魯豫主持的《鳳凰早班車》等欄目開啟了“說”新聞的先河。很快這種模式得到了業(yè)內(nèi)的廣泛認可，不少電視臺也嘗試以這種“說”新聞的方式來播報新聞，一些欄目也確實在這方面取得了優(yōu)異的成績。遼寧衛(wèi)視的《說天下》就是一檔“說”新聞的電視新聞欄目。主持人以聊天的方式將新聞信息傳遞給電視觀眾，生動活潑，不枯燥。主持人不會拘泥于條框的限制，或幽默，或興奮，語言隨著新聞內(nèi)容的變化而變化，更容易被老百姓接受。

還有些電視節(jié)目為突出地方特色，采用方言來播報新聞，在形式上也比較傳統(tǒng)的新聞播報方式不同，帶有很強的隨意性和個人色彩，如杭州電視臺的《阿六頭說新聞》等等，這種形式在地方電視臺比較普遍。受眾也僅局限于本省或者是本市的觀眾，受眾范圍雖小，但是很有強烈的地方色彩，也受到廣大觀眾朋友的歡迎和

認可。

3）擴大電視新聞信息容量。在新聞播報中引入網(wǎng)絡(luò)信息。網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)代人，特別是年輕人生活中不可或缺的信息來源。網(wǎng)絡(luò)也作為新興媒體的代表發(fā)展迅猛。因此，在媒介融合的形勢下，傳統(tǒng)的電視新聞節(jié)目也開始主動融進網(wǎng)絡(luò)媒體之中，將網(wǎng)絡(luò)中的一些信息、圖片、視頻等插入到新聞播報當中，有的加以評論，有的進行進一步的挖掘和跟蹤報道，不但豐富了電視新聞的形式，還使得傳統(tǒng)媒體與新型媒體，電視新聞與網(wǎng)絡(luò)共同構(gòu)成一個開放的空間，改變了以往電視新聞的傳統(tǒng)態(tài)勢，為電視新聞節(jié)目注入了新鮮的元素。

在媒介融合下電視新聞節(jié)目還積極利用傳統(tǒng)媒體，以新興媒體為表現(xiàn)形式，創(chuàng)造了許多形式新穎的欄目。例如新聞雜志型節(jié)目，將電視新聞與雜志聯(lián)系起來，不論報道風格怎樣，每則報道的開頭都是主持人或記者本人坐在一幅斜過整個電視屏幕的故事書框架前作提綱挈領(lǐng)的介紹；報道結(jié)束時，記者主持人又回到故事書框架前作總結(jié)或預測。

在媒介融合時代，傳播渠道和信息來源的多樣化，電視新聞面對著海量的信息，需要做大量的篩選、加工、重組工作，最終形成獨具特色的觀點。

4）直播常態(tài)化。網(wǎng)絡(luò)時代的最大特點之一就是信息傳播的速度非常快，網(wǎng)上直播已經(jīng)成為播報新聞的一種模式。

在媒介融合的背景下，電視新聞對新聞事件的現(xiàn)場報道也逐漸成為常態(tài)。現(xiàn)場報道是電視新聞報道者置身于新聞事件發(fā)生現(xiàn)場，面對攝像機鏡頭，以采訪者、目擊者或參與者的身份向觀眾敘述、評論新聞事件，并同時伴以圖像報道的一種報道形式。電視新聞的現(xiàn)場報道具有時效性強，信息量大，參與性強，現(xiàn)場感強等特點。電視新聞的現(xiàn)場報道一方面打破了以往的封閉性，另一方面也滿足了受眾對新聞真實性的追求。

篇5

柴達木礦產(chǎn)資源十分豐富，是青海省經(jīng)濟社會發(fā)展最具有活力的地區(qū)，承擔著支撐青海省經(jīng)濟社會發(fā)展、保護三江源、支援西藏建設(shè)的重任。但這個地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)又十分脆弱，生態(tài)環(huán)境的敏感性和不穩(wěn)定性又十分突出，環(huán)境保護的任務十分艱巨。該區(qū)面積達24萬多平方千米，區(qū)內(nèi)適合人類居住的地方不多，2014年年底人口50.54萬人，密度不高。柴達木地區(qū)是典型的高原性氣候，以風沙大、溫度低、含氧量低和降水量少為主要特點，因此極度不適應人類生存。隨著西部大開發(fā)的足跡柴達木地區(qū)的礦產(chǎn)資源開發(fā)如火如荼，資源開發(fā)在促進本地國民經(jīng)濟發(fā)展、為祖國經(jīng)濟發(fā)展提供資源供給的同時，也造成了一系列生態(tài)環(huán)境問題。基于此研究該區(qū)生態(tài)約束條件下的適度人口容量，可測定該區(qū)經(jīng)濟發(fā)展帶給自然生態(tài)系統(tǒng)的壓力和影響程度，對生態(tài)建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展的研究提供思路，對柴達木地區(qū)適度人口容量的研究，不僅有高原特色還兼具民族成分。

適度人口容量是指任何國家或地區(qū)都應有的一個最有利和最適宜的人口數(shù)量，符合這個數(shù)量的人口就是適度人口，超過這個數(shù)量的就是“人口過剩”，低于這個數(shù)量的就是“人口不足”，這兩種狀態(tài)都不是區(qū)域人口的理想狀態(tài)。適度人口理論經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，目前我國對適度人口容量的研究多局限于由于人地關(guān)系的緊張，擴展到適度人口容量的研究，從而研究生態(tài)系統(tǒng)的安全狀態(tài)以及人類的可持續(xù)發(fā)展問題。

2柴達木地區(qū)生態(tài)足跡和適度人口分析

2.1柴達木地區(qū)生態(tài)足跡計算

適度人口容量的研究常用數(shù)學模型進行建模，其方法包括EFL模型、多目標決策法、雙向?qū)?yōu)法、適度人口規(guī)模輔助決策模型以及生態(tài)足跡法等。[1]生態(tài)足跡法通過計算現(xiàn)有人口和經(jīng)濟規(guī)模條件下，城市系統(tǒng)資源消費與吸收廢棄物所必需的土地面積（通過一定方式折算），也稱為生物生產(chǎn)面積（本文稱為生態(tài)足跡需求），用這個面積對比生態(tài)系統(tǒng)所提供的生物生產(chǎn)面積（本文稱為生態(tài)足跡供給）來求取城市適度人口容量。生態(tài)足跡模型計算生物生產(chǎn)面積的具體計算公式和計算步驟在此省略（參見其他同類文獻），該方法的優(yōu)點是其測度指標更多地考慮現(xiàn)實世界人類活動對自然生態(tài)系統(tǒng)的影響，將一些以前只能定性考慮的指標考慮在內(nèi)。

