導語：如何才能寫好一篇新中式園林特點，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：中式；園林景觀；設計

中圖分類號： TU986 文獻標識碼： A

引言：

新中式風格景觀介于古典中式與現代中式之間，它延續了古典園林中的一些景觀要素并做了一定的改進，根據各地特色吸收了當地的

風格，也隨著時代的發展兼容了一些時尚的元素。能

從景觀外表上捕捉到中式景觀的影子，也能從意境上感受

到中式生活的韻味。新中式是介于古典中式與現代中式之

前的風格。 由于新中式風格在傳統景觀基礎上有較多改

進和創新，目前在別墅和公寓項目中都有應用。

1、新中式園林產生的背景

新中式風格誕生于中國傳統文化復興的新時期，伴隨著國力增強，民族意識逐漸復蘇，東方文化又重新在世界范圍內引起越來越多人的關注。它以當代的景觀設計語言表現傳統中國園林的精神內涵，將現代元素和傳統元素有機地結合在一起，以現代人的功能需求和審美愛好來打造富有傳統韻味的園林景觀，讓傳統藝術在當今社會得到合適體現。新中式園林是對中國古典園林的一種提升，同時也是對古典園林精髓的一種與時俱進的表達。其主要包括兩方面的基本內容，一是中國傳統風格文化意義在當前時代背景下的演繹，二是對中國當代文化充分理解基礎上的當代設計。

2、傳承發展

2.1新中式景觀的造園思想源自古典園林，直接表現在對古典園林景觀布局與造園手法的再現。中國古典園林經歷了3000多年的發展，融合中國儒家、道家、佛家等文化，形成了本于自然，高于自然，人與自然和諧的哲學造園思想。依次而產生的內向與外向、看與被看、主從與重點、空間的對比、藏于露、引導與暗示、疏與密、虛與實、滲透與層次、空間序列、花木配置等中國傳統造園藝術的技巧和手法，時至今日，依然影響著中國現代景觀的設計。

2.2中國畫的最大特點就是寫意，而古典園林作為中國畫的實踐版本，通過山水建筑、植物四季變化、詩詞牌匾等將大自然縮移摹擬于咫尺之間，達到情景交融的意境。新中式景觀，在借鑒古典園林的基礎上，通過生態、場所精神、文化設計創造景觀空間，最終達到傳統空間意境的現代再現，讓使用者和景觀空間真正地達到情景交融。萬科第五園運用現代的手法創作出“街-巷-院-家”的層層遞進的傳統空間秩序，形成了中國特有的鄰里交往空間。這樣對中國傳統生活模式的再現，深系中國情節，體現新中式景觀對中式情感與情節的表現，達到了新中式景觀對古典園林意境的追求。

3、萬科第五園——典型新中式景觀解析

3.1 設計風格

萬科第五園是 “新中式”景觀設計是目前把中國傳統風格揉進現代時尚元素的一種流行趨勢。這種風格既保留了傳統文化,又體現了時代特色,突破了中國傳統風格中沉穩有余,活潑不足等常見的弊端。其特點是常常使用傳統的造園手法、運用中國傳統韻味的色彩、中國傳統的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻味的現代景觀空間。

3.2園林營造

新中式景觀設計采用框景、障景、抑景、借景、對景、漏景、夾景、添景等中國古典園林的造園手法，運用現代的景觀元素，來營造豐富多變的景觀空間，達到步移景異，小中見大的景觀效果。

萬科第五園運用現代簡潔的景墻窗框，將廣闊的水景及對面的建筑有選擇地攝取空間的優美景色，并將動態的琴聲飄揚的小舟納入其中，使人坐在園中，透過景窗欣賞美景，聆聽樂曲，如臨仙境。框景手法的應用加大了景深效果，形成了一幅美麗的畫面。

4、新中式園林景觀的設計趨勢

4.1隨著自然生態系統的嚴重退化和人類生存環境的日益惡化，西方社會對人與自然的關系認識發生了根本變化。人類從過去作為自然界的主宰，轉變為現在成為自然界的一員。與此相適應的是，風景園林師過去將自然看作是原材料，現在則傾向于將自然作為設計的主體。

