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隨著：“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代的到來，我國教育學術(shù)期刊開始探索媒體融合發(fā)展的道路。融媒體（ConvergenceMedia）環(huán)境下，期刊的發(fā)展要求打破傳統(tǒng)媒體與新媒體的邊界，加快紙媒、網(wǎng)站、手機終端、微信公眾號等傳播方式的融合，實現(xiàn)信息傳播的效益最大化。教育學術(shù)期刊也必須在辦刊理念、內(nèi)容生產(chǎn)、編輯方式等諸多方面進行自我革新。與眾多教育學術(shù)期刊一樣，《中小學管理》也通過一系列自主探索，努力適應(yīng)融媒體環(huán)境帶來的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)辦刊方式和運營策略的轉(zhuǎn)型。一、融媒體環(huán)境下教育學術(shù)期刊面臨的機遇與挑戰(zhàn)《中小學管理》雜志連續(xù)8次入選《中文核心期刊要目總覽》，并于2019年摘要：黨的明確提出要加強師德師風建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍，倡導(dǎo)全社會尊師重教。師范生作為教師崗位的預(yù)備軍，其職業(yè)道德品質(zhì)關(guān)系到能否真正“辦好人民滿意的教育”；而志愿服務(wù)所提供的真實訓練環(huán)境，是培養(yǎng)師范生師德的有利途徑。新時代師范生師德培養(yǎng)，需要科學設(shè)置志愿服務(wù)活動的內(nèi)容，優(yōu)化志愿服務(wù)的方式方法和組織管理，并對志愿服務(wù)進行效果測評，以促進志愿者的自身成長和能力提升。

關(guān)鍵詞：志愿服務(wù)；師范生；師德培養(yǎng)；路徑選擇

在黨的報告中，明確提出要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育，并突出強調(diào)：“加強師德師風建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍，倡導(dǎo)全社會尊師重教。”[1]這是站在新時代的戰(zhàn)略高度，深刻把握新形勢下建設(shè)教育強國，深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化的新要求提出的新思想。所謂“師德”，即教師職業(yè)道德，是教師在從事教育活動中應(yīng)當自覺遵循的行為準則和必備的道德品質(zhì)；其在教師綜合素質(zhì)中處于核心地位，也是社會對教師職業(yè)行為提出的基本道德要求。2019年12月，教育部等七部門印發(fā)的《關(guān)于加強和改進新時代師德師風建設(shè)的意見》指出，“把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準，把師德師風作為評價教師隊伍素質(zhì)的第一標準”。師范生作為教師崗位的預(yù)備軍，其職業(yè)道德品質(zhì)關(guān)系到國家和民族的發(fā)展，關(guān)系到千千萬萬學生的培養(yǎng)，應(yīng)從源頭抓起，引起全社會的廣泛關(guān)注和深入探究。