生態(tài)足跡計算的基本思路：第一，通過引用生產(chǎn)性的土地概念實現(xiàn)對各種資源統(tǒng)一規(guī)范的描述；第二，通過引入生產(chǎn)系數(shù)和等價因子進一步實現(xiàn)全國各地不同生態(tài)生產(chǎn)性土地的可加性和可比性。生態(tài)足跡計算方法簡單、思路清晰的特點，使得生態(tài)足跡的分析應用范圍于個人、家庭、城市、地區(qū)、國家乃至整個世界這些不同對象的生態(tài)足跡，對它們的足跡進行縱向的、橫向的比較分析。生態(tài)足跡的計算主要包括生物資源和能源資源兩類。柴達木地區(qū)屬于高原城市，其消費結(jié)構(gòu)和內(nèi)陸城市有所不同，根據(jù)柴達木地區(qū)的具體情況，生物資源主要是農(nóng)產(chǎn)品、畜牧產(chǎn)品、奶類和油料四類，由于生活習慣等因素，畜牧產(chǎn)品消費量較大；能源消費主要涉及如下幾種：煤、焦炭、原油、電力、柴油、汽油、天然氣等。通常情況，生物資源生產(chǎn)面積折算的具體計算指標都是采用聯(lián)合國糧農(nóng)組織1993年計算的有關(guān)生物資源的世界平均產(chǎn)量資料。[2]本文亦使用該指標將柴達木地區(qū)的消費轉(zhuǎn)化為提供這類消費需要的生物生產(chǎn)面積。煤炭、石油產(chǎn)品等能源消費量轉(zhuǎn)化為化石燃料生產(chǎn)土地面積，以世界上單位化石燃料生產(chǎn)土地面積的平均發(fā)熱量為標準，折算成一定的化石燃料土地面積。根據(jù)柴達木地區(qū)2015年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報和青海省2015年統(tǒng)計年鑒等資料的數(shù)據(jù)，進行柴達木地區(qū)2014年人均生態(tài)足跡計算。

柴達木地區(qū)2014年生態(tài)足跡與生態(tài)承載力的計算結(jié)果見表1，表中所選用的均衡因子是全球的統(tǒng)一標準，分別為：林地和化石燃料用地是1.1；耕地和建筑用地是2.8；草地是0.5；水域是0.2，產(chǎn)量因子依舊選用2.04。

從以上結(jié)果可看到，化石燃料用地所占比例最高，約占93.9%，這說明柴達木地區(qū)的能源消費非常大，分析看來主要是由于工業(yè)發(fā)展和生活取暖對能源的利用量大；其次是可耕地，約占3.3%；再次是草地，約占1.9%，這與近年來畜牧業(yè)快速發(fā)展以及當?shù)厥称废M結(jié)構(gòu)有關(guān)；建筑用地、水域、林地所占的比例相對較小，分別約占生態(tài)足跡的0.71%、0.1%和0.05%。

柴達木地區(qū)2014年人均生態(tài)足跡需求10.02505hm2（全國約1.2 hm2），人均生態(tài)足跡供給為5.82412hm2，減去12%的生物多樣性保護面積0.69889hm2，可利用的人均生態(tài)容量為5.12523hm2（全國約0.8 hm2），人均生態(tài)足跡需求是可利用的人均生態(tài)容量供給的近2倍，生態(tài)赤字為4.89982hm2。相比而言，柴達木地區(qū)人均生態(tài)足跡需求遠高于全國平均水平，人均生態(tài)足跡供給也遠高于全國水平，柴達木地區(qū)的生態(tài)赤字遠高于全國及世界平均水平。由于高原城市惡劣的自然環(huán)境，生態(tài)足跡供給低、需求高是理所應當?shù)模珔^(qū)域供養(yǎng)人口較多則導致了人均生態(tài)赤字較高。

2.2柴達木地區(qū)適度人口規(guī)模

用區(qū)域生態(tài)足跡供給和生態(tài)足跡需求來衡量適度人口規(guī)模。通過對生態(tài)足跡相關(guān)模型的進一步分析，根據(jù)人口容量和生態(tài)足跡供需間的關(guān)系，得出基于生態(tài)足跡的人口容量計算模型：

N=[SX（]EC[]ef0+edr0[SX）]

N為人口容量，EC為區(qū)域生態(tài)承載力，ef0為人均生態(tài)足跡，edr0為均衡人均生態(tài)盈余。[3]2014年年末柴達木地區(qū)實際人口為50.54萬人，根據(jù)生態(tài)足跡法計算柴達木地區(qū)適度人口為26.09萬人。與發(fā)達國家的生態(tài)足跡類似，柴達木地區(qū)生態(tài)足跡需求是自身城市面積的近兩倍，這說明，柴達木地區(qū)需要從內(nèi)地以及附近區(qū)域輸入更多的生態(tài)足跡才能維持現(xiàn)有的發(fā)展。當人口數(shù)量超過了適度人口容量，城市的生態(tài)資源將會遭受不可恢復的損壞，城市的發(fā)展將受到影響。

3結(jié)論

經(jīng)過本文的分析得到如下結(jié)論：

（1）利用生態(tài)足跡模型估算出柴達木地區(qū)適度人口規(guī)模應該是在25.8萬人左右，而如今柴達木地區(qū)人口為50.54萬人，這表明柴達木地區(qū)的供需失衡問題十分突出，對自然環(huán)境的索取已經(jīng)超過了當?shù)厣鷳B(tài)的承載能力。

篇6

【關(guān)鍵詞】煤炭企業(yè)；項目融資；表外融資

項目融資是指以項目本身信用（未來現(xiàn)金流量）為基礎(chǔ)的融資，它不需要以投資者的信用或有形資產(chǎn)作為擔保，貸款的對象是專門為項目融資和經(jīng)營而成立的項目公司。項目融資有很多優(yōu)點，如不轉(zhuǎn)移所有權(quán)、表外融資、轉(zhuǎn)移風險等。同時項目融資要求項目要有穩(wěn)定的現(xiàn)金流量、長期銷售和采購合同，以分散貸款風險。