4.2就風景園林設計而言，所有的景觀元素也都是相互關聯的。設計就如同植物嫁接一樣，如果砧木、接穗和嫁接方法等選擇不當，嫁接就很難成功。同樣，如果風景園林師在設計中隨意去掉一些景觀元素，或破壞了各景觀元素之間的聯系方式，極有可能在許多層面上影響到原先錯綜復雜、彼此連接的景觀格局。如前所述，這類設計手法對于非自然環境而言，造成的后果還不是很嚴重，只不過是原有景觀類型的消失而已。然而，對于那些以生物為核心的自然環境來說，這樣的風景園林設計方案就會造成破壞自然的惡果，而且設計本身也難以獲得成功，強行實施后或者遭到原有景物的排斥，或者代價昂貴。

4.3地域性景觀是指一個地區自然景觀與歷史文脈的總和，包括氣候特點、地形地貌、水文地質、動植物資源等構成的自然景觀資源條件及人類作用于自然所形成的人文景觀遺產等。風景園林設計的要旨就是要再現本地區的地域景觀特征，包括自然景觀和人文景觀。景觀設計應從大到一個區域、小到場地周圍的自然和人文景觀類型和特征出發，充分利用當地獨特的自然和人工景觀元素，營造出適合當地自然和人文條件的景觀類型，以及適應當地生活習俗的觀察和利用景觀的方式。風景園林師應是堅定的“完美主義者”和“擴張主義者”，不應滿足于場地本身的景觀塑造，而應追求本地區地域景觀的完整性。

5、結語

由于城市化進程的激烈演進，以及西方園林景觀概念的傳入，其發展之路幾度調整，從全部照抄西式園林景觀的浮躁冒進到探索尋求新時代中式園林的實踐嘗試。重拾古典園林精髓、創造城市精神，一批中式風格的景觀設計項目應運而生，雖然還不夠成熟，但也初步形成了我國本土地域化的新中式景觀。

參考文獻：

[1]姜凌,萬婧,潘鄱. 新中式景觀初探[J],北方園藝, 2011(06):119-121.

篇2

關鍵詞：展覽園，城市文化，張家港園，提煉與傳承

第八屆中國（重慶）國際園林博覽會于2011年9月到2012年4月在重慶舉行，辦會主題為“園林，讓城市更加美好”。張家港市作為全國文明城市、聯合國人居獎、國家園林城市，代表了一個城市的形象和綜合素質來參加本次展會。為充分展示張家港市的歷史文化和園林特色，弘揚張家港人“團結拼搏、負重奮進、自加壓力、敢于爭先”的精神，筆者所參與的設計團隊，通過對東渡苑、東山村遺址、河陽山歌館等地現場考察以及張家港歷史文化、鄉土特色的資料收集，完成了“張家港園”的方案設計。以下是設計中關于文化建園的一點心得體會，僅供同行進行交流與探討。

1 項目概況

重慶園博園位于重慶主城核心區―兩江新區核心位置龍景湖片區，占地面積約220hm2，共有6大展示區，包括入口主題展示區、傳統園林集錦區、國際園林展示區、未來園林展示區、三峽生態展示區、景觀生態體驗區。其中“張家港園”靠近園博園東入口，位于江南園林展區，場地面積1005m2。整個地塊接近長方形，東面靠近山體，南北兩側為公共綠地。

2 項目定位與總體構思

2.1 景觀元素的提煉

2.1.1 沙洲文化。沙洲眾多是境內的一大地理特征，由于我們張家港地段的江面開闊，長江水流到這里變得平緩，再加上海潮的頂托，江面上就出現了一片一片的沙洲，故1962年建縣時以沙洲命名。1986年，在原行政區域設立張家港市，從此翻開了這座城市的新篇章。

沙洲縣因鑒真東渡而出名。鑒真成功東渡日本開創了張家港人敢闖敢干的精神源泉。唐代時，古黃四浦是重要的港口碼頭和貨物集散地，唐代高僧鑒真大師正是在此東渡扶桑、傳戒授道。1979年，沙洲縣文化館重新矗立經幢。為弘揚鑒真東渡精神，1994年開始，張家港市委、市政府開始建設東渡苑，重現鑒真東渡歲月，領略東渡文化，弘揚東渡精神。

2.1.2 農耕文化建筑。張家港歷史源遠流長。當今，在張家港的乘航慶安村、鳳凰恬莊古鎮、河陽山歌館、永聯村等地保存有大量的古村落和具有典型農耕文化特征的建筑。這些村落由民居、祠堂、古銀杏、樓閣、寨墻、古井等構成具有濃郁的長江三角洲特色的農業聚落文化景觀。平面以三間兩廊、三進或二進四合院落式布局。建筑有大量石雕、磚雕、木雕及陶塑建筑構件。