一、新時代師范生師德培養(yǎng)中的現(xiàn)狀和主要問題 

1.對師德培養(yǎng)的重要性認識不夠深刻大多數(shù)的師范院校或有師范專業(yè)的院校沒有真正地認識到師德培養(yǎng)的重要意義。由于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育持續(xù)在師范生未來的從業(yè)考試中產(chǎn)生影響；因此，高校在師范生的培養(yǎng)中，更多地關(guān)注點落在師范生的職業(yè)技能培養(yǎng)上，考慮的是解決師范生就業(yè)問題，而忽視了對師范生開展師德教育對整個社會所能產(chǎn)生的積極意義和對教育行業(yè)所產(chǎn)生的影響作用。況且，有的教師認為，搞好教學才是自己最重要的工作，而“育人”并不是自己責任，因此重視不夠，以至于在其教學活動中未能對師范生進行正確的世界觀、人生觀和價值觀引導(dǎo)。有的教師自身人格和職業(yè)魅力與“學為人師、行為世范”要求相差甚遠，導(dǎo)致廣大師范生難以從其身上認識到“人民教師”這一職業(yè)的真正價值。近年來，大批的師范生在就業(yè)選擇上從來不去考慮條件艱苦或是偏遠的地區(qū)，也不關(guān)心基層或貧困地區(qū)教育事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展，選擇的標準集中在就業(yè)崗位的薪酬、工作地點和工作環(huán)境上。如此循環(huán)往復(fù)，與師范生要樹立高尚的職業(yè)品格和素養(yǎng)的目標相距甚遠。2.師德教育內(nèi)容設(shè)置不夠全面在多數(shù)師范類高校或有師范專業(yè)的高校中，盡管在師德教育方面有相應(yīng)的課程體現(xiàn)，但課程門數(shù)非常之少，專業(yè)必修課中僅有一小部分教學內(nèi)容針對的是教師的職業(yè)道德和素養(yǎng)教育，如學科教學論課程中，教師發(fā)展章節(jié)中只有較少的內(nèi)容涉及職業(yè)道德培養(yǎng)。如果教師在日常教學活動中未能站在新時代對人民教師的“師德”培養(yǎng)的高度對這些內(nèi)容進行拓展和延伸，甚至認為這些內(nèi)容不是重點而加以忽視；這種教育理念與新時代辦好人民滿意的教育對師范生師德培養(yǎng)的要求顯然相差甚遠。研究表明，大約只有20%的師范生對當前學校的教學體制及課程設(shè)置比較滿意；大多數(shù)師范生對學校在制度建設(shè)、評價體系、課程設(shè)置等方面都存在不少意見，認為專職教師的指導(dǎo)不到位，對教育實習、見習中存在的問題探討和交流得不夠，外出觀摩和學習的機會太少，等等。3.師德教育形式不夠靈活在師范生培養(yǎng)過程中，大部分的師范院校或有師范專業(yè)的院校采取傳統(tǒng)的知識灌輸?shù)膸煹屡囵B(yǎng)的方式，教育形式較為單一，不設(shè)計任何體驗和討論交流等輔助教育環(huán)節(jié)，忽略了學生的自主性和主體性，使學生喪失了思考的獨立性和表達的自主性，使學生的內(nèi)心體驗大幅度降低，對師德的理解較為淺顯。師德是由內(nèi)心散發(fā)的，內(nèi)心的體驗和感悟是師德提升的一種重要手段。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，師范生普遍希望學校改變灌輸式、說教式教學，變“重理論輕實踐”為“理論聯(lián)系實踐”，嘗試采用情景式教學、案例分析教學、現(xiàn)場實踐教學等教學法，提高師德教育效果。4.師范生自身綜合素質(zhì)不夠高師范生從邁入大學校門的那天起，就深知自身未來的職業(yè)走向。在大學階段應(yīng)主動積極參加與專業(yè)相關(guān)的能力和素養(yǎng)訓練，豐富自身的經(jīng)歷，提升自身的水平。然而，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有52%的師范生職業(yè)規(guī)劃較為明確并做了準備；大部分師范生自控能力弱，自律性差，計劃很難落實到具體行動上。此類學生不主動鉆研專業(yè)知識，不主動參與職業(yè)能力訓練，缺乏必要的職業(yè)準備和學習熱情，到了要教師資格證或教師編制考試時才“臨時抱佛腳”，補習專業(yè)知識；就業(yè)后，把更多精力放在了補基礎(chǔ)完成教學工作量上，很少考慮職業(yè)素養(yǎng)上的提升。