一、項目融資模式優(yōu)勢分析

（1）可以發(fā)揮項目的信用優(yōu)勢。自2008年我國實施適度從緊的貨幣政策以來，大多數(shù)企業(yè)陷入了資金緊張的局面，資金使用成本不斷上升，需要開辟新的融資渠道，以緩解企業(yè)資金緊張的局面。在傳統(tǒng)的融資方式下，債權(quán)人要求債務必須以企業(yè)整體的信用能力作擔保，而企業(yè)的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)與企業(yè)整體資產(chǎn)無法分離，其信用能力無法單獨體現(xiàn)，致使大量擁有優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)的企業(yè)，卻因為整體資產(chǎn)信用能力不佳，而無法融入所需資金。與傳統(tǒng)融資方式不同，項目融資金是靠項目，而不是靠企業(yè)整體信用支持的，它突破了傳統(tǒng)金融信用基礎(chǔ)的局限性，企業(yè)可以憑借其項目資產(chǎn)的未來收益能力進行融資，企業(yè)整體信用水平則被置于相對次要的地位。（2）可以保護資源的所有權(quán)。煤炭是我國重要的能源，對經(jīng)濟發(fā)展和人民生活具有特殊意義，不管是其銷售市場還是銷售價格，都需要置于國家的掌控之下。因此，國有煤炭資源的所有者，繼續(xù)保持對煤炭資源的開采、生產(chǎn)、價格和銷售等的繼續(xù)涉入是非常必要的。與外商直接投資容易喪失資源相比，項目融資可以在項目融資結(jié)構(gòu)的構(gòu)造上，以協(xié)議的方式繼續(xù)保留對煤炭資源的所有權(quán)，以保證國家對煤炭資源的必要控制。（3）具有表外融資效應。項目融資以項目未來現(xiàn)金流量為信用基礎(chǔ)，對投資者投入的權(quán)益資本的比例要求不高，因此絕大部分資金是依靠銀行貸款來籌集的，在某些項目中銀行貸款的比例甚至可達到100%。正因為如此，項目的債務才可以不并入投資人的財務報表，從而取得表外融資的效應。投資人財務報表只反映對項目的長期股權(quán)投資，負債比率指標和再融資能力不會受到任何影響。企業(yè)可以集中資金進行安全生產(chǎn)、技術(shù)改造等方面的建設(shè)。（4）可以引進先進技術(shù)和管理方法。項目融資既是一種融資模式，又是一種經(jīng)營模式和項目管理方法，融資只是項目融資整個流程當中的一個環(huán)節(jié)，而不是全部內(nèi)容。所以，融資不是項目融資的唯一目的，伴隨著融資活動，項目融資還可以引入國外的先進技術(shù)和管理方法，并把私營企業(yè)中的效率引入國有資源開發(fā)過程，提高項目建設(shè)質(zhì)量并加快項目建設(shè)進度。（5）風險轉(zhuǎn)移效應。由于資源投資具有長期性和不確定性的特點，在項目的整個建設(shè)運營過程中存在著一系列風險，風險控制對項目投資至關(guān)重要。在項目融資交易中，項目現(xiàn)金流量和物權(quán)擔保是項目融資的信用基礎(chǔ)，貸款人對項目發(fā)起人的其他資產(chǎn)沒有任何要求權(quán)。項目投資者可以將風險有效地轉(zhuǎn)移給項目承建者和運營者，以避免資源投資者的財務風險。在項目運作過程中，盡管項目公司的股東也可以為項目提供一定程度的支持，銀行對項目公司股東的追索只限于這種支持的程度，而不能無限地追索。因此，項目融資經(jīng)常是有限追索權(quán)的融資。

二、煤炭企業(yè)項目融資的可行性分析

（1）煤炭是理想的項目融資對象。根據(jù)國內(nèi)外項目融資的經(jīng)驗，資源開采型企業(yè)非常適宜于進行項目融資，因為資源具有稀缺性和獨占性的特點，投資風險和現(xiàn)金流量比較容易控制，以資源為對象的項目融資在國內(nèi)外有很多成功的先例。例如，項目融資始于上世紀30年代美國油田開發(fā)項目，其融資對象是美國得克薩斯油田開發(fā)項目。煤炭企業(yè)是典型的資源開采型企業(yè)，產(chǎn)業(yè)集中度高，生產(chǎn)和銷售比較均衡，現(xiàn)金流量充沛且穩(wěn)定，是理想的項目融資對象。（2）煤炭企業(yè)有項目融資所需要的穩(wěn)定的現(xiàn)金流。進行項目融資的一個先決條件就是項目能夠產(chǎn)生穩(wěn)定的現(xiàn)金流，不管這種現(xiàn)金流是來源于資產(chǎn)的生產(chǎn)還是特許權(quán)利。煤炭是我國重要的工業(yè)用能源，其消費對象主要是大型電力企業(yè)，而電力企業(yè)是規(guī)模經(jīng)濟效益比較突出的行業(yè)，資產(chǎn)規(guī)模龐大，信用標準高、壞賬率比較低，這一特征決定了煤炭資源項目可以產(chǎn)生穩(wěn)定的現(xiàn)金流。（3）煤炭產(chǎn)品銷售具有長期銷售合同的特征。項目融資以項目本身的信用為基礎(chǔ)，以穩(wěn)定的現(xiàn)金流量作為還款的保障。因此，在項目融資結(jié)構(gòu)中，產(chǎn)品的購買者是項目融資不可或缺的參與者之一。項目的債權(quán)人為了控制現(xiàn)金流風險，通常都會要求項目產(chǎn)品有長期的銷售合同，以鞏固項目投資的信用基礎(chǔ)，消除項目現(xiàn)金流量的不確定性。資源性項目的開發(fā)受到國際市場需求變化影響、價格波動較大，能否簽訂一個穩(wěn)定的、符合貸款銀行要求的產(chǎn)品長期銷售協(xié)議往往成為項目融資成功實施的關(guān)鍵。例如，澳大利亞的阿施頓礦業(yè)公司開發(fā)的阿蓋爾鉆石項目，欲采用項目融資的方式籌集資金，但是由于參與融資的銀行認為鉆石的市場價格和銷售存在風險，融資工作遲遲難以完成。當該公司與倫敦信譽良好的鉆石銷售商簽定了長期包銷協(xié)議之后，阿施頓礦業(yè)公司很快就獲得銀行的貸款。

三、煤炭企業(yè)項目融資的實踐依據(jù)