2.1.3 張家港山水。張家港是有名的水鄉，很多村落依水而建，林蔭庇佑，風景美如畫卷。最有名的數香山，呈菱形狀，由大、小香山組成，為全市之冠。北坡險峻，南坡平緩，頂部開闊，素有江南名山之譽。清康熙《江陰縣志》中贊：“香山突出平壤，高峻磅礴，甲于他山。”臨近張家港港口的南沙鄉，由于山多景勝，早在明代前就有“香山八景”之說。清圣祖康熙、高宗乾隆以后，又相繼增補十景，稱“南沙十八景”。

2.1.4 張家港園林。張家港境內見之于志書記載的最早的古園林，是建造于北宋的陳陸園。在此之前，相傳在春秋時期鹿苑一帶還建有鹿園，系“吳王豢鹿之所”（見清康熙《常熟縣志》卷十四《古跡》）。

明代，張家港境內興起一股建造私家園林之風。見之于志書記載的，楊舍有建于北門外的顧家園，又名姜園，內有修竹千竿，古梅百本，中葺茅舍，外環深池；有建于斜橋里和橫河里的許氏后園與前園，廣植名木異卉，配建亭臺樓閣，設置滄江八景；后塍有建于東郊的徐家花園，濱江面山，構堂數楹，占地2hm2，入園千章聳翠，異香撲人，偶焉小憩，可坐可臥，可浴可風；鹿苑奚浦有錢洪、錢寬兄弟建造的雅趣堂、尚義堂，堂周圍有竹林數0.67hm2，修篁青青，玉竿纖纖，竹林深處堂舍皆茅檐竹壁，規制古樸。在這些私家園林中，最值得注意的是楊舍望族斜橋許氏建造的許氏花園，其建筑規模、景點設置、文人題詠等方面可稱諸園之冠。

清代，張家港境內普通百姓植樹、栽竹、養花、造園已經蔚然成風。南部地區的自然村落，一般都是四面或三面繞河，河旁綠樹蔥籠，濃蔭蔽日，村民房屋掩映于綠樹懷抱之中，外界只見樹木，不見房屋。農民住宅雖占地不大，但一般均為前場后園，場邊種植果樹花木，幽香襲人；園內栽種修篁綠竹，四季常青。北部沿江地區的自然村落，座北朝南，少數座西朝東，均一字排開，有的長達數里，村民住宅也是屋前為場，場前有河；屋后為園，園后有溪。河溪邊種有楊、柳、榆、槐，場園內栽有果木竹林。在清代眾多的私家園林中，金家花園可以算得上代表之作。

2.2 主題與定位

本屆園博會的主題是“園林，讓城市更加美好”，與大會主題相協調，“張家港園”擬定的主題是新城市的文化傳承與發展，按照張家港“歷史”―― “現代”――“未來”的景觀序列將張家港燦爛文化及景觀縮影在咫尺山水間。通過“張家港印記、文化景石、東渡亭、梁豐亭、暨陽榭”等來展現張家港濃郁的文化和張家港人海納百川、開拓進取、不斷創新的精神。

2.3 總體布局

張家港從一個昔日的“窮沙洲”已經變成了極具實力的現代化濱江港口工業城市，一個山水秀麗的國家級園林城市，國際花園城市，作為一個新型城市，傳統元素和現代元素兩者兼蓄并存。借鑒江南古典園林經典的布局手法，融合現代園林生態造園植物造景的先進理念，以唐代高僧鑒真從張家港“古黃泗浦”第6次起航成功東渡，開啟了張家港人民敢闖敢拼、不屈不撓精神源泉為文化主線。全園主體空間序列展示采取閉合環形的布局形式，起接開合，收放有度，具有多空間、多視點和連續性變化等特點（圖1）。根據江南園林展區總體游覽路線和張家港園的位置，確定全園出入口。入口展示區考慮人流集散作放大處理，張家港印記景墻和假山竹林等形成障景，也是全園序列展示的開始，視線右轉可見刻有體現張家港精神的“團結拼搏、負重奮進、自加壓力、敢于爭先”16個字的文化景石（圖2），經志遠亭、文化和景觀長廊引導，至飛瀾榭形成，游廊曲折有致，水榭四面通透，景致宜人，配以楹聯匾額，恰到好處，點到人心，更是提升了文化內涵；再往后至斂香亭則為序列的尾聲，斂香亭區域水聲潺潺，坡地景觀林帶遍植精品桂花，小山叢桂， 暗香浮動；在展示生態的同時，結合人的五官感受，體現綠地能為人所用，充滿人情味的以人為本的思想。全園空間布局，以圍為主，內聚居多，各景點安排既具獨立的良好靜觀效果，又隨游人行進過程力求“步移景異”的視覺感受。整體上又講究內外空間的結合與交融，或圍或透，內外相宜，既有利于對內靜賞庭院美景，取得恬靜優雅效果，又能對外觀賞到周圍四時之景。“山、水、林、園”融為一體，自然景色與園林建筑相互結合、相互滲透，濃郁的江南水鄉特色，看起來賞心悅目，走起來心曠神怡，滿足人們觀賞、游憩、親水、健身等需求，更好地體現了“園林，讓城市更加美好”的園博會主題。