二、志愿服務(wù)與師范生師德培養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系

現(xiàn)階段，在我國現(xiàn)有的關(guān)于師范生師德方面的培養(yǎng)并不完善，拓寬師德培養(yǎng)途徑應(yīng)當成為師范生師德培養(yǎng)的主要改進方向。志愿服務(wù)作為大學生第二課堂的重要部分，是師范生最積極主動愿意參加且受眾面最廣的活動。志愿活動，有利于培養(yǎng)正確教師職業(yè)道德意識，有利于陶冶教師職業(yè)道德情感，有利于樹立良好的教師職業(yè)道德規(guī)范，激發(fā)師德養(yǎng)成的自覺，志愿服務(wù)是師德養(yǎng)成的一個重要平臺。1.志愿服務(wù)與師范生師德在利他性上的內(nèi)在關(guān)聯(lián)志愿服務(wù)是公益服務(wù)，倡導(dǎo)“奉獻、友愛、互助、進步”，內(nèi)含豐富的道德精神和倫理精神。它是通過志愿者的服務(wù)讓被服務(wù)對象獲得關(guān)愛和幫助，在增進幸福感的同時，使“小我”融入“大我”，“大我”感染“小我”[2]。師范生師德體現(xiàn)在對教育事業(yè)和教師崗位的無限熱愛、對自身治學態(tài)度和行為規(guī)范的嚴格要求、對學生的無私奉獻。志愿服務(wù)和師范生師德培養(yǎng)的利他性在價值觀上有著極強的內(nèi)在關(guān)系，都是秉承“助己先為人”的奉獻理念，從而不斷地在奉獻的實踐中提升服務(wù)者與被服務(wù)者的思想道德境界。2.志愿服務(wù)與培養(yǎng)師范生熱愛教育事業(yè)上的內(nèi)在關(guān)聯(lián)志愿服務(wù)這在美國等發(fā)達國家是一種使用普遍的教育模式。我國2010年實施的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》就特別強調(diào)注重知行統(tǒng)一，鼓勵學生積極參與志愿服務(wù)和公益事業(yè)[3]。學生通過志愿服務(wù)的親身參與和體驗，獲得直接的感性認識，從而培養(yǎng)學生的公共服務(wù)意識，增強社會責任感，培養(yǎng)奉獻精神。尤其像助老扶幼、支教類的志愿服務(wù)類型，幫助師范生走入基層、走進山區(qū)，了解社會，體驗民情，可以激發(fā)師范生奉獻社會的責任感，培養(yǎng)塑造師范生的職業(yè)使命感，催發(fā)其努力用自己的學識、閱歷、經(jīng)驗、品格去點燃學生對真善美的向往。然而，這種有效的教育形式從我們的小學至大學階段都被普遍忽視或未真正與課堂教學有效地融會貫通。3.志愿服務(wù)對磨煉師范生道德意志具有重要作用當代社會高校畢業(yè)生就業(yè)形勢愈來愈嚴峻，師范生走入社會將面臨嚴格的職業(yè)競爭和挑選，其道德意志品格的堅韌踏實與否是決定未來發(fā)展的重要因素。師范生在長期的，以無私奉獻、不辭辛勞為主旋律的志愿服務(wù)體系下，通過自主接觸社會，參與勞動，用堅持不懈、腳踏實地的實干精神和奮斗熱情，去克服一切困難，達到服務(wù)要求，這有助于磨煉師范生的職業(yè)操守，強化師范生社會責任，培育師范生的精神動力，也有助于師范生克服嬌氣的性格、懶惰的作風，為樹立自強自信的人格信念打下踏實的基礎(chǔ)。