1995年以來，項目融資模式在我國取得了長足的發(fā)展，目前已經(jīng)廣泛應用于高速公路、橋梁隧道、電站、機場、運動場館等眾多領(lǐng)域，其中不乏成功的案例。例如，1995年廣西來賓電廠二期工程是中國引進項目融資方式的一個里程碑，為中國利用BOT方式提供了寶貴的經(jīng)驗。此后，項目融資方式在北京京通高速公路、上海黃浦延安東路隧道復線、海南省東線高速公路、三亞鳳凰國際機場、東沙角電站、廣州北環(huán)高速公路等等許多項目上均取得成功。

四、煤炭企業(yè)項目融資需要解決的問題

（1） 產(chǎn)品定價問題。如前所述，現(xiàn)金流是項目融資的信用基礎(chǔ)，而產(chǎn)品或服務銷售價格是項目現(xiàn)金流量的關(guān)鍵要素。目前，我國項目融資協(xié)議一般遵循成本加成定價原則，即產(chǎn)品的銷售價格可以根據(jù)成本而調(diào)整，目的是確保投資者最低的利潤回報，以降低項目公司的市場風險。成本加成定價法意味項目產(chǎn)品的銷售價格可以是波動的。但是，這一定價原則我國目前能源產(chǎn)品的定價規(guī)則相沖突。而且煤炭產(chǎn)品在我國能源消費結(jié)構(gòu)中占有舉足輕重的地位，達到總消費量的70%以上，能源價格的波動過大，勢必會沖擊我國宏觀經(jīng)濟的健康運行。因此，如何定價是煤炭企業(yè)項目融資繞不開的難題。（2）外匯流失問題。由于我國私營資本對項目融資運作方法比較陌生，因而目前國內(nèi)絕大多數(shù)的項目融資都是在外商參與下進行的，如果項目產(chǎn)品全部或者分在國內(nèi)市場銷售，那么項目完成以后必然會有大量的外匯流出。所以，國家對外匯流出的容忍度如何，在很大程度上決定了將來煤炭企業(yè)項目融資的發(fā)展速度和發(fā)展規(guī)模。（3）法律缺失問題。項目融資屬于無追索或者有限追索的融資模式，項目貸款人一般不能取得項目投資者其他資產(chǎn)的擔保，因此項目融資必然要被構(gòu)造為一種結(jié)構(gòu)化的融資方式。項目融資復雜的結(jié)構(gòu)是靠一系列的合約構(gòu)造的，包括特許協(xié)議、定價協(xié)議、投資人支持協(xié)議（如最低采購數(shù)量）、長期銷售合同、長期采購合同等，涉及到眾多參與者的利益，需要有完備的法律體系協(xié)調(diào)和保護各參與者的經(jīng)注利益。但是，我國目前尚沒有成文的規(guī)范項目融資的法律法規(guī)，項目投資收入存在較大的不確定性，同樣會制約項目融資方式在煤炭企業(yè)的應用。

參 考 文 獻

[1]王士偉．新能源項目融資模式創(chuàng)新分析[J]．河南財政稅務高等專科學校學報．2011（3）

篇7

關(guān)鍵詞：新媒體;融合;主持人;角色

中圖分類號：G214 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2015）02-0142-02

隨著互聯(lián)網(wǎng)、手機等媒體的興起，新媒體迎來了發(fā)展的春天，傳統(tǒng)媒體則面臨著巨大挑戰(zhàn)和創(chuàng)新。在新媒體與傳統(tǒng)媒體融合的趨勢之下，節(jié)目主持人如何通過節(jié)目創(chuàng)新，提升自我業(yè)務水平以適應新媒體時代的要求，便成為一個不可回避的問題。本文主要以國內(nèi)首檔多媒體融合節(jié)目旅游衛(wèi)視《音樂心旅程》的主持人角色為案例進行分析研究。研究擬對其傳播模式變革影響下的主持人角色進行具體分析，以期能夠總結(jié)當下新舊媒體融合模式語境下對節(jié)目主持人角色定位的影響與要求。

一、媒體融合趨勢概述

（一）傳播模式由傳統(tǒng)媒體向新媒體轉(zhuǎn)變

這些年，隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)媒體也在尋求更大的傳播平臺。作為傳播行業(yè)的龍頭老大，央視一直以自己的特殊地位以及廣闊平臺傲視群雄。拋開個別節(jié)目存在的問題不說，從整體上說央視的節(jié)目還是內(nèi)容豐富、制作精良的，可為什么近幾年收視率卻一直不斷下降？最重要的原因就是傳播平臺重心的偏移，這也就是傳統(tǒng)媒體向新媒體的轉(zhuǎn)變。網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展徹底改變了這種被動的收視習慣，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)的方式選擇自己喜歡的節(jié)目、錯過的節(jié)目。從央視開始已經(jīng)逐步認識到媒體傳播渠道的多元化所帶來的新趨勢。在2009年底成立了中國央廣網(wǎng)絡(luò)電視臺，同時C-BOX播放器，打造獨屬央視的網(wǎng)絡(luò)平臺。

（二）傳播渠道由單一媒體向多媒體、全媒體轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)媒體大多是單一的電子大眾媒體，新媒體則是指基于網(wǎng)絡(luò)傳播渠道的個體移動媒體，而現(xiàn)有的當中傳播模式下，多采用新舊融合式的多媒體、全媒體傳播。“在媒體融合與轉(zhuǎn)變的過程中，媒體核心競爭力體現(xiàn)在各種傳播方式相互匹配所形成的合力，單一的媒體傳播形式未來很難有競爭優(yōu)勢，特別是以音頻為基本傳播方式的廣播必須由單一媒體向多媒體、全媒體方向轉(zhuǎn)變”[1]。《音樂心旅程》節(jié)目是中國第一檔多媒體融合的互動音樂服務類欄目，通過旅游衛(wèi)視、新浪微博等和全國30家電臺同步直播，是一檔融合廣播、電視傳統(tǒng)、電子媒體以及網(wǎng)絡(luò)、手機等新興媒體平臺的全新節(jié)目。節(jié)目以廣播的方式進行現(xiàn)場電視直播，用現(xiàn)場樂隊和歌手來插入音樂，除了接入電話連線以外，還加入了微信、微博的互動，增加了傳播渠道。同時節(jié)目中還加入了大量的視頻資料以適應電視、網(wǎng)絡(luò)的傳播平臺。這樣的全媒體的融合，使得單一媒體有了更大的發(fā)展空間，這樣的結(jié)合也更加吸引觀眾。

（三）主持人角色由傳統(tǒng)媒體主持人向全媒體主持人轉(zhuǎn)變

隨著新媒體的發(fā)展，主持人所面對的受眾群是不固定的，并且涉及內(nèi)容也是不可預測的，節(jié)目也有了更多的形式。旅游衛(wèi)視的《音樂心旅程》就是將廣播與電視融合到一起，同時加入微博、微信、熱線電話等互動方式，完成了主持人多對多的模式。“主持人不僅要熟悉廣播播音、電視制作的傳播方法與信息呈現(xiàn)方式，還要熟悉網(wǎng)絡(luò)化即時互動的傳播技巧，應對各種各樣受眾群體”[2]。抓住多種信息傳播模式的優(yōu)勢進行多渠道切換，把它們?nèi)诤系焦?jié)目流程與展現(xiàn)的過程中，并且進行實時的修正與更迭。

二、媒體融合節(jié)目中主持人角色定位的轉(zhuǎn)變

（一）主持人是傳播內(nèi)容的最終把關(guān)人

無論媒介形式如何變換、傳播手段如何翻新，在節(jié)目之上的信息內(nèi)容才永遠是受眾最關(guān)注的焦點，“內(nèi)容為王”對于傳媒行業(yè)來說是一條亙古不變的真理。“內(nèi)容”才是節(jié)目活動的出發(fā)點和歸宿，也是傳媒業(yè)賴以生存的基礎(chǔ)[3]。無論是選材編輯還是呈現(xiàn)形式的設(shè)置，大多由幕后把關(guān)人控制，節(jié)目主持人的把關(guān)力度相對較弱。由于新媒體在傳播過程中的實時互動性，受眾參與性更強、互動的方式更多、內(nèi)容也更加豐富多變，并且伴隨著越來越多的不可預知性，節(jié)目播出過程中的不確定性比重明顯加大，并且節(jié)目素材也呈現(xiàn)出碎片化的特征。因此新媒體中主持人作為節(jié)目的核心組織者，擔當著不可替代的幕前絕對把關(guān)人重任。集中體現(xiàn)在播出形態(tài)和播出內(nèi)容上，主持人實際上成為節(jié)目的真正操控者。

以《音樂心旅程》為例，微信、微博最為新媒體的加入，拓寬了受眾范圍、受眾階層，當然對于同一個話題，不同生活閱歷、知識水平的人的看法會不一樣，有時會片面局限、角度偏激，這時候主持人的取舍把關(guān)就顯得尤為重要，集中體現(xiàn)了主持人從傳統(tǒng)媒體到融合媒體的“前臺把關(guān)人”角色的內(nèi)涵轉(zhuǎn)變。

（二）主持人是傳播渠道的幕前掌控者

傳統(tǒng)媒體向新媒體的轉(zhuǎn)型是指傳播觀念及技術(shù)的轉(zhuǎn)變，即借助微博、微信等新媒體網(wǎng)絡(luò)化手段實現(xiàn)傳統(tǒng)媒體的“再生”[4]。融合媒體的節(jié)目形態(tài)在傳播過程中可能會出現(xiàn)不同傳播方法的現(xiàn)場轉(zhuǎn)換。簡單地說，以往的廣播節(jié)目以聲音的傳播為主，主持人需要掌控的是音響設(shè)備的切換技巧;電視節(jié)目的主持人則需要熟悉攝影攝像技術(shù)的切換方法與特點;而在一個媒體融合的節(jié)目播出過程中，節(jié)目主持人本身在幾個傳播渠道之間必須熟悉各自的信息呈現(xiàn)形式以及特點，而且還要根據(jù)節(jié)目進程與主題來安排好不同節(jié)目內(nèi)容的巧妙承接[5];主持人的功能更加地全面、立體起來。

以《音樂心旅程》為例，主持人角色的定位既需要滿足廣播播音的聽覺優(yōu)勢需求，又能夠滿足鏡頭前的視覺美感，同時在網(wǎng)絡(luò)實時互動過程中還能夠得到網(wǎng)友的認可。這就決定了主持人必須是一個熟悉三種媒體傳播方式與特點，并且能夠完成現(xiàn)場切換，組織節(jié)目進程的人。

（三）主持人是節(jié)目制作的重要參與者

新的媒體格局下，各種媒體越來越趨于融合。現(xiàn)在，傳統(tǒng)媒體已經(jīng)認識到了新媒體的力量，開始將新媒體網(wǎng)絡(luò)互動技術(shù)引入節(jié)目制作過程，設(shè)立了“微直播”和“微訪談”欄目，與受眾進行線上互動，以增強受眾參與度。因此，新媒體環(huán)境下，主持人越來越多地介入到節(jié)目制作環(huán)節(jié)，而非嚴守原有的職業(yè)分工。

《音樂心旅程》節(jié)目的主持人青音就時常參與到節(jié)目制作過程中，主持人預先在個人的微博上，或者節(jié)目在自己的微博、微信平臺征集話題的帖子，網(wǎng)友看到之后就可以跟主持人或是節(jié)目進行留言，這樣一來節(jié)目就可以了解什么樣的話題才是觀眾最喜歡討論的，例如：“你今年的目標實現(xiàn)了么”、“爸爸，我想對你說”等，都是網(wǎng)友們自己發(fā)起的話題。這樣就很好地與觀眾產(chǎn)生了互動，提高了節(jié)目的關(guān)注度和吸引力。

三、節(jié)目主持人角色轉(zhuǎn)變的有效應對

（一）加強知識儲備，增加文化底蘊

文化底蘊不僅展現(xiàn)了知識的能力，更加有助于主流媒體主持人提高內(nèi)在氣質(zhì)、思想境界以及語言能力等方面。特別是在網(wǎng)絡(luò)覆蓋全球的背景下，信息日漸豐富，人們的思想也越來越進步，對主持人的要求也隨之提高。

作為《音樂心旅程》的節(jié)目主持人，青音一直都是優(yōu)秀的榜樣。從最初的河南人民廣播電臺到中央人民廣播電臺，青音一直都把播音業(yè)務做到最好。因為工作的特殊性，同時也是工作的需要，她多年來，不斷學習相關(guān)的臨床心理學知識和心理咨詢專業(yè)技能，從一名國家電臺心理節(jié)目的主持人成長為專業(yè)的臨床心理咨詢師，并開設(shè)了“青音心理工作室”，專門幫助婚姻情感、親子關(guān)系、女性個人成長和大學生職業(yè)生涯發(fā)展遇到難題的來訪者。所以說，作為一名節(jié)目主持人，只有不斷地學習豐富自己的知識，才能夠更好地適應時代的發(fā)展。

（二）提高語言技能，豐富語言智慧

傳統(tǒng)媒體當中的主持人比如電視媒體，主持人所傳遞的語言是經(jīng)過層層審核的，相對限制較多;而媒體融合下的節(jié)目形式大多以網(wǎng)絡(luò)播出為主，主持人的語言限制相對較少，這種情況下對主持人語言的錘煉能力要求也就會更高，不僅要說得好，而且要說得巧妙，不僅要考慮受眾的接受度，也要突出節(jié)目的特征和主持人的語言個性，這對主持人的語言和思維的智慧無疑是一個巨大的考驗。

作為優(yōu)秀的電臺節(jié)目主持人，在面對電視直播的心理治愈節(jié)目《音樂心旅程》可謂是游刃有余。在對網(wǎng)友和熱心觀眾的回復中，我們不難看出青音為我們大家展示了她睿智的一面。她語言清晰、思維敏捷、條理清晰，能夠一針見血地為觀眾答疑解惑。

（三）善用多媒體平臺，提高主持人的影響力

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，越來越多的傳統(tǒng)媒體會將新聞的第一首發(fā)地選擇在與母媒關(guān)聯(lián)的新媒體平臺上首先，而稍后將深度與綜合報道在其傳統(tǒng)母媒上。這幾乎已經(jīng)成為我國電視節(jié)目的必備宣傳途徑。《音樂心旅程》也有屬于自己的微博和微信平臺，觀眾朋友可以在這樣的平臺隨時隨地地進行交流與溝通。作為節(jié)目主持人，也會經(jīng)常在平臺里與觀眾一起交流，來為他們答疑解惑。主持人需要“扮演”好這樣的角色，要善于運用這樣的平臺，更好地去展示自己，才能提升自己的影響力與知名度，與此同時也是在提升節(jié)目的品牌影響力，“一舉兩得”、“一箭雙雕”，同時這也是未來節(jié)目發(fā)展的一個方向。

綜上所述，在廣播時代只需會播稿件且字正腔圓、聲音動聽就行了，但在電子媒體時代，主持人需要聲型俱佳、一專多能。而在新舊媒體融合的今天，大眾媒體時代正在轉(zhuǎn)變方式，將讓位于個人和參與性媒體時代，這將改變整個行業(yè)和整個社會，未來幾年內(nèi)，新技術(shù)轉(zhuǎn)變了傳受方式，傳播主體將多元化。新舊媒體融合趨勢下主持人的角色定位問題恐怕還需要進一步的研究與實踐，才能夠使主持人在應對傳媒迅猛發(fā)展的生態(tài)環(huán)境中找到自己的一席之地。

參考文獻：

[1]畢一鳴.主持藝術(shù)的新視野[M].北京：中國廣播電視出版社，2011.

[2]張頌.語言和諧藝術(shù)論[M].北京：中國傳媒大學出版社，2009.

[3]張軍.淺談新媒體時代廣播節(jié)目主持人的培養(yǎng)[J].今傳媒，2012（8）.

篇8

關(guān)鍵詞 國家空間數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施（NSDI）；基礎(chǔ)測繪設(shè)施項目；單位工程；傳輸網(wǎng)絡(luò)體系；生產(chǎn)技術(shù)體系；管理服務技術(shù)體系

1 概述

國家基礎(chǔ)測繪設(shè)施是國家空間數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施（NSDI）的主要組成和基礎(chǔ)。當前正在實施的國家基礎(chǔ)測繪設(shè)施項目，其建設(shè)的總體目標是建成由航空航天遙感數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)、基礎(chǔ)地理信息管理服務技術(shù)體系、基礎(chǔ)地理信息數(shù)據(jù)生產(chǎn)技術(shù)體系和國家基礎(chǔ)地理信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)傳輸網(wǎng)絡(luò)所組成的基礎(chǔ)地理信息獲取與處理、存儲與管理、分發(fā)服務與應用的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施。國家基礎(chǔ)測繪設(shè)施的建設(shè)和逐步完善對NSDI和"數(shù)字中國"的建設(shè)起重要的推進作用。

廣西基礎(chǔ)測繪設(shè)施項目（簡稱"廣西單位工程"）為國家基礎(chǔ)測繪設(shè)施項目的A類子項目。項目即將正式啟動，并以兩年時間完成其主要的建設(shè)工作。該項目對廣西基礎(chǔ)測繪技術(shù)升級和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，整體推進廣西測繪的技術(shù)進步等方面均有十分積極的作用。廣西單位工程的內(nèi)容，主要包括基礎(chǔ)地理信息數(shù)據(jù)生產(chǎn)技術(shù)體系、基礎(chǔ)地理信息管理服務技術(shù)體系和基礎(chǔ)地理信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)傳輸網(wǎng)絡(luò)。研究項目各體系的具體構(gòu)成，提出項目建設(shè)目標和總體方案，將為其具體化和實施方案的科學化提供保證。

2 單位工程的目標及構(gòu)成

信息技術(shù)、數(shù)字測繪技術(shù)的發(fā)展和實施"數(shù)字中國"戰(zhàn)略的需要，提出了構(gòu)建新型基礎(chǔ)測繪技術(shù)體系的迫切需要。廣西單位工程應以基礎(chǔ)測繪更新周期、應用目標等具體需求為牽引，以先進的數(shù)字測繪、空間數(shù)據(jù)庫與GIS及網(wǎng)絡(luò)的理論和技術(shù)方法為驅(qū)動，促進基礎(chǔ)測繪產(chǎn)品結(jié)構(gòu)由單一的模擬產(chǎn)品向4D及其復合產(chǎn)品組織結(jié)構(gòu)，從而整體推進基礎(chǔ)測繪技術(shù)水平提高和生產(chǎn)組織體系優(yōu)化。因此，廣西單位工程建設(shè)的目標應是：建成廣西基礎(chǔ)地理信息獲取與處理、存儲與管理、分發(fā)服務與應用開發(fā)的產(chǎn)業(yè)體系，構(gòu)筑"數(shù)字廣西"空間基礎(chǔ)框架，為經(jīng)濟建設(shè)和西部大開發(fā)提供及時可靠的測繪保障。

與其內(nèi)容相應，廣西單位工程的構(gòu)成包括：（1）基礎(chǔ)地理信息數(shù)據(jù)傳輸網(wǎng)絡(luò)；（2）基礎(chǔ)地理信息數(shù)據(jù)生產(chǎn)技術(shù)體系；（3）基礎(chǔ)地理信息數(shù)據(jù)管理服務技術(shù)體系。

基礎(chǔ)地理信息數(shù)據(jù)傳輸網(wǎng)絡(luò)的設(shè)計目標是：數(shù)據(jù)快速傳輸；與NSDI、廣西黨政機關(guān)網(wǎng)互聯(lián)；Internet接入和測繪業(yè)務信息化管理的載體。

基礎(chǔ)地理信息數(shù)據(jù)生產(chǎn)技術(shù)體系建設(shè)的設(shè)計目標是：（1）規(guī)模化4D數(shù)據(jù)及4D數(shù)據(jù)、遙感影像圖復合產(chǎn)品的生產(chǎn)；（2）利用航空航天遙感影像進行基礎(chǔ)地理信息數(shù)據(jù)更新；（3）航空、航天遙感數(shù)字影像產(chǎn)品應用開發(fā)；（4）通過IS09000質(zhì)量體現(xiàn)認證數(shù)字產(chǎn)品生產(chǎn)過程質(zhì)量控制體系。

基礎(chǔ)地理信息管理服務技術(shù)體系的設(shè)計目標是：（1）基礎(chǔ)地理信息數(shù)據(jù)庫的建庫、管理、更新、維護；（2）數(shù)字、模擬產(chǎn)品生產(chǎn)、應用系統(tǒng)開發(fā)；（3）基于網(wǎng)絡(luò)或傳統(tǒng)模式的數(shù)據(jù)查詢和數(shù)據(jù)分發(fā)服務；（4）與廣西黨政機關(guān)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)高速網(wǎng)，以便自治區(qū)領(lǐng)導或有關(guān)部門可實時獲取各類現(xiàn)勢地理信息資料。

3 單位工程設(shè)計依據(jù)的技術(shù)指標

3.1 數(shù)據(jù)生產(chǎn)和存儲的技術(shù)指標

廣西區(qū)（省）級基礎(chǔ)測繪的主要為：三、四等控制和C、D級GPS網(wǎng)，1：1萬基本圖4D產(chǎn)品的生產(chǎn)、建庫與更新。廣西單位工程的數(shù)據(jù)生產(chǎn)、數(shù)據(jù)管理技術(shù)體系應具備規(guī)模化的數(shù)據(jù)采集、更新和存儲能力。根據(jù)廣西基礎(chǔ)測繪更新周期、設(shè)備選型、技術(shù)指標和臺套數(shù)等，可測算廣西單位工程的數(shù)據(jù)生產(chǎn)、存儲、傳輸能力應達到的設(shè)計指標如表1。顧及廣西測繪局的總體生產(chǎn)規(guī)模和管理模式，存儲系統(tǒng)設(shè)計存儲能力應達到TB級。 注：生產(chǎn)過程數(shù)據(jù)交換量認為是存儲量的5倍

3.2 產(chǎn)品類型與數(shù)據(jù)庫種類

廣西基礎(chǔ)地理信息數(shù)據(jù)主要產(chǎn)品類型與數(shù)據(jù)量見表2。

單位工程的基礎(chǔ)地理信息系統(tǒng)主要包括下列基本數(shù)據(jù)庫：

（1） 矢量數(shù)據(jù)庫；（2） 地名數(shù)據(jù)庫；（3） 數(shù)字柵格地圖數(shù)據(jù)庫；（4） 數(shù)字高程模型庫；

篇9

教育部《關(guān)于深化職業(yè)教育教學改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》提出要堅持產(chǎn)教融合、校企合作，推動教育教學改革與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級銜接配套，推進行業(yè)企業(yè)參與人才培養(yǎng)全過程。充分發(fā)揮企業(yè)的重要主體作用。依托校企共建的技術(shù)服務和產(chǎn)品開發(fā)中心，既可以切實提升學生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，又可以創(chuàng)新校企合作育人的途徑與方式，推動專業(yè)建設(shè)的持續(xù)發(fā)展。本文從電子商務項目教學的實施路徑，探討給予產(chǎn)教融合的電子商務實踐教學模式改革。

一、電子商務實踐教學的主要問題

電子商務專業(yè)是一門與現(xiàn)代信息技術(shù)緊密結(jié)合的新型交叉學科，理論體系架構(gòu)尚不完善，專業(yè)需求實踐性強。傳統(tǒng)教學模式強于書本而弱于實踐，目前各校專業(yè)實訓教學大多采用模擬的專業(yè)教學系統(tǒng)，通過系統(tǒng)軟件操作，使學生掌握電子商務基本的操作流程。由于實際應用中，電子商務的實際操作并沒有固化成系統(tǒng)的模式，加之軟件開發(fā)商很難及時根據(jù)市場運行實際實現(xiàn)實時更新，導致軟件流程與實際應用脫節(jié)。從用人單位的反饋信息中獲知，學生對專業(yè)技能掌握寬而不精，無法滿足崗位需求。

二、探索產(chǎn)教融合的項目實踐教學模式

建立符合崗位需求，以職業(yè)活動為導向的，以工作任務為載體的產(chǎn)教融合項目實踐教學模式，需要校企雙方的共同參與。大連市輕工業(yè)學校與大連供銷電子商務公司合作，校企合作開發(fā)農(nóng)產(chǎn)品電商服務平臺，通過組建農(nóng)產(chǎn)品電商服務中心，合作開展項目引領(lǐng)的產(chǎn)教融合實訓教學，搭建資源共享、成果共創(chuàng)合作平臺，共同實施課程開發(fā)、人才培養(yǎng)及評價模式改革，通^引企入校的項目實踐教學模式改革，培養(yǎng)高素質(zhì)技能型電商服務人才。

（一）組建校企研發(fā)團隊，合作推進項目實施。農(nóng)產(chǎn)品電商服務中心由教學經(jīng)驗豐富的專業(yè)教師和實踐經(jīng)驗豐富的企業(yè)技術(shù)人員共同組成。校企共同研究制訂了《校企合作管理辦法》、《服務中心運行指南》等，從機制和制度層面保障技術(shù)服務中心的高效運行，合作開展教學和生產(chǎn)技術(shù)服務項目。

（二）產(chǎn)教融合項目實訓，合力推進實訓教學。校企合作以農(nóng)產(chǎn)品電商服務平臺開發(fā)和運營為載體，共同實施“工學交替、產(chǎn)學結(jié)合”的項目實訓教學。校企雙方共同制訂了電子商務專業(yè)“工學結(jié)合、產(chǎn)教合一”的人才培養(yǎng)方案，重新規(guī)劃設(shè)計了專業(yè)新的課程體系和課程標準。根據(jù)農(nóng)產(chǎn)品電商服務平臺開發(fā)和運營崗位工作技能需求，分析知識結(jié)構(gòu)和職業(yè)能力，并分解為平臺運營策劃、活動策劃、品牌推廣、倉儲物流、物料商品采購統(tǒng)計、客服、產(chǎn)品設(shè)計等具體的工作任務，通過“基本技能培養(yǎng)、專業(yè)技能培養(yǎng)、綜合技能訓練”三個學習階段的安排，在專業(yè)教學中以真實的項目為導向，引導學生運用學到的知識完成具體的項目任務，應用于多元化、多層次的工作環(huán)境中。校企合作針對學生和員工的雙重身份，分別制定評價指標體系，形成一套知識技能考核和員工績效考核的雙維度、過程性評價為主體的評價模式。

在農(nóng)產(chǎn)品電商服務平臺上，學生在企業(yè)技術(shù)專家和老師的共同指導下參與運營，實現(xiàn)由客戶服務、網(wǎng)絡(luò)營銷、信息采集與加工、財務結(jié)算、物流配送等工作流程，使農(nóng)產(chǎn)品電商服務平臺成為電商專業(yè)的實踐平臺、學生創(chuàng)業(yè)的孵化基地、教師技術(shù)服務的項目中心。

三、項目實踐教學模式創(chuàng)新特色

（一）引產(chǎn)入教，實現(xiàn)“五個融合”。在深入研究職業(yè)學校教育規(guī)律和市場規(guī)則基礎(chǔ)上，建立了“開放靈活、合作共享、全程參與、校企共建”的合作機制，健全了合作企業(yè)全過程參與教學的質(zhì)量評價和保障機制。深入開展教學內(nèi)容與平臺網(wǎng)站運行項目的深度融合；教學過程與項目開發(fā)與運營過程的深度融合；教學評價與運營效益的深度融合；教師與技術(shù)專家的融合；學生與員工的融合。推進實施校內(nèi)服務中心面向社會的研發(fā)和推廣，提升了專業(yè)服務產(chǎn)業(yè)的能力。

（二） 校企一體，促進“四個對接”。 構(gòu)建了“學校+企業(yè)”校企一體化實踐教學的運行機制，形成了項目實踐教學的四個對接。即：學校與企業(yè)在校企合作體制與機制下的對接；專業(yè)與產(chǎn)業(yè)在技術(shù)服務下的對接；教學組織與項目運營在工學結(jié)合下的對接；課程體系與項目服務中心在產(chǎn)教融和下的對接。以技術(shù)服務項目為載體，以工作過程為導向，校企緊密聯(lián)系，建成了“工學結(jié)合、產(chǎn)教合一”的人才培養(yǎng)模式，促進了企業(yè)―中心―學校之間的聯(lián)系與交融，提高了學生實踐操作能力，形成了高技能的人才培養(yǎng)體系。

（三）精細管理，形成“四位一體 ”。初步建立了“教學+研發(fā)+運營+培訓”的多功能、系列化的四位一體運行模式，實現(xiàn)了項目引領(lǐng)的真實化運營、教學以及研發(fā)、培訓的有機融合。編制了校內(nèi)服務中心的配套管理制度和辦法，構(gòu)建了一套實訓基地精細化管理體系。

（四）互動互換，體現(xiàn)“三個結(jié)合”。依托技術(shù)服務中心和校內(nèi)電子商務實訓基地，搭建了“產(chǎn)業(yè)+企業(yè)+專業(yè)”工作平臺，借助企業(yè)的運營項目和任務，建成一個對接產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)教融合、工學結(jié)合的校企一體化實訓基地。實現(xiàn)了學校與企業(yè)、教師與學生在功能、人員、身份、環(huán)境、評價五方面的“互動”、“互位”和“互換”。

參考文獻：

[1]《電子商務專業(yè)教學現(xiàn)狀分析》王振江，2012第3期《都市家教：下半月》

[2]《電子商務專業(yè)實踐教學質(zhì)量評價指標體系的構(gòu)建》閻巍，2012年01期，《金融理論與教學》

篇10

摘 要：初盛唐時期的兩通“馬政頌碑”，記載了當時絲綢之路畜牧業(yè)發(fā)展的豐功偉績，是研究唐代畜牧業(yè)的重要文獻。從這兩通石碑

>> 由《歡樂頌》想到的 由“怎樣畫馬”談起 由“北馬”說開去 “由外及里，由內(nèi)而外” 四川畜牧業(yè)由“一豬獨大”轉(zhuǎn)向“多元特色” 由《顏勤禮碑》解析學養(yǎng)和人品對書品的影響 由表及“理” 由“趣”及“志” 由彼及我 由《秋水》想到的 由小蟲想到的 由南竹想到的 由化石想到的…… 由剩飯引發(fā)的…… 由車禍想到的 由變化想到的 由“過山車”想到的 由舊書想起的 由misnomer想到的 清代馬政的緣起 常見問題解答 當前所在位置：.

[20] 李道平.周易集解纂疏[M].北京：中華書局，1994.

Abstract： In early and high Tang Dynasty， two articles of Epigraph of Eulogy for Horse Administration recorded the gigantic contribution of development of animal husbandry on Silk Road at that time. They were important materials for study of animal husbandry in the Tang Dynasty. From the articles of epigraph， we can see the actual situation of vigorous development of animal husbandry in the Tang， and can recognize the eclecticism and innovation in cultural self-confidence in agriculture and animal husbandry culture of the Dynasty， and can also appreciate Tang people’ self-confidence of in management system in strictness and flexibility. They were just the fundamental reason for leaping development of animal husbandry on Silk Road of the Tang. There was a good deal of enlightening experience of the Tang’s animal husbandry development for the “The Belt and Road” strategy in contemporary China and for development of agriculture and animal husbandry in western China.

Key words：“Epigraph of Eulogy for Horse Administration”； early and high Tang Dynasty； animal husbandry on Silk Road； culture enlightenment