3 景點提煉

3.1 主題展館區

采用傳統仿古建筑四合院的布局形式，從北到南依次將梁豐亭、暨陽榭、文化長廊、東渡亭都布置在軸線上。榭廊曲折迂回，步移景別，隨地形高低起伏變化，使得園景層次豐富。并結合江南古典園林建筑的結構特征，采用門洞、屏風、透花窗等手法組成多變的園林藝術空間，使得小中見大，妙趣橫生。

3.2 入口景觀

入口景觀區考慮人流集散的功能，作放大處理，張家港印記景墻和假山竹林等形成障景，欲揚先抑，先藏后露，起到劃分園林空間的作用，也是全園序列展示的開始。古時私家宅院大門入口多設影壁，用以緩沖進入門內的氣流，可使宅第藏風聚氣。景墻一方面沿襲古代的做法，另一方面通過篆刻的文字展現張家港高度發達的物質文明和精神文明以及人文精神和歷史底蘊，既有傳統味道又有現代氣息。

3.3 暨陽湖

將張家港市暨陽湖的生態形象以縮影的形式再現了歷史的變遷。暨陽湖，并非今日才有。早在秦漢時期，港城境內便有暨陽湖了。建于西漢初年的暨陽鄉以及建于西晉太康二年（公元281年）的暨陽縣，其地名來源均出于此。湖面約占園區面積的1/3，用抗滲透布營造自然的駁岸，駁岸散置太湖石，間植水生植物，自然親切，岸上植物摒棄傳統桃柳依岸的做法，部分采用了新品種，如火焰石楠、彩葉杞柳等植物。同時巧妙運用了種種造園藝術技巧和手法，將亭臺樓閣、泉石花木組合在一起，模擬自然的暨陽湖風景，創造了“城市山林”、“居鬧市而近自然”的理想空間。

3.4 暨陽榭

在軸線的端點，是整個園區的主體建筑――暨陽榭，平面布局為一間，秉承蘇州園林傳統特色，坐北朝南，屋蓋為硬山頂。建筑以張家港鳳凰鎮的恬莊古鎮為創作基礎，用抽象化的屋脊基座、山墻垂脊、倒掛花籃替代復雜的陶塑、灰塑、銀杏木雕，簡化了部分門窗、廊檐的雕飾，通過現代的材料和手法來展現傳統的神韻。

3.5 自然山水景區

香山是張家港的最高峰，集天地之精氣，蘊山水之靈秀，自古以來，香山就是有名的風景旅游勝地，景區內植物資源豐富，林木茂密蒼翠，景色迷人，鳥叫蟬鳴。在暨陽湖的盡頭堆石成山，石材采用太湖石，在山頂引水跌出，在山腳點綴花草樹木，形成“遠山無腳”的瀑布景觀。瀑布流泉注入暨陽湖，令湖面生機盎然，形成自有源頭活水來的一派自然景象。

4 結語

作為園博會中一個永久性的地方展覽園，為了能夠更好地表達和宣傳城市形象，張家港園在規劃設計和施工布展中，通過對城市文化的提煉、抽象和組織，精心構思布局，充分利用園林建筑、碑廊畫刻、楹聯匾額、植物配置等景觀元素和工程技藝來進行文化的傳承和表達，力圖構建文化意蘊深厚，景觀形象優美的展園，讓園中游人在觀賞游憩的同時，進一步了解和品味張家港城市歷史文化和精神風貌（圖3）。園林展中基于對城市文化的提煉、傳承和表達，能夠使展園注入持久的魅力。一個好的作品離不開多方面的配合和支持，涉及到前期勘察、方案設計、工程技術等，無論是哪個環節上有問題，都會影響作品的實施。通過園博會的參展，既讓世界了解張家港文化，也加強了同行業之間的交流與學習，是我們最大的收獲。

參考文獻