三、師范生師德培養(yǎng)志愿服務(wù)的路徑選擇

在高校中，志愿服務(wù)作為師范生素質(zhì)拓展的重要形式、課堂教學的有益補充和延伸，越來越受到關(guān)注和重視。因此，如何進一步優(yōu)化志愿服務(wù)路徑，凸顯師德培養(yǎng)成效，發(fā)揮出志愿服務(wù)在師范生師德培養(yǎng)中的作用，是師范類院校或有師范類專業(yè)院校必須重點關(guān)注和研究的課題。1.科學設(shè)置志愿服務(wù)活動的內(nèi)容針對師范生開設(shè)的志愿服務(wù)活動，旨在培養(yǎng)師范生在新時代背景下的師德內(nèi)涵，以及職業(yè)責任賦予師范生的教師行為準則[4]。故此，這些志愿服務(wù)的內(nèi)容應(yīng)當緊密貼合師范生的日常學習生活實際，促使師范生師德的內(nèi)化，培養(yǎng)嚴于律己、愛崗敬業(yè)、為人師表的高素質(zhì)師范人才。要不斷拓寬服務(wù)領(lǐng)域，不局限于組織師范生參加幫困扶貧、支教掃盲、社區(qū)服務(wù)等，還可以拓展到社會福利活動之外的其他領(lǐng)域，如婦女權(quán)益保護、社會正義伸張、關(guān)愛殘疾人等。在校外文化館、博物館、文物保護單位等處設(shè)立志愿服務(wù)站點，招募使用師范生志愿者進行講解工作，還可對接社區(qū)服務(wù)與校園教學實踐。這一方面促進師范生更多地接觸社會各個階層，在了解被服務(wù)者的心理狀態(tài)、產(chǎn)生共鳴的前提下，建構(gòu)堅實的職業(yè)認同感和歸屬感；另一方面也促進了師范生對自身狀態(tài)的反思和觸動。積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+志愿服務(wù)”模式，開創(chuàng)“云服務(wù)”，既能為久未謀面的雙方帶來新鮮感、增添彼此的神秘感，以免產(chǎn)生無聊厭煩情緒；又可以培養(yǎng)師范生志愿者的網(wǎng)絡(luò)運用技能技巧，從而進一步提升專業(yè)素養(yǎng)。2.優(yōu)化志愿服務(wù)的方式方法志愿服務(wù)組織在安排師范生開展支教類的志愿服務(wù)活動時，可以打破之前的集體組織、分組輔導(dǎo)的形式，而是給予志愿者更多的自主權(quán)和時間、空間上的自由度。比如，志愿者與被服務(wù)對象之間可以通過雙向選擇的方式進行初次搭配，在支教過程中，被服務(wù)對象可以對志愿者的表現(xiàn)進行評價和打分，對不滿意的志愿者可以申請重新選擇。志愿者在開展支教過程中，可以根據(jù)被服務(wù)對象的基本情況，制定合理的支教計劃，共同商議授課時間、地點，可以采取線上和線下相結(jié)合的方式。在這種模式下，師范生志愿者不再是被動服從集體活動內(nèi)容的純粹志愿者，而是變成活動的參與者和設(shè)計者，能更多地發(fā)揮主觀能動性；志愿者需要針對被服務(wù)對象的評價，及時發(fā)現(xiàn)并調(diào)整自己在教學中的問題。3.優(yōu)化志愿服務(wù)的組織管理志愿服務(wù)組織要針對師范生的特點制定通識性的培訓內(nèi)容，例如，普通的志愿者參與基礎(chǔ)性培訓即可加入志愿服務(wù)隊伍；而師范類志愿者的培訓可以安排適應(yīng)性培訓和專項項目式培訓兩項。適應(yīng)性培訓，主要是引導(dǎo)師范生了解志愿服務(wù)的基本要求，比如基本的知識技能、常用的政策法規(guī)、工作紀律、語言禮儀等；專項項目式培訓就是開展有針對性的強化訓練，比如開展語言和交流能力培訓，訓練志愿者掌握兒童心理，懂得與兒童交流對話的技巧，從而建立溝通和信任的幫扶關(guān)系[5]。在對志愿者開展培訓的同時，注重培訓教師隊伍的建設(shè)，打造專門化的師范生志愿服務(wù)教師培訓隊伍，并融入“課程團隊”教育，對其進行團隊精神培養(yǎng)。志愿服務(wù)組織要建立志愿者需求信箱，對于師范生志愿者的困惑和疑問要邀請專業(yè)老師進行解答和引導(dǎo)，同時多組織開展分享會、交流會等活動，促進志愿者之間的相互學習、借鑒和成長。4.志愿服務(wù)的效果測評將志愿服務(wù)活動單一的時長計算制改變?yōu)槎嘣獪y評制，以志愿者的志愿服務(wù)日志、服務(wù)活動中的現(xiàn)場表現(xiàn)、被服務(wù)對象的反饋、服務(wù)成效等數(shù)據(jù)作為主要的評價指標，綜合對志愿者進行評價[6]。志愿服務(wù)管理團隊持續(xù)關(guān)注志愿者的志愿服務(wù)動態(tài)效果，建立服務(wù)對象追蹤體系，持續(xù)跟進志愿者與被服務(wù)對象之間的幫扶成效，以及時將被服務(wù)對象的意見和建議反饋給志愿者，同時為志愿者提供服務(wù)改善的方案，促進志愿者的自身成長和能力提升。志愿者在志愿服務(wù)組織中，按“一人一檔”進行管理，志愿者開展志愿服務(wù)過程中的情況均計入志愿者個人檔案，用人單位在招聘師范生時可要求師范生志愿者提供檔案，作為師德考察的依據(jù)之一。

四、結(jié)語

對師范生志愿服務(wù)專門化、特色化的改造，使其積極作用于師范生的師德養(yǎng)成教育，這有利于國家和民族未來的教育事業(yè)發(fā)展，也能促進公益服務(wù)事業(yè)運行機制的優(yōu)化，形成良好的社會風氣。

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作者：石蕙 楊宗圓 林玉瀅 單位：湖南理工學院政法